23 马说-2025-2026学年八年级语文下册必备知识清单（新教材统编版）

2025-2026学年八年级语文下册必备知识清单（统编版2024） 23 马说（教师版） 内容主旨 本文开篇提出了“世有伯乐，然后有千里马”的观点，讽刺了封建统治者不识人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者痛感“伯乐不常有”和怀才不遇的强烈愤慨之情。 背景链接 本文大约作于贞元十一年(795)至十六年(800)间。其时，韩愈初入仕途，很不得志，曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，均郁郁不得志，所以文中有“伯乐不常有”之叹。韩愈从自己的切身经历中，深感朝廷对下层知识分子不公，于是就当时统治者压抑人才的情况和自身居下位的处境，写了这篇文章。 字词清单 【字音识记】 祗(zhǐ) 骈死(pián) 槽枥(lì) 食马者(sì) 不外见(xiàn) 【通假字】 1.食马者不知其能千里而食也（“食”同“饲”，喂） 2.才美不外见（“见”同“现”，出现） 【一词多义】 【虽】故虽有名马（连词，即使） 虽有千里之能（连词，虽然） 【之】祗辱于奴隶人之手（助词，的） 马之千里者（助词，不译，定语后置的标志） 策之不以其道（代词，代指千里马） 鸣之而不能通其意（助词，补足音节，无实义） 【食】一食或尽粟一石（动词，吃） 食马者不知其能千里而食也（动词，同“饲”，喂） 【能】虽有千里之能（名词，才能） 安求其能千里也（动词，能够） 【其】安求其能千里也（代词，代指千里马） 其真无马邪（副词，表示加强诘问语气） 其真不知马也（副词，表推测，恐怕） 【策】策之不以其道（动词，用马鞭驱赶） 执策而临之（名词，马鞭） 【词类活用】 1.祗辱于奴隶人之手（形容词用作动词，受屈辱） 2.一食或尽粟一石（形容词用作动词，吃尽） 3.食马者不知其能千里而食也（数量词用作动词，日行千里） 4.策之不以其道（名词用作动词，用马鞭驱赶） 5.食之不能尽其材[形容词的使动用法，使（让）……尽] 【古今异义】 1.一食或尽粟一石（古义：有时。 今义：或许，也许。） 2.安求其能千里也[古义：怎么。 今义：平安，安全（跟“危”相对）。] 【特殊句式】 1.倒装句 ①马之千里者（定语后置，正常语序为“千里之马者”） ②尽粟一石（定语后置，正常语序为“尽一石粟”） ③祗辱于奴隶人之手（状语后置，正常语序为“祗于奴隶人之手辱”） 2.省略句 策之不以其道（“策”前省略主语“食马者”） 古今対译 马说 世 有 伯乐，然后 有 千 里马。千里马 常 有，而伯乐不 常 有。故 虽 有 世上有了伯乐，这样以后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很 名马，祗辱于奴隶人 之 手，骈死于槽枥 之间，不以千里称 也。 名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一同死在马槽中间，不以千里马而著称。 马 之 千里者，一食或尽 粟 一石。食马者不 知 其能 千 里 而 食 也。 日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所 是马也，虽有 千 里之能，食不饱，力不足，才 美 不 外 见, 以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面， 且欲与 常马等 不 可 得，安 求 其 能千里也？ 想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 策 之 不 以 其 道，食之不能 尽其材，鸣 之 而不能 通 用马鞭驱赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通 其 意， 执策而 临之，曰：“天下 无 马！”呜呼！其真 无 马 邪？ 晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们 其 真 不 知 马 也！ 真不识得千里马啊！ 文学常识 作家简介 韩愈(768—824)，字退之，河阳（今河南孟州）人，唐代文学家、思想家、教育家，被后人尊为“唐宋八大家”之首。自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”；谥号“文”，又称“韩文公”。韩愈与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，并称“韩柳”。韩愈散文写得尤为精妙，有“百代文宗”之名，苏轼评价其“文起八代之衰”。后人将韩愈与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。主要作品有《马说》《师说》《祭十二郎文》等。有《昌黎先生集》传世。 文体知识 说，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点、看法。写法灵活，跟现代的杂文大体相近。通常采用以小见大的写法，借讲寓言故事、状写事物来说明某个道理，也就是我们所说的“托物寓意”。 疑难探究 1.作者是怎样在文章中表达自己的思想感情的？ 【答案】此文写于作者仕途屡遭挫折之时，因而本文正是他怀才不遇的怨愤情绪的宣泄。在封建社会，压抑人才、埋没人才是一种普遍现象，因此韩愈之鸣是对整个封建社会埋没、摧残人才现象的深刻批判。用“祗辱”“骈死”来描绘千里马的遭遇，可以看出作者对千里马的同情与怜悯；用“食不饱，力不足，才美不外见”来揭示千里马才能被埋没的原因，也可看到作者在为千里马鸣不平之时，还有一种无奈和委屈之情。这些感情都蕴含在议论当中，使文章情理相融，从而增强了说服力和感染力。 2.应该如何认识伯乐和千里马的关系？试结合具体事例简要分析。 【答案】观点一：千里马需要伯乐来识别，人才需要明主赏识。姜太公若无周文王赏识，就会终老在磻溪河畔；百里奚若没有被秦穆公用五张羊皮赎回，将会以放牧的方式度过一生。倘若没有得到明君的赏识，即使是“千里马”，其才能也将难以发挥，甚至酿成悲剧。如岳飞、袁崇焕等。 观点二：千里马不能消极地等待伯乐的赏识，是千里马就应该积极入世，纵横驰骋，努力开创一片天地。毛遂自荐的故事发人深思。因此，是千里马就要努力学习，把握机遇，要相信是金子就会发光的，毕竟成功要靠自己。 课后习题 一 熟读并背诵课文，说说作者借千里马表达了什么观点，寄寓了什么情感。 【答案】 ①作者借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，并指出“千里马常有，而伯乐不常有”，亦即人才常有，而善于发现和选用人才的伯乐却不常有。②这寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。 二 这篇短文仅百余字，多次提到“千里马”，却不显得啰唆。作者对“千里马”的称呼有哪几种？分别具有什么样的效果？ 【答案】 ①直称。如“然后有千里马”“千里马常有”，正面提及，表述严正。 ②暗称。如“故虽有名马”“不以千里称也”“马之千里者”，表述委婉，虽不直呼其名，但意在其中。 ③代称。如“食马者不知其能千里而食也”“是马也”“安求其能千里也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之”，这些句子中的“其”“是”“之”等代词，都是指代千里马，表意简洁含蓄。 三 将下列句子翻译成现代汉语。 1.马之千里者，一食或尽粟一石。 2.且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 3.呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【答案】 1.日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。 2.想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 3.唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 四 阅读下面的短文，结合课文，写一段文字，谈谈你对人才问题的看法。不少于300字。 上①令封德彝②举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者③，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人？”德彝惭而退。 ——《资治通鉴·唐纪八》 ①〔上〕皇上，指唐太宗。 ②〔封德彝(568—627)〕名伦，字德彝，唐代官员，官至尚书右仆射。 ③〔致治者〕使国家达到大治的人。 【译文】 唐太宗让封德彝举荐有才能的人，可过了好久他也没有举荐一个人。唐太宗责问他，他说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！”唐太宗说：“君子用人跟用器物一样，各选用其长处。古来能使国家达到大治的人，难道是向别的朝代去借人才来用的吗？我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉这个朝代的人呢？”德彝惭愧地退下了。 【答案】 看法示例：阅读短文与课文后，我对人才问题的看法主要有： ①领导要善于发现并重用人才。《马说》中的食马者、短文中的封德彝都没有善于发现人才的能力，这是导致人才被埋没、不受重用的重要原因。由此可见，作为领导者，应该像慧眼如炬的伯乐能够识别千里马那样，相信团队中不缺乏人才，善于发现团队中杰出的人才。短文中的“君子用人如器，各取所长”告诉我们，要善于发现别人身上的长处，取其长处而用之，这就要求领导者还要善于发现每个成员身上的独特才能，并让他们在真正适合自己的岗位上尽情发挥才能，创造更多的价值。 ②人才要自我成长。多元社会需要各种各样的人才，每个人都可以成长为具有独特才能的“千里马”。我们既要努力让自己拥有过硬的本领与才华，又要积极创造机会，努力展示自己，万不可因为一时被忽略、被埋没而怨天尤人，自甘堕落。 结构脉络 马说 世先有伯乐，后有千里马——正面提出 提出问题 痛惜 伯乐不常有，不以千里称——反面议论 托物寓意、怀才不遇 分析现象：才能被埋没，食马者不知——无知之态—谴责 归纳主旨：其真无马邪，其真不知马？——愚妄之状—嘲讽 写作特色 1.脉络清晰，中心明确。 全文围绕“不知马”这一中心逐层展开论述。开始指出唯伯乐知马，而“伯乐不常有”，所以千里马“不以千里称”是具有必然性的；继而从“食马者”的角度揭示了问题的实质；然后痛斥“食马者”的浅薄愚妄，由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。 2.托物寓意，思想深刻。 本文通篇采用托物寓意的写法，作者的见解和感慨，都是通过具体的形象表现的。例如，文中用千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇写有才之士终身不得其用的遭际，用“策之不以其道……‘天下无马！’”来刻画“食马者”的浅薄愚妄，既生动形象地揭示了封建统治者不重视人才、摧残人才的现象，又深刻地表达了作者的愤懑之情。 素材积累 一、好句积累 人才 1.人才难得而易失，人主不可不知之。 ——梁佩兰 2.我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。 ——龚自珍 3.人材者，求之则愈出，置之则愈匮。 ——魏源 4.治国经邦，人才为急。 ——孙中山 5.人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊，毋使埋渣嗟不偶。——袁枚 二、名人轶事 韩愈为何字“退之” 韩愈从小饱读诗书，给自己取名“愈”，并解释道：“‘愈’，超越也。”他期望自己长大以后能做一番大事，前超古人，后无来者，不当平庸之辈。然而天不遂人愿，韩愈虽然自恃才高，但在京中一连考了多次，也没得到一官半职。韩愈夫人卢氏劝慰丈夫，展纸挥笔，写道：“人求言实，火求心虚，欲成大器，必先退之。”韩愈看到后沉思：骄兵必败，要有谦虚之心。于是，他就选用卢氏赠言中的“退之”作为自己的字。 三、文化拓展 唐代古文运动 唐代古文运动以韩愈、柳宗元为代表，其内容是在复兴儒学的旗号下，让散文反映社会实际，其形式就是反对骈文，提倡生动自由的古文。 古文运动是一场文学革新的运动，从内容到形式都推动了散文的前进和发展，开创了中国文学史上新的散文传统。 四、传统文化 古代选官制度举隅 1.征辟制：汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《后汉书·张衡传》：“连辟公府不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。” 2.科举制：始于隋朝，在唐朝得到完善，明、清发展至顶峰转而走向衰亡，是我国古代使用最广泛、沿用时间最长的选官制度。不同朝代的取士方式稍有不同。以明朝为例，科举考试共分四级：院试、乡试、会试和殿试。考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。 五、经典美文 千金市骨 （郭）隗曰：“臣闻古之人君，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遗之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？” （节选自《战国策》，有删改） 【译文】 （郭）隗说道：“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道：‘请您让我去买吧。’国君就派他去了。三个月后他终于找到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的脑袋，回来向国君复命。国君大怒道：‘我要的是活马，死马有什么用，而且白白扔掉了五百金？’这个近侍胸有成竹地对君主说：‘买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢？天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马很快就会有人送了。’于是不到一年，三匹千里马就到手了。如果现在大王真的想要罗致人才，就请先从我开始吧。我尚且被重用，何况那些胜过我的人呢？他们难道还会嫌千里的路程太遥远了吗？” 类文阅读 龙说① 韩愈 龙嘘气②成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋③穷乎玄间，薄日月，伏光景，感④震电，神变化，水下土，汩⑤陵谷。云亦灵怪矣哉！ 云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！ 异哉！其所凭依乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰龙，云从之矣。 【注】①龙说：韩愈《杂说》四篇中的一篇，文中的龙和云分别喻指君与臣。②嘘气：吐气，呼气。③茫洋：浩瀚，漫无边际。④感：同“撼”，摇动，震动。⑤汩(gǔ):沉，淹没。 【译文】 龙吐气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以驰骋在浩瀚的天际间，接近日月，遮蔽它们的光芒，震动雷电，变化神奇莫测，雨水降落到大地，淹没了丘陵山谷。这云也是很神奇灵异的呢！ 云，是龙的能力使它灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它灵异的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊！ 多么奇妙啊！龙所凭借依靠的正是它自己所造的云。《周易》说：“云跟随着龙。”那么既然叫作龙，就应该有云跟随着它啊！ 【思考】《龙说》和《马说》都运用了什么写作手法？请结合文章内容简要分析。 【答案】①都运用了托物寓意的写作手法。②《马说》通过描述千里马的悲惨遭遇，讽刺并痛斥了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇的愤激之情。③《龙说》以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”“龙乘是气，茫洋穷乎玄间”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理。 考点链接 文言文阅读之阐述观点 【考点解读】 有些说理类的文言文往往表达了作者对某一问题的观点和看法。如《马说》通过千里马被埋没的事实阐述了“有了伯乐，才能发现人才”的观点。理解作者观点并阐述自己的观点是中考文言文阅读的常考点。 【考查形式】 1.文章论述了××观点，你是否赞成？请阐述理由。 2.【甲】文段说××，你是否赞同？请结合【乙】文段进行阐述。 【技法点拨】 文言文阅读之阐述观点3步走 第一步：阅读文本，确定观点 在理解文本内容的基础上，确定自己的观点。答题时，要表明自己的观点或明确自己是否支持题干的观点。 第二步：筛选信息，支撑观点 认真阅读文本，从文本中筛选能够证明自己观点的信息。如阅读《马说》后，如果你的观点是认同“有了伯乐，才能发现人才”，那么就要在文章中筛选能证明伯乐重要性的内容。 第三步：组织语言，规范作答 组织答案时，要注意两点：①分析要能支撑自己的观点；②可采用“总一分”或“总一分一总”的结构，使分析清晰、有条理。 【中考链接】 （2025·安徽省中考）阅读下面文言文，完成题目。 [甲] 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） [乙] 吕端，字易直，少敏悟好学。出知蔡州，以善政，吏民列奏借留。使高丽，暴风折樯，舟人怖恐，端读书若在斋阁时。赵普在中书，尝曰：“吾观吕公奏事，得嘉赏未尝喜遇抑挫未尝惧亦不形于言，真台辅之器也。”太宗即以端为左谏议大夫，每独召便殿，语必移晷[注]。太宗欲相端，或曰：“端为人糊涂。”太宗曰：“端小事糊涂，大事不糊涂。”决意相之。端至是骤被奖擢，太宗犹恨任用之晚。 端姿仪瑰秀，有器量，宽厚多恕，善谈诚，意豁如也。虽屡经摈退，未尝以得丧介怀。善与人交，轻财好施。 （节选自《宋史》） [注]晷：日影，日光。 1. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “故虽有名马”的“故”与“故君子有不战，战必胜矣”的“故”含义相同。 B. “策之不以其道”的“策”与“策勋十二转，赏赐百千强”的“策”含义不同。 C. “使高丽”的“使”与“不宜偏私、使内外异法也”的“使”含义相同。 D. “或曰”的“或”与“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至”的“或”含义不同。 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 得 嘉 赏 未 尝 喜 遇 抑 挫 未 尝 惧 亦 不 形 于 言 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）食马者不知其能千里而食也。 （2）善与人交，轻财好施。 4. [甲]文段强调了伯乐的重要性，你认为在人才取得成就的过程中，自身才德和伯乐的发现哪一个更重要？请结合[乙]文段内容，阐明你的观点。 【答案】 1. C 2. 得嘉赏未尝喜/遇抑挫未尝惧/亦不形于言 3.（1）喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。 （2）善于和人交往，轻视钱财而乐于施舍。 4. 伯乐重要。有才能的人就像藏在暗处的明珠，而伯乐能发现并让他们发光。若没有太宗赏识吕端“大事不糊涂”，他的才能或许难以充分施展。 【解析】 1.本题考查一词多义。 C.“使高丽”中“使”是“出使”的意思；“不宜偏私，使内外异法也”中“使”是“让、使得”的意思。二者含义不同，故选C。 2.本题考查断句。 句意：得到嘉奖赏赐不曾高兴，遇到压制挫折不曾害怕，也不表现在言辞上。 分析：“得嘉赏未尝喜”是说面对嘉奖的态度，“遇抑挫未尝惧”是说面对挫折的态度，“亦不形于言”是说情绪不在言语上表现，三者是并列的表意层次，需在“喜”“惧”后断开，清晰划分语义。 故断句为：得嘉赏未尝喜/遇抑挫未尝惧/亦不形于言。 3.本题考查译句。重点词语：（1）食：喂。其：千里马。能：能够。千里：日行千里。（2）善：善于。与：和。交：交往。轻：轻视。财：钱财。好：喜好。施：施舍。 4.本题考查比较阅读。 应认为伯乐更重要。在人才成长中，自身才德是基础，但伯乐的发现与赏识，能让人才获得施展空间。如[乙]文中，吕端“少敏悟好学”“有器量，宽厚多恕，善谈谑，意豁如也”，具备优秀才德。然而，若没有赵普对他“得嘉赏未尝喜，遇抑挫未尝惧，亦不形于言，真台辅之器也”的赏识推荐，没有太宗不顾他人“端为人糊涂”的质疑，认定其“小事糊涂，大事不糊涂”并决意相之，吕端的才德可能被埋没，难以在更关键位置施展作为。可见，伯乐的发现，能为人才搭建舞台，让其才德转化为实际成就，所以伯乐更重要。 【参考译文】 [乙]吕端，字易直，年轻时聪明敏捷爱好学习。出任蔡州知州，因为善于治理政事，官吏和百姓排列上奏章请求朝廷让他留任。（他）出使高丽，途中遭遇暴风折断桅杆，船工们惊恐害怕，吕端却像在书房里读书时一样（镇定自若）。赵普在中书省任职时，曾经说：我观察吕公奏事，得到嘉奖赏赐不曾高兴，遇到压制挫折不曾害怕，也不表现在言辞上，真是宰相的气度和才能啊。”太宗就任命吕端为左谏议大夫，常常单独在便殿召见（他），交谈时间一定很长。太宗想要任命吕端为宰相，有人说：“吕端为人糊涂。”太宗说：“吕端在小事上糊涂，在大事上不糊涂。”决心任命他为宰相。吕端到这时突然被奖赏提拔，太宗还遗憾任用他太晚了。 吕端容貌仪态瑰伟秀美，有气量，宽厚仁爱多宽恕，善于谈论，心地豁达。虽然多次经历被排斥贬退，不曾把得失放在心上。善于和人交往，轻视钱财喜好施舍。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年八年级语文下册必备知识清单（统编版2024） 23 马说（学生版） 内容主旨 本文开篇提出了“ ”的观点，讽刺了封建统治者 的愚昧和昏庸，表达了作者痛感“伯乐不常有”和 的强烈愤慨之情。 背景链接 本文大约作于贞元十一年(795)至十六年(800)间。其时，韩愈初入仕途，很不得志，曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，均郁郁不得志，所以文中有“伯乐不常有”之叹。韩愈从自己的切身经历中，深感朝廷对下层知识分子不公，于是就当时统治者压抑人才的情况和自身居下位的处境，写了这篇文章。 字词清单 【字音识记】 祗( ) 骈死( ) 槽枥( ) 食马者( ) 不外见( ) 【通假字】 1.食马者不知其能千里而食也（ ） 2.才美不外见（ ） 【一词多义】 【虽】故虽有名马（ ） 虽有千里之能（ ） 【之】祗辱于奴隶人之手（ ） 马之千里者（ ） 策之不以其道（ ） 鸣之而不能通其意（ ） 【食】一食或尽粟一石（ ） 食马者不知其能千里而食也（ ） 【能】虽有千里之能（ ） 安求其能千里也（ ） 【其】安求其能千里也（ ） 其真无马邪（ ） 其真不知马也（ ） 【策】策之不以其道（ ） 执策而临之（ ） 【词类活用】 1.祗辱于奴隶人之手（ ） 2.一食或尽粟一石（ ） 3.食马者不知其能千里而食也（ ） 4.策之不以其道（ ） 5.食之不能尽其材[ ] 【古今异义】 1.一食或尽粟一石（古义： 。 今义：或许，也许。） 2.安求其能千里也[古义： 。 今义：平安，安全（跟“危”相对）。] 【特殊句式】 1.倒装句 ①马之千里者（定语后置，正常语序为“ ”） ②尽粟一石（定语后置，正常语序为“ ”） ③祗辱于奴隶人之手（状语后置，正常语序为“ ”） 2.省略句 策之不以其道（“策”前省略主语“ ”） 古今対译 马说 世 有 伯乐，然后 有 千 里马。千里马 常 有，而伯乐不 常 有。故 虽 有 名 马，祗辱于奴隶人 之 手，骈死于槽枥 之间，不以千里称 也。 马 之 千里者，一食或尽 粟 一石。食马者不 知 其能 千 里 而 食 也。 是马也， 虽有 千 里之能，食不饱，力不足，才 美 不 外 见, 且欲与 常马等 不 可 得，安 求 其 能千里也？ 策 之 不 以 其 道，食之不能 尽其材，鸣 之 而不能 通其 意， 执策而 临之， 曰：“天下 无 马！”呜呼！其真 无 马 邪？其 真 不 知 马 也！ 文学常识 作家简介 韩愈(768—824)，字 ，河阳（今河南孟州）人，唐代文学家、思想家、教育家，被后人尊为“唐宋八大家”之首。自谓郡望昌黎，世称“ ”；谥号“文”，又称“韩文公”。韩愈与 同为唐代古文运动的倡导者，并称“韩柳”。韩愈散文写得尤为精妙，有“百代文宗”之名，苏轼评价其“ ”。后人将韩愈与柳宗元、 和 合称“千古文章四大家”。主要作品有《马说》《师说》《祭十二郎文》等。有《昌黎先生集》传世。 文体知识 说，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点、看法。写法灵活，跟现代的 大体相近。通常采用 的写法，借讲寓言故事、状写事物来说明某个道理，也就是我们所说的“ ”。 疑难探究 1.作者是怎样在文章中表达自己的思想感情的？ 2.应该如何认识伯乐和千里马的关系？试结合具体事例简要分析。 课后习题 一 熟读并背诵课文，说说作者借千里马表达了什么观点，寄寓了什么情感。 二 这篇短文仅百余字，多次提到“千里马”，却不显得啰唆。作者对“千里马”的称呼有哪几种？分别具有什么样的效果？ 三 将下列句子翻译成现代汉语。 1.马之千里者，一食或尽粟一石。 2.且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 3.呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 四 阅读下面的短文，结合课文，写一段文字，谈谈你对人才问题的看法。不少于300字。 上①令封德彝②举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者③，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人？”德彝惭而退。 ——《资治通鉴·唐纪八》 ①〔上〕皇上，指唐太宗。 ②〔封德彝(568—627)〕名伦，字德彝，唐代官员，官至尚书右仆射。 ③〔致治者〕使国家达到大治的人。 结构脉络 马说 世先有伯乐，后有千里马——正面提出 提出问题 痛惜 伯乐不常有，不以千里称——反面议论 托物寓意、怀才不遇 分析现象：才能被埋没，食马者不知——无知之态—谴责 归纳主旨：其真无马邪，其真不知马？——愚妄之状—嘲讽 写作特色 1.脉络清晰，中心明确。 全文围绕“不知马”这一中心逐层展开论述。开始指出唯伯乐知马，而“伯乐不常有”，所以千里马“不以千里称”是具有必然性的；继而从“食马者”的角度揭示了问题的实质；然后痛斥“食马者”的浅薄愚妄，由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。 2.托物寓意，思想深刻。 本文通篇采用托物寓意的写法，作者的见解和感慨，都是通过具体的形象表现的。例如，文中用千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇写有才之士终身不得其用的遭际，用“策之不以其道……‘天下无马！’”来刻画“食马者”的浅薄愚妄，既生动形象地揭示了封建统治者不重视人才、摧残人才的现象，又深刻地表达了作者的愤懑之情。 素材积累 一、好句积累 人才 1.人才难得而易失，人主不可不知之。 ——梁佩兰 2.我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。 ——龚自珍 3.人材者，求之则愈出，置之则愈匮。 ——魏源 4.治国经邦，人才为急。 ——孙中山 5.人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊，毋使埋渣嗟不偶。——袁枚 二、名人轶事 韩愈为何字“退之” 韩愈从小饱读诗书，给自己取名“愈”，并解释道：“‘愈’，超越也。”他期望自己长大以后能做一番大事，前超古人，后无来者，不当平庸之辈。然而天不遂人愿，韩愈虽然自恃才高，但在京中一连考了多次，也没得到一官半职。韩愈夫人卢氏劝慰丈夫，展纸挥笔，写道：“人求言实，火求心虚，欲成大器，必先退之。”韩愈看到后沉思：骄兵必败，要有谦虚之心。于是，他就选用卢氏赠言中的“退之”作为自己的字。 三、文化拓展 唐代古文运动 唐代古文运动以韩愈、柳宗元为代表，其内容是在复兴儒学的旗号下，让散文反映社会实际，其形式就是反对骈文，提倡生动自由的古文。 古文运动是一场文学革新的运动，从内容到形式都推动了散文的前进和发展，开创了中国文学史上新的散文传统。 四、传统文化 古代选官制度举隅 1.征辟制：汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《后汉书·张衡传》：“连辟公府不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。” 2.科举制：始于隋朝，在唐朝得到完善，明、清发展至顶峰转而走向衰亡，是我国古代使用最广泛、沿用时间最长的选官制度。不同朝代的取士方式稍有不同。以明朝为例，科举考试共分四级：院试、乡试、会试和殿试。考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。 五、经典美文 千金市骨 （郭）隗曰：“臣闻古之人君，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遗之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？” （节选自《战国策》，有删改） 【译文】 （郭）隗说道：“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道：‘请您让我去买吧。’国君就派他去了。三个月后他终于找到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的脑袋，回来向国君复命。国君大怒道：‘我要的是活马，死马有什么用，而且白白扔掉了五百金？’这个近侍胸有成竹地对君主说：‘买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢？天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马很快就会有人送了。’于是不到一年，三匹千里马就到手了。如果现在大王真的想要罗致人才，就请先从我开始吧。我尚且被重用，何况那些胜过我的人呢？他们难道还会嫌千里的路程太遥远了吗？” 类文阅读 龙说① 韩愈 龙嘘气②成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋③穷乎玄间，薄日月，伏光景，感④震电，神变化，水下土，汩⑤陵谷。云亦灵怪矣哉！ 云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！ 异哉！其所凭依乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰龙，云从之矣。 【注】①龙说：韩愈《杂说》四篇中的一篇，文中的龙和云分别喻指君与臣。②嘘气：吐气，呼气。③茫洋：浩瀚，漫无边际。④感：同“撼”，摇动，震动。⑤汩(gǔ):沉，淹没。 【译文】 龙吐气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以驰骋在浩瀚的天际间，接近日月，遮蔽它们的光芒，震动雷电，变化神奇莫测，雨水降落到大地，淹没了丘陵山谷。这云也是很神奇灵异的呢！ 云，是龙的能力使它灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它灵异的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊！ 多么奇妙啊！龙所凭借依靠的正是它自己所造的云。《周易》说：“云跟随着龙。”那么既然叫作龙，就应该有云跟随着它啊！ 【思考】《龙说》和《马说》都运用了什么写作手法？请结合文章内容简要分析。 考点链接 文言文阅读之阐述观点 【考点解读】 有些说理类的文言文往往表达了作者对某一问题的观点和看法。如《马说》通过千里马被埋没的事实阐述了“有了伯乐，才能发现人才”的观点。理解作者观点并阐述自己的观点是中考文言文阅读的常考点。 【考查形式】 1.文章论述了××观点，你是否赞成？请阐述理由。 2.【甲】文段说××，你是否赞同？请结合【乙】文段进行阐述。 【技法点拨】 文言文阅读之阐述观点3步走 第一步：阅读文本，确定观点 在理解文本内容的基础上，确定自己的观点。答题时，要表明自己的观点或明确自己是否支持题干的观点。 第二步：筛选信息，支撑观点 认真阅读文本，从文本中筛选能够证明自己观点的信息。如阅读《马说》后，如果你的观点是认同“有了伯乐，才能发现人才”，那么就要在文章中筛选能证明伯乐重要性的内容。 第三步：组织语言，规范作答 组织答案时，要注意两点：①分析要能支撑自己的观点；②可采用“总一分”或“总一分一总”的结构，使分析清晰、有条理。 【中考链接】 （2025·安徽省中考）阅读下面文言文，完成题目。 [甲] 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） [乙] 吕端，字易直，少敏悟好学。出知蔡州，以善政，吏民列奏借留。使高丽，暴风折樯，舟人怖恐，端读书若在斋阁时。赵普在中书，尝曰：“吾观吕公奏事，得嘉赏未尝喜遇抑挫未尝惧亦不形于言，真台辅之器也。”太宗即以端为左谏议大夫，每独召便殿，语必移晷[注]。太宗欲相端，或曰：“端为人糊涂。”太宗曰：“端小事糊涂，大事不糊涂。”决意相之。端至是骤被奖擢，太宗犹恨任用之晚。 端姿仪瑰秀，有器量，宽厚多恕，善谈诚，意豁如也。虽屡经摈退，未尝以得丧介怀。善与人交，轻财好施。 （节选自《宋史》） [注]晷：日影，日光。 1. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “故虽有名马”的“故”与“故君子有不战，战必胜矣”的“故”含义相同。 B. “策之不以其道”的“策”与“策勋十二转，赏赐百千强”的“策”含义不同。 C. “使高丽”的“使”与“不宜偏私、使内外异法也”的“使”含义相同。 D. “或曰”的“或”与“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至”的“或”含义不同。 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 得 嘉 赏 未 尝 喜 遇 抑 挫 未 尝 惧 亦 不 形 于 言 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）食马者不知其能千里而食也。 （2）善与人交，轻财好施。 4. [甲]文段强调了伯乐的重要性，你认为在人才取得成就的过程中，自身才德和伯乐的发现哪一个更重要？请结合[乙]文段内容，阐明你的观点。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $