第六单元学习任务单 2025-2026学年统编版语文八年级下册

2026-05-12
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普通
仪陇县初中语文工作二室
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版八年级下册
年级 八年级
章节 第六单元
类型 学案-学习任务单
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 365 KB
发布时间 2026-05-12
更新时间 2026-05-12
作者 仪陇县初中语文工作二室
品牌系列 -
审核时间 2026-05-12
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/57813113.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该初中语文学习任务单聚焦古代文人的哲思、情怀及表达之道,以单元导读梳理百家思想为起点,通过单篇精读深入《庄子》《礼记》《唐诗》等文本,经整合联读归纳说理方式,再以读写共生迁移表达技巧,最后单元小结梳理文言知识,构建完整学习支架。 任务单以任务驱动设计为特色,通过情境辩论、跨文本对比、思维导图梳理等活动,提升学生文言阅读能力与思辨水平。注重文化自信培养,强化语言运用,习题如海报设计、课本剧表演兼具实践性与趣味性,有效促进深度学习。

内容正文:

新修订统编初中语文八年级下册第六单元学习任务单 【单元学习任务】 核心任务 课型安排 学习任务 课时安排 进入古人的精神世界,感受他们的哲思和情怀,学习表达之道。 单元导读课 任务一:阅读导语,知晓学习提示 任务二:温故知新,梳理思想地图 任务三:拓展探究,了解百家思想 1课时 单篇精读课 《庄子》二则 《礼记》二则 《唐诗三首》 7课时 自读指导课 《马说》 1课时 整合联读课 单元整合联读 1课时 读写共生课 说之有道 1课时 单元小结课 任务一:分工协作,分类积累 任务二:结合语境,探究规律 任务三:迁移巩固,学以致用 1课时 第一课时 单元导读 【学习目标】 1.感知单元学习内容,知晓单元学习任务。 2.了解诸子百家的思想。 【课前预学】 1.熟读本单元的课文。 【课中探究】 任务一:阅读导语,知晓学习提示 学习本单元,要进入古人的精神世界,感受他们的哲思和情怀。在反复诵读的基础上,培养文言语感;注意积累常用文言词语和文言特殊句式;欣赏课文中精彩的语句,学习古人借助寓言和比喻论事说理的技巧。 任务二:温故知新,梳理思想地图 请学生回顾已学的《(论语)十二章》和《(孟子)三章》,初读本单元前两课的课文,并完成下表。 学派 代表人物 代表作 核心思想 代表性语句 儒家 道家 任务三:拓展探究,了解百家思想 1.选择诸子百家中除儒、道之外你最感兴趣的一家(如墨家、法家等),通过查阅书籍或可靠的网络资源,完成一次小小的“探索发现”。 我探索的学派是 ,我认为其最核心的主张是 (用自己的话概括)我找到的一句“金句”是 (注明出处) 2.谈谈印象。 在初步了解了这几家的思想后,你认为诸子百家在看待世界和人生的态度上,最大的不同是什么?选择其中两个有明显区别的学派,用下面的句式谈谈你的印象。 句式:我认为, 似乎更强调 ;而 似乎更看重 。 【总结反思】 我在本节课的收获有:                                                                                                                 我还有这些疑问:                                                                                                              【课后延学】 熟读课文《得道多助,失道寡助》。 第二、三课时 《庄子》二则(精读) 【学习目标】 1.反复诵读,积累文言常用句式,培养文言语感。 2.欣赏《庄子》雄奇瑰丽的想象和机智巧妙的论辩。 第二课时 《北冥有鱼》 【课中探究】 任务一:初读课文,感知大意 1.诵读全文,疏通大意。 2.诵读想象,勾勒图景。 3.理清思路,促进背诵。 任务二:品读奇文,感悟形象 1.归纳特点,感受形象。 根据文章的三层意思梳理、归纳“鹏”的特点,初步感受“鹏”的形象内涵。 2.拓展阅读,深悟寓意。 思考:《北冥有鱼》一文的确是“汪洋辟阖,仪态万方”,庄子笔下同风而起、一飞冲天,气势磅礴的“鹏”仅仅就是一个雄奇瑰丽的神话故事吗? 3.乘势而进,走近庄子。 思考:《逍遥游》一文旨在阐发作者追求绝对精神自由的思想,那么《北冥有鱼》中的“鹏”有没有体现这种绝对自由的思想呢? 任务三:延展阅读,塑型大鹏 1.比读李诗,感悟寓意。 思考:李白这只“大鹏”有没有依凭呢?深入体会李白借助大鹏形象表达的感情。 上李邕 李白 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调,见余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。 2.补充名句,多维悟读。 【总结反思】 我在本节课的收获有:                                                                                                                 我还有这些疑问:                                                                                                           【课后延学】 课后搜集庄子与惠子的相关故事,从另一个角度了解庄子。 第三课时 《庄子与惠子游于濠梁之上》 【课中探究】 任务一:复述故事,整体感知 1.朗读课文,弄懂大意。 2.复述故事,弄清辩题。 辩论双方: 辩论内容: 双方观点: 任务二:研读对话,感知思辨 1.角色朗读,体验论辩。 庄子:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。” 惠子:“子非鱼,安知鱼之乐?” 庄子:“子非我,安知我不知鱼之乐?” 惠子:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!” 庄子:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。” 2.品析语气,感知性情。 任务三:拓展辩论,深悟思辨 全班分为正反两方,就“庄子、惠子,究竟谁是辩论的赢家”这一议题展开辩论。 任务四:延伸阅读,感受《庄子》 阅读以下两则材料,体会《庄子》的语言风格和说理特点。 庄周梦蝶 昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也;自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧(qú)莲然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。 惠子相梁 惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓雏(yuān chú),子知之乎?夫鹓雏发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱(chī)得腐鼠鹓雏过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?” 【总结反思】 我在本节课的收获有:                                                                                                                 我还有这些疑问:                                                                                                           【课后延学】 课后阅读《逍遥游》和《秋水》,进一步体会庄子用寓言故事说理、想象雄奇瑰丽的特色。 第四、五课时 《礼记》二则(精读) 学习目标: 1.积累“教学”“子”“归”“货”“贼”等古今异义词语,以及《礼记·学记》中的格言警句。 2.反复诵读,体会两则短文中较多使用的对偶句式及其造成的铺排效果。 3.初步理解两文中体现出的儒家“教学相长”的学习观点和大同社会的理想。 第四课时 《虽有嘉肴》 【课中探究】 任务一:熟读课文 疏通文意 1.解词释义,翻译全文 2.理清思路,绘思路图 (1)找总结性的句子 (2)找主旨句,明确中心论点 (3)分析句间关系 (4)绘思路图: 任务二:品读感悟 深思哲理 1.品韵味:找出“对偶句”“‘ 也’字句”,体会韵律美,分享交流。 2.悟道理:儒家教学思想“教学相长”给我们怎样的启示?试结合学习生活,分小组谈谈你的看法。 【总结反思】 我在本节课的收获有:                                                                                                                 我还有这些疑问:                                                                                                           【课后延学】 查阅工具书,结合自己的学习经验,深入理解课后“思考·探究·积累”第四题中要求掌握的《礼记·学记》中的格言警句。 1.时过然后学,则勤苦而难成。 2.独学而无友,则孤陋而寡闻。 3.人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。 4.善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。 第五课时 《大道之行也》 【课中探究】 任务一:初读正音,疏通文意 1.自由朗读,圈画疑难 2.集中正音,逐词过关 3.教师范读,划分节奏 教师范读全文,边听边用“/”划分节奏。 大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。 故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分,女有归。 货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。 4.逐句跟读,通顺文意 教师领读,学生跟读。 5.自主翻译,疏通文意 任务二:以图示构,梳理内容 探讨:儒家理想中的“大同”社会是什么样的?文章从哪几个方面来描绘? 1.文章开篇提出了大同社会的三条纲领,是哪三句? 2.大同社会具备哪些基本特征?文章从几个方面展开? 3.在这样的社会里,会呈现出怎样的局面? 4.设计思维导图。 任务三:品味语言,感受气势 1. 找对偶排比句: 2. 合作朗读: 任务四:拓展延伸,深化认知 当今社会,人们又赋予了“大同”哪些新内涵? 【总结反思】 我在本节课的收获有:                                                                                                                 我还有这些疑问:                                                                                                           【课后延学】 回顾本册第三单元《桃花源记》中对乌托邦式的理想境界的描绘,体会其与《大道之行也》中“大同社会”的政治理想的相同和不同之处。 第六课时 《马说》 【学习目标】 1.借助注释和工具书自读《马说》,理解作者的观点和思想情感。 2.具体理解“而、虽、于、以、之、其、且”等虚词的用法和意义。 3.理解作者借千里马托物寓意的表现手法。 【课中探究】 任务一:熟读课文,疏通文意 借助工具书,结合课文注释,梳通文意。 任务二:了解遭遇,理解意旨 1.本文中的“千里马”有怎样的遭遇呢?从哪些语句可以看出? 2.感悟形象,理解意旨。 循着千里马的悲惨遭遇深入思考作者用意。 3.质疑论断,理解深意。 提问:本文首句直接说出了“世有伯乐,然后有千里马”的论断,但从世界的真实状况看,应该是先有千里马,然后才有善于相马的伯乐。作者这样的观点和论断是否有逻辑问题? 任务三:知人论世,因马而思 1.回顾遭遇,体会境况。 概括文中千里马的遭遇,深切体会其凄凉境况。 2.追本溯源,体会寓意。 (1)查阅资料,了解背景。 提问:韩愈的《马说》真的仅仅就是在谈千里马和“食马者”吗? 任务四:拓展阅读,加深理解 1.课文联读,思辨人才。 阅读课后“思考·探究·积累”第四题中的短文《资治通鉴·唐纪八》,结合《马说》中的观点,让学生发表对人才问题的看法。 上令封德彝举贤,久无所举。上诘之,对曰:“非不尽心,但于今未有奇才耳!”上曰:“君子用人如器,各取所长。古之致治者,岂借才于异代乎?正患己不能知,安可诬一世之人?”德彝惭而退。 2.阅读类文,感受历史。 韩愈曾经提出“不平则鸣”的文学创作理论,历史上还有哪些“不平则鸣”的诗篇? 【总结反思】 我在本节课的收获有:                                                                                                                 我还有这些疑问:                                                                                                           【课后延学】 课外阅读韩愈的《龙说》、刘基的《说虎》,思考它们与《马说》在情感与手法上的异同。 第七、八、九课时 《唐诗三首》精读 【学习目标】 1.反复朗读并背诵三首诗,感受古体诗在句式、用韵方面的特点。 2.理解诗歌内容,感受诗中描述的社会现实,体会诗人的情怀。 3.品味三首诗中环境及人物描写,体会其对表情达意的作用。 第七课时 《石壕吏》 【课中探究】 任务一:初读比较,认识诗体 自由朗读五言古诗《石壕吏》,凭借已有知识,自行划分音节。并回顾《望岳》《春望》两首律诗,比较古诗与律诗在体裁和内容上的异同。 任务二:品读诗歌,感受诗情 1.自由诵读,感知内容。 边读边勾画,找出故事发生的时间、地点,牵涉的人物以及起因、经过、结果等关键信息。 时间: 地点: 人物: 起因: 经过: 结果: 2.精读诗眼,感受民情。 (1)再读,说一说诗中哪个词最能体现老妇的境遇。 (2)引导学生围绕“苦”分析、理解课文。 ①理解“妇啼一何苦”。 ②补充石壕吏的话,理解“吏呼一何怒” 思考:全诗的大多数语句都是老妇在哭诉其“苦”,她为何如此“致词”? 找出“妇啼一何苦”相对应的是“吏呼一何怒”,把吏呼的内容补充出来。 吏: 老妪:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣! 吏: 老妪:室中更无人。 吏: 老妪:惟有乳下孙。 吏: 老妪:有孙母未去,出入无完裙。 吏: 老妪:老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。 3.回扣细节,体察诗人。 讨论作者在全诗中仅仅作为旁观者存在的原因。 任务三:联读拓展,走进诗心 杜甫在诗中所表现的矛盾,其实是源于当时社会本身的矛盾。在当时的战争背景下,百姓民不聊生。一方面,当时安史叛军烧杀掳掠,对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种灾难,在当时的社会中同时发生。当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线去支持平叛战争,保卫自己的故土家园。 【总结反思】 我在本节课的收获有:                                                                                                                 我还有这些疑问:                                                                                                           【课后延学】 以小组为单位分角色朗读诗歌,并开展课本剧表演。 第八课时 《茅屋为秋风所破歌》 【课中探究】 任务一:熟读诗歌,感受诗体 1.诵读诗歌,读准节奏。 2.介绍诗体,体会音韵。 (1)本诗的体式——歌行体。 歌行体为古代诗歌体裁之一,是在汉魏六朝乐府诗的基础上兴盛起来的。南朝宋鲍照模拟和学习乐府,经过充分的消化吸收和熔铸创造,不仅得其风神气骨,而且自创格调,发展了七言诗,创造了以七言体为主的歌行体。刘希夷的《代悲白头吟》与张若虚的《春江花月夜》的出现,是这种体裁正式形成的标志。 明代文学家徐师曾在《诗体明辨》中对“歌”“行”及“歌行”作了如下解释:“放情长言,杂而无方者曰歌;步骤驰骋,疏而不滞者曰行;兼之者曰歌行。” (2)梳理比较歌行体《茅屋为秋风所破歌》与律诗《望岳》《春望》的异同。 3.勾画标注,齐读体会。 边读边标出韵脚和句中停顿,体会《茅屋为秋风所破歌》歌行体的风格特点。 任务二:分节品读,渐入诗境 1.体味秋风,感受悲凉。 2.还原“破屋”,体验凄冷。 在“怒号”的秋风中,“茅屋”又有怎样的经历,“破”成了什么样呢? 3.深解愿望,感悟襟怀。 成都的这间茅屋是诗人多年漂泊后难得的安居之所,一朝被秋风无情吹破,茅草还被群童抱走,设身处地地想象一下:自己如果遭遇这样的情形,会有怎样的心理感受和愿望? 从最后一个诗节找出表达诗人愿望的句子,并将此愿望与普通人作比较,说说自己的感受。 任务三:比较阅读,诵读升华 新制布裘 白居易 桂布白似雪,吴绵软于云。 布重绵且厚,为裘有余温。 朝拥坐至幕,夜覆眠达晨。 谁知严冬月,支体暖如春。 中夕忽有念,抚裘起逡巡。 丈夫贵兼济,岂独善一身。 安得万里裘,盖裹周四垠。 稳暖皆如我,天下无寒人。 【总结反思】 我在本节课的收获有:                                                                                                                 我还有这些疑问:                                                                                                           【课后延学】 背诵并默写全诗。 第九课时 《卖炭翁》 【课前预学】 以《卖炭翁》为基础,发挥想象,将诗歌改写成一则400—600字的小故事,要求基本上完整、准确地再现白居易诗歌的故事情节。 【课中探究】 任务一:初读比较,梳理故事 1.学生代表展示自己课前改写的故事。根据《卖炭翁》诗歌内容进行对比分析,看看有无人物不同、情节差异。 2.师生一起梳理诗歌中出现的人物和记叙的主要故事情节。 任务二:细读诗歌,感受民苦 1.比读故事,感受差异。 将自己写的故事与课文相对照,体会两者之间的差异,并与小组同学交流,归纳诗歌中环境描写和人物刻画的主要特点。 2.品读细节,体会民苦。 梳理、分析《卖炭翁》对人物、环境的具体描写,从中体会作者表现的民生疾苦,以及“苦宫市”的社会揭露价值。 任务三:了解新乐府运动,感受为时为事诗风 1.介绍新乐府运动,理解白诗的为时为事。 (1)思考:作为唐代现实主义诗歌代表诗人的白居易、杜甫,他们的诗歌在创作上有什么相似之处? (2)介绍新乐府运动,深化对《卖炭翁》主题的理解。 新乐府运动是一场诗歌革新运动,由唐代诗人白居易、元稹、张籍、李绅等倡导,主张恢复古代的采诗制度,发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统,使诗歌起到“补察时政”“泄导人情”的作用,强调以自创的新的乐府题目咏写时事。 所谓新乐府,是相对古乐府而言的。宋代郭茂倩在《乐府诗集》中指出:“新乐府者,皆唐世之新歌也;以其辞实乐府,而未尝被于声,故曰新乐府也。”明代胡震亨说:“乐府内又有往题新题之别。往题者,汉魏以下,陈隋以上乐府古题,唐人所拟作也;新题者,古乐府所无,唐人新制为乐府题者也。” 【总结反思】 我在本节课的收获有:                                                                                                                 我还有这些疑问:                                                                                                           【课后延学】 1.背诵并默写全诗。 2.搜集杜甫、白居易同时期的其他诗人反映民生的诗歌,比较分析诗人们表现情感和态度的不同手法。 第十课时 单元整合联读 【学习目标】 1.梳理古人论事说理的思维方式与表达技巧。 2.理解古人常见说理方式的表达特点和效果。 【课中探究】 任务一:感受直接说理和间接说理的不同 1.回顾课文,感受间接说理的效果。 《北冥有鱼》中没有直接明确表明核心观点的句子,我们是怎样领会到追求精神自由的思想内涵的呢? 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。 ……斥鷃笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。 2.朗读下列经典语句,体会直接说理的效果。 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 任务二:分析间接说理方式的类型和效果 1.提问:下列文言经典片段中,直接点明作者观点的是哪句话?只用这句话来直接说理可以吗?《虽有嘉肴》和前两个语段中的哪个语段的说理方式相似? 宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。(《穿井得一人》) 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(《生于忧患,死于安乐》) 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。(《虽有嘉肴》) 2.提问:围绕千里马的命运,《马说》的作者表达了怎样的观点? 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也! 3.古人常用的说理方式及其表达效果。 说理方式 课文例子 表达效果 寓理于事 《穿井得一人》 《杞人忧天》 《愚公移山》 通过生动的情节和人物形象,让读者在听故事的过程中自然而然地领悟道理,这样的说理易于让读者接受且印象深刻。 以譬喻理 《虽有嘉肴》 化抽象为具体,化深奥为浅显,化陌生为熟悉,化枯燥为生动,能引发联想与共鸣。 类比说理 《陋室铭》(“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”) 借助相似性,将抽象的道理具象化,使说理更直观、易懂。 托物寓意 《爱莲说》 《马说》 通过描写具体事物的特点或境遇,含蓄地表达观点,使说理更具文学性和感染力。 直接说理 《大道之行也》 观点鲜明、准确,能让读者迅速抓住核心思想,且逻辑清晰,适合需要明确表达观点的场合。 任务三:探究说理的严谨性 思考这两篇短文中说理时的不严密处,并加以修正,体会说理的严谨性。 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰'汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”(《庄子与惠子游于濠梁之上》) 康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。(《卖油翁》节选) 【总结反思】 我在本节课的收获有:                                                                                                                 我还有这些疑问:                                                                                                           【课后延学】 思考:古人的言说之道,给我们的表达有哪些启示? 第十一课时 读写共生课 【学习目标】 1.迁移运用古人论事说理智慧,提升思辨与表达能力。 2.能根据不同的对象、场合与目的,选择最恰当的言说方式。 【课中探究】 任务一:情境任务展示 学校计划开设一门全新的“传统文化实践”课,内容包括篆刻、投壶、古法造纸等。学生需要针对不同的人群,争取获得他们的支持。 情境一:你有一个正上小学三年级的弟弟/妹妹,他/她觉得这门课“没用”,不如玩电子游戏。 情境二:你的爸爸妈妈/爷爷奶奶觉得学这门课是“不务正业”,担心影响你的主科学习。 情境三:学校调研发现,部分同学认为这门课虽然很有文化底蕴,但学习难度较大,不敢轻易尝试。在学生代表大会上,你需要作为班级代表,发表一段简短的演讲,消除这部分同学的顾虑,说服大家投票支持开设这门课。 分为三组,每组选择其中一个情境,以小组为单位进行讨论:根据提示思考论说时应该考虑哪些方面的因素。 提示: 对象:对谁说?——决定说话的深浅程度、角度与口吻。 场合:在哪说?——决定说话的正式程度与范围。 目的:为何说?——决定说话的核心策略与内容取舍。 任务二:创写活动开展 每组选择其中一个任务进行小组讨论,分析对应的对象、场合与目的,创写一段论说的文字,并尽可能用到以下成语(俗语)。 知己知彼,百战不殆 精诚所至,金石为开 人无远虑,必有近忧 绳锯木断,水滴石穿 【总结反思】 我在本节课的收获有:                                                                                                                 我还有这些疑问:                                                                                                           【课后延学】 本单元的专题学习活动主题为“以和为贵”,同学们为了让“和”的思想理念深入人心,决定制作宣传海报,运用多种说理方式,阐释“和”的思想理念。 要求:学生以小组为单位,选择一种说理方式,设计一张创意海报,阐释“和”的思想理念。海报需包含以下内容: (1)一句诠释“以和为贵”的精彩标语。 (2)一段简短的文字,对该标语进行阐释(恰当使用本课所学的论说方式)。 展示与评选:海报制作完成后,将被张贴在班级内,由大家投票选出“最具创意海报”和“最佳说理案例”。 第十二课时 单元小结 【学习目标】 1.积累并梳理典型词类活用现象。 2.通过观察、比较,发现并总结典型词类活用的语法规律。 3.掌握词类活用句式的准确翻译方法。 【课中探究】 任务一:分工协作,分类积累 1.将学生分为四个大组,结合“词类活用现象探究表”,每组重点探究一种活用现象。 词类活用现象探究表 活用的类型 例句 本义 活用后的含义 名词作动词 名词作状语 使动用法 意动用法 2.学生展示梳理成果,重点分享该种活用现象的语法规律和翻译模式。 任务二:结合语境,探究规律 一狼洞其中……(《狼》) 其一犬坐于前。(《狼》) 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(《陋室铭》) 渔人甚异之……(《桃花源记》) 活用的类型 语法规律 翻译模式 名词作动词 名词作状语 使动用法 意动用法 任务三:迁移巩固,学以致用 (1)斗折蛇行……《小石潭记》) 翻译: (2)凄神寒骨……《小石潭记》) 翻译: (3)心乐之。(《小石潭记》) 翻译: (4)假舟楫者,非能水也,而绝江河。(《荀子·劝学》) 翻译: (5)项伯杀人,臣活之。(《史记·项羽本纪》) 翻译: (6)孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。(《孟子·尽心上》) 翻译: 【总结反思】 我在本节课的收获有:                                                                                                                 我还有这些疑问:                                                                                                           www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 (共 2 页) 学科网(北京)股份有限公司 $

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第六单元学习任务单              2025-2026学年统编版语文八年级下册
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