专题04 图文转换、排序衔接（两大题型）2026年中考语文一模分类汇编

专题04 图文转换、排序衔接 题型概览 题型01 图文转换 题型02 排序衔接 选题地区 贵州：毕节市、黔南布依族苗族自治州、黔东南苗族侗族自治州、遵义市、铜仁市、毕节市七星关区、石阡县、开阳县、遵义市红花岗区 考情速递 2026年贵州省各地市一模语文试卷中，图文转换与排序衔接作为语言运用板块高频必考题型，覆盖毕节、黔南、黔东南、遵义、铜仁、开阳、石阡及各区县新区等全部选题区域，命题高度贴合贵州本土地域特色，题型固定、考点集中、选材接地气，已然成为中考语文基础拉分核心题型。 从整体命题特征来看，图文转换考查形式多元稳定，涵盖徽标解读、漫画插图评析、标志内涵阐释、非连续性文本图表概括、流程指南补写、海报亮点赏析、配图选择与理由阐释、讲解词创作八大主流考法，选材深度绑定贵州本土文化资源，聚焦贵州村T、苗绣非遗、威宁草海湿地、桐梓泥哨、乌江寨研学、石阡说春、贵州蜡染等民俗非遗与地域文旅主题，同时兼顾国潮文化、数字阅读、AI技术应用、博物馆发展、文学作品海报等社会热点与文学素材，命题坚持情境化命题思路，多以班级主题活动、研学实践、宣传手册制作、非遗体验项目为任务载体，贴合初中生活化学习场景，侧重考查学生读图提炼信息、概括分析内涵、结合材料表达观点、逻辑阐释理由的综合语言运用能力。 排序衔接题型则以语句衔接、段落语序排列为核心，全部采用选择题考查形式，选材同样立足贵州本土，围绕乌江寨旅游推介、贵州蜡染技艺介绍、石阡说春非遗科普、白菜种植劳动实践、少年成长学习感悟等人文、非遗、劳动、成长类文本设题，侧重考查学生理清句间逻辑、把握总起分述、承接递进、总分总结、话题统一的语言逻辑能力，命题规律清晰，多遵循总起引入—分述展开—补充阐释—总结升华的行文逻辑，常借助首尾句定位、关联词呼应、话题承接、指代照应等设题角度，难度适中但极易因逻辑梳理不清失分。 从失分规律来看，图文转换主要失分点集中在不会分层拆解画面元素、徽标象征意义解读片面、不能结合材料精准提炼要点、语言表述口语化不规范、情境补写照搬原文不会概括；排序衔接失分多源于不会判定总起句、忽视关联词与话题承接、分不清说明顺序与逻辑层次、仅凭语感排序缺乏理性分析。 从备考导向而言，2026年贵州中考该专题将延续本土非遗文旅为主、社会文学热点为辅的选材趋势，图文转换依旧侧重任务式情境考查，强调画面解读、内涵提炼、规范表达三大能力；排序衔接保持选择题稳定考查，聚焦事理逻辑、说明顺序、语段结构梳理。备考需重点积累贵州非遗、民俗、地标文旅相关素材，强化徽标、漫画、流程图、统计表四类图文题型答题模板，熟练掌握排序题首尾判定、关联词锁定、话题照应的解题技巧，立足地域特色专项训练，规范答题语言，提升信息提炼与逻辑梳理核心素养，方能稳拿该专题满分。 图文转换 题型1 1.（2026·贵州铜仁市·一模）班级开展社会实际活动，请你参与制作“多彩贵州新风采”的宣传手册，完成以下任务。 下面是准备放到宣传手册中的插图，你认为它能否达到宣传“贵州村T”的效果？请表明观点并简要分析。 2.（2026·贵州毕节市·一模）下图为 “贵州苗绣非遗传承推广” 四枚徽标，请结合上述材料与徽标设计，下列理解与分析最恰当的一项是（ ） A B C D A.徽标A以绣针、丝线与背带纹构成图案，重点表现苗绣的传统实用功能，因此该设计与现代文创、产业振兴等内容没有关联。 B.徽标B选取蝴蝶妈妈、绣针与橄榄枝纹样，其中橄榄枝代表国际交流，意在说明传承苗绣只需侧重对外文化展示，不必强调本土传承。 C.徽标C以百鸟、铜鼓为核心元素，既对应苗绣传统纹样体系，也意在表明苗绣纹样的功能仅在于区分苗族支系与身份。 D.徽标D将铜鼓、太阳纹与绣花针组合，绣花针象征苗绣核心工艺，圆形构图寓意苗绣文化完整传承，与 “以针为笔、以线为墨” 的表述相呼应。 3.（2026·贵州黔南布依族苗族自治州长顺县民族中学·一模）非连续性文本阅读 材料三： 青年群体国潮消费影响因素的心理机制模型 （选自《消费到构建：青年国潮消费的心理机制研究》，有改动） 材料四： 国潮文创是传统与时尚的碰撞、历史文化与当代观念的结合，文化底蕴与创新是其第一要义。随着产业规模的与日俱增，跨界联名大行其道与泛娱乐化倾向明显，一些经营者将文创变成一个“筐”，装着空有颜值却无内涵的产品。更有甚者，出现了佛喜茶拿铁系列联名产品、痔疮膏与口红联名等让人大跌眼镜的产品。历史文化和民族情感是文创产品开发的核心资源，创新要在尊重历史、尊重情感的底线上进行。 除了一些打“擦边球”的联名引发争议，还有不少只存在于包装设计层面的联名也广受消费者诟病。“起初还会冲着精美的设计和新奇有趣的创意去消费，但买得多了就发现，一些联名只是重新设计了外包装、多了个LOGO，产品本身和联名的文化毫无关联，品质也没有提升，于是就再也不愿意做“花钱买包装＇的事了。”正如某网民所说，联名只能是锦上添花，消费者看重的还是产品的实用价值与文化价值。 （选自《半月谈》，有改动） 班级开展“国潮文化，我来谈”主题班会，下面是小语针对“国潮产品的创新与传承”的发言，请结合语境和材料三、材料四，补全内容。 亲爱的老师们、同学们： 大家好！我的观点是：国潮产品的创新，必须坚守文化传承的底线，兼顾 ① 。 首先， ② 是国潮文创的第一要义；其次，随着产业规模的与日俱增，出现了 ③ 的现象，这明显违背了消费者对实用价值与文化价值的双重需求；最后，真正的国潮创新，应建立在④ 的基础上，而非盲目跟风、制造“伪国潮”。 希望大家理性看待国潮，支持有内涵、有品质的国潮产品，让国潮真正成为文化传承与创新的重要载体。 4.（2026·贵州黔南布依族苗族自治州长顺县民族中学·一模）近日，贵州首个“鸟类科教基地”落户毕节威宁，草海新增生态科普名片。学校将组织相关专题学习活动，请你积极参与，完成下面任务。 威宁草海是国家一级重要湿地。为了提高大家对湿地的了解，小文把“中国国家湿地公园”的标志分享到了班级群里，请你根据该标志补全下面内容。 该标志的外圈由“中国国家湿地公园”的 ① 组成，内圈图案是湿地景观： ② 引吭高歌、水鸟惬意戏水、鱼儿逐波畅游、水草随风摇曳。此标志充分展现了“水、动物、植物”三个要素，体现了湿地公园 ③ 的宗旨。 5.（2026·贵州遵义市新蒲新区·一模）请结合材料，谈谈《长安的荔枝》的海报（见图）有哪些亮点。（提示：可从内容和形式等角度思考。） 6.（2026·贵州开阳县黄冈学校·一模）阅读以下材料，回答问题。 材料二：（注：深度理解与思考得分基于对文章主旨、逻辑、细节及个人见解的综合测评。） 请根据材料二的数据，简要概括数字阅读与纸质阅读的主要差异。 7.（2026·贵州铜仁市中考适应性试卷·一模）小文利用AI工具生成了以下两个图片，你认为哪个图片更适合作为本篇文章的配图？请你结合文章内容阐述理由。 8.（2026·贵州省遵义市播州区·一模）【项目体验·补全指南】下面是关于桐梓泥哨制作体验项目的介绍，请根据材料内容补全制作指南。 ①欢迎大家体验桐梓泥哨制作！泥哨是一种深受喜爱的民间玩具。 ②时值蛇年，本次我们重点体验的是“蛇宝”泥哨。在制作中，我们的坊主会先将手工捏制好的泥胎进行彩绘和修饰纹样。他凭借娴熟的技艺与对传统文化的深刻理解，将蛇的形象塑造得栩栩如生。整个制作流程环环相扣，每一步都凝聚着匠心。我们团队历时1个多月，精心设计了两款“蛇宝”：一款体型较大，适宜作为案头摆件；另一款体型小巧，可作为随身挂件。两款设计均突出了可爱灵动的风格，并特别在泥哨上绘制了一个“福”字，有着丰富的寓意。 【蛇宝泥哨制作指南】 制作准备 原料/工具 制作步骤 一①________ 选用当地一种质感细腻的泥土，用水泡软，放在石板上揉制、摔打成糍粑一样又黏糊又劲道的泥巴。 二是搓捏成型 用泥巴捏成人物或动物雏形，以竹签、竹简等简单工具，刻画出眼、口、鼻等五官，并装饰纹样。然后扎出吹气孔和回气孔，使其能吹出清脆悦耳的声音。最后置于荫凉处阴干。 三是②________ 把阴干的泥哨坯放入炉窑，先用文火慢烧，再用猛火攻，烧制时间约6小时。烧好的泥坯为黑陶色或砖黄色。 四是上色涂漆 根据泥哨的形象特征施以彩绘，涂上清漆晾干即成。 成品特色 形象功能用途寓意 蛇的形象栩栩如生，凸显可爱灵动风格。可吹出清脆悦耳的声音。 根据体型判断：③________ 根据泥哨身上刻字可推测： ④_______ 9.（2026·贵州遵义市红花岗区·一模）有同学认为：AI方言识别技术成熟后，人工方言研究将被取代。请根据材料完成下列提纲，反驳这一观点。 10.（2026·贵州学易金卷提分卷·一模）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 【材料一】 《2021-2024年全国博物馆发展核心数据统计表》 年份 博物馆数量 从业人员总数 免费开放率 2021年 6183家 约13.6万人 90%以上 2022年 6565家 14.9万人 90%以上 2023年 6833家 16.7万人 90%以上 2024年 7046家 18.3万人（预估） 91.5% （根据网络整理） 【材料三】 作为博物馆讲解员，面对前来参观的中学生团体，请你结合以上材料撰写一段对北魏彩绘陶牵手女俑讲解词。（要求：特点突出，语言生动、富有感染力。） 排序衔接 题型2 1.（2026·贵州省遵义市播州区·一模）学校组织了“遇见——非遗乌江寨”的研学旅行。 【项目介绍·合理排序】下面是关于乌江寨旅游项目的介绍，最合理的顺序是（ ） ①首推特色涂色系体验，可以选择桐梓泥哨、傩面具店或者花灯铺，给小玩意上色。 ②如果喜欢非遗和民间艺术及拍照，乌江寨绝对值得你来！ ③还有乌纸坊——这里有特色的纸草花制作，可以制作成版画、灯笼、台灯等样式。 ④每一项非遗和传统手工技艺都凝聚了无数匠人的心血和智慧，是中华民族宝贵的文化遗产。珍惜这些传承，就是珍惜我们的历史和文化根基。 ⑤白天体验非遗，夜晚适合拍照，建议下午4点后入寨，租一套苗服，化个妆，就可以开始在寨子里尽情玩耍了。 ⑥手工制作累了，体验一下宋韵点茶，在宋式美学里享受远离喧嚣的安宁。 A. ②⑤①③⑥④ B. ⑤②①③④⑥ C. ⑤①②③⑥④ D. ②⑤①③④⑥ 2.（2026·贵州毕节市七星关区梁才教育集团·一模）初三年级准备举行以“少年•出征”为主题的活动。 小王同学想在活动中向大家分享他在学习中的感受，下面是一些零碎的思考： ①我们首先要调整心态，以愉快的心情投入到紧张的学习生活中。 ②态度决定一切，学习也是这样。 ③当你把学习当作自己成长的需要时，就能体验到学习的快乐。 ④其次要善于在学习的过程中体验获取知识的快乐、克服困难的快乐。 ⑤那怎样才能快乐的学习呢？ ⑥而当你把学习当作是一种负担时，学习就是一种痛苦。 ⑦只有这样我们才能让学习充满快乐。 根据语言表达的一般逻辑，下列选项中排序正确的一项是（ 　 　 ） A.②③⑥⑤①④⑦ B.②③⑥⑤⑦①④ C.⑤③⑥②①④⑦ D.⑤①④⑦②③⑥ 3.（2026·贵州开阳县黄冈学校·一模）小组同学准备介绍“贵州蜡染”技艺，收集了以下资料，顺序已被打乱。请你重新排序，最恰当的一项是 　 　 ①蜡染，古称“蜡缬”，与绞缬（扎染）、夹缬并称为中国古代三大印花技艺。 ②绘制时，匠人用铜刀蘸取熔化的蜂蜡，在白布上描绘出各种精美的图案。 ③贵州是我国蜡染技艺保存最完整、最丰富的地区之一，尤其以苗族、布依族等民族的蜡染最为著名。 ④绘好后，将布浸入蓝靛染缸多次浸染，然后煮去蜡质，蓝底白花的图案便显现出来，清新素雅，独具魅力。 ⑤其工艺主要分为画蜡、染色、去蜡三个步骤。 A.①③⑤②④ B.③①②⑤④ C.①⑤②④③ D.③①⑤②④ 4.（2026·贵州学易金卷提分卷·一模）为了让同学们了解贵州非物质文化遗产，弘扬和传承文化精神，某中学将开展“走进非遗”主题活动。 【活动一】“寻找非遗” 下列是某位同学查阅的国家级非物质文化遗产之一——石阡说春，资料中语序混乱，其中排序正确的是（ ）（3分） ①说春词实际是唱，有简单的曲调，各地不一。 ②“说正春”有固定春词，其内容主要是说“二十四个农事节气”“渔樵耕读”，内容涵盖历史、地理、人文等方方面面。 ③“说春”分为“说正春”及“说野春”。 ④石阡说春一般在每年春节或立春时开始，春分时结束。 ⑤“春倌”手端春牛，凡到说春之家，均要散发一张农历、一张财神春贴，意在劝农春耕并祝福主人吉祥如意。 ⑥“说野春”又称为“说耍耍春”“说花花春”，内容丰富、灵活多变、不拘一格，主要段子名目有《开财门》《颂主人》《说茶》《见子打子》等。 A．④①③②⑥⑤ B．④①③⑤②⑥ C．④②①③⑥⑤ D．④②⑤①③⑥ 5.（2026·贵州学易金卷突破卷02·一模）为了培养学生的劳动意识，提高劳动实践能力，凉都中学九年级（1）班到劳动实践基地开展蔬菜种植体验活动。 下面是劳动委员搜集的有关白菜种子挑选的注意事项，请选出语序最合理的一项是（ ） ①春天即将到来，像六盘水这样的气候，应该选择耐低温品种。 ②根据种植季节温度不同，品种的选择也有差异。 ③选种一定要选用适合本地种植、病虫害少、产量高、耐贮藏的品种。 ④虽然如此，但想要种好白菜首先就是进行科学的选种，好的品种是种出优质白菜的必要基础。 ⑤白菜具有适应性强、易贮耐运、产量高等特点，因而在我国广泛栽培。 ⑥春季栽培宜选用耐低温品种，而夏秋季栽培宜选用耐高温品种。 A．⑤④②③①⑥ B．⑤④③②⑥① C．②①⑥⑤④③ D．②⑥①⑤④③ 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 图文转换、排序衔接 题型概览 题型01 图文转换 题型02 排序衔接 选题地区 贵州：毕节市、黔南布依族苗族自治州、黔东南苗族侗族自治州、遵义市、铜仁市、毕节市七星关区、石阡县、开阳县、遵义市红花岗区 考情速递 2026年贵州省各地市一模语文试卷中，图文转换与排序衔接作为语言运用板块高频必考题型，覆盖毕节、黔南、黔东南、遵义、铜仁、开阳、石阡及各区县新区等全部选题区域，命题高度贴合贵州本土地域特色，题型固定、考点集中、选材接地气，已然成为中考语文基础拉分核心题型。 从整体命题特征来看，图文转换考查形式多元稳定，涵盖徽标解读、漫画插图评析、标志内涵阐释、非连续性文本图表概括、流程指南补写、海报亮点赏析、配图选择与理由阐释、讲解词创作八大主流考法，选材深度绑定贵州本土文化资源，聚焦贵州村T、苗绣非遗、威宁草海湿地、桐梓泥哨、乌江寨研学、石阡说春、贵州蜡染等民俗非遗与地域文旅主题，同时兼顾国潮文化、数字阅读、AI技术应用、博物馆发展、文学作品海报等社会热点与文学素材，命题坚持情境化命题思路，多以班级主题活动、研学实践、宣传手册制作、非遗体验项目为任务载体，贴合初中生活化学习场景，侧重考查学生读图提炼信息、概括分析内涵、结合材料表达观点、逻辑阐释理由的综合语言运用能力。 排序衔接题型则以语句衔接、段落语序排列为核心，全部采用选择题考查形式，选材同样立足贵州本土，围绕乌江寨旅游推介、贵州蜡染技艺介绍、石阡说春非遗科普、白菜种植劳动实践、少年成长学习感悟等人文、非遗、劳动、成长类文本设题，侧重考查学生理清句间逻辑、把握总起分述、承接递进、总分总结、话题统一的语言逻辑能力，命题规律清晰，多遵循总起引入—分述展开—补充阐释—总结升华的行文逻辑，常借助首尾句定位、关联词呼应、话题承接、指代照应等设题角度，难度适中但极易因逻辑梳理不清失分。 从失分规律来看，图文转换主要失分点集中在不会分层拆解画面元素、徽标象征意义解读片面、不能结合材料精准提炼要点、语言表述口语化不规范、情境补写照搬原文不会概括；排序衔接失分多源于不会判定总起句、忽视关联词与话题承接、分不清说明顺序与逻辑层次、仅凭语感排序缺乏理性分析。 从备考导向而言，2026年贵州中考该专题将延续本土非遗文旅为主、社会文学热点为辅的选材趋势，图文转换依旧侧重任务式情境考查，强调画面解读、内涵提炼、规范表达三大能力；排序衔接保持选择题稳定考查，聚焦事理逻辑、说明顺序、语段结构梳理。备考需重点积累贵州非遗、民俗、地标文旅相关素材，强化徽标、漫画、流程图、统计表四类图文题型答题模板，熟练掌握排序题首尾判定、关联词锁定、话题照应的解题技巧，立足地域特色专项训练，规范答题语言，提升信息提炼与逻辑梳理核心素养，方能稳拿该专题满分。 图文转换 题型1 1.（2026·贵州铜仁市·一模）班级开展社会实际活动，请你参与制作“多彩贵州新风采”的宣传手册，完成以下任务。 下面是准备放到宣传手册中的插图，你认为它能否达到宣传“贵州村T”的效果？请表明观点并简要分析。 【答案】 示例：能达到宣传效果。插图中展现了苗族同胞穿着特色非遗民族服饰走T台的场景，与“贵州村T”的乡村非遗民族服装T台秀主题相契合；画面中有普通村民的形象，体现出“村T”没有专业模特、村民为主角的特点；服饰的精美和场景的热闹，能直观展现“村T”的民族风情和独特魅力，让读者感受到“村T”的特色，起到良好的宣传作用。（若答不能，言之有理亦可） 【解析】 这幅插图能达到宣传“贵州村T”的效果，可从图中场地、人物等方面分析理由，合理即可。 示例：我认为它可以达到宣传贵州村T的效果。理由：这幅画完全还原了语段中贵州村T的特点：T台就是乡村公共风雨长廊，走秀者是身着苗族非遗银饰服饰的普通村民，观众都是乡里乡亲，还有文中提到的“背着娃”的村民观众，和语段描述的村T形态高度契合；既展现了贵州苗族独特的民族文化特色，也体现了“普通村民做生活主角”的村T内核，符合宣传要求。 2.（2026·贵州毕节市·一模）下图为 “贵州苗绣非遗传承推广” 四枚徽标，请结合上述材料与徽标设计，下列理解与分析最恰当的一项是（ ） A B C D A.徽标A以绣针、丝线与背带纹构成图案，重点表现苗绣的传统实用功能，因此该设计与现代文创、产业振兴等内容没有关联。 B.徽标B选取蝴蝶妈妈、绣针与橄榄枝纹样，其中橄榄枝代表国际交流，意在说明传承苗绣只需侧重对外文化展示，不必强调本土传承。 C.徽标C以百鸟、铜鼓为核心元素，既对应苗绣传统纹样体系，也意在表明苗绣纹样的功能仅在于区分苗族支系与身份。 D.徽标D将铜鼓、太阳纹与绣花针组合，绣花针象征苗绣核心工艺，圆形构图寓意苗绣文化完整传承，与 “以针为笔、以线为墨” 的表述相呼应。 【答案】D 【解析】 本题考查徽标解读与材料信息的对应分析，要求准确理解设计元素、象征意义与文章理念。A项错误，绣针、丝线既可代表传统用途，也能象征文创发展与产业振兴；B项错误，苗绣既要对外交流，更要立足本土传承；C项错误，苗绣纹样不仅用于区分支系，还记录神话、历史、体现审美；D项正确，铜鼓、太阳纹、绣花针组合与文中“以针为笔、以线为墨”的表述高度契合，圆形构图寓意文化完整传承。 3.（2026·贵州黔南布依族苗族自治州长顺县民族中学·一模）非连续性文本阅读 材料三： 青年群体国潮消费影响因素的心理机制模型 （选自《消费到构建：青年国潮消费的心理机制研究》，有改动） 材料四： 国潮文创是传统与时尚的碰撞、历史文化与当代观念的结合，文化底蕴与创新是其第一要义。随着产业规模的与日俱增，跨界联名大行其道与泛娱乐化倾向明显，一些经营者将文创变成一个“筐”，装着空有颜值却无内涵的产品。更有甚者，出现了佛喜茶拿铁系列联名产品、痔疮膏与口红联名等让人大跌眼镜的产品。历史文化和民族情感是文创产品开发的核心资源，创新要在尊重历史、尊重情感的底线上进行。 除了一些打“擦边球”的联名引发争议，还有不少只存在于包装设计层面的联名也广受消费者诟病。“起初还会冲着精美的设计和新奇有趣的创意去消费，但买得多了就发现，一些联名只是重新设计了外包装、多了个LOGO，产品本身和联名的文化毫无关联，品质也没有提升，于是就再也不愿意做“花钱买包装＇的事了。”正如某网民所说，联名只能是锦上添花，消费者看重的还是产品的实用价值与文化价值。 （选自《半月谈》，有改动） 班级开展“国潮文化，我来谈”主题班会，下面是小语针对“国潮产品的创新与传承”的发言，请结合语境和材料三、材料四，补全内容。 亲爱的老师们、同学们： 大家好！我的观点是：国潮产品的创新，必须坚守文化传承的底线，兼顾 ① 。 首先， ② 是国潮文创的第一要义；其次，随着产业规模的与日俱增，出现了 ③ 的现象，这明显违背了消费者对实用价值与文化价值的双重需求；最后，真正的国潮创新，应建立在④ 的基础上，而非盲目跟风、制造“伪国潮”。 希望大家理性看待国潮，支持有内涵、有品质的国潮产品，让国潮真正成为文化传承与创新的重要载体。 【答案】 ①实用价值与文化价值 ②文化底蕴与创新 ③部分国潮联名只重包装、忽视产品品质 ④尊重历史、尊重情感 【解析】 本题考查情境补写能力，需结合材料三、四内容准确作答。①空应填“实用价值与文化价值”，对应材料四消费者对国潮产品的核心需求；②空应填“文化底蕴与创新”，对应材料四国潮文创的核心要义；③空应填“部分国潮联名只重包装、忽视产品品质”，对应材料四中提到的不良现象；④空应填“尊重历史、尊重情感”，对应材料四国潮创新的底线要求。 4.（2026·贵州黔南布依族苗族自治州长顺县民族中学·一模）近日，贵州首个“鸟类科教基地”落户毕节威宁，草海新增生态科普名片。学校将组织相关专题学习活动，请你积极参与，完成下面任务。 威宁草海是国家一级重要湿地。为了提高大家对湿地的了解，小文把“中国国家湿地公园”的标志分享到了班级群里，请你根据该标志补全下面内容。 该标志的外圈由“中国国家湿地公园”的 ① 组成，内圈图案是湿地景观： ② 引吭高歌、水鸟惬意戏水、鱼儿逐波畅游、水草随风摇曳。此标志充分展现了“水、动物、植物”三个要素，体现了湿地公园 ③ 的宗旨。 【答案】 ①中英文名称 ②天鹅 ③保护湿地、合理利用湿地 【解析】 本题考查图文转换与标志寓意理解。标志外圈由“中国国家湿地公园”的中英文名称组成；内圈核心图案为天鹅引吭高歌，搭配水鸟、游鱼、水草等元素，展现湿地生态之美；整体标志体现了湿地公园保护湿地、合理利用湿地的宗旨，凸显生态保护与可持续发展的理念。 5.（2026·贵州遵义市新蒲新区·一模）请结合材料，谈谈《长安的荔枝》的海报（见图）有哪些亮点。（提示：可从内容和形式等角度思考。） 【答案】 ①内容契合。海报中的文字“因一颗荔枝而起”等紧扣《长安的荔枝》的核心情节——小人物李善德为运送荔枝引发的官场动荡与人生传奇，内容契合度高。画面以荔枝为主体元素，直观呈现了小说的关键意象荔枝。②文化内涵呼应。“一骑红尘妃子笑，‘有’人知是荔枝来”化用唐代诗人杜牧的诗句，巧用典故，点明了故事的历史背景与主题，能唤起读者对相关历史文化的联想，与小说文化内涵相呼应。③风格一致。荔枝的插画风格古朴典雅，与小说所设定的唐朝背景相契合，营造出浓厚的历史氛围。④形式新颖。海报文字“荔启长安”“席卷唐潮”对仗且以短句形成视觉冲击，符合现代海报的传播需求，能快速吸引观众注意。 【解析】 本题考查图文转换。 海报上方文字“因一颗荔枝而起”等直接紧扣《长安的荔枝》核心情节——九品小吏李善德因荔枝运输任务陷入官场漩涡、展开人生挣扎的故事，让观众能快速把握作品主线；画面中以荔枝为核心视觉元素，直观呈现了小说的关键意象，让观众能快速捕捉故事核心，实现了与作品内容的高度契合，强化了内容的关联性； 下方文字“一骑红尘妃子笑，‘有’人知是荔枝来”化用了唐代诗人杜牧“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的经典诗句，将“无人”改为“‘有’人”，既点明了故事的唐代历史背景，又通过文字反差，暗示作品聚焦于鲜荔枝背后被忽略的小人物李善德的故事，唤起读者对唐代历史文化、官僚体系的联想，与小说“以小人物折射大历史”的文化内涵深度呼应； 海报采用古朴典雅的插画风格，贴合小说的唐朝历史设定，通过视觉风格传递出与作品一致的历史感，让观众在看到海报时就能感知到作品的整体基调，实现了风格上的高度统一； “荔启长安”“席卷唐潮”这两组文字对仗工整，以短句形式呈现，简洁有力且富有节奏感，形成强烈的视觉冲击，符合现代海报的传播需求，能够快速抓住观众的注意力，有效提升作品的传播效果。 据此作答即可。 6.（2026·贵州开阳县黄冈学校·一模）阅读以下材料，回答问题。 材料二：（注：深度理解与思考得分基于对文章主旨、逻辑、细节及个人见解的综合测评。） 请根据材料二的数据，简要概括数字阅读与纸质阅读的主要差异。 【答案】 ①数字阅读的平均速度更快；②纸质阅读的信息记忆保持率和深度理解与思考得分更高。 【解析】 根据材料二的调查数据可知：阅读速度：数字阅读（380字/分钟）明显快于纸质阅读（250字/分钟），说明数字阅读在获取信息的效率上更占优势；信息记忆保持率：纸质阅读（70%）远高于数字阅读（45%），表明通过纸质阅读，读者对信息的记忆留存效果更好；深度理解与思考能力：纸质阅读的得分（7.8分）显著高于数字阅读（6.2分），说明在对文章主旨、逻辑和细节的深度理解与独立思考方面，纸质阅读的效果更佳。 7.（2026·贵州铜仁市中考适应性试卷·一模）小文利用AI工具生成了以下两个图片，你认为哪个图片更适合作为本篇文章的配图？请你结合文章内容阐述理由。 【答案】 我认为左边的图片更合适。文章讲述了父亲带着“我”童年时的温暖记忆，父亲的衣袋里总装着给“我”的糖果、野果，充满了父子间的温情。左边的图片呈现了父亲背着竹筐、孩子伸手向他的温馨场景，契合文中父子相伴、父亲从衣袋里掏取惊喜的情节；右边仅展示了衣服，无法体现文章的情感内核与人物互动。 【解析】 本题考查结合文本内容匹配配图。我认为左边的图片更合适。原文第②段写“我就会拽着父亲的衣角，踮起脚尖把小手伸进他的上衣袋里摸索”，第④段写父亲从衣袋掏糖的温馨场景，文章核心是父子间的温情与父亲衣袋里的爱。左边图片呈现了背着竹筐的父亲与伸手向他的孩子，还原了文中“我”幼时缠着父亲、盼着他从衣袋掏取惊喜的互动画面，契合文章的情感内核与人物情节；右边仅展示了衣服的衣袋，无法体现父子间的温情互动，也无法传递文章的情感主旨。 8.（2026·贵州省遵义市播州区·一模）【项目体验·补全指南】下面是关于桐梓泥哨制作体验项目的介绍，请根据材料内容补全制作指南。 ①欢迎大家体验桐梓泥哨制作！泥哨是一种深受喜爱的民间玩具。 ②时值蛇年，本次我们重点体验的是“蛇宝”泥哨。在制作中，我们的坊主会先将手工捏制好的泥胎进行彩绘和修饰纹样。他凭借娴熟的技艺与对传统文化的深刻理解，将蛇的形象塑造得栩栩如生。整个制作流程环环相扣，每一步都凝聚着匠心。我们团队历时1个多月，精心设计了两款“蛇宝”：一款体型较大，适宜作为案头摆件；另一款体型小巧，可作为随身挂件。两款设计均突出了可爱灵动的风格，并特别在泥哨上绘制了一个“福”字，有着丰富的寓意。 【蛇宝泥哨制作指南】 制作准备 原料/工具 制作步骤 一①________ 选用当地一种质感细腻的泥土，用水泡软，放在石板上揉制、摔打成糍粑一样又黏糊又劲道的泥巴。 二是搓捏成型 用泥巴捏成人物或动物雏形，以竹签、竹简等简单工具，刻画出眼、口、鼻等五官，并装饰纹样。然后扎出吹气孔和回气孔，使其能吹出清脆悦耳的声音。最后置于荫凉处阴干。 三是②________ 把阴干的泥哨坯放入炉窑，先用文火慢烧，再用猛火攻，烧制时间约6小时。烧好的泥坯为黑陶色或砖黄色。 四是上色涂漆 根据泥哨的形象特征施以彩绘，涂上清漆晾干即成。 成品特色 形象功能用途寓意 蛇的形象栩栩如生，凸显可爱灵动风格。可吹出清脆悦耳的声音。 根据体型判断：③________ 根据泥哨身上刻字可推测： ④_______ 【答案】 ①选土制泥 ② 入窑烧制 ③ 示例：体型较大的为案头摆件，体型小巧的为随身挂件 ④ 寓意吉祥福运 【解析】 第一空：根据后文“选用当地一种质感细腻的泥土，用水泡软，放在石板上揉制、摔打成糍粑一样又黏糊又劲道的泥巴”可知，这一环节核心是对泥土的选择、处理与加工，故概括为“选土制泥”。 第二空：依据后文“把阴干的泥哨坯放入炉窑，先用文火慢烧，再用猛火攻，烧制时间约6小时”可知，此步骤核心是将晾干的泥坯放入窑炉进行高温烧制，因此填“入窑烧制”。 第三空：从材料第②段“一款体型较大，适宜作为案头摆件；另一款体型小巧，可作为随身挂件”可直接提炼得出该答案。 第四空：由材料第②段“特别在泥哨上绘制了一个‘福’字，有着丰富的寓意”可知，刻字/绘图对应的寓意是福气、福运。 9.（2026·贵州遵义市红花岗区·一模）有同学认为：AI方言识别技术成熟后，人工方言研究将被取代。请根据材料完成下列提纲，反驳这一观点。 【答案】 ①论据：流浪老人含混的方言无法被AI准确识别，最终是方言解码达人郑森依靠人工方言研究能力，成功破解地名，帮助老人寻亲团圆。 ②立论观点：AI方言识别技术无法取代人工方言研究，二者互补共生，共同服务于大众。 【解析】 ①论据。根据提纲表格中分论点二观点是“AI难解模糊口音，需人工破解”可知，需要从材料中找到对应案例支撑这个观点。 材料二恰好对应这个内容：流浪老人发音含混不清，最初志愿者使用AI无法识别老人的方言，最终是方言解码达人郑森，依靠自身积累的方言研究经验，分析口音特征、锁定地理范围，成功破解出地名，帮助老人寻亲团圆。这个事例恰好证明：AI存在技术局限，面对模糊特殊的口音，AI无法完成识别时，人工方言研究的经验能力可以解决AI处理不了的问题，完全契合这一分论点，因此①的论据可概括为：流浪老人含混的方言无法被AI准确识别，最终是方言解码达人郑森依靠人工方言研究能力，成功破解地名，帮助老人寻亲团圆。 ②立论观点。根据提纲论证的结构：树靶（摆出错观点）→破论（从三个角度反驳错观点）→立论（总结得出正确观点）。三个破论分论点已经完成了对错观点的拆解，分论点一：AI本身的语料库、基础模型都需要人工提前搭建，AI从根源上依赖人工，不可能脱离人工；分论点二：AI有技术局限性，模糊特殊口音这类AI处理不了的问题，依然需要人工破解；分论点三：实际应用中AI只是人工的辅助工具，并不会取代人工的服务。 根据对三个分论点的反驳，可以推出正面结论：原观点“AI会取代人工方言研究”不成立，正确关系是AI无法取代人工，二者是互补配合的关系，共同服务大众。因此②的立论观点应为：AI方言识别技术无法取代人工方言研究，二者互补共生，共同服务于大众。 10.（2026·贵州学易金卷提分卷·一模）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 【材料一】 《2021-2024年全国博物馆发展核心数据统计表》 年份 博物馆数量 从业人员总数 免费开放率 2021年 6183家 约13.6万人 90%以上 2022年 6565家 14.9万人 90%以上 2023年 6833家 16.7万人 90%以上 2024年 7046家 18.3万人（预估） 91.5% （根据网络整理） 【材料三】 作为博物馆讲解员，面对前来参观的中学生团体，请你结合以上材料撰写一段对北魏彩绘陶牵手女俑讲解词。（要求：特点突出，语言生动、富有感染力。） 【答案】 同学们，瞧这对来自洛阳北魏古墓的彩绘陶牵手女俑，大家都爱叫她们“姐妹花”！她们身着左衽交领上衣、高腰阔腿裤，衣纹细腻栩栩如生，手挽手笑意盈盈，生动见证南北朝民族交融。如今“同款妆造”火遍网络，快来近距离感受这跨越千年的鲜活魅力！ 【解析】 本题考查讲解词撰写。 开放性试题，明确受众是中学生，需兼顾知识性与趣味性，语言要生动易懂。注意要突出北魏彩绘陶牵手女俑的核心特点——民族文化交融、造型温情，结合材料中展陈优化、年轻化传播等内容，拉近文物与中学生的距离。还要注意融入互动感，引发情感共鸣，让讲解更具感染力。 示例：亲爱的同学们，大家好！现在映入我们眼帘的，就是北魏彩绘陶牵手女俑啦，大家看她们紧紧相牵的姿态，是不是特别温暖？这对“姐妹花”来自南北朝时期，是民族文化交融的珍贵见证哦。之前它们还在大通柜里“低调”陈列，现在有了专属“单间”，方便大家近距离欣赏。很多年轻人还为她们创作漫画、编舞蹈呢！接下来，就让我们细细端详这跨越千年的牵手，感受古人的温情与当时的文化风采吧！ 排序衔接 题型2 1.（2026·贵州省遵义市播州区·一模）学校组织了“遇见——非遗乌江寨”的研学旅行。 【项目介绍·合理排序】下面是关于乌江寨旅游项目的介绍，最合理的顺序是（ ） ①首推特色涂色系体验，可以选择桐梓泥哨、傩面具店或者花灯铺，给小玩意上色。 ②如果喜欢非遗和民间艺术及拍照，乌江寨绝对值得你来！ ③还有乌纸坊——这里有特色的纸草花制作，可以制作成版画、灯笼、台灯等样式。 ④每一项非遗和传统手工技艺都凝聚了无数匠人的心血和智慧，是中华民族宝贵的文化遗产。珍惜这些传承，就是珍惜我们的历史和文化根基。 ⑤白天体验非遗，夜晚适合拍照，建议下午4点后入寨，租一套苗服，化个妆，就可以开始在寨子里尽情玩耍了。 ⑥手工制作累了，体验一下宋韵点茶，在宋式美学里享受远离喧嚣的安宁。 A. ②⑤①③⑥④ B. ⑤②①③④⑥ C. ⑤①②③⑥④ D. ②⑤①③④⑥ 【答案】A 【解析】 ②为总起句，先点明乌江寨适合非遗体验和拍照，引出话题。 ⑤接着给出游玩建议：白天非遗、夜晚拍照，点明时间安排。 ①用“首推”介绍第一个体验项目：涂色系手工。 ③用“还有”承接，介绍第二个项目：乌纸坊制作。 ⑥再写手工累了之后的休闲体验：宋韵点茶。 ④最后总结升华，赞美非遗技艺与文化传承。 所以正确的排序为：②⑤①③⑥④ 2.（2026·贵州毕节市七星关区梁才教育集团·一模）初三年级准备举行以“少年•出征”为主题的活动。 小王同学想在活动中向大家分享他在学习中的感受，下面是一些零碎的思考： ①我们首先要调整心态，以愉快的心情投入到紧张的学习生活中。 ②态度决定一切，学习也是这样。 ③当你把学习当作自己成长的需要时，就能体验到学习的快乐。 ④其次要善于在学习的过程中体验获取知识的快乐、克服困难的快乐。 ⑤那怎样才能快乐的学习呢？ ⑥而当你把学习当作是一种负担时，学习就是一种痛苦。 ⑦只有这样我们才能让学习充满快乐。 根据语言表达的一般逻辑，下列选项中排序正确的一项是（ 　 　 ） A.②③⑥⑤①④⑦ B.②③⑥⑤⑦①④ C.⑤③⑥②①④⑦ D.⑤①④⑦②③⑥ 【答案】A 【解析】 本题考查句子排序。依据关联词语、代词和表时间、地点的词语，初步确定开头、主体与结尾内容，逐步排序即可。 3.（2026·贵州开阳县黄冈学校·一模）小组同学准备介绍“贵州蜡染”技艺，收集了以下资料，顺序已被打乱。请你重新排序，最恰当的一项是 　 　 ①蜡染，古称“蜡缬”，与绞缬（扎染）、夹缬并称为中国古代三大印花技艺。 ②绘制时，匠人用铜刀蘸取熔化的蜂蜡，在白布上描绘出各种精美的图案。 ③贵州是我国蜡染技艺保存最完整、最丰富的地区之一，尤其以苗族、布依族等民族的蜡染最为著名。 ④绘好后，将布浸入蓝靛染缸多次浸染，然后煮去蜡质，蓝底白花的图案便显现出来，清新素雅，独具魅力。 ⑤其工艺主要分为画蜡、染色、去蜡三个步骤。 A.①③⑤②④ B.③①②⑤④ C.①⑤②④③ D.③①⑤②④ 【答案】A 【解析】 本题考查排序。这类试题以选择题居多，主要有两种形式：一种是在横线处填入语句，要求与上下文衔接最恰当；一种是给出几个语句，要求恰当地排列语句顺序。 ①句：先总起介绍蜡染的古称、历史地位，是开篇总述句。⑤句：承接①句，总述蜡染的工艺步骤，为下文分述作铺垫。②句：按照⑤句的步骤顺序，先介绍第一步“画蜡”（“绘制时，匠人用铜刀蘸取熔化的蜂蜡，在白布上描绘出各种精美的图案”）。④句：介绍第二步“染色”和第三步“去蜡”（“绘好后，将布浸入蓝靛染缸多次浸染，然后煮去蜡质，蓝底白花的图案便显现出来，清新素雅，独具魅力”）。③句：最后补充介绍贵州蜡染的地位（“贵州是我国蜡染技艺保存最完整、最丰富的地区之一，尤其以苗族、布依族等民族的蜡染最为著名”），作为收尾。所以正确顺序是：①⑤②④③。 故选：A。 4.（2026·贵州学易金卷提分卷·一模）为了让同学们了解贵州非物质文化遗产，弘扬和传承文化精神，某中学将开展“走进非遗”主题活动。 【活动一】“寻找非遗” 下列是某位同学查阅的国家级非物质文化遗产之一——石阡说春，资料中语序混乱，其中排序正确的是（ ）（3分） ①说春词实际是唱，有简单的曲调，各地不一。 ②“说正春”有固定春词，其内容主要是说“二十四个农事节气”“渔樵耕读”，内容涵盖历史、地理、人文等方方面面。 ③“说春”分为“说正春”及“说野春”。 ④石阡说春一般在每年春节或立春时开始，春分时结束。 ⑤“春倌”手端春牛，凡到说春之家，均要散发一张农历、一张财神春贴，意在劝农春耕并祝福主人吉祥如意。 ⑥“说野春”又称为“说耍耍春”“说花花春”，内容丰富、灵活多变、不拘一格，主要段子名目有《开财门》《颂主人》《说茶》《见子打子》等。 A．④①③②⑥⑤ B．④①③⑤②⑥ C．④②①③⑥⑤ D．④②⑤①③⑥ 【答案】A 【解析】 本题考查句子排序。 首先，④“石阡说春一般在每年春节或立春时开始，春分时结束”，是整体介绍说春的时间，应放开头；接着①“说春词实际是唱，有简单的曲调，各地不一”，讲说春的形式，承接时间介绍；然后③“‘说春’分为‘说正春’及‘说野春’”，开始分类阐述，开启下文；再是②“‘说正春’有固定春词……涵盖历史、地理、人文等方方面面”，具体说“说正春”；之后⑥“‘说野春’又称为……主要段子名目有……”，接着说“说野春”；最后⑤“‘春倌’手端春牛……意在劝农春耕并祝福主人吉祥如意”，介绍说春里“春倌”的行为。这样按时间－形式－分类－正春－野春－春倌行为的顺序，就是④①③②⑥⑤。 故选A。 5.（2026·贵州学易金卷突破卷02·一模）为了培养学生的劳动意识，提高劳动实践能力，凉都中学九年级（1）班到劳动实践基地开展蔬菜种植体验活动。 下面是劳动委员搜集的有关白菜种子挑选的注意事项，请选出语序最合理的一项是（ ） ①春天即将到来，像六盘水这样的气候，应该选择耐低温品种。 ②根据种植季节温度不同，品种的选择也有差异。 ③选种一定要选用适合本地种植、病虫害少、产量高、耐贮藏的品种。 ④虽然如此，但想要种好白菜首先就是进行科学的选种，好的品种是种出优质白菜的必要基础。 ⑤白菜具有适应性强、易贮耐运、产量高等特点，因而在我国广泛栽培。 ⑥春季栽培宜选用耐低温品种，而夏秋季栽培宜选用耐高温品种。 A．⑤④②③①⑥ B．⑤④③②⑥① C．②①⑥⑤④③ D．②⑥①⑤④③ 【答案】B 【解析】 本题考查句子排序。 ⑤句提出说明对象：白菜。为首句。 ④句中的“如此”指的是⑤句中的“白菜具有适应性强、易贮耐运、产量高等特点”，是第二句。 ③句中的“选种”紧承④句中的“科学的选种”，是第三句。 ②句是选种需要注意的另一方面，紧承③句，是第四句。 ⑥句举例说明②句，是第五句。 ①句为末句。 故选⑤④③②⑥①。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $