第1讲 中华文明的起源与早期国家 课件--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

《中华文明的起源与发展》复习课学案 高中历史一轮复习课《中华文明的起源与发展》学案 鄂州市武汉新城未来高中 薛弘文 【课前思考】1.我国新石器时代遗址分布有何特点？根据所学知识，中华文明起源于何时？你认为哪些遗址能够实证中华文明起源？请你说明理由。 材料：中华文明探源研究就中华文明起源形成与早期发展过程，以及相关的背景和原因，得出了以下认识：距今万年奠基，八千年起源，六千年加速，五千多年进入（文明社会），四千三百年中原崛起，四千年王朝建立，三千年王权巩固，两千两百年统一多民族国家形成。——王巍《中华文明探源研究主要成果及启示》 2.什么是文明？鉴定文明的标准是什么？ 1、 以物证史：玉器中的中华文明起源 探究任务1：通过牛河梁遗址出土的玉器，认识辽河流域红山社会的发展状况。 材料：表现神巫（很可能同时也是社会领导者）在通灵状态下向神鸟转化的预备状态。 材料：表现猪龙经过像昆虫一样蜕变和羽化式的神奇变化后，具有的超自然“神兽”状态。也正是因为有神奇变化能力，猪龙才能够飞升天空（虽然并没有翅膀），维护宇宙秩序。 【问题1】根据牛河梁遗址玉猪龙、玉人的相关材料，你能得出哪些推论？ 【问题2】在牛河梁遗址发现的墓葬中，几乎只随葬玉器。此时的玉器的用途可能是什么？你认为牛河梁遗址的考古发现对于实证中华文明起源有何意义？ 探究任务2：通过良渚古城的考古发现，认识认距今约5000年，长江流域已进入文明社会，出现早期国家。 材料：良渚文化的“神徽”,表现的是良渚神巫(也是统治者)正在转化为神鸟，将天极神兽驮在胸口的神圣场景。完整的“神徽”只出现在最高等级的“王墓”中，表明良渚王者对沟通天极之神最高权力的垄断。其他贵族墓葬玉器上，则有标准化的完整神徽的各种简化和变体形式。“钺王”上，也有精细雕刻的完整神徽，是王权和军权借助宗教权力的明证。——新编《中国通史纲要》 【问题3】根据良渚文化神徽、玉钺的相关材料，你能得出哪些推论？ 材料：良渚古城由宫殿区、内城和外城组成。内城面积约300万平方米，外城面积约630万平方米，规模在当时世界上首屈一指。城的北部和西北部有一个复杂的水利系统，由人工修建的水坝和自然山体组成，是同时期世界上规模最大的水利工程。内城中部，有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑，附近还发现了约 20 万千克炭化稻谷。——统编版《中国历史》七年级上册 【问题4】根据良渚古城布局图、水利系统等相关材料，你能得出哪些推论？ 探究任务3：通过陶寺古城的考古发现，认识当时黄河流域已出现早期国家；理解中华文明的起源和发展具有多元一体的特征。 湖北出土的“玉神面”牌饰 陶寺遗址出土的玉兽面 【问题5】根据陶寺遗址出土玉兽面和陶寺古城遗址图，你能得出哪些推论？ 【问题6】观察比较陶寺遗址玉兽面和湖北出土的“玉神面”牌饰，你认为这是耦合吗？这又说明了什么？ 材料：陶寺遗址表现出融合四方的特征。典型陶器具有山东、河南、江汉、西北和关中地区龙山时代文化因素；玉琮、玉璧继承良渚文化传统；透雕兽面玉佩受到山东龙山文化和肖家屋脊文化共同影响，“鼍鼓”来自山东龙山文化；铃和齿轮形器等铜器则是接受西北地区冶金技术的成果。 ——《（新编）中国通史纲要（上）》 【问题7】陶寺遗址融合四方文化因素的相关材料，说明了什么结论？ 【问题8】从良渚和陶寺的考古发现来看，两者有何共同之处？这说明了什么？ 【问题9】结合问题3-8的推论，你能否阐释中华文明产生的过程？ 2、 以文论史：文本中的文明起源辨析 材料一（高中教材表述）：大汶口文化和良渚文化等考古发现表明，这时私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层。他们通过战争不断争夺财富和权力，中国即将迈入阶级社会的门槛。——《中外历史纲要（上）》第4页（2019年编写） 材料三（古代西亚文明起源）：西亚地区的原始农业和畜牧业发端于公元前 9000 年左右，在那里的遗址中，考古学家发现了大麦和小麦，驯养的狗、绵羊和山羊的骨骼以及定居的农业村落遗迹。约公元前4500年，苏美尔人迁移到两河流域南部。他们从事农业生产，具有灌溉知识，使用金属工具。从此时到约公元前2900年，以城市为中心的聚落逐渐扩大，城市的功能不断完善。该时期的一块石碑上雕刻有一个统治者，他戴头冠，穿长褶裙，孔武有力。同时期的一枚印章上，有一个人正主持宗教仪式，手刃敌人，表明他拥有宗教和军事权力，在同时期的雕刻中还出现了奉献产品的民众。这些情况表明苏美尔地区国家已经产生，进入了文明时代。古代埃及等其他地区向文明的过渡也经历过大致相似的过程和阶段。——《中外历史纲要（下）》第4页 材料二（初中教材表述）：5000 多年前，我国原始社会的农业、畜牧业有了较大发展…… 社会成员之间的分化加剧，一部分人从生产劳动中脱离出来，专门从事管理，出现了掌握政治、经济、军事和祭祀权力的王。以王为首的统治阶级对内进行统治，对外发动战争，从而形成了早期国家。私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。陶寺古城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家。——整理自《中国历史》七年级上册第15-17页（2024 年编写） 【问题10】材料一和材料二关于“中华文明的起源”在表述上有何异同？ 【问题11】课本中关于“中华文明的起源”与“古代西亚文明的起源”的阐释有何异同？你有何认识？ 三、以思悟史：中华文明的起源再阐释 【问题12】综合以上探究，关于高中教材中“中华文明的起源”表述，请你给国家教材委员会写一份修订建议信，列明核心观点和支撑理由。 要求：请提前梳理建议信的核心框架，列出3条及以上核心观点，并对应写出每条观点的理论/实证依据，完成完整书信写作。 四、真题演练 1.（2025・贵州高考・1）据考古发现，我国原始社会早期的玉器如玉斧、玉刀等，刀部多有磨损或缺口。原始社会未期的玉器，以良渚文化为代表，大多磨制较为精细，有的玉链刀部还刻划出精美的神徽，神圣而庄重。由此可知（ ） A. 人们审美观念趋同 B. 生产工具种类增加 C. 玉器功用发生变化 D. 阶级社会已经形成 2.（2025・广东高考・1）在山东济南焦家遗址中，考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期的墓葬。其中部分墓葬的墓扩规模较大，使用木质棺椁，有一棺一椁，也有一棺重椁；墓主人都是男性，随葬品有玉钺、石钺，以及精美的陶器和镯、环等其他玉器。这反映了（ ） A. 石器时代的结束 B. 生产关系的变化 C. 部落联盟的瓦解 D. 礼乐制度的完善 3.（2025・陕晋宁青高考・1）考古学者认为，山西省芮城县清凉寺墓地第三期遗存具有龙山文化特征。其中，部分大型墓存在殉人现象，有玉器和彩绘陶器等随葬品，而仅可容身的小型墓无随葬品。据此推知，当时（ ） A. 礼乐制度初步形成 B. 祭祀仪式规范 C. 奴隶制国家已出现 D. 阶层分化明显 4.（2024・全国新课标卷・24）考古学者在某史前遗址发掘出 1300 余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到 1%、近 10% 和 90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于（ ） A. 旧石器时代早期 B. 旧石器时代晚期 C. 新石器时代早期 D. 新石器时代晚期 5.（2023・山东高考・1）私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中，可以用来作为私有财产已出现证据的是（ ） A. 遗址出土有陶器和较多陶器碎片 B. 多人合葬墓随葬品有陶罐、陶罐、骨器等 C. 单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件 D. 陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样 6.（2024・江西高考・1）图 1 为不同时期新石器文化形势图。对图中信息解读正确的是（　　） A．中原地区已经处于各种文化分化的复杂阶段 B．不同文化圈之间一开始就存在相互隔绝现象 C．中华文明呈现出多元并行到中原中心的趋势 D．新石器时代文化之间出现愈来愈分层的状况 第 1 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 武汉新城未来高中 Wuhan New City Future High School (WNCFHS) 武汉新城未来高中2026年高中历史素养课堂教研活动 一轮复习课《中华文明的起源与发展》 2026年4月6日 鄂州市武汉新城未来高中 湖北省高中历史学科教研基地（湖北省武昌实验中学·武汉） 湖北省赵树杰名师工作室 薛弘文 武汉新城未来高中 · 历史教研组 1.7.2013 大家好，欢迎参加本次南山区高中历史素养课堂教研活动。今天我将为大家带来一轮复习课《中华文明的起源与发展》的教学分享。本次活动由深圳市蛇口育才教育集团育才中学、广东省高中历史学科教研基地（深圳）以及广东省胡文根名师工作室联合举办。希望通过这次交流，我们能共同探讨如何更好地引导学生理解中华文明的悠久历史与深厚底蕴。 ‹#› 考情分析 2025年高考历史卷首题考情表(部分) 卷区 题号 考点关联 情境载体 考查能力与素养 广东卷 第1题 大汶口文化中晚期社会分层 焦家遗址墓葬，包括木质 棺椁、玉钱等随葬品 出土文物信息解读/史料实证； 社会结构分析/历史解释 四川卷 第1题 地层学原理与器物断代 河南安阳某地层剖面图 地层时序推理/时空观念； 考古地层应用/史料实证 河南卷 第1题 仰韶文化时期到龙山文化晚 期聚落演变 洛河中游地区聚落规模数据图表 文化发展脉络/时空观念； 社会结构分析/历史解释 甘肃卷 第1题 区城文明互动、文化传播与 技术交流 陶寺中期陶器与石峁陶器 特征对比 跨区城文化联系/时空观念； 多元一体认知/家国情怀 山东卷 第1题 早期农业生产力与杜会分工 二里岗某墓葬群石镰、铁 锄等生产工具出土 生产力决定论/唯物史观； 社会结构分析/历史解释 陕晋宁 青卷 第1题 龙山文化时期的社会分化 清凉寺墓地第三期遗址 墓莽遗存解读/史料实证； 社会阶层分析/历史解释 主 要 内 容 一、以物证史：玉器中的中华文明起源 二、以文论史：文本中的文明起源辨析 三、以思悟史：中华文明的起源再阐释 一、以物证史：玉器中的中华文明起源 《中国历史》七年级上册第10页 【思考】我国新石器时代遗址分布有何特点？根据所学知识，中华文明起源于何时？你认为哪些遗址能够实证中华文明起源？请你说明理由。 材料：中华文明探源研究就中华文明起源形成与早期发展过程，以及相关的背景和原因，得出了以下认识：距今万年奠基，八千年起源，六千年加速，五千多年进入（文明社会），四千三百年中原崛起，四千年王朝建立，三千年王权巩固，两千两百年统一多民族国家形成。——王巍《中华文明探源研究主要成果及启示》 一、以物证史：玉器中的中华文明起源 《中国历史》七年级上册第10页 【思考】我国新石器时代遗址分布有何特点？根据所学知识，中华文明起源于何时？你认为哪些遗址能够实证中华文明起源？请你说明理由。 什么是文明？鉴定文明的标准是什么？ 国家是文明社会的概括。 国家的本质特征﹐是和人民大众分离的公共权力（的出现 ）。 ——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》 一、以物证史：玉器中的中华文明起源 陶寺遗址出土的玉兽面 良渚古城遗址出土的玉器 牛河梁遗址 距今约5800-5000年 西辽河流域 良渚古城遗址 距今约5300-4300年 长江流域 陶寺古城遗址 距今约4300-4000年 黄河流域 一、以物证史：玉器中的中华文明起源 探究任务1：通过牛河梁遗址出土的玉器，认识辽河流域红山社会的发展状况。 牛河梁遗址出土的玉人 【问题1】根据以上材料，你能得出哪些推论？ 如玉器制作技术高；猪被赋予特殊的宗教意义；当时的人们有原始宗教信仰、原始的宇宙观；如鸟也被赋予特殊的宗教意义；出现专门进行宗教活动的巫师；私有制已经产生，社会有等级分化；墓主是掌握宗教权力的特殊阶层 红山文化最典型的玉器“猪龙”,为北斗之神形象，头部如猪首，身体勾曲如昆虫的幼虫，表现的是猪龙经过像昆虫一样蜕变和羽化式的神奇变化后，具有的超自然“神兽”状态，也正是因为有神奇变化能力，猪龙才能够飞升天空(虽然并没有翅膀),维护宇宙秩序。红山文化的“丫形器”,顶端为玉猪龙头部，身体如蚕，整体可理解为猪龙正在如蚕蛾一样破茧羽化而出。内蒙古奈曼旗三星他拉遗址采集的“C”形玉龙，背部有似鬃鬣飞扬之物，羽化飞腾之态更为生动，额头和下颌有网格纹，是冲破丝茧的标志。牛河梁第16地点中心大墓随葬一件玉人，黄绿色，头上有冠，五官非正常地紧凑在一起，双目紧闭如两道短弧线，双臂回收，紧夹身体，双手均四指向上，放在胸前；双腿略弯曲，表现的是神巫(很可能同时也是社会领导者)在通灵状态下向神鸟转化的预备状态。其紧缩而微曲的身体颇似蛹中之蚕，意在表现其正待蜕变的状态。红山文化另一种典型玉器“勾云形器”,形态如两翅有猪首的飞鸟，胸部为代表天极之神的獠牙兽面。赤峰博物馆收藏一件红山文化玉虎，可知天极之神的动物形象为虎。 一、以物证史：玉器中的中华文明起源 【问题2】在牛河梁遗址发现的墓葬中，几乎只随葬玉器。此时的玉器的用途可能是什么？你认为牛河梁遗址的考古发现对于实证中华文明起源有何意义？ 考古发现充分反映出红山文化社会高度复杂化的状况。建设牛河梁这样大规模的“仪式圣地”，需要大量人力物力，可能要几百个村落支持，为实证中华文明起源提供了考古支持。 一、以物证史：玉器中的中华文明起源 探究任务2：通过良渚古城的考古发现，认识认距今约5000年，长江流域已进入文明社会，出现早期国家。 【问题3】根据以上材料，你能得出哪些推论？ “神徽” 玉器：权力象征、神权与王权的结合 神权崇拜、宗教信仰体系 贫富分化、阶级差异 推论：玉器制作技术高超，可能有专人从事玉器生产；良渚人有统一的信仰；社会等级分化明显；出现了战争；出现掌握最高军事权力的“王”… 一、以物证史：玉器中的中华文明起源 城的北部和西北部有一个复杂的水利系统，是同时期世界上规模最大的水利工程。附近还发现了约 20 万千克炭化稻谷。——统编版《中国历史》七年级上册 【问题4】根据材料，你能得出哪些推论？ 农业发展，较高的经济发展水平 统治者较强的调动和组织能力 大型城市的出现 良渚的日常居住人口可能是两到三万。这些稻谷足够5000人一季度的消耗。这些发现反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。 一、以物证史：玉器中的中华文明起源 探究任务3：通过陶寺古城的考古发现，认识当时黄河流域已出现早期国家；理解中华文明的起源和发展具有多元一体的特征。 陶寺遗址出土的玉兽面 一件祭神的礼器，彰显出墓主人不同寻常的尊贵身份 【问题5】根据以上材料，你能得出哪些推论？ 陶寺古城遗址示意图 一、以物证史：玉器中的中华文明起源 陶寺遗址出土的玉兽面 湖北出土的“玉神面”牌饰 【问题6】观察比较两个文物，你认为这是耦合吗？这又说明了什么？ 陶寺遗址表现出融合四方的特征。典型陶器具有山东、河南、江汉、西北和关中地区龙山时代文化因素；玉琮、玉璧继承良渚文化传统；透雕兽面玉佩受到山东龙山文化和肖家屋脊文化共同影响，“鼍鼓”来自山东龙山文化；铃和齿轮形器等铜器则是接受西北地区冶金技术的成果。 ——《（新编）中国通史纲要（上）》 【问题7】以上材料说明了什么结论？ 一、以物证史：玉器中的中华文明起源 【问题8】从良渚和陶寺的考古，说明两者有何共同之处？这说明了什么？ 私有制 阶级 国家的产生 大型墓葬的随葬品十分丰富 良渚古城的贵族专属墓地；陶寺遗址的大型墓葬（贵族）、中小型墓葬（平民）显著差别。 良渚古城和陶寺古城规模宏大的城墙、宫殿式建筑，以及良渚古城外围庞大的水利系统。 私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志 一、以物证史：玉器中的中华文明起源 【问题9】结合问题3-8的推论，你能否阐释中华文明产生的过程？ 生产力发展 原始农业、畜牧业发展 人口增长，向中心聚集 早期城 市形成 剩余产 品出现 贫富 分化 被统治阶级 （从事生产劳动） 统治阶级 （从事管理） 以王为首的统治阶级 对内统治 对外战争 私有制产生 阶级产生 早期国家产生 人类进入 文明社会 农业的产生是文明起源的前提，农业的发展为文明的发展奠定了物质基础 一、以物证史：玉器中的中华文明起源 1、以“玉”为代表的礼制的出现 2、多元一体，多元融合 3、氏族组织残留严重，血缘与权力的结合 国家和旧的氏族组织不同的地方，第一点就是它按地区来划分它的国民；第二个不同点，是公共权力的设立，它同时又是在这些阶级的冲突中产生的。 ——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》 讨论：结合良渚和陶寺的治理方式，你认为符合恩格斯的国家定义吗？据此，总结早期国家的基本特征。 不完全符合。 没有完全按地区划分国民。 氏族 部落 早期 国家 王朝 国家 统一多民族国家 二、以文论史：文本中的文明起源辨析 【问题10】这两则材料关于“中华文明的起源”在表述上有何异同？ 大汶口文化和良渚文化等考古发现表明，这时私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层。他们通过战争不断争夺财富和权力，中国即将迈入阶级社会的门槛。 ——《中外历史纲要（上）》第4页（2019年编写） 5000多年前，我国原始社会的农业、畜牧业有了较大发展……社会成员之间的分化加剧，一部分人从生产劳动中脱离出来，专门从事管理，出现了掌握政治、经济、军事和祭祀权力的王。以王为首的统治阶级对内进行统治，对外发动战争，从而形成了早期国家。私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。 良渚古城的考古发现证实，距今约 5000 年，长江下游地区已经出现早期国家。 陶寺古城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家。 ——整理自《中国历史》七年级上册第15-17页（2024年编写） 都认同“私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志”，但高中教材的表述略微隐晦，初中教材则直接说明了良渚古城和陶寺遗址已进入早期国家。 二、以文论史：文本中的文明起源辨析 【问题11】课本中关于“中华文明的起源”与“古代西亚文明的起源”的阐释有何异同？你有何认识？ 古代西亚文明的起源 西亚地区的原始农业和畜牧业发端于公元前9000年左右，在那里的遗址中，考古学家发现了大麦和小麦，驯养的狗、绵羊和山羊的骨骼以及定居的农业村落遗迹。约公元前4500年，苏美尔人迁移到两河流域南部。他们从事农业生产，具有灌溉知识，使用金属工具。从此时到约公元前2900年，以城市为中心的聚落逐渐扩大，城市的功能不断完善。该时期的一块石碑上雕刻有一个统治者，他戴头冠，穿长褶裙，孔武有力。同时期的一枚印章上，有一个人正主持宗教仪式，手刃敌人，表明他拥有宗教和军事权力，在同时期的雕刻中还出现了奉献产品的民众。这些情况表明苏美尔地区国家已经产生，进入了文明时代。 古代埃及等其他地区向文明的过渡也经历过大致相似的过程和阶段。 ——《中外历史纲要（下）》第4页 二、以文论史：文本中的文明起源辨析 “国家是文明社会的概括，早期国家产生是人类进入文明时代的核心标志 国家的本质特征，是和人民大众分离的公共权力（的出现 ）” —— 恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》 经济基础同源 均以原始农业、畜牧业发展为根本前提，生产力提升是文明演进的核心内生动力。 社会结构同态 均伴随剩余产品与私有制发展，产生贫富、阶级分化，形成统治与被统治的对立。 权力形态同构 均实现王权与神权的深度绑定，统治阶级垄断军事、祭祀、公共管理的核心权力。 二、以文论史：文本中的文明起源辨析 01 底层规律 人类文明起源的统一性 遵循唯物史观揭示的共同客观规律：生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑；国家产生是文明社会的核心标志，是全球文明起源的通用核心标尺。 02 核心认知 世界文明发展的多样性 地理环境、生产方式、历史传统的差异，影响了文明起源的多元路径与独特特质；不存在放之四海而皆准的单一文明判定标准。 03 价值升华 中华文明的世界意义 良渚、红山、陶寺等考古实证，不仅实证了中华五千多年文明史；更打破了西方传统文明三要素的垄断范式，为世界文明起源研究提供了中国样本；充分彰显了世界文化的多样性，深刻诠释了中华文明「多元一体」的核心特质。 三、以思悟史：中华文明的起源再阐释 【问题12】综合以上探究，关于高中教材中“中华文明的起源”表述，请你给国家教材委员会写一份修订建议信，你会如何阐述，列明观点和理由。 要求： 1. 观点鲜明：清晰表达你对教材表述的看法与修订主张。 2. 论证严谨：结合所学知识，提供充分的理论与实证依据支撑你的观点。 3. 逻辑自洽：理由阐述层次分明，符合学术规范与历史事实。 关键支撑材料库 1. 理论基石：国家与文明的关系 恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中指出：“国家是文明社会的概括”，其本质特征是出现了与人民大众分离的公共权力。 2. 实证支撑：中华文明探源工程 红山、良渚、陶寺等重要遗址的考古发现，有力实证了距今约5000年前，我国已出现早期国家形态，正式迈入文明社会阶段。 3. 认知突破：中西文明起源对比 中华文明的起源突破了传统的“西方三要素”标准，形成了以“国家”为核心、多元一体的文明判定体系，体现了鲜明的本土特色。 真题演练 1.（2025·贵州高考·1）据考古发现，我国原始社会早期的玉器如玉斧、玉刀等，刀部多有磨损或缺口。原始社会未期的玉器，以良渚文化为代表，大多磨制较为精细，有的玉链刀部还刻划出精美的神徽，神圣而庄重。由此可知（ ） A.人们审美观念趋同 B.生产工具种类增加 C.玉器功用发生变化 D.阶级社会已经形成 2.（2025·广东高考·1）在山东济南焦家遗址中，考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期的墓葬。其中部分墓葬的墓扩规模较大，使用木质棺椁，有一棺一椁，也有一棺重椁；墓主人都是男性，随葬品有玉钺、石钺，以及精美的陶器和镯、环等其他玉器。这反映了（ ） A.石器时代的结束 B.生产关系的变化 C.部落联盟的瓦解 D.礼乐制度的完善 C B 真题演练 3.（2025·陕晋宁青高考·1）考古学者认为，山西省芮城县清凉寺墓地第三期遗存具有龙山文化特征。其中，部分大型墓存在殉人现象，有玉器和彩绘陶器等随葬品，而仅可容身的小型墓无随葬品。据此推知，当时（ ） A.礼乐制度初步形成 B.祭祀仪式规范 C.奴隶制国家已出现 D.阶层分化明显 4.（2024·全国高考新课标卷·24）考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于（ ） A.旧石器时代早期 B.旧石器时代晚期 C.新石器时代早期 D.新石器时代晚期 5.（2023·山东高考·1）私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中，可以用来作为私有财产已出现证据的是（ ） A.遗址出土有陶器和较多陶器碎片 B.多人合葬墓随葬品有陶罐、陶罐、骨器等 C.单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件 D.陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样 D D C 真题演练 6.（2024·江西高考·1）图1为不同时期新石器文化形势图。对图中信息解读正确的是（　　） A．中原地区已经处于各种文化分化的复杂阶段 B．不同文化圈之间一开始就存在相互隔绝现象 C．中华文明呈现出多元并行到中原中心的趋势 D．新石器时代文化之间出现愈来愈分层的状况 C 中共中央宣传部主管 ENGLISH 2026年 2025年 2024年 2023年 2022年 2025年第11—12期（总第046期） 2025年第9—10期（总第045期） 2025年第8期（总第044期） 2025年第7期（总第043期） 2025年第6期（总第042期） 2025年第5期（总第041期） 2025年第4期（总第040期） 2025年第3期（总第039期） 2025年第2期（共第038期） 2025年第1期（总第037期） 中国新闻发布版权所有，转载请注明来源 版权所有 Copyright@2024-2035 中国新闻发布网 京ICP备13021801号-5 违法和不良信息举报电话：010-64049775 $