2025—2026学年高二写作指导： “择一事，终一生”

高二作文讲评  之  择一事，终一生

【题目】

“择一事，终一生”这种看似浪漫的选择，实则也有争议。有人认为，从这个选择开始，人生就开始苦行僧式的重复；也有人认为，人生从此浇筑于一件事上，反而一直处于精益求精之中。

对此你有怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章，谈谈你的看法。

 

【类似命题】

阅读下面的材料，根据要求写作。

讲述敦煌研究者与莫高窟故事的七集系列视频《一事一生，一人一窟》于近期播出。一人一窟，每个研究者都有最钟情的一个洞窟，也是人生的标志性研究成果；一事一生，研究者选择热爱的敦煌研究为事业，终其一生，而这也是敦煌研究院的传统。一代代敦煌人择一事，终一生，将一生的热情投射在洞窟之中。63岁的阿木爷爷从13岁起学习木匠手艺，凭一双巧手把寻常木头打造成各种精巧工艺品；故宫的文物修复师耗时几年甚至几十年临摹一幅画，把碎成100多片的青铜器拼接完整……

当今社会日新月异、飞速发展，作为新时代的青年，你赞成“择一事，终一生”的人生选择吗？请你写一篇发言稿，在班会上谈谈你的感触和思考

 

【审题构思】

材料虽给出了两种不同的观点，但其本身并无对错之分，文章应就两种观点做概念的分析、原因的探讨以及办法的提出。

 

原因分析及方法论：

“择一事，终一生”不是浪漫的选择

1. 有些工作思维含量低，多是动作上的重复性；
2. 社会处于不停发展变化中，一生坚守过时的事业并无意义；
3. 最初的选择未必合适；
4. 限制自身的可能；
5. 只择一事会局限视野，导致闭门造车。

方法论：

1. 充分发挥主观能动性；
2. 跟上时代的步伐；
3. 及时止损，另辟蹊径；
4. 反复试错，认识并成就更好的自己。

 

“择一事，终一生”是浪漫的选择

1. 量变产生质变，在不断重复中取得细微突破；
2. 在随波逐流中坚守一份执着；
3. 在万象更迭中传承一种力量。

方法论：

1. 要有锲而不舍的意志力；
2. 要有反复练习的行动力；
3. 注重知识的积累；
4. 要有制造杠杆时间的创造力（用尽可能少的时间来获得更多的产出）。

 

追问思辨：

1.为什么有人认为，从这个选择开始，人生就开始苦行僧式的重复？

为自己不愿意努力付出而找的借口。

 

2.为什么也有人认为，人生从此浇筑于一件事上，反而一直处于精益求精之中？

      为自己的固执而无成效找的借口。

 

【存在的问题】

1. 核心关键词被替换。很多同学在行文过程中没有扣住“择一事，终一生”这个核心话题，而是另起炉灶，全文围绕着自己选择的关键词进行论述，例如“论人生的选择”“工匠精神”“坚持”“坚守与创新”等；
2. 思维含量非常浅层的三段论居多。例如“择一事，终一生可以让人心无旁骛”“择一事，终一生能够磨练个人意志”“择一事，终一生才能对他人和社会做出贡献”；
3. 进行一些无意义的论证，如：所择一事为不好的事情，如此终一生只会在邪门歪路上越走越远；
4. 把业余兴趣爱好当成另一种职业。例如爱因斯坦休闲时拉小提琴，说明爱因斯坦除了进行科学研究以外还可以在艺术领域有所成就；
5. 全文泛泛而谈，几乎没有材料；或者用长篇大论概括袁隆平等耳熟能详的事例，有凑字数之嫌；用达芬奇、张衡等在各个领域都有成就来证明普通人也可以像他们一样，更何况，在他们所处的年代各个领域的纵深度不是很高，和现代社会的分工精细不一样，普通人很难效仿。

【优秀例文】

不负匠心，不虚此行   

在这个快捷功利的时代，择一事的邂逅能否迎来“终一生“的坚守，正引发人们的争议。或认为从这个选择开始，人生就开始苦行增式的重复;也有人认为，人生从此浇筑于一件事上,反而一直处于精益求精之中。

时代的脉搏正涌动着新鲜多元的血液,新鲜行业层出不穷，即将就业的青年们迎接着时代的浮躁喧嚣与名利的呼唤，顺应潮流以极低机会成本投行者不乏，从中获得红利者屡见不鲜。相比“一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉”的坚守，群众往往更愿意握紧手中的时间筹码，以“斜杠青年”的姿态精明投点，灵活从业。“在衰落遗失的边缘坚守”，竟也成了稀有到被众人讴歌的存在。

这是最好的时代，也是最坏的时代。

多元固须尝试方能寻觅自我的内心栖居，而寻觅之后，是默默坚守还是随着时代的冲刷流动为鸟合,在随波逐流中迷失？网红行业的兴起本为表达生活，分享喜好，而今自媒体人有多少坚守初心呈现真挚作品，又有多少落入恶俗圈套，以猎奇搏取流量，践踏观众三观？急功近利，顾此失彼，只能得不偿失。漫随人潮散去的，是那颗纯真如玉的初心。因此，盲目追随潮流断不可取，择一行便应力求保其初心，避免由个人到社会群体的“鲜克有终”。

“择一事，终一生”本质是坚守一颗匠心，而非狭义地选择一门行业后固守其中不懂变通。时代有其发展的规律，各行各业有其兴衰，适当时机择取跳板不失为客观理智的选择，而将原有事业加以变通，赋予其新意与韵味也是“择一事，终一生”的浪漫体现。正如“敦煌的女儿”樊锦诗，在考究与探索中不忘追随潮流发展，顺应当代年轻人喜爱的数字形式，亲自设计“数字敦煌”项目，广受好评，让莫高窟“容颜永驻”的同时赋予了文化行业新的可能，为时代的发展添上绚烂一笔。而这种厮守，又怎能称之为“苦行僧式的重复”呢。

“择一事“的浪漫选择，值得”终一生“的专情坚守。唯有在斑驳中凝眸，潜心磨技，方能在矢志不移中臻于至善，以砥砺匠心成就灼灼器魂。

 

在试错中坚持   

“我已经找到了自己的路，并且再也不会回头。”坚定浪漫的选择十足有力，为千万人所感动。但并非人人都推崇这一举动，“择一事，终一生”的选择，也饱受争议。
 不可否认，择一事终一生的选择，确实可谓浪漫而坚定。能够找到一条自己真正热爱的道路并努力为之奉献，这很难不是人们想要的人生轨迹。从十几岁到几十岁，故宫里的匠人们坚持修复文物，为自己热爱的事业燃烧自己，也成就了自己生命的意义。
 但是，择一事终一生的选择，多少也带了些冲动成分在内。一个人在十几岁做下的决定，竟将左右其一生余下几十年的道路，但当他发现这条路实际上并不适合自己时，却早已没有退路。并无太多才情的青年抛弃优渥的家产投身艺术，不但没有取得成就，还落得倾家荡产的下场。当初所谓的浪漫，最后也成为枷锁。择一事终一生，是把全部赌注押在不确定的事物上，如此孤掷一注，成功则已，若是不成功，代价何其之大。

不仅如此，“择一事”后，人生便很难逃脱囿于苦行僧式的重复的命运。因为很难明确，你所做的选择一定正确、一定会为自己带来进步。如果你在错误的路上，奔跑也没有用，而名为“终一生”的坚定重复，只会让你安于一种由自我感动而错生的虚假进步。
 乔布斯曾经说过，你须寻得所爱。需要不断尝试、不断试错，才能找到一条更适合自己的道路。如果没有弃医从文，周树人不会成为鲁迅。为拓宽自己人生的可能性，应好好利用年轻的机会，尽力去尝试更多道路。如果没有经历试错，与之相对的“对”也就失去了它的意义。比起择一事终一生的选择，试错提供了更稳妥的保障，也利于找到更适合自己的道路。
 当然，不能否认“择一事，终一生”背后的坚持不懈。不仅不能否认，还要加以推崇。十年磨一剑的坚持，是精益求精的源泉。我们要在坚持中不断试错，在试错中不断坚持。不应作出选择后就义无反顾地前进，需要不

断反思这一决定是否真的适合自己，需在前进中不断寻找更优的道路。比起择一事终一生，发现更优选后再浇筑己身未尝不是更好的选择。
 为使自己的一生不至于成为倒带与重复，请大胆地在试错中坚持

 

扎根蓄力，有初有终  

当下，浪漫如“择一事，终一生”这样的选择也备受争议。我们是否应该始终航行于一条道路上？这个问题值得审慎地对待。

不拘于一个选择当然有其道理。如果最初的选择与现在的能力并不相符，更换赛道可以让我们及时止损。这次奥运会，我国的赛艇冠军陈云霞就是在体重不适合田径项目后，转去水上项目，使天赋和能力得到最大限度的发挥。试想，若她还执意练习田径，那她可能还是一位普通的二线运动员。由此可见，我们最初的选择有其先验性，不一定与事物的发展相符，若不局限于一个选择，则可最大限度地发挥特长，实现价值。

而且，如果人始终在做一件事，难免陷入单调乏味之中。而《变形记》中的格里高尔正是重复着他的推销工作，被劳动异化而成了一只大甲虫多些选择，势必会带来种种不同的体验，让生命更加有趣味性。

然而，《诗经》中“靡不有初，鲜克有终”的批评正是针对于当时人们做事有头无尾的现象，其背后的根源无疑是人们难以静下心把一件事做完、做好，不断的调整目标，不懂得坚持。这种现象在当今社会有增无减，因此，我们或许更需要“择一事，终一生”的专注、专一。

把人生浇筑于一件事上，我们更有可能取得成功。根据“1万个小时”成功学理论，如果一个人能在一个领域坚持学习1万个小时，那他（她）就一定能做出成绩。此话虽听起来太过于绝对，但如果能将特长融入其中，加以长如一辈子的时间，所取得的成就必然会高于徘徊不定，庸庸碌碌，正所谓“锲而不舍，金石可喽”。

也许有人认为，从做出那个持续一生的决定开始，人就开始了苦行僧式的重复。但事实上，在一个领域内，人可以不断深入探求未知，可以不断创新，可以不断突破自我。并不会出现臆想中的死板无趣。何况，当选择符合个人志趣时，投入其中的每一分钟都是快乐的、享受的，谈何“苦”呢？

需要关注的是，“择”这个动作必须经过深思熟虑，审时度势，然后做出选择。这样，建立在对环境的判断和自我认知的“择一事”才会让随后的“终一生”成为精益求精、不断深入，而不是简单粗暴地复制粘贴，才会成为浪漫和更高层次的快乐，而不是不情不愿的苦闷。

当下的社会发展脚步越来越快，浮躁之风盛行，很多人把最初的无所作为错当成自己的天赋不够，行业不合，殊不知，那段艰涩的时光正是在扎根蓄力。习主席说“每一个优秀的人，都有一段沉默的时光，那段时光是付出了很多努力却得不到结果的日子。我们把它叫做扎根。”我们呼吁工匠精神，呼吁理智的“择一事，终一生”，让我们的努力有初有终。

将自身奉献给所爱   

在短暂的人生中，能找到意见自己热爱的事，并将一生都奉献于此，是一件多么幸福的事。或许在别人看来的艰难痛苦，只是成长的路标。“择一事，终一生”，可以成为人生最好的选择。

随着社会发展，曾被短暂遗忘的“工匠精神”又重新被人们提起。《我在故宫修文物》的节目中，无数一生奉献于文物修复事业的人们被公众所了解。近年来，许多献身研究的科学家也终于被人们认识。这个时代尊敬精益求精的劳动者，尊敬投身自己热爱事业的人。

坚守于一件事，容易让我们不断探求，追求卓越。一心一意地为一件事而付出，在日复一日，年复一年之中，我们对它的了解也在不断加深，从而更着迷于它的魅力，激起探索的欲望。袁隆平院士一生奉献于杂交水稻的研究，即使年事已高，他仍不断追求新的可能，以此为乐。作为一位几十年来默默奉献的科学家他为杂交水稻事业做出了巨大贡献。或许，这就是长久的坚守，让一个人着迷于此，不断寻求完美。

坚守一项事业，也能给我们带来巨大的成就感。当几十年的时光匆匆流过，回首过往那从未改变的初心，那多年来从未放弃的勇气，即使不立功名也是一种成就。若是对每一种事件都浅尝辄止，频频转换，就丧失了原本的信念，也更有可能最终一事无成。

决定一生只择一业，必然是个艰难的选择，但正因为这份慎重，才更体现出自我的志向和价值。海蓝曾在《幸福的家》中写道：“生活是选择的结果，要么被动痛苦，要么主动幸福。”与其被命运拖着前行，不如早下决心，不要顾及他人的言语。周恩来作为富家子弟，却一生奉献于革命；白求恩在和平地区，却自愿前往战区救死扶伤。选择一项事业终其一生，更是向众人展示自己的意志，向自己明确心中的热爱。这样，一个人对社会的价值、对自我的价值才更能凸显。

当然，也并非所有人都必须追求“择一业，终一生”的选择。即使不将一生奉献给一件事业，人生也能因为多样的经历而变得多彩。当今世界越来越开放多元，“跨界”文化的流行也让转型更加容易。如果没有遇到愿意为之付出一生的事业，尝试不同的行业也是一种出路。

不过，不论是否“择一业，终一生”，我们所需要的是对自己的事业力求完美，孜孜不倦的态度。不管是否会