10.2《归去来兮辞 并序》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

去 来 辞 兮 并 归 序 ​ 诵读文章，积累重要文言词汇，掌握文言词句。 壹 结合背景，探究作者辞官归隐的原因。 贰 叁 了解作品所呈现的情感状态和人生境界，感受古代散文的真情和理趣。 肆 理解作者辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污、热爱田园生活的积极精神。 学习目标 壹 知人论世 3 ​ 陶渊明(约365—427)，一名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江西省九江市)人，自称“五柳先生”，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称其为“靖节先生”。东晋诗人、辞赋家、散文家。被誉为“田园诗派之祖”、“隐逸诗人之宗”。 田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有组诗《饮酒》《归园田居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》等。 作者简介 ​ 家庭：陶渊明出生于一个显赫的家族，曾祖父陶侃是东晋的开国元勋，祖父和父亲也曾任太守。陶渊明八岁时父亲去世，家境逐渐没落。 入仕：29岁时，他首次出仕，担任江州祭酒，但因不满上司的迂腐而辞职。此后，他多次出仕，包括在桓玄和刘裕的幕府中任职，但每次都因各种原因辞职。 隐居：在405年辞去彭泽县令后，选择了归隐田园，再不入仕。晚年生活贫困，甚至到了乞讨的地步。他于427年去世，享年62岁。 作者简介 来 去 归 兮 辞 回去 助词,无义 语气助词 一种文体 “序”部分说明了出仕和自免去职的原因，是理解本文的关键。 “辞”部分则抒写了归田的决心、归田时愉快的心情和归田后的乐趣。 本文分为“序”和“辞”两部分 解读题目 到底是归去还是归来？ 文体介绍 辞是介于散文和诗歌之间的一种文体，比诗自由，比散文整齐，是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。到了汉代，常把辞和赋统称为辞赋。 特点: ①语句上以四六字句为主，并追求骈偶； ②语音上要求声律（声调、音韵、格律等）和谐协调； ③文辞上讲究藻饰（指文辞丰富华丽）和用典； ④内容上侧重于写景（铺排渲染，精于雕饰）和 借景抒情。 贰 精读序言 初识作者思想 9 小序 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。 耕田种植 形作名，小孩 维持生活 凭借 满 营生的本领 忧虑解除而放松的样子 没有 恰逢 战乱 害怕 到远方供职 被 距离 因为 译文 我家境贫困，耕田种植不能供给自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，又没有什么维持生计的本领。亲戚朋友多劝我出去做官，我心里也产生了这种念头，想求取官职却没有门路。恰逢朝廷有奉使外出的差事。地方大吏以爱惜人才为美德，叔父因为我贫苦（就推荐了我），于是我被任命为小县的官吏。这时战乱没有平息，心里害怕到远方去做官。彭泽县离家只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒饮用，所以就请求去那里。 做官缘由 从序文内容看，陶渊明为何接受官职？ 原 因 维持生计 亲故劝说 施展抱负 地点合适 满足嗜好 原 文 “家贫”“幼稚盈室，瓶无储粟” 亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途 会有四方之事，诸侯以惠爱为德 彭泽去家百余里 公田之利，足以为酒 小序 及少日，眷然有“归欤”之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然 慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 急迫 思念的样子 为什么呢 本性 造作勉强 身心都感到痛苦 指做官 都是为了谋生糊口而役使自己 庄稼成熟 收拾衣装，连夜离去 失意的样子 不久 像骏马一样奔驰 等到 感慨 译文 等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么?本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽是急需解决的问题，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，感到自己非常有愧于平生的志愿。仍然希望看到这一茬庄稼成熟，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。乙巳年(晋安帝义熙元年)十一月。 辞官原因 质性自然，非矫厉所得。 于是怅然慷慨，深愧平生之志。 寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔， 自免去职。 请你从小序中找出辞官原因，帮陶渊明回复。 违背本性 深愧于志 为妹奔丧 身心痛苦 饥冻虽切，违己交病。 序言 第1层： 出仕原因： 第2层： 辞官原因 第3层： 交代写作的时间和背景 质性自然，非矫厉所得 饥冻虽切，违己交病 怅然慷慨，深愧平生之志 程氏妹丧于武昌 质性 自然 任性 随情 小结序言 家贫子多、生生无术、亲故劝告、家属引荐 诸侯惠爱、彭泽不远、公田有利、足以为酒 叁 细读正文 体会作者情感 17 课堂任务 叶嘉莹说:“研读陶渊明的诗，我们可以体悟到，一个伟大的灵魂，如何从种种矛盾失望的寂寞悲苦中，以其自力更生，终于挣扎解脱出来而做到转悲苦为欢愉，化矛盾为圆融的一段可贵经历。” ——《从“豪华落尽见真淳”论陶渊明之“任真”与“固穷”》 课堂任务：抓住“欢愉”、“矛盾”、“圆融”三个关键词走进陶渊明复杂的内心世界。 课堂任务 任务一：根据课下注释疏通课文，概括陶渊明“归去”之乐。 第一段 归去来兮，田园将芜 胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 田地荒废 为什么 被 何，为什么 挽回 确实 大概 行人 怨恨 漂流摇荡的样子 船缓缓前进 光线微弱 补救 正确 错误 第一段 归去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回去呢?既然自己使精神受到形体的役使，为什么(还要如此)惆怅而独自伤悲？我明白过往的(错误)已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。我确实迷了路，或许走得还不太远，(如今)觉悟到今日(归田)是正确的，以往(出仕)是错误的。船在水面上轻轻地摇荡着前进，微风飘飘地吹动着我的衣襟。向行人打听前面的路程，怨恨晨光微弱（耽误行程）。 文本研读 1.从本段中，你读出了作者怎样的心情？请结合具体内容分析。 归去来兮，田园将芜胡不归？ 既自以心为形役，奚惆怅而独悲？ 悟已往之不谏，知来者之可追。 实迷途其未远，觉今是而昨非。 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。 问征夫以前路，恨晨光之熹微。 自责 自悔 自醒 自我宽慰 归途的欢快与急切 归途之乐 第二段 乃瞻 衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审 容膝之易安。 简陋的房屋 看到 拿 酒器 看 使愉快 寄托傲世的情怀 深知 形容居处狭小 于是(我)看见了自家简陋的房屋，满心欢喜地向前飞奔。仆人高兴地迎接，孩子们都等在家门。院子里的小路已经荒芜了，松树和菊花还长在那里。带着孩子们进入屋里，美酒已经盛满了酒樽。我拿起酒壶酒杯来自斟自酌，看着院子里的树木喜形于色。倚着南窗寄托自己傲岸的情怀，深知住在陋室中反而容易使人安适。 满 第二段 园日涉以成趣，门虽设而常关。策 扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 游玩，游览 每天在园中游玩，成为乐趣，小园虽然设有门，却是经常地关闭。拄着拐杖走走歇歇，常常抬头遥望着远方。云气自然而然地冒出山头，鸟儿飞倦了也知道回还。日光暗淡，太阳快要下山，我仍抚着那孤松流连徘徊。 拄着 抬起头 无意 峰峦 日光 阴暗的样子 徘徊 拐杖 远望 文本研读 到家后诗人享受了有哪些乐趣？ 亲情之乐：僮仆欢迎，稚子候门 ②居室之乐：引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。 倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 ③游园之乐： 园日涉以成趣，门虽设而常关。 策扶老以流憩，时矫首而遐观。 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 和乐融融 舒适安逸 自由闲适 文本研读 从第2段中找出表现作者高尚情操的语句，仔细品味。 三径就荒，松菊犹存。 景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 松菊在中国古代文人笔下常是高洁脱俗的象征。“松菊犹存”喻指诗人自己高洁品格仍在，未被世俗所染。 “抚孤松而盘桓”作者借孤松以咏怀，表现自己卓然独立的坚贞气节。 文本研读 倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 “寄傲”精神上的富足、孤高与“审容膝之易安”物质生活的清贫之间的对比。鲜明的对比突出傲世的情怀。 虽是陋室，却怡然自得，有淡泊明志之意。 从第2段中找出表现作者高尚情操的语句，仔细品味。 文本研读 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 从第2段中找出表现作者高尚情操的语句，仔细品味。 拟人，把云和鸟人格化，用“无心”形容流云，用“知还”形容倦鸟。以云的无心出山，象征自己的无意求富贵而出来做官，说明出仕是无心的，表现了作者的反省和自责；借鸟的倦飞还巢，象征自己的急于辞官归田，含蓄表达了他对仕途生活的厌倦之情和对自由生活的向往。 第三段 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。 回家去吧，让我同外界断绝交游。既然世俗与我的情志相违背，我还要驾车出去追求什么？跟亲戚们谈谈知心话使我感到愉快，弹琴读书又能够消愁解忧。农人们告诉我春天到了，将要到西边的田里去春耕。 宾前，追求什么？ 知心话 春天到了 田地 驾车 以…为愉快 以…为乐 第三段 或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 (我)有时坐着有帷幕的小车，有时划着一只小船。有时沿着幽深曲折的山谷，有时也经过道路崎岖的山丘。树木欣欣向荣地生长，泉水涓涓开始涌流。(我)羡慕万物恰逢繁荣滋长的好时节，感叹我的一生将要结束。 有时 羡慕 幽深的样子 终结 循着 顺应天时 名作动，用桨划 将要 思考探究 作者隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出? 悦亲戚之情话 乐琴书以消忧 农人告余以春及将有事于西畴 既窈窕以寻壑 亦崎岖而经丘 亲情之乐 悠闲之乐 田园之乐 出游之乐 31 对比序和辞的矛盾之处，分析陶渊明的矛盾情感。 文本研读 对比序和辞的矛盾之处，分析陶渊明的矛盾情感。 1.“瓶无储粟”＆“有酒盈樽”。 2.“生生所资，未见其术”＆“农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟”。 3.“乙巳年十一月也”＆“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流” 文本研读 对比序和辞的矛盾之处，分析陶渊明的矛盾情感。 这些矛盾说明了这都是陶渊明的想象之景，归家生活实际上没有想象中这么美好，他的情感也不是只有“乐”，还有？ 悲 文本研读 对比序和辞的矛盾之处，分析陶渊明的矛盾情感。 “奚惆怅而独悲？”“抚孤松而盘桓。” “世与我而相违，复驾言兮焉求？” “善万物之得时，感吾生之行休。” 暗藏忧伤： 仕悲/隐乐→内心矛盾徘徊 疏通第四段，划分层次，分析陶渊明“乐”“悲”矛盾如何“圆融”。 第四段 已矣乎！寓形 宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊 乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 寄托身体 为什么 生死 惊恐匆忙、心神不定 期求 留恋，爱惜 倚杖、扶杖 高地 放声长啸 除草；培土 顺随自然 到生命的尽头 天地间 姑且 第一段 算了吧！人寄身于天地间能有多长时间？为什么不随心所欲，生与死都顺随自然？为什么心神惶惶不安，到底想要到哪里去？富贵荣华不是我的愿望，仙境不可期求。爱惜美好的时光，独自外出，有时倚着棍杖除草培土，有时登上向阳的高地，放声长啸，有时在清澈的水边吟咏赋诗。姑且顺随自然的变化，走到生命的尽头。乐天安命，还有什么可疑虑的呢？ 承上而问 寓形宇内复几时？——人生短暂 曷不委心任去留？——顺应自然 胡为乎遑遑欲何之？——犹豫徘徊 自我解答 ①不求富贵、不求成仙 ②孤往——不合世俗的孤傲 植杖而耘耔——真正劳作 ③舒啸——疏解心中不平之气 赋诗——表达个人志向 卒章显志 乐天安命 挣脱名利的羁绊，摆脱生死的束缚，达到淡泊、平静、自由的境界。 抒发对人生、宇宙的感想，当乐天安命，追求精神自由。 课堂总结 《归去来兮辞》是作者辞官之初将归未归之时,用想象之笔写成的。既表明其恋家归家之心的急切,又表达其对归隐“自然”生活的憧憬与向往。正因为是想象之作,“身”还在官场，“心”已飞田园,这种身心分裂导致文中处处充满心理矛盾的纠葛与冲突。尽管弃官归田的抉择如此艰难，但陶渊明最终还是在青山绿水中放纵心情,在生灵消长中彻悟生命本真,从而完成心灵自愈。 1.陶渊明《归去来兮辞》起笔两句“ ， ”表达出对田园生活的向往。   2.我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。   3.陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，表现作者归心似箭。  4.陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。   5.陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？   归去来兮 田园将芜胡不归   寓形宇内复几时 曷不委心任去留 悟已往之不谏 知来者之可追 问征夫以前路 恨晨光之熹微 策扶老以流憩 时矫首而遐观 6.陶渊明《归去来兮辞》中回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是： ， ？  7.陶渊明在《归去来兮辞》中认为自己走入迷途还不太远的自恕自慰之词是： ， 。 8.《归去来兮辞》描写归乡途中作者弃官归乡的畅快心情的句子是： ， 。  9.陶渊明在《归去来兮辞》中用“ ， ”两句表达了顺应自然、乐天安命的决心。 10.《归去来兮辞》中“ ， 。”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。   既自以心为形役 奚惆怅而独悲 实迷途其未远 觉今是而昨非 舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣  聊乘化以归尽 乐夫天命复奚疑 倚南窗以寄傲 审容膝之易安 $