精品解析：2026届黑龙江哈尔滨市第六中学校高三二模语文试卷

2026届黑龙江哈尔滨市第六中学校高三二模语文试卷 考试时间：120分钟 满分：150分 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①中华文明素以礼乐著称。广义而言，乐是礼的一部分。曾经存在一种错误观点，认为礼是传统社会的统治工具，通过繁文缛节压制人性的自由舒展。但我们如果摆脱狭隘的现代立场，从古人关于礼的阐释出发，看到的会是一种基于人的自然情感的人格培育理论。 ②比如丧礼，是古礼的重中之重，其影响绵延至今。亲人去世了，古人要穿粗糙的衣服，吃简陋的食物，住临时搭建的窝棚，拒绝娱乐，为什么？孔子云：“夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。”这其实是人性的自然反应。正常情况下，我们享受好吃的、好听的，是因为它们能带来愉悦。而此时哪有心情去追求快乐，享受快乐?相反，还会对平日里能带来快乐的东西产生天然的抵触。 ③丧礼正是针对人的这种自然状态而设计的。“求协乎人心之所安者而已”“不能强不甘、不乐、不安之情而为之也”，使人内心的自然情绪得到恰当的释放，不至于被压抑乃至扭曲。王夫之特别驳斥了关于丧礼的错误认识：“君子之居丧，岂以为礼在则然哉？岂以为情不可恣而姑制之哉？”君子依礼守丧，既不是盲目遵循外在的人为规定，也不是因为理性告诉自己，这时候不能放纵贪图享乐的情感，应对其加以制约，而是出于内心情感的自然要求。 ④既然礼是自然情感的表达，即真情流露，难道不应当属于从心所欲的自由境界，为什么还要遵循一定之规呢？打个比方，老天给了我们一副好身体，但如果我们自己不注意，不养成良好的生活习惯，比如长期熬夜学习，身体会垮的。人性也是这样，没有良好的生活习惯，人性也会垮，自然情感会被扭曲、被扼杀。礼就是古代思想家给人性找到的恰当的情感表达方式。 ⑤礼的种种“繁缛”规定，并非强迫世人遵守的外在要求，而是根据人性的自然规律设计的，是为了唤起人性的觉醒，引导情感以自然的方式表达，从而培育理想人格。现实中的人，或多或少心灵受过遮蔽，按照礼的要求去做，一开始可能很别扭，觉得不自然，但只要努力去体会具体仪节指向的自然情感，就有可能慢慢拨开心灵上的阴霾，实现人格的健康发育。 ⑥礼的目标是激发、引导自然情感，培育人格，属于心灵工程，但我们不可能直接对心灵发号施令，谁也做不到。在形式上，礼只能引导一个人怎么去做，有时候看上去似乎与内心无关，仅仅只是外在的、表面的行为。不过，身体的动作很可能会影响一个人的情感，甚至是想法。 （摘编自林鹄《礼之用：自然情感的表达与人格培育》） 材料二： ①历来有学者认为“礼”即礼仪，是阶层社会的统治者对古老的风俗习惯进行加工改造后，用以巩固统治的一种手段。礼是习俗，但非一般之习俗；礼是统治的手段，但又非一般手段。故其他民族、其他时代并未发展出这样一套礼文化体系。 ②《荀子·礼论篇》有云：“礼者，达爱敬之文，而滋成行义之美者也。”礼本于人情。人情有哀乐，自然会表现在颜色、声音、饮食、衣饰上。所谓礼，第一个意义就是要将它表现出来，在衣饰、容貌、声音、举止各方面，让爱敬或忧戚能充分地宣泄表现，此即所谓“达爱敬之文”。爱敬是情，黼黻歌笑或衰绖哭号则是它的文。礼对于迎宾欢乐或丧祭哀戚的一些规定，其实只是顺着自然人情的表现而使其畅达而已。 ③但除了畅达之外，亦须节制。若欢乐悦娱过甚或哀毁悴郁过久，便不太美了。哀乐皆能伤人，此即须略作调节。礼，以其饮食、衣饰、颜色、声音之文，来调节人的感情，使人不至于走上极端，这就叫做礼义之文。当然，礼也因能完成它适度、合宜之义，才能成就为美，所以说“礼者，达爱敬之文，而滋成行义之美者也”。 ④现代人一想到礼，就想到理性规范、外在教化、道德意识、压抑情欲、礼教吃人等等。其实古人所说的礼并不是如此的。礼出于情，亦所以养欲。通过“持养”，才能令其适当而有美感。自然天生的才性情欲就是质，予以修饰教化则是文，所以礼文就是要求“情欲的适当化”。如能适当，则能产生美感，否则就有过文或过质之病。 ⑤此种调节疏导，不能只仰赖个人的修养，而更应依靠一套制度，那就是礼制。礼制，对人生的各种欲望希求作了分别。长幼、贵贱、贫富各色人等，其所养耳目口鼻身体威望者各不相等，故其服饰、饮食、房舍、声乐亦各有等差，以满足不同程度的欲求。所以礼以养欲，其所以能养，便在于它的“分”、它的“别”。 （摘编自龚鹏程《中国传统文化十五讲》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 从狭隘的现代立场来看，古代礼乐制度是通过繁文缛节压抑人性自由的统治手段。 B. 在服丧期间，穿粗衣、吃陋食、住窝棚、拒娱乐，都是人性情感的自然反应方式。 C. 歌笑或哭号越甚越久，爱敬或忧戚的感情越能得到充分宣泄，此即“达爱敬之文”。 D. 为了调节疏导情欲，使之产生美感，既要依赖个人的修养，更应依靠礼制的规范。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 王夫之认为君子依礼居丧不是盲目遵循人为规定，而是出于内心情感需要，可见其赞同礼是缘情而发，否定礼会节制情欲。 B. 我们常常觉得心怀敬畏才会鞠躬，但主动鞠躬的动作，也能催生敬畏感，这说明身体的动作必然会影响一个人的情感。 C. 自然情欲是质，修饰教化是文，过文或过质都不能产生美感，此观点与“文质彬彬，然后君子”的思想是大致相符的。 D. 按照长幼、贵贱、贫富的不同，礼制对人生的各种欲望作了分别，使衣食住娱等方面各有等差，这是礼教压抑情欲的表现。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。（《论语》） B. 人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。（《荀子》） C. （阮籍）性至孝，母终……饮酒二斗，举声一号，吐血数升。（《晋书》） D. 礼本于人情，以制人情，泥则拘，越则肆，折衷焉斯可已。（《逊志斋集》） 4. 材料一中，作者是如何驳斥“礼通过繁文缛节压制人性自由”这一观点的？请简要分析。 5. 下面介绍的某村周礼古宴场景，含有浓郁的中国传统文化“礼”的特色，请结合材料二谈谈你对此的理解。 婚宴上，客人按长幼秩序从上至下入座，祝酒四杯，贺词四轮，菜肴十道。每上一道菜，奏乐一阕，以《诗经》篇目为唱词，第一曲演唱《关雎》。逢二、四、八这三道菜敬酒，第九道菜上齐后，司正再次行祝酒礼，此后便不再行令劝酒，进入一种较宽松随和的气氛。 【答案】1. C 2. C 3. D 4. ①先破后立，提出“礼是基于自然情感的人格培育理论”的观点；②接着举例阐释“礼是自然情感的表达”；③然后分析“礼要遵循一定之规”；④最后强调“礼的目标是激发、引导自然情感，培育人格”，总结上文。 5. ①婚宴通过祝酒、奏乐等仪式，表达对新人的祝福之情，体现“达爱敬之文”。②宴饮程序有明确规定，避免欢乐过度，符合“节制”“适当”的原则。③“分”“别”（如按长幼秩序入座）使不同客人的情感需求得到满足，显示了礼仪的庄重、关系的和谐。 【解析】 【导语】两则材料共同反驳将“礼”简单视为统治工具或压抑人性的现代偏见，皆从“礼本于人情”的立场出发。材料一强调礼是依据人性自然规律设计的“情感表达方式”，旨在培育人格；材料二指出礼既是“达爱敬之文”以畅达人情，亦是“滋成行义之美”的节制与“养欲”之制。二者异曲同工，揭示礼乐文明中“文”与“质”的辩证统一。 【1题详解】 C.“歌笑或哭号越甚越久，……此即‘达爱敬之文’”错误，曲解文意。材料二第2段中的“所谓礼，第一个意义就是要将它表现出来，在衣饰、容貌、声音、举止各方面，让爱敬或忧戚能充分地宣泄表现，此即所谓‘达爱敬之文’”和第3段中的“礼也因能完成适度、合宜之义，才能成就为美，所以说‘礼者，达爱敬之文，而滋成行义之美者也’”。可见，歌笑或哭号可以充分宣泄爱敬或忧戚的情绪，但“达爱敬之文”需要适度、合宜，故歌笑或哭号不能“越甚越久”。 故选C。 【2题详解】 A.“否定礼会节制情欲”错误，无中生有。材料一第3段中的“君子依礼守丧，既不是盲目遵循外在的人为规定……而是内心情感的自然要求”是对王夫之观点的解释，也就是说王夫之认为君子依礼守丧是出于内心情感的自然要求，但他并没有关于礼会节制情欲的谈论，就谈不上“否定”了。 B.“说明身体的动作必然会影响一个人的情感”错误，说法绝对。材料一结尾说的是“身体的动作很可能会影响一个人的情感，甚至是想法”。可见，文中是说“很可能会影响”，选项说成“必然会影响”。 D.“这是礼教压抑情欲的表现”错误。根据材料二“礼制，对人生的各种欲望希求作了分别。长幼、贵贱、贫富各色人等，其所养耳目口鼻身体威望者各不相等，故其服饰、饮食、房舍、声乐亦各有等差，以满足不同程度的欲求”可知，礼制按身份等差分别满足不同欲望，目的是“礼以养欲”，而非压抑情欲。 故选C。 【3题详解】 材料二的主要观点是礼能够畅达情绪，也能调节、节制情感，礼能使情感适度、适宜。 A.强调礼对行为的规范性、约束性，体现了礼的“节”，但未体现礼“本于人情”和“达爱敬之文”的畅达功能，观点片面。 B.论述礼对个人、事情、国家的重要性，属于功能、价值层面，但未涉及礼与“人情”的本质关系及“调节”的内在机制。 C.描述个人情感（哀）的强烈抒发，虽有“节制”的意味（仅“举声一号”），但它是一个现象，且重在个人行为，未直接阐明“礼”本身如何“畅达”与“调节”人情的原理。 D.直接包含了三层意思：本于人情（来源）、以制人情（功能）、折衷为可（目标），点明礼源于人情，又用来节制人情；拘泥于礼则拘束，逾越则放纵，折中适度才合适，这与材料二论述的观点一致。 故选D。 【4题详解】 ①定位核心：先抓住题干中“礼通过繁文缛节压制人性自由”这一错误观点，锁定材料一第①段的驳斥立场，明确作者先否定错误认知、再确立正面观点的论证逻辑。 ②关联文本：找到材料一中丧礼的相关论述，将事例与“礼源于自然情感、顺应人性表达”的内涵对应，理清举例论证的作用。 ③梳理逻辑：定位材料一第④段关于礼需遵循规范的设问与阐释，明确作者对“礼有规矩却不压抑人性”的原因分析。 ④总结主旨：锁定材料一结尾段核心论断，把握作者最终对礼的作用与目标的归纳，完成对整个驳斥思路的收束梳理。 【5题详解】 首先明确题干要求，结合材料二分析某村周礼古宴中“礼”的特色，需先锁定材料二核心观点（达爱敬之文、节制适当、分与别）。 ①定位核心：先抓住材料二中“礼者，达爱敬之文”的核心，明确礼的首要意义是让情感通过一定形式畅达，对应婚宴场景寻找情感表达的具体仪式。 ②关联文本：再结合材料二“礼须节制”的观点，即避免情感过度，将其与婚宴明确的宴饮程序、敬酒规则对应，建立礼制与情感调节的联系。 ③对应分析：最后紧扣材料二礼“分”“别”的特点，结合婚宴按长幼入座的规定，分析其如何满足不同客人需求、体现礼仪庄重与和谐。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面材料，完成下面小题。 文本一： 诗人 [英]毛姆 ①我对名人并没有那么大的兴趣，有太多人都被一种强烈的冲动困扰，就是想要亲近这个星球上的伟大人物，这每每让我不以为然。当别人提议，我可以见一见某些地位或成就高人一等之辈，这样的机会我总会寻觅得体的借口避开。所以当我的朋友迭戈·托雷表示可以将我引见给卡利斯托·德·圣阿纳时，我婉拒了。但难得一次我的理由是真诚的：圣阿纳不但是个了不起的诗人，还是个被人们夸张了很多想象的人物，他的各种历险已经是传奇了，能在他的衰朽之年看一看这个人，会很有意思吧！他年岁已经太大，这时候接见一个陌生人、外国人，对他来说只能是种烦扰。 ②记得我第一次读他的诗是二十三岁，当时迷恋得手不释卷；他的诗句中有种激情，有种英雄的孤傲和倔强的生命力，一下让我神魂颠倒。因为那些掷地有声的诗句和绕梁不绝的韵律已经和我美好的青春记忆交织在一起，所以一直到今天，我读起它们来还会心跳加速。我一向认为卡利斯托·德·圣阿纳在西班牙语读者中的声望是他应得的。当年每个年轻人都能随口吟诵他的诗句，而我的朋友会无休无止地跟我讨论他疯狂的举动、狂热的演说（诗人之外他也是个政治家）、锐利的妙语和他的恋人们。 ③但这些都是很多年以前的事了，因为一个世纪以来，卡利斯托先生一直隐居在他的家乡埃西哈，不屑和这个再没有什么能让他感兴趣的世界为伍。正是我说要去那里的时候，迭戈·托雷表示愿意替我引见。 ④“他现在看上去怎么样？”我问。 ⑤“神采不凡。” ⑥“你有他的照片吗？” ⑦“有就好了，他三十五岁之后就拒绝面对镜头。他说他只想让后世见到他年轻时的样子。” ⑧我必须承认，这句话中所透露的虚荣让我觉得十分动人。我知道他年轻时极为俊美，当他意识到青春一去不返时，他创作了一首感人的十四行诗，从中你可以清楚地读到曾经被如此爱慕的容颜终于逝去，他所领受的那种刺痛是多么苦涩，多么冷酷。 ⑨当我到达埃西哈的当晚，拿到那位大人物留给我的字条时，我是大为惊异的。他说，迭戈·托雷写信给他，提到了我的称颂，如果我能在第二天上午十一点登门，会让他非常高兴。事已至此，除了第二天在指定时间造访，我好像也没有其他选择了。 ⑩埃西哈也曾有过辉煌，很多白色的房子，石头大门上都有气势雄伟的纹章，因为虽然此地区僻远，但当年新世界的财富也曾源源涌来，那些勇闯美洲、满载而归的人都选择在此安度余生。卡利斯托先生就住在这样一栋房子里，拉了门铃之后我站在栏杆外，想到这宅邸的确配得上他，心里有些快意。 ⑪这周围的门有一种颓败的豪气，与张扬的诗人正相称。虽然我听见铃声穿透了屋子，但无人应答。我摇了第二次、第三次，终于，一个老妇来到了门口。 ⑫“你要干嘛？”她问。 ⑬她的黑眼睛倒好看，但是情绪不佳，我猜她是在这里照顾老诗人的。我把名片递给她。 ⑭“我跟你的主人有约。” ⑮她把大门打开，让我进去。她让我在那里等着，之后便丢下我上楼去了。这座建筑的各处比例都很大气，但油漆已经黯淡，地上的瓷砖多有碎裂，墙壁上还可见到多处灰泥大块大块地剥落。这里每样东西都散发着贫寒的气息，却看不出邋遢。院子中间有张桌子，两侧各放一张摇椅，桌上的报纸已经是半个月之前的了。柱廊之下，墙上挂着一些西班牙的绘画，颜色暗沉，画艺拙劣。有几个灰色的雕花立橱四下立着，上面有修补过的瓷质盘碟。 ⑯我开始猜想在温暖的夏夜，坐在这里抽烟时，是怎样的梦幻充溢他的思绪。这个场景，再加上我朦胧勾勒的种种联想，和这位浪漫诗人的形象太过相称，我几乎要被这个地方的气魄压倒。这种高贵的贫苦笼罩着他，其美好不亚于他年轻时的不可一世。但现在有些局促起来。我点了一支烟。我是照着时间来的，不知老先生是叫什么给耽搁了。这种寂静让人有些不安。 ⑰我听见有声响，心跳快了起来。我现在有些激动了，等到看见他走下楼梯时，我屏住了呼吸。他一只手里有我的名片。这是位个子很高的老人，非常瘦削，皮肤是旧象牙的颜色。花白的头发依然很茂密，而浓密的眉毛依然是乌黑的，这让他的黑眼珠里闪过的火焰更添了一层严峻的气势。以他的年纪，眼神里依然保有那样的光芒，真是让人赞叹。他的鼻子是鹰钩鼻，嘴唇抿得紧紧的。他不带笑意的眼神落在我的身上，冷静地审视着我。他的衣服从上到下是黑色的，一只手中拿着一只宽边帽。在他的仪态中有种自在和高贵。他完全是我希望的样子，我看着他，终于懂得他是如何深入人们的头脑、激动他们的心灵的。他身上没有一寸不像个诗人。 ⑱他进了院子，缓缓向我走来。他的眼睛也绝对像是鹰的眼睛。这对我来说，似乎是个重大的时刻，因为他就站在那里。看着这个西班牙过往伟大诗人的继承者，我想到了华美的埃雷拉、怀旧和感人的路易斯修士、神秘主义者十字若望和艰涩难懂的怨天者·贡戈拉。他是这条悠长传统的最后一人，他踩着诗界先辈的足迹毫不汗颜。我莫名地在心里唱起了卡利斯托先生最有名的情诗，轻柔而动人。 ⑲我很不好意思。还好我之前准备了该如何跟他打招呼。 ⑳“大师，我这样一个外国人能和您相识真是万分荣幸。” ㉑他犀利的眼神中突然有笑意摇曳了一下，严厉的嘴唇也有那么一瞬间被笑意弯成弧线。 ㉒“我不是诗人，先生，我是卖猪鬃刷子的。你弄错了，卡利斯托先生在隔壁。” ㉓我找错了一幢房子。 文本二： 在我的一生中，为了自我提高而阅读了很多谈小说的著作。总体说来，这些著作的作者一致认同，故事并不是小说中最重要的部分。事实上，在他们看来，故事是小说阅读过程中的一种障碍，读者的注意力在阅读故事时会被分散开，那些他们认为的小说的重要因素便被忽视了。他们并不明白，实际上故事是小说家为了抓住读者的兴趣而扔出的一根救生绳索。在人类身上，听故事的欲望是根深蒂固的，正如对财富的欲望一样。如今，注重刻画人物而非讲述故事已成为小说的一种倾向。诚然，塑造人物是很重要的。只有小说中的人物受到渐渐熟悉他们的读者的同情之后，发生在他们之间的事情才会得到读者的关心。然而，弱化人物之间发生的事件而倾尽全力塑造人物，只是小说的一种写法。另一种写法的存在同样是合理的，在这种写法中，小说家只是单纯地讲故事，它的故事合情合理而且有条有理，对人物的塑造却简单、粗略。 ——节选自毛姆《阅读是一座随身携带的避难所》 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本一中“我”对诗人的崇拜之情，深深植根于二十三岁时阅读其诗作时的美好体验，并与青春记忆紧密交织。 B. 文本一中“我”将眼前老人与西班牙悠久的诗歌传统相联系，这反映了“我”对卡利斯托文学史地位的由衷认可。 C. 文本一中，听到“我”的介绍，老人“犀利的眼神中突然有笑意摇曳了一下”，他心里充满了对“我”的嘲笑与不屑。 D. 文本二指出，读者需对人物产生同情后才会关心其遭遇，文本一通过描写“我”的期待与激动，成功让读者产生共鸣，达成此效果。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头描写“我”对名人的不感兴趣，与后文的激动形成反差，使“我”的探访行为更具真实感。 B. 环境描写服务于人物塑造，作者对宅邸内部的破败的细节描写，象征了诗人创作力的枯竭。 C. 作者在“我”等待时穿插细腻的心理描写，生动展现了从期待、不安到激动的情感状态，层次丰富而有变化。 D. 小说对“诗人”的肖像描写极具功力，通过细节刻画，生动塑造出兼具沧桑与威严感的老人形象。 8. 文本一中划横线的“高贵的贫苦”是一个看似矛盾的表述。请结合上下文，谈谈你对这句话的理解。 9. 文本二认为：“故事是小说家为了抓住读者的兴趣而扔出的一根救生绳索。”请结合文本一的具体内容，分析毛姆是如何通过“故事”来抓住读者兴趣的。 【答案】6. C 7. B 8. ①“贫苦”指宅邸物质条件的匮乏：油漆黯淡、瓷砖碎裂、灰泥剥落，桌上报纸是半个月前的，陈设老旧破败，处处显露清寒。 ②“高贵”指宅邸虽贫却不失体面与气度：建筑比例大气，环境整洁不见邋遢，且老人下楼时仪态自在高贵，眼神犀利，通身黑衣，毫无卑微之态，自有一种不事张扬的尊严。 ③“高贵的贫苦”将两个看似矛盾的词并置，形成反差：以物质之“贫苦”反衬精神之“高贵”，表现出这位被误认的普通老人安于清贫、自尊自重的生活姿态。 9. ①制造反差：开头“我”对名人不屑，却唯独渴望见诗人；结尾“我”满心敬畏等待，老人却自称“卖猪鬃刷子的”，颠覆预期留悬念。 ②层层铺垫：先讲诗人诗句迷人、经历传奇，再写他拒绝拍照、宅邸“高贵贫苦”，不断强化“我”的期待，带动读者情绪升温。 ③聚焦主线：围绕“我拜访诗人”展开，情节紧凑，穿插“我”的心理变化，让读者始终关注会面结果，抓住阅读兴趣。 【解析】 【导语】这两则文本均出自毛姆，材料一以错访诗人的乌龙故事，解构了大众对名人的浪漫想象，暗藏对偶像光环的消解；材料二则直指小说创作中故事与人物塑造的关系，为解读材料一的叙事巧思提供理论参照，二者相映成趣，尽显毛姆的文学智慧与洞察。 【6题详解】 C.“他心里充满了对‘我’的嘲笑与不屑”错误。结合“他犀利的眼神中突然有笑意摇曳了一下，严厉的嘴唇也有那么一瞬间被笑意弯成弧线”“我不是诗人，先生，我是卖猪鬃刷子的。你弄错了，卡利斯托先生在隔壁”可知，老人的笑意是对这场误会的温和回应，没有嘲笑和不屑之意。 故选C。 【7题详解】 B.“作者对宅邸内部的破败的细节描写，象征了诗人创作力的枯竭”错误。原文明确写宅邸的破败呈现出“颓败的豪气”，与诗人浪漫张扬的气质相称，凸显的是其不慕世俗的特质，无任何文本依据指向“诗人创作力的枯竭”，属于无中生有的过度解读。 故选B。 【8题详解】 解答矛盾类短语含义题，需先拆分两个对立概念的语境内涵，再分析二者组合的表达效果，遵循由表及里的逻辑。 ①释“贫苦”内涵：定位原文宅邸环境描写，结合“油漆已经黯淡”“瓷砖多有碎裂”“报纸已经是半个月之前的”等细节，明确其指向物质条件的匮乏、陈设的老旧清寒。 ②析“高贵”内涵：先对应环境“比例都很大气”“看不出邋遢”的特点，再关联后文老人“自在和高贵”的仪态描写，明确其指向空间的庄重气度、人物的精神尊严。 ③品矛盾组合效果：二者并置形成反差，以物质贫苦反衬精神高贵，凸显人物安于清贫、自尊自重的生活姿态，也契合“我”初见场景的心理感受。 【9题详解】 题干核心是分析“抓住读者兴趣”的故事叙事技法，需结合文本一叙事逻辑拆解： ①定位答题维度：围绕抓兴趣的核心要求，从情节设计、情绪引导、叙事节奏三类常用叙事技巧切入搭建框架。 ②梳理反差设计：抓取开头“对名人并没有那么大的兴趣”却渴望见诗人、结尾满心敬畏却撞见老人自称“卖猪鬃刷子的”两处反转，分析反差颠覆预期、激发好奇心的作用。 ③拆解铺垫逻辑：梳理诗人传奇经历、拒拍照片、宅邸“颓败的豪气”等前置内容，明确层层铺垫对读者期待感的强化作用。 ④把握叙事主线：确认全文以“拜访诗人”为核心线索串联心理变化，紧凑情节持续聚拢读者注意力。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 魏攻中山，乐羊将，已得中山，还反报文侯，有贵功之色。文侯知之，命主书曰：“群臣宾客所献书者，操以进之。”主书举两箧以进，令将军视之，书尽难攻中山之事也。将军还，走，北面再拜曰：“中山之举，非臣之力，君之功也。”当此时也，论士殆之日几矣。中山之不取也，奚宜二箧哉？一寸而亡矣。文侯，贤主也，而犹若此，又况于中主耶？ （节选自《吕氏春秋·乐成》） 材料二： 杨国忠屡奏禄山必反玄宗使中官辅璆琳觇之得其贿赂盛言其忠。国忠又云“召必不至”，洎召之而至。十三载正月，谒于华清宫，因涕泣言：“臣蕃人，不识字，陛下擢臣不次，被杨国忠欲得杀臣。”玄宗益亲厚之，遂以为左仆射，却回。其月，又请为闲厩、陇右群牧等都使，奏吉温为武部侍郎、兼中丞，为其副，又请知总监事。既为闲厩、群牧等使，上筋脚马，皆阴选择之，夺得楼烦监牧及夺张文俨马牧。三月一日，归范阳，疾行出关，日行三四百里，至范阳。人言反者，玄宗必大怒，缚送与之。十四载，玄宗又召之，托疾不至。赐其子婚，令就观礼，又辞。 十一月，反于范阳，矫称奉恩命以兵讨逆贼杨国忠。以诸蕃马步十五万，夜半行，平明食，日六十里。以高尚、严庄为谋主，孙孝哲、高邈、何千年为腹心。天下承平日久，人不知战，闻其兵起，朝廷震惊。禁卫皆市井商贩之人，乃开左藏库出锦帛召募。因以高仙芝、封常清等相次为大将以击之。禄山令严肃，得士死力，无不一当百，遇之必败。 （节选自《旧唐书·安禄山传》） 材料三： 常人之性，有能有不能，有忠有不忠，知其能则任之重可也，谓其忠则委之诚可也。委之诚者人亦输其诚，任之重者人亦荷其重。使上下之诚相照，恩结于其心，是岂禽息鸟视而不知荷恩尽力哉？故曰：“不疑于物，物亦诚焉。” （节选自王安石《临川先生文集》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 杨国忠屡奏Ａ禄山Ｂ必反Ｃ玄宗使Ｄ中官辅璆琳觇之Ｅ得其Ｆ贿赂Ｇ盛言Ｈ其忠。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 难，音nàn，责难，与《过秦论》“一夫作难而七庙隳”的“难”读音相同、意思不同。 B. 次，次序，与《兰亭集序》“列坐其次”的“次”意思相同。 C. 却，退下，与《孔雀东南飞并序》“却与小姑别”中的“却”意思相同。 D. 矫，假托、诈称，与《归去来兮辞并序》“时矫首而遐观”的“矫”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 魏文侯对乐羊的功劳没有赏赐，贤君尚且这样对待功臣，一般的君主就更不能做到有功必赏了。 B. 安禄山在华清宫觐见时哭诉，成功博取了玄宗的同情与信任，被授予高官，后来安全返回范阳。 C. 安禄山反叛前精心准备，不仅暗中挑选良马，还积极安插亲信，其反叛计划周密，准备充分。 D. 安禄山军令严整，能让士兵们拼死效力，他的士兵无不以一当百，朝廷的军队难以抵挡其锋芒。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天下承平日久，人不知战，闻其兵起，朝廷震惊。 （2）委之诚者人亦输其诚，任之重者人亦荷其重。 14. 魏文侯与唐玄宗在“用人”问题上形成了鲜明对比，请简要分析。 【答案】10. CEG 11. B 12. A 13. （1）天下太平的时间很长了，百姓不懂得作战，听说安禄山起兵反叛，朝廷上下都非常震惊。 （2）（君主）真诚地托付大臣，大臣也会献出他们的忠诚，（君主）把重任交给大臣，臣下也会承担起他们的重任。 14. ①魏文侯的成功在于知人善任，他顶住群臣反对的压力，坚持任用乐羊，最终攻取中山国。 ②唐玄宗的失败在于知人不明，多人进谏安禄山必反，玄宗仍信任安禄山并委以重任，最终造成“安史之乱”。 【解析】 【导语】三则文本围绕古代用人之道展开思辨。材料一以魏文侯纳谏挫乐羊矜功之态，展现贤主驭臣的制衡智慧；材料二借玄宗宠信安禄山终致叛乱，凸显轻信无度的用人祸患；材料三王安石提出以诚任人则上下相照的主张，三者从正反案例与理论层面，构建起立体的用人辩证认知。 【10题详解】 句意：杨国忠多次上奏说安禄山一定会反叛，唐玄宗派宦官辅璆琳去侦察安禄山，辅璆琳收受了安禄山的贿赂，极力说安禄山忠心。 “杨国忠屡奏禄山必反”构成完整主谓宾结构，应在“反”字后C处断开； “玄宗使中官辅璆琳觇之”为兼语句，中间不断开，应在宾语“之”字后E处断开； “得其贿赂”与“盛言其忠”为顺承（或因果）关系，前者写辅璆琳受贿，后者写其为安禄山美言，两句间G处需断开。 故选CEG。 【11题详解】 A.正确。都读nàn，责难/叛乱、祸乱。句意：献上的书信都是责难攻打中山这件事的内容。/一个人发动叛乱，天子的宗庙就被毁坏了。 B.“意思相同”错误。次序，指官吏提拔的常规等级/旁边，指曲水的边上。句意：陛下不按常规等次破格提拔我。/（与会的人）排列坐在曲水的旁边。 C.正确。都是“退下、后退”的意思。句意：（安禄山被任命为左仆射后）就退下返回范阳。/退出来和小姑告别。 D.正确。假托、诈称/抬、举。句意：假称奉皇帝的诏令率兵讨伐逆贼杨国忠。/常常抬起头遥望远方。 故选B。 【12题详解】 A.“贤君尚且这样对待功臣，一般的君主就更不能做到有功必赏了”错误。原文未提及魏文侯不赏赐乐羊的相关内容，“文侯，贤主也，而犹若此”中的“此”指贤明的君主也会面对大量非议功臣的言论，若采信非议便会否定功臣的功绩，并非指君主不赏赐功臣。 故选A。 【13题详解】 （1）“承平日久”，太平的时间很长了；“不知战”，不懂得作战；“兵起”，起兵反叛。 （2）“委”，托付；“输”，献出；“荷”，承担。 【14题详解】 作答此题需先分别检索魏文侯、唐玄宗用人的相关原文，梳理决策背景、行为与结果，再结合对比要求整合作答。 ①定位材料一：提取群臣所献书“尽难攻中山之事”的内容，分析魏文侯顶住舆论压力、坚持任用乐羊的决策，明确其知人善任、用人不疑，最终顺利攻取中山的正向结果。 ②关联材料二：聚焦杨国忠屡奏“禄山必反”、唐玄宗反厚待安禄山并委以要职的情节，推导其识人不明、偏听偏信的问题，对应引发安史之乱的负向后果。 ③整合表述：紧扣题干“鲜明对比”要求，分主体从用人逻辑、最终结果两个维度梳理，确保要点完整、差异突出。 【参考译文】 材料一： 魏国攻打中山国，乐羊担任将领，攻下中山国之后，返回向魏文侯报告，脸上露出居功自傲的神色。魏文侯察觉到这一点，命令主管文书的官员说：“群臣和宾客们呈献的书信，都拿来进献给我。”主管文书的官员搬来两箱书信进上，魏文侯让乐羊将军观看这些书信，书信的内容都是责难攻打中山国这件事的。乐羊将军转身退下，跑着向北面（朝着魏文侯）拜了两拜说：“攻下中山国，不是我的力量，是君主您的功劳啊。”在这个时候，讨论这件事的人几乎每天都有。如果中山国不能被攻下，哪里需要用两箱书信来责难呢？（即便只需）一寸的书信就足以使它攻不下来了。魏文侯是贤明的君主，还尚且这样，更何况一般的君主呢？ 材料二： 杨国忠多次上奏说安禄山必定会谋反，唐玄宗派宦官辅璆琳去侦察他，辅璆琳收受了安禄山的贿赂，极力讲安禄山的好话。杨国忠又说：“（陛下）召见他，他一定不会来。”等到召见安禄山，安禄山却来了。天宝十三载正月，安禄山在华清宫拜见唐玄宗，趁机流着泪说：“臣是外族人，不识字，陛下破格提拔臣，却被杨国忠想要谋害臣。”唐玄宗越发亲近厚待他，于是任命他为左仆射，让他回去。当月，安禄山又请求担任闲厩、陇右群牧等都使，上奏请求任命吉温为武部侍郎、兼御史中丞，担任自己的副职，又请求掌管总监事务。安禄山担任闲厩、群牧等使之后，对上等健壮的马匹，都暗中挑选，夺取了楼烦监牧以及张文俨的马牧。三月一日，安禄山回到范阳，快速行军出了关，每天行进三四百里，到达范阳。有人说安禄山谋反，唐玄宗一定会大怒，把说的人捆绑起来送给安禄山。天宝十四载，唐玄宗又召见安禄山，安禄山借口生病没有来。唐玄宗为安禄山的儿子赐婚，让安禄山来参加婚礼，安禄山又推辞了。 天宝十四载十一月，安禄山在范阳反叛，假称奉皇上的恩命率领军队讨伐叛逆的贼臣杨国忠。他率领各蕃族的步兵、骑兵十五万人，半夜行军，天亮吃饭，每天行进六十里。以高尚、严庄作为主要谋士，孙孝哲、高邈、何千年作为亲信。天下太平的日子已经很久了，人们不懂战争，听说安禄山起兵，朝廷上下震惊。宫廷禁卫军都是市井商贩之类的人，于是打开左藏库拿出锦帛来招募士兵。接着任命高仙芝、封常清等相继为大将去攻打安禄山。安禄山军令严肃，能使士兵拼死效力，（他的士兵）无不以一当百，与之交战必定失败。 材料三： 普通人的天性，有能干的方面也有不能干的方面，有忠诚的也有不忠诚的。了解他的才能，那么交给他重大的任务是可行的；认为他忠诚，那么诚心托付给他事情是可行的。诚心托付他事情，别人也会回报以真诚；交给他重大的任务，别人也会承担起那份责任。让上下级的真诚相互映照，恩情在心中结下，这难道会像禽鸟一样只看一眼而不知感恩尽力吗？所以说：“对人对事不猜疑，别人也会以真诚相报。” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗，完成下面小题。 秋日犍为道中 崔涂 久客厌岐路，出门吟且悲。 平生未到处，落日独行时。 芳草不长绿，故人无重期。 那堪更南渡，乡国已天涯。 途中感怀 朱庆余 世上名利牵，途中意惨然。 到家能几日，为客便经年。 迹似萍随水，情同鹤在田。 何当功业遂，归路下遥天。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 崔诗“久客”二字点出诗人长期漂泊在外，“厌”字则直抒对旅途的厌倦之情。 B. 朱诗将在家时间之短与在外时间之长进行对比，展现出聚少离多的生活状态。 C. 崔诗写诗人常前往人迹罕至的荒凉之地，很难看到绿草，也难以与故人重逢。 D. 崔诗与朱诗最后都运用问句写出诗人内心的真切感受，表达了对家乡的思念。 16. 两首诗均为行旅诗，但在意象选择、情感表达上均存在不同之处，请简要分析。 【答案】15. C 16. ①崔诗选择“岐路”“落日”“芳草”“天涯”等萧瑟意象，表达了独自上路的孤独凄苦和归家无望的无奈悲凉。 ②朱诗选择与诗人经历、志向相合的典型意象“萍”“鹤”，表达了为名利奔走的漂泊无依和对功业成就后归乡的期许。 【解析】 【导语】材料一《秋日犍为道中》为崔涂羁旅抒怀之作，以久客厌岐路起笔，借落日独行、芳草迟暮、乡国天涯，抒尽久客思归的凄怆悲慨；材料二《途中感怀》则以名利牵缠开篇，以萍随水、鹤在田自况，羁愁之外更寄寓功业遂后方得归乡的期许。 【15题详解】 C.“常前往人迹罕至的荒凉之地，很难看到绿草”错误。崔诗“平生未到处”指此次旅途走到此前从未去过的地方，并非常年去往荒凉之地；“芳草不长绿”是借芳草易枯的自然规律隐喻人生聚散无常，并非实写沿途难见绿草。 故选C。 【16题详解】 解答此题需分别定位两首诗的核心意象，结合行旅背景推导对应情感，梳理二者差异。 ①审题明确答题维度：拆分“意象选择”“情感表达”两个对比方向，先抓核心意象再关联情感。 ②推导崔诗内容：锁定“岐路”“落日”“芳草”“天涯”等萧瑟意象，结合“久客”“独行”“乡国已天涯”原文，得出漂泊孤苦、归家无望的悲凉情绪。 ③推导朱诗内容：锁定“萍随水”“鹤在田”等贴合人生状态、志向的意象，结合“名利牵”“功业遂”原文，得出为功名奔波的漂泊感，以及功成归隐的期许。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小天养护绿植时每天都查看、翻土，妈妈用《种树郭橐驼传》中的“_______，_______”两句，提醒小天绿植养护时应该采取和刚栽种时不同的态度，不必精心呵护。 （2）《念奴娇·赤壁怀古》中的“惊涛拍岸，卷起千堆雪”与《望海潮（东南形胜）》中的“_______，_______”都以比喻写水浪，且所用喻体相同。 （3）小星在整理表达崇高品格的诗句时，梳理了写梅兰竹菊这“花中四君子”的诗句，但其中一处梳理不当，可修改为“_______，_______。” 花中四君子 诗句 梅 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 兰 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 竹 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 菊 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 【答案】 ①. 其莳也若子 ②. 其置也若弃 ③. 怒涛卷霜雪 ④. 天堑无涯 ⑤. 零落成泥碾作尘 ⑥. 只有香如故(墙角数枝梅，凌寒独自开/疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏) 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近期，网络文化中“反讽”的滥用现象引发了广泛讨论，学校文学社刊物拟开设评论专栏。以下是一篇题为《反讽的锋芒与迷雾》的评论文章初稿，请你担任本专栏的编辑，参与审校工作。 反语，作为一种古老的修辞智慧，在当代舆论场中经厉着奇特的命运。它本是一种“戴着面具的真理”的艺术，通过意与言的反差，在特定语境下产生强大的批判或幽默效果。鲁迅先生便是此中圣手，他常以“伟绩”“武功”等词讽喻暴行，言辞冷静克治，批判意味可谓（ ）。这种力量源于其内核的严肃性——它不是简单的文字游戏，而是基于明确价值立场的深刻洞查。 然而，当下的网络空间，反语的生存土壤正悄然改变。部分创作者对反讽手法生搬硬套，将其简单等同于“说反话”；也有人追求所谓高级感或安全表达，语言云山雾罩，令人费解；让本应犀利的批判沦为暧昧的文字游戏。这种徒具形式而内涵空洞的表达，非但无益于公共讨论，反而可能消解议题的严肃性，甚至异化为对自身立场的不断解构。 优秀的反讽，要求创作者具备明确的价值立场与共情能力，让批判的锋芒透过含蓄的形式精准传达。反观那些模仿的拙劣，不仅未能触及问题本质，而是因为刻意追求形式，让批判沦为一场空洞的表演。他们自以为掌握了真理的钥匙，实则背离了反讽的初衷。要辨别反讽艺术的高低，一个关键就是看它能否与其他修辞手法融会贯通，形成合力。如教材中鲁迅的《记念刘和珍君》就是优秀案例：当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！ 18. 你在审校文章时发现，括号处需要填写一个成语，下列选项中与语境明显不符的一项是（ ） A. 刻骨铭心 B. 入木三分 C. 鞭辟入里 D. 力透纸背 19. 你在审校过程中发现第一段中有三处错别字，请予以改正。 20. 在审校中，你发现文中画波浪线的句子有两处表述不当，请修改，使语言表达准确、逻辑严密，不得改变原意。 21. 作为专栏编辑，你需要确保文章逻辑清晰。请根据第三段的相关内容，在【甲】【乙】【丙】【丁】处补写恰当的语句，完善下面思维导图。每处不超过12个字。 22. 专栏计划在案例后附上“编辑赏析”，请你以编辑的身份，从反语和对比的角度分析画横线句的表达效果。 【答案】18. A 19. “厉”改为“历”；“治”改为“制”；“查”改为“察”。 20. 反观那些拙劣的模仿，不仅未能触及问题本质，而且因为刻意追求形式，让批判沦为一场空洞的表演。 21. 甲：滥用危害/滥用后果 乙：认知谬误/认知偏差/理解谬误/ 丙：追求高级感或安全表达 丁：沦为暧昧的文字游戏/表达徒具形式，内涵空洞 22. ①反语：作者正话反说，用“文明人”来称呼残暴的权力者，批判了屠杀无辜学生的野蛮行为。或作者正话反说，用“伟大”来形容枪杀学生的血腥行为，批判了屠杀无辜学生的卑劣行径。 ②对比：“三个女子”的柔弱和“枪弹的攒射”代表的暴力形成对比，凸显了牺牲者的无辜与镇压者的凶残。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 前文强调反语是“戴着面具的真理”，具有“强大的批判或幽默效果”，后文又指出其“源于其内核的严肃性”“基于明确价值立场的深刻洞查”。因此，括号处应填入一个能体现批判深刻、透彻、有力的成语。 A.刻骨铭心：像镂刻在骨头和心上；形容感受深切，永远不忘。与文中强调的批判“力度”和“深刻性”，语意重心和适用对象上均不匹配。 B.入木三分：形容书法笔力刚劲有力，也比喻对文章或事物见解深刻，透彻。与“批判”“洞察”等形成合理搭配，能体现思想或文笔的深刻锐利。 C.鞭辟入里：原指做学问要切实，现常用来形容言论或文章说理透彻、深刻，切中要害。与“批判”“洞察”等形成合理搭配，能体现思想或文笔的深刻锐利。 D.力透纸背：原指书法笔锋能穿透纸张，后多用于形容书法笔力刚劲或诗文内涵深刻。与“批判”“洞察”等形成合理搭配，能体现思想或文笔的深刻锐利。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 经厉”的“厉”应为“历”，“厉”侧重“严厉、厉害”，“历”侧重“经过、历程”。经历：个人亲身参与或遭遇的事件过程。 “克治”的“治”应为“制”，“治”侧重“治理、整治”，“制”侧重“约束、控制”。克制：克服、制服不应有的情感或思想，常用于描述强制自己不实施某种行为的过程。 “洞查”的“查”应为“察”，“查”侧重“检查、核查”，“察”侧重“观察、领悟”。洞察：很清楚地观察。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 “反观那些模仿的拙劣”语序不当，“拙劣”是形容词，应修饰名词“模仿”，改为：反观那些拙劣的模仿。 “不仅未能触及问题本质，而是因为刻意追求形式”关联词搭配不当，“不仅……而是……”并非规范关联搭配，“不仅”表递进关系，对应的递进关联词应为“而且”，应改为：不仅未能触及问题本质，而且因为刻意追求形式。 故改为：反观那些拙劣的模仿，不仅未能触及问题本质，而且因为刻意追求形式，让批判沦为一场空洞的表演。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 先明确题干核心——依据第三段的相关内容，补全逻辑清晰、不超过12字的思维导图。 【甲】处统领“消解价值”“批判失效”，结合文本“消解议题的严肃性”，可知二者均为滥用带来的不良结果，故可填“滥用危害”或“滥用后果”。 【乙】处与“动机偏差”同属“滥用原因”，文本“部分创作者对反讽手法生搬硬套”，本质是对反语的认知误区，对应下文“简单等同于‘说反话’”，故填“认知谬误”或“认知偏差”或“理解谬误”。 【丙】处是“动机偏差”的具体体现，文本明确提及“追求所谓高级感或安全表达”，故可填“追求高级感或安全表达”。 【丁】处对应 “批判失效”，结合文本“让本应犀利的批判沦为暧昧的文字游戏”，可填入“沦为暧昧的文字游戏”或“表达徒具形式，内涵空洞”。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 先紧扣题干“从反语和对比的角度分析画横线句的表达效果”的要求，定位句中核心修辞元素。 ①反语层面，先识别褒词贬用的关键词——“文明人”“伟大”，“文明人”本义是尊崇正义的人，语境中却指施暴者，“伟大”本是褒扬之词，此处形容血腥枪杀，结合文本批判暴力的主旨，可推出其讽刺施暴者野蛮的效果。 ②对比层面，聚焦对立主体“三个女子”与“枪弹的攒射”，前者柔弱却从容，后者暴力且致命，通过二者力量与性质的反差，可推出凸显牺牲者无辜、镇压者凶残的作用，让批判更具张力。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 飞机通常有两台发动机，这是因为任何发动机都存在单点故障的概率。有人认为，真正可靠的系统设计，前提是假设每一个节点都可能失效，然后在这个前提下，依然能保证核心目标 不崩塌。这就是工程学意义上的“冗余设计”。这种“冗余”，在个人成长、社会运转、科技创新 乃至其他方面可能也需要。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以冗余为盾，赴稳健之途 飞机的双发动机设计，是工程学对风险的清醒敬畏——不迷信单一节点可靠，以冗余备份抵御故障，保障航行安全。这种“假设失效、预留缓冲”的冗余思维，不止于机械设计，更渗透在个人成长、社会运转、科技创新的各个角落，是应对不确定性的智慧，更是系统行稳致远的隐形基石。 个人成长的韧性，源于冗余设计构建的“抗风险屏障”。单一技能、单一路径易因变故陷入绝境，冗余积累便是人生的“备用发动机”。查理·芒格倡导的“冗余备份系统”，正是不孤注一掷的理性稳健：程序员深耕代码之余学习产品思维，普通人专注本职时培养副业，存应急资金、保规律作息，都是在为人生筑盾。反之，依赖单一赛道者如同单发动机飞机，遇意外便束手无策。真正的成长，是在核心能力之外搭建多元备份，让意外成为重启人生的契机。 社会运转的有序，依赖冗余设计织就的“安全网络”。庞大的社会系统如同精密仪器，冗余设置是避免崩溃的关键。故宫排水系统以三层透水砖、暗沟明渠层层缓冲，让古建历经暴雨安然无恙；上海防汛体系以堤坝与应急挡水墙并行、多类水泵互补，守护城市安宁；中国航天双飞船机制，在轨与地面备用飞船待命，关键设备三重备份，保障航天员安全。社会稳定，从不是依赖某环节“万无一失”，而是靠冗余分散风险。 科技创新的突破，得益于冗余设计提供的“试错空间”。创新本就充满未知，无冗余支撑，试错便可能致命。华为提前布局鸿蒙系统，在芯片封锁下从容破局；宁德时代并行研发钠电与锂电，规避单一技术局限；科创板允许未盈利硬科技企业上市，为其研发预留空间。科技创新的冗余，不是资源闲置，而是突破的底气，唯有包容失败、预留缓冲，才能稳步探索未知。 当然，冗余需张弛有度。过度冗余造成资源浪费，冗余不足则暴露风险。其本质是坚守核心目标，在关键环节备份，平衡风险与成本：航天关键设备三重备份，个人深耕核心技能再练习备用技能，这种“合理冗余”才是最优策略。 时代浪潮中，不确定性是常态。飞机双发动机守护高空安全，人生冗余守护成长韧性，社会冗余守护运转有序，科技冗余守护突破可能。冗余背后，是对风险的敬畏与未雨绸缪的智慧。愿我们善用冗余思维，搭建成长缓冲、预留前行退路，以冗余为盾，穿越迷雾、稳健抵达理想彼岸。 【解析】 【详解】【审题】 材料以飞机双发动机的“冗余设计”为切入点，核心是阐释“冗余设计”的工程学定义：假设系统中每一个节点都可能失效，通过预设备份、多重保障，确保核心目标不崩塌。这里的“冗余”并非“多余”“浪费”，而是主动规避风险、保障稳定的理性设计——飞机的两台发动机，一台失效时，另一台能支撑飞机安全降落，核心目标是“保障飞行安全”；延伸开来，“冗余”的本质是“未雨绸缪的保障、抗风险的缓冲、可持续发展的底气”。​ 材料的关键引导的是“联想与思考”，明确要求将工程学中的“冗余设计”延伸到“个人成长、社会运转、科技创新乃至其他方面”，这为写作划定了范围：不能局限于工程学本身，必须结合具体领域展开，体现“冗余”的普适价值；同时，要紧扣“假设失效—预设保障—守住核心”的逻辑链条，不能脱离这一核心内涵谈“准备”“备份”。​ 材料给出的工程学案例是“引子”，核心考查考生能否将这一概念迁移到个人、社会、科技等不同场景，找到“冗余设计”在不同领域的具体体现，做到“由物及人、由事及理”，思考“抗风险”“守底线”“谋长远”的重要性——在快速发展、充满不确定性的时代，“冗余设计”背后的理性、审慎、长远思维，是个人立身、社会运转、科技突破的关键，传递积极的价值追求。​ 写作时要围绕节点失效（风险预设）、冗余保障（备份设计）、核心目标（不崩塌）这三个关键词展开，确保立意不偏离材料核心；同时，明确“冗余”的正面价值，拒绝将“冗余”等同于“浪费”“繁琐”。​ 【立意】 1.以冗余为盾，守前行之路。​ 2.冗余藏智慧，笃行向远方。​ 3.预设冗余，方抵万难。​ 4.以备份筑底气，以冗余护初心。​ 5.冗余不赘，行稳致远。​ 6.以微小备份，护成长周全。 【行文思路】 具体写作时，可以简单概述材料，提出观点，个人成长需要“冗余设计”，以备份之力，抗人生风险，守成长初心。主体部分可以采取分论点形式。分论点一，个人成长的“冗余”，是能力的备份，让我们在意外来临时拥有转身的底气。比如苏轼“一蓑烟雨任平生”，既通诗文，又懂吏治、水利，仕途失意时，以文学、民生实干安身立命。分论点二，个人成长的“冗余”，是心态的缓冲，让我们在挫折面前守住前行的定力。俞敏洪高考两次失利，却始终保留“求学改变命运”的信念，最终考入北大，创办新东方，心态的“冗余”让他扛过挫折。分论点三，个人成长的“冗余”，是规划的长远，让我们在迷茫之中锚定核心方向。钱学森在留学期间，既深耕航空航天领域，又广泛涉猎物理、数学等基础学科，为回国后牵头研发“两弹一星”储备知识，长远的规划让他在各种困难面前不偏离核心目标。结尾总结全文，升华主旨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届黑龙江哈尔滨市第六中学校高三二模语文试卷 考试时间：120分钟 满分：150分 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①中华文明素以礼乐著称。广义而言，乐是礼的一部分。曾经存在一种错误观点，认为礼是传统社会的统治工具，通过繁文缛节压制人性的自由舒展。但我们如果摆脱狭隘的现代立场，从古人关于礼的阐释出发，看到的会是一种基于人的自然情感的人格培育理论。 ②比如丧礼，是古礼的重中之重，其影响绵延至今。亲人去世了，古人要穿粗糙的衣服，吃简陋的食物，住临时搭建的窝棚，拒绝娱乐，为什么？孔子云：“夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。”这其实是人性的自然反应。正常情况下，我们享受好吃的、好听的，是因为它们能带来愉悦。而此时哪有心情去追求快乐，享受快乐?相反，还会对平日里能带来快乐的东西产生天然的抵触。 ③丧礼正是针对人的这种自然状态而设计的。“求协乎人心之所安者而已”“不能强不甘、不乐、不安之情而为之也”，使人内心的自然情绪得到恰当的释放，不至于被压抑乃至扭曲。王夫之特别驳斥了关于丧礼的错误认识：“君子之居丧，岂以为礼在则然哉？岂以为情不可恣而姑制之哉？”君子依礼守丧，既不是盲目遵循外在的人为规定，也不是因为理性告诉自己，这时候不能放纵贪图享乐的情感，应对其加以制约，而是出于内心情感的自然要求。 ④既然礼是自然情感的表达，即真情流露，难道不应当属于从心所欲的自由境界，为什么还要遵循一定之规呢？打个比方，老天给了我们一副好身体，但如果我们自己不注意，不养成良好的生活习惯，比如长期熬夜学习，身体会垮的。人性也是这样，没有良好的生活习惯，人性也会垮，自然情感会被扭曲、被扼杀。礼就是古代思想家给人性找到的恰当的情感表达方式。 ⑤礼的种种“繁缛”规定，并非强迫世人遵守的外在要求，而是根据人性的自然规律设计的，是为了唤起人性的觉醒，引导情感以自然的方式表达，从而培育理想人格。现实中的人，或多或少心灵受过遮蔽，按照礼的要求去做，一开始可能很别扭，觉得不自然，但只要努力去体会具体仪节指向的自然情感，就有可能慢慢拨开心灵上的阴霾，实现人格的健康发育。 ⑥礼的目标是激发、引导自然情感，培育人格，属于心灵工程，但我们不可能直接对心灵发号施令，谁也做不到。在形式上，礼只能引导一个人怎么去做，有时候看上去似乎与内心无关，仅仅只是外在的、表面的行为。不过，身体的动作很可能会影响一个人的情感，甚至是想法。 （摘编自林鹄《礼之用：自然情感的表达与人格培育》） 材料二： ①历来有学者认为“礼”即礼仪，是阶层社会的统治者对古老的风俗习惯进行加工改造后，用以巩固统治的一种手段。礼是习俗，但非一般之习俗；礼是统治的手段，但又非一般手段。故其他民族、其他时代并未发展出这样一套礼文化体系。 ②《荀子·礼论篇》有云：“礼者，达爱敬之文，而滋成行义之美者也。”礼本于人情。人情有哀乐，自然会表现在颜色、声音、饮食、衣饰上。所谓礼，第一个意义就是要将它表现出来，在衣饰、容貌、声音、举止各方面，让爱敬或忧戚能充分地宣泄表现，此即所谓“达爱敬之文”。爱敬是情，黼黻歌笑或衰绖哭号则是它的文。礼对于迎宾欢乐或丧祭哀戚的一些规定，其实只是顺着自然人情的表现而使其畅达而已。 ③但除了畅达之外，亦须节制。若欢乐悦娱过甚或哀毁悴郁过久，便不太美了。哀乐皆能伤人，此即须略作调节。礼，以其饮食、衣饰、颜色、声音之文，来调节人的感情，使人不至于走上极端，这就叫做礼义之文。当然，礼也因能完成它适度、合宜之义，才能成就为美，所以说“礼者，达爱敬之文，而滋成行义之美者也”。 ④现代人一想到礼，就想到理性规范、外在教化、道德意识、压抑情欲、礼教吃人等等。其实古人所说的礼并不是如此的。礼出于情，亦所以养欲。通过“持养”，才能令其适当而有美感。自然天生的才性情欲就是质，予以修饰教化则是文，所以礼文就是要求“情欲的适当化”。如能适当，则能产生美感，否则就有过文或过质之病。 ⑤此种调节疏导，不能只仰赖个人的修养，而更应依靠一套制度，那就是礼制。礼制，对人生的各种欲望希求作了分别。长幼、贵贱、贫富各色人等，其所养耳目口鼻身体威望者各不相等，故其服饰、饮食、房舍、声乐亦各有等差，以满足不同程度的欲求。所以礼以养欲，其所以能养，便在于它的“分”、它的“别”。 （摘编自龚鹏程《中国传统文化十五讲》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 从狭隘的现代立场来看，古代礼乐制度是通过繁文缛节压抑人性自由的统治手段。 B. 在服丧期间，穿粗衣、吃陋食、住窝棚、拒娱乐，都是人性情感的自然反应方式。 C. 歌笑或哭号越甚越久，爱敬或忧戚的感情越能得到充分宣泄，此即“达爱敬之文”。 D. 为了调节疏导情欲，使之产生美感，既要依赖个人的修养，更应依靠礼制的规范。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 王夫之认为君子依礼居丧不是盲目遵循人为规定，而是出于内心情感需要，可见其赞同礼是缘情而发，否定礼会节制情欲。 B. 我们常常觉得心怀敬畏才会鞠躬，但主动鞠躬的动作，也能催生敬畏感，这说明身体的动作必然会影响一个人的情感。 C. 自然情欲是质，修饰教化是文，过文或过质都不能产生美感，此观点与“文质彬彬，然后君子”的思想是大致相符的。 D. 按照长幼、贵贱、贫富的不同，礼制对人生的各种欲望作了分别，使衣食住娱等方面各有等差，这是礼教压抑情欲的表现。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。（《论语》） B. 人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。（《荀子》） C. （阮籍）性至孝，母终……饮酒二斗，举声一号，吐血数升。（《晋书》） D. 礼本于人情，以制人情，泥则拘，越则肆，折衷焉斯可已。（《逊志斋集》） 4. 材料一中，作者是如何驳斥“礼通过繁文缛节压制人性自由”这一观点的？请简要分析。 5. 下面介绍的某村周礼古宴场景，含有浓郁的中国传统文化“礼”的特色，请结合材料二谈谈你对此的理解。 婚宴上，客人按长幼秩序从上至下入座，祝酒四杯，贺词四轮，菜肴十道。每上一道菜，奏乐一阕，以《诗经》篇目为唱词，第一曲演唱《关雎》。逢二、四、八这三道菜敬酒，第九道菜上齐后，司正再次行祝酒礼，此后便不再行令劝酒，进入一种较宽松随和的气氛。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面材料，完成下面小题。 文本一： 诗人 [英]毛姆 ①我对名人并没有那么大的兴趣，有太多人都被一种强烈的冲动困扰，就是想要亲近这个星球上的伟大人物，这每每让我不以为然。当别人提议，我可以见一见某些地位或成就高人一等之辈，这样的机会我总会寻觅得体的借口避开。所以当我的朋友迭戈·托雷表示可以将我引见给卡利斯托·德·圣阿纳时，我婉拒了。但难得一次我的理由是真诚的：圣阿纳不但是个了不起的诗人，还是个被人们夸张了很多想象的人物，他的各种历险已经是传奇了，能在他的衰朽之年看一看这个人，会很有意思吧！他年岁已经太大，这时候接见一个陌生人、外国人，对他来说只能是种烦扰。 ②记得我第一次读他的诗是二十三岁，当时迷恋得手不释卷；他的诗句中有种激情，有种英雄的孤傲和倔强的生命力，一下让我神魂颠倒。因为那些掷地有声的诗句和绕梁不绝的韵律已经和我美好的青春记忆交织在一起，所以一直到今天，我读起它们来还会心跳加速。我一向认为卡利斯托·德·圣阿纳在西班牙语读者中的声望是他应得的。当年每个年轻人都能随口吟诵他的诗句，而我的朋友会无休无止地跟我讨论他疯狂的举动、狂热的演说（诗人之外他也是个政治家）、锐利的妙语和他的恋人们。 ③但这些都是很多年以前的事了，因为一个世纪以来，卡利斯托先生一直隐居在他的家乡埃西哈，不屑和这个再没有什么能让他感兴趣的世界为伍。正是我说要去那里的时候，迭戈·托雷表示愿意替我引见。 ④“他现在看上去怎么样？”我问。 ⑤“神采不凡。” ⑥“你有他的照片吗？” ⑦“有就好了，他三十五岁之后就拒绝面对镜头。他说他只想让后世见到他年轻时的样子。” ⑧我必须承认，这句话中所透露的虚荣让我觉得十分动人。我知道他年轻时极为俊美，当他意识到青春一去不返时，他创作了一首感人的十四行诗，从中你可以清楚地读到曾经被如此爱慕的容颜终于逝去，他所领受的那种刺痛是多么苦涩，多么冷酷。 ⑨当我到达埃西哈的当晚，拿到那位大人物留给我的字条时，我是大为惊异的。他说，迭戈·托雷写信给他，提到了我的称颂，如果我能在第二天上午十一点登门，会让他非常高兴。事已至此，除了第二天在指定时间造访，我好像也没有其他选择了。 ⑩埃西哈也曾有过辉煌，很多白色的房子，石头大门上都有气势雄伟的纹章，因为虽然此地区僻远，但当年新世界的财富也曾源源涌来，那些勇闯美洲、满载而归的人都选择在此安度余生。卡利斯托先生就住在这样一栋房子里，拉了门铃之后我站在栏杆外，想到这宅邸的确配得上他，心里有些快意。 ⑪这周围的门有一种颓败的豪气，与张扬的诗人正相称。虽然我听见铃声穿透了屋子，但无人应答。我摇了第二次、第三次，终于，一个老妇来到了门口。 ⑫“你要干嘛？”她问。 ⑬她的黑眼睛倒好看，但是情绪不佳，我猜她是在这里照顾老诗人的。我把名片递给她。 ⑭“我跟你的主人有约。” ⑮她把大门打开，让我进去。她让我在那里等着，之后便丢下我上楼去了。这座建筑的各处比例都很大气，但油漆已经黯淡，地上的瓷砖多有碎裂，墙壁上还可见到多处灰泥大块大块地剥落。这里每样东西都散发着贫寒的气息，却看不出邋遢。院子中间有张桌子，两侧各放一张摇椅，桌上的报纸已经是半个月之前的了。柱廊之下，墙上挂着一些西班牙的绘画，颜色暗沉，画艺拙劣。有几个灰色的雕花立橱四下立着，上面有修补过的瓷质盘碟。 ⑯我开始猜想在温暖的夏夜，坐在这里抽烟时，是怎样的梦幻充溢他的思绪。这个场景，再加上我朦胧勾勒的种种联想，和这位浪漫诗人的形象太过相称，我几乎要被这个地方的气魄压倒。这种高贵的贫苦笼罩着他，其美好不亚于他年轻时的不可一世。但现在有些局促起来。我点了一支烟。我是照着时间来的，不知老先生是叫什么给耽搁了。这种寂静让人有些不安。 ⑰我听见有声响，心跳快了起来。我现在有些激动了，等到看见他走下楼梯时，我屏住了呼吸。他一只手里有我的名片。这是位个子很高的老人，非常瘦削，皮肤是旧象牙的颜色。花白的头发依然很茂密，而浓密的眉毛依然是乌黑的，这让他的黑眼珠里闪过的火焰更添了一层严峻的气势。以他的年纪，眼神里依然保有那样的光芒，真是让人赞叹。他的鼻子是鹰钩鼻，嘴唇抿得紧紧的。他不带笑意的眼神落在我的身上，冷静地审视着我。他的衣服从上到下是黑色的，一只手中拿着一只宽边帽。在他的仪态中有种自在和高贵。他完全是我希望的样子，我看着他，终于懂得他是如何深入人们的头脑、激动他们的心灵的。他身上没有一寸不像个诗人。 ⑱他进了院子，缓缓向我走来。他的眼睛也绝对像是鹰的眼睛。这对我来说，似乎是个重大的时刻，因为他就站在那里。看着这个西班牙过往伟大诗人的继承者，我想到了华美的埃雷拉、怀旧和感人的路易斯修士、神秘主义者十字若望和艰涩难懂的怨天者·贡戈拉。他是这条悠长传统的最后一人，他踩着诗界先辈的足迹毫不汗颜。我莫名地在心里唱起了卡利斯托先生最有名的情诗，轻柔而动人。 ⑲我很不好意思。还好我之前准备了该如何跟他打招呼。 ⑳“大师，我这样一个外国人能和您相识真是万分荣幸。” ㉑他犀利的眼神中突然有笑意摇曳了一下，严厉的嘴唇也有那么一瞬间被笑意弯成弧线。 ㉒“我不是诗人，先生，我是卖猪鬃刷子的。你弄错了，卡利斯托先生在隔壁。” ㉓我找错了一幢房子。 文本二： 在我的一生中，为了自我提高而阅读了很多谈小说的著作。总体说来，这些著作的作者一致认同，故事并不是小说中最重要的部分。事实上，在他们看来，故事是小说阅读过程中的一种障碍，读者的注意力在阅读故事时会被分散开，那些他们认为的小说的重要因素便被忽视了。他们并不明白，实际上故事是小说家为了抓住读者的兴趣而扔出的一根救生绳索。在人类身上，听故事的欲望是根深蒂固的，正如对财富的欲望一样。如今，注重刻画人物而非讲述故事已成为小说的一种倾向。诚然，塑造人物是很重要的。只有小说中的人物受到渐渐熟悉他们的读者的同情之后，发生在他们之间的事情才会得到读者的关心。然而，弱化人物之间发生的事件而倾尽全力塑造人物，只是小说的一种写法。另一种写法的存在同样是合理的，在这种写法中，小说家只是单纯地讲故事，它的故事合情合理而且有条有理，对人物的塑造却简单、粗略。 ——节选自毛姆《阅读是一座随身携带的避难所》 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本一中“我”对诗人的崇拜之情，深深植根于二十三岁时阅读其诗作时的美好体验，并与青春记忆紧密交织。 B. 文本一中“我”将眼前老人与西班牙悠久的诗歌传统相联系，这反映了“我”对卡利斯托文学史地位的由衷认可。 C. 文本一中，听到“我”的介绍，老人“犀利的眼神中突然有笑意摇曳了一下”，他心里充满了对“我”的嘲笑与不屑。 D. 文本二指出，读者需对人物产生同情后才会关心其遭遇，文本一通过描写“我”的期待与激动，成功让读者产生共鸣，达成此效果。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头描写“我”对名人的不感兴趣，与后文的激动形成反差，使“我”的探访行为更具真实感。 B. 环境描写服务于人物塑造，作者对宅邸内部的破败的细节描写，象征了诗人创作力的枯竭。 C. 作者在“我”等待时穿插细腻的心理描写，生动展现了从期待、不安到激动的情感状态，层次丰富而有变化。 D. 小说对“诗人”的肖像描写极具功力，通过细节刻画，生动塑造出兼具沧桑与威严感的老人形象。 8. 文本一中划横线的“高贵的贫苦”是一个看似矛盾的表述。请结合上下文，谈谈你对这句话的理解。 9. 文本二认为：“故事是小说家为了抓住读者的兴趣而扔出的一根救生绳索。”请结合文本一的具体内容，分析毛姆是如何通过“故事”来抓住读者兴趣的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 魏攻中山，乐羊将，已得中山，还反报文侯，有贵功之色。文侯知之，命主书曰：“群臣宾客所献书者，操以进之。”主书举两箧以进，令将军视之，书尽难攻中山之事也。将军还，走，北面再拜曰：“中山之举，非臣之力，君之功也。”当此时也，论士殆之日几矣。中山之不取也，奚宜二箧哉？一寸而亡矣。文侯，贤主也，而犹若此，又况于中主耶？ （节选自《吕氏春秋·乐成》） 材料二： 杨国忠屡奏禄山必反玄宗使中官辅璆琳觇之得其贿赂盛言其忠。国忠又云“召必不至”，洎召之而至。十三载正月，谒于华清宫，因涕泣言：“臣蕃人，不识字，陛下擢臣不次，被杨国忠欲得杀臣。”玄宗益亲厚之，遂以为左仆射，却回。其月，又请为闲厩、陇右群牧等都使，奏吉温为武部侍郎、兼中丞，为其副，又请知总监事。既为闲厩、群牧等使，上筋脚马，皆阴选择之，夺得楼烦监牧及夺张文俨马牧。三月一日，归范阳，疾行出关，日行三四百里，至范阳。人言反者，玄宗必大怒，缚送与之。十四载，玄宗又召之，托疾不至。赐其子婚，令就观礼，又辞。 十一月，反于范阳，矫称奉恩命以兵讨逆贼杨国忠。以诸蕃马步十五万，夜半行，平明食，日六十里。以高尚、严庄为谋主，孙孝哲、高邈、何千年为腹心。天下承平日久，人不知战，闻其兵起，朝廷震惊。禁卫皆市井商贩之人，乃开左藏库出锦帛召募。因以高仙芝、封常清等相次为大将以击之。禄山令严肃，得士死力，无不一当百，遇之必败。 （节选自《旧唐书·安禄山传》） 材料三： 常人之性，有能有不能，有忠有不忠，知其能则任之重可也，谓其忠则委之诚可也。委之诚者人亦输其诚，任之重者人亦荷其重。使上下之诚相照，恩结于其心，是岂禽息鸟视而不知荷恩尽力哉？故曰：“不疑于物，物亦诚焉。” （节选自王安石《临川先生文集》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 杨国忠屡奏Ａ禄山Ｂ必反Ｃ玄宗使Ｄ中官辅璆琳觇之Ｅ得其Ｆ贿赂Ｇ盛言Ｈ其忠。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 难，音nàn，责难，与《过秦论》“一夫作难而七庙隳”的“难”读音相同、意思不同。 B. 次，次序，与《兰亭集序》“列坐其次”的“次”意思相同。 C. 却，退下，与《孔雀东南飞并序》“却与小姑别”中的“却”意思相同。 D. 矫，假托、诈称，与《归去来兮辞并序》“时矫首而遐观”的“矫”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 魏文侯对乐羊的功劳没有赏赐，贤君尚且这样对待功臣，一般的君主就更不能做到有功必赏了。 B. 安禄山在华清宫觐见时哭诉，成功博取了玄宗的同情与信任，被授予高官，后来安全返回范阳。 C. 安禄山反叛前精心准备，不仅暗中挑选良马，还积极安插亲信，其反叛计划周密，准备充分。 D. 安禄山军令严整，能让士兵们拼死效力，他的士兵无不以一当百，朝廷的军队难以抵挡其锋芒。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天下承平日久，人不知战，闻其兵起，朝廷震惊。 （2）委之诚者人亦输其诚，任之重者人亦荷其重。 14. 魏文侯与唐玄宗在“用人”问题上形成了鲜明对比，请简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗，完成下面小题。 秋日犍为道中 崔涂 久客厌岐路，出门吟且悲。 平生未到处，落日独行时。 芳草不长绿，故人无重期。 那堪更南渡，乡国已天涯。 途中感怀 朱庆余 世上名利牵，途中意惨然。 到家能几日，为客便经年。 迹似萍随水，情同鹤在田。 何当功业遂，归路下遥天。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 崔诗“久客”二字点出诗人长期漂泊在外，“厌”字则直抒对旅途的厌倦之情。 B. 朱诗将在家时间之短与在外时间之长进行对比，展现出聚少离多的生活状态。 C. 崔诗写诗人常前往人迹罕至的荒凉之地，很难看到绿草，也难以与故人重逢。 D. 崔诗与朱诗最后都运用问句写出诗人内心的真切感受，表达了对家乡的思念。 16. 两首诗均为行旅诗，但在意象选择、情感表达上均存在不同之处，请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小天养护绿植时每天都查看、翻土，妈妈用《种树郭橐驼传》中的“_______，_______”两句，提醒小天绿植养护时应该采取和刚栽种时不同的态度，不必精心呵护。 （2）《念奴娇·赤壁怀古》中的“惊涛拍岸，卷起千堆雪”与《望海潮（东南形胜）》中的“_______，_______”都以比喻写水浪，且所用喻体相同。 （3）小星在整理表达崇高品格的诗句时，梳理了写梅兰竹菊这“花中四君子”的诗句，但其中一处梳理不当，可修改为“_______，_______。” 花中四君子 诗句 梅 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 兰 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 竹 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 菊 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近期，网络文化中“反讽”的滥用现象引发了广泛讨论，学校文学社刊物拟开设评论专栏。以下是一篇题为《反讽的锋芒与迷雾》的评论文章初稿，请你担任本专栏的编辑，参与审校工作。 反语，作为一种古老的修辞智慧，在当代舆论场中经厉着奇特的命运。它本是一种“戴着面具的真理”的艺术，通过意与言的反差，在特定语境下产生强大的批判或幽默效果。鲁迅先生便是此中圣手，他常以“伟绩”“武功”等词讽喻暴行，言辞冷静克治，批判意味可谓（ ）。这种力量源于其内核的严肃性——它不是简单的文字游戏，而是基于明确价值立场的深刻洞查。 然而，当下的网络空间，反语的生存土壤正悄然改变。部分创作者对反讽手法生搬硬套，将其简单等同于“说反话”；也有人追求所谓高级感或安全表达，语言云山雾罩，令人费解；让本应犀利的批判沦为暧昧的文字游戏。这种徒具形式而内涵空洞的表达，非但无益于公共讨论，反而可能消解议题的严肃性，甚至异化为对自身立场的不断解构。 优秀的反讽，要求创作者具备明确的价值立场与共情能力，让批判的锋芒透过含蓄的形式精准传达。反观那些模仿的拙劣，不仅未能触及问题本质，而是因为刻意追求形式，让批判沦为一场空洞的表演。他们自以为掌握了真理的钥匙，实则背离了反讽的初衷。要辨别反讽艺术的高低，一个关键就是看它能否与其他修辞手法融会贯通，形成合力。如教材中鲁迅的《记念刘和珍君》就是优秀案例：当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！ 18. 你在审校文章时发现，括号处需要填写一个成语，下列选项中与语境明显不符的一项是（ ） A. 刻骨铭心 B. 入木三分 C. 鞭辟入里 D. 力透纸背 19. 你在审校过程中发现第一段中有三处错别字，请予以改正。 20. 在审校中，你发现文中画波浪线的句子有两处表述不当，请修改，使语言表达准确、逻辑严密，不得改变原意。 21. 作为专栏编辑，你需要确保文章逻辑清晰。请根据第三段的相关内容，在【甲】【乙】【丙】【丁】处补写恰当的语句，完善下面思维导图。每处不超过12个字。 22. 专栏计划在案例后附上“编辑赏析”，请你以编辑的身份，从反语和对比的角度分析画横线句的表达效果。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 飞机通常有两台发动机，这是因为任何发动机都存在单点故障的概率。有人认为，真正可靠的系统设计，前提是假设每一个节点都可能失效，然后在这个前提下，依然能保证核心目标 不崩塌。这就是工程学意义上的“冗余设计”。这种“冗余”，在个人成长、社会运转、科技创新 乃至其他方面可能也需要。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $