2026年甘肃省陇南市武都区初中学业水平考试冲刺卷语文试题

2026年甘肃省初中学业水平考试冲刺卷 语 文 注意事项： 1.本试卷共8页，23小题，满分150分，考试时间150分钟。 2.作答时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 3.考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用(30分) 班级开展以“十二生肖”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成下列活动。 【生肖起源】 1.阅读下面的语段,完成(1)——(4)题。(10分) 十二生肖的起源与动物chóng bài( )有关。通过研究甘肃天水放马滩出土的秦简，使专家知道，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的□论衡□□ 十二生肖是十二地支的形象化代表，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会qídǎo( )、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。 (1)根据拼音，将相应的汉字工整、规范、美观地书写在田字格内。(3分) chóng bài qí dǎo (2)给文中加点字注音完全正确的一项是(3分) A. yín mǎo sì xū B. yíng mǎo sì xū C. yín mǎo jī xū D. yíng mǎo sì shù (3)请在方框内填上恰当的标点符号。(2分) (4)画线句是一个病句，请写出修改意见。(2分) 【生肖文化】 2.下面三首诗分别写的是哪种动物?请你工整地写在田字格中。(3分) 【甲】子夜阑珊独醒时，一天喜乐我先知。早闻洞外乾坤大，莫误机缘举步迟。 【乙】柔顺生知跪乳恩，裘毛献奉岁寒珍。咩声唤起三阳泰，大地春回遍绿茵。 【丙】可恨人间事事昏，忠诚反落丑名冤。来年得道升天去，张口敢将日月吞。 3.阅读下面材料,完成(1)-(2)题。(6分) (1)根据下列材料，探究鸡在中国文化中有哪些象征意义。(3分) 【材料一】在中国人的阴阳观中，公鸡是阳性。公鸡司晨报晓，黑夜随着它的啼鸣而离去，太阳随着它的啼鸣而来临，由此公鸡成为送走黑暗、迎接光明的光明之禽。 【材料二】由于“鸡”与“吉”同音，寓意为吉祥，鸡一直深受人们喜爱。鸡及其图像在节日生活、人生礼仪等诸多方面都得到广泛应用，它具有趋吉避凶的功能和象征意义。民间传说，鬼最怕听到鸡叫、看见亮光。 【材料三】平凡而不懦弱，在强敌面前敢于拼命一搏，这就是鸡的勇武之气。我国春秋时期已经发现了鸡勇武的特性，把鸡看成好斗的勇士。孔子的弟子子路勇猛无比，常常戴着一顶雄鸡冠，以显示自己勇力过人。 (2)把下列诗文整理归类到上面三则材料中。(只填序号)(3分) A.丹鸡被华彩，双距如锋芒。愿一扬炎威，会战此中唐。利爪探玉除，瞋目含火光。长翅掠风起，劲翮正敷张。轻举备勾喙，电击复还翔。(东汉·刘桢《斗鸡》) B.鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅，三声唤出扶桑日，扫败残星与晓月。(明·朱元璋《金鸡报晓》) C.每岁元日，或刻木铸金，或图画为鸡于牖(窗)上。(东晋·王嘉《拾遗记》) 【材料一】可以和( )合并，【材料二】可以和( )合并，【材料三】可以和( )合并。 4. 下列句子组成语段，顺序排列正确的一项是(3分) ①生肖文化作为中国民俗文化的重要组成部分，源远流长，博大精深。 ②在早期人类的生产生活中，人们依据动物的出没时间和生活特征，将十二种动物作为年的代号，即十二生肖。 ③随着时间的推移，生肖文化不仅与民间传说、文学艺术紧密相连，还融入到人们的日常生活、传统节日之中。 ④它体现了人与自然的和谐共生，也反映了中华民族独特的思维方式和价值观念。 ⑤例如，每到春节，与生肖相关的剪纸、年画、饰品等琳琅满目，成为节日里一道亮丽的风景线。 A. ①②③⑤④ B. ②①④③⑤ C. ①②④③⑤ D. ②①③⑤④ 5. 古诗文默写。(8分) (1)“马”在古诗文中很常见，如“山回路转不见君， ”(参岑《白雪歌送武判官归京》)；“ ，谁怕，一蓑烟雨任平生”(苏轼《定风波》)：“云横秦岭家何在， ”(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)；“故虽有名马， ， ，不以千里称也”(韩愈《马说》)。 (2)其它生肖在古诗文中也时有出现，如“牛困人饥日已高， ”(白居易《卖炭翁》)；“商旅不行，樯倾楫摧， ， ”(范仲淹《岳阳楼记》)。 二、阅读(60分) (一)阅读下面文章，完成题目。(19分) 月亮地 包利民 一缕极细的风从敞开的窗子溜进来，蜡烛开出的花儿微微地摇曳着，母亲做着针线，我捧着一本故事书看得很入迷。这时候门一开，姥爷和月光一前一后地走进来，他对我说：“外面是大月亮地儿，出去玩儿吧！别总在家里坐着！” 走出门，月光呼啦啦地扑落在我身上，把我的影子从身体里打了出去，清晰地跌在地上。抬头一看，好大的月亮，一丝云都没有，一些亮的星星稀疏地散落着。南菜园里的果蔬静静地散发着清芬，高高的老杨树默默地站在墙角，每一片叶子都载满了月光。混成一片的蛙鸣从村南的大草甸上流淌过来，淹没了整个村庄。 这样的夏夜总能让我心生欢喜，沿着房后的土路向村西走，路面上的一沙一石都亮着，路旁的一草一木都醒着。不知谁家的狗叫了几声，拖着慵懒的尾音。有几个老人坐在谁家的门口的老树下聊天，长长的烟袋上明灭着点点的火光。一辆马车从西边过来了，两匹马突突地打着响鼻，有个老人高声问：“这么晚才回来，又去拉土了?”赶车的人甩了一下长鞭，夜空中绽开一朵清脆的响声：“二大爷，这月亮地多好，正好多拉几趟！” 有几个孩子在不远处的空地上追逐着，杂沓的脚步和交错的影子扰乱了月光，喊声笑声在空中翻翻滚滚。我看了他们一眼，我并不想加入他们，今夜我只想一个人走走。 一直向西走到村口，是一截断了的大坝，大地在大坝外就跌落了下去，跌落的大地平展展地向远处弥漫，月亮是那么亮，我可以看到远处的庄稼正在静静地拔节。小水库清清亮亮，平静得像童年的眼睛，连接着小水库的，是一条细细的河流，悄悄地唱着歌。侧后方是一片很年轻的小树林，似乎有一只不肯睡的鸟突兀地叫了一声，就被蛙鸣给吞没了。我们的夏夜并不是静寂的，那些隐藏的青蛙彻夜不眠。 回头，我的村庄在月光的怀里正走向一个美梦，忽然想起村庄里的每一个人，他们在做什么呢?月光下闲聊，或者干着什么活，或者早早地睡下了。在这大好的月亮地里，万物万事都 是美好着的，身后的村庄，眼前的大地，虽然都那么朴素，虽然并不那么富有，却永远是我现 世安稳的家园。 大坝下的土路上走来两个人，拖着淡淡的影子，待近了，认出是前院的父女俩，早晨的时候听他们说去镇上亲戚家串门，没想到这么晚还回来。他们走上土坡，我问：“二舅，十八里地，这么晚还回来?”他笑：“这大月亮地的，还凉快，正好溜达回来！”七岁的小姑娘眨着大眼睛冲我笑，月亮就落进了她的眸子中。 忽然想起去年冬天的时候，父亲带着我从镇上的亲戚家回来，雪后初晴，月亮也是这么圆这么大。大地上是一层厚厚的雪，只有一条被踩踏出来的小路细细弯弯。即使没有月亮的夜里，大地上也是亮的；而圆月高悬之时，雪野就活了起来。那个晚上，我和父亲的肩上栖着月光，伴随着一路的咯吱声。多年以后，我不想念那些被踩疼的雪，却忘不了头顶的月亮。 身后村庄的灯火已经熄灭了好多，我慢慢地往回走，路上遇见前来迎我的花狗，它的尾巴 飞快地摆动着，摇乱了月光。在月亮地里，它也是兴奋的。那群玩耍的孩子已经散了，那几个唠嗑的老人也都回家了，土路上只有月光和蛙鸣一遍遍地徜徉。 回到家，母亲依然在烛光下缝补着，姥爷的鼾声已经在小屋里响起。我躺下了，月亮就挂在檐下，那一片清光会哄我入眠，在梦里，我也会流连着行走在堂堂的月亮地里，满心欢喜，乡愁遥远。 (选自《包利民散文精选集》) 6.文章第②段的景物描写有什么作用?(4分) 7.结合文章内容，分析“月亮地”对“我”来说有哪些特殊意义。(6分) 8. 请从修辞的角度赏析文中划线句子“小水库清清凉凉，平静得像童年的眼睛，连接着小水库的，是一条细细的河流，悄悄地唱着”。(4分) 9. 文章结尾处“在梦里，我也会流连着行走在堂堂的月亮地里，满心欢喜，乡愁遥远”这句话蕴含了作者怎样的情感?(5分) (二)阅读下面文章，完成题目。(15分) 人为什么爱摸自己的脸 吴燕京 ①有人统计过，人在不自知的情况下每小时会触摸脸部二三十次，平均两三分钟就会摸一次，而且这个习惯动作很难避免。那么，人为什么要摸自己的脸呢? ②早期的人类语言与我们现在使用的语言有很大的不同，语言学家认为，在人类语言起源初期，人用于交流的方式和动物的交流方式比较类似，两者都包含了大量的肢体动作，这是因为早期的人类语言只包含很简单的几个音节，无法满足复杂的交流需求，因此需要借助肢体动作来丰富语言交流的形态和内容。 ③在人类语言形成的早期，触摸面部、额头、下巴和脖子是早期人类语言中的重要组成部分。有人类学家甚至研究了这些动作的具体意义，比如，用手掌触摸额头代表臣服于族群的首领，用手握住脖子则是向同伴发出“有危险”的警告，触摸面部和下巴可能用于家庭成员之间的情感交流。看来，摸脸在人类早期是我们“说话”的一种方式。 ④随着语言的发展，特别是语音变化的丰富，人类已经可以通过说话表达十分复杂的思想和感情，几乎满足了所有的交流愿望。肢体动作逐步失去了其在交流中的主导作用，退化成语言的辅助机制。 ⑤相对于语言学家的解释，心理学家则认为人类触摸面部的现实意义是调节情绪，减少心理压力。 ⑥英国杜伦大学芮斯兰德教授利用超声波扫描技术研究了怀孕24-36周的准妈妈，研究发现，触摸面部和调节情绪有关，心理压力较大的孕妇其体内胎儿会更多地呈现触摸自己面部的姿势。美国迈阿密大学的神经学家指出，由于脸部有大量的神经末梢，触摸面部皮肤会刺激神经活动，从而导致人体激素水平的变化，进而降低压力和焦虑带来的负面情绪。由此可见，人们之所以会在不经意间摸自己的脸，实际上是在调节情绪，使自己保持一个健康的心理状态。 ⑦人与动物的一个显著差异就是人类拥有强烈的自我意识。每个人都知道自己是一个独立的个体，既独立于周边的环境，也独立于他人。研究发现， 部分高级哺乳动物也拥有一定的自我意识，大象，猩猩、狮子等动物在照镜子时可以区分镜子中的自己和镜子中的其他同类个体。有学者认为，人类触摸自己面部的表现正是源于这种自我意识的反应。 ⑧人类有一套心理机制保护自我意识。对于大多数人来说，触摸自己的身体是最简单、直接的提升自我意识的方法。有研究发现，人在群体中比独处的时候会更多地触摸自己的脸、胳膊和头部，这固然是因为人们更在意社交场合下自己的仪容，但群体也是影响和降低自我意识的一个关键因素，因此，在群体中人会下意识地触碰自己的身体。这种行为可以产生心理暗示作用，提升自我意识，不容易在茫茫人海中迷失自我。 ⑨当我们下一次出门注意到自己或他人触摸面部的这个动作时，体会或许会更多吧。 (选自《百科学问》) 10.文章从哪几个方面解释了人为什么爱摸自己的脸？请简要概括。(3分) 11.第⑥段运用了哪些说明方法？有什么作用?(4分) 12.下列对文章内容的理解，不正确的一项是(3分) A.在人类语言起源初期，肢体动作是语言交流的重要组成部分。 B. 随着语言的发展，肢体动作在交流中的作用逐渐退化。 C.心理压力较大的孕妇体内胎儿会更多地呈现触摸自己面部的姿势，说明摸脸可以调节情绪。 D. 人在群体中比独处时更在意自己的仪容，所以会更多地触摸自己的脸、胳膊和头部。 13. 现在一些人在观看紧张刺激的比赛直播时，会频繁触摸自己的脸。结合文章内容，谈谈这一行为背后可能的原因。(5分) (三)阅读下面文言文，完成问题。(12分) 【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之：不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” (节选自《孟子》) 【乙】何易于为益昌令。盐铁官榷取茶利[]，诏下，所在②毋敢隐。易于视诏书曰：“益昌1人不征茶且不可活，矧③厚赋毒之乎?”命吏阁诏[4]，吏曰：“天子诏何敢拒?吏坐死，公得免窜⑤邪?”对曰：“吾敢爱一身，移暴于民乎?亦不使罪尔曹。”即自焚之。观察使素贤之，不劾也。 (节选自《新唐书·何易于传》) 【注释】①榷取茶利：通过对茶实行专管专卖而谋利。榷(què)，专卖。②所在：这里指盛产茶叶的地方。③矧(shěn)：况且，何况。④阁诏：搁置诏书。⑤窜：这里指被流放。 14.解释下面加点词语在句中的意思。(2分) (1)丈夫之冠也 冠: (2)得志，与民由之 由: 15.把语段中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 (2)天子诏何敢拒? 16.善用修辞增强雄辩力量是孟子散文的突出特点，请结合甲文第二段内容简要分析。(3分) 17. 根据你对语段【甲】中“大丈夫”的理解，你认为语段【乙】中的何易于能否称得上“大丈夫”?请结合他的所作所为简要分析。(3分) (四)阅读下面古诗，完成问题。(6分) 秋斋独宿 唐·韦应物 山月皎如烛，霜风时动竹。夜半鸟惊栖，窗间人独宿。 和韦苏州①《秋斋独宿》 金·赵秉文 冷晕侵残烛，雨声在深竹。惊鸟时一鸣，寒枝不成宿。 【注释】①韦苏州：即韦应物，因其曾任苏州刺史，故称“韦苏州”。 18.两首诗都写“鸟惊”，但表达的情感有所不同，卜列分析不正确的一项是(3分) A.《秋斋独宿》中“夜半鸟惊栖”，以鸟在夜半被惊起栖息，衬托秋夜寂静，暗示诗人独宿时内心的孤寂，鸟的惊栖如同诗人内心在寂静秋夜中泛起的波澜，传达孤独落寞之情。 B.《和韦苏州〈秋斋独宿〉》里“惊鸟时一鸣，寒枝不成宿”，借惊鸟不时鸣叫且无法在寒枝安宿的状态，象征诗人自身在困境中的漂泊无依，表达出孤寂、凄凉以及对自身境遇的无奈与感伤。 C.《秋斋独宿》中的“鸟惊”主要是为了营造热闹的氛围，与诗人独宿形成对比，突出诗人对热闹生活的向往。 D.《和韦苏州〈秋斋独宿〉》通过写“鸟惊”，强化了周围环境的寒冷与不安，进而烘托诗人内心的复杂情感。 19.两首诗营造清幽孤寂氛围时，在写景角度上有何不同?(3分) (五)名著阅读(8分) 20. 在《骆驼祥子》中，祥子前后的命运发生了巨大变化，有人说这是“三起三落”后的堕落，也有人认为与他牵骆驼这一经历有关。请结合原著内容，谈谈骆驼这一意象与祥子命运的关联。(4分) 21.《钢铁是怎样炼成的》中，骑兵保尔在战场上与马并肩作战。请结合具体情节，分析马在塑造保尔这一人物形象方面起到了怎样的作用。(4分) 三、写作(60分) 22.从十二生肖中选择你喜欢的一种动物作介绍。以说明为主，不少于100字。(10分) 23.下面材料引发了你怎样的联想和思考?自拟题目，写一篇文章。(50分) （1）三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望、睡眠和微笑。——康德 要求：①文体不限，诗歌除外，不少于600字； ②不得抄袭、套作； ③书写工整，卷面整洁； ④不得泄露个人相关信息，如需出现本市人名、地名、校名，请用××代替。 (2)请以“谢谢你，让我拥有了 ”为题目，完成作文。(600字以上) 语文参考答案及评分意见 一、积累与运用(30分) 1. (10分) (1) (3分)崇拜 祈祷 (2) (3分) A【解析】“寅”的读音:“寅”只有一个读音,读作“yin”,“寅虎”的“寅”就是这个读音，B选项和 D 选项中读“yìng”错误，所以 B、D选项排除。“巳”的读音:“巳”读作“sì”,表示地支的第六位,C 选项中读“jì”错误,C 选项排除。“戌”的读音：“戌”作为地支的第十一位，读音为“xū”，A选项读音全部正确。 (3) (2分) 《》。 (4) (2分)剔去“使” 2. (3分)鼠 羊 狗(书写1分) 3.(1)(3分)鸡是送走黑暗、迎接光明的光明之禽；能够趋吉避凶；具有勇武之气。 (2)(3分)B C A 【解析】材料一与 B 项:材料一强调公鸡司晨报晓，是送走黑暗、迎接光明的光明之禽。B项诗中“三声唤出扶桑日，扫败残星与晓月”描绘了公鸡鸣叫唤出太阳，扫败残星晓月，突出了公鸡报晓带来光明的特点，与材料一内容相符，所以材料一可与 B 合并。材料二与 C 项：材料二指出因“鸡”与“吉”同音，寓意吉祥，在节日生活等方面广泛应用，具有趋吉避凶功能。C项“每岁元日，或刻木铸金，或图画为鸡于牖(窗)上”，描述在元日(春节)将鸡的形象刻木铸金或画在窗户上，这是鸡在节日生活中的应用，体现了其吉祥寓意和趋吉避凶的象征意义，与材料二内容一致，故材料二可与 C 合并。材料三与 A 项：材料三表明鸡具有平凡但不懦弱，在强敌面前敢于拼命一搏的勇武之气。A项诗中“双距如锋芒。愿一扬炎威，会战此中唐。利爪探玉除，瞋目含火光”等语句，生动地描绘了斗鸡的勇猛，展现了鸡的勇武，与材料三内容契合，所以材料三可与 A 合并。 4.(3分)B首先，②句引出“十二生肖”的概念，介绍其起源与早期人类生产生活的联系，应排在首位：接着①句指出生肖文化在中国民俗文化中的重要地位，承接②句；④句进一步阐述生肖文化的内涵，体现人与自然的关系以及民族的思维方式和价值观念，紧跟①句；③句说明随着时间发展，生肖文化与民间传说、文学艺术及日常生活、传统节日紧密相连；⑤句通过春节与生肖相关物品的例子，对③句进行补充说明。所以正确顺序为②①④③⑤。 5.(8分)(1)雪上空留马行处 竹杖芒鞋轻胜马 雪拥蓝关马不前 被辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间(2)市南门外泥中歇薄暮冥冥，虎啸猿啼 二、阅读(60分)(一) (19分) 6.(4分)评分说明：这段景物描写描绘出月光皎洁、乡村静谧美好的画面。(2分)一方面为下文“我”出门在月亮地行走做铺垫，渲染了宁静而美好的氛围；另一方面烘托出“我”看到这样景色时心生欢喜的心情。(2分) 7.(6分)评分说明：①“月亮地”是“我”童年美好时光的见证，承载着“我”儿时的欢乐与记忆，如“我”在月光下独自漫步的欢喜，看到孩子们在月光下追逐玩耍等场景。(2分)②“月亮地”代表着故乡，让“我”感受到故乡的宁静与温暖，村庄在月光的怀抱中，是“我”现世安稳的家园。(2分)③“月亮地”蕴含着“我”对过去与亲人相处时光的怀念，如想起与父亲在雪后的月光下行走的经历。(2分) 8.(4分)评分说明：运用了比喻和拟人的修辞手法。(1分)将“小水库”比作“童年的眼睛”，生动形象地写出了小水库的清澈平静，富有童真童趣；(1分)“悄悄地唱着”把河流当作人来写，赋予河流以人的动作，生动地表现出河流流淌时的轻柔，营造出一种静谧美好的氛围。(2分) 9.(5分)评分说明：这句话蕴含了作者对童年在“月亮地”美好时光的深深怀念之情；(2分)表达了对故乡的眷恋与热爱，尽管乡愁遥远，但故乡永远是心中的温暖所在；(2分)也体现出作者对这种宁静、安稳生活的向往与珍视。(1分) (二) (15分) 10.(3分)评分说明：文章从三个方面进行解释：一是在人类语言起源初期，摸脸是“说话”的一种方式：二是从心理学角度，摸脸能调节情绪，减少心理压力；三是源于人类的自我意识，触摸自己面部可提升自我意识，避免在群体中迷失。 11.(4分)评分说明：运用了举例子和作诠释的说明方法。(2分)通过列举英国杜伦大学芮斯兰德教授对怀孕 24-36 周准妈妈的研究以及美国迈阿密大学神经学家的研究案例，具体说明了触摸面部和调节情绪有关。(1分)运用作诠释，对“触摸面部和调节情绪有关”这一观点进行解释说明，解释了人们摸脸是在调节情绪、保持健康心理状态的原因，使文章内容更具说服力，通俗易懂。(1分) 12.(3分)D【解析】人在群体中比独处时更多地触摸自己的脸、胳膊和头部，不仅是因为更在意社交场合下自己的仪容，还因为群体是影响和降低自我意识的关键因素，这种触摸行为可提升自我意识，D选项表述不全面，所以选 D。 13.(5分)评分说明：观看紧张刺激的比赛直播时，人们会因比赛的激烈程度产生紧张、兴奋等复杂情绪(分)。文中提到触摸面部能调节情绪(11分)，此时人们频繁摸脸，很可能是在潜意识里利用触摸面部来调整因观看比赛而产生的过度紧张情绪(2分)，通过刺激脸部神经活动改变激素水平，使自己的情绪保持在相对平稳的状态(1分)。 (三) (12分) 14. (分) (1)行冠礼(2)遵从 15.(4分)(1)他们一发怒，诸侯就都害怕：他们安静下来，天下就平安无事。(2)天子的诏命怎么敢抗拒呢? 16.(3分)①使用反问，以不可辩驳的语气否定景春的观点。②使用排比(反复)，阐明大丈夫的精神实质及特点，义正词严，气势磅礴。 17.(分)能。①为茶民和小吏着想，讲仁德，有仁心。②焚诏(抗诏)，不惧权势。3 【乙】文译文：何易于担任益昌县令。盐铁官通过专卖茶叶来获取利润，皇帝下诏书，要求各地不能隐瞒。何易于看了诏书后说：“益昌县的百姓，不征收茶税就尚且难以生存，更何况增加赋税来毒害他们呢?”他命令属吏搁置诏书，属吏说：“天子的诏书怎么敢拒绝呢?我违抗诏书会获死罪，大人您难道能免于流放吗?”何易于回答说：“我怎么敢吝惜自己的性命，而将危害转嫁给百姓呢?我也不会让你们获罪。”随即亲自焚烧了诏书。观察使一向认为他贤能，没有弹劾他。 (四) (6分) 18.(3分)C【解析】《秋斋独宿》中“鸟惊”是为了衬托秋夜的寂静以及诗人独宿的孤寂，并非营造热闹氛围和突出对热闹生活的向往，C选项分析错误。A、B、D选项对两首诗中“鸟惊”所表达情感的分析均正确。 19. (3分)评分说明：《秋斋独宿》主要从视觉和听觉角度，如“山月皎如烛”是视觉，“霜风时动竹”“夜半鸟惊栖”是听觉；《和韦苏州〈秋斋独宿〉》除视觉(“冷晕侵残烛”)、听觉(“雨声在深竹”“惊鸟时一鸣”)外，还从触觉角度(“冷晕侵残烛”的“冷”)写景。 (五) (8分) 20.(分)评分说明：骆驼的坚韧与祥子的初入城市：骆驼在恶劣环境中能坚韧生存，初4入城市的祥子也如骆驼般有着坚韧的品性和对美好生活的向往。他怀揣着买车的梦想，像骆驼一样脚踏实地地努力拉车赚钱，这是他命运的“一起”。(1分)骆驼的苦难象征祥子的挫折：祥子在兵荒马乱中被抓，失去车子，却意外得到骆驼。骆驼被当作货物般抢夺，这象征着祥子命运的苦难与波折，是他“一落”后的无奈挣扎。他卖骆驼换钱，虽有了些许资本，但也预示着他开始被生活磨去棱角。(分)骆驼的麻木映射祥子的堕落：经历一系1列打击后，祥子逐渐失去了曾经的坚韧与希望，变得如骆驼般麻木。他不再积极进取，对生活的苦难逆来顺受，如同骆驼习惯了负重与苦难，最终走向堕落，这体现了骆驼意象与祥子最终命运的紧密关联。(2分) 21.(4分)评分说明：展现勇敢无畏：在激烈的战斗中，保尔骑着马冲锋陷阵，马的勇猛与灵动衬托出保尔的勇敢无畏。如在与波兰白军的战斗中，保尔驾驭着马，毫不畏惧地冲向敌人，马的奔腾与保尔的英勇敌相互映衬，生动地展现出他在战场上勇往直前、不惧危险的英雄形象。(分)体现战斗情谊：保尔与他的马在长期的战斗中建立了深厚的情谊。马2不仅是他战斗的伙伴，更是他在艰苦战争环境中的依靠。例如在一次战斗后，保尔细心照料受伤的马，这一情节体现出他对马的关爱，侧面反映出保尔重情重义的性格特点，丰富了人物形象。 三、写作 22.略 23.略 学科网（北京）股份有限公司 $