四川省德阳市2022-2023学年高三下学期三诊考试语文试题

德阳市高中2020级“三诊”考试 语文试卷 说明： 1.本试卷分第I卷和第Ⅱ卷，共10页。考生作答时，须将答案答在答题卡上，在本试卷、草稿“ 纸上答题无效。考试结束后，将答题卡交回。 2.本试卷满分150分，150分钟完卷。 第I卷 (阅读题) 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 ①从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我 们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在 乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土 地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动面发生的 ⑧不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。 孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位 是村落，从三京村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和 隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡 土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地战上的限剑，在区域间接触少， 生活隔高，各自保持著孤立的社会图子。 ③乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于浙的社会。常态的生活是终老是乡。假 如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在 人家眼中看着长大的，在孩子服里周困的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有 陌生人的社会 ④在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有县你目的，只是因为在一起 生长而发生的社会：一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者 是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的活说，前者足孔俗独会，后者是法理社 会。生活上被土地所固住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟 一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。 ⑤熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩 语文三诊第1页（共10页）】 擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触， “习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个热悉的社会中，我们会得到从心 所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。 ⑥“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得著多说么？”一这类的话已经成了我们现 代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白 还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法稗。在乡土社会中法律是无从发生的。“这 不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发· 生于对一种行为的规矩热悉到不加思索时的可靠性。· ⑦从熟悉里得来的认识是个别的，并不足抽象的普追原则。在熟悉的环境里生长的人，不 需要这种原则，他只要在接触所及的范田之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会 中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。酸读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不 同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地 加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。 ⑧在我们社会的急速变迁中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌 生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的迥汇， “乡”也不再是衣邮荣归的去处了、 (摘编 乡土本色》) 1.下列有关原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.不流动产生了乡土社会的“土气”，不流动与人们生产生活方式相关。 B熟悉社会是由地方的限制性而形成，终老是乡是熟悉杜会生活常态。 C.礼俗社会，是没有具体目的的社会，是有机的团结”的熟悉批会。 D.乡土社会的信用是从对规矩的熟悉中获得的，胜于法理社会中的契约。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) A,文章围绕“乡土性”展开论述，以“土气”开篇，以《士气”结篇，日厢时应，结构完整严谨。 B.第④段用社会学专业术语表明熟悉社会不同于礼俗社会、法理社会，增强了学术理论 性。 C.文章引用《论语》中“习”，论证了乡土社会中的礼俗是需要经过无数次小磨综进行陶 炼。 D.文章作为学术论文宏大精辟，说理晓畅，论证语普平易简洁，举例生动贴切而富有生活 气息。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项(3分) A.人与人在空间排列土的不流动性，造成三家村式村落的存往。 B.熟人社会依靠礼俗