第17课 《短文两篇》 课件-2025-2026学年统编版语文七年级下册

作家作品 本文韵脚：名ing，灵ing，馨ing， 青ing， 丁ing，经ing，形ing，亭ing 铭 德馨 鸿儒 苔痕 案牍 xīn hóng rú tái dú 调素琴 tiáo 正字音 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟 吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白 丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 在于 出名 有灵气 扰乱 劳累 蔓延 这 加强肯定语气 香气,这里指品德高尚 映入 调弄 形体 主谓间不翻译 疏通文意 之，宾语前置的标志，无实义。有什么简陋的呢？ 大 平民 山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘中。谈笑的是渊博的学者，往来的没有粗鄙的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文使身心劳累。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” 译文 内容理解 本文概括全文主旨的句子是什么？讲了陋室生活的哪些方面？ 斯是陋室，惟吾德馨。 自然环境： 交往人物： 生活志趣： 人生态度： 清幽 高雅 高洁 淡泊 内容理解 为什么写“陋室”却先写山写水？ 类比开头，引出主旨，为歌颂陋室埋下伏笔。 为什么写“陋室”却提到“诸葛庐”“子云亭”? 引古贤之名室，运用类比，证“陋室”不陋，意在以古代圣贤自比。 知识补充 类比 概念；同类事物或同种性质的事物之间的比较。 作用： 1、化浅为深，通俗易懂； 2、引出观点，铺垫下文； 3、委婉说理，增强论证； 4、烘托品格，深化主旨，增添文采。 内容理解 引用孔子的话，作者想表达什么？ 语出《论语 子罕》，原句为“君子居之，何陋之有？” 表现作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 引用孔子的话，暗含以“君子”自居的意思，也与前文“斯是陋室”照应，巧妙地回应了“唯吾德馨”一句。 艺术特色 对偶：“苔痕上阶绿，草色入帘青。” 骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐 除了使用类比、引用的写法外，本文在修辞、句式上有什么特点？ 从全文看，作者运用了什么写法来传情达意？ 以衬托手法托物言志。并以反向立意的方式，只字不提陋室之"陋"，只写陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因为"德馨"，从而自然地达到了抒怀的目的。 小结： 本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。 通过对室居情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 周敦颐 “说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 文体 说 周敦颐(1017-1073) 宋代道州(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。宋明理学的开山祖师。 因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。 作者介绍 任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池后被称为“爱莲池”，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。 创作背景 蕃 淤 濯 涟 亵 鲜 逸 噫 蔓 fán yū zhuó lián màn xiè yì yī xiǎn 疏通字词 熟读课文，结合注释串译全文。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 疏通文意 助词，“的” 多 只 从 ……的 我 主谓间，不译 表转折 沾染 洗 水波 艳丽 竖立 贯通 n→v，旁生藤蔓 n→v，旁生枝茎 更加 耸立的样子 挺直 亲近而不庄重 语气助词，“啊” 表转折 认为 助词“的” 少 听说 助词“的” 应该 水上、地上各种草木的花,，可爱的很多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻，更加清芬；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。 我认为，菊是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。唉！对于菊的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，那当然是有很多的人了！ 疏通文意 1、通读全文，哪些词句可以表达作者对莲的情感，请你找出来。 “莲，花之君子者也。” 感悟课文 2、请品味作者直接描写莲花的句子。完成下列表格 感悟课文 莲 角度 特点 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 中通外直，不蔓不枝 香远益清 亭亭净植，可远观而不可亵玩 生长环境 洁身自好，庄重质朴 体态 行为方正，正直通达 香气 美名远扬 气质风度 举止端庄，令人敬重而不敢轻侮 感悟课文 作者赞美的仅仅是莲花吗？ 赞美了像莲一样洁身自好、庄重质朴、正直通达、美名远扬、举止端庄的人 这就是作者心目中的君子形象 托物言志 写莲花，为何还要写菊花和牡丹呢？ 叹惋菊花；鄙薄牡丹；赞美莲花 赏析写法 衬托 菊之爱：正面衬托。表现陶渊明不苟于世俗的品格，是一个避世的隐士。所以作者一方面赞美陶渊明那样保持独立的人格，一方面也反对避世的态度，“出淤泥而不染”比避世的境界更高。 牡丹之爱：反衬。牡丹艳丽妩媚，象征荣华富贵，表现世人大多追求荣华富贵、功名利禄的态度，反衬出自己洁身自好的生活态度。 作者在赞美莲花的同时，发出感叹“莲之爱，同予者何人？”有什么作用？ 反问句。 一方面照应上文“予独爱莲”； 一方面透露对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人更少。 赏析写法 “牡丹之爱，宜乎众矣”表达了作者怎样的感情？ 感叹句。 是作者对于那些士大夫官员追求名利、求取富贵的处世态度的强烈讽刺。 赏析写法 作者通过对莲的描写和歌颂，用托物言志的手法借莲的美好形象，喻君子表里如一、行为端正、正直高洁，不与世俗同流合污的高尚品德。 表达了作者不慕名利、洁身自好的人生观，以及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会风气的慨叹和鄙弃。 文章小结 整合延伸 结合对《陋室铭》《爱莲说》两篇文章的理解，说说刘禹锡的人生选择是“周敦颐式”的，还是“陶渊明式”的？ $