精品解析：河北衡水市河北枣强中学2025-2026学年高三下学期5月阶段检测语文试题

高三语文 0205G301 班级_________ 姓名_________ 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的学校、班级、姓名和考号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 如果以2010年《人民文学》鲜明扬起“非虚构写作”旗帜为起点，那么“非虚构写作”已经走过了十几年的文学历程。这十几年中，非虚构写作掀起一股势不可当的文学旋风，引起学界广泛关注。 从字面意义看，“非虚构写作”的中心词为“写作”，“非虚构”是其修饰语。但在实际运用中，我们常常忽略了这样的限定，堂而皇之地将“非虚构”越位于主语。显然，“非虚构”与“非虚构写作”之间不能简单地画上等号。“非虚构”根底上是真实，是“非”虚构、不虚构与不可编造，而非“反”虚构。概言之，“非虚构写作”本质上是以“非虚构”的形式进行文学写作。 “非虚构”在中国作为一个概念或范畴的提出，并非倡导者的突发奇想或偶然为之，而是有着深刻的社会肌理与复杂的文学内因。简单来讲，大抵有四：一是对“后先锋时代”虚构文学“个人化”创作现状的反拨；二是对以“报告文学”“纪实文学”日渐偏离“非虚构”轨道而陷入“单一化”“模式化”与“体制化”窠臼的匡扶；三是对新世纪以来“底层叙事”日渐显露的“表象化”“类型化”与“客体化”苦难书写弊病的矫正；四是对20世纪90年代以来消费主义和娱乐化书写而引发的“仿真化”“虚幻化”与“符号化”乌托邦图景的反正。事实上，“非虚构写作”的提出旨在重建一种严肃真实的写作伦理与介入现实的创作立场。它鼓励作家走入生活现场，深入现实内部，以亲历性、反思性与在场性姿态直视虚构文学面临的困境，打破传统的文学秩序，探索并实践更为宽阔的写作，使我们从个人到社会、从现实到历史、从微小到宏大等各个层面、形形色色的关切和经验在文学书写中得以呈现。可见，文学书写是其内核与目的，而“非虚构”仅是手段或路径。 作为文学范畴的“非虚构写作”在根底上依然体现为一种文学创作，无论其表现出怎样的具体现实的真实，这种真实都应是一种文学的真实。而这种文学的真实恰是在立足于“非虚构”的现实事件基础上，并通过虚构、想象等艺术手法超越这种基础之后呈现出来的。也即是说，作为文学的“非虚构写作”与虚构、想象之间并不截然对立，而是交相呼应、共同交融创造出了丰富多彩的文学世界。 不得不说，“非虚构写作”在文学真实的呈现上不仅不反虚构，反而需要借助虚构与想象来深化现实真实。因为虚构是对真实生活的高度提炼，是艺术想象的产物。想象是依凭记忆对大脑储存的材料进行加工而产生艺术形象的心理过程，只要不是漫无边际、不合逻辑的杜撰、编造与无根无由、不合情理的空想、幻想，其对于文学真实的呈现都是有益和必要的。虚构与想象可使现实的琐碎、芜杂精细化、条理化，抽象的情感、意志与体验形象化、具象化，从而渲染情感，强化主题，升腾境界，呈现文学的真实性。 遗憾的是，从“非虚构写作”的创作实践看，大多创作主体教条性地停留于“记录者”“观察者”层面，使作品徘徊在“反”虚构的层次。因盲目排斥虚构与想象而将其与“非虚构”进行简单的二元对立，致使这些“非虚构”文本无法与口述实录和社会调查等类型的“非虚构写作”区别开来，虽说最大限度地呈现了现实真实，但却丧失了鲜活的艺术意蕴与应有的美学张力。 （摘编自高春民《非虚构写作：以审美创作反映现实》） 材料二： 非虚构写作是以真实为修辞的创作，但我们必须意识到，无论以非虚构的方式还是虚构的方式，呈现真实并不是由主观愿望决定的，因为真实感是在写作技术的加持之下，不断抵达真实的过程，并不是一个伴随主观愿望显而易见的结果。无论是在非虚构写作还是虚构文学中，真实既不是指艺术的主体，也不是指它的客体，而是一个艺术创造的过程。纳博科夫在《独抒己见》中把文学中的真实定义为信息的逐步累积和特殊化，他拿一枝百合举例，认为一枝百合在博物学家那里可能要比普通人那里真实，而一个植物学家眼中的百合比博物学家眼中的则更为真实，如果这位植物学家是个百合科的植物学专家，那种真实则更胜一筹。我们会在层层加码下离真实越来越近，但不可能完全抵达绝对意义上的真实。因此，纳博科夫认为，“真实是不同阶段、认识水平和‘底层’的无限延续，因而不断深入，永无止境”。非虚构写作最后呈现的结果是否更具真实性也基本遵循这一逻辑，它受到写作者认知水平、信息累积、表达能力、人的局限性和时代环境的限制，一个真实事件会被拙劣的作者写得像虚假事件，也完全可能被一个认真严肃的作者书写得平淡、贫乏与无力，而部分历史事件的真实面目则需要经历时间的磨砺，层层剥离才能逐渐显露。即便在理想状态下，非虚构作品与素材本身也不会完全重合，进入作品的大部分事实都需要经过选择和删减，否则非虚构作品可能会变成巨细靡遗的展览。在不影响真实的前提下，非虚构写作有时候还可能增加一些内容，比如在场作者的心理、猜测和推理等。 无论是虚构写作还是非虚构写作，绝对的真实感都只能是一种理想状态。非虚构写作是在此前提下，推崇真实的价值，并把真实作为立身之本，它倡导对真实生活和社会问题的介入，作者不是单纯的旁观者而是以在场的方式卷入写作，对事实和自我局限负责，这也是其能够在今天的语境中重新激发文学活力的原因所在。 （摘编自项静《忠于“真实”的非虚构写作》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 2010年《人民文学》提出“非虚构写作”，倡导以“非虚构”的形式进行写作，该理念一出现就产生了较大影响。 B. 纳博科夫在《独抒己见》中认为非虚构文学的真实是“不同阶段、认识水平和‘底层’的无限延续”且永无止境。 C. 写作者的认知水平、表达能力、信息积累等会影响作品的真实性，因此写作者要保持认真严肃，以避免拙劣。 D. 非虚构写作倡导对真实生活和社会问题的介入，不排斥作者在场的心理、猜测及合理推理等不影响真实的内容。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “非虚构写作”的核心是文学创作而非单纯记录，意味着要在写作时借助艺术想象重构现实，从而实现更充分的文学真实。 B. 若非虚构写作的创作主体始终停留在“记录者”“观察者”层面，其作品将无法与社会调查、口述实录之类的文体区分。 C. 非虚构写作能在当下语境中重新激发活力，与非虚构写作以真实为立身之本、对事实和自我局限负责的写作态度密切相关。 D. 两则材料均围绕“非虚构写作”展开论述，材料一以概念辨析、事理分析为主，材料二着重对“真实”进行辨析与阐释。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 写作的“非虚构”在中国作为一个概念或范畴的提出，有着深刻的社会原因和_______。它并不反对虚构与想象，同时，也强调非虚构写作中的真实并非绝对不变的，而是_______，因此写作者需要不断提升认知水平、积累信息。而非虚构写作之所以能焕发活力，关键就在于它以真实为立身之本，强调_______，而非做单纯的旁观者。 4. 下面是《县委书记的榜样——焦裕禄》一文在写“他心里装着全体人民，唯独没有他自己”这一部分的节选内容，请结合材料，谈谈非虚构写作应如何兼顾现实真实与文学审美。 县委一位副书记在乡下患感冒，焦裕禄几次打电话，要他回来休息；组织部一位同志有慢性病，焦裕禄不给他分配工作，要他安心疗养……焦裕禄的肝病越来越重了。很多人都发现，无论开会、作报告，他经常把右腿踩在椅子上，用右膝顶住肝部。他棉袄上的第二和第三个扣子是不扣的，左手经常揣在怀里。人们留心观察，原来他越来越多地用左手按着时时作痛的肝部，或者用一根硬东西顶在右边的椅靠上。日子久了，他办公坐的藤椅上，右边被顶出了一个大窟窿。 5. 某学生在尝试进行非虚构写作时，立足自身真实经历记录日常细节，并尝试运用艺术手法渲染情感，但读来情感流于表面。请结合材料一和材料二，对其写作进行评价。 【答案】1. D 2. B 3. ①. 复杂的文学内因 ②. 永无止境不断深入 ③. 在场介入现实生活 4. ①立足现实真实：如实记叙焦裕禄关心同事、强忍肝病工作等真实事例，坚守非虚构写作真实底色。 ②巧用细节刻画：捕捉按肝部、顶藤椅留窟窿等细节，以具象描写提升文学感染力。 ③融入艺术表达：不堆砌实录，通过细节提炼升华人物精神，兼具现实真实与美学意蕴。 5. ①优点：坚守非虚构写作真实底色，立足真实经历、记录日常细节，契合现实真实要求，也懂得运用艺术手法渲染情感。 ②不足：仅停留在表层记录，缺乏反思与深度提炼；虚构想象运用生硬，未对生活素材精细化加工。 ③建议：提升认知与思考深度，用艺术手法提炼素材、升华情感，增强作品艺术意蕴与美学张力。 【解析】 【导语】这组围绕非虚构写作的文论，精准戳中当下创作的认知误区，廓清了“非虚构≠反虚构”的概念边界，指出非虚构写作以真实为底色，仍可借虚构想象提炼生活，同时点明文学真实是永无止境的趋近过程，而非绝对复刻现实，既厘清理论误区，也对创作实践有切实指导意义。 【1题详解】 A .“2010年《人民文学》提出‘非虚构写作’”“该理念一出现就产生了较大影响”错误。原文是 2010 年《人民文学》扬起“非虚构写作”旗帜，并非提出这一概念；且“该理念一出现就产生较大影响”曲解文意，原文是十几年间掀起文学旋风、引发学界关注，并非刚出现就有大影响。 B.“认为非虚构文学的真实”错误。纳博科夫这句话是对文学中的真实的定义，并非专门针对非虚构文学，选项缩小限定范围、张冠李戴。 C.“因此写作者要保持认真严肃，以避免拙劣”错误。原文只是客观说明写作者自身条件、时代环境等会影响作品真实呈现，并未得出“因此写作者要保持认真严肃，以避免拙劣”的因果推论，属于无中生有、强加因果。 故选D。 【2题详解】 B.“体始终停留在……其作品将无法与社会调查、口述实录之类的文体区分”错误。原文是大多创作主体教条性停留于记录者、观察者层面，盲目排斥虚构想象，致使文本无法与口述实录、社会调查区别开来。选项删掉了盲目排斥虚构与想象这一前提，直接绝对化表述“始终停留在……就无法区分”，过于绝对。 故选B。 【3题详解】 材料一明确说“非虚构”提出有“深刻的社会肌理与复杂的文学内因”，故可填写：复杂的文学内因。 材料二引纳博科夫观点，指出真实是无限延续、永无止境的，故可填写：永无止境不断深入。 材料二强调非虚构倡导介入现实，作者以在场方式卷入，而非旁观者，故可填写：在场介入现实生活。 【4题详解】 本题结合文本实例，考查非虚构写作现实真实与文学审美的融合技巧。需紧扣材料中非虚构写作坚守真实基底、巧用艺术手法、拒绝单纯实录的核心观点，从事实取材、细节加工、审美升华三个角度切入，结合选段具体内容分点作答。 第一步，锁定核心：明确答题方向为兼顾现实真实与文学审美两大维度。 第二步，结合文本：提取文中焦裕禄关爱同事、带病工作等真实事迹，立足现实原貌。 第三步，手法分析：抓取顶肝部、藤椅磨出窟窿等典型细节，做艺术化具象刻画。 第四步，总结升华：跳出简单纪实，以细节凸显人物精神，赋予作品美学张力与艺术意蕴。 【5题详解】 本题需结合两则材料观点，从优点、不足、改进建议三方面评价学生非虚构写作。要紧扣非虚构写作既要坚守现实真实，又需借助艺术手法提炼升华、融入反思思考的核心，对照学生写作行为辩证评析。 第一步，提炼材料核心：明确非虚构写作需坚守真实，更要靠艺术加工、深度反思提升文学审美。 第二步，肯定合理之处：指出学生立足真实经历、记录细节、运用艺术手法，符合非虚构写作基本要求。 第三步，剖析存在问题：分析情感浮于表面，是仅做浅层记录，缺少素材提炼与深度反思。 第四步，给出优化方向：建议提升认知思考，巧用虚构想象加工素材，深化情感与作品艺术意蕴。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 闯田（节选） 张者 两个林带间有道三百米长的缺口，塔克拉玛干的风时刻会从这里侵袭着绿洲。将这个缺口封上，不单是第一代军垦人的目标，也是兵团二代的目标。只是那个缺口中，却有一条宽泛的季节河。季节河冬天无水，只有满河的鹅卵石，那是通往旷野和大漠的路。在夏季到来之时，洪水会顺着河道流向大漠。老连长当年曾试图将那河道堵住，组织全连的人干了一个冬天，运土植树，将两个林带连接在一起了。可冬天堵住，春天植树，夏季就被野蛮的洪水冲开了。 姚远的同学李军星成了第二代护林员，还是想把两个林带连接在一起。姚远在团里当宣教科科长，被李军星的决心感动了。他阅读了当年老军垦的大量回忆录，在这些回忆录中姚远找到了两个闪闪发光的字：“闯田”。当年闯田就是利用洪水灌溉开垦土地。 闯田靠的是洪水的力量，这个“闯”字说的就是洪水闯过戈壁滩，漫过荒原浇灌土地的力量。很快，人们就见识到了闯田的盛况。 在蓝天白云下太阳明亮极了，远处的雪山在阳光下光彩夺目。这时的雪峰晶莹水润，雪水湿润了冰峰，向山下流淌。开始，雪水属于“润物细无声”的那种，渐渐地，雪水流到山下，在山沟里储藏，聚集力量。水越蓄越多，最后沟满壕平，当水冲破沟壑的束缚后，就形成了洪水，向山下呼啸而来。洪水会冲过戈壁滩上的一个个沟壑，卷走戈壁滩上红柳和骆驼刺的枯枝败叶，扫荡无数的鹅卵石，搬走一个个巨石。巨石这时成了洪水的玩物，在洪水的怒吼中，争先恐后地在戈壁滩上奔跑，那些巨石显得十分轻盈，奔跑的身影就像滚动的皮球。在拦洪坝的引导下，洪水流进了季节河，巨石们找到了两岸推出的土地。 姚远曾经利用洪水在128号林带和138号林带外开垦了将近五百亩土地。团长吴国平看到了，他找到姚远说，看来你开荒是一把好手，在宣教科是大材小用了，到生产科当科长怎么样？ 姚远在冬季走马上任后，第一件事就是号召沿沙漠的连队大量养猪，这和开荒风马牛不相及。三十八连和二十六连这两个连队本来就有养猪的传统。李军星个人养了上百头猪，再加上三十八连和二十六连的猪，已经有近千头了。姚远还调来了推土机，推平了沿季节河两岸的沙漠，用拖拉机拉来了无数车沙枣，把这些沙枣撒遍沙地。 当洪水快来时，季节河上的老拦洪坝也被挖掘机挖开了，在下游一公里处又设置了一个拦洪坝。为了保护李军星原来开垦的土地，专门加固了两边的堤岸。那些第一次闯田开垦的土地，沿沙漠一线被李军星种了钻天杨和沙枣树，那里将构成一条防风林带。被林带保护的土地，李军星种植了红枣、苹果等各种树苗，在其间还播种了苜蓿。那些没有种植什么东西的野地里，也长出了红柳、芦苇以及各种野草。沙漠真的后退了一千米。 夏季，姚远再一次闯田。如果第一次闯田只是一次实验，这一次闯田就有了规划。夏季的洪水并没有失约，它们咋咋呼呼地来了，奔腾咆哮，覆盖了戈壁滩。它们扑面而来，迫不及待地要和人类见面。 洪水沿着洪水沟进入了季节河。洪水路过李军星的新果园，本来很想走老路，结果被两岸的河堤阻挡。人们没让洪水走老路约会，洪水似乎愣了一下，然后打了个旋，顺流而下，闯进了下游被推平的沙地。洪水进入沙地一下就平缓了，季节河东西两岸成了宽泛的黄泥区。 不久，上千头猪出现在黄泥区内。三十八连的猪在东岸，二十六连的猪在西岸，两群猪在季节河的两岸遥遥相望，在泥中打滚，撒欢，把自己搞成了嘴尖皮厚的泥猪。它们肆意妄为，把整个湿地践踏得体无完肤。人们望着这群在泥中撒欢的猪，都会驻足观看，成为一景。有人问，为什么猪这么喜欢泥泞？一点都不知道干净。姚远笑笑说，这是猪的习性。在我们河南老家那些猪整个夏天都会在淤泥中打滚，这可以防蚊虫叮咬，也可以纳凉。 这些猪并不是因为习性自愿去泥地里打滚的。无论是三十八连的猪还是李军星家的猪都是被驱赶进淤泥中的，那是姚远的主意。一开始李军星不明白。姚远十分自信地说，把猪赶进淤泥一举两得，既符合了猪的本性，更有利于土地的成熟。那些被洪水带来的淤泥，都是生土，猪不但和稀泥，还会在淤泥中拉屎撒尿，这将很快地把生土变成熟土。 冬季来临后，那些泥地由于蒸发，已经板结成块，皲裂成大小不等的土块，表层有三十厘米，这是洪水带来的土。这时，姚远又让大家把猪赶进野地里，而且早晨还不让喂。大家都很疑惑，泥泞都干了还放猪干什么？ 那些饥饿的猪开始在地里觅食，它们拱开板结的土层开始寻找上一年播种的沙枣。那些沙枣被土块覆盖，暂时的洪水又被迅速蒸发，沙枣根本来不及发芽，它们完好无缺地躺在硬土下长眠不醒。饥饿的猪来了，拱开板结的土块，寻找沙枣充饥。 这些板结的沙土层坚硬无比，用拖拉机犁地都会崩断犁铧，没想到饥饿的猪却把那些土拱开了。姚远告诉大家，上一年播种沙枣的主要目的不是育苗，而是为猪准备的点心。猪的鼻腔里面有一个秘密武器，拱开那些坚硬的硬壳土没有问题。 一大群饥饿的猪成群结队地向着大漠方向坚定不移地拱，它们向塔克拉玛干宣战，誓要拱出一片新天地。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 开头写老连长组织全连堵河道造林，却被夏季洪水冲毁，交代了治沙的困境，为后文姚远创新治沙思路作铺垫。 B. 季节河在冬季会干涸，夏季则汹涌，这一意象既是写实的，又象征着治沙的艰难与希望并存，升华小说主题。 C. 姚远“养猪开荒”的举措，看似荒诞不经，实则是创意之举，有力凸显了军垦人凭借自身力量征服自然的无畏精神。 D. 结尾描写猪成群结队地向着大漠方向坚定不移地拱，以浪漫主义手法消除了塔克拉玛干沙漠的残酷。 7. 关于文中姚远这一人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 姚远完成了封堵林带缺口的目标，延续了兵团人扎根绿洲、向沙漠宣战的奋斗底色，是兵团二代军垦人的典型代表。 B. 两次闯田从“实验性尝试”到“有规划推进”，从对治沙工作缺乏信心到后期在实践中逐渐找到方向，姚远态度愈加坚定。 C. 姚远受领导赏识并调任生产科科长，印证了他在农业生产上的突出才能，也体现了兵团重视实干、知人善任的用人导向。 D. 姚远知道猪在淤泥中打滚能防蚊纳凉、粪便可熟化生土，可见他不仅闯田有规划，还熟悉牲畜习性，务实接地气。 8. 文中两次描写闯田时的洪水景象，请简要分析两处描写有何不同。 9. 文中“闯田”的内涵在情节发展中不断丰富，请结合文本简要分析。 【答案】6. A 7. B 8. 第一次侧重全景铺陈，写洪水汇聚、奔涌浩荡、裹挟巨石，突出洪水雄浑狂野的自然威力。 第二次侧重人工引导后的状态，洪水受河堤约束改道，流入沙地后趋于平缓，凸显人顺势改造、规划利用洪水的智慧。 9. ①本义：借夏季洪水漫灌戈壁荒原，引水开垦荒地，是老军垦传统开荒方式。 ②引申义：顺应水势人工疏导洪水，规划造田造林，构筑防风林带，遏制沙漠。 ③深层义：借猪的习性熟土松土，巧用自然万物改造土地，彰显军垦人治沙拓荒的智慧与坚守。 【解析】 【导语】张者《闯田》（节选）讲述兵团二代治沙造林的故事，承接了老军垦向沙要地的奋斗底色，跳出宏大叙事的刻板：老一代硬堵洪水失败，新一代巧用自然规律，以“养猪拱地”的巧思改良土地，细节鲜活接地气，将硬核治沙故事写得充满生活智慧，凸显了新时代军垦人的传承与创新。 【6题详解】 B.“又象征着治沙的艰难与希望并存，升华小说主题”错误。文中季节河只是作为治沙、闯田的环境背景与物象，并无“象征治沙艰难与希望并存、升华主题”的艺术作用，过度拔高解读。 C .“有力凸显了军垦人凭借自身力量征服自然的无畏精神”错误。 “凭借自身力量征服自然”表述偏差，姚远的举措是顺应洪水规律、利用自然条件+借力牲畜改造土地，并非单纯“征服自然”，违背文本中人与自然相处的内涵。 D.“以浪漫主义手法消除了塔克拉玛干沙漠的残酷”错误。结尾浪漫化描写猪拱地拓荒，是彰显军垦人治沙拓荒的决心与生机，并没有“消除塔克拉玛干沙漠的残酷”，沙漠的客观严酷性依然存在，曲解文意。 故选A。 【7题详解】 B.“从对治沙工作缺乏信心到后期在实践中逐渐找到方向，姚远态度愈加坚定”错误。文中没有体现姚远一开始对治沙缺乏信心，他从被李军星打动、研读回忆录找到 “闯田”思路，自始至终目标明确、主动作为，不存在“从缺乏信心到逐渐坚定”的心理变化。 故选B。 【8题详解】 作答本题的核心是对比两次洪水描写的侧重点与作用，紧扣“自然状态”与“人工引导状态”的差异。 第一步，定位文本：找到两处闯田洪水描写的段落，区分描写场景（第一次无规划实验，第二次有规划引导）。 第二步，提取细节：第一次抓“汇聚、呼啸、裹挟巨石”，第二次抓“被河堤阻挡、改道、平缓”。 第三步，分析差异：第一次突出洪水自然威力，第二次凸显人力规划的作用。 【9题详解】 本题属于词语内涵逐层探究题，要结合情节发展，由浅入深梳理“闯田”的表层、中层、深层内涵。需紧扣文本情节，从传统本义、人工改造实践、精神意蕴三层切入。 第一步，梳理情节脉络，按老军垦、姚远初实践、后续创新治理三个阶段划分层次。 第二步，提炼表层内涵：立足原始方式，概括闯田借助洪水灌溉开荒的本意。 第三步，挖掘中层内涵：结合人工疏导洪水、造林固沙，概括规划治沙的实践内涵。 第四步，升华深层内涵：结合借牲畜改良土地，提炼蕴含的军垦人治沙智慧与奋斗精神。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 或曰：“武王伐商，伯夷叔齐谏之而不用。商乱已平，天下宗周。夷齐耻之，遂去，隐乎首阳之山。且曰：‘义不食周粟。’而终以饿死。有诸？” 曰：“有之。” 曰：“然则孔子以夷齐为贤，武王其非耶？” 曰：“夷齐固贤矣，而武王不非也。夫以纣之不道，不可不伐者也。惟武王能将天命，取而伐之，易昏以明，使四海赤子得脱虎口。此胡可非耶？推夷齐之心，以为臣伐君，盖甚逆之道。后世有乱贼之臣，必将曰武王圣人也，而伐纣，当年无一人非之者。是则臣伐君，乃圣人之教，其于篡夺窃取，将多有之。故于武王杖钺指商之初，叩马陈谏，以明君臣之分。既不从，则又耻而去之，虽饿死不悔，期于杀身以愈后世之乱。使后世之人皆曰武王之伐商当也，而夷齐犹非之。是则伐君者，乃臣子之深罪，虽有篡夺窃取之志，将逡巡而不敢发。夷齐之心，盖如是，初不以武王为非也。不然，谏而不入，胡不死之以示争切之心，以开武王之惑，以见纣之决不可伐？乃于有商既亡之后，空自饿死，何益耶？” （节选自范浚《夷齐谏武王论》） 材料二： 孔子所以称夷齐者，事无始末，莫知其何所指。虽有大儒先生，亦不得不取证于《史记》。然迁好奇而轻信，上世之事，经孔孟去取权度一定不可复易者，《史记》反从而变乱之，以滋来者无穷之惑。《史记》既载此事于传，又于《周纪》诸篇，历言文王、武王志在倾商，累年伺间，备极形容。学古之士无所折衷，则或两是之，曰：“武王之事不可以已，而夷齐则为万世立君臣之大义也。”其偏信者，则曰：“夷齐于武王谓之弑君，孔子取之，盖深罪武王也。”呜呼！此事孔孟未尝言，而史迁安得此欤？ 夫孔子以景公与夷齐对言，夷齐可以有国而辞国者也。崔子弑景公之兄庄公，而景公得立，崔子犹为政，景公安为之上，莫之问也，享国日久，奉己而已，眷恋富贵，直欲无死以长有之。其死也，泯然一无闻之人耳。孔子叹之曰：“嗟哉斯人！彼有内求其心，弃国不顾如夷齐者，独何人哉？彼所以千古不泯者，岂以富贵哉？”由此论之则孔子所以深取夷齐但指其辞国一节意自足。若曰夫子取其不食周粟以饿而死，则此章本文之所无也。 （节选自王直《夷齐十辨》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 由此论A之B则孔子所以C深取夷齐D但指E其辞国F一节G意H自足。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 耻，动词的意动用法，与下文“胡不死之以示争切之心”的“死”用法不同。 B. 杖，执、持，与《苏武传》“杖汉节牧羊”的“杖”意思和用法相同。 C. 是，认为正确，与《答司马谏议书》“是而不见可悔故也”的“是”意思不同。 D. 之，代词，做前置宾语，与《石钟山记》“古之人不余欺也”的“余”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为夷齐在武王伐纣之时叩马进谏，是为了避免后世臣子以圣人伐君为借口，肆意行篡逆弑君之事。 B. 范浚认为武王伐纣是正义之举，也明确伯夷、叔齐劝阻武王的行为合乎道义，这种态度在材料二中也有所涉及。 C. 材料二认为由于圣贤对夷齐谏伐、不食周粟等事件刻意取舍删减，让司马迁难以找到更准确详细的资料。 D. 孔子感叹齐景公泯然无闻，伯夷、叔齐辞国弃位却千古不泯，认为流芳后世的关键不在于富贵权势。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）惟武王能将天命，取而伐之，易昏以明，使四海赤子得脱虎口。 （2）历言文王、武王志在倾商，累年伺间，备极形容。 14. 两则材料对“孔子所以称夷齐者”的理解有什么不同？两者讨论的出发点有什么不同？ 【答案】10. BDG 11. C 12. C 13. （1）只有周武王能够秉承上天的旨意，起兵讨伐商纣，用清明取代昏乱，让天下百姓得以脱离虎口般的苦难。 （2）一一记述周文王、周武王一心图谋颠覆商朝，多年窥伺时机，极尽笔墨刻意渲染。 14. 理解不同： ①材料一：孔子赞夷齐，是肯定其明君臣名分、遏制后世篡逆的用心，不否定武王伐纣。 ②材料二：孔子只赞许夷齐辞让君位，并不认可其不食周粟、谏阻伐商之事。 出发点不同： ①材料一：从君臣大义、教化后世角度立论。 ②材料二：从考据史实、辨析《史记》附会之说角度立论。 【解析】 【导语】这两则辨史短文思辨色彩浓厚，跳出传统评价框架，不盲从旧说。范浚调和武王伐纣与夷齐谏伐的矛盾，点明夷齐叩马进谏是为给后世立君臣大防，自有防乱苦心。王直直接质疑《史记》记载，翻破旧说，考证孔子称许夷齐仅因其辞国让贤，立论斩截，疑古辨伪的精神十分鲜明。 【10题详解】 句意：由此来看，孔子之所以极力赞许伯夷、叔齐，只是看重他们辞让君位这一件事，这份用意就已经足够了。 “由此论之”，“论之”动宾结构，其后B处断开； “则孔子所以深取夷齐”，“所以深取夷齐”，固定所字结构，其后D处断开； “但指其辞国一节”，“指其辞国一节”，动宾结构，其后G处断开； 故选BDG。 【11题详解】 A.正确。 意动用法，以…… 为耻。句意：伯夷、叔齐以此为耻辱。 为动用法，为…… 而死。句意：为什么不立刻以死相谏，来表明恳切抗争的心意。 B.正确。 名词作动词，执、持。句意：所以在武王手持兵器、挥师伐商之初。 名词作动词，执、持。句意：拄着汉朝的符节放羊。 C.“意思不同”错误。都是意动用法。句意：于是有人两方都认为他们做得对。 /认为自己做得对，就看不到有什么值得反悔的缘故。 D.正确。 代词，前置宾语，指代崔杼弑君之事。句意：没有人责问这件事。 代词，前置宾语，我。句意：古代的人没有欺骗我啊。 故选C。 【12题详解】 C.“圣贤对夷齐谏伐、不食周粟等事件刻意取舍删减，让司马迁难以找到更准确详细的资料”错误。材料二原意：孔孟已经对上古史事裁定取舍、定评不变，司马迁却猎奇轻信、乱改史实，并不是“圣贤刻意取舍删减，让司马迁找不到准确资料”。 故选C。 【13题详解】 （1）“将”，秉承、顺应；“易”，替换、改变；“昏”，昏乱的商纣统治；“明”，清明的政治；“虎口”，比喻残暴凶险的处境。 （2）“历言”，逐一述说、详细记述；“倾”，颠覆、倾覆；“伺间”，窥伺时机、等待空隙；“备极”。 【14题详解】 本题为文言文比较概括题，需分别梳理两则材料观点，从对孔子赞许夷齐的内涵理解、立论出发点两个维度对比作答。 第一步，梳理材料一观点：提炼其认为孔子赞夷齐是肯定其明君臣名分、防后世篡逆，兼顾认可武王伐纣。 第二步，梳理材料二观点：明确其认为孔子仅赞夷齐辞国，不认可不食周粟谏伐商之说。 第三步，归纳出发点：材料一立足君臣伦理与后世教化；材料二立足文献考据，辨析《史记》不实记载。 【参考译文】 材料一： 有人说：“周武王讨伐商纣王，伯夷、叔齐劝阻他，武王没有采纳。商的祸乱平定之后，天下诸侯都归顺周朝。伯夷、叔齐以此为耻辱，于是离开，隐居在首阳山。并且说：‘坚守道义，不吃周朝的粮食。’最终因此饿死。有这件事吗？” 回答说：“有这件事。” 那人又说：“既然这样，那么孔子认为伯夷、叔齐是贤人，难道周武王做错了吗？” 回答说：“伯夷、叔齐本来是贤人，但周武王并没有过错。凭着商纣王的暴虐无道，是不能不讨伐的。只有周武王能够秉承上天的旨意，起兵讨伐商纣，用清明取代昏乱，让天下百姓得以脱离虎口般的苦难。这怎么能指责呢？ 揣摩伯夷、叔齐的本心，他们认为臣子讨伐君主，是大逆不道的行为。后世有作乱谋逆的臣子，一定会说周武王是圣人，尚且讨伐商纣，当时没有一个人指责他。这样一来，臣子讨伐君主，就成了圣人所认可的做法，那么篡权夺位的事就会屡屡发生。所以在武王手持兵器、挥师伐商之初，伯夷、叔齐拦马直言劝谏，来申明君臣的等级名分。劝谏不被听从，就又心怀耻辱归隐山林，即使饿死也不后悔，期望用牺牲自身性命来遏制后世的犯上作乱。 让后世的人都明白：周武王讨伐商纣是合乎时宜的，但伯夷、叔齐依旧非议这件事。这样就会让人知道，讨伐君主是臣子的重罪，即便有人心怀篡夺皇位的野心，也会犹豫徘徊而不敢付诸行动。伯夷、叔齐的本心，大概就是这样，原本并不是认为周武王做错了。如果不是这样，劝谏不被采纳，为什么不立刻以死相谏，来表明恳切抗争的心意，点醒周武王的迷惑，证明商纣绝对不该讨伐？却要在商朝灭亡之后，白白饿死，又有什么益处呢？” 材料二： 孔子称赞伯夷、叔齐这件事，没有事情的始末缘由，没人知道他具体指的是什么。即使是学识渊博的大儒，也不得不从《史记》中寻找依据。然而司马迁喜好猎奇又轻易相信传闻，上古的史事，经过孔子、孟子评判裁定、本已确定不可更改的，《史记》却反而扰乱篡改，给后世之人带来无穷的疑惑。《史记》既在列传中记载了伯夷叔齐谏武王这件事，又在《周本纪》等篇章里，一一记述周文王、周武王一心图谋颠覆商朝，多年窥伺时机，极尽笔墨刻意渲染。研习古史的读书人没有评判的标准，有的人就两方都认可，说：“周武王伐商是情势所迫、不得不做，而伯夷、叔齐是为千秋万世树立了君臣的大义。” 那些片面轻信史书的人，则说：“伯夷、叔齐把周武王伐商称作弑君，孔子赞许他们，大概是深深怪罪周武王。”唉！这件事孔子、孟子都不曾提及，司马迁又是从哪里得知这些说法的呢？ 孔子拿齐景公和伯夷、叔齐对照评论，伯夷、叔齐本可以拥有诸侯国却主动推辞君位。崔杼弑杀了齐景公的兄长齐庄公，而后齐景公得以即位，崔杼依然执掌国政，景公身居君位，却不敢过问弑君之事，在位多年，只顾自身享乐，贪恋富贵，只想长生不老永远占有君位。他去世之后，只是一个默默无闻、毫无称道之处的人罢了。 孔子感叹说：“可悲啊齐景公！世上有向内坚守本心、舍弃君位毫不顾惜，像伯夷、叔齐这样的人，究竟是什么样的人呢？伯夷、叔齐能够千古留名，难道是依靠富贵吗？”由此来看，孔子之所以极力赞许伯夷、叔齐，只是看重他们辞让君位这一件事，这份用意就已经足够了。至于说孔子赞许他们不食周粟、饿死首阳，这在孔子这段话的原文里是完全没有依据的。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成下面小题。 寄刘伯温、宋景濂二公 陶安 水溢中原又旱干，风尘从此浩漫漫。 东山①好慰苍生望，南国那容皓发安？ 要整纲常崇黼黻，还成文物②萃衣冠。 圣贤事业平生志，幽乐何须恋考槃③？ 【注】①东山：东晋人谢安早年曾辞官隐居会稽之东山，经朝廷屡次征聘，后复出成为东晋重臣。②文物：礼乐典章。③考槃：语出《诗经·卫风·考槃》，代指隐居山林、自得其乐的生活。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以水旱灾祸起笔，写出天下亟需贤人救世的背景，为后面劝勉蓄势。 B. 颔联运用谢安东山再起的典故，以反问语气强调天下苍生对二人的盼望。 C. “黼黻”本指礼服纹饰，此处指礼制规范，诗人期望友人能复兴礼乐秩序。 D. 全诗语言清丽婉约，写景细腻传神，于委婉劝诫中蕴含深沉的人生感慨。 16. 本诗中“幽乐何须恋考槃”与陶渊明《归园田居（其一）》“羁鸟恋旧林”中的“恋”字，意蕴与情感各异，请结合诗句简要分析。 【答案】15. D 16. 本诗“恋”：指贪恋隐居自适生活。诗人反问劝勉友人，不要沉溺隐逸，应出山济世、担当圣贤事业，饱含劝仕济世的殷切期许。 陶诗“恋”：指身心眷恋田园本真。以羁鸟自喻，厌恶官场束缚，向往回归自然，流露厌弃尘俗、渴求归隐的真挚情怀。 【解析】 【导语】这首明诗是陶安寄赠刘伯温、宋濂，劝二人出仕救世的作品，开篇以中原水旱战乱的乱局起笔，铺垫贤才救世的时代背景。全诗善用典故表意，措辞婉而有力，风格刚健明朗，全无隐逸诗的闲淡之气，字里行间满是对重整乾坤的期许，家国情怀充沛，立意鲜明清晰。 【15题详解】 D.“全诗语言清丽婉约，写景细腻传神”错误。本诗无细腻写景，以议论、用典直抒胸臆，语言质朴刚健、慷慨劝世，并非“清丽婉约、写景细腻传神”。 故选D。 【16题详解】 本题为炼字对比赏析题，需紧扣两个“恋”字，分别结合诗句语境、意象内涵与诗人情感分析。先分别阐释字义意蕴，再点明各自抒发的情感，最后落脚二者差异。 第一步，先解读本诗“恋考槃”：解释“恋”是贪恋隐居之乐，结合诗意点明劝友人舍弃隐逸、出山济世的用意。 第二步，再分析陶诗“恋旧林”：以羁鸟为喻，解读“恋”是眷恋田园本性，表达厌弃官场、向往归隐的心愿。 第三步，对比提炼：区分一字不同意蕴，点明一为劝仕、一为思隐的情感差异，规整语言分点作答。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）父母长辈对子女成才的期盼自古有之，在归有光《项脊轩志》中，祖母看到孙子闭门苦读，既心疼又欣慰，她指着祖传的象笏，用“___________，___________”两句，直接道出了对归有光科举成才、光耀门楣的殷切期许。 （2）元旦晚会上，张华的声音极具爆发力，高亢嘹亮，瞬间让同学们想起李贺《李凭箜篌引》中“___________，___________”两句。 （3）古诗文中善用鸟和兽来渲染悲愁氛围，表达伤感之情，如“___________，___________”。 【答案】 ①. 此吾祖太常公宣德间执此以朝 ②. 他日汝当用之 ③. 昆山玉碎凤凰叫 ④. 芙蓉泣露香兰笑 ⑤. 其间旦暮闻何物 ⑥. 杜鹃啼血猿哀鸣（风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在屏幕无处不在、AI深入生活的今天，我们该如何守护宝贵的思考能力与原创力？中国作家协会副主席麦家建议人们每天抽出时间进行“无屏深阅读”，守护孤独和思索力。 麦家提议的“无屏阅读”，并非简单的仪式倡导，而是在屏幕占据生活的当下，唤醒深度阅读。①来自中学生的“模拟政协”一份提案显示，②超过93.5%的青少年在数字阅读中存在信息筛选效率低、碎片化阅读严重。③这些数据警醒我们，④尤其是年轻人，⑤要高度警惕数字阅读的“碎片化”以及AI“上瘾”可能引发的认知危机。在这个算法决定我们看什么、AI辅助甚至替代我们思考的时代，“无屏深阅读”更显珍贵，它能让人沉淀思考的力量，提升认知和核心竞争力。 “无屏阅读”的倡导，更是一次让阅读回到人间烟火的重要提醒。AI能模仿李白的诗风，却无法复刻“仰天大笑出门去”的生命体验；算法能生成跌宕的故事，却替代不了作家从生活中打捞的真情实感。这种不可替代性，正是人类阅读与创作的核心价值所在。正如麦家所言，倡导“无屏深阅读”，并非要拒绝AI、回到过去，而是在算法的洪流中，为人类保留一块“不被侵扰的精神自留地”。 事实上，“纸读”与“屏读”并非水火不容，而是（ ）。例如，以屏读捕捉新意，以纸读打磨文思；______，______……只要把握好“屏读”的度，做好“纸读”与“屏读”的有机结合，就能形成健康的阅读生态，有效提高阅读效率。 18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 请简要分析第三段中加点词语“打捞”的表达效果。 20. 填入文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 相反相成 B. 相得益彰 C. 取长补短 D. 并行不悖 21. 请仿照文中画波浪线的句子，在横线处续写一组句子，要求：结构相同，语意连贯，字数相等。 22. 小明是一名喜爱“屏读”的中学生，请你结合全文内容，列出三条理由，对他进行引导。 【答案】18. ①改为“一份来自中学生的‘模拟政协’提案显示”； ②改为“存在信息筛选效率低、碎片化阅读严重的问题”。 19. “打捞”本指从水里捞取物件，运用比喻手法，将作家发掘生活真情比作水中捞取事物。生动形象地写出真情隐秘零散、需要用心探寻提炼，突出生活感悟真挚独特。鲜明对比出AI无法复刻人间真情，凸显人类文学创作不可替代的价值。 20. A 21. 示例一：以屏读拓宽视野，以纸读沉淀本心 示例二：以屏读博览资讯，以纸读涵养才情 22. ①屏读多为碎片化阅读，易降低信息筛选能力，还容易对AI产生依赖，弱化独立思考能力。 ②过度依赖屏读和AI，难以获得真实生活体验与深层情感感悟，不利于提升文学素养与创作力。 ③屏读需适度克制，要兼顾无屏深阅读、纸质阅读，二者有机结合，才能养成健康高效的阅读习惯。 【解析】 【18题详解】 ①语序不当，“来自中学生的‘模拟政协’一份”定语语序不当，把“一份”调至句前。 ②成分残缺，“存在”后需有与之搭配的宾语，在句末加上“的问题”。 【19题详解】 答题从词语本义、语境义、修辞效果、情感内涵四方面入手，先解释词义，再结合语境分析修辞，最后点明突出的主旨与表达作用，语言凝练、层次清晰。 第一步，“打捞” 本指从水中捞取物品，此处运用比喻手法。 第二步，确定语境：把作家从平凡人间生活里发掘、提炼真情实感，比作打捞东西。 第三步，分析效果：生动形象写出生活情感潜藏深沉、不易察觉，需用心体悟挖掘。 第四步，凸显主旨：人类生活体验与真情实感的独特珍贵，是AI和算法无法替代的。 【20题详解】 语境是“纸读”与“屏读”并非水火不容，而是可以共存配合、互相增益。 A.相反相成：指对立的事物互相依存促成，侧重对立又统一，文中二者并非对立关系，只是阅读方式不同，用在此处不恰当。 B.相得益彰：互相配合，双方长处更能显现，合适。 C.取长补短：互相吸取长处、弥补不足，合适。 D.并行不悖：同时进行、互不冲突，合适。 故选A。 【21题详解】 本题为仿写句式题，需严格遵循例句“以屏读+动宾短语，以纸读+动宾短语”的对称结构；前后句字数相等、句式一致，内容要紧扣屏读、纸读各自阅读优势，语意关联连贯，贴合文本纸读与屏读互补共生的主旨，语言凝练工整。 第一步，拆解例句结构：固定句式为“以屏读+四字动宾，以纸读+四字动宾”，前后字数、结构完全对称。 第二步，定位内容属性：明确屏读侧重快捷、广博、涉猎新知；纸读侧重静心、深耕、涵养心性。 第三步，匹配对应短语：分别为屏读、纸读搭配契合特点的动宾词组，保证语意互补、语境贴合。 【22题详解】 本题属于情境劝说类概括题，要结合全文主旨，针对中学生屏读习惯，从碎片化危害、独立思考与原创力、纸屏结合阅读理念三个角度提炼理由。作答需贴合文本观点，分条简洁表述，理由贴合学生身份，有劝导性，不脱离原文内容。 第一步，通读全文，锁定核心观点：碎片化阅读弊端、AI易让人放弃思考、无屏深读的价值、纸读与屏读应互补。 第二步，立足小明中学生身份，筛选适配的劝导角度，避开空泛表述。 第三步，整理提炼三条独立理由，分别围绕阅读质量、思考能力、阅读方式搭配展开。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在运动训练中有一条经典规律——“超量恢复原理”：肌肉的强壮并非在高强度训练的损耗中形成，恰恰相反，真正的增长发生在训练之后的休整与修复阶段。适度的损耗只是一种刺激，修复、沉淀与重构，才让身体得以超越从前。 以上材料引发了你对成长怎样的思考？请结合材料内容写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 停下来的智慧 “超量恢复原理”揭示了一个反直觉的规律：肌肉不是在训练中变强的，而是在训练之后的休整与修复中真正增长。损耗只是刺激，修复与重构，才让身体得以超越。这不仅是运动生理学的常识，也是成长的密码——在快节奏的时代，“停不下来”被当成美德，但真正让人走远的，往往是那些主动停下来的时刻。 对“不停奔跑”的崇拜，几乎成了一种时代病。我们习惯了用“忙不忙”来衡量一个人的价值，用“做了什么”来证明自己没有虚度。学生刷题到深夜，上班族加班到凌晨，创业者连轴转不敢休息——每个人都怕一停下来就被落下。然而物理上有一个概念叫“空转”：机器一直在转，却没有输出任何有效功。人也一样，忙到没有时间思考、没有时间修复、没有时间抬头看路，那只是在用忙碌制造“我在努力”的安全感，真正的进步并没有发生。 “修复期”不是空白，是重构。睡眠对记忆至关重要。白天输入的信息，是在人睡着之后，由大脑悄悄整理、分类、存储的。没有那七八个小时的“不做事”，白天学的东西大概率会被覆盖掉。学习如此，成长也如此。不是刷题越多进步越快，而是在做题与反思、输入与内化之间找到节奏。脑子一直转，反而转不动；停下来透口气，把刚才经历的东西在脑子里过一遍，它才真正变成了你的。 真正的超越，往往发生在主动按下暂停键之后。一位城市设计师曾分享他的工作习惯：每完成一个阶段的设计，他会离开电脑，去工地实地看一圈，回来再把图纸摊开重读一遍。很多设计中的问题，是在图纸前静坐观察时发现的，而不是在“我快做完了再赶一步”的冲刺里解决的。停下来看一遍已经画好的东西，不是耽误工期，是防止推倒重来。 我们在日常中很容易被“已完成”的感觉绑架，觉得只要还在往前赶，就是在靠近目标。但大部分有价值的突破，恰恰是在“不做事”的间隙里浮现的。一个漂亮的解题思路，往往不是盯着试卷硬想出来的，而是放下笔、出去走一圈之后忽然出现在脑子里的。有老师在高考前专门提醒学生：最后几天不要拼命刷题了，把错题本从头到尾看一遍。看一遍不是做题，是在解题经验与知识网络之间重新走一遍，把碎片拼起来。 成长需要损耗，但更需要损耗之后的修复。在这个恨不得把每一分钟都填满的时代，敢于停下来，是一种清醒。把停下来的时间用在回顾、整理、重新连接上，表面上是慢了，实则是为了在下一轮起跑时，脚下能多一股从休息中长出来的力量。 【解析】 【详解】【审题】 “超量恢复原理”揭示了一个反直觉的规律：肌肉不是在训练中被练壮的，而是在训练之后的休整与修复中才真正变强。高强度训练造成的损耗只是触发信号，修复、沉淀与重构才是超越发生的真正阶段。这一原理超越了运动训练领域，指向更普遍的成长规律。损耗的价值有限——它只是启动后续修复的条件，过度损耗反而造成伤害；休整不等于懈怠，而是让修复得以进行的必要时间；从损耗到修复再到超量恢复，是一个完整的周期，缺了任何一环，增长都不会发生。对应到个人成长，不是越忙越好、越拼越对，而是在拼搏与休憩、输入与内化、行动与反思之间找到节奏。以内卷为标签的当下，许多青年误以为“不停奔跑”才是唯一出路，材料提供了另一种视角：成长需要留白。 【立意】 1.成长需要“修复期”。 2.损耗只是序曲，重构才是高潮。 3.在张弛之间找到持续生长的方式。 【行文思路】 开篇从“超量恢复原理”切入，点明其反直觉的核心规律，引出观点：成长不是一味消耗，消耗之后的重构才是真正的跃升。先论现代社会对“不停奔跑”的崇拜及其误区，以内卷文化为例，许多人陷入“越忙越焦虑、越焦虑越忙”的怪圈。再论“修复期”的价值，以睡眠对记忆巩固的作用为例，大脑在休息时完成白天的信息整理与存储。后论“修复”与“超越”的辩证关系，并非所有休整都能带来成长，真正的超越来自有意识的沉淀。在快节奏的时代学会为自己安排“修复期”，这既是身体的智慧，也是成长的密码。张弛有度，才走得更远。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三语文 0205G301 班级_________ 姓名_________ 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的学校、班级、姓名和考号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 如果以2010年《人民文学》鲜明扬起“非虚构写作”旗帜为起点，那么“非虚构写作”已经走过了十几年的文学历程。这十几年中，非虚构写作掀起一股势不可当的文学旋风，引起学界广泛关注。 从字面意义看，“非虚构写作”的中心词为“写作”，“非虚构”是其修饰语。但在实际运用中，我们常常忽略了这样的限定，堂而皇之地将“非虚构”越位于主语。显然，“非虚构”与“非虚构写作”之间不能简单地画上等号。“非虚构”根底上是真实，是“非”虚构、不虚构与不可编造，而非“反”虚构。概言之，“非虚构写作”本质上是以“非虚构”的形式进行文学写作。 “非虚构”在中国作为一个概念或范畴的提出，并非倡导者的突发奇想或偶然为之，而是有着深刻的社会肌理与复杂的文学内因。简单来讲，大抵有四：一是对“后先锋时代”虚构文学“个人化”创作现状的反拨；二是对以“报告文学”“纪实文学”日渐偏离“非虚构”轨道而陷入“单一化”“模式化”与“体制化”窠臼的匡扶；三是对新世纪以来“底层叙事”日渐显露的“表象化”“类型化”与“客体化”苦难书写弊病的矫正；四是对20世纪90年代以来消费主义和娱乐化书写而引发的“仿真化”“虚幻化”与“符号化”乌托邦图景的反正。事实上，“非虚构写作”的提出旨在重建一种严肃真实的写作伦理与介入现实的创作立场。它鼓励作家走入生活现场，深入现实内部，以亲历性、反思性与在场性姿态直视虚构文学面临的困境，打破传统的文学秩序，探索并实践更为宽阔的写作，使我们从个人到社会、从现实到历史、从微小到宏大等各个层面、形形色色的关切和经验在文学书写中得以呈现。可见，文学书写是其内核与目的，而“非虚构”仅是手段或路径。 作为文学范畴的“非虚构写作”在根底上依然体现为一种文学创作，无论其表现出怎样的具体现实的真实，这种真实都应是一种文学的真实。而这种文学的真实恰是在立足于“非虚构”的现实事件基础上，并通过虚构、想象等艺术手法超越这种基础之后呈现出来的。也即是说，作为文学的“非虚构写作”与虚构、想象之间并不截然对立，而是交相呼应、共同交融创造出了丰富多彩的文学世界。 不得不说，“非虚构写作”在文学真实的呈现上不仅不反虚构，反而需要借助虚构与想象来深化现实真实。因为虚构是对真实生活的高度提炼，是艺术想象的产物。想象是依凭记忆对大脑储存的材料进行加工而产生艺术形象的心理过程，只要不是漫无边际、不合逻辑的杜撰、编造与无根无由、不合情理的空想、幻想，其对于文学真实的呈现都是有益和必要的。虚构与想象可使现实的琐碎、芜杂精细化、条理化，抽象的情感、意志与体验形象化、具象化，从而渲染情感，强化主题，升腾境界，呈现文学的真实性。 遗憾的是，从“非虚构写作”的创作实践看，大多创作主体教条性地停留于“记录者”“观察者”层面，使作品徘徊在“反”虚构的层次。因盲目排斥虚构与想象而将其与“非虚构”进行简单的二元对立，致使这些“非虚构”文本无法与口述实录和社会调查等类型的“非虚构写作”区别开来，虽说最大限度地呈现了现实真实，但却丧失了鲜活的艺术意蕴与应有的美学张力。 （摘编自高春民《非虚构写作：以审美创作反映现实》） 材料二： 非虚构写作是以真实为修辞的创作，但我们必须意识到，无论以非虚构的方式还是虚构的方式，呈现真实并不是由主观愿望决定的，因为真实感是在写作技术的加持之下，不断抵达真实的过程，并不是一个伴随主观愿望显而易见的结果。无论是在非虚构写作还是虚构文学中，真实既不是指艺术的主体，也不是指它的客体，而是一个艺术创造的过程。纳博科夫在《独抒己见》中把文学中的真实定义为信息的逐步累积和特殊化，他拿一枝百合举例，认为一枝百合在博物学家那里可能要比普通人那里真实，而一个植物学家眼中的百合比博物学家眼中的则更为真实，如果这位植物学家是个百合科的植物学专家，那种真实则更胜一筹。我们会在层层加码下离真实越来越近，但不可能完全抵达绝对意义上的真实。因此，纳博科夫认为，“真实是不同阶段、认识水平和‘底层’的无限延续，因而不断深入，永无止境”。非虚构写作最后呈现的结果是否更具真实性也基本遵循这一逻辑，它受到写作者认知水平、信息累积、表达能力、人的局限性和时代环境的限制，一个真实事件会被拙劣的作者写得像虚假事件，也完全可能被一个认真严肃的作者书写得平淡、贫乏与无力，而部分历史事件的真实面目则需要经历时间的磨砺，层层剥离才能逐渐显露。即便在理想状态下，非虚构作品与素材本身也不会完全重合，进入作品的大部分事实都需要经过选择和删减，否则非虚构作品可能会变成巨细靡遗的展览。在不影响真实的前提下，非虚构写作有时候还可能增加一些内容，比如在场作者的心理、猜测和推理等。 无论是虚构写作还是非虚构写作，绝对的真实感都只能是一种理想状态。非虚构写作是在此前提下，推崇真实的价值，并把真实作为立身之本，它倡导对真实生活和社会问题的介入，作者不是单纯的旁观者而是以在场的方式卷入写作，对事实和自我局限负责，这也是其能够在今天的语境中重新激发文学活力的原因所在。 （摘编自项静《忠于“真实”的非虚构写作》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 2010年《人民文学》提出“非虚构写作”，倡导以“非虚构”的形式进行写作，该理念一出现就产生了较大影响。 B. 纳博科夫在《独抒己见》中认为非虚构文学的真实是“不同阶段、认识水平和‘底层’的无限延续”且永无止境。 C. 写作者的认知水平、表达能力、信息积累等会影响作品的真实性，因此写作者要保持认真严肃，以避免拙劣。 D. 非虚构写作倡导对真实生活和社会问题的介入，不排斥作者在场的心理、猜测及合理推理等不影响真实的内容。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “非虚构写作”的核心是文学创作而非单纯记录，意味着要在写作时借助艺术想象重构现实，从而实现更充分的文学真实。 B. 若非虚构写作的创作主体始终停留在“记录者”“观察者”层面，其作品将无法与社会调查、口述实录之类的文体区分。 C. 非虚构写作能在当下语境中重新激发活力，与非虚构写作以真实为立身之本、对事实和自我局限负责的写作态度密切相关。 D. 两则材料均围绕“非虚构写作”展开论述，材料一以概念辨析、事理分析为主，材料二着重对“真实”进行辨析与阐释。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 写作的“非虚构”在中国作为一个概念或范畴的提出，有着深刻的社会原因和_______。它并不反对虚构与想象，同时，也强调非虚构写作中的真实并非绝对不变的，而是_______，因此写作者需要不断提升认知水平、积累信息。而非虚构写作之所以能焕发活力，关键就在于它以真实为立身之本，强调_______，而非做单纯的旁观者。 4. 下面是《县委书记的榜样——焦裕禄》一文在写“他心里装着全体人民，唯独没有他自己”这一部分的节选内容，请结合材料，谈谈非虚构写作应如何兼顾现实真实与文学审美。 县委一位副书记在乡下患感冒，焦裕禄几次打电话，要他回来休息；组织部一位同志有慢性病，焦裕禄不给他分配工作，要他安心疗养……焦裕禄的肝病越来越重了。很多人都发现，无论开会、作报告，他经常把右腿踩在椅子上，用右膝顶住肝部。他棉袄上的第二和第三个扣子是不扣的，左手经常揣在怀里。人们留心观察，原来他越来越多地用左手按着时时作痛的肝部，或者用一根硬东西顶在右边的椅靠上。日子久了，他办公坐的藤椅上，右边被顶出了一个大窟窿。 5. 某学生在尝试进行非虚构写作时，立足自身真实经历记录日常细节，并尝试运用艺术手法渲染情感，但读来情感流于表面。请结合材料一和材料二，对其写作进行评价。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 闯田（节选） 张者 两个林带间有道三百米长的缺口，塔克拉玛干的风时刻会从这里侵袭着绿洲。将这个缺口封上，不单是第一代军垦人的目标，也是兵团二代的目标。只是那个缺口中，却有一条宽泛的季节河。季节河冬天无水，只有满河的鹅卵石，那是通往旷野和大漠的路。在夏季到来之时，洪水会顺着河道流向大漠。老连长当年曾试图将那河道堵住，组织全连的人干了一个冬天，运土植树，将两个林带连接在一起了。可冬天堵住，春天植树，夏季就被野蛮的洪水冲开了。 姚远的同学李军星成了第二代护林员，还是想把两个林带连接在一起。姚远在团里当宣教科科长，被李军星的决心感动了。他阅读了当年老军垦的大量回忆录，在这些回忆录中姚远找到了两个闪闪发光的字：“闯田”。当年闯田就是利用洪水灌溉开垦土地。 闯田靠的是洪水的力量，这个“闯”字说的就是洪水闯过戈壁滩，漫过荒原浇灌土地的力量。很快，人们就见识到了闯田的盛况。 在蓝天白云下太阳明亮极了，远处的雪山在阳光下光彩夺目。这时的雪峰晶莹水润，雪水湿润了冰峰，向山下流淌。开始，雪水属于“润物细无声”的那种，渐渐地，雪水流到山下，在山沟里储藏，聚集力量。水越蓄越多，最后沟满壕平，当水冲破沟壑的束缚后，就形成了洪水，向山下呼啸而来。洪水会冲过戈壁滩上的一个个沟壑，卷走戈壁滩上红柳和骆驼刺的枯枝败叶，扫荡无数的鹅卵石，搬走一个个巨石。巨石这时成了洪水的玩物，在洪水的怒吼中，争先恐后地在戈壁滩上奔跑，那些巨石显得十分轻盈，奔跑的身影就像滚动的皮球。在拦洪坝的引导下，洪水流进了季节河，巨石们找到了两岸推出的土地。 姚远曾经利用洪水在128号林带和138号林带外开垦了将近五百亩土地。团长吴国平看到了，他找到姚远说，看来你开荒是一把好手，在宣教科是大材小用了，到生产科当科长怎么样？ 姚远在冬季走马上任后，第一件事就是号召沿沙漠的连队大量养猪，这和开荒风马牛不相及。三十八连和二十六连这两个连队本来就有养猪的传统。李军星个人养了上百头猪，再加上三十八连和二十六连的猪，已经有近千头了。姚远还调来了推土机，推平了沿季节河两岸的沙漠，用拖拉机拉来了无数车沙枣，把这些沙枣撒遍沙地。 当洪水快来时，季节河上的老拦洪坝也被挖掘机挖开了，在下游一公里处又设置了一个拦洪坝。为了保护李军星原来开垦的土地，专门加固了两边的堤岸。那些第一次闯田开垦的土地，沿沙漠一线被李军星种了钻天杨和沙枣树，那里将构成一条防风林带。被林带保护的土地，李军星种植了红枣、苹果等各种树苗，在其间还播种了苜蓿。那些没有种植什么东西的野地里，也长出了红柳、芦苇以及各种野草。沙漠真的后退了一千米。 夏季，姚远再一次闯田。如果第一次闯田只是一次实验，这一次闯田就有了规划。夏季的洪水并没有失约，它们咋咋呼呼地来了，奔腾咆哮，覆盖了戈壁滩。它们扑面而来，迫不及待地要和人类见面。 洪水沿着洪水沟进入了季节河。洪水路过李军星的新果园，本来很想走老路，结果被两岸的河堤阻挡。人们没让洪水走老路约会，洪水似乎愣了一下，然后打了个旋，顺流而下，闯进了下游被推平的沙地。洪水进入沙地一下就平缓了，季节河东西两岸成了宽泛的黄泥区。 不久，上千头猪出现在黄泥区内。三十八连的猪在东岸，二十六连的猪在西岸，两群猪在季节河的两岸遥遥相望，在泥中打滚，撒欢，把自己搞成了嘴尖皮厚的泥猪。它们肆意妄为，把整个湿地践踏得体无完肤。人们望着这群在泥中撒欢的猪，都会驻足观看，成为一景。有人问，为什么猪这么喜欢泥泞？一点都不知道干净。姚远笑笑说，这是猪的习性。在我们河南老家那些猪整个夏天都会在淤泥中打滚，这可以防蚊虫叮咬，也可以纳凉。 这些猪并不是因为习性自愿去泥地里打滚的。无论是三十八连的猪还是李军星家的猪都是被驱赶进淤泥中的，那是姚远的主意。一开始李军星不明白。姚远十分自信地说，把猪赶进淤泥一举两得，既符合了猪的本性，更有利于土地的成熟。那些被洪水带来的淤泥，都是生土，猪不但和稀泥，还会在淤泥中拉屎撒尿，这将很快地把生土变成熟土。 冬季来临后，那些泥地由于蒸发，已经板结成块，皲裂成大小不等的土块，表层有三十厘米，这是洪水带来的土。这时，姚远又让大家把猪赶进野地里，而且早晨还不让喂。大家都很疑惑，泥泞都干了还放猪干什么？ 那些饥饿的猪开始在地里觅食，它们拱开板结的土层开始寻找上一年播种的沙枣。那些沙枣被土块覆盖，暂时的洪水又被迅速蒸发，沙枣根本来不及发芽，它们完好无缺地躺在硬土下长眠不醒。饥饿的猪来了，拱开板结的土块，寻找沙枣充饥。 这些板结的沙土层坚硬无比，用拖拉机犁地都会崩断犁铧，没想到饥饿的猪却把那些土拱开了。姚远告诉大家，上一年播种沙枣的主要目的不是育苗，而是为猪准备的点心。猪的鼻腔里面有一个秘密武器，拱开那些坚硬的硬壳土没有问题。 一大群饥饿的猪成群结队地向着大漠方向坚定不移地拱，它们向塔克拉玛干宣战，誓要拱出一片新天地。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 开头写老连长组织全连堵河道造林，却被夏季洪水冲毁，交代了治沙的困境，为后文姚远创新治沙思路作铺垫。 B. 季节河在冬季会干涸，夏季则汹涌，这一意象既是写实的，又象征着治沙的艰难与希望并存，升华小说主题。 C. 姚远“养猪开荒”的举措，看似荒诞不经，实则是创意之举，有力凸显了军垦人凭借自身力量征服自然的无畏精神。 D. 结尾描写猪成群结队地向着大漠方向坚定不移地拱，以浪漫主义手法消除了塔克拉玛干沙漠的残酷。 7. 关于文中姚远这一人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 姚远完成了封堵林带缺口的目标，延续了兵团人扎根绿洲、向沙漠宣战的奋斗底色，是兵团二代军垦人的典型代表。 B. 两次闯田从“实验性尝试”到“有规划推进”，从对治沙工作缺乏信心到后期在实践中逐渐找到方向，姚远态度愈加坚定。 C. 姚远受领导赏识并调任生产科科长，印证了他在农业生产上的突出才能，也体现了兵团重视实干、知人善任的用人导向。 D. 姚远知道猪在淤泥中打滚能防蚊纳凉、粪便可熟化生土，可见他不仅闯田有规划，还熟悉牲畜习性，务实接地气。 8. 文中两次描写闯田时的洪水景象，请简要分析两处描写有何不同。 9. 文中“闯田”的内涵在情节发展中不断丰富，请结合文本简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 或曰：“武王伐商，伯夷叔齐谏之而不用。商乱已平，天下宗周。夷齐耻之，遂去，隐乎首阳之山。且曰：‘义不食周粟。’而终以饿死。有诸？” 曰：“有之。” 曰：“然则孔子以夷齐为贤，武王其非耶？” 曰：“夷齐固贤矣，而武王不非也。夫以纣之不道，不可不伐者也。惟武王能将天命，取而伐之，易昏以明，使四海赤子得脱虎口。此胡可非耶？推夷齐之心，以为臣伐君，盖甚逆之道。后世有乱贼之臣，必将曰武王圣人也，而伐纣，当年无一人非之者。是则臣伐君，乃圣人之教，其于篡夺窃取，将多有之。故于武王杖钺指商之初，叩马陈谏，以明君臣之分。既不从，则又耻而去之，虽饿死不悔，期于杀身以愈后世之乱。使后世之人皆曰武王之伐商当也，而夷齐犹非之。是则伐君者，乃臣子之深罪，虽有篡夺窃取之志，将逡巡而不敢发。夷齐之心，盖如是，初不以武王为非也。不然，谏而不入，胡不死之以示争切之心，以开武王之惑，以见纣之决不可伐？乃于有商既亡之后，空自饿死，何益耶？” （节选自范浚《夷齐谏武王论》） 材料二： 孔子所以称夷齐者，事无始末，莫知其何所指。虽有大儒先生，亦不得不取证于《史记》。然迁好奇而轻信，上世之事，经孔孟去取权度一定不可复易者，《史记》反从而变乱之，以滋来者无穷之惑。《史记》既载此事于传，又于《周纪》诸篇，历言文王、武王志在倾商，累年伺间，备极形容。学古之士无所折衷，则或两是之，曰：“武王之事不可以已，而夷齐则为万世立君臣之大义也。”其偏信者，则曰：“夷齐于武王谓之弑君，孔子取之，盖深罪武王也。”呜呼！此事孔孟未尝言，而史迁安得此欤？ 夫孔子以景公与夷齐对言，夷齐可以有国而辞国者也。崔子弑景公之兄庄公，而景公得立，崔子犹为政，景公安为之上，莫之问也，享国日久，奉己而已，眷恋富贵，直欲无死以长有之。其死也，泯然一无闻之人耳。孔子叹之曰：“嗟哉斯人！彼有内求其心，弃国不顾如夷齐者，独何人哉？彼所以千古不泯者，岂以富贵哉？”由此论之则孔子所以深取夷齐但指其辞国一节意自足。若曰夫子取其不食周粟以饿而死，则此章本文之所无也。 （节选自王直《夷齐十辨》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 由此论A之B则孔子所以C深取夷齐D但指E其辞国F一节G意H自足。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 耻，动词的意动用法，与下文“胡不死之以示争切之心”的“死”用法不同。 B. 杖，执、持，与《苏武传》“杖汉节牧羊”的“杖”意思和用法相同。 C. 是，认为正确，与《答司马谏议书》“是而不见可悔故也”的“是”意思不同。 D. 之，代词，做前置宾语，与《石钟山记》“古之人不余欺也”的“余”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为夷齐在武王伐纣之时叩马进谏，是为了避免后世臣子以圣人伐君为借口，肆意行篡逆弑君之事。 B. 范浚认为武王伐纣是正义之举，也明确伯夷、叔齐劝阻武王的行为合乎道义，这种态度在材料二中也有所涉及。 C. 材料二认为由于圣贤对夷齐谏伐、不食周粟等事件刻意取舍删减，让司马迁难以找到更准确详细的资料。 D. 孔子感叹齐景公泯然无闻，伯夷、叔齐辞国弃位却千古不泯，认为流芳后世的关键不在于富贵权势。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）惟武王能将天命，取而伐之，易昏以明，使四海赤子得脱虎口。 （2）历言文王、武王志在倾商，累年伺间，备极形容。 14. 两则材料对“孔子所以称夷齐者”的理解有什么不同？两者讨论的出发点有什么不同？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成下面小题。 寄刘伯温、宋景濂二公 陶安 水溢中原又旱干，风尘从此浩漫漫。 东山①好慰苍生望，南国那容皓发安？ 要整纲常崇黼黻，还成文物②萃衣冠。 圣贤事业平生志，幽乐何须恋考槃③？ 【注】①东山：东晋人谢安早年曾辞官隐居会稽之东山，经朝廷屡次征聘，后复出成为东晋重臣。②文物：礼乐典章。③考槃：语出《诗经·卫风·考槃》，代指隐居山林、自得其乐的生活。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以水旱灾祸起笔，写出天下亟需贤人救世的背景，为后面劝勉蓄势。 B. 颔联运用谢安东山再起的典故，以反问语气强调天下苍生对二人的盼望。 C. “黼黻”本指礼服纹饰，此处指礼制规范，诗人期望友人能复兴礼乐秩序。 D. 全诗语言清丽婉约，写景细腻传神，于委婉劝诫中蕴含深沉的人生感慨。 16. 本诗中“幽乐何须恋考槃”与陶渊明《归园田居（其一）》“羁鸟恋旧林”中的“恋”字，意蕴与情感各异，请结合诗句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）父母长辈对子女成才的期盼自古有之，在归有光《项脊轩志》中，祖母看到孙子闭门苦读，既心疼又欣慰，她指着祖传的象笏，用“___________，___________”两句，直接道出了对归有光科举成才、光耀门楣的殷切期许。 （2）元旦晚会上，张华的声音极具爆发力，高亢嘹亮，瞬间让同学们想起李贺《李凭箜篌引》中“___________，___________”两句。 （3）古诗文中善用鸟和兽来渲染悲愁氛围，表达伤感之情，如“___________，___________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在屏幕无处不在、AI深入生活的今天，我们该如何守护宝贵的思考能力与原创力？中国作家协会副主席麦家建议人们每天抽出时间进行“无屏深阅读”，守护孤独和思索力。 麦家提议的“无屏阅读”，并非简单的仪式倡导，而是在屏幕占据生活的当下，唤醒深度阅读。①来自中学生的“模拟政协”一份提案显示，②超过93.5%的青少年在数字阅读中存在信息筛选效率低、碎片化阅读严重。③这些数据警醒我们，④尤其是年轻人，⑤要高度警惕数字阅读的“碎片化”以及AI“上瘾”可能引发的认知危机。在这个算法决定我们看什么、AI辅助甚至替代我们思考的时代，“无屏深阅读”更显珍贵，它能让人沉淀思考的力量，提升认知和核心竞争力。 “无屏阅读”的倡导，更是一次让阅读回到人间烟火的重要提醒。AI能模仿李白的诗风，却无法复刻“仰天大笑出门去”的生命体验；算法能生成跌宕的故事，却替代不了作家从生活中打捞的真情实感。这种不可替代性，正是人类阅读与创作的核心价值所在。正如麦家所言，倡导“无屏深阅读”，并非要拒绝AI、回到过去，而是在算法的洪流中，为人类保留一块“不被侵扰的精神自留地”。 事实上，“纸读”与“屏读”并非水火不容，而是（ ）。例如，以屏读捕捉新意，以纸读打磨文思；______，______……只要把握好“屏读”的度，做好“纸读”与“屏读”的有机结合，就能形成健康的阅读生态，有效提高阅读效率。 18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 请简要分析第三段中加点词语“打捞”的表达效果。 20. 填入文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 相反相成 B. 相得益彰 C. 取长补短 D. 并行不悖 21. 请仿照文中画波浪线的句子，在横线处续写一组句子，要求：结构相同，语意连贯，字数相等。 22. 小明是一名喜爱“屏读”的中学生，请你结合全文内容，列出三条理由，对他进行引导。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在运动训练中有一条经典规律——“超量恢复原理”：肌肉的强壮并非在高强度训练的损耗中形成，恰恰相反，真正的增长发生在训练之后的休整与修复阶段。适度的损耗只是一种刺激，修复、沉淀与重构，才让身体得以超越从前。 以上材料引发了你对成长怎样的思考？请结合材料内容写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $