河南南阳市镇平县第一高级中学2026届高三下学期二模检测（一）语文试卷
马克思还讲到，现代大工业的机器生产不需要像工场手工业那样，使一些工人始终从事一个职业。因为工厂的全部
运动不是从工人出发，而是从机器出发的，因此更换工人不会使劳动过程中断；同时，大工业的技术基础是革命的，工
人的职能和劳动过程的社会结合不断随着生产的技术基础发生变革。这一切给人的全面发展提供了物质前提。
但是，马克思、恩格斯指出，由于资本主义的生产方式，旧式的分工不断地重复着，并预言，由于现代生产的不断
发展，旧的生产方式必须彻底变革，旧的分工必然会消失。到那个时候，“生产劳动给每一个人提供全面发展和表现自己
全部的即体力的和脑力的能力的机会”。由此可见，现代大工业生产从客观上要求教育为它培养全面发展的人，即“懂
得整个工业生产的科学基础，而且其中每一个人都从头到尾地实际阅历过整个一系列生产部门”。
2
025-2026 学年高三下学期二模检测（一）
语文
注意事项：
1
2
．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，
再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
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．考试结束后，监考员将试卷、答题卡一并交回。
怎样才能培养人的全面发展？马克思提出要给工人以教育，要把教育同生产劳动结合起来。他说：“未来教育对所
有已满一定年龄的儿童来说，就是生产劳动同体育和智育相结合，它不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面
发展的人的唯一方法。”
一、阅读（72 分）
（
一）阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
大工业生产要求人的全面发展，这就要求把生产劳动同教育结合起来，当代意义上的现代生产更是如此。可以这样
说：教育同生产劳动相结合，培养全面发展的人，是现代生产对现代教育提出的普遍规律。它不只对无产阶级教育起作
用，而且对资产阶级教育也起作用。我们考察资本主义工业化国家的现代教育可以发现这样一点：工业化国家的教育之
所以得到迅速的发展，正是因为它们的经济发展要求教育为它们培养掌握科学技术知识的技术人员和熟练工人；同时由
于教育的发展适应了这种要求，又反过来促进了经济的发展。当然，在资本主义制度下，由于资本主义生产的固有矛盾，
这个客观规律不能充分发挥出来，一方面现代生产需要全面发展的人，而另一方面又有大批工人因劳动的变换而失业，
这是一个绝对的矛盾，但是，资产阶级要发展生产，就必须使教育适应现代生产的需要，这条客观规律还是普遍地在起
作用。普及教育、职业技术教育、终生教育等都是它在教育上的反映。
材料一
古代使用手工工具的小生产所依据的是劳动经验，生产就是经验的运用；现代使用机器的大生产的基础是科学，生
产就是科学的运用或科学的物化。古代小生产依靠生理能输出和劳动经验运用的特点决定了古代生产劳动以体力劳动为
基础的性质，现代大生产使用自然能源（煤、石油、核）和运用科学的性质决定了现代生产劳动以脑力劳动为基础的性
质。古代小生产是为了自己的消费，这就决定了它自给自足的自然经济的特点；现代大生产是为了社会和他人的需要，
这就决定了它社会化大生产和商品生产的特点，现代生产的社会化也是推动现代生产发展的动力之一。古代小生产的狭
隘性和经验性决定了它管理上的狭隘性和经验性，现代大生产的科学化和社会化性质决定了它管理的科学化，现代化生
产这一空前复杂的社会工程，依靠经验是无法驾驭的。现代大生产的总特征，就是技术基础的革命性。马克思说：“现代
工业的技术基础是革命的，而所有以往的生产方式的技术基础本质上是保守的。”现代大生产技术基础的革命性决定了现
代生产高速发展和迅速变革的性质，从而决定了对现代生产工作者和现代社会成员知识、品质、能力和个性特点的一系
列要求：要有普通的文化基础知识；要有系统的科学基础知识，不但要有自然科学方面的而且还要有社会科学方面的知
识；要有综合技术知识；所有这些知识的内容及其传授的方式要成为发展他们的智力、才能，特别是他们的创造能力，
即解决新问题和创造新事物的能力的手段；同时还要使他们的兴趣、爱好、意志和性格得到较好的发展。因为只有这样
的人，才能适应和推动现代大生产的发展。现代大生产正是通过对人的上述要求，推动了教育的发展和变革，从而使现
代学校教育具有大生产性及相应的特征。
过去传统的手工业生产，它的劳动经验和技能可以由师傅带徒弟的方式传下来，劳动者的培养是个别地进行的。现
代大工业生产要求劳动者具有一定的科学文化知识和熟练的技能。普及义务教育就是在这个形势下实现的。现代教育的
模式实际上是在近百年来现代大工业生产的基础上形成的。不过现代生产发展到今天，特别是当代科技革命的时代，对
现代教育，无论在培养人的规格上，教育发展的规模上，还是在教育制度、内容和方法上都提出了新的要求。
（
摘编自顾明远《现代生产与现代教育》）
1．根据材料二，下列对马克思“人的全面发展观”相关内容的理解和分析，不正确的一项是（
）
A．大工业的本性决定了工人的全面流动性，因而现代生产对人的全面发展提出了适应劳动变换与职能更动的客观要
求。
（
摘编自成有信《古代教育和现代教育》）
B．工人的职能与劳动过程的社会结合随着生产技术基础的革命性而不断发生的变革，能给人的全面发展提供物质前
材料二
提。
传统的手工业生产造成人的畸形发展，现代大工业生产则要求人的全面发展。马克思、恩格斯在论述资本主义生产
过程中，反复阐明了这个观点。马克思说“大工业的本性决定了劳动的变换、职能的更动和工人的全面流动性”，而且
认为这种劳动的变换是大工业生产不可克服的自然规律。因此，“承认劳动的变换，从而承认工人尽可能多方面的发展是
社会生产的普遍规律，并且使各种关系适应于这个规律的正常实现”，就是大工业生产的生死攸关的问题。马克思在这
里提到“全面发展的个人”，他说：“大工业还使下面这一点成为生死攸关的问题：用适应于不断变动的劳动需求而可以
随意支配的人员，来代替那些适应于资本不断变动的剥削需要而处于后备状态的、可供支配的、大量的贫穷工人人口；
用那种把不同社会职能当作相互交替的活动方式的全面发展的个人，来代替只是承担一种局部职能的局部个人。”这就是
现代生产对人的全面发展提出的客观要求。
C．现代生产需要适应于变动的劳动需求、处于后备状态、能把不同社会职能当作相互交替的活动方式的全面发展的
人。
D．将生产劳动与教育紧密结合起来是无产阶级培养全面发展的人的必由之路，同样也是资产阶级发展生产的不二选
择。
2
．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（
）
A．材料一将古代小生产与现代大生产进行比较，彰显了作者立足现代生产与教育的论证立场。
B．材料二采用层进式论证结构，围绕人的全面发展，论述了现代生产与现代教育之间的关系。
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C．材料二以马克思的话作为事实论据，证明现代生产要求人全面发展，使论证具有权威性。
作。数年前咖啡机送到村口，销售员忧心忡忡：“你不再考虑一下吗？确认需要买这个双头机器吗？”咖啡机体量不小，而
他眼前的辛庄，虽然经过治理、挺干净，但安静得近乎冷清……在这里开咖啡店？每天营业？哪有顾客？前景实在不乐
观。何况心迪是刚在互联网指导下匆匆找到学习制作咖啡的地方，手生得厉害——唯有的，是她的一腔悍勇。
连心迪自己，也从未预见辛庄未来的变化。职场中的心迪不喜欢一眼望到终点的答案，想去发掘自己的潜能。辞职
后创业，并不奢望赚得盆满钵满，她想知道自己在现实的磨碾之下能否不熄梦想。本想依靠存款先挺过两年看看，没想
到辛庄越来越热闹。
D．两则材料均运用引用论证、对比论证等多种论证方法，使论证深入，且增强了文章说服力。
3
．根据材料内容，下列说法正确的一项是（
）
A．现代化大生产这一空前复杂的社会工程，有着革命性技术基础，这决定了它必然具有社会化大生产和商品生产的
特点。
B．现代大工业生产能给每一个人提供全面发展和表现自己全部能力的机会，是因为现代教育已为其培养了全面发展
的人。
开业数年，心迪咖啡店举办了 30 场音乐会：从尺八到古筝，从提琴到歌剧；二楼空间举办过多次读书会与知识分
享活动。心迪平常与全国各地数十位妈妈保持密切的交流。有个孩子沉迷异宠，妈妈担忧孩子有心理问题。心迪联系上
辛庄一位养蛇类和蜥蜴的艺术家，成为孩子假期的辅导老师，一起跋山涉水户外野营。孩子正考虑把兽医作为自己的理
想职业。心迪很高兴自己能帮助到他人。
C．资本主义生产的固有矛盾主要源于其对工场手工业式的分工的不断重复，由此，必然导致大批工人因劳动变换而
失业。
D．经济发展与教育发展相辅相成，经济发展向教育提出要求，从而影响教育发展的方向，而成功的教育又将促进经
济发展。
曾替心迪犯愁的咖啡机销售员如果故地重游，会瞠目结舌——只有一条短短主街的辛庄，光是咖啡店，现在就有 5
家。福叁咖啡的院子就像小小桃花源，披光的树叶仿佛自带魔法。
4
．请根据下列示例，概述材料一中古代小生产与现代大生产的差异。
示例：小生产以体力劳动为基础，大生产以脑力劳动为基础。
．近年来，随着科技水平的不断发展，越来越多的人工智能技术逐步应用于各个领域的生产，许多人力岗位被人工智能
取代，不少人面临失业困境。对于这一问题，材料给你怎样的启示？
还有一家，游客从门口标识和室内气氛中感受到别样的宁静——彩虹天使咖啡屋，这里的咖啡师、烘焙师和服务员
是听障人士。最初并非一帆风顺。现在的店长也曾辞职到南方去打工——这些孩子并不相信咖啡店的前景，其实也是不
相信自己。连主理人李绍娣也没有太多的底气。本是竞品关系，但心迪完全不设提防，热情帮助彩虹天使咖啡屋落户的
种种事宜。不出数月，这些曾受挫的听障者，由衷体会到这里人们的友善。咖啡屋就这样在辛庄扎下根来，在无声中灿
烂生长，在静谧中绽放花朵。
5
（
二）阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成小题。
终于，彩虹天使咖啡屋盈利了。这些孩子克服了自身的困难，自立自强的同时回馈社会，作为志愿者义卖自己制作
的点心，将钱捐助给患有心脏病或白血病的儿童。什么是希望？是让人在暴雨中也相信未来的彩虹，相信遇到的邻居或
路人也心怀天使般的温柔。
辛庄的种子
周晓枫
一
三
如果从北京城里出发，一直朝北开，进昌平，到兴寿镇，离得还远就能看到显著的指示路标：辛庄。
在心迪咖啡和彩虹天使咖啡屋，经常可以看到当地一所民办学校“向上学校”的孩子前来实习，有时他们也来张贴学
校活动的海报，或者参加各种学习与讲座。“向上学校”除了基础知识学习，还有大量人文、艺术课程，各种类型的实践板
块和极具挑战的个人项目。
这里的草莓有名，沿途种植棚彩虹般明艳，农民笑眯眯的，晃动手臂打着招呼，手边是新鲜的草莓。不过这里好吃
的可不只草莓，有趣的也不只采摘。辛庄已成为京郊热门的网红打卡地。人们尤其喜欢周末逛逛这里艺术氛围浓厚的市
集，有服装鞋帽、扎染刺绣、木雕草编、花草鱼虫等。还有各种游戏：从套圈射击到换装照相，再到陶艺木工。好吃的
也很多：醪糟、米线、土菜……吃不过瘾，可以采购山楂酥、包子和当地蔬果等特产，带回家去。在辛庄，还可以听到
五花八门的知识讲座，看到孩子们演出的戏剧，深入街巷探索秘境，或者投入落日音乐会的旋律和节拍中，舒展自己平
日被锁牢的关节和身体。
在农耕板块，孩子们驻留南方茶园数周，采茶制茶，还要对产品进行品牌包装以及制定销售计划。在社会服务板块，
孩子们帮助残障儿童，这种帮助除了培养爱心和耐心，还要区别这些儿童所需要的帮助里，哪些是自己能够做到却非要
差使别人的，哪些是经过努力学习就可以完成的，哪些是由于身体条件确实无法抵达的——这是更为深入的人性洞察与
体验。
用时不过数年，辛庄就从默默无闻变成“非常”有名。都说辛庄抓住了机遇，但机遇初次显现时，常常不能被认出它
就是机遇的样子。
就学业而言，他们的功课包括建筑学、生物学、口述历史、艺术手工等，希望培养完整而丰富的人格，带着自己的
枝丫向光向上生长。很多家长是学校的老师、后勤人员和志愿者。
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023 年 9 月，家长们想举办交换闲置用品的活动，跟村支书讲，于是从村委会搬来办公桌——这是辛庄市集最早
坐在角落看书的小家伙，是云朵朵面包的主理人张盛环 12 岁的儿子。别看小小年纪，却已阅读四书五经，甚至学
了 3 年训诂——即使对于汉语言文学专业的学生来说，都绝非易事。张盛环是自己孩子的老师。她喜欢自己取的店铺名
字“云朵朵”：像云朵一样，飘浮且上升。而她也在辛庄找到了自如自在、云卷云舒的生活。
四
的起点。点点滴滴的美好，不动声色地叠加着，旋动的未来豁然开朗。渐渐地，积累起 90 多家商铺和 80 多家创客，新
老居民、游客都迷上了这里美好的慢生活。
二
心迪咖啡因店主得名，店主早年在外企工作，英文名 Cindy。在轻音乐和咖啡机急促的研磨声中，心迪怡然享受工
辛庄主街的中间位置，是名为“礼物”的小店——“礼”是繁体的“禮”，也许在有意强调文化上的传统与习俗。主理人
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夏宜室和其他主理人一样，他们有个共同的身份：学生家长。曾经，学钢琴的儿子突然抗拒每天碰触琴键。光阴似箭，
当年的男孩已长成高大的小伙子，即将上大学专注音乐学习了，因为热爱，还自组了乐队。认真陪读的夏宜室也没有虚
度光阴，几年来她自修数门学业，还成功创业“礼物”店。
吏，来归谒，万石君必朝服见之，不名。子孙有过失，不责让，为便坐，对案不食；然后诸子相责，因长老肉袒谢罪，
改之，乃许。子孙胜冠者在侧，虽燕居必冠。其执丧，哀戚甚悼。子孙遵教，皆以孝谨闻乎郡国。
（节选自司马光《资治通鉴》）
推开有着细微裂纹的深色木门，拾级而上……一器一物，令人心旷神怡。木作，美妙的色泽和肌理，木坯从刨花和
屑粉中脱颖而出。陶罐，或用作饮茶杯盏，或用作插花器物。土布，看得见经纬之间细小的棉籽。古琴，丝弦之上闪着
幽微的光芒。这里有许多设计独特的工艺品和服装，并非一蹴而就，是心思的一次次沉浸，指纹的一次次叠加，寂静中
的一次次等待，才有这样的“礼物”。所谓器物连接、礼敬生命——这样的礼物里，包含着善意、尊重与祝福。
日渐红火的辛庄，最初的种粒只是村民对孩子的接纳、对艺术的向往、对教育的敬意……之后，是辛庄的气候、土
壤和水源，让这里结出情理之中又意料之外的果实。这里有城市生活的便利和乡村生活的闲逸，有新老村民的和谐相处、
彼此交融，它并非简单意义上的网红，而是有着内在的精神支撑。回到这里，我们如燕子还巢，如春天回暖。
命运的礼物常常并非空降，它出自一双双具体劳作的手。每一次耐心打磨的此时此刻，已为未来留下秘密的指纹。
辛庄的今天，正是岁月馈赠的美好礼物。
材料二：
第十四条家长专以至公无私为本，不得徇偏，如其有失，举家随而谏之。然必起敬起孝，毋妨和气。若其不能任事，
次者佐之。
第十五条为家长者当以诚待下一言不可妄发一行不可妄为庶合古人以身教之之意。临事之际，毋察察而明①，毋昧
昧而昏②，须以量容人，常视一家如一身可也。
第一百零六条卑幼不得抵抗尊长，一日之长皆是。其有出言不逊、制行悖戾者，姑诲之。诲之不悛者，则重箠之。
第一百零八条子孙固当竭力以奉尊长，为尊长者亦不可挟此自尊。攘拳奋袂，忿言秽语，使人无所容身，甚非教养
之道。若其有过，反复喻戒之；甚不得已者，会众箠之，以示耻辱。
（节选自郑涛《郑氏规范》）
（
摘编自周晓枫报告文学《辛庄的种子》）
材料三：
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．下列对文本中“传统文化在辛庄”的相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．辛庄市集的扎染刺绣、木雕草编等手工艺品，承载着传统手工艺文化，是传统文化在当代辛庄的直观体现。
B．“礼物”小店的木作、陶罐、土布等器物，通过工匠的心思沉浸与指纹叠加，传递出“器物连接、礼敬生命”的传统理
念。
人之气质，由于天生，本难改变，唯读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。欲求变之之法，
总须先立坚卓之志。即以余生平言之，三十岁前最好吃烟，片刻不离，至道光壬寅十一月廿一日立志戒烟，至今不再吃。
四十六岁以前做事无恒，近五年深以为戒，现在大小事均尚有恒。即此二端，可见无事不可变也。尔于厚重二字，须立
志变改。古称金丹换骨，余谓立志即丹也。
（节选自曾国藩《曾国藩家书》）
材料四：
C．向上学校开设四书五经、训诂等课程，让孩子从小接触传统文化经典，培养其对传统文学的认知与热爱。
D．彩虹天使咖啡屋的听障人士通过制作点心、参与义卖，将传统“自强不息”“乐善好施”的精神转化为具体行动。
．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
7
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之
酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多
A．文章开头描绘辛庄草莓棚的明艳色彩和农民笑眯眯打招呼的场景，用富有画面感的语言渲染了辛庄热情、繁荣的
氛围。
润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
B．文中写到心迪咖啡的销售员“如果故地重游，会瞠目结舌”，通过假设和对比，侧面烘托出辛庄令人惊异的发展速
度。
（节选自朱柏庐《朱子家训》）
【注】①察察而明：在细枝末节上用心，而自以为明察。②昧昧而昏：糊涂，不明白。
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
为家长者 A 当以诚待下 B 一言不可 C 妄发 D 一行不可 E 妄为 F 庶合古人 G 以身教之之意。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ）
A．乃，表承接，相当于“就”，与《师说》“今其智乃反不能及”中“乃”的意义不同。
B．喻，意为“晓喻，开导”，与《兰亭集序》“不能喻之于怀”中“喻”的意义相同。
C．以为，意为“把……当作”，与《陈涉世家》“或以为亡”中“以为”的意义相同。
D．理，名词作状语，意为“按道理”，与《赤壁赋》“顺流而东也”中“东”的用法相同。
C．文章介绍“彩虹天使咖啡屋”时，将其比喻为“在无声中灿烂生长，在静谧中绽放花朵”，突出了其静谧祥和的商业
环境。
D．结尾段将“辛庄的今天”比作“岁月馈赠的美好礼物”，与主标题“辛庄的种子”形成呼应，升华了主题，意味深长。
．文本中描绘了心迪、李绍娣、夏宜室等多位来到辛庄的“新村民”形象。请结合文本，概括他们身上有哪些共同的精神
8
特质。
9
．报告文学常借助典型、符号化的文学形象来折射主旨。《包身工》中“芦柴棒”的人物符号，是苦难的缩影；《辛庄的种
子》里“辛庄的种子”这一物象，则是特定地域和精神的载体。请分析二者在象征意义和作者情感上的不同。
1
2．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
（
三）阅读Ⅲ（本题共 5 小题，22 分）
A．材料一中万石君虽然没有才学，但为人恭敬谨慎，在他的影响下，子孙后代都因孝顺谨慎而闻名。
B．材料二认为长辈可以对言行不得体的晚辈进行批评教导，对于教导后不思进取的，可以严厉鞭打。
C．材料三认为人的气质虽然是天生的，但可以通过读书改变，而改变的前提是要立下坚定卓绝的志愿。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
初，景帝以太子太傅石奋及四子皆二千石，乃集其门，号奋为“万石君”。万石君无文学，而恭谨无与比。子孙为小
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