四川德阳市旌阳区德阳天立高级中学2023级高三下综合考试（三）语文试卷
德阳天立高级中学2023级高三下综合考试（三）
语文试卷
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
夏商周时期，在井田制的条件下，囿于当时原始的农耕技术，生产力低下、粮食产量不足，相对于营养均衡地“吃好”，如何不让肚皮抗议地“吃饱”才是首先要解决的问题！因此，当时的人们更关注粮食作物的产出，对蔬菜反而没有那么关注。
还好当时地广人稀，相比种植蔬菜，从自然界直接采食野菜是更为有效的方法。最早的蔬菜其实就是野菜。在我国古代农事历书《夏小正》记录的蔬菜中，蘩、堇、蘵和卵蒜就是典型的野菜。
蘩是今天所说的繁缕，石竹科繁缕属植物。它在国内分布很广，大江南北都有。每年春夏时节，繁缕的花朵就会绽放。一朵繁缕小花只有五片花瓣，但是每片花瓣都会在发育过程中裂开，看上去像是十瓣的样子，因而繁缕也被称为“假十瓣”。今天我们早就不吃这些小草了，因为它们的味道实在不怎么样。
至于董，其实也是很多种植物的统称，它们都属于堇菜科堇菜属。常见的紫花地丁和早开堇菜就是这个家族的成员。虽然花朵的个头和颜色都存在极大差别，但是，所有堇菜的花瓣上都有猫胡子一样的条纹，这些条纹能够引导昆虫找到花蜜。
为什么蘩和堇能成为我国古代农书中记载的重要植物呢?想来应该有两点原因：一是这些植物的分布区域够广，人们对它们的采集行为十分普遍；二是这些植物有明显的特征，繁缕的“假十瓣”、堇菜的“猫脸小花”都是异常明显而准确的可识别特征，可以大大降低识别错误带来的风险。毕竟，在自然界中吃错植物是很凶险的事情。再加上人类认识自然的渐进性，蘩和堇成为最早被记录的蔬菜也就不奇怪了。
蘵就是今天所说的龙葵。龙葵的分布很广，它的植株和花朵都与辣椒有几分相似。龙葵的果实不是什么时候都能吃的。千万不要吃绿色的龙葵果实，要不嘴唇、舌头都会发麻。只有变成深紫色，变软了，龙葵果实才可以勉强食用。
不过，《夏小正》中将龙葵记录成蔬菜，并不是因为其果实，而是因为它的嫩茎叶。直到今天，中国南方的很多地方仍然把龙葵嫩叶当作重要的蔬菜。
卵蒜不是今天我们吃的大蒜，而是一种被称作薤白的东西。若论长相，薤白绝对是葱和蒜的混合体。中空的叶子非常像葱，不过管状叶子上是有棱的，很容易与正宗的、圆乎乎的葱叶区分开。至于膨大的鳞茎就有几分像大蒜了，但薤白与大蒜最大的区别就是不会分瓣。
除了前文提到的这些野菜，韭菜、葫芦和茭白也是古人开发的蔬菜品种。
韭菜是我国土生土长的蔬菜，在中国的地位一直很高，是《夏小正》中首先被描述的植物，古人甚至还用韭菜祭祀。这种带有特殊辛辣滋味的石蒜科植物之所以受人推崇，大概缘于两个特征：一是越割越多，使古人可以持续获得蔬菜，象征了强大的生命力；二是韭菜的香气浓郁，在崇尚香气的时代，韭菜毫无疑问是最好的祭祀用品。
商周时代，中国蔬菜还没有正式的名分，它们要么像韭菜一样，是重要的香辛料，要么像蘩、菫、藏和卵蒜一样，只是野菜。除了采集和食用容易辨识的野菜，聪明的中国农夫还把一些本来充当器具的植物变成了蔬菜，这里面最典型的就是葫芦。
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相信很多人对葫芦的最初认识，是从它们的常用身份——容器开始的。神话故事《八仙过海》中，铁拐李用大葫芦漂洋过海；小说《水浒传》中，梁山好汉用葫芦装酒、饮酒；在农村，人们会用葫芦瓢舀面、装水。但你知道吗?葫芦也是可以做菜的。
葫芦在中国的栽培历史相当悠久，早在2500 多年前，人工栽培的葫芦就已经是房前屋后的“常客”了。从植物学的角度讲，我国的葫芦可以分为5个变种，包括瓠瓜、长颈葫芦、大葫芦、细腰葫芦和观赏葫芦。
其中，真正成为我们食材的葫芦是瓠瓜。它仿佛是冬瓜和西葫芦的混合体，但它真的是葫芦。瓠瓜因为好种、好收，在很久之前就成为我国农户看重的蔬菜。在中国，瓠瓜的食用历史可以追溯到新石器时代。《诗经》中就曾记载：“七月食瓜，八月断壶。”这里的“断壶”就是指摘瓠瓜。
当然，其他种类的葫芦，等到老了之后，都可以化身为容器，盛醋、舀水皆可，或者成为把玩器物。
说起茭白，我们必须先来说说“菰”，因为茭白就是菰的膨大茎，而且是畸形的茎。这种禾本科菰属植物，在当年可是能与“五谷”平起平坐的粮食作物。《周礼》中，曾将菰列为与稻、黍、稷、麦、菽“五谷”并列的第六谷。那为什么我们现在很少听到它的名字呢？原来，菰米的花期长，种子成熟期不一致，而且种子一旦成熟就从穗子上脱落，不方便采集，产量也远比不上稻米。于是，慢慢被人疏远了。
不过，菰被“主流粮食作物团队”抛弃之后，很快就“跳槽”进入蔬菜行列——那些被菰黑粉菌寄生的栽培菰，以蔬菜的身份重出江湖了。
在食物匮乏的西周时期，不管是葫芦还是茭白，都是为应急而存在的菜蔬。随着生产工具的革新和生产力的发展，井田制最终走向了崩溃，随之而来的是赋税制度的变革，加上人口的增加和战争的需要，这个时候蔬菜就成了越来越重要的食品补充。
(摘编自史军《中国食物：蔬菜史话》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
A.夏商周时期，人们首要解决的问题是饱腹，因此更关注粮食作物的产出，并不种植蔬菜，而是选择从自然界中采食野菜。
B.由于野菜繁缕和堇菜分别具备“假十瓣”“猫脸小花”这样较易识别的特征，古人才会将它们记录在农事历书《夏小正》中。
C.龙葵分布广泛，其果实、茎叶均可食用，但必须通过辨别其果实颜色来判断是否能够食用，从而规避唇舌发麻等潜在风险。
D.韭菜作为我国本土蔬菜，在古代具有崇高地位，它具有象征意味，除了能供给食用，还因香气浓郁而成为古代的祭祀用品。
2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)
A.文章借人们熟知的蔬菜葱、蒜介绍卵蒜的外形特征，能够帮助读者快速建立对陌生植物的直观印象。
B.文章在介绍蘵和葫芦时，都联系了它们在如今生活中的应用，拉近了古代蔬菜与现代生活的距离。
C.文章介绍了四种典型野菜对应的现代植物，及其形态特征和识别要点，内容丰富且便于读者理解。
D.文中提及神话故事《八仙过海》和小说《水浒传》中的葫芦，生动介绍了葫芦作为容器的常见功用。
3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。(3分)
在阅读《中国食物：蔬菜史话》时，小天发现，夏商周时期古人首先追求的是填饱肚子，其次才是 ① 。从味道不佳的野菜，到 ② ，古人食用的蔬菜种类越来越丰富。其实，古人食用蔬菜的历史也是 ③ 的历史，人们总是基于当时的条件做出最优选择。
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4.本文在行文上颇具条理性，请结合文本简要分析。(4分)
5.导演陈晓卿在《中国食物：蔬菜史话》一书的序言中说，这本书更像是用生物课、地理课和历史课的知识讲的一堂文学课外讲座，史军就是那个讲座嘉宾。请结合文本对此简要分析。(6分)
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
还乡记
郁达夫
我的故乡在富春山中，正当清冷的钱塘江的曲处。车到杭州，还要在清流的江上坐两点钟的轮船。若在上海乘早车动身，当午睡初醒的时候，我便可到家，但是今天已经是不行了。昨天晚上有几位朋友，在我这里，谈了些闲话，我入睡迟了，所以弄得今天赶车不及，不得不在西子湖边，住宿一宵。我坐在人力车上，孤冷冷的看着上海的清淡的早市，心里只在怨恨朋友，要使我多破费几个旅费。
人力车到了北站，站上人物萧条。大约是正在快车开出之后，慢车未发之先，所以现出这沉静的状态。我得了闲空，心里倒生出了一点余裕来，就在北站内闲走了一回。因为我此番归去，本来想去看看故乡的景状，只有两袖清风，一只空袋，以及填在鞋底里的几张钞票——这是我的脾气，有钱的时候，老把它们填在鞋子底里。一则可以防止扒手，二则因为我受尽了金钱迫害，借此也可满足我对金钱复仇的心思，有时候我真有用了全身的气力，拼死蹂践它们的举动——而已，身边没有行李，在车站上跑来跑去是非常自由的。
天上的同棉花似的浮云，一块一块消散开来，有几处竟现出青苍的笑靥来了。灰黄无力的阳光，也在几处看得出来。虽有霏微的海风，一阵阵夹了灰土煤烟，吹到这灰色的车站中间，①但是伏天的暑热，已悄悄的在人的腋下腰间送信来了。
在车站上踏来踏去的走了几遍，站上的行人，渐渐的多起来了。男的女的，行者送者，面上都堆着满贮希望的形容，在那里左旋右转。但是我——单只是我个人——也无朋友亲戚来送我的行，更无爱人女弟【注】，来作我的伴，我的脆弱的心中，又无端的起了万千的哀感。
走上那玻璃窗口，去买了一张车票。伏倒了头，气喘吁吁的跑进了月台，我方晓得刚才买的是一张二等票，想想我脚下的余钱，又想想今晚在杭州不得不付的膳宿费，我心里忽而清了一清。
过了徐家汇，梵王渡，火车一程一程的进去，车窗外的绿色也一程一程的浓润起来，啊啊，我自失业以来，同鼠子蚊虫蛰居在上海的自由牢狱里，已经半年多了。我想不到野外的自然，竟长得如此的清新，郊原的空气，会酿得如此的爽健的。啊啊，自然呀，生生不息的万物呀，我错了，我不应该离开了你们，到那秽浊的人海中间去觅食去的。
车过了莘庄，天完全变晴了，两旁的绿树枝头，蝉声犹如雨降。我侧耳听听，回想我少年时的景象，像在做梦。悠悠的碧落，只留着几条云影，在空际作霓裳的雅舞。一道阳光，遍洒在浓绿的树叶、匀称的稻秧和柔软的青草上面。②被黄梅雨盛满的小溪，奇形的野桥，水车的茅亭，高低的土堆，与红墙的古庙，洁净的农场，一幅一幅的同电影似的尽在那里更换。我以车窗作了镜框，把这些天然的图画看得迷醉了，直等火车到松江停住的时候止，我的眼睛竟瞬息也没有移动。唉，良辰美景奈何天，我在这样的大自然里怕已没有生存的资格了罢，因为我的腕力，我的精神，都被现代的文明撒下了毒药，恶化为零，我哪里还
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