2.《烛之武退秦师》一字褒贬寓春秋 课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

一字褒贬见春秋 《烛之武退秦师》 冯雪峰 2026.4.10 何谓“春秋笔法” 诛 弑 褒义词 贬义词 讨伐有罪之人 以下犯上之意 一字褒贬 暗含批判,彰显道义。 春秋笔法:微言大义的叙事艺术 称谓之别 动词之辨 称爵、称字、称名、称人 弑、诛各异 寄寓是非评判 体现史官立场 暗示等级与褒贬 如“晋侯”“秦伯”尊称 以微言大义为精神内核,以一字褒贬为修辞准则,以笔削取舍为叙事方法。 借助简约含蓄的措辞,谨严有别的选材,最终达到惩恶劝善、明礼义、正人伦的教化目的。 实时演练 1.臣_(杀)君 2.君_(杀)逆臣 不是字不同,是立场不同。 弑 诛 一字窥人 烛之武 秦伯 晋侯 唯君图之 吾其还也 秦伯说 理智清醒 善谋善辩 审时度势 不强行劝说,留有余地,引导秦伯权衡利弊 在秦退兵之后冷静旁观,理智判断,不冲动 被烛之武的利弊分析说服,放弃攻郑 示例: 从原文中提取蕴含判断和深意的关键词,分析人物形象与品质。 烛之武:临危受命的智者 深明大义 智勇双全 善谋善辩 许 敢 唯 见 秦 伯 缒而出 临危受命的 深明大义 孤身犯险的 英勇无畏 劝言游说的 谦卑有礼 劝言游说的 能言善辩 透过一字一词,我们看清了烛之武的胆识与智慧。 晋侯与秦伯 理智清醒、重礼守义 务实逐利 晋侯 秦伯 好战喜功 审时度势,易被说服 朝济而夕设 忘恩负义 趋利避害,见利忘义 封 果断利落 围 壮志雄心,野心勃勃 不仁不知不武 坚守礼法,理智清醒 行事有度 说 盟 戍 还 务实精明 以何寓深意 这些行为背后的核心——礼与利的博弈。 如果要用两个字来解读《烛之武退秦师》这篇千古名文。你觉得应该是哪两个字,为什么? ①秦晋围郑,明面上打的旗号是什么? ——“以其无礼于晋”。这是“礼”。 ②烛之武去见秦伯,全程在谈什么? ——“阙秦以利晋”谈的是“利”。 礼的实践与悖论 晋文公退兵,到底是因为“仁、知、武”(礼),还是因为“利”? 晋文公退兵出于“礼”。他感恩秦穆公助其即位,不愿背叛恩人;曾兑现“退避三舍”的承诺,对楚国尚且如此,对恩人秦国更不会背信弃义;且高举“尊王攘夷”旗帜,讲究礼仪以服众。 晋文公退兵出于“利”。秦晋围郑本就是借“无礼于晋”的借口巩固霸权,退兵时的“仁、知、武”只是利益的外衣;他清醒权衡追击后果,追击必面临秦郑联军,还会失去秦国盟友、损害霸主形象;且晋国刚经城濮之战元气未复,开战只会两败俱伤,损害晋国核心利益。 晋文公退兵是“礼”与“利”兼具。感恩秦穆公、重信守诺、标榜“仁知武”,其“礼”既是其自身修养的体现,也是维护霸主合法性的外衣;而“利”是核心本质,他权衡军事、外交、战略等多重利弊,避免两败俱伤、维护晋国霸权。 春秋无义战:没有绝对的道义,只有永恒的利益。 课程总结 一字褒贬,微言大义; 称谓辨尊卑,动词见立场。 春秋笔法 烛之武:临危受命,善谋善辩;晋侯:理智清醒, 借礼谋利;秦伯:务实逐利,利益至上 人物形象 礼是表面旗号,利是核心追求; 晋侯以礼谋利,秦伯弃礼逐利。 礼利博弈 《烛之武退秦师》不仅是一篇叙事经典,更是一把钥匙, 让我们打开解读春秋历史的大门。 礼利博弈,春秋本质 用“_礼_利”格式概括事件本质 以礼之名,行利之实 本文对三人褒贬态度 春秋无义战:没有绝对的道义,只有永恒的利益。 填空:烛之武以_退秦师 以利退秦、以势退秦、以争霸格局退秦 外礼内利/表礼里利 感谢聆听 一字褒贬见春秋 高一语文 《烛之武退秦师》 $