专题07 作文写作（两大主题）（河南专用）2026年高考语文二模分类汇编

专题07 作文写作 题型概览 主题01 时代价值类 主题02 生命哲思类 选题地区 河南6市：开封、郑州、濮阳、南阳、门峡、信阳 时代价值类 主题1 （一） 【答案】 例文： 莫让中式生活沦为符号猎奇 当华裔博主一句“从明天开始，你要变成中国人了”引爆社交平台，保温杯泡枸杞、晨起八段锦、睡前泡脚等中式生活场景，在海外掀起一阵流行风潮。这些带着东方烟火气的生活方式，看似是中华文化走向世界的可喜信号，却也暗藏隐忧：若文化传播仅停留在趣味符号的表层展示，终究会沦为浅薄的文化猎奇，难承文化之重。 毋庸置疑，中式生活风靡海外，是文化影响力提升的直观体现。中医养生的平和理念、天人合一的生活智慧、闲适从容的生活态度，透过一个个生活化场景，击中了现代人对健康与诗意的追求。这些看似琐碎的日常，打破了西方对中华文化的刻板印象，让传统文化跳出古籍与博物馆，以鲜活姿态走进海外大众生活，本是文化传播的绝佳契机。 可热闹之下，危机暗藏。一旦传播止步于符号堆砌，中式生活便失去了真正的文化灵魂。海外博主们追捧枸杞、八段锦，大多只追逐形式新奇，却不懂中医“顺应自然”的养生内核，不知八段锦承载的传统武学与养生哲理；只复刻泡脚、喝粥的行为，却未曾领会中国人慢下来、善待身心的生活哲学。正如古人所言“皮之不存，毛将焉附”，剥离了文化内核的形式模仿，不过是浮于表面的跟风猎奇，既无法让世界读懂中华文化，更会让文化传播沦为空洞的流量游戏。 真正的文化输出，不是符号的简单展示，而是内核的深度传递。李子柒之所以能圈粉全球，从不是因为田园场景的猎奇，而是她在一粥一饭、一针一线中，展现了中国人敬畏自然、热爱生活、坚守传承的文化品格，让海外观众读懂中式生活背后的精神温度。反观当下的跟风热潮，舍弃文化根基，只抓浅表符号，即便一时风靡，也终究是昙花一现。 文化传播，需有度有魂，既要借生活化载体破圈，更要守文化根基立身。我们不排斥用轻松的方式传递中式生活，但绝不能让其沦为猎奇的道具。传播者应深挖形式背后的文化内涵，让世界知道，保温杯里不只是枸杞，更是千年养生智慧；八段锦里不只是招式，更是中庸平和的民族秉性；中式生活里不只是日常，更是刻在中国人骨子里的生活哲学。 文化的魅力，从不在表层的热闹，而在深层的共鸣。莫让中式生活沦为符号猎奇，以形式为桥，以内核为魂，才能让中华文化真正跨越山海，在世界舞台上绽放持久的光芒。 （二） 【答案】例文： 成功各有时节 张雪机车创始人一年只休五天，日复一日研发，终在世界大赛夺冠；胖东来老板于东来却倡导每周工作不超36小时，年休超40天，享受慢生活。两种模式，一个极致拼搏，一个从容平衡，看似水火不容，实则各有各的土壤，各有各的时节。 在高技术壁垒的领域，后发者必须以超常投入换取时间。航天工程中的“归零”时刻，问题出现时不眠不休排查，是因为发射窗口不等人。攻坚期的密度，决定突破的速度。一位航天工程师曾回忆，在火箭发射前最后几天，整个团队连续工作几十个小时，没有人抱怨，因为他们知道窗口期一旦错过，所有努力可能前功尽弃。这种拼搏不是内卷，而是清醒的战略选择——在技术追赶阶段，时间窗口狭窄，稍纵即逝，不拼无以突破。 而在另一些领域，员工的幸福感本身就是生产力。日本一家以“慢”著称的便利店连锁，允许店员坐着收银，鼓励他们与顾客多交谈几句。结果这家店的顾客满意度和复购率远高于同行。当员工被善待，他们才会善待顾客。这不是偷懒，而是洞察了服务业的本质：情绪劳动的质量决定了服务价值。过度压榨员工，短期看提高了出勤时长，长期却磨损了服务热情，得不偿失。 人生与事业都有不同的阶段：冲刺期需要高密度投入，平稳期可以调整呼吸。创业初期要亲自啃硬骨头，成熟期则可以放权授权。两种模式都对，只是适用于不同的坐标。那么，如何判断自己处于哪个阶段？不妨问三个问题：我所处行业的核心竞争力是技术突破还是情感连接？我现在的任务是攻坚克难还是日常运营？这次努力的时间窗口是否有限？答案偏向前者，可能需要张雪式的拼搏；偏向后，则更适合胖东来的从容。 当代青年常陷入“卷”与“躺”的二元纠结，看到别人拼命就焦虑，看到别人松弛又担心落后。其实大可不必简单站队。比选边更重要的，是诚实地审视自己所处的阶段和任务。该冲刺时不敢冲刺，会错失窗口；该沉淀时不肯沉淀，会透支身心。最怕的是，该冲刺时想躺平，该沉淀时瞎折腾。 张雪用时间换高度，于东来用平衡换长度。没有谁对谁错，只要那是清醒后的选择，而不是盲从或逃避的借口。我们每个人，也终将找到属于自己的那个时节——或拼尽全力，或徐步前行。 在这条路上，真诚地问自己“我现在需要什么”，比单一追随某种成功模板更重要。 （三） 【答案】例文： 相知跨越山海，共赢通向未来 各位代表、各位同学： 大家好！今天我发言的主题是“情谊与共赢”。中国古诗云“人生乐在相知心”，拉美谚语说“拥有朋友就拥有宝藏”。这两句跨越半球的话语，共同指向一个朴素的真理：真正持久的交往，不止于利益的交换，更在于心灵的相知。在这个联系日益紧密的世界，情谊与共赢并非二选一的难题，而是相互成就的伙伴。 情谊的价值，首先在于它能打破隔阂，为合作铺设信任的基石。没有人愿意与一个自己完全不信任的人谈合作，也没有国家愿意与一个彼此充满猜疑的对手真心携手。2022年卡塔尔世界杯期间，一群来自中国的志愿者出现在赛场内外，他们不仅提供服务，更在休息时与各国球迷踢起“野球”、交换徽章。正是这些超越语言的笑容和握手，让更多人愿意了解中国、走近中国。当世界杯落幕，一些合作意向却在民间交流的土壤里悄悄发芽。可见，情谊虽无形，却是最实在的“破冰船”。 更进一步看，情谊不仅打开合作之门，更能让共赢之路走得更稳、更远。纯粹的利益合作就像在冰面上行走，一旦风向转变就容易打滑；而有情谊滋养的合作，则像在土地上深耕，纵然风雨来袭，根系仍在。2023年，中国与巴西迎来建交49周年，两国在航天、农业、能源等领域合作成果丰硕。其实，早在上世纪五六十年代，巴西就有一批作家、记者远渡重洋来到中国，用笔记录这片土地的真实面貌；而中国的艺术家也曾将巴西的热情写进歌里。正是这些跨越山水的“相知”，让两国在后来几十年的合作中，多了一份理解与包容。情谊，就这样成了共赢的“稳定器”。 而情谊的最高境界，是让共赢从利益层面升华为价值层面的共同成长。当合作不再只是为了“我多赚一点”，而是为了“我们一起变得更好”，共赢便有了更深刻的意义。2024年，中国和拉美国家共同发起“青年科学家交流计划”，数百名拉美青年学者来到中国实验室，与中国同龄人并肩攻关气候变化、粮食安全等全球性难题。在这个过程中，他们收获的不仅是科研成果，更是对彼此文化、思维方式的深度理解。他们之间那份“一起熬过夜”的情谊，将成为国际科技合作最坚韧的纽带。 各位代表，“相知”与“共赢”从来不是先后关系，而是共生关系。没有情谊奠基，共赢走不远；没有共赢反哺，情谊也难长久。身处这样一个充满挑战与机遇的时代，我们作为青年一代，既要在模拟联合国会场里讨论国际大事，更要在现实生活中做那个主动递出笑容、愿意理解他人的人。 让我们记住：相知可以跨越山海，共赢终将通向未来！谢谢大家！ （四） 【答案】例文： 驰而不息方见光，慢而有恒自生辉 短视频时代，指尖轻滑，十五秒的欢笑便可冲淡无聊，三分钟的教程就敢许诺逆袭。人们追逐即时快感，渴求速成捷径，仿佛光芒可以一键生成。然而万物生长，真正的光芒从不诞生于浮躁的追赶，而在静默的坚守中慢慢积蓄。于青年成长而言，唯有“驰而不息，慢而有恒”，方能在时代的喧嚣中守住内心的光亮。 慢而有恒，是在看似缓慢的节奏中保持前行的姿态，让每一步都踏出回响。这种“慢”不是停滞，而是拒绝被浮躁裹挟的定力；“恒”不是重复，而是日复一日的积累。很多年轻人焦虑于“别人都火了，我为什么还不成功”，却忘了真正的成长从来急不得。广西“90后”小伙兰培文，面对壮锦工序繁杂、成本高昂、传统款式无人问津的困境，他没有追逐网红捷径，而是一边虚心求教，一边琢磨如何融入现代生活。从壮锦版西装到民族娃娃，他一点点调整、一次次尝试，用十年坚守让千年壮锦重焕生机。这启示青年：与其在比较中焦虑，不如在自己的节奏里深耕。 驰而不息，是即便在快时代也要保持奔跑的韧性，不因一时得失而改变方向。短视频制造了太多“一夜成名”的幻象，让不少青年误以为成功可以速成，其实不然。2023年火爆全网的“村超”，并非策划公司的神来之笔，而是贵州榕江人民几十年足球热情的厚积薄发。从上世纪九十年代起，当地村民自发组织联赛，没有专业球场就在田埂上踢，没有赞助就自己凑钱，二十多年从未中断，终于等来了属于他们的高光时刻。可见，任何看似突如其来的“爆红”，背后都有漫长的“暗红”岁月。与其羡慕别人的瞬间光芒，不如在自己的赛道上持续发力——哪怕暂时没有掌声，也绝不停下脚步。 从寸心坚守到山河远行，个体的慢而有恒、驰而不息终将汇聚成推动时代前行的力量。在手游快节奏迭代、资本追求快速回报的行业背景下，《黑神话：悟空》创始人冯骥选择了一条“慢”路——死磕3A大作，精雕每个细节。这种看似“不合时宜”的坚持，让中国游戏在世界舞台绽放光芒。对青年而言，这更是一种启示：当你选择考研深造、钻研一门技艺、坚持一项热爱时，难免被质疑“太慢了”“不值得”，但请相信，正是无数这样的“慢行者”，用恒心与定力推动着社会的真正进步。 在短视频的洪流中，我们无法置身事外，但可以选择不被裹挟。真正的光芒，从来都是时间与耐心的产物。愿青年一代在刷屏之余留一份清醒，在焦虑之中守一份定力：驰而不息，是方向的坚定；慢而有恒，是节奏的从容。如此，寸心之光虽微，终能照亮山河远行。 （五） 【答案】例文： 心怀远方丈量天地，脚踏实地行稳致远 漫画中那句“只欣赏鸡的脚印，便看不到天上的雄鹰”，道破了一个朴素的真相：目光所及之处，往往决定了人生所能抵达的高度。《吕氏春秋》亦言：“凡谋物之成也，必由广大久远。”这提醒我们，真正的成长，始于跳出眼前的方寸之地，在远见与实干之间找到属于自己的节奏。 目光短浅之人，终将被时代的浪潮甩在身后。当一个人眼里只有“鸡的脚印”般的眼前利益时，他便失去了感知变化、把握机遇的能力。曾几何时，胶片巨头柯达早已掌握数码相机技术，却因沉迷于胶卷带来的丰厚利润而将其束之高阁，最终被数字时代无情淘汰。无独有偶，诺基亚在智能手机浪潮来临之际，仍固执地守着功能机的“脚印”，那句“我们没做错什么，但不知为什么输了”的感慨，正是短视者的悲歌。可见，只盯着脚下的方寸之地，便无法看见天空中正在翱翔的雄鹰，更遑论与之同行。 格局宏大便能抢占先机，目光长远方可引领潮流。与短视者相反，那些敢于抬头望天的人，往往能在变革的关口捕捉到未来的信号。当传统车企还在燃油车的赛道上你追我赶时，比亚迪早早布局新能源汽车，在质疑声中坚持自主研发电池技术，如今已站上全球新能源车的潮头。再看埃隆·马斯克，当所有人都在思考如何在地球上做得更好时，他已经在谋划火星移民的可能，SpaceX的可回收火箭技术让太空探索的成本大幅降低。这些“仰望雄鹰”的人并非不食人间烟火，而是他们懂得，真正的竞争力来自对未来的预判和对远方的执着。 然而，真正的远见从来不是空中楼阁，它必须扎根于现实的土壤之中。看得远与走得稳，从来不是对立的两件事，而是一体两面。所谓“由广大久远”，不是好高骛远，而是以远见指引脚下的每一步。中国航天人从“两弹一星”到载人航天，再到探月工程和空间站建设，每一步都踩在坚实的科技积累之上，但每一步都指向更遥远的星空。他们既没有只盯着眼前的技术指标，也没有脱离实际去空谈星际穿越。这份“仰望星空，脚踏实地”的智慧告诉我们：只有将远方的目标拆解成当下的行动，将宏大的规划落实为日复一日的积累，才能真正实现从“鸡的脚印”到“天上雄鹰”的跨越。 人生如棋，走一步看一步者终究只是平庸的棋手，而真正的弈者，能在落子之时便想到十步之后的格局。在这个瞬息万变的时代，我们既不能只低头察看地上的“脚印”，也不能只顾仰望而忘了赶路。唯有心怀远方，同时脚踏实地，才能在未知的将来面前，拥有真正的底气。 生命哲思类 主题2 （一） 【答案】例文： 奔赴远方，不忘回响 有人说，时光是不可逆转的远行，唯有向前，方可奔赴理想的远方；有人说，时光是带有温度的回响，沉淀过往，皆能化为前行的养分。两种说法，道尽了时光的两副面孔：它既是永远向前的箭头，也是不断回响的容器。其实，真正懂得生活的人，既不会只顾埋头赶路，也不会沉溺于过往，而是让每一次回望都为前行注入力量。 奔赴远方，需要放下过往的勇气。时光不可逆转，有些东西一旦过去便无法重来，过分沉溺其中只会成为前行的羁绊。西汉韩信，年轻时曾受胯下之辱，这样的羞辱足以让一个人终生抬不起头。但他没有困在那一刻的屈辱里，而是选择了远行。后来他衣锦还乡，不但没有报复那个让他受辱的人，反而封他做了小官。韩信明白，真正的强大不是把过去的账一笔笔算清，而是放下包袱继续赶路。但放下过往，不是遗忘，而是不让过去绑架现在。唯有如此，远行才有了出发的可能。 回望过往，是为了从中汲取前行的养分。时间之所以有温度，恰恰是因为我们可以在回望中感受到意义。北宋司马光，历时十九年编纂《资治通鉴》，他不是在凭空创造历史，而是回望一千三百多年的兴衰成败，从中提炼出“鉴于往事，有资于治道”的智慧。这部史书不是写给过去看的，而是给当世和未来看的。回望，让过往的成败变成了可资借鉴的教材。今天的年轻人热衷于修家谱、寻根问祖，不是要回到过去生活，而是在回望中找到自己从何而来，明白血脉里流淌着什么。这种回望给人以归属感和方向感，让人在前行时更加笃定。可见，过往不是沉重的石头，而是可以垫在脚下的基石。 最智慧的活法，是在奔赴中带着回响。纯粹的向前，容易变成无根的漂泊；纯粹的回望，容易变成停滞的感伤。真正强大的人，是把过往内化为力量，然后头也不回地向前走。唐代高僧玄奘，西行取经十九年，行程五万里。他心中装着故土，也装着佛祖。他的每一次回望，都是在确认自己的初心；他的每一步向前，都是在践行自己的使命。正是这份“带着回响的奔赴”，让他穿越沙漠雪山，抵达天竺，又带着真经返回长安。他没有因为眷恋故土而停下脚步，也没有因为一心向佛而忘记自己从何处来。 时光既是远行，也是回响。少年离家求学，心中装着父母的叮咛奔赴远方；一代人开创未来，脚下踩着先辈的足迹走向天涯。我们不必非要在“向前”和“回望”之间做选择。带上过往的温度，奔赴理想的远方——这才是时光赠予我们最好的活法。 （二） 【答案】例文： 牵住恐惧的线，做自己情绪的主人 漫画里，我们以为的恐惧是张牙舞爪的巨兽，实际上，它不过是一团被我们攥在手中的线团，杂乱却可控。生活中，多少人困在想象的恐惧里，不敢迈出前行的脚步，殊不知，困住我们的从来不是恐惧本身，而是我们对它的误读与逃避。唯有打破认知的滤镜，直面并掌控恐惧，我们才能挣脱内心的桎梏，在人生的旷野中从容前行。 恐惧的诞生，从来不是源于现实的狰狞，而是源于我们对未知的过度想象与自我内耗。面对一次公开演讲，我们反复脑补忘词、被嘲笑的场景，最终让这份想象中的尴尬，变成足以让我们退缩的恐惧；面对一次职业转型，我们不断放大失败的后果，把未知的风险夸大成无法承受的灾难，最终困在原地不敢迈步。就像漫画里的巨兽，不过是线团在阴影里投下的畸变影子。可见，恐惧从不是外界强加的枷锁，而是我们亲手编织的囚笼，困住了我们前行的脚步。 真正的成长，始于我们看清恐惧的真相，主动牵起那团线团，一步一步梳理出前行的方向。敦煌研究院的年轻修复师李波，面对斑驳的壁画和复杂的修复工艺，曾因害怕“修坏文物”而不敢下手。但他没有退缩，而是沉下心来，跟着前辈学习每一步工序，从清理、加固到补色，把“修坏文物”的笼统焦虑，拆解成每一次精准的操作，在日复一日的实践中，他不仅解开了恐惧的线团，更让千年壁画重焕光彩。航天工程师面对未知的太空任务，没有被“失败的后果”吓退，而是用一次次严谨的计算化解焦虑；非遗传承人面对濒临失传的技艺，没有被“无人问津”的担忧困住，而是用一次次创新的尝试打破困境。他们的经历无不证明：恐惧的威力，只在我们逃避时无限放大；唯有直面它、拆解它、掌控它，我们才能看清它的真面目，让它从吓人的巨兽，变回手中可解的线团。 我们不必做无所畏惧的勇者，但要做敢于直面恐惧的行者。不必强迫自己立刻消除所有不安，不必苛求自己毫无怯意，只需带着这份恐惧，迈出哪怕微小的一步。课堂上主动举起的手，第一次尝试时颤抖的笔尖，面对未知时坚定的脚步，都是我们牵住恐惧线团的证明。当我们不再蜷缩在想象的阴影里，当我们用行动代替内耗，那些曾经让我们望而却步的恐惧，终将变成我们成长路上的垫脚石，而我们，终将成为自己情绪的主人，在人生的旷野上，走出属于自己的路。 （三） 【答案】例文： 以三角之稳，固正方之形 数学世界中，正方形以其规整的线条和匀称的布局，常被视为完美与秩序的象征。然而，其四边形的本质却暗藏危机：当外力袭来，顶点位移，规整的正方形便轻易地变形为倾斜的菱形。它告诉我们：再美好的外形，若缺乏稳固的内在结构，终将在现实的冲击下变形。因此，欲使“正方之形”不倒，必以“三角之稳”为基。 欲求稳定，先要正视结构之弊，勇于打破表面的规整。​ 正方形之所以易变，根源在于其几何结构的不稳定性。在力学中，三角形是最稳定的结构，而四边形则存在可变性。这启示我们，许多看似完美的系统，往往因为结构性的缺陷而潜藏风险。历史上，一些庞大的帝国或企业，曾拥有光鲜亮丽的外表，却因内部权力结构松散、部门间缺乏有效制衡，最终在危机面前土崩瓦解。正如一个只有外壳而没有钢筋骨架的建筑，再华丽也经不起地震的考验。因此，追求稳定，首先要敢于直面结构问题，不沉醉于表面的“方正”，而要在设计之初就引入“三角形”般的稳定基因。 欲求稳定，需构建内在的“三角支撑”，以系统思维织密防护网。​ 材料中提到，通过在正方形内添加斜杆，将其分割为多个三角形，即可有效防止变形。这根“斜杆”，就是系统内部的支撑机制。对于个人而言，这意味着要建立完善的知识体系和能力结构，让不同领域的技能相互支撑，形成稳固的“铁三角”，以应对职业变迁带来的冲击。对于社会而言，这意味着要建立健全的法律监督、市场调节和社会信用体系，让权力、资本和公众之间形成相互制约的“三角关系”，防止任何一方过度膨胀导致系统失衡。这些“斜杆”或许在风平浪静时并不显眼，但在风暴来临时，正是它们将压力均匀分散，牢牢锁住了“正方形”的四个角。 欲求稳定，亦不可忽视“节点”的加固，抓住关键少数以定大局。​ 除了内部斜杆，材料还指出要加强顶点的牢固性。在结构中，顶点是连接各条边的关键节点，一旦松动，整个结构便会散架。这提醒我们，在追求系统稳定时，必须关注那些处于关键位置的人和事。对于一个国家，关键核心技术、重要基础设施、核心领导团队，就是必须牢牢掌握的“顶点”。对于一个团队，骨干成员的责任心和专业能力，就是决定团队战斗力的“顶点”。如果这些“顶点”出现松动，再好的结构也会功亏一篑。因此，加固节点，是提升整体稳定性的重要一环。 在这个充满不确定性的时代，我们每个人和组织都像那个处于外力压迫下的正方形。我们无法消除外界的压力，但我们可以通过构建内在的“三角支撑”、加固关键的“顶点”，来增强自身的韧性。唯有如此，才能在风雨来袭时，守住心中的方正与秩序，屹立不倒。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 作文写作 题型概览 主题01 时代价值类 主题02 生命哲思类 选题地区 河南6市：开封、郑州、濮阳、南阳、门峡、信阳 时代价值类 主题1 （一）（2026·河南郑州·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 “从明天开始，你要变成中国人了！”这是某华裔博主在海外社交平台上的一句喊话。一时间，“中式生活”成为全球热词，海外刮起了一阵“中式生活风”：左手保温杯里泡枸杞，右手养生粥咕嘟冒热气，晨起一套八段锦，睡前泡脚看手机…… 有人为之欣喜，也有人质疑：如果传播止步于趣味符号的展示，是否会是另一种形式的“文化猎奇”？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 例文： 莫让中式生活沦为符号猎奇 当华裔博主一句“从明天开始，你要变成中国人了”引爆社交平台，保温杯泡枸杞、晨起八段锦、睡前泡脚等中式生活场景，在海外掀起一阵流行风潮。这些带着东方烟火气的生活方式，看似是中华文化走向世界的可喜信号，却也暗藏隐忧：若文化传播仅停留在趣味符号的表层展示，终究会沦为浅薄的文化猎奇，难承文化之重。 毋庸置疑，中式生活风靡海外，是文化影响力提升的直观体现。中医养生的平和理念、天人合一的生活智慧、闲适从容的生活态度，透过一个个生活化场景，击中了现代人对健康与诗意的追求。这些看似琐碎的日常，打破了西方对中华文化的刻板印象，让传统文化跳出古籍与博物馆，以鲜活姿态走进海外大众生活，本是文化传播的绝佳契机。 可热闹之下，危机暗藏。一旦传播止步于符号堆砌，中式生活便失去了真正的文化灵魂。海外博主们追捧枸杞、八段锦，大多只追逐形式新奇，却不懂中医“顺应自然”的养生内核，不知八段锦承载的传统武学与养生哲理；只复刻泡脚、喝粥的行为，却未曾领会中国人慢下来、善待身心的生活哲学。正如古人所言“皮之不存，毛将焉附”，剥离了文化内核的形式模仿，不过是浮于表面的跟风猎奇，既无法让世界读懂中华文化，更会让文化传播沦为空洞的流量游戏。 真正的文化输出，不是符号的简单展示，而是内核的深度传递。李子柒之所以能圈粉全球，从不是因为田园场景的猎奇，而是她在一粥一饭、一针一线中，展现了中国人敬畏自然、热爱生活、坚守传承的文化品格，让海外观众读懂中式生活背后的精神温度。反观当下的跟风热潮，舍弃文化根基，只抓浅表符号，即便一时风靡，也终究是昙花一现。 文化传播，需有度有魂，既要借生活化载体破圈，更要守文化根基立身。我们不排斥用轻松的方式传递中式生活，但绝不能让其沦为猎奇的道具。传播者应深挖形式背后的文化内涵，让世界知道，保温杯里不只是枸杞，更是千年养生智慧；八段锦里不只是招式，更是中庸平和的民族秉性；中式生活里不只是日常，更是刻在中国人骨子里的生活哲学。 文化的魅力，从不在表层的热闹，而在深层的共鸣。莫让中式生活沦为符号猎奇，以形式为桥，以内核为魂，才能让中华文化真正跨越山海，在世界舞台上绽放持久的光芒。 【详解】【审题】 材料以华裔博主“变成中国人”的喊话为引，串联起海外“中式生活风”的具体现象——枸杞保温杯、养生粥、八段锦、泡脚等日常符号的全球流行。核心矛盾聚焦“中式生活”传播的表层热度与深层价值：一方面，中式生活方式凭借养生、闲适的特质获得全球认可，成为文化输出的鲜活载体；另一方面，质疑声直指传播本质——若仅停留在趣味符号的堆砌，易沦为缺乏文化内核的“文化猎奇”，消解中式生活的精神底蕴。 材料的深层立意在于引导写作者思考：中式文化的全球传播不应止步于“符号化”的表面热闹，更需扎根于文化内核的深度传递，实现从“形式输出”到“精神认同”的升级，在文化交流中保持本真与自信。其现实意义指向当代文化传播中的普遍命题：如何避免文化输出的同质化、表面化，让传统文化真正跨越语言与地域，实现可持续的文化认同。 【立意】 1.跳出符号堆砌，以文化内核筑牢中式生活传播的根基。 2.坚守文化本真，让中式生活传播告别猎奇，走向深度共鸣。 3.以生活为载体，让中式文化在全球传播中兼具温度与深度。 【行文思路】 写作可采用层进式结构展开。开篇结合材料现象，对比“符号化传播”与“内核化传播”的差异，提出中心论点，如“中式生活的全球传播，当以符号为表、以文化为里，跳出猎奇误区，实现真正的文化认同”。主体部分层层递进，从“剖析表层传播的局限”“阐释内核传播的价值”“探寻理性传播的路径”三个维度展开，层层深入。接着，补充论述“保留本真与兼容创新”的辩证关系，指出传播不是文化复制，而是在坚守内核基础上的合理融合。结尾回归材料，呼应开头，发出兼具理性与温度的文化传播号召，升华主旨。 （二）（2026·河南濮阳·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：据央视报道，近期重庆张雪机车公司推出的某型摩托在世界大赛上两获冠军，赛后公司创始人张雪表示，为制造出此型赛车，他有时一年只完整休息5天，几乎每天除了吃饭、睡觉就是研发新产品，日复一日，年复一年，付出了超过别人十倍的努力，最终获得成功。 材料二：近日，创造着神奇业绩的河南许昌胖东来（超市）创始人于东来发声：未来胖东来的工作时间每周不会超过36个小时，年休假不会低于40天，所有员工，包括高管都是这样休假的。他曾表示，享受慢节奏、慢生活，追求精神自由、真诚友善的美好是胖东来的工作生活方式。 以上材料引发了你怎样的感悟与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 成功各有时节 张雪机车创始人一年只休五天，日复一日研发，终在世界大赛夺冠；胖东来老板于东来却倡导每周工作不超36小时，年休超40天，享受慢生活。两种模式，一个极致拼搏，一个从容平衡，看似水火不容，实则各有各的土壤，各有各的时节。 在高技术壁垒的领域，后发者必须以超常投入换取时间。航天工程中的“归零”时刻，问题出现时不眠不休排查，是因为发射窗口不等人。攻坚期的密度，决定突破的速度。一位航天工程师曾回忆，在火箭发射前最后几天，整个团队连续工作几十个小时，没有人抱怨，因为他们知道窗口期一旦错过，所有努力可能前功尽弃。这种拼搏不是内卷，而是清醒的战略选择——在技术追赶阶段，时间窗口狭窄，稍纵即逝，不拼无以突破。 而在另一些领域，员工的幸福感本身就是生产力。日本一家以“慢”著称的便利店连锁，允许店员坐着收银，鼓励他们与顾客多交谈几句。结果这家店的顾客满意度和复购率远高于同行。当员工被善待，他们才会善待顾客。这不是偷懒，而是洞察了服务业的本质：情绪劳动的质量决定了服务价值。过度压榨员工，短期看提高了出勤时长，长期却磨损了服务热情，得不偿失。 人生与事业都有不同的阶段：冲刺期需要高密度投入，平稳期可以调整呼吸。创业初期要亲自啃硬骨头，成熟期则可以放权授权。两种模式都对，只是适用于不同的坐标。那么，如何判断自己处于哪个阶段？不妨问三个问题：我所处行业的核心竞争力是技术突破还是情感连接？我现在的任务是攻坚克难还是日常运营？这次努力的时间窗口是否有限？答案偏向前者，可能需要张雪式的拼搏；偏向后，则更适合胖东来的从容。 当代青年常陷入“卷”与“躺”的二元纠结，看到别人拼命就焦虑，看到别人松弛又担心落后。其实大可不必简单站队。比选边更重要的，是诚实地审视自己所处的阶段和任务。该冲刺时不敢冲刺，会错失窗口；该沉淀时不肯沉淀，会透支身心。最怕的是，该冲刺时想躺平，该沉淀时瞎折腾。 张雪用时间换高度，于东来用平衡换长度。没有谁对谁错，只要那是清醒后的选择，而不是盲从或逃避的借口。我们每个人，也终将找到属于自己的那个时节——或拼尽全力，或徐步前行。 在这条路上，真诚地问自己“我现在需要什么”，比单一追随某种成功模板更重要。 【详解】【审题】 本题两则材料呈现了两种看似对立的成功路径。材料一聚焦张雪机车创始人张雪的奋斗模式：近乎极致的投入，年休息仅五天，日复一日研发，付出超常努力后终获成功。材料二聚焦胖东来创始人于东来的理念：缩短工作时间、延长休假，倡导慢节奏、慢生活，追求精神自由与真诚友善。两种路径并非孰是孰非的对立，而是揭示了不同行业、不同人生阶段的合理选择。张雪从事的是高竞争、高技术壁垒的制造业，产品从零到一的突破需要高强度攻坚；胖东来从事的是服务零售业，员工状态直接影响服务质量，适度的工作节奏反而有利于创造更好的服务体验。两种模式可以理解为人生不同阶段的需求：攻坚期需要高密度投入，稳态期则可以追求节奏的平衡。在“内卷”与“躺平”二元对立的话语中，青年容易陷入非此即彼的焦虑——要么拼命，要么佛系。材料引导我们思考：成功的道路不止一条，关键在于找到适合自己的节奏和行业规律。 【立意】 1.拼搏与平衡，皆是成功之道，关键在认清行业与自身。 2.攻坚有时需极致投入，行稳方可追求从容。 3.无论选择哪条路，真诚与专注是不变的底色。 4.与其争论“卷”与“躺”，不如追问：我在做什么？我需要什么？ 【行文思路】 开篇从两则材料的对比切入，指出外界常视二者为对立，实则它们共同指向一个核心：成功没有统一公式，关键在于在何种情境下做出何种选择。先论述张雪模式的价值：在技术突破、创业初期、竞争激烈的领域，高密度的投入几乎是必经之路。再论述于东来模式的合理性：在服务导向、注重可持续性的行业，员工的幸福感本身就是生产力。最后落脚到青年如何选择：不盲从任何一种“成功模板”，而是问清自己——我面对的是什么任务？我处在什么阶段？我真正想要的是什么？在此基础上，无论是全力以赴还是张弛有度，都能走通自己的路。结尾强调：人生的答案不在非此即彼的口水战中，而在对自己处境的清醒认知里。 （三）（2026·河南方城第一中学·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读I提到，中国有古诗“人生乐在相知心”，拉美也有谚语“拥有朋友就拥有宝藏”。无论是“五大工程”的务实合作，还是文明互鉴的民心相通，都体现了一种超越利益、注重情谊的交往之道。 你作为代表，要在中学生模拟联合国的小组讨论中做主题发言。请结合材料与现实，以“情谊与共赢”为主题，写一篇发言稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 相知跨越山海，共赢通向未来 各位代表、各位同学： 大家好！今天我发言的主题是“情谊与共赢”。中国古诗云“人生乐在相知心”，拉美谚语说“拥有朋友就拥有宝藏”。这两句跨越半球的话语，共同指向一个朴素的真理：真正持久的交往，不止于利益的交换，更在于心灵的相知。在这个联系日益紧密的世界，情谊与共赢并非二选一的难题，而是相互成就的伙伴。 情谊的价值，首先在于它能打破隔阂，为合作铺设信任的基石。没有人愿意与一个自己完全不信任的人谈合作，也没有国家愿意与一个彼此充满猜疑的对手真心携手。2022年卡塔尔世界杯期间，一群来自中国的志愿者出现在赛场内外，他们不仅提供服务，更在休息时与各国球迷踢起“野球”、交换徽章。正是这些超越语言的笑容和握手，让更多人愿意了解中国、走近中国。当世界杯落幕，一些合作意向却在民间交流的土壤里悄悄发芽。可见，情谊虽无形，却是最实在的“破冰船”。 更进一步看，情谊不仅打开合作之门，更能让共赢之路走得更稳、更远。纯粹的利益合作就像在冰面上行走，一旦风向转变就容易打滑；而有情谊滋养的合作，则像在土地上深耕，纵然风雨来袭，根系仍在。2023年，中国与巴西迎来建交49周年，两国在航天、农业、能源等领域合作成果丰硕。其实，早在上世纪五六十年代，巴西就有一批作家、记者远渡重洋来到中国，用笔记录这片土地的真实面貌；而中国的艺术家也曾将巴西的热情写进歌里。正是这些跨越山水的“相知”，让两国在后来几十年的合作中，多了一份理解与包容。情谊，就这样成了共赢的“稳定器”。 而情谊的最高境界，是让共赢从利益层面升华为价值层面的共同成长。当合作不再只是为了“我多赚一点”，而是为了“我们一起变得更好”，共赢便有了更深刻的意义。2024年，中国和拉美国家共同发起“青年科学家交流计划”，数百名拉美青年学者来到中国实验室，与中国同龄人并肩攻关气候变化、粮食安全等全球性难题。在这个过程中，他们收获的不仅是科研成果，更是对彼此文化、思维方式的深度理解。他们之间那份“一起熬过夜”的情谊，将成为国际科技合作最坚韧的纽带。 各位代表，“相知”与“共赢”从来不是先后关系，而是共生关系。没有情谊奠基，共赢走不远；没有共赢反哺，情谊也难长久。身处这样一个充满挑战与机遇的时代，我们作为青年一代，既要在模拟联合国会场里讨论国际大事，更要在现实生活中做那个主动递出笑容、愿意理解他人的人。 让我们记住：相知可以跨越山海，共赢终将通向未来！谢谢大家！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 材料以“情谊与共赢”为核心话题，提供了两个文化视角的印证：中国古诗“人生乐在相知心”强调心灵相通带来的快乐，拉美谚语“拥有朋友就拥有宝藏”将友谊视为珍贵财富。随后，材料将这种情谊观延伸到国家层面——“五大工程”的务实合作代表利益层面的共赢，文明互鉴的民心相通代表精神层面的相知。题目要求以中学生模拟联合国代表身份，围绕这一主题做小组讨论发言。 材料的深层价值在于引导我们思考：在当今这个“利益至上”的时代，情谊究竟扮演着怎样的角色？它是否只是共赢的“副产品”，还是能够成为推动共赢的“催化剂”？ 从个体层面看，“人生乐在相知心”揭示了一个真理：人与人之间最深层的满足，往往来自被理解、被接纳的体验。那些真正珍贵的友谊，并非因为对方能提供什么“好处”，而是因为“懂你”。这种“相知”本身，就是一种无须兑换成利益的情感价值。 将视角放大到国家间的交往，“五大工程”所代表的务实合作，看似是纯粹的利益交换——你修路我获益，你买货我收钱。但背后往往存在着超越合同的情谊纽带，那种并肩奋斗的经历会沉淀为相互信任，而信任恰恰是降低合作成本、提升合作效率的“隐形资产”。从这个意义上说，情谊不是共赢的“附加品”，而是让共赢可持续的“润滑剂”。 更深一层想，“文明互鉴的民心相通”揭示了一个更本质的道理：真正的共赢不能只停留在利益层面，还要抵达心灵层面。民心相通，就是在利益之外建立一道“情感缓冲带”：当我和你读过同一首诗、听过同一首歌、为同一个故事感动过，我们就拥有了超越利益计算的理解基础。这种理解，让分歧更容易弥合，让合作更有韧性。 对于模拟联合国背景下的中学生而言，这个主题还有一个特殊意义：我们既是未来国际交往的参与者，也是当下跨文化理解的实践者。我们要注意理解“情谊与共赢”的方式——不是把他人当作实现目标的工具，而是在相知中寻找共同成长的土壤。 文体是发言稿，注意发言稿的格式：称呼语、问候语、正文、结束语。开篇应点明发言主题。主体部分可以按照“情谊的价值—情谊如何促进共赢—如何在现实中践行”的逻辑层层推进，每个层次都要注意将抽象道理与可感知的现实联系起来，避免空谈。可以适当运用对比、引用、比喻等手法，语言要既庄重又亲切，可以适当使用设问、排比增强感染力。结尾要有号召性，呼吁大家共同行动，并致谢。 立意： 1.相知跨越山海，共赢通向未来。 2.以情谊润合作，让共赢暖人心。 3.架设心灵桥梁，收获共赢果实。 4.情谊为帆行远，共赢作桨渡深。 （四）（2026·河南豫东名校联考·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 短视频时代，人们追逐即时快感与速成捷径，渴求片刻即时光芒。然万物生长，各自有光，真正的光芒从非一蹴而就。速成多为虚华，深耕方得底气，诚如“驰而不息，慢而有恒”。于静默处扎根蓄力，于从容中奔赴芳华，这般生长之道，映照着寸心坚守，亦关乎山河远行。 请结合青年成长与社会现象，谈谈你的思考，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 驰而不息方见光，慢而有恒自生辉 短视频时代，指尖轻滑，十五秒的欢笑便可冲淡无聊，三分钟的教程就敢许诺逆袭。人们追逐即时快感，渴求速成捷径，仿佛光芒可以一键生成。然而万物生长，真正的光芒从不诞生于浮躁的追赶，而在静默的坚守中慢慢积蓄。于青年成长而言，唯有“驰而不息，慢而有恒”，方能在时代的喧嚣中守住内心的光亮。 慢而有恒，是在看似缓慢的节奏中保持前行的姿态，让每一步都踏出回响。这种“慢”不是停滞，而是拒绝被浮躁裹挟的定力；“恒”不是重复，而是日复一日的积累。很多年轻人焦虑于“别人都火了，我为什么还不成功”，却忘了真正的成长从来急不得。广西“90后”小伙兰培文，面对壮锦工序繁杂、成本高昂、传统款式无人问津的困境，他没有追逐网红捷径，而是一边虚心求教，一边琢磨如何融入现代生活。从壮锦版西装到民族娃娃，他一点点调整、一次次尝试，用十年坚守让千年壮锦重焕生机。这启示青年：与其在比较中焦虑，不如在自己的节奏里深耕。 驰而不息，是即便在快时代也要保持奔跑的韧性，不因一时得失而改变方向。短视频制造了太多“一夜成名”的幻象，让不少青年误以为成功可以速成，其实不然。2023年火爆全网的“村超”，并非策划公司的神来之笔，而是贵州榕江人民几十年足球热情的厚积薄发。从上世纪九十年代起，当地村民自发组织联赛，没有专业球场就在田埂上踢，没有赞助就自己凑钱，二十多年从未中断，终于等来了属于他们的高光时刻。可见，任何看似突如其来的“爆红”，背后都有漫长的“暗红”岁月。与其羡慕别人的瞬间光芒，不如在自己的赛道上持续发力——哪怕暂时没有掌声，也绝不停下脚步。 从寸心坚守到山河远行，个体的慢而有恒、驰而不息终将汇聚成推动时代前行的力量。在手游快节奏迭代、资本追求快速回报的行业背景下，《黑神话：悟空》创始人冯骥选择了一条“慢”路——死磕3A大作，精雕每个细节。这种看似“不合时宜”的坚持，让中国游戏在世界舞台绽放光芒。对青年而言，这更是一种启示：当你选择考研深造、钻研一门技艺、坚持一项热爱时，难免被质疑“太慢了”“不值得”，但请相信，正是无数这样的“慢行者”，用恒心与定力推动着社会的真正进步。 在短视频的洪流中，我们无法置身事外，但可以选择不被裹挟。真正的光芒，从来都是时间与耐心的产物。愿青年一代在刷屏之余留一份清醒，在焦虑之中守一份定力：驰而不息，是方向的坚定；慢而有恒，是节奏的从容。如此，寸心之光虽微，终能照亮山河远行。 【详解】【审题】 材料首先揭示了短视频时代人们追逐即时快感与速成捷径的社会现象，随即以“万物生长，各自有光”引出核心观点：真正的光芒需要时间的沉淀。“驰而不息，慢而有恒”八个字精准概括了成长的真谛——不是爆发式的冲刺，而是持续的积累。材料最后将个人成长上升到“寸心坚守”与“山河远行”的高度，提示我们可以从个体精神追求与国家发展需求的双重视角来思考。整体来看，材料批判的是浮躁求成的心理，倡导的是沉潜深耕的品格，强调的是“慢”中见“恒”、“静”中蓄“力”的成长智慧。写作时需注意：不能简单否定短视频时代的便利性，而是要思考在这个快节奏时代如何保持定力；不能片面强调“慢”的价值，而要理解“慢而有恒”中“恒”字的分量——那是持续不断的努力，是日复一日的坚持。 常见的立意误区有二：一是将“慢”理解为拖延懈怠，忽略了“驰而不息”的进取姿态；二是将“深耕”等同于闭关自守，割裂了个人成长与时代发展的关系。真正的“慢而有恒”，是在浮躁中守住内心，在潮流中找准方向，在平凡日常中积蓄不凡力量。 【立意】 1.沉淀见光芒，恒行致远方。 2.于静默处扎根，在时代中绽放。 3.寸心守慢恒，山河共生长。 【行文思路】 若写议论文，开篇可从短视频时代的即时满足切入，点出“速成虚华”与“深耕底气”的对比，引出“驰而不息，慢而有恒”的中心论点。主体可分三层：第一层论述“慢”的价值——真正的成长需要时间，如种子破土前的黑暗期，看似无声无息实则蓄势待发；第二层论述“恒”的力量——强调“驰而不息”的持续积累，可运用对比论证，将三天打鱼两天晒网与日拱一卒对照；第三层联系青年实际，谈如何在快时代保持定力，从个人修养到社会担当，呼应“寸心坚守”与“山河远行”。论证时可引用“十年磨一剑”的匠心精神、科研工作者的长期攻关等事例，也可结合自身学习体会。结尾回归时代语境，点明慢而有恒正是对抗浮躁的良方。 若写记叙文，可以写一位学习传统技艺的青年，在短视频冲击下曾动摇过，但最终在师傅“慢工出细活”的言传身教中，明白了深耕的价值。文章可按“浮躁—沉淀—领悟”的脉络展开，重点描写人物内心的转变过程，以及这种转变带来的成长。写作时注重细节刻画和心理描写，让道理在故事中自然流淌。 （五）（2026·河南镇平第一中学·二模）阅读下面的图文材料，根据要求写作。 材料一： 材料二： 《吕氏春秋》有云：“凡谋物之成也，必由广大久远。”那些只盯着眼前利益的人，终生难成大事。凡事多看一步，多考虑一点，做好属于自己的规划，做到心里有谱，人生如棋，看得远，才能走得远。在面对未知的将来时，才能拥有足够的底气。 以上材料引发了你怎样的联想和思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 心怀远方丈量天地，脚踏实地行稳致远 漫画中那句“只欣赏鸡的脚印，便看不到天上的雄鹰”，道破了一个朴素的真相：目光所及之处，往往决定了人生所能抵达的高度。《吕氏春秋》亦言：“凡谋物之成也，必由广大久远。”这提醒我们，真正的成长，始于跳出眼前的方寸之地，在远见与实干之间找到属于自己的节奏。 目光短浅之人，终将被时代的浪潮甩在身后。当一个人眼里只有“鸡的脚印”般的眼前利益时，他便失去了感知变化、把握机遇的能力。曾几何时，胶片巨头柯达早已掌握数码相机技术，却因沉迷于胶卷带来的丰厚利润而将其束之高阁，最终被数字时代无情淘汰。无独有偶，诺基亚在智能手机浪潮来临之际，仍固执地守着功能机的“脚印”，那句“我们没做错什么，但不知为什么输了”的感慨，正是短视者的悲歌。可见，只盯着脚下的方寸之地，便无法看见天空中正在翱翔的雄鹰，更遑论与之同行。 格局宏大便能抢占先机，目光长远方可引领潮流。与短视者相反，那些敢于抬头望天的人，往往能在变革的关口捕捉到未来的信号。当传统车企还在燃油车的赛道上你追我赶时，比亚迪早早布局新能源汽车，在质疑声中坚持自主研发电池技术，如今已站上全球新能源车的潮头。再看埃隆·马斯克，当所有人都在思考如何在地球上做得更好时，他已经在谋划火星移民的可能，SpaceX的可回收火箭技术让太空探索的成本大幅降低。这些“仰望雄鹰”的人并非不食人间烟火，而是他们懂得，真正的竞争力来自对未来的预判和对远方的执着。 然而，真正的远见从来不是空中楼阁，它必须扎根于现实的土壤之中。看得远与走得稳，从来不是对立的两件事，而是一体两面。所谓“由广大久远”，不是好高骛远，而是以远见指引脚下的每一步。中国航天人从“两弹一星”到载人航天，再到探月工程和空间站建设，每一步都踩在坚实的科技积累之上，但每一步都指向更遥远的星空。他们既没有只盯着眼前的技术指标，也没有脱离实际去空谈星际穿越。这份“仰望星空，脚踏实地”的智慧告诉我们：只有将远方的目标拆解成当下的行动，将宏大的规划落实为日复一日的积累，才能真正实现从“鸡的脚印”到“天上雄鹰”的跨越。 人生如棋，走一步看一步者终究只是平庸的棋手，而真正的弈者，能在落子之时便想到十步之后的格局。在这个瞬息万变的时代，我们既不能只低头察看地上的“脚印”，也不能只顾仰望而忘了赶路。唯有心怀远方，同时脚踏实地，才能在未知的将来面前，拥有真正的底气。 【详解】【审题】 材料一用漫画形象地揭示了一个道理：目光过于短浅、只盯着微小平凡之处，就会错过更高远的风景。“鸡的脚印”象征着眼前琐碎的利益、局部的认知或平庸的追求，“天上的雄鹰”则代表着远大的理想、宏大的格局和卓越的目标。材料二引用《吕氏春秋》的古训，进一步强调成就大事必须立足“广大久远”，批判了目光短浅者的局限，主张要有远见、有规划，才能在人生棋局中从容布局。两则材料共同指向一个核心命题：在人生发展中，如何处理好“眼前”与“远方”、“小利”与“大业”、“局部”与“整体”的关系。这不仅仅是成功学的方法论，更是一种人生哲学的思考——一个人若只满足于低头察看地上的“脚印”，就永远无法拥有翱翔长空的胸怀与可能。真正的成长，需要我们在脚踏实地与仰望星空之间找到平衡。 写作中容易出现一个误区，即把“远见”与“眼前”完全对立起来，一味贬低“鸡的脚印”的价值，仿佛关注细节、做好小事就是目光短浅。其实，“欣赏鸡的脚印”并不等同于“只欣赏鸡的脚印”，问题在于那个“只”字——排斥了更高的追求。真正的智慧不是摒弃眼前，而是在做好当下的同时心怀远方。另外，也要避免空谈“远见”而流于空洞，把“看得远”理解成好高骛远、脱离实际。材料强调的是“由广大久远”，是建立在对规律的把握和规划的基础上，而非盲目幻想。立意时要注意辩证看待“小”与“大”、“近”与“远”的关系，避免非此即彼的极端思维。 【立意】 1.心怀远方丈量天地，脚踏实地行稳致远。 2.莫让浮云遮望眼，且将壮志寄高天。 3.跳出方寸识格局，放眼长空写人生。 【行文思路】 若写议论文，文章结构可采用“提出问题—分析问题—解决问题”的经典模式。开篇由材料引入，点明“远见与格局”的中心论点。主体部分可分三层：第一层论述目光短浅的局限，从个人发展、事业成就等角度说明“只盯着脚下”的危害；第二层正面论证远见的价值，可以结合历史或现实中因高瞻远瞩而成就大业的例子，运用因果论证和对比论证；第三层探讨如何培养远见——既要“仰望星空”确立目标，又要“脚踏实地”做好规划，体现辩证思考。结尾升华主题，联系青年人的成长，呼吁在时代变局中以远见之眼观世界、以务实之行赴未来。 若写记叙文，可写一个人从“只盯着鸡的脚印”到“看见天上雄鹰”的转变过程。比如写一位同学起初只在意考试分数的高低（“脚印”），后来在老师或某件事的启发下，开始思考学习的意义和人生的方向（“雄鹰”），最终调整了心态和规划。行文时注重细节描写和心理变化，用对比手法突出前后的不同，结尾通过感悟点题。 生命哲思类 主题2 （一）（2026·河南开封·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，时光是不可逆转的远行，一路向前，方可奔赴理想的远方；有人说，时光是带有温度的回响，沉淀过往，皆能化为前行的养分。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 奔赴远方，不忘回响 有人说，时光是不可逆转的远行，唯有向前，方可奔赴理想的远方；有人说，时光是带有温度的回响，沉淀过往，皆能化为前行的养分。两种说法，道尽了时光的两副面孔：它既是永远向前的箭头，也是不断回响的容器。其实，真正懂得生活的人，既不会只顾埋头赶路，也不会沉溺于过往，而是让每一次回望都为前行注入力量。 奔赴远方，需要放下过往的勇气。时光不可逆转，有些东西一旦过去便无法重来，过分沉溺其中只会成为前行的羁绊。西汉韩信，年轻时曾受胯下之辱，这样的羞辱足以让一个人终生抬不起头。但他没有困在那一刻的屈辱里，而是选择了远行。后来他衣锦还乡，不但没有报复那个让他受辱的人，反而封他做了小官。韩信明白，真正的强大不是把过去的账一笔笔算清，而是放下包袱继续赶路。但放下过往，不是遗忘，而是不让过去绑架现在。唯有如此，远行才有了出发的可能。 回望过往，是为了从中汲取前行的养分。时间之所以有温度，恰恰是因为我们可以在回望中感受到意义。北宋司马光，历时十九年编纂《资治通鉴》，他不是在凭空创造历史，而是回望一千三百多年的兴衰成败，从中提炼出“鉴于往事，有资于治道”的智慧。这部史书不是写给过去看的，而是给当世和未来看的。回望，让过往的成败变成了可资借鉴的教材。今天的年轻人热衷于修家谱、寻根问祖，不是要回到过去生活，而是在回望中找到自己从何而来，明白血脉里流淌着什么。这种回望给人以归属感和方向感，让人在前行时更加笃定。可见，过往不是沉重的石头，而是可以垫在脚下的基石。 最智慧的活法，是在奔赴中带着回响。纯粹的向前，容易变成无根的漂泊；纯粹的回望，容易变成停滞的感伤。真正强大的人，是把过往内化为力量，然后头也不回地向前走。唐代高僧玄奘，西行取经十九年，行程五万里。他心中装着故土，也装着佛祖。他的每一次回望，都是在确认自己的初心；他的每一步向前，都是在践行自己的使命。正是这份“带着回响的奔赴”，让他穿越沙漠雪山，抵达天竺，又带着真经返回长安。他没有因为眷恋故土而停下脚步，也没有因为一心向佛而忘记自己从何处来。 时光既是远行，也是回响。少年离家求学，心中装着父母的叮咛奔赴远方；一代人开创未来，脚下踩着先辈的足迹走向天涯。我们不必非要在“向前”和“回望”之间做选择。带上过往的温度，奔赴理想的远方——这才是时光赠予我们最好的活法。 【详解】【审题】 材料呈现了关于时光的两种看法：一种把时光比作“不可逆转的远行”，强调向前奔赴；另一种把时光比作“带有温度的回响”，强调沉淀过往。这两种观点并非对立，而是揭示了时光的两重性——它既是向前的箭头，也是回响的容器。审题时应当抓住这个核心：我们该如何理解并平衡“向前”与“回望”这两种对待时光的态度？其实，真正的成长既需要向前的勇气，也需要回望的智慧；过往不是负担，而是可以转化为前行养分的资源；时光之所以有“温度”，正是因为我们在回望中感受到了意义与连接；而“远行”之所以能奔赴理想，恰恰因为我们从过往中汲取了力量。需要注意的是，不能简单地把两种观点割裂开来，更不能偏向一方而否定另一方，而要思考二者的辩证统一关系。 需要特别警惕以下几个立意误区：一是把材料理解成“有人向前看，有人向后看”的选择题，然后选边站队，写成“我支持向前看”或“我认为回望更重要”；二是把“回响”等同于“怀旧”“伤感”，写成沉浸过去无法自拔，完全忽略了材料中“化为前行的养分”这一关键表述；三是只抓住“奔赴理想的远方”大谈励志，变成了“青春奋斗”的常规作文，丢失了“时光”与“回响”的独特意蕴；四是把两种观点简单拼接成“既要又要”的正确废话，却没有讲清楚二者之间究竟是什么关系——是并列？是互补？是递进？是条件？需要有一个核心的逻辑支点把它们统一起来。 【立意】 1.奔赴远方，不忘回响。 2.以过往为壤，向未来而生。 3.且行且回首，步步皆温度。 【行文思路】 若写议论文，开篇可引述两种观点，指出它们共同揭示了时光的两重性，据此提出中心论点：真正有智慧的人，既懂得向远方奔赴，也善于让过往的回响成为前行的养分。正文可分三层：第一层论述“向前”的价值——时光不可逆，唯有向前才能抵达理想，可举司马迁忍辱负重完成《史记》为例，说明向前需要勇气；第二层论述“回望”的意义——过往并非负担，而是有温度的资源，可举苏轼屡遭贬谪却在回望中写下“一蓑烟雨任平生”为例，说明回望能转化为力量；第三层论述二者的统一——向前不是抛弃过往，回望不是停滞不前，真正的成长是在奔赴中带着回响，让每一次回望都为前行注入温度，可结合个人成长经历中的体会论述。结尾升华，点明最好的时光姿态是“且行且回首”。 若写记叙文，可写自己离开家乡到外地上学，最初只想着“向前”，拼命适应新环境却感到迷茫孤独；后来在一次整理旧物或与家人通话中，重新感受到了家乡和亲人的“温度”，那些过往的记忆和情感化为了坚持下去的力量；最终明白，奔赴远方和珍惜过往不是对立的，它们共同构成了完整的自己。注意重点要刻画心态转变的过程，通过细节描写让“温度”可感可触，避免空洞说理。 （二）（2026·河南南阳·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，有些让我们怕得缩起来的“恐惧”，其实是能被我们攥在手里的小情绪。很多时候，我们“以为的”与“实际上的”存在巨大差异。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 牵住恐惧的线，做自己情绪的主人 漫画里，我们以为的恐惧是张牙舞爪的巨兽，实际上，它不过是一团被我们攥在手中的线团，杂乱却可控。生活中，多少人困在想象的恐惧里，不敢迈出前行的脚步，殊不知，困住我们的从来不是恐惧本身，而是我们对它的误读与逃避。唯有打破认知的滤镜，直面并掌控恐惧，我们才能挣脱内心的桎梏，在人生的旷野中从容前行。 恐惧的诞生，从来不是源于现实的狰狞，而是源于我们对未知的过度想象与自我内耗。面对一次公开演讲，我们反复脑补忘词、被嘲笑的场景，最终让这份想象中的尴尬，变成足以让我们退缩的恐惧；面对一次职业转型，我们不断放大失败的后果，把未知的风险夸大成无法承受的灾难，最终困在原地不敢迈步。就像漫画里的巨兽，不过是线团在阴影里投下的畸变影子。可见，恐惧从不是外界强加的枷锁，而是我们亲手编织的囚笼，困住了我们前行的脚步。 真正的成长，始于我们看清恐惧的真相，主动牵起那团线团，一步一步梳理出前行的方向。敦煌研究院的年轻修复师李波，面对斑驳的壁画和复杂的修复工艺，曾因害怕“修坏文物”而不敢下手。但他没有退缩，而是沉下心来，跟着前辈学习每一步工序，从清理、加固到补色，把“修坏文物”的笼统焦虑，拆解成每一次精准的操作，在日复一日的实践中，他不仅解开了恐惧的线团，更让千年壁画重焕光彩。航天工程师面对未知的太空任务，没有被“失败的后果”吓退，而是用一次次严谨的计算化解焦虑；非遗传承人面对濒临失传的技艺，没有被“无人问津”的担忧困住，而是用一次次创新的尝试打破困境。他们的经历无不证明：恐惧的威力，只在我们逃避时无限放大；唯有直面它、拆解它、掌控它，我们才能看清它的真面目，让它从吓人的巨兽，变回手中可解的线团。 我们不必做无所畏惧的勇者，但要做敢于直面恐惧的行者。不必强迫自己立刻消除所有不安，不必苛求自己毫无怯意，只需带着这份恐惧，迈出哪怕微小的一步。课堂上主动举起的手，第一次尝试时颤抖的笔尖，面对未知时坚定的脚步，都是我们牵住恐惧线团的证明。当我们不再蜷缩在想象的阴影里，当我们用行动代替内耗，那些曾经让我们望而却步的恐惧，终将变成我们成长路上的垫脚石，而我们，终将成为自己情绪的主人，在人生的旷野上，走出属于自己的路。 【详解】【审题】 这道作文题由一幅对比漫画和一段文字材料构成，核心指向“恐惧的真相”。 漫画中，“我们以为的恐惧”是一只巨大、狰狞、令人蜷缩躲避的怪兽；而“实际上的恐惧”只是一团由我们自己牵着的、杂乱缠绕的线团。材料文字进一步点明主旨：很多时候，我们“以为的”与“实际上的”存在巨大差异，那些让我们退缩的恐惧，本质上不过是能被我们掌控的小情绪。 审题的关键在于理解这一对比背后的三重逻辑： 恐惧的本质是 “放大的想象”：我们内心的畏缩、焦虑、自我怀疑，在反复内耗中被不断放大，最终塑造成一个足以吓退我们的“怪兽”。恐惧的主动权在我们手中：漫画里，牵着线团的始终是我们自己。这意味着，恐惧并非来自外界的不可抗，而是源于我们对它的解读与态度，我们完全可以主动掌控、梳理、解开这团乱麻。 核心矛盾是“认知偏差”与“主动掌控”的辩证关系：材料批判了“被想象中的恐惧支配”的消极状态，倡导“认清恐惧、直面恐惧、掌控恐惧”的积极人生态度。写作时，要避免空喊口号，而是要辩证分析：恐惧本身并非敌人，真正阻碍我们的是对恐惧的误判与逃避；唯有打破认知偏差，主动面对，才能化被动为主动，让恐惧不再成为前行的绊脚石。 【立意】 1.打破认知偏差，直面并掌控恐惧。 2.打破想象的滤镜，直面真实的恐惧。 3.不被内心的“怪兽”绑架，主动掌控情绪与人生。 4.以理性拆解恐惧，以勇气梳理人生的“乱麻”。 5.走出畏缩的舒适区，用行动消解放大的焦虑。 【行文思路】 开头直接引用漫画的对比画面，描述“蜷缩的自己”与“狰狞的怪兽”，再点出背后的真相， 恐惧不过是自己手中的一团线。顺势引出中心论点：很多时候，困住我们的不是恐惧本身，而是我们对恐惧的想象；唯有打破认知偏差，主动直面与掌控，才能挣脱内心的桎梏。主体分论点 1：分析恐惧的来源 —— 它为何会被我们放大成“怪兽”论述“恐惧的异化过程”：当我们面对未知、挑战或失败的可能时，内心的焦虑会在反复内耗中发酵，加上过往的负面经验、他人的评价与自我否定，最终被塑造成一个足以吓退我们的庞然大物。可以结合生活中的场景，比如考试前的过度焦虑、面对新挑战时的畏缩，说明“想象中的困难永远比实际更可怕”。主体分论点 2：揭示恐惧的真相 —— 它的主动权，始终握在我们自己手里 承接上一部分，论述恐惧的本质是“被我们牵着的线团”。这里可以用辩证的视角：线团本身并不伤人，伤人的是我们攥紧不放、任由它缠绕成结的过程。真正的主动权在于我们自己 —— 我们可以选择逃避，任由它变成怪兽；也可以选择直面，一步一步梳理、解开它。可结合素材，比如运动员面对大赛的心理建设、普通人克服社恐的过程，说明恐惧并非不可战胜，关键在于我们是否愿意主动掌控。主体分论点 3：提出行动路径 —— 如何打破偏差，让恐惧不再成为阻碍 给出具体的方法论，避免空谈勇气。可以从两个层面展开： 首先，以理性拆解恐惧：用行动代替想象，把“我做不到”的笼统焦虑，拆解成一个个可执行的小步骤，在实践中发现“怪兽”不过是纸老虎。其次，以接纳代替对抗：不把恐惧当成敌人，而是把它当作情绪的信号，承认自己的不安，再带着这份不安继续前行，在行动中消解恐惧的威力。结尾呼应漫画，发出号召。 （三）（2026·河南信阳高级中学·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 在数学的世界里，正方形是一个常见图形，布局匀称、规整有序（如图1），但其四边形的本质决定了它在受力时容易发生形变。当正方形受到外力压迫时，其顶点会发生位移，导致形状从正方形变为菱形（如图2）。当然，我们也可以通过一些方法提升正方形的稳定性。例如，在正方形的四个顶点之间连接斜杆，将正方形分割为多个三角形（如图3）。三角形具有天然稳定性，能有效分散压力，防止正方形变形。此外，也可以通过加强连接节点（顶点）的牢固性来提升稳定性，避免因节点松动导致正方形的结构变形。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以三角之稳，固正方之形 数学世界中，正方形以其规整的线条和匀称的布局，常被视为完美与秩序的象征。然而，其四边形的本质却暗藏危机：当外力袭来，顶点位移，规整的正方形便轻易地变形为倾斜的菱形。它告诉我们：再美好的外形，若缺乏稳固的内在结构，终将在现实的冲击下变形。因此，欲使“正方之形”不倒，必以“三角之稳”为基。 欲求稳定，先要正视结构之弊，勇于打破表面的规整。​ 正方形之所以易变，根源在于其几何结构的不稳定性。在力学中，三角形是最稳定的结构，而四边形则存在可变性。这启示我们，许多看似完美的系统，往往因为结构性的缺陷而潜藏风险。历史上，一些庞大的帝国或企业，曾拥有光鲜亮丽的外表，却因内部权力结构松散、部门间缺乏有效制衡，最终在危机面前土崩瓦解。正如一个只有外壳而没有钢筋骨架的建筑，再华丽也经不起地震的考验。因此，追求稳定，首先要敢于直面结构问题，不沉醉于表面的“方正”，而要在设计之初就引入“三角形”般的稳定基因。 欲求稳定，需构建内在的“三角支撑”，以系统思维织密防护网。​ 材料中提到，通过在正方形内添加斜杆，将其分割为多个三角形，即可有效防止变形。这根“斜杆”，就是系统内部的支撑机制。对于个人而言，这意味着要建立完善的知识体系和能力结构，让不同领域的技能相互支撑，形成稳固的“铁三角”，以应对职业变迁带来的冲击。对于社会而言，这意味着要建立健全的法律监督、市场调节和社会信用体系，让权力、资本和公众之间形成相互制约的“三角关系”，防止任何一方过度膨胀导致系统失衡。这些“斜杆”或许在风平浪静时并不显眼，但在风暴来临时，正是它们将压力均匀分散，牢牢锁住了“正方形”的四个角。 欲求稳定，亦不可忽视“节点”的加固，抓住关键少数以定大局。​ 除了内部斜杆，材料还指出要加强顶点的牢固性。在结构中，顶点是连接各条边的关键节点，一旦松动，整个结构便会散架。这提醒我们，在追求系统稳定时，必须关注那些处于关键位置的人和事。对于一个国家，关键核心技术、重要基础设施、核心领导团队，就是必须牢牢掌握的“顶点”。对于一个团队，骨干成员的责任心和专业能力，就是决定团队战斗力的“顶点”。如果这些“顶点”出现松动，再好的结构也会功亏一篑。因此，加固节点，是提升整体稳定性的重要一环。 在这个充满不确定性的时代，我们每个人和组织都像那个处于外力压迫下的正方形。我们无法消除外界的压力，但我们可以通过构建内在的“三角支撑”、加固关键的“顶点”，来增强自身的韧性。唯有如此，才能在风雨来袭时，守住心中的方正与秩序，屹立不倒。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类作文题。 正方形规整但易形变，在外力影响下结构失稳变菱形，解决办法是加斜杆成三角形或加固节点，其核心原理为三角形天然稳定性，节点牢固性保障结构稳定。材料本质是“问题—成因—解决方案”的逻辑链，核心关键词为“稳定性”“结构优化”“加固支撑”，可延伸为生活中“秩序与风险”“脆弱与加固”“单一结构与多元支撑”等抽象话题，适合从个人、社会、团队等多个维度展开联想。 一、筑牢“支撑体系”，抵御人生风雨：将“正方形”比作人生初始的规整状态，“外力压迫”对应生活中的挫折、竞争压力，“三角形斜杆”象征多元的支撑体系，单一结构易脆弱，唯有构建多元支撑，才能让人生更稳定、更有韧性。二、抓牢“关键节点”，夯实稳定根基：材料中“加固连接节点”是提升稳定性的重要方法，可将“节点”抽象为个人成长、团队协作、社会发展中的关键环节，稳定的核心在于关键环节的牢固，唯有守住“节点”、筑牢根基，才能避免整体结构的崩塌。三、打破“单一思维”，用“结构优化”应对变化：正方形的“四边形本质”决定了其易形变的先天局限，对应生活中“单一思维”“固化模式”的弊端，面对变化与挑战，被动承受易溃败，主动优化结构、打破单一局限，才能实现真正的稳定。四、个体与集体：“支撑”与“联结”共筑稳定：从“图形组合”延伸到“个体与集体的关系”：单个正方形易形变，但多个三角形通过节点联结可形成更稳固的整体。对应现实中，个体的联结与支撑，是集体稳定的基石；集体的稳定，反哺个体的发展。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：无论是个人成长、团队协作还是社会发展，唯有摒弃‘正方形’式的单一脆弱，构建‘三角形’般的多元支撑，方能行稳致远。”分论点1：“正方形”的易变形源于结构的单一性，这恰是个人、集体发展中“脆弱性”的具象体现。分论点2：构建“三角形”稳结构，核心在于搭建“多元支撑”与“关键联结”，这是破解单一结构困境的有效路径。分论点3：从“正方形”到“三角形”的结构升级，不仅是抵御风险的需要，更是实现可持续发展的必然选择。最后总结，摒弃固化思维，主动搭建互补支撑，方能让每一次前行都有坚实依托，让每一段成长都能抵御风雨，在不确定的世界中走出确定的稳进之路。 立意： 1.筑牢节点，撑起格局。 2.构建立体支撑，抵御无形之压。 3.以三角之稳，解方形之困。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 作文写作 题型概览 主题01 时代价值类 主题02 生命哲思类 选题地区 河南6市：开封、郑州、濮阳、南阳、门峡、信阳 时代价值类 主题1 （一）（2026·河南郑州·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 “从明天开始，你要变成中国人了！”这是某华裔博主在海外社交平台上的一句喊话。一时间，“中式生活”成为全球热词，海外刮起了一阵“中式生活风”：左手保温杯里泡枸杞，右手养生粥咕嘟冒热气，晨起一套八段锦，睡前泡脚看手机…… 有人为之欣喜，也有人质疑：如果传播止步于趣味符号的展示，是否会是另一种形式的“文化猎奇”？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （二）（2026·河南濮阳·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：据央视报道，近期重庆张雪机车公司推出的某型摩托在世界大赛上两获冠军，赛后公司创始人张雪表示，为制造出此型赛车，他有时一年只完整休息5天，几乎每天除了吃饭、睡觉就是研发新产品，日复一日，年复一年，付出了超过别人十倍的努力，最终获得成功。 材料二：近日，创造着神奇业绩的河南许昌胖东来（超市）创始人于东来发声：未来胖东来的工作时间每周不会超过36个小时，年休假不会低于40天，所有员工，包括高管都是这样休假的。他曾表示，享受慢节奏、慢生活，追求精神自由、真诚友善的美好是胖东来的工作生活方式。 以上材料引发了你怎样的感悟与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （三）（2026·河南方城第一中学·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读I提到，中国有古诗“人生乐在相知心”，拉美也有谚语“拥有朋友就拥有宝藏”。无论是“五大工程”的务实合作，还是文明互鉴的民心相通，都体现了一种超越利益、注重情谊的交往之道。 你作为代表，要在中学生模拟联合国的小组讨论中做主题发言。请结合材料与现实，以“情谊与共赢”为主题，写一篇发言稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （四）（2026·河南豫东名校联考·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 短视频时代，人们追逐即时快感与速成捷径，渴求片刻即时光芒。然万物生长，各自有光，真正的光芒从非一蹴而就。速成多为虚华，深耕方得底气，诚如“驰而不息，慢而有恒”。于静默处扎根蓄力，于从容中奔赴芳华，这般生长之道，映照着寸心坚守，亦关乎山河远行。 请结合青年成长与社会现象，谈谈你的思考，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 （五）（2026·河南镇平第一中学·二模）阅读下面的图文材料，根据要求写作。 材料一： 材料二： 《吕氏春秋》有云：“凡谋物之成也，必由广大久远。”那些只盯着眼前利益的人，终生难成大事。凡事多看一步，多考虑一点，做好属于自己的规划，做到心里有谱，人生如棋，看得远，才能走得远。在面对未知的将来时，才能拥有足够的底气。 以上材料引发了你怎样的联想和思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 生命哲思类 主题2 （一）（2026·河南开封·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，时光是不可逆转的远行，一路向前，方可奔赴理想的远方；有人说，时光是带有温度的回响，沉淀过往，皆能化为前行的养分。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （二）（2026·河南南阳·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，有些让我们怕得缩起来的“恐惧”，其实是能被我们攥在手里的小情绪。很多时候，我们“以为的”与“实际上的”存在巨大差异。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （三）（2026·河南信阳高级中学·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 在数学的世界里，正方形是一个常见图形，布局匀称、规整有序（如图1），但其四边形的本质决定了它在受力时容易发生形变。当正方形受到外力压迫时，其顶点会发生位移，导致形状从正方形变为菱形（如图2）。当然，我们也可以通过一些方法提升正方形的稳定性。例如，在正方形的四个顶点之间连接斜杆，将正方形分割为多个三角形（如图3）。三角形具有天然稳定性，能有效分散压力，防止正方形变形。此外，也可以通过加强连接节点（顶点）的牢固性来提升稳定性，避免因节点松动导致正方形的结构变形。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $