16.2《六国论》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

论:是散文的一种,以论证为主,其特点是善于说理。 “六国论”在这里是一个省略式短语,实际为“六国破灭之论”。文章旨在分析六国失败的原因,借古讽今,因此本文为史论,即评论历史的议论文。 苏洵(1009——1066)字明允,号老泉(《三字经》“苏老泉,二十七,始发愤,读诗书”),宋代眉山人,唐宋八大家之一。人称“老苏”,与儿子“大苏”(苏轼)、“小苏”(苏辙)并称“三苏”。朱德有诗称赞:“一门三父子,都是大文豪,诗赋传千古,峨嵋共比高”。 四川眉山三苏祠 一门父子三词客,千古文章八大家 宋仁宗嘉祐元年(1056)带领儿子苏轼、苏辙到京城,以所著文章22篇:《几策》2篇,《权书》10篇,《衡论》10篇,谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很赏识这些文章,于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵,因而文名大振。 北宋建国后,鉴于唐末藩镇割据和五代军人乱政,实行中央专制集权制度,将军权完全收归中央,造成了军事上的衰势。北宋建国往后一百年间,与契丹、西夏作战60余次,败多胜少,到苏洵所处的时代,北宋每年要向契丹纳银20万两,绢30万匹;向西夏纳银10万两,绢10万匹,茶3万斤。这样“陪邻”的结果,助长了契丹、西夏的气焰,加重了人民负担,极大地损伤了国力,带来了无穷的祸患。苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。 写作背景 秦国 韩、魏、楚 齐、燕、赵 (1)韩魏楚以地赂秦年表 前290年韩割武遂予秦——前280年楚割汉北及上庸予秦——前275年魏割温予秦——前273年魏割南阳予秦。 (2)秦灭六国时间表 前230年灭韩——前225年灭魏——前223年灭楚——前222年灭赵和燕——前221年灭齐,统一全国。 (3)六国抗秦大事年表 前269年赵将赵奢击秦,大破之——前257年魏信陵君救赵,秦兵解去——前247年信陵君率五国兵败秦军河外——前233年秦攻赤丽和宜安,被赵将李牧击退——前232年秦攻番吾,又被李牧击退。 六国灭亡,不是(他们的)武器不锋利,仗打得不好,弊病在于向秦国割地求和。向秦国割地求和,自己的力量亏损,(这)是灭亡的原因。有人问:“六国接连灭亡,全是因为贿赂秦国吗?”(回答)说:不向秦国割地求和的国家因为(有)向秦国贿赂国家而灭亡,大概因为不行贿赂的国家失掉了强有力的外援,不能单独保全。所以说:弊病在于向秦国割地求和。 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。 兵器 好 原因 弊病,病根 疑问语气词,吗 推测语气词,大概 秦国凭借攻战获得土地以外(接受诸侯的贿赂),(不打仗)小的就获得邑镇,大的就获得城市。把秦国受贿赂得到的土地,与战胜得到的土地比较,这实际上多达百倍。把六国诸侯(贿赂秦国)丧失的土地,与战败丧失的土地比较,这实际也要多达百倍。 秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。 丢失,失去 乡镇 城市 也 这实际上 语气词,表停顿 那么秦国最大的欲望,六国诸侯最大的忧患,固然不在战争了。想想他们的(死去的)祖辈父辈,冒着寒霜雨露,披荆斩棘,才有了一点儿土地。子孙对土地却不很爱惜,拿来送给别人,好像丢弃小草一样。 则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。 那么 以:转折连词,相当于“而”,才。 固然,本来 欲望 忧患 以:目的连词,用来。 看待 今天割让五座城,明天割让十座城,这才能得到一夜的安睡。(可是第二天)起来一看四方边境,秦国的军队又来了。既然这样,那么诸侯的土地有限,强暴秦国的贪心永远没有满足。(诸侯)送给秦国的土地越多,秦国对诸侯的侵略也越急。所以不用作战,谁强谁弱,谁胜谁负就已经分得清清楚楚了。 今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。 割让 晚上 四方边境 表转折,却 既然这样,那么 凶残 满足 更加,愈发 以至于全部覆亡,是理所当然的事。古人说:“用土地侍奉秦国,就好像抱柴救火,柴不烧完,火就不会灭。”这话说对了。 至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。 到了……结果 被推翻,指灭亡 木材 道理上本来就是这样,即理所当然 侍奉 得到,合乎 齐国不曾贿赂秦国,最终也随着五国灭亡了,为什么呢?(是因为齐国)跟秦国交好却不帮助其他五国。五国已经灭亡了,齐国也就没法避免了。燕国和赵国的国君,起初有长远的打算,能够守住自己的国土,坚持正义,不贿赂秦国。 齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。 不曾 转折连词,却 接着,随着 嬴政,指秦国 已经 名词作动词,坚守正义 所以燕国虽然是个小国却后灭亡,这就是用兵(抗秦)的效果。等到后来燕太子丹用派荆轲(刺杀秦王)作为(对付秦国的)计策,才招致了祸患。赵国曾经对秦国五次作战。打了两次败仗,三次胜仗。 是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。 邀请,招揽 所以 才 这 判断句 后来秦国两次攻打赵国。(赵国大将)李牧接连打退秦国进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死的时候,(赵国都城)邯郸变成(秦国的)郡,可惜赵国用武力抗秦没能坚持到底。而且燕、赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候,可以说(他们的)智谋和力量都很单薄,战败了因而亡国,确实是不得已的事。 后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。 两次 代词,赵国 因为 动词使动用法,使……退却,击退 被诛杀 坚持到底 实在,确实 时候 假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土,齐国不依附秦国,(燕国的)刺客不去行刺(秦王),(赵国的)良将李牧还活着,那么胜败存亡的命运,应当(能够)与秦国较量,也许还不容易判断呢。 向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。 假使 不去行刺 或许 估量 唉!(如果六国诸侯)用割让秦国的土地来封赏天下的谋臣,用侍奉秦国的心意礼遇天下的奇才,合力地向西(对付秦国),那么我恐怕秦国人吃饭都咽不下了。 呜呼!以赂秦之地,封天下之谋臣,以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。 感叹词,唉 礼遇 合力 可悲啊!有这样有利的形势,却被秦国积久而成的威势所胁迫,天天割地,月月割地,因而走向灭亡。治理国家的人不要让自己被他国的积久而成的威势胁迫啊! 悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉! 可悲啊 为…所…,表被动 表因果,因此 趋向于,走向 六国和秦国都是诸侯国。六国的势力比秦国弱,却还有可以用不赂秦的手段战胜秦国的形势。假如(我们大宋)凭着这样大的国家,跟随六国灭亡的旧例,这又在六国的下面了! 夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。 代词,秦国 如果 表转折,却 助词,的 凭借 定语后置 旧的例子 这 【回顾文本】第一段哪句话概括了六国破灭的原因?是从哪两个方面加以论述的?整段在文中的作用是什么? 第一段:开门见山,提出论点——弊在赂秦。 赂秦而力亏,破灭之道也。 不赂者以赂者丧,盖失强援。 中心论点 分论点一 分论点二 第二段围绕哪个分论点展开论述,主要用什么论证方法? ①秦所得与战胜所得, 诸侯所亡与战败而亡; ②祖父创业之难与子孙毁业之易; ③六国之地有限与暴秦之欲无厌。 引用论证(道理论证):“古人云:……” 分论点一:赂秦而力亏,破灭之道也。 第三段齐、燕、赵灭亡的原因是什么? 齐 与嬴不助五国 分论点二:不赂者以赂者丧,盖失强援。 燕 以荆卿为计 赵 洎牧以谗诛 不能独完 假设论证:齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在。 探究:第四段在结构上的作用是什么?作者在评价六国的灭亡,意在阐述什么样的政治主张? 开药方 结构上:承上启下——由“谈古”到“论今” 以赂秦之地封天下之谋臣 以事秦之心礼天下之奇才 并力西向 为国者无使为积威之所劫哉! 治病根 探究:第四段已经生发议论了,第五段是否多余? 不是画蛇添足,而是画龙点睛,这篇史论赋予了强烈的现实意义。 在对外关系上,苏洵是主战派,篇末点题,“下而从六国破亡之故事”,犹如警钟,讽喻现实。 本文即选自《嘉祐集 权书》,《权书》都是评论政治和历史的。 苏洵精于古文写作,尤长于策论,主张“言必中当世之过”。为文见解精辟,论点鲜明,论据有力,语言锋利,明快酣畅,纵横捭阖,雄奇遒劲,很有战国纵横家的风度。 梳理文本行文脉络,你能背诵多少?这篇文章怎么背诵效果比较好? 数量上 程度上 道理上 齐亡之事实 燕亡之教训 赵亡之悲剧 (第一段) (第二段) (第三段) (过渡) (分总) (递进) (第五段) (讽今) (并 列) (第四段) (借古) 总分 总分 总分 六国破灭 弊在赂秦 夫韩魏不能独当秦,而天下之诸侯,藉之以蔽其西,故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩魏,以窥齐楚燕赵之国,因得以自完于其间矣。以四无事之国佐当寇之韩魏,使韩魏无东顾之忧,而为天下出身以当秦兵。以二国委秦,而四国休息于内,以阴助其急。若此可以应夫无穷,彼秦将何为哉?不知如此,而乃贪疆场尺寸之利,背盟败约,以自相屠灭,秦兵未出,而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国,可不悲哉! 对比阅读:苏辙《六国论》 1.父子两文的共同点是: 2.父子两文的不同点是: (1)洵文的中心论点是: 辙文的中心论点是: 认为六国没有团结一致抗秦 弊在赂秦 背盟败约,自相屠灭 假设 (2)洵文重: 史实 苏辙重: 3.有人说苏氏父子都认识不到秦统一六国是历史趋势,不过是借题发挥;而从论古讽今的贴切来说,还是苏洵的文章有意义,所以洵文得以流传,而辙文则知者甚少。你同意这说法吗?为什么? 同意。 因为宋对西夏有贿赂退让,与六国赂秦土地相似。 $