精品解析:河北枣强中学2025-2026学年高三下学期5月阶段检测语文试题
2026-05-27
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 河北省 |
| 地区(市) | 衡水市 |
| 地区(区县) | 枣强县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 4.45 MB |
| 发布时间 | 2026-05-27 |
| 更新时间 | 2026-05-27 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-27 |
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| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2025—2026学年高三下学期5.25返校考试语文学科试题
一、现代文阅读
(一)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
瓦当是中国古建筑屋檐顶端用于椽头遮朽的圆形或半圆形陶制构件。家喻户晓的“秦砖汉瓦”一词就是传统金石学中对以瓦当为主的秦汉时期砖瓦的概括俗称,在一定程度上也成为秦汉时期建筑文化的代名词。
①
人类建筑史是一部不断超越的史诗。从穴居到半穴居,再到地面建筑,我们的祖先始终在寻找更完美的栖居方式。
我国是世界上最早发明并使用瓦的国家,在文献记述中,最早的瓦产生于夏代。随着先民对中国土木结构建筑中瓦的不断总结,瓦当应运而生。
最早的瓦当发现于龙山文化时期(距今4500年前)陕西延安芦山峁遗址。但瓦当大量使用还是在西周时期。在陕西扶风、岐山的周原遗址,考古学家发现了早期的素面瓦当,这些朴素的建筑构件,开启了瓦当艺术的千年传奇。
瓦当艺术的发展,映射着中华文明的演进轨迹。西安碑林博物馆研究员陈根远研究发现,从纹饰上说,西周时饰重环纹,后来出现绳纹、饕餮、云山、动物、龙凤纹等。秦代的瓦当以图案和动物纹饰为主,此前七雄各自称霸一方,所使用的瓦当也各具特色,这种多样化的发展局面,使得瓦当艺术迎来了它的第一个鼎盛发展阶段。山东齐国故城遗址的树木双兽纹半瓦、河北燕下都遗址的饕餮纹半瓦、陕西秦都雍城遗址的动物纹圆瓦各领风骚。而秦都雍城动物纹瓦当上的鹿、豹、虎、雁,折射出早期秦人的游猎生活,这里出土的虎噙燕纹瓦当堪称战国瓦当的杰作。
汉瓦当在使用的广泛性与艺术性方面都迈向黄金时代。四神瓦当和文字瓦当很流行。汉长安城遗址出土的“四神瓦当”堪称典范——青龙、白虎、朱雀、玄武分别镇守四方,构图雍容堂皇,制作精工细致,艺术水准极高,其精湛的浮雕工艺令人叹服。“文字瓦当可分为宫苑、官署、宅舍、祠墓、纪事、其他和吉语等七大类。”陈根远道。
瓦当的制作工艺,在秦汉时已经非常成熟。西安西郊三桥街南的秦汉古建筑群遗址中,曾发现了九座汉初的宫瓦窑址。从遗存的大量筒瓦、瓦当、瓦范以及制陶工具看,秦及汉初是先造瓦心,与筒瓦套接切割,边轮也随之形成。文字瓦范的凹槽一般作半圆或菱形状,这样不仅利于瓦当脱落,而且也使文字更加清晰立体。
东汉以后,瓦当艺术走向程式化。魏晋南北朝至隋唐时期,莲花纹与兽面纹瓦当大行其道。“莲花纹瓦当的流行,除宗教因素外,更重要的是莲花在中华文化中代表的圣洁、和谐与富足的寓意所致。唐代两京地区的瓦当绝大多数都是莲花纹,质地精细、充盈饱满的莲花瓦当恰恰反映了盛世大唐的自信与繁荣。”西安建筑科技大学副教授崔凯解释道,“至宋元明清时,瓦当艺术虽不断世俗化,但如落日余晖,失去了秦汉雄风的强劲与冲击力。”
②
瓦当对研究古代的历史地理、思想意识有哪些学术价值?据秦始皇帝陵博物院研究馆员朱思红介绍,一枚1982年在凤翔长青乡发现的“蕲年宫当”,解开了曾影响秦国命运的秦惠公所建蕲年宫的地理之谜。
有趣的是,瓦当也反映着古人的习俗喜好。“长乐未央”寄托着古人对美好生活的向往,“汉并天下”彰显着帝国自信,“日入百金米千石”则反映了当时的经济繁荣。
瓦当也是艺术瑰宝。西汉出现并盛行的文字瓦当,遒美而多变,尽显书法艺术。汉代工匠在瓦当的空间里将篆书演绎得出神入化——“永受嘉福”的圆润流畅,“与天无极”的雄浑大气,瓦文极富意味,刚柔曲直与方圆疏密等篆法变化丰富,浑然天成的笔画凝聚着古人的智慧与匠心。
在岁月更迭和时光荏苒中,瓦当已经远远超出建筑物附丽品的地位,成为独具一格的艺术精品。它显示出我国古代人民的聪明才智和艺术创造的杰出能力,是我国古老文化历史的见证。
如今,这些古老的建筑元素正以崭新姿态回归现代生活。在国家大剧院的金属幕墙上,云纹瓦当元素若隐若现;在文创领域,四神瓦当化身为精美的书签、丝巾;在数字艺术中,动态的瓦当纹样讲述着跨越时空的文化故事。
“传统不是守住的炉灰,而是传递的火焰。”在西安秦砖汉瓦博物馆馆长任军宜眼里,瓦当艺术的生命力,正在于这种永恒的传承与创新:“瓦当是实用与审美的完美结合。它提醒我们,传统建筑元素完全可以与现代设计相得益彰。”
瓦当虽小,却是读懂中国文明史的一把钥匙。从先秦宫殿到现代建筑,瓦当始终静默地见证着中华文明的传承与创新。
(摘编自《人民日报》2025年6月14日)
材料二:
屋顶在中国建筑中素来占着极其重要的位置。它的瓦面是弯曲的,已如上面所说。当屋顶是四面坡的时候,屋顶的四角也就是翘起的。它的壮丽的装饰性也很早就被发现而予以利用了。在其他体系建筑中,屋顶素来是不受重视的部分,除掉穹隆顶得到特别处理之外,一般坡顶都是草草处理,生硬无趣。但在中国,古代智慧的匠师们很早就发挥了屋顶部分的巨大的装饰性。在《诗经》里就有“如鸟斯革”“如翚斯飞”的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。《诗经》开了端,两汉以来许多诗词歌赋中就有更多叙述屋子顶部和它的各种装饰的词句。这证明屋顶不但是几千年来广大人民所喜闻乐见的,并且是我们民族所最骄傲的成就。它的发展成为中国建筑中最主要的特征之一。
(节选自梁思成《中国建筑的特征》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 瓦当是中国古代建筑的陶制构件。夏代以来,随着先民对瓦的不断总结,瓦当应运而生,并成为秦汉建筑文化的代名词。
B. 汉代瓦当制作工艺已经非常成熟,当时流行的瓦当在构图设计、制作工具、浮雕工艺等方面都达到极高水准,令人叹服。
C. “蕲年宫当”的发现,解开了秦惠公所建蕲年宫的地理之谜,有助于深入研究秦国历史,体现出瓦当重要的学术价值。
D. 富有装饰性的屋顶,是中国古代建筑最骄傲的成就之一,而其他建筑体系的屋顶部分不受重视,一般都是草草处理。
2. 下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )
A. 不同朝代的瓦当具有不同特色,能反映出当时当地的生活风貌,虎噙燕瓦当在某种程度上折射了当时秦人的生活方式。
B. 汉代文字瓦当十分流行,如“长乐未央”“日入百金米千石”都反映着人们的价值追求,体现出汉代人对美好生活的向往。
C. 小小的瓦当,之所以能够超出建筑附丽品的地位,成为读懂中华文明的一把钥匙,主要是因为它具有独具一格的艺术性。
D. 屋顶能够成为中华民族最骄傲的建筑成就,与古代匠人对包括瓦当在内的各种装饰性构件的重视和利用密不可分。
3. 为文中横线处选择小标题,下列选项中最恰当的一项是( )
A. ①檐端藏万象 ②方寸见古今
B. ①方寸见古今 ②檐端藏万象
C. ①凝固历史的文化瑰宝 ②陶土镌刻的文明年轮
D. ①陶土镌刻的文明年轮 ②凝固历史的文化瑰宝
4. 为了让广大市民对传统建筑文化有更多了解,某博物院正在策划“中国古代瓦当展”,准备布置四个连续的展厅。请你结合材料一相关内容,在空格处填补相关内容。
第一展厅
第二展厅
第三展厅
第四展厅
主题:________
内容:介绍瓦当的概念、功用、分类、制造工艺、制造工具等相关知识。
主题:瓦当的演变
内容:________。
主题:________
内容:介绍瓦当所蕴含的学术价值和艺术价值。
主题:瓦当的华丽回归
内容:________。
5. 两则材料都属于典型的科技论文,请分别从内容、结构、语言角度分析其写作特点。
【答案】1. C 2. C
3. D 4. ①. 瓦当的由来 ②. 展示、介绍各个时代的瓦当实物 ③. 瓦当的文化价值 ④. 展示瓦当艺术在现代生活中的创新运用
5. ①内容:话题集中,视野开阔。材料一以瓦当为核心,串联起中国建筑史、艺术史,纵跨先秦至现代;材料二聚焦中国建筑屋顶,在与国外建筑对比中突出其特点。
②结构:逻辑严谨,条理清晰。材料一以时间为序,从瓦当起源、秦汉鼎盛到后世演变,层层递进;材料二先总述屋顶的重要地位,再从结构与装饰角度展开论证,条理分明。
③语言:语言表述准确严密又不失生动。两则材料均恰当运用专业术语和限制语,表述客观科学,严谨无歧义。材料一将瓦当比作“读懂中国文明史的一把钥匙”,材料二使用“像翼舒展的屋顶”的比喻,形象生动。
【解析】
【导语】两则文本都聚焦中国传统建筑文化,视角各有特色:材料一以小见大,从瓦当这一檐端构件切入,梳理其演变脉络与文化价值;材料二聚焦屋顶这一核心建筑特征,点出中国匠人的装饰智慧。二者都兼具学术严谨性与文化温度,清晰展现了中国传统建筑的深厚底蕴。
【1题详解】
A.“瓦当……成为秦汉建筑文化的代名词”错误。材料一“家喻户晓的‘秦砖汉瓦’一词……在一定程度上也成为秦汉时期建筑文化的代名词”明确指出,秦汉建筑文化的代名词是“秦砖汉瓦”,而不是“瓦当”。
B.“浮雕工艺等方面都达到极高水准”错误。材料中只是说“四神瓦当”“其精湛的浮雕工艺令人叹服”,并没有说文字瓦当的浮雕工艺怎样。
D.“而其他建筑体系的屋顶部分不受重视,一般都是草草处理”错误。结合材料二“在其他体系建筑中,屋顶素来是不受重视的部分,除掉穹隆顶得到特别处理之外,一般坡顶都是草草处理”可知,其他建筑中穹隆部分也会得到特别处理,不能说都是草草处理。
故选C。
【2题详解】
C.“主要是因为它具有独具一格的艺术性”错误。结合“瓦当对研究古代的历史地理、思想意识有哪些学术价值”“瓦当也是艺术瑰宝”等可知,瓦当成为读懂中华文明的一把钥匙,因为其兼具学术价值和艺术价值,既能反映各类历史面貌,又是独具一格的艺术珍品。
故选C。
【3题详解】
根据“最早的瓦产生于夏代”“最早的瓦当发现于龙山文化时期……但瓦当大量使用还是在西周时期”“汉瓦当在使用的广泛性与艺术性方面都迈向黄金时代”等可知,小标题一主要讲瓦当的历史发展,对应“陶土镌刻的文明年轮”。
结合“瓦当对研究古代的历史地理、思想意识有哪些学术价值”“瓦当也是艺术瑰宝”“瓦当虽小,却是读懂中国文明史的一把钥匙”等可知,小标题二主要讲瓦当的学术价值和艺术价值,对应“凝固历史的文化瑰宝”。
故选D。
【4题详解】
此题需结合题干提示和原文信息分析概括答案。
分析第一展厅:根据内容“概念、功用……等相关知识”可知,此厅是基础常识介绍,即介绍瓦当的由来。
分析第二展厅:主题为“瓦当的演变”,对应原文按时间叙述:龙山文化、西周、秦汉、魏晋隋唐至明清的纹饰、风格发展脉络,故内容为“展示、介绍各个时代的瓦当实物”。
分析第三展厅:对应题干中的“学术价值、艺术价值”,可见此厅意在展示“瓦当的文化价值”。
分析第四展厅:主题“华丽回归”,对应原文“现代建筑”“文创”“数字艺术”,可见此处内容是展示瓦当元素在当代设计、文创、数字艺术中的传承与创新应用。
【5题详解】
题干要求从内容、结构、语言三个角度,分别概括两篇文本的科普文写作特点。
首先,回扣原文信息:材料一围绕瓦当,时间跨度从古至今;材料二围绕中式建筑屋顶,中外对比。结构上材料一时间顺序,材料二总分结构。语言均科学严谨,兼有生动修辞。
然后,整理规范答案:①内容:材料一以瓦当为核心,贯通起源、发展、价值、当代传承,内容广博;材料二聚焦建筑屋顶,中外对比,突出中式屋顶特征。
②结构:材料一以时间为脉络层层推进;材料二总分结构,先观点后论证,逻辑清晰。
③语言:整体客观严谨、术语准确;材料一比喻生动,材料二引用诗文,兼具科学性与文学性。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
露市
袁良才
薛友梅猝不及防地发现,“园田居”周围冷不丁冒出一个生气勃勃的“露市”,仿佛一夜之间从天上掉下来、地下拱出来的。他又惊又喜,兴奋得手舞足蹈。手里牵着的土黄狗也撒起了欢儿,“旺旺旺”地叫个不停。
薛友梅六十出头了,人精瘦,但身子骨还硬朗。每天四五点钟就起床,沏一杯酽茶,然后将茶杯揣在裤子口袋里,牵上同样早起的土黄狗,踩着曙色出去遛弯。他总是自觉不自觉地穿街过巷,往太平盛市小区里走——因为“园田居”在那里。
薛友梅原本住在城郊的小山村里,村子紧傍国道,他脑子活,烧得一手有滋有味的农家土菜,就领着儿子旺宝开起了农家土菜馆,眼见生意越做越红火,这里却突然被征用,要建设工业园区。老乡们就被安置到城边的农民新村。虽说手头还结余了一些征迁补偿款,但不能坐吃山空啊!薛友梅和旺宝一商量,就租下太平盛市里的一套闲置门面房,重操旧业,取名“园田居”。
老薛在装修风格上花了不少心思,突出一个“土”字,土到极处便是洋,俗到极处便是雅嘛!在门檐加盖木竹结构门楼,店堂和包厢地面铺青砖,墙壁下半截贴青石板碎片,上半截用黄泥巴抹墙,墙壁挂上破蓘衣、斗笠、柴刀鞘子、草鞋耙子。桌椅板凳为粗笨实木,碗是粗瓷大碗,筷子是青竹筷。用铁锅炒菜,老虎灶煮饭。
园田居一开张,食客蜂拥而至,生意好得不行,不预约根本找不到坐的地方。都说薛友梅会来事儿,是个扫地僧样的绝世高人。老薛呵呵一笑,啥高人?我就是个地地道道的农民!村民变市民,不得不离开朝夕相守的田园,但精神的田园不能荒芜啊!
当薛友梅如入梦境地看见园田居周围突然出现了一个小小的农贸市场,他喜出望外,嘴里蹦出了“好一个露市”的赞叹声。“露市”一词是老薛灵光一闪的“发明专利”。古董行称早市为“鬼市”,菜农称早市为“晓市”,都不及“露市”生动、精准!诸如此类的临时性农贸小市场,一般是黎明开市,八九点钟露珠被太阳晒干了即风流云散,再贴切不过!
薛友梅牵着土黄狗,从裤兜里摸出茶杯边走边呷,好不兴奋,好不惬意!他一个摊位一个摊位地巡视着,不时驻足甚至弯下腰来欣赏各式货色,和卖家搭讪寒暄。这真是一个小而全小而精的农贸市场啊!卖瓜果蔬菜的,卖各种干货山珍的,差不多应有尽有。薛友梅见到面前一张张憨厚朴实的面孔,感觉空气都比往常清新香甜。他大声招呼,乡亲们哪!这家园田居酒楼是我薛友梅开的!你们这是送货上门哪!以后本店配菜,就地取材!又新鲜又方便!大伙若是口渴了,或是刮风下雨了,尽管到我店里喝茶、小坐、聊天。老薛话音刚落,周围一片鼓掌叫好声。
九点刚过,园田居的服务员就陆续进店来了,搞卫生,择菜,洗菜,忙而不乱。薛友梅已在露市上配齐了饭店所需的食材,果然不出他所料,集市不知啥时悄然而散,只剩下一个骑电动三轮车的白发老翁,还有一个拄拐棍儿的老大娘。
老薛问他俩,你们是一个村庄的吗?
白发老翁答,是!指指老大娘,又说,她就是搭我便车来的。
老薛说,拜托老哥一个事!从明天起,这位大娘有什么菜要卖,就麻烦你帮她捎过来,我包销!别让老人家来回折腾了。当然我也不亏待你!老哥家一定养猪吧?你有电动三轮,本店的泔水都归你!好嘞!白发老翁痛快地应道。薛友梅目送白发老翁用三轮车带走了老大娘。
十点多钟,儿子旺宝开着私家车上班来了。他是园田居的少东家,还兼着大厨,一副老板的派头。他进店不久,服务员就把门口突然冒出个露市跟他说了。未及听完几个服务员的饶舌,旺宝就像被点燃的炮仗磁磁冒烟了,咋呼起来!
那怎么行?太吵太乱了!这里是小区,乱摆摊点,占道经营,岂不影响附近居民休息和出行?也干扰园田居正常营业啊!不行,我举报!说着就拿起手机按起了投诉号码。
薛友梅青筋暴突地冲到儿子面前,厉声斥道,你小子敢!乡亲们在这里摆摆露市卖点东西怎么啦?!影响居民休息出行了?妨碍园田居做生意了?现在不是有一句流行语么!人间烟火气,最抚凡人心。老百姓要的不是死气沉沉,不是表面的光鲜,老百姓要的是生气勃勃,是实实在在的民生福祉喔!
老薛抄起店里的扫帚和畚箕,出了店堂,在外面仔细地清扫起路边散落的菜叶、烟头和塑料袋。土黄狗跟在他身后,尾巴不时地摇动着,嘴里发出“旺旺旺”的叫声。
翌日,薛友梅遛着土黄狗又早早来到了园田居,露市不见了!如同蜃楼海市消逝得无影无踪,仿佛根本就不曾出现过。老薛四处转悠,发现小区的前后入口都有工作人员值守。
薛友梅一整天不见了人影,园田居少了他这个主事的,几乎乱成了一锅粥。旺宝打他手机,关机。四处打听,有人说看见老薛牵着土黄狗往郊外的乡村去了。很晚的时候,老薛才跌跌撞撞地回来,脸庞和眼睛都红得吓人,一看就是喝了不少酒。他手里还提着一篮子鲜嫩可人的青菜。
隔天,薛友梅没再出去,人在园田居,魂儿却不知去了哪儿,整个人没精打采像霜打的茄子,也懒得安排张罗店里的事儿。旺宝低着头走过来走过去,在老爸面前不敢多嘴,大气也不敢出。
中午的时候,来了几个客人。薛友梅正闷闷地坐在吧台后面,盯着手机发呆,手机里传出公鸡“喔喔喔——”的啼鸣声,还伴随着嘈杂的喧闹声。其中一位中年客人,主动和老薛寒暄起来。叔,你在听手机里的录音吧?
老薛喉咙一哽,竟一下子老泪纵横。他心里堵得慌,堵到极限了,此时遇到了突破口,他心里的委屈和愤懑如决堤的洪水般倾泻而出,唉!那么好露市怎么就关了!……
没几天,园田居门前的露市又恢复了。上面派来了市场监管人员,还安排了一名保洁员。薛友梅也当起了志愿者,帮着维持秩序,帮着搞卫生。那条土黄狗倒失宠了,老薛忙得不亦乐乎,哪里还顾得上它呀!
后来上面来了创城检查组,科学划片设立便民露市的创新特色做法为这个城市加了分,创城验收顺利通过了。
薛友梅得空还是从裤兜里摸出茶杯,边呷边说,人间烟火气,最抚凡人心。石书记真是个“实书记”啊!
园田居的生意越来越好了。
土黄狗总是撒欢似的叫着,旺旺旺!
(有删改)
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 文中多次描写“土黄狗”,既衬托薛友梅的情绪和形象,也和园田居的“土”味、露市的烟火气呼应,有助于主题的表达。
B. “露市”是黎明开市、日出即散的临时农贸小市场,也是“人间烟火气”的体现,承载着薛友梅等农民的情感记忆。
C. 薛友梅口中的“石书记”,应该就是前文出现的“中年客人”,着墨不多,却是关键人物,体现了执政为民的价值追求。
D. 文本采用倒叙手法,先写薛友梅发现露市,再回溯其开园田居的背景,后记叙露市的消失与恢复,避免了平铺直叙。
7. 关于薛友梅牵着土黄狗逛“露市”的段落,下列说法不正确的一项是( )
A. “巡视”一词大词小用,“欣赏”一词雅词俗用,表现了薛友梅逛“露市”时的悠闲自在、轻松惬意。
B. 薛友梅就地取材,把园田居酒楼配菜与“露市”结合起来,二者互利互惠,为后文情节展开作铺垫。
C. 文段里弥漫着声音、光影、气味,从视觉、听觉、嗅觉等角度突出“露市”菜品新鲜多样,卖家朴实憨厚。
D. 写薛友梅打招呼,不加冒号和引号,这模糊了对话与叙事的边界,加快了叙事节奏,体现了他激动、喜悦的心情。
8. 下面是关于薛友梅父子对“露市”不同态度的分析,请结合小说内容填写表格,每空不超过10个字。
人物
态度
行为
观念
薛友梅
赞成
①__________
③__________
旺宝
反对
②__________
④__________
9. 同样是写乡村的变化,《哦,香雪》反映了改革开放初期现代文明给山村带来的冲击,歌颂了质朴的人性和对文明的向往与追求。与之相比,本文有哪些不同?请简要分析。
【答案】6. D 7. C
8. ①. 接纳,支持,欢迎 ②. 举报,投诉 ③. 烟火气,抚人心/看重人间烟火气 ④. 看重秩序和利益/重规则/重利益
9. ①本文反映了农村城市化(城乡一体化/工业化带动农村城镇化)的进程中农民身份、观念的变化,村子被征用建设工业园区,老薛们被安置到农民新村,村民变市民。
②表达了人们对乡土与传统的留恋,老薛不得已离开乡村后,将园田居打造成了“精神的田园”。
③传递出让传统市井生活与现代文明相融的理念,优化管理,而非取缔“露市”,让烟火气有序存在,让城市更有温度,体现了政府执政为民的理念。
【解析】
【导语】这篇《露市》以小切口切入城市化进程的民生议题,围绕失地农民薛友梅开店偶遇露市、力争保留露市的故事展开,浸润着浓浓的人间烟火气,既写出了农民离乡后对烟火生活的精神眷恋,也暗赞了接地气顺民心的基层治理,以小见大,平实动人,贴近当下生活,颇具温度。
【6题详解】
D.“采用倒叙手法”错误,本文以顺叙为主,插叙为辅,并无倒叙。
故选D。
【7题详解】
C.“光影”错误,“突出‘露市’菜品新鲜多样,卖家朴实憨厚”错误。逛露市段落主要写声音、人物、货品,没有“光影”描写,没有从视觉、听觉、嗅觉多角度细致渲染菜品,也未突出“卖家朴实憨厚”。
故选C。
【8题详解】
解答这道题,需要按照人物→态度→行为→观念的逻辑,从原文中逐一定位对应信息,再用简洁规范的语言概括。
第一步,定位薛友梅的相关内容。文中薛友梅见到露市十分欣喜,主动和摊贩打招呼,承诺包销老大娘的菜,清扫市场垃圾,还严厉制止儿子举报,这些行为体现出他支持、接纳露市;他反复强调“人间烟火气,最抚凡人心”,看重市井生机与百姓生计。据此概括①③内容。
第二步,定位旺宝的相关内容。旺宝认为露市吵闹混乱,影响经营和居民生活,立刻拿出手机想要举报投诉;他只在意经营秩序与自身生意利益。据此概括②④内容。
【9题详解】
首先明确题目要求:将本文与《哦,香雪》对比,分析主题、背景、情感与立意的不同。
第一步,从故事发生的现实背景入手,小说写村子因建设工业园区被征用,农民搬进新村、由村民变为市民,反映的是农村城市化、城镇化进程中的社会变化,这是本文表现乡村变化的第一个独特角度。
第二步,抓住人物行为背后的情感寄托,薛友梅离开土地后,用心打造充满乡土气息的“园田居”,体现出人们对乡土与传统生活方式的深深留恋,这是文章情感层面的核心内容。
第三步,从“露市”消失又恢复的情节提炼主题,城市没有简单取缔便民市场,而是通过科学管理让其规范存在,既保留了市井烟火气,又适应现代城市治理,表达了传统生活与现代文明相融、执政为民的现实理念。
二、古诗文阅读
(三)
阅读下面的材料,完成下面小题。
材料一:
晋栾盈作乱而未克,出奔楚。范宣子秉政,恶栾氏之党,遂杀羊舌虎,囚其兄叔向。叔向素有贤名,明习国事,博学多闻,晋人多惜其无辜被系。或谓叔向曰:“夫子坐于弟罪,身陷缧绁,天下莫不哀之,人有言可借以自解者,夫子何辞让而不为?其可谓知乎?”叔向默然不应,徐曰:“与其身死族灭,今幽囚而苟全,孰愈乎?古之有言曰‘优哉游哉,聊以卒岁’,吾以此为智也。”乐王鲋者,嬖于晋君,朝夕侍于公侧,往见叔向,愿入言于君为其赦罪。叔向不谢,亦不诺,左右皆责其倨傲。叔向曰:“能免我者,独祁大夫耳。”家臣惑而问曰:“乐王鲋言于君无不行者,欲为子请而子不许;祁大夫老而致仕,势不能动于君,而子恃之,何也?”叔向曰:“乐王鲋顺君之欲以取容非能持正者也何能救贤祁大夫举贤不避亲仇,心在社稷,岂独遗我哉?”
(摘编自《左传·襄公二十三年》,有删改)
材料二:
晋平公之时,六卿始强,公室渐卑,范氏专掌朝政。平公尝闲居,问乐王鲋曰:“叔向,国之老成,多识旧典,今坐弟虎之罪,其情有可恕乎?”乐王鲋希旨对曰:“虎既为乱,叔向亲而不告,心必有私,不宜赦。”时祁奚已告老归邑,闻叔向被囚,慨然叹曰:“国将弃贤,吾何敢自安?”即乘驲而见范宣子,直言劝谏:“《诗》云‘惠我无疆,子孙保之’,《夏书》曰‘圣有谟勋,明征定保’。夫谋事鲜过,训民不倦,叔向实有其行,是社稷之桢干也。古之圣王,罪不及嗣,况一弟之累乎?鲧殛而禹兴,管蔡为戮而周公辅王,奈何以一羊舌虎,弃社稷之重臣?子若行仁,天下孰不勉于善?多杀无辜,徒损国体,非长策也。”宣子善其言,遂与祁奚同谏于公,平公遂赦叔向。叔向知祁奚为社稷救贤,非徇私恩,故不往谢;祁奚亦不自矜其功,径归乡邑,未尝言及此事。
(摘编自《史记·晋世家》《新序·杂事》,有删改)
材料三:
古之君子,处公私之际,其界甚明,不以私害公,不以小惠乱大义。观祁奚、叔向之事,祁奚救叔向,非私结恩好,实为晋国惜护贤臣,虽年迈而不辞奔劳,功成而不市私恩;叔向免而不谢,非轻慢恩人,实知其举为家国大计,非为一己私情,故不徇私相谢。上之为国,下之为身,公私分明,进退合道,公义行而私情不扰。后世则不然,援人于厄必望厚报,受人之惠必曲意逢迎,私恩重而公义轻,朋党兴而正道衰。一饭之惠则铭之终身,睚眦之憾则报之当世,公心泯没,私欲横行,此乱世之所以不息也。祁、叔二人之行,足以激浊扬清,为后世立身治国之法,千载之下,犹可效法。
(摘编自《日知录·公私》,有删改)
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
乐王鲋顺君A之欲B以取容C非能持D正者也E何能救贤F祁大夫举贤G不避亲仇
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确一项是( )
A. “秉政”指执掌国政,与后文“势不能动于君”的“势”表意相呼应。
B. “嬖”指受君主宠信,与“取容”都暗含迎合君主之意。
C. “坐”意为因……获罪,与《史记》中“坐法去官”的“坐”词义用法一致。
D. “希旨”指迎合君主意旨,是文中对乐王鲋趋附君上行为的直接体现。
12. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确一项是( )
A. 晋国公室衰弱、六卿专权是长期局势,并非栾盈作乱、范宣子诛杀党羽直接导致。
B. 祁奚引述鲧禹、管蔡周公的旧事,核心是说明贤臣不应因亲属获罪而被无端牵连。
C. 叔向被赦免后主动登门拜谢祁奚,感念其营救之恩,二人成就了公私分明的佳话。
D. 孔子评价晋国贤大夫时以祁奚、叔向为首要人选,并未对乐王鲋有过针对性批驳。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)祁奚已告老归邑,闻叔向被囚,慨然叹曰:“国将弃贤,吾何敢自安?”
(2)古之君子,处公私之际,其界甚明,不以私害公,不以小惠乱大义。
14. 请结合上述三则材料和《屈原列传》,完成下表。
人物
主要行为
公私价值取向
精神相同点
差异成因
祁奚
____
以社稷公义为先,不谋私恩
____
____
叔向
____
____
晋国贤臣,依礼法秉公处事,安守本分,以坚守公正践行公义
屈原
心系楚国安危,直言进谏遭谗流放,始终坚守正道,以死明志
坚守正道,心忧家国
身处楚国朝政昏暗、国家危亡之际,遭奸佞排挤,政治理想难以实现,以刚烈决绝的姿态守护家国与正道
【答案】10. CEF
11. A 12. C
13. (1)祁奚已经告老回到封地,听说叔向被囚禁,感慨地说:“国家将要抛弃贤臣,我怎么敢苟且自安?”
(2)古代的君子,在处理公私关系时界限十分分明,不因为私利损害公义,不因为小恩惠扰乱大道义。
14. ①. 外不避仇、内不避亲,为国举荐贤才 ②. 皆秉持公心,以家国大义为重,坚守士人道义,不计个人私利与荣辱 ③. 身为晋国老臣,政治环境相对稳定有序,以举荐贤才、匡正朝政践行公义,行事平和务实 ④. 坚守法度公正,不徇私情、不阿附权贵,直言守正 ⑤. 守持公心,不徇私情
【解析】
【导语】三则材料相承,以叔向被囚、祁奚救贤为核心,既叙其事,又评其行。叔向明辨贤愚、隐忍有度,祁奚公私分明、功不居功,对比乐王鲋的趋炎附势,凸显君子之道。文末评点直击要害,点出公私之辨的古今差异,立意深刻,语言凝练,尽显古贤风骨与史评智慧。
【10题详解】
句意:乐王鲋顺从国君的欲望来求取容身,不是能坚守正道的人,怎么能解救贤才?祁大夫举荐贤能之人不回避亲人仇人。
“乐王鲋顺君之欲”是主谓宾结构,“以取容”作其目的补语,补语后C处断开;
“非能持正者也”为判断句,“也”为句末语气词,E处断开;
“何能救贤”为反问句式,“救贤”动宾结构,其后F处断开。
故选CEF。
【11题详解】
A.错误。执掌国政/权势、势力;二者表意无呼应关系。句意:范宣子执掌国政。/(祁奚)权势无法在君主面前发挥作用。
B.正确。句意:被晋君宠幸。/乐王鲋顺从国君的欲望来求取容身。
C.正确。句意:如今因为弟弟羊舌虎犯罪而受牵连。/因犯法而获罪辞去官职。
D.正确。句意:乐王鲋迎合晋平公的心意回答说。
故选A。
【12题详解】
C.“主动登门拜谢祁奚”错误。原文为“叔向知祁奚为社稷救贤,非徇私恩,故不往谢”,可知叔向并未拜谢。
故选C。
【13题详解】
(1)“告老”,年老辞官;“邑”,封地;“慨然”,感慨;“自安”,自求安宁、独自安处。
(2)“际”,界限;“以”,因为;“小惠”,私人恩惠;“大义”,国家道义。
【14题详解】
本题要求结合三则材料与《屈原列传》,完成人物对比表格,需紧扣文本作答。
①主要行为:先定位原文关键事件,如祁奚举贤、救叔向的史实,叔向拒私谢、守正不阿的言行。
②公私价值取向:从行为推导立场,如叔向不谢私恩,可见守持公心。
③精神相同点:归纳共性,三人都摒弃个人私利荣辱,以家国大义为根本,秉持公心、坚守士人道义,不为私情或权贵动摇。
④差异成因:结合身份与背景分析,祁奚为老臣,身处礼法尚存的晋国,以劝谏举荐的务实方式践行公义。
【参考译文】
材料一:
晋国的栾盈发动叛乱却没有成功,出逃到楚国。范宣子执掌国政,憎恶栾氏的党羽,于是杀了羊舌虎,囚禁了他的哥哥叔向。叔向一向有贤良的名声,明白熟悉国家事务,学识渊博见闻广博,晋国人大多怜惜他没有罪过却被拘禁。有人对叔向说:“先生因弟弟的罪名受牵连,身被囚禁,天下人没有不哀怜您的,有人说有可以用来为自己辩解解脱的办法,先生为什么推辞而不去做呢?可以称得上明智吗?”叔向沉默没有回应,缓缓说道:“与其身死族灭,如今被幽禁而苟且保全性命,哪一个更好呢?古人有句话说‘从容自在啊,姑且以此度过岁月’,我把这当作明智。”乐王鲋这个人,被晋君宠幸,早晚侍奉在晋君身旁,前去拜见叔向,愿意进宫向国君进言为他赦免罪责。叔向不致谢,也不答应,身边的人都责怪他傲慢。叔向说:“能解救我的人,只有祁大夫罢了。”家臣疑惑地问道:“乐王鲋向国君进言没有不被采纳的,想要为您求情您却不答应;祁大夫已经年老辞官退休,权势不能打动国君,可您却依靠他,为什么呢?”叔向说:“乐王鲋顺从国君的欲望来求取容身,不是能坚守正道的人,怎么能解救贤才?祁大夫举荐贤能之人不回避亲人仇人,心中挂念国家,难道会唯独丢下我不管吗?”
材料二:
晋平公在位的时候,六卿开始强大,公室的势力逐渐衰弱,范氏独揽朝廷大权。晋平公曾经闲坐无事,问乐王鲋说:“叔向,是国家德高望重的老臣,熟知过去的典章制度,如今因为弟弟羊舌虎犯罪而受牵连,他的情形值得宽恕吗?”乐王鲋迎合晋平公的心意回答说:“羊舌虎已经发动叛乱,叔向作为他的亲人却不告发,内心一定有私心,不应该赦免。”当时祁奚已经告老退休回到封地,听说叔向被囚禁,感慨地叹息说:“国家将要抛弃贤才,我怎么敢只顾自己安逸?”立刻乘坐驿站的快车赶去拜见范宣子,直言规劝道:“《诗经》说:‘(先王)赐给我们无穷的恩惠,子子孙孙永远保有它’。《夏书》说:‘圣贤有谋略和功勋,就应该明确证明、坚定保护’。谋划政事很少有过失,教导百姓从不倦怠,叔向确实具备这些品行,他是国家的栋梁支柱。古代圣明的君王,犯罪不牵连子孙,何况只是受一个弟弟的连累呢?鲧被诛杀而他的儿子禹仍然被重用兴盛;管叔、蔡叔被处死而周公仍然辅佐周天子,为什么要因为一个羊舌虎,就抛弃国家的重要大臣?您如果施行仁政,天下人谁不努力向善?多杀害无罪的人,只会损害国家体面,不是长久的计策。”范宣子认为他的话说得对,于是和祁奚一同向晋平公进谏,晋平公就赦免了叔向。叔向知道祁奚是为了国家挽救贤才,不是出于私人恩惠,所以没有前去道谢;祁奚也不夸耀自己的功劳,直接返回自己的封地,始终没有再提起这件事。
材料三:
古代的君子,在处理公私关系时,界限十分分明,不因为私利损害公义,不因为小恩惠扰乱大道义。看祁奚和叔向的故事,祁奚营救叔向,并非为了私下结恩交好,实在是为晋国爱惜保护贤才,他虽已年老,却不辞辛劳奔走,事成之后也不以此博取私人恩情;叔向被赦免后也不去道谢,并非轻慢恩人,而是知道祁奚此举是为国家大局考虑,并非出于个人私情,所以不必以私情相谢。他们对上为国家,对下守本心,公私分明,言行举止都合乎道义,公道得以推行而私情不致干扰公事。后世之人却并非如此,救人于危难,就指望对方重重报答,受人一点恩惠就刻意逢迎讨好,人们看重私恩轻视公义,结党之风盛行而正道日渐衰微。一顿饭的恩惠都要记一辈子,一点小怨仇就立刻报复,公心泯灭,私欲横行,这就是乱世始终不能平息的原因。祁奚与叔向的所作所为,足以涤荡污浊、弘扬清正之风,成为后世立身处世、治理国家的典范,即使历经千年,依然值得后人效法。
(四)古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
夜泊湘口有怀故人
陆游
湘口泊舟灯火稀,西风吹帽独依桅。
三年宦海沉浮惯,万里家山入梦迟。
雁字横天霜露重,渔歌隔岸月明时。
故人若问年来事,只说孤篷坐到痴。
【注】①此诗作于淳熙六年(1179年),陆游自蜀东归途经湘口,此时距其罢官闲居已近三载。②宦海沉浮:陆游自绍兴二十三年入仕以来,屡遭贬谪,辗转多地。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 首联“灯火稀”与“独依桅”以萧瑟环境烘托诗人孤寂心境,“西风吹帽”化用孟嘉落帽典故,暗含洒脱之意。
B. 颔联“三年宦海沉浮惯”中“惯”字看似淡然,实则蕴含饱经宦海风波后的无奈与自嘲。
C. 颈联“雁字横天”与“渔歌隔岸”构成视觉与听觉的双重对比,以天地之大反衬诗人之渺小。
D. 尾联“只说孤篷坐到痴”以口语入诗,表面轻描淡写,实则将满腔辛酸凝聚于一个“痴”字,收束有力。
16. 本诗颈联与杜甫《旅夜书怀》颔联“星垂平野阔,月涌大江流”在意境营造手法上有何异同?请简要分析。
【答案】15. A 16. 相同点:
①两联都以宏大的自然景象为载体,营造开阔而孤清的意境。陆诗“雁字横天”写雁阵横亘苍穹,杜诗“星垂平野阔”写星垂原野,都以天地之阔衬托人之孤。
②都运用了动静结合的手法。陆诗雁阵是动、霜露是静;杜诗星垂是静、月涌是动,以动静相生强化了夜泊的苍茫感。
不同点:
①视角不同。陆诗颈联是平视与远眺结合,“雁字横天”是仰观,“渔歌隔岸”是平听,视角多变且有隔岸之距,强调的是“可望不可即”的疏离感;杜诗颔联纯为远眺全景,“星垂”“月涌”都是俯瞰式的宏大鸟瞰,强调的是个体在天地间的渺小与无所依傍。
②情感指向不同。陆诗颈联虽写壮阔,但“霜露重”暗含寒意,“隔岸”暗示与温暖人事的距离,情感指向思友怀人;杜诗颔联以阔大之景写漂泊无依,情感指向的是身世飘零的宇宙性孤独。
【解析】
【导语】这首宋诗即景抒怀,以湘口夜泊的清寂秋景,衬诗人罢官漂泊的境遇,将宦海浮沉的无奈、思家怀人的孤寂融入淡笔,语浅情深,满含沉郁辛酸,尽显陆诗清寂沉郁的风致。
【15题详解】
A.“暗含洒脱之意”错误。“西风吹帽”化用孟嘉落帽的典故,孟嘉落帽表现的是名士风度、从容洒脱,但陆游此处用此典,结合全诗“独依桅”“孤篷坐到痴”的语境,并非表达洒脱,而是以古人的旷达反衬自身的孤寂与落寞——古人落帽尚有风致,自己却只能在冷风中独自靠着桅杆,更显凄凉。
故选A。
【16题详解】
首先,审清题目,明确要对比陆游颈联和杜甫《旅夜书怀》颔联,从意境营造手法上找出相同点和不同点。
然后看相同点。先观察两句诗的景物画面,二者都选取天地间宏大辽阔的自然之景,由此可以得出都营造出开阔孤清的意境,并且以阔大背景反衬诗人的孤独心境。接着再分析写景手法,两句都有动态景物和静态景物相互搭配,都运用了动静结合的手法,以此烘托苍茫孤寂的夜泊氛围。
接下来看不同点。先观察两句的写景视角,陆游诗句有仰观天边雁阵、远听隔岸渔歌的多角度变化,带有空间疏离感;杜甫诗句则是统一的全景远眺视角,整体铺展天地壮阔之景。再体会诗句情感,陆游诗句结合题目有怀故人,景物暗含思念故人的情怀;杜甫诗句借宏阔江景,抒发自身身世漂泊、孤独无依的深沉感慨。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)魏征《谏太宗十思疏》中“_______,_______”两句,用对比手法来说明诚恳待人和轻慢待人会带来不同的结果。
(2)歌曲《时间都去哪儿了》中“还没好好感受年轻就老了”,引发了人们对时光易逝的伤感,让人联想到《短歌行》中以自然现象喻人生短暂的诗句“_______,_______”。
(3)成语指长期习用、结构定型、意义完整的固定词组,大多由四字组成。许多成语就是由古诗词衍生而来。成语与古诗词交相辉映,别具魅力,例如“_______,_______”。
【答案】 ①. 竭诚则胡越为一体 ②. 傲物则骨肉为行路 ③. 譬如朝露 ④. 去日苦多 ⑤. 女娲炼石补天处 ⑥. 石破天惊逗秋雨(长风破浪会有时,直挂云帆济沧海/等闲识得东风面,万紫千红总是春/山重水复疑无路,柳暗花明又一村/春风得意马蹄疾,一日看尽长安花/无可奈何花落去,似曾相识燕归来/老骥伏枥,志在千里/身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通/去年今日此门中,人面桃花相映红/人有悲欢离合,月有阴晴圆缺)
三、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
追风赶月莫停留
赛道上,竞技的胜负有时一个弯道便可决出;赛场外,人生的飞驰却要以十年为单位计量。旗帜飘扬处,有引擎的轰鸣,更有追梦者足音的回响。
从2003年起,张雪就一头扎进摩托车圈子。初中毕业,进修理铺当学徒;19岁,为求机会冒雨骑行100多公里追逐电视台节目组;26岁,带着几万元钱奔赴重庆造车,从最基础的工作做起;2024年,创立自主品牌,产品交付前完成100万公里测试……而今,他是冠军赛车的谛造者,也是仍在路上的追梦人。
这便是张雪赢得掌声的缘故——突破激动人心,坚持令人动容。“苔花如米小,也学牡丹开”,他把热爱的事情变成追求的事业,才得以将艰难填作路基、把纷扰燃成动力,向人们证明平凡亦能闪耀。
逆袭的不止人生,还有一个国家的摩托车产业。“既然我骑不到最前面,那我就造出一台能让人冲到最前面的车”,张雪早年的一句豪言壮语,如今成为现实。
“张雪机车”扎根的重庆,是我国摩托车产业核心集聚区。这里有几十家摩托车整车企业和数百家零部件企业,本地配套十分便利;政府制定了长期规划,支持产业集群向高端化、电动化、智能化发展……强大的产业基础,为创新创业提供坚实底气。
新能源汽车、锂电池、机器人……制造强国战略引领,大量中国企业不再满足于“跟跑”,而是一步一个脚印实现“并跑”乃至“领跑”;不再徘徊于价值链低端,而是向着更高处不断攀升。有理由相信,随着国内国际资源要素循环更加畅通,还将有更多中国产业在高价值赛道上刷新成绩、拿下“竿位”。
个人追梦与产业腾飞,这是命运与时代的协奏曲。新一代创业者、企业家拥有强大的内驱力,执着于创造出更具开拓性的成果。而一个包容的时代,也精心呵护着这些兴趣的种子,并全力拖举它们生根发芽,长成参天大树。“飞驰”的人生与时代的脉动同频共震,就没有什么梦想不可抵达。
(摘编自《人民日报》)
18. 文中画波浪线的句子“他把热爱的事情变成追求的事业,才得以将艰难填作路基、把纷扰燃成动力”中的“填作”“燃成”在表达上很有特色。下列句子中加点词语的用法,与这两处最接近的一项是( )
A. 他将孤独酿成一杯醇酒,在深夜里独自品尝。
B. 春天的风吹绿了江南两岸,也吹醒了沉睡的土地。
C. 时间碾过青春的棱角,留下圆润而沉默的石头。
D. 他把每一分钱都掰成两半花,日子过得紧巴巴的。
19. 文中“这便是张雪赢得掌声的缘故——突破激动人心,坚持令人动容”一句中的破折号,与下列选项中破折号作用相同的一项是( )
A. 迈进金黄色的大门,穿过宽阔的风门厅,就到了大会堂建筑的枢纽部分——中央大厅。
B. “好香的干菜——听到风声了么?”赵七爷站在七斤的后面说。
C. “小林——我来了!”他大喊着。
D. 捣乱,失败,再捣乱,再失败,直到灭亡——这就是恐怖分子的逻辑。
20. 文中共有四个错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。
21. 文中加点的“跟跑”“并跑”“领跑”三个词语,在表达上有什么特点和效果?请结合材料简要分析。
22. 请以张雪的创业经历为素材,写一段120字左右的颁奖词,要求语言生动,至少运用两种修辞,突出其精神品质与时代价值。
【答案】18. A 19. A
20. 谛造者——缔造者,竿位——杆位,拖举——托举,同频共震——同频共振
21. ①运用比喻手法,以赛跑喻产业发展,形象通俗;
②三个词由低到高层层递进,精准勾勒出中国企业从追赶、齐平到领先的发展历程;
③用词简洁凝练,富有画面感,突出中国产业不断突破、向上攀升的发展态势。
22. 逐梦赛道,初心不改;以热爱为帆,以坚守作桨。从修理学徒到自主造车,风雨跋涉,岁月淬炼,张雪用漫长坚持把平凡热爱酿成不凡事业。他以微末之身勇追理想,既实现个人人生逆袭,更助力国产摩托产业突围向上,以实干诠释追风赶月的追梦担当,奏响个人奋斗与时代腾飞的和鸣。
【解析】
【18题详解】
原文“填作”“燃成”是化抽象为具体,将抽象的艰难、纷扰具象化,化虚为实。
A.“酿成”,将“孤独”比作可发酵的原料,化抽象为具体,与“填作”“燃成”用法一致。
B.“吹绿”,使动用法,作用于具体对象。
C.“碾过”,抽象主体作用于具体客体,结构不符。
D.“掰成”的对象“钱”本就是具体事物,不符合化抽象为具体的特点。
故选A。
【19题详解】
文中破折号的作用是解释说明,“突破激动人心,坚持令人动容”是对前文“缘故”的具体解释说明。
A.解释说明,“中央大厅”是对“枢纽部分”的解释说明,与文中用法一致。
B.话题转换。
C.声音延长。
D.总结上文。
故选A。
【20题详解】
“缔”有缔结、开创、创立之意,缔造指创建、造就,用于开创事业、品牌、伟业;“谛”是真谛、谛听,表仔细听、道理,和创造、打造无关。
赛车专业术语“杆位”,指赛事排位赛第一名首发位置;“竿”指竹竿、竿子,“杆”为标杆、位次标识。
“托举”是托起、扶持助推的意思;“拖”是拖拽、拉拽,无扶持成就之意。
“共振”指物体、情绪、节奏相互感应共鸣;“震”多指震动、地震,“振”表振荡、呼应。
【21题详解】
首先从修辞角度切入,把握“跟跑”“并跑”“领跑”的喻体特征,把产业发展比作赛道赛跑,化抽象的产业升级为具象竞技场景,生动易懂。
其次梳理三个词语的逻辑层次,遵循跟跑追赶、并跑持平、领跑超越的顺序,逐层递进,精准对应中国企业从低端追随、到比肩同行、再到行业领先的发展轨迹。
最后分析语言表达效果,三个词凝练简约,契合文本赛道、飞驰、竿位的语境氛围,富有画面感。贴合文章追梦、产业腾飞的主旨,简洁有力地凸显中国制造不甘落后、持续攀升、奋勇争先的时代发展态势。
【22题详解】
首先通读文本,提炼张雪从修理学徒、冒雨逐梦、扎根造车到创立自主品牌的人生经历,概括出坚守热爱、执着拼搏、脚踏实地、不甘平庸的精神品质;
其次把握颁奖词文体特点,需语言凝练典雅、富有文采与感染力,句式讲究整齐有韵味;
接着严格落实题干要求,运用对偶、比喻等至少两种修辞手法增强表达效果;
然后兼顾两层立意,既赞美其个人平凡追梦、逆袭成长的人格魅力,又拔高到助力国产摩托车产业突围、契合时代创业浪潮的时代价值;
最后合理谋篇布局,先以文采句式开篇点题,再概述经历彰显品质,最后升华时代意义,精简打磨语言,控制字数在120字左右,做到内容贴合素材、修辞达标、主旨鲜明。
四、作文写作
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
2026年是红军长征胜利90周年。采访过不少红军将士的美国记者埃德加·斯诺这样描述:“冒险、探索、发现、勇气和胆怯、胜利和狂喜、艰难困苦、英勇牺牲、忠心耿耿,这些千千万万青年人的经久不衰的热情、始终如一的希望、令人惊诧的革命乐观情绪,像一把烈焰,贯穿着这一切。”
2026年也是“十五五”规划的开局之年。习近平总书记曾指出:“每一代人有每一代人的长征路,每一代人都要走好自己的长征路。”
读完上述材料,你有怎样的感悟与思考?请写一篇演讲稿,在复兴中学举办的“弘扬长征精神,走好新时代的长征路”主题班会上发言。
要求:自选角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
赓续长征精神,走好青春长征路
尊敬的老师、亲爱的同学们:
大家好!
今天,我们齐聚一堂,在“弘扬长征精神,走好新时代的长征路”主题班会上,共同回望那段烽火征程,汲取前行的力量。2026年,是红军长征胜利90周年,也是“十五五”规划开局之年,历史与现实在此交汇,提醒我们:长征精神永不褪色,新时代的长征路,需要我们青年一代奋勇前行。
90年前,风雨如磐,红军将士用双脚丈量二万五千里征途。斯诺曾深情写道,那是千千万万青年的热情、希望与革命乐观主义,如烈焰贯穿艰难困苦。翻雪山、过草地、渡天险,红军将士靠的是革命理想高于天的坚定信念,是不怕牺牲、排除万难的无畏勇气,是生死相依、团结奋斗的赤子情怀。长征不仅是一次军事远征,更是一次精神远征,铸就了穿越时空的精神丰碑。
每一代人有每一代人的长征路,每一代人都要走好自己的长征路。今天,我们无需再面对枪林弹雨,但新时代的长征路同样充满挑战:科技攻关的“娄山关”、发展转型的“腊子口”、民族复兴的漫漫征途,都是我们必须攻克的难关。从航天青年攻坚克难实现“嫦娥”探月、“天问”巡火,到青年学子扎根乡村助力振兴,再到科研团队勇闯“卡脖子”技术禁区,无数青年正以实干传承长征精神,在新时代书写担当。
作为复兴中学的学子,我们是新时代长征路的接班人。走好青春长征路,首先要坚定理想,把个人梦想融入国家发展,树立为民族复兴读书的志向;其次要勤学实干,以刻苦钻研攻克学习难关,练就过硬本领;更要勇于克难,面对挫折不退缩、不放弃,发扬红军不怕苦的精神;还要团结奋进,与同学携手共进,凝聚青春合力。
同学们,长征精神不是尘封的历史,而是鲜活的力量;新时代长征路不是遥远的征途,就在我们脚下。90年风雨兼程,长征精神历久弥新;新时代征程壮阔,青年使命在肩。让我们以理想为帆,以奋斗为桨,传承长征薪火,不负时代、不负韶华,在学习中成长,在拼搏中奋进,用青春与汗水走好属于我们这一代人的长征路,为强国建设、民族复兴贡献青春力量!
我的演讲完毕,谢谢大家!
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料由2026年长征胜利90周年、“十五五”规划开局之年这两个关键时间节点,以及埃德加・斯诺与习近平总书记的两句权威论述组成。长征胜利90周年意在回望历史,凸显长征精神是革命先辈留下的宝贵精神财富,“十五五”开局之年则立足当下,昭示国家建设迈入新的征程;斯诺的话语精准揭示了长征精神的本质,即青年人所具备的热情、希望、乐观、勇气、牺牲与忠诚,是穿越重重苦难的精神烈焰,而总书记的论述明确指出长征并非过去时,而是始终在延续的进行时,强调长征精神必须代代传承,新的长征路需要我们接续书写。二者之间形成紧密的内在关联,历史层面的长征精神是根源,现实中的新时代长征路是实践方向,青年学生则是传承与践行的核心主体,二者既是源流相承的关系,也是认知与行动相统一的知行关系,更是对先辈事业的继承与发展,其深刻内涵不只是吃苦精神,更包含坚定的理想信念与革命乐观主义、不畏艰难的奋斗意志与攻坚克难的勇气、甘于奉献的家国情怀与忠心耿耿的品格,以及青年人应有的责任担当和经久不衰的奋进热情。
写作时开头以2026年双节点切入,致敬长征胜利90周年,结合班会主题,引出长征精神的时代价值,亮明“赓续精神、勇担使命”的核心观点。主体分层论证。第一层:回望长征,阐释精神内涵。结合斯诺评价,简述长征艰苦,提炼理想信念、不畏艰险、乐观奋斗、忠诚担当四大核心,用飞夺泸定桥、过雪山草地等经典素材佐证。第二层:立足当下,明确时代长征。紧扣“十五五”开局,指出新时代长征路是科技攻关、乡村振兴、强国建设,需克服新的“雪山草地”,用航天青年、科研团队等当代素材衔接。第三层:落脚青年,提出践行路径。结合中学生身份,从坚定信仰、勤学实干、勇于克难、团结奋进四个维度,谈如何在学习与成长中传承精神。结尾呼应开头,发出青年倡议,以长征精神为炬,走好新时代长征路,为民族复兴贡献青春力量。
立意:
1.以长征精神为炬,照亮新时代青年奋进之路。
2.赓续长征薪火,以青春担当走好新征程。
3.传承红色基因,在实干中书写新时代长征答卷。
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2025—2026学年高三下学期5.25返校考试语文学科试题
一、现代文阅读
(一)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
瓦当是中国古建筑屋檐顶端用于椽头遮朽的圆形或半圆形陶制构件。家喻户晓的“秦砖汉瓦”一词就是传统金石学中对以瓦当为主的秦汉时期砖瓦的概括俗称,在一定程度上也成为秦汉时期建筑文化的代名词。
①
人类建筑史是一部不断超越的史诗。从穴居到半穴居,再到地面建筑,我们的祖先始终在寻找更完美的栖居方式。
我国是世界上最早发明并使用瓦的国家,在文献记述中,最早的瓦产生于夏代。随着先民对中国土木结构建筑中瓦的不断总结,瓦当应运而生。
最早的瓦当发现于龙山文化时期(距今4500年前)陕西延安芦山峁遗址。但瓦当大量使用还是在西周时期。在陕西扶风、岐山的周原遗址,考古学家发现了早期的素面瓦当,这些朴素的建筑构件,开启了瓦当艺术的千年传奇。
瓦当艺术的发展,映射着中华文明的演进轨迹。西安碑林博物馆研究员陈根远研究发现,从纹饰上说,西周时饰重环纹,后来出现绳纹、饕餮、云山、动物、龙凤纹等。秦代的瓦当以图案和动物纹饰为主,此前七雄各自称霸一方,所使用的瓦当也各具特色,这种多样化的发展局面,使得瓦当艺术迎来了它的第一个鼎盛发展阶段。山东齐国故城遗址的树木双兽纹半瓦、河北燕下都遗址的饕餮纹半瓦、陕西秦都雍城遗址的动物纹圆瓦各领风骚。而秦都雍城动物纹瓦当上的鹿、豹、虎、雁,折射出早期秦人的游猎生活,这里出土的虎噙燕纹瓦当堪称战国瓦当的杰作。
汉瓦当在使用的广泛性与艺术性方面都迈向黄金时代。四神瓦当和文字瓦当很流行。汉长安城遗址出土的“四神瓦当”堪称典范——青龙、白虎、朱雀、玄武分别镇守四方,构图雍容堂皇,制作精工细致,艺术水准极高,其精湛的浮雕工艺令人叹服。“文字瓦当可分为宫苑、官署、宅舍、祠墓、纪事、其他和吉语等七大类。”陈根远道。
瓦当的制作工艺,在秦汉时已经非常成熟。西安西郊三桥街南的秦汉古建筑群遗址中,曾发现了九座汉初的宫瓦窑址。从遗存的大量筒瓦、瓦当、瓦范以及制陶工具看,秦及汉初是先造瓦心,与筒瓦套接切割,边轮也随之形成。文字瓦范的凹槽一般作半圆或菱形状,这样不仅利于瓦当脱落,而且也使文字更加清晰立体。
东汉以后,瓦当艺术走向程式化。魏晋南北朝至隋唐时期,莲花纹与兽面纹瓦当大行其道。“莲花纹瓦当的流行,除宗教因素外,更重要的是莲花在中华文化中代表的圣洁、和谐与富足的寓意所致。唐代两京地区的瓦当绝大多数都是莲花纹,质地精细、充盈饱满的莲花瓦当恰恰反映了盛世大唐的自信与繁荣。”西安建筑科技大学副教授崔凯解释道,“至宋元明清时,瓦当艺术虽不断世俗化,但如落日余晖,失去了秦汉雄风的强劲与冲击力。”
②
瓦当对研究古代的历史地理、思想意识有哪些学术价值?据秦始皇帝陵博物院研究馆员朱思红介绍,一枚1982年在凤翔长青乡发现的“蕲年宫当”,解开了曾影响秦国命运的秦惠公所建蕲年宫的地理之谜。
有趣的是,瓦当也反映着古人的习俗喜好。“长乐未央”寄托着古人对美好生活的向往,“汉并天下”彰显着帝国自信,“日入百金米千石”则反映了当时的经济繁荣。
瓦当也是艺术瑰宝。西汉出现并盛行的文字瓦当,遒美而多变,尽显书法艺术。汉代工匠在瓦当的空间里将篆书演绎得出神入化——“永受嘉福”的圆润流畅,“与天无极”的雄浑大气,瓦文极富意味,刚柔曲直与方圆疏密等篆法变化丰富,浑然天成的笔画凝聚着古人的智慧与匠心。
在岁月更迭和时光荏苒中,瓦当已经远远超出建筑物附丽品的地位,成为独具一格的艺术精品。它显示出我国古代人民的聪明才智和艺术创造的杰出能力,是我国古老文化历史的见证。
如今,这些古老的建筑元素正以崭新姿态回归现代生活。在国家大剧院的金属幕墙上,云纹瓦当元素若隐若现;在文创领域,四神瓦当化身为精美的书签、丝巾;在数字艺术中,动态的瓦当纹样讲述着跨越时空的文化故事。
“传统不是守住的炉灰,而是传递的火焰。”在西安秦砖汉瓦博物馆馆长任军宜眼里,瓦当艺术的生命力,正在于这种永恒的传承与创新:“瓦当是实用与审美的完美结合。它提醒我们,传统建筑元素完全可以与现代设计相得益彰。”
瓦当虽小,却是读懂中国文明史的一把钥匙。从先秦宫殿到现代建筑,瓦当始终静默地见证着中华文明的传承与创新。
(摘编自《人民日报》2025年6月14日)
材料二:
屋顶在中国建筑中素来占着极其重要的位置。它的瓦面是弯曲的,已如上面所说。当屋顶是四面坡的时候,屋顶的四角也就是翘起的。它的壮丽的装饰性也很早就被发现而予以利用了。在其他体系建筑中,屋顶素来是不受重视的部分,除掉穹隆顶得到特别处理之外,一般坡顶都是草草处理,生硬无趣。但在中国,古代智慧的匠师们很早就发挥了屋顶部分的巨大的装饰性。在《诗经》里就有“如鸟斯革”“如翚斯飞”的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。《诗经》开了端,两汉以来许多诗词歌赋中就有更多叙述屋子顶部和它的各种装饰的词句。这证明屋顶不但是几千年来广大人民所喜闻乐见的,并且是我们民族所最骄傲的成就。它的发展成为中国建筑中最主要的特征之一。
(节选自梁思成《中国建筑的特征》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 瓦当是中国古代建筑的陶制构件。夏代以来,随着先民对瓦的不断总结,瓦当应运而生,并成为秦汉建筑文化的代名词。
B. 汉代瓦当制作工艺已经非常成熟,当时流行的瓦当在构图设计、制作工具、浮雕工艺等方面都达到极高水准,令人叹服。
C. “蕲年宫当”的发现,解开了秦惠公所建蕲年宫的地理之谜,有助于深入研究秦国历史,体现出瓦当重要的学术价值。
D. 富有装饰性的屋顶,是中国古代建筑最骄傲的成就之一,而其他建筑体系的屋顶部分不受重视,一般都是草草处理。
2. 下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )
A. 不同朝代的瓦当具有不同特色,能反映出当时当地的生活风貌,虎噙燕瓦当在某种程度上折射了当时秦人的生活方式。
B. 汉代文字瓦当十分流行,如“长乐未央”“日入百金米千石”都反映着人们的价值追求,体现出汉代人对美好生活的向往。
C. 小小的瓦当,之所以能够超出建筑附丽品的地位,成为读懂中华文明的一把钥匙,主要是因为它具有独具一格的艺术性。
D. 屋顶能够成为中华民族最骄傲的建筑成就,与古代匠人对包括瓦当在内的各种装饰性构件的重视和利用密不可分。
3. 为文中横线处选择小标题,下列选项中最恰当的一项是( )
A. ①檐端藏万象 ②方寸见古今
B. ①方寸见古今 ②檐端藏万象
C. ①凝固历史的文化瑰宝 ②陶土镌刻的文明年轮
D. ①陶土镌刻的文明年轮 ②凝固历史的文化瑰宝
4. 为了让广大市民对传统建筑文化有更多了解,某博物院正在策划“中国古代瓦当展”,准备布置四个连续的展厅。请你结合材料一相关内容,在空格处填补相关内容。
第一展厅
第二展厅
第三展厅
第四展厅
主题:________
内容:介绍瓦当的概念、功用、分类、制造工艺、制造工具等相关知识。
主题:瓦当的演变
内容:________。
主题:________
内容:介绍瓦当所蕴含的学术价值和艺术价值。
主题:瓦当的华丽回归
内容:________。
5. 两则材料都属于典型的科技论文,请分别从内容、结构、语言角度分析其写作特点。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
露市
袁良才
薛友梅猝不及防地发现,“园田居”周围冷不丁冒出一个生气勃勃的“露市”,仿佛一夜之间从天上掉下来、地下拱出来的。他又惊又喜,兴奋得手舞足蹈。手里牵着的土黄狗也撒起了欢儿,“旺旺旺”地叫个不停。
薛友梅六十出头了,人精瘦,但身子骨还硬朗。每天四五点钟就起床,沏一杯酽茶,然后将茶杯揣在裤子口袋里,牵上同样早起的土黄狗,踩着曙色出去遛弯。他总是自觉不自觉地穿街过巷,往太平盛市小区里走——因为“园田居”在那里。
薛友梅原本住在城郊的小山村里,村子紧傍国道,他脑子活,烧得一手有滋有味的农家土菜,就领着儿子旺宝开起了农家土菜馆,眼见生意越做越红火,这里却突然被征用,要建设工业园区。老乡们就被安置到城边的农民新村。虽说手头还结余了一些征迁补偿款,但不能坐吃山空啊!薛友梅和旺宝一商量,就租下太平盛市里的一套闲置门面房,重操旧业,取名“园田居”。
老薛在装修风格上花了不少心思,突出一个“土”字,土到极处便是洋,俗到极处便是雅嘛!在门檐加盖木竹结构门楼,店堂和包厢地面铺青砖,墙壁下半截贴青石板碎片,上半截用黄泥巴抹墙,墙壁挂上破蓘衣、斗笠、柴刀鞘子、草鞋耙子。桌椅板凳为粗笨实木,碗是粗瓷大碗,筷子是青竹筷。用铁锅炒菜,老虎灶煮饭。
园田居一开张,食客蜂拥而至,生意好得不行,不预约根本找不到坐的地方。都说薛友梅会来事儿,是个扫地僧样的绝世高人。老薛呵呵一笑,啥高人?我就是个地地道道的农民!村民变市民,不得不离开朝夕相守的田园,但精神的田园不能荒芜啊!
当薛友梅如入梦境地看见园田居周围突然出现了一个小小的农贸市场,他喜出望外,嘴里蹦出了“好一个露市”的赞叹声。“露市”一词是老薛灵光一闪的“发明专利”。古董行称早市为“鬼市”,菜农称早市为“晓市”,都不及“露市”生动、精准!诸如此类的临时性农贸小市场,一般是黎明开市,八九点钟露珠被太阳晒干了即风流云散,再贴切不过!
薛友梅牵着土黄狗,从裤兜里摸出茶杯边走边呷,好不兴奋,好不惬意!他一个摊位一个摊位地巡视着,不时驻足甚至弯下腰来欣赏各式货色,和卖家搭讪寒暄。这真是一个小而全小而精的农贸市场啊!卖瓜果蔬菜的,卖各种干货山珍的,差不多应有尽有。薛友梅见到面前一张张憨厚朴实的面孔,感觉空气都比往常清新香甜。他大声招呼,乡亲们哪!这家园田居酒楼是我薛友梅开的!你们这是送货上门哪!以后本店配菜,就地取材!又新鲜又方便!大伙若是口渴了,或是刮风下雨了,尽管到我店里喝茶、小坐、聊天。老薛话音刚落,周围一片鼓掌叫好声。
九点刚过,园田居的服务员就陆续进店来了,搞卫生,择菜,洗菜,忙而不乱。薛友梅已在露市上配齐了饭店所需的食材,果然不出他所料,集市不知啥时悄然而散,只剩下一个骑电动三轮车的白发老翁,还有一个拄拐棍儿的老大娘。
老薛问他俩,你们是一个村庄的吗?
白发老翁答,是!指指老大娘,又说,她就是搭我便车来的。
老薛说,拜托老哥一个事!从明天起,这位大娘有什么菜要卖,就麻烦你帮她捎过来,我包销!别让老人家来回折腾了。当然我也不亏待你!老哥家一定养猪吧?你有电动三轮,本店的泔水都归你!好嘞!白发老翁痛快地应道。薛友梅目送白发老翁用三轮车带走了老大娘。
十点多钟,儿子旺宝开着私家车上班来了。他是园田居的少东家,还兼着大厨,一副老板的派头。他进店不久,服务员就把门口突然冒出个露市跟他说了。未及听完几个服务员的饶舌,旺宝就像被点燃的炮仗磁磁冒烟了,咋呼起来!
那怎么行?太吵太乱了!这里是小区,乱摆摊点,占道经营,岂不影响附近居民休息和出行?也干扰园田居正常营业啊!不行,我举报!说着就拿起手机按起了投诉号码。
薛友梅青筋暴突地冲到儿子面前,厉声斥道,你小子敢!乡亲们在这里摆摆露市卖点东西怎么啦?!影响居民休息出行了?妨碍园田居做生意了?现在不是有一句流行语么!人间烟火气,最抚凡人心。老百姓要的不是死气沉沉,不是表面的光鲜,老百姓要的是生气勃勃,是实实在在的民生福祉喔!
老薛抄起店里的扫帚和畚箕,出了店堂,在外面仔细地清扫起路边散落的菜叶、烟头和塑料袋。土黄狗跟在他身后,尾巴不时地摇动着,嘴里发出“旺旺旺”的叫声。
翌日,薛友梅遛着土黄狗又早早来到了园田居,露市不见了!如同蜃楼海市消逝得无影无踪,仿佛根本就不曾出现过。老薛四处转悠,发现小区的前后入口都有工作人员值守。
薛友梅一整天不见了人影,园田居少了他这个主事的,几乎乱成了一锅粥。旺宝打他手机,关机。四处打听,有人说看见老薛牵着土黄狗往郊外的乡村去了。很晚的时候,老薛才跌跌撞撞地回来,脸庞和眼睛都红得吓人,一看就是喝了不少酒。他手里还提着一篮子鲜嫩可人的青菜。
隔天,薛友梅没再出去,人在园田居,魂儿却不知去了哪儿,整个人没精打采像霜打的茄子,也懒得安排张罗店里的事儿。旺宝低着头走过来走过去,在老爸面前不敢多嘴,大气也不敢出。
中午的时候,来了几个客人。薛友梅正闷闷地坐在吧台后面,盯着手机发呆,手机里传出公鸡“喔喔喔——”的啼鸣声,还伴随着嘈杂的喧闹声。其中一位中年客人,主动和老薛寒暄起来。叔,你在听手机里的录音吧?
老薛喉咙一哽,竟一下子老泪纵横。他心里堵得慌,堵到极限了,此时遇到了突破口,他心里的委屈和愤懑如决堤的洪水般倾泻而出,唉!那么好露市怎么就关了!……
没几天,园田居门前的露市又恢复了。上面派来了市场监管人员,还安排了一名保洁员。薛友梅也当起了志愿者,帮着维持秩序,帮着搞卫生。那条土黄狗倒失宠了,老薛忙得不亦乐乎,哪里还顾得上它呀!
后来上面来了创城检查组,科学划片设立便民露市的创新特色做法为这个城市加了分,创城验收顺利通过了。
薛友梅得空还是从裤兜里摸出茶杯,边呷边说,人间烟火气,最抚凡人心。石书记真是个“实书记”啊!
园田居的生意越来越好了。
土黄狗总是撒欢似的叫着,旺旺旺!
(有删改)
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 文中多次描写“土黄狗”,既衬托薛友梅的情绪和形象,也和园田居的“土”味、露市的烟火气呼应,有助于主题的表达。
B. “露市”是黎明开市、日出即散的临时农贸小市场,也是“人间烟火气”的体现,承载着薛友梅等农民的情感记忆。
C. 薛友梅口中的“石书记”,应该就是前文出现的“中年客人”,着墨不多,却是关键人物,体现了执政为民的价值追求。
D. 文本采用倒叙手法,先写薛友梅发现露市,再回溯其开园田居的背景,后记叙露市的消失与恢复,避免了平铺直叙。
7. 关于薛友梅牵着土黄狗逛“露市”的段落,下列说法不正确的一项是( )
A. “巡视”一词大词小用,“欣赏”一词雅词俗用,表现了薛友梅逛“露市”时的悠闲自在、轻松惬意。
B. 薛友梅就地取材,把园田居酒楼配菜与“露市”结合起来,二者互利互惠,为后文情节展开作铺垫。
C. 文段里弥漫着声音、光影、气味,从视觉、听觉、嗅觉等角度突出“露市”菜品新鲜多样,卖家朴实憨厚。
D. 写薛友梅打招呼,不加冒号和引号,这模糊了对话与叙事的边界,加快了叙事节奏,体现了他激动、喜悦的心情。
8. 下面是关于薛友梅父子对“露市”不同态度的分析,请结合小说内容填写表格,每空不超过10个字。
人物
态度
行为
观念
薛友梅
赞成
①__________
③__________
旺宝
反对
②__________
④__________
9. 同样是写乡村的变化,《哦,香雪》反映了改革开放初期现代文明给山村带来的冲击,歌颂了质朴的人性和对文明的向往与追求。与之相比,本文有哪些不同?请简要分析。
二、古诗文阅读
(三)
阅读下面的材料,完成下面小题。
材料一:
晋栾盈作乱而未克,出奔楚。范宣子秉政,恶栾氏之党,遂杀羊舌虎,囚其兄叔向。叔向素有贤名,明习国事,博学多闻,晋人多惜其无辜被系。或谓叔向曰:“夫子坐于弟罪,身陷缧绁,天下莫不哀之,人有言可借以自解者,夫子何辞让而不为?其可谓知乎?”叔向默然不应,徐曰:“与其身死族灭,今幽囚而苟全,孰愈乎?古之有言曰‘优哉游哉,聊以卒岁’,吾以此为智也。”乐王鲋者,嬖于晋君,朝夕侍于公侧,往见叔向,愿入言于君为其赦罪。叔向不谢,亦不诺,左右皆责其倨傲。叔向曰:“能免我者,独祁大夫耳。”家臣惑而问曰:“乐王鲋言于君无不行者,欲为子请而子不许;祁大夫老而致仕,势不能动于君,而子恃之,何也?”叔向曰:“乐王鲋顺君之欲以取容非能持正者也何能救贤祁大夫举贤不避亲仇,心在社稷,岂独遗我哉?”
(摘编自《左传·襄公二十三年》,有删改)
材料二:
晋平公之时,六卿始强,公室渐卑,范氏专掌朝政。平公尝闲居,问乐王鲋曰:“叔向,国之老成,多识旧典,今坐弟虎之罪,其情有可恕乎?”乐王鲋希旨对曰:“虎既为乱,叔向亲而不告,心必有私,不宜赦。”时祁奚已告老归邑,闻叔向被囚,慨然叹曰:“国将弃贤,吾何敢自安?”即乘驲而见范宣子,直言劝谏:“《诗》云‘惠我无疆,子孙保之’,《夏书》曰‘圣有谟勋,明征定保’。夫谋事鲜过,训民不倦,叔向实有其行,是社稷之桢干也。古之圣王,罪不及嗣,况一弟之累乎?鲧殛而禹兴,管蔡为戮而周公辅王,奈何以一羊舌虎,弃社稷之重臣?子若行仁,天下孰不勉于善?多杀无辜,徒损国体,非长策也。”宣子善其言,遂与祁奚同谏于公,平公遂赦叔向。叔向知祁奚为社稷救贤,非徇私恩,故不往谢;祁奚亦不自矜其功,径归乡邑,未尝言及此事。
(摘编自《史记·晋世家》《新序·杂事》,有删改)
材料三:
古之君子,处公私之际,其界甚明,不以私害公,不以小惠乱大义。观祁奚、叔向之事,祁奚救叔向,非私结恩好,实为晋国惜护贤臣,虽年迈而不辞奔劳,功成而不市私恩;叔向免而不谢,非轻慢恩人,实知其举为家国大计,非为一己私情,故不徇私相谢。上之为国,下之为身,公私分明,进退合道,公义行而私情不扰。后世则不然,援人于厄必望厚报,受人之惠必曲意逢迎,私恩重而公义轻,朋党兴而正道衰。一饭之惠则铭之终身,睚眦之憾则报之当世,公心泯没,私欲横行,此乱世之所以不息也。祁、叔二人之行,足以激浊扬清,为后世立身治国之法,千载之下,犹可效法。
(摘编自《日知录·公私》,有删改)
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
乐王鲋顺君A之欲B以取容C非能持D正者也E何能救贤F祁大夫举贤G不避亲仇
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确一项是( )
A. “秉政”指执掌国政,与后文“势不能动于君”的“势”表意相呼应。
B. “嬖”指受君主宠信,与“取容”都暗含迎合君主之意。
C. “坐”意为因……获罪,与《史记》中“坐法去官”的“坐”词义用法一致。
D. “希旨”指迎合君主意旨,是文中对乐王鲋趋附君上行为的直接体现。
12. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确一项是( )
A. 晋国公室衰弱、六卿专权是长期局势,并非栾盈作乱、范宣子诛杀党羽直接导致。
B. 祁奚引述鲧禹、管蔡周公的旧事,核心是说明贤臣不应因亲属获罪而被无端牵连。
C. 叔向被赦免后主动登门拜谢祁奚,感念其营救之恩,二人成就了公私分明的佳话。
D. 孔子评价晋国贤大夫时以祁奚、叔向为首要人选,并未对乐王鲋有过针对性批驳。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)祁奚已告老归邑,闻叔向被囚,慨然叹曰:“国将弃贤,吾何敢自安?”
(2)古之君子,处公私之际,其界甚明,不以私害公,不以小惠乱大义。
14. 请结合上述三则材料和《屈原列传》,完成下表。
人物
主要行为
公私价值取向
精神相同点
差异成因
祁奚
____
以社稷公义为先,不谋私恩
____
____
叔向
____
____
晋国贤臣,依礼法秉公处事,安守本分,以坚守公正践行公义
屈原
心系楚国安危,直言进谏遭谗流放,始终坚守正道,以死明志
坚守正道,心忧家国
身处楚国朝政昏暗、国家危亡之际,遭奸佞排挤,政治理想难以实现,以刚烈决绝的姿态守护家国与正道
(四)古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
夜泊湘口有怀故人
陆游
湘口泊舟灯火稀,西风吹帽独依桅。
三年宦海沉浮惯,万里家山入梦迟。
雁字横天霜露重,渔歌隔岸月明时。
故人若问年来事,只说孤篷坐到痴。
【注】①此诗作于淳熙六年(1179年),陆游自蜀东归途经湘口,此时距其罢官闲居已近三载。②宦海沉浮:陆游自绍兴二十三年入仕以来,屡遭贬谪,辗转多地。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 首联“灯火稀”与“独依桅”以萧瑟环境烘托诗人孤寂心境,“西风吹帽”化用孟嘉落帽典故,暗含洒脱之意。
B. 颔联“三年宦海沉浮惯”中“惯”字看似淡然,实则蕴含饱经宦海风波后的无奈与自嘲。
C. 颈联“雁字横天”与“渔歌隔岸”构成视觉与听觉的双重对比,以天地之大反衬诗人之渺小。
D. 尾联“只说孤篷坐到痴”以口语入诗,表面轻描淡写,实则将满腔辛酸凝聚于一个“痴”字,收束有力。
16. 本诗颈联与杜甫《旅夜书怀》颔联“星垂平野阔,月涌大江流”在意境营造手法上有何异同?请简要分析。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)魏征《谏太宗十思疏》中“_______,_______”两句,用对比手法来说明诚恳待人和轻慢待人会带来不同的结果。
(2)歌曲《时间都去哪儿了》中“还没好好感受年轻就老了”,引发了人们对时光易逝的伤感,让人联想到《短歌行》中以自然现象喻人生短暂的诗句“_______,_______”。
(3)成语指长期习用、结构定型、意义完整的固定词组,大多由四字组成。许多成语就是由古诗词衍生而来。成语与古诗词交相辉映,别具魅力,例如“_______,_______”。
三、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
追风赶月莫停留
赛道上,竞技的胜负有时一个弯道便可决出;赛场外,人生的飞驰却要以十年为单位计量。旗帜飘扬处,有引擎的轰鸣,更有追梦者足音的回响。
从2003年起,张雪就一头扎进摩托车圈子。初中毕业,进修理铺当学徒;19岁,为求机会冒雨骑行100多公里追逐电视台节目组;26岁,带着几万元钱奔赴重庆造车,从最基础的工作做起;2024年,创立自主品牌,产品交付前完成100万公里测试……而今,他是冠军赛车的谛造者,也是仍在路上的追梦人。
这便是张雪赢得掌声的缘故——突破激动人心,坚持令人动容。“苔花如米小,也学牡丹开”,他把热爱的事情变成追求的事业,才得以将艰难填作路基、把纷扰燃成动力,向人们证明平凡亦能闪耀。
逆袭的不止人生,还有一个国家的摩托车产业。“既然我骑不到最前面,那我就造出一台能让人冲到最前面的车”,张雪早年的一句豪言壮语,如今成为现实。
“张雪机车”扎根的重庆,是我国摩托车产业核心集聚区。这里有几十家摩托车整车企业和数百家零部件企业,本地配套十分便利;政府制定了长期规划,支持产业集群向高端化、电动化、智能化发展……强大的产业基础,为创新创业提供坚实底气。
新能源汽车、锂电池、机器人……制造强国战略引领,大量中国企业不再满足于“跟跑”,而是一步一个脚印实现“并跑”乃至“领跑”;不再徘徊于价值链低端,而是向着更高处不断攀升。有理由相信,随着国内国际资源要素循环更加畅通,还将有更多中国产业在高价值赛道上刷新成绩、拿下“竿位”。
个人追梦与产业腾飞,这是命运与时代的协奏曲。新一代创业者、企业家拥有强大的内驱力,执着于创造出更具开拓性的成果。而一个包容的时代,也精心呵护着这些兴趣的种子,并全力拖举它们生根发芽,长成参天大树。“飞驰”的人生与时代的脉动同频共震,就没有什么梦想不可抵达。
(摘编自《人民日报》)
18. 文中画波浪线的句子“他把热爱的事情变成追求的事业,才得以将艰难填作路基、把纷扰燃成动力”中的“填作”“燃成”在表达上很有特色。下列句子中加点词语的用法,与这两处最接近的一项是( )
A. 他将孤独酿成一杯醇酒,在深夜里独自品尝。
B. 春天的风吹绿了江南两岸,也吹醒了沉睡的土地。
C. 时间碾过青春的棱角,留下圆润而沉默的石头。
D. 他把每一分钱都掰成两半花,日子过得紧巴巴的。
19. 文中“这便是张雪赢得掌声的缘故——突破激动人心,坚持令人动容”一句中的破折号,与下列选项中破折号作用相同的一项是( )
A. 迈进金黄色的大门,穿过宽阔的风门厅,就到了大会堂建筑的枢纽部分——中央大厅。
B. “好香的干菜——听到风声了么?”赵七爷站在七斤的后面说。
C. “小林——我来了!”他大喊着。
D. 捣乱,失败,再捣乱,再失败,直到灭亡——这就是恐怖分子的逻辑。
20. 文中共有四个错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。
21. 文中加点的“跟跑”“并跑”“领跑”三个词语,在表达上有什么特点和效果?请结合材料简要分析。
22. 请以张雪的创业经历为素材,写一段120字左右的颁奖词,要求语言生动,至少运用两种修辞,突出其精神品质与时代价值。
四、作文写作
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
2026年是红军长征胜利90周年。采访过不少红军将士的美国记者埃德加·斯诺这样描述:“冒险、探索、发现、勇气和胆怯、胜利和狂喜、艰难困苦、英勇牺牲、忠心耿耿,这些千千万万青年人的经久不衰的热情、始终如一的希望、令人惊诧的革命乐观情绪,像一把烈焰,贯穿着这一切。”
2026年也是“十五五”规划的开局之年。习近平总书记曾指出:“每一代人有每一代人的长征路,每一代人都要走好自己的长征路。”
读完上述材料,你有怎样的感悟与思考?请写一篇演讲稿,在复兴中学举办的“弘扬长征精神,走好新时代的长征路”主题班会上发言。
要求:自选角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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