15.2《答司马谏议书》专项练习 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

**基本信息** 练习以“基础-积累-综合”三阶分层设计，覆盖文言文核心知识点，助力文化传承与语言运用能力培养，适配新授课巩固需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础巩固|文言基础（实词、虚词、句式）|选择题辨析一词多义、古今异义，夯实语言基础| |语言积累|核心词汇与语法现象（实词释义、词类活用、通假字）|填空强化高频实词记忆，梳理古今异义差异| |综合应用|语境应用（名句默写、句子翻译）|默写结合文本逻辑，翻译整合多知识点，提升思维能力|

《答司马谏议书》专项练习 在小说阅读器读本章 去阅读 在小说阅读器中沉浸阅读 一、基础巩固 1．下列各句中，加点字词的解释有误的一项是(   ) A．窃以为与君实游处相好之日久　　　游处：交游相处 B．重念蒙君实视遇厚    视遇：看待 C．虽欲强聒，终必不蒙见察强：加强 D．未能助上大有为，以膏泽斯民膏泽：施加恩泽 2．下列各句中，加点字的意思与例句中加点字相同的一句是(   ) 例：度义而后动 A．一夜飞度镜湖月 B．相如度秦王虽斋，决负约不偿城 C．与陈涉度长絜大，比权量力 D．因自度其曲 3．下列各句中，加点词的意思与现代汉语相同的一项是( ) A．故略上报 B．于反复不宜卤莽 C．而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远 D．以为侵官、生事、征利、拒谏 4．下列各句中加点的字，从词类活用角度看与其他三项不同的一项是( ) A．如曰今日当一切不事事 B．籍吏民，封府库 C．范增数目项王 D．君为我呼入，吾得兄事之 5．下列各句从句式角度看与其他三项不同的一项是( ) A．某则以谓受命于人主 B．议法度而修之于朝廷 C．客之美我者，欲有求于我也 D．举先王之政 二、重点文言实词释义 1.窃以为与君实游处相好之日久 游处： 2.虽欲强聒 强聒： 3.不复一一自辨 辨： 4.终必不蒙见察 见： 5.所操之术多异故也 术： 6.故今具道所以 具： 所以： 7.以授之于有司 授： 有司： 8.举先王之政 举： 9.辟邪说，难壬人 辟： 难： 壬人： 10.习于苟且 习： 11.士大夫多以不恤国事 恤： 12.而某不量敌之众寡 量： 13.以致天下怨谤也 致： 14.胥怨者民也 胥怨： 15.非特朝廷士大夫而已 非特： 16.度义而后动 度： 17.重念蒙君实视遇厚 视遇： 18.不为怨者故改其度 度： 19.无由会晤 由： 不任区区向往之至 不任： 20.故略上报 略： 三、古今异义、词类活用、通假字 1.同俗自媚于众为善 媚： 2.以兴利除弊 利： 弊： 3.于反复不宜卤莽 卤： 4.不复一一自辨 辨： 5.于反复不宜卤莽 古义： 今义：一遍又一遍，多次重复 6.故略上报 古义： 今义：刊登在报纸上；向上级汇报 7.则众何为而不汹汹然 古义： 今义：形容声势浩大的样子（多贬义） 8.不任区区向往之至 古义： 今义：数量少；（人或事）不重要 四、名句默写 1.《答司马谏议书》中王安石自言与司马光交情很好，但在政治上却常常有不同意见的句子是：“ ， 。” 2.《答司马谏议书》中，王安石强调自己虽想解释，但对方终究不会考虑自己建议的句子是：“ ， 。” 3.《答司马谏议书》中，王安石反驳对方所谓“侵官”之说时，陈述新法经过了朝廷议定，且交付主管部门执行这一事实的句子是：“ ， ” 4.针对司马光认为新法“生事”的指责，王安石在《答司马谏议书》中用“ ”指出推行新法的依据，用“ ”点明实行新法的根本目的。 5.《答司马谏议书》中“ ， ” 两句，回应了司马光在来信中关于“征利”的指责。 6.在王安石看来，只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，他在《答司马谏议书》中指出，“ ， ”根本算不上拒谏。 7.《答司马谏议书》中，王安石举盘庚迁都之例驳论时， “ ， ”两句，论述了从黎民百姓到士大夫都是反对的声音。 8. 《答司马谏议书》中，“ ， ”两句，王安石借盘庚之事道出了自己的行事准则：三思而后行，确认正确，无怨无悔。 9.《答司马谏议书》中，王安石直指当时北宋政坛士大夫们往往把淡漠国事、附和流俗作为处事良方的不良风气的句子是：“ ， 。” 10. 《答司马谏议书》中，“ ， ” 两句，也可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。 五、翻译句子 1.窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。 2.故今具道所以，冀君实或见恕也。 3.受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官。 4.人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。 5. 盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 《答司马谏议书》专项练习答案 在小说阅读器读本章 去阅读 在小说阅读器中沉浸阅读 一、基础巩固 1．下列各句中，加点字词的解释有误的一项是( C ) A．窃以为与君实游处相好之日久　　　游处：交游相处 B．重念蒙君实视遇厚    视遇：看待 C．虽欲强聒，终必不蒙见察强：加强 D．未能助上大有为，以膏泽斯民膏泽：施加恩泽 2．下列各句中，加点字的意思与例句相同的一句是( B ) 例：度义而后动 A．一夜飞度镜湖月 B．相如度秦王虽斋，决负约不偿城 C．与陈涉度长絜大，比权量力 D．因自度其曲 3．下列各句中，加点词的意思与现代汉语相同的一项是( D ) A．故略上报 B．于反复不宜卤莽 C．而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远 D．以为侵官、生事、征利、拒谏 4．下列各句中加点的字，从词类活用角度看与其他三项不同的一项是( D ) A．如曰今日当一切不事事 B．籍吏民，封府库 C．范增数目项王 D．君为我呼入，吾得兄事之 5．下列各句从句式角度看与其他三项不同的一项是( D ) A．某则以谓受命于人主 B．议法度而修之于朝廷 C．客之美我者，欲有求于我也 D．举先王之政 二、重点文言实词释义 1.窃以为与君实游处相好之日久 游处：同游共处，交往 2.虽欲强聒 强聒：勉强解释 3.不复一一自辨 辨：同“辩”，辩解 4.终必不蒙见察 见：表被动 5.所操之术多异故也 术：主张、方法 6.故今具道所以 具：详细地 所以：表原因、理由 7.以授之于有司 授：交给 有司：负责专责的官吏 8.举先王之政 举：施行 9.辟邪说，难壬人 辟：批驳 难：排斥 壬人：善于巧言献媚、不行正道的人 10.习于苟且 习：习惯 11.士大夫多以不恤国事 恤：顾念、忧虑 12.而某不量敌之众寡 量：估量 13.以致天下怨谤也 致：招致 14.胥怨者民也 胥怨：相怨，指百姓对上位者的怨恨 15.非特朝廷士大夫而已 非特：不仅 16.度义而后动 度：考虑 17.重念蒙君实视遇厚 视遇：对待，看待 18.不为怨者故改其度 度：计划 19.无由会晤 由：缘由 不任区区向往之至 不任：不胜 20.故略上报 略：简单地、粗略地 三、古今异义、词类活用、通假字 1.同俗自媚于众为善 媚：形容词用作动词，献媚 2.以兴利除弊 利：形容词用作名词，有利的事业 弊：形容词用作名词，有害的事情 3.于反复不宜卤莽 卤：同“鲁”，鲁莽 4.不复一一自辨 辨：同“辩”，辩解 5.于反复不宜卤莽 古义：书信往返 今义：一遍又一遍，多次重复 6.故略上报 古义：给您回信 今义：刊登在报纸上；向上级汇报 7.则众何为而不汹汹然 古义：形容声势浩大或凶猛 今义：形容声势浩大的样子（多贬义） 8.不任区区向往之至 古义：小，用作自称的谦辞 今义：数量少；（人或事）不重要 四、1.《答司马谏议书》中王安石自言与司马光交情很好，但在政治上却常有不同意见的句子是：“窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合。” 2.《答司马谏议书》中，王安石强调自己虽想解释，但对方终究不会考虑自己建议的句子是：“虽欲强聒，终必不蒙见察。” 3.《答司马谏议书》中，王安石反驳对方所谓“侵官”之说时，陈述新法经过了朝廷议定，且交付主管部门执行这一事实的句子是：“议法度而修之于朝廷，以授之于有司。” 4.针对司马光认为新法“生事”的指责，王安石在《答司马谏议书》中用“举先王之政”指出推行新法的依据，用“以兴利除弊_____”点明实行新法的根本目的。 5.《答司马谏议书》中，“为天下理财，不为征利”两句，回应了司马光在来信中关于“征利”的指责。 6.在王安石看来，只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，他在《答司马谏议书》中指出，“辟邪说，难壬人”，根本算不上拒谏。 7.《答司马谏议书》中，王安石举盘庚迁都之例驳论时，“胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”两句，论述了从黎民百姓到士大夫都是反对的声音。 8.《答司马谏议书》中，“度义而后动，是而不见可悔故也”两句，王安石借盘庚之事道出了自己的行事准则：三思而后行，确认正确，无怨无悔。 9.《答司马谏议书》中，王安石直指当时北宋政坛士大夫们往往把淡漠国事、附和流俗作为处事良方的不良风气的句子是：“士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。” 10. 《答司马谏议书》中，从“至于怨诽之多，则固前知其如此也”两句，也可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。 五、翻译句子 1.窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。 翻译：我私下认为与您共处交往深厚密切非一朝一夕，可是议论国事时常常意见不同。这大概是由于我们所持的政治主张不同的缘故吧。 2.故今具道所以，冀君实或见恕也。 翻译：所以现在详细地说出我之所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。 3.受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官。 翻译：从皇帝那里接受命令，议定法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏（去执行）。 4.人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。 翻译：人们习惯于得过且过不是一天了，士大夫大多把不顾念国事、附和世俗向众人献媚讨好作为美德。 5.盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 翻译：盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，考虑到（事情）适宜就采取行动，是因为他认为自己做得正确且看不到有什么可以改悔的缘故啊。 1 学科网（北京）股份有限公司 $