精品解析：河南信阳高级中学新校（贤岭校区）2025-2026学年高三下期5月测试（一）语文试题

河南省信阳高级中学新校（贤岭校区） 2025-2026学年高三下期05月测试（一） 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 光明网：有观点认为，人形机器人将替代大量岗位，甚至有人预计未来十年内机器人会大范围替代人工。对此怎么看？ 田丰：工业革命时代，科技对于就业有替代效应，也有辅助作用。早期卢德主义者抵制珍妮纺织机，体现了技术变革带来的就业阵痛，而美国汽车生产线的实践则证明，自动化不仅能解放高危岗位，还能优化就业结构，提高劳动者收入。如今，机器人与人类更多的是呈现协同关系。 未来，通用型具身智能机器人的大规模应用预计2035年前还比较难实现。在科技治理方面，需兼顾技术发展与劳动者权益，可推行“人类白班高精度作业，机器人夜班自动化生产”的协同模式。而从长远来看，降低机器人技术使用门槛是关键，让各方共享技术红利，避免技术垄断，能在一定程度上缓解老龄化与用工短缺带来的劳动力结构性矛盾。 光明网：当人们吃饭需要机器人，聊天需要机器人，会不会对其产生过度的感情依赖？ 田丰：人形机器人为什么会设计为“类人形态”。一方面是为适配各种生产力工具，但更重要的是实现与人类的情感互动。 当下新一批AI玩具宠物机器人多是毛茸茸的，非人形形态，而当未来人形机器人成本降至2万甚至1万元以下的时候，其在陪伴服务领域的价值将更加凸显，尤其是在老龄化社会和儿童教育场景中，机器人通过持续帮其所有者解决生活难题，会让人们产生信任，进而形成情感依赖，这种依赖可能最终使机器人被视作亲密伙伴甚至家庭一员。 光明网：这种情感依赖对人类的情感交流模式和社会关系产生哪些影响？该怎样面对？ 田丰：人在困境中容易与机器人建立情感纽带，这也带来一个思考，就是在人机共治的社会里，该如何处理人机伦理问题？比如，继虚拟AI伴侣后，机器人是否会催生新的情感联结？是否会出现机器宠物替代老人养的小狗这类情况？这些都值得我们关注。 随着情感纽带的深化，人机共治伦理问题也不容忽视。不同年龄段对机器人技术态度有显著差异：年轻一代视其为变革力量，中年群体担忧技能替代，老年人则两极分化。 无论对互联网还是物理机器人，过度沉迷其情感交流易形成“情感茧房”，导致偏见甚至偏激想法。对此，需正向引导机器人技术与治理体系，促进人与人之间的真实沟通与情感连接，以多元化社会文化为引导，打破封闭型情感交流困境，防止人机交流导致信息封闭与认知偏见。 光明网：如何做好人与机器人的伦理建设？ 田丰：在我看来，机器人伦理准则需统筹三个核心要素：一是遵循公序良俗，坚守以民为本的社会道德规范；二是筑牢安全底线，涵盖用户，国家及产业安全；三是寻求国际共识，尊重不同文化背景下的伦理差异。 当前，世界各国对伦理要素的优先级侧重是有所不同的，这种差异也就凸显出构建国际共识的重要性。近年来，我国积极推动国际人工智能与机器人伦理合作。随着伦理倡议逐步转化为标准框架，并融入双边、多边数字经济合作体系及贸易规则。比如，统一的东盟AI伦理标准可助力我国机器人产品进入区域市场，降低企业跨境发展合规成本。 光明网： 田丰：从技术分布来看，我国核心算法等“大脑”层面仍需向国际先进水平看齐。而技术突破面临两大挑战，一是让机器人精准操作各类物体，如遇到门把手、旋钮等，具有行为常识知道怎么用不同动作处理；二是适应复杂场景，像工厂拧螺丝得抗干扰，家里摆放物品得符合空间规则，生活习惯等，这些都需要大量专业知识积累。 光明网：未来最理想的机器人与人类关系是怎样的？ 田丰：人机边界正随着脑机接口等技术的发展而变得模糊，人类与AGI智能体的融合也逐渐成为发展趋势。但受限于脑容量单体智能发展瓶颈，人类在探索星际，缓解劳动力短缺等领域，亟需构建人机协同的“命运共同体”。例如，医院护工通过管理多台机器人可照顾更多病人，实现高效协同。 另外，机器人兼具工具与伙伴双重属性，自主性也使其成为新型劳动力节点。未来，人机协同将不仅体现在人机方面合作，还将体现在AI间的博弈与协作上。而随着机器人数量大幅增长，其协同工作流量或许也将超越人际网络。这就要求人类精准提出问题，科学判断结果，发挥机器人在重复性劳动与创新路径探索中的优势，让技术真正服务于生产生活。 （摘编自《人形机器人“走”向何方》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 工业革命时代科技对就业只有替代效应，如卢德主义者抵制珍妮纺织机，体现技术变革带来的就业阵痛。 B. 未来通用型具身智能机器人在2035年前肯定无法大规模应用，所以当下无需考虑其对就业的影响。 C. 人形机器人设计为“类人形态”，主要是为实现与人类的情感互动，其次才是适配生产力工具。 D. 我国在机器人核心算法等“大脑”层面已达到国际先进水平，技术突破仅面临操作物体和适应场景的挑战。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 文章以工业革命时代科技对就业影响为例，引出当下机器人与人类协同关系的论述，逻辑清晰。 B. 文中提及不同年龄段对机器人技术态度差异，说明需针对性进行人机伦理等方面的引导与治理。 C. 我国推动国际人工智能与机器人伦理合作，统一的东盟AI伦理标准已完全助力我国机器人产品进入区域市场。 D. 探讨未来机器人与人类关系时，以医院护工管理多台机器人照顾病人为例，说明人机协同的优势。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 在机器人发展与应用中。要兼顾技术与权益，可推行人机协同模式；面对情感依赖问题，需引导促进人际真实沟通；做好伦理建设，要统筹公序良俗，安全底线与①__________从技术看，我国核心算法需提升，突破操作物体和②__________的挑战，未来构建人机协同“命运共同体”，发挥机器人优势，让技术③__________。 4. 根据上下文，文中画横线处光明网提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。 5. 未来人形机器人若大规模进入家庭，可能会给家庭生活带来哪些变化？请结合文本内容简要分析。 【答案】1. C 2. C 3. ①. 国际共识 ②. 适应复杂场景 ③. 真正服务于生产生活 4. 问题：我国在机器人技术发展方面面临哪些挑战？ 理由：后文内容主要围绕我国机器人技术发展面临的挑战展开，提到从技术分布看我国核心算法等“大脑”层面仍需向国际先进水平看齐，还指出技术突破面临让机器人精准操作各类物体和适应复杂场景两大挑战，所以此处问题应是关于我国机器人技术发展挑战方面的。 5. ①人形机器人可能成为家庭成员的亲密伙伴甚至家庭一员。 ②人形机器人可能催生新的情感联结，甚至出现机器宠物替代传统宠物的情况。 ③人形机器人可能成为新型劳动力节点，帮助家庭成员完成更多任务，实现高效协同。 【解析】 【导语】这篇访谈围绕人形机器人发展展开，从技术应用、情感伦理、国际协作三个维度进行深入探讨。文章以工业革命的历史经验为引，辩证分析技术对就业的替代与优化效应；通过老龄化社会等现实场景，揭示人机情感依赖的双刃剑特性；最后提出“命运共同体”理念，强调技术发展需兼顾伦理规范与国际共识。全文逻辑清晰，案例丰富，既展现技术前景又不回避社会隐忧，体现了科技人文的双重视角。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 A.“只有替代效应”错误。原文说的是“工业革命时代，科技对于就业有替代效应，也有辅助作用”。 B.“肯定无法大规模应用，所以当下无需考虑其对就业的影响”错误。结合原文“未来，通用型具身智能机器人的大规模应用预计2035年前还比较难实现。在科技治理方面，需兼顾技术发展与劳动者权益”可知，首先，原文说的是“应用较难”，并非“肯定无法大规模应用”；其次，当下仍需考虑其对就业的影响。 D.“已达到国际先进水平”错误。根据“从技术分布来看，我国核心算法等‘大脑’层面仍需向国际先进水平看齐。而技术突破面临两大挑战……”可知，我国在机器人核心算法等“大脑”层面还未达到国际先进水平。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析和评价材料相关内容的能力。 C.“已完全助力我国机器人产品进入区域市场”错误。结合“近年来，我国积极推动国际人工智能与机器人伦理合作。随着伦理倡议逐步转化为标准框架，并融入双边、多边数字经济合作体系及贸易规则。比如，统一的东盟AI伦理标准可助力我国机器人产品进入区域市场，降低企业跨境发展合规成本”可知，这里说的是“可助力”是统一的东盟AI伦理标准有可能助力我国机器人产品进入区域市场，并非“已完全助力”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。 ①根据原文“机器人伦理准则需统筹三个核心要素：一是遵循公序良俗……二是筑牢安全底线……三是寻求国际共识，尊重不同文化背景下的伦理差异”可知，做好伦理建设，要统筹公序良俗，安全底线与国际共识，故应填“国际共识”。 ②根据原文“而技术突破面临两大挑战，一是让机器人精准操作各类物体……二是适应复杂场景，像工厂拧螺丝得抗干扰，家里摆放物品得符合空间规则，生活习惯等”可知，从技术看，我国核心算法需提升，突破操作物体和适应复杂场景的挑战，故应填“适应复杂场景”。 ③根据原文“未来……随着机器人数量大幅增长，其协同工作流量或许也将超越人际网络。这就要求人类精准提出问题，科学判断结果，发挥机器人在重复性劳动与创新路径探索中的优势，让技术真正服务于生产生活”可知，未来构建人机协同“命运共同体”，发挥机器人优势，让技术真正服务于生产生活，故应填“真正服务于生产生活”。 【4题详解】 本题考查学生归纳访谈问题的能力。 田丰后续回答“从技术分布来看，我国核心算法等‘大脑’层面仍需向国际先进水平看齐。而技术突破面临两大挑战，一是让机器人精准操作各类物体……二是适应复杂场景……这些都需要大量专业知识积累”，明确阐述了我国在机器人技术发展方面所面临的状况。且从整体对话逻辑来看，后文内容是对前文所提问题的针对性回应，且集中围绕我国机器人技术发展面临的挑战展开详细说明。所以综合判断，此处光明网提出的问题应是“我国在机器人技术发展方面面临哪些挑战”，这样的提问与后文回答紧密契合，符合文本的逻辑架构。 【5题详解】 本题考查学生探究问题并提出见解的能力。 ①根据“在老龄化社会和儿童教育场景中，机器人通过持续帮其所有者解决生活难题，会让人们产生信任，进而形成情感依赖，这种依赖可能最终使机器人被视作亲密伙伴甚至家庭一员”可知，人形机器人可能成为家庭成员的亲密伙伴甚至家庭一员。 ②根据“比如，继虚拟AI伴侣后，机器人是否会催生新的情感联结？是否会出现机器宠物替代老人养的小狗这类情况”可知，人形机器人可能催生新的情感联结，甚至出现机器宠物替代传统宠物的情况。 ③根据“医院护工通过管理多台机器人可照顾更多病人，实现高效协同”可知，人形机器人可能成为新型劳动力节点，帮助家庭成员完成更多任务，实现高效协同。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 我的西安 陈彦 西安人说“西安”，叫“额西安”，“额”是“我”的意思，但比“我”更丰富，似乎有自豪与夸耀的成分。我第一次来西安是四十多年前的事了，是瞒过家人偷着来的。听说西安好，从西安来的人，穿戴谈吐都不一样，洋气得很。我便也想去膜拜一下。那时去一次西安可是太艰难了。早上五点多就朝车站赶，下午五六点才到西安城墙西门外的停车场落停。人已被摇散架了，可要摸进城中心去看钟鼓楼，还需走一个多时辰。难怪说我家乡镇安县①的县长，在解放初②进省城开会，骑一匹瘦马，腰上挎一个防土匪的“盒子炮”，来回要走半个多月。 西安人说“额西安”时，①眉梢是要上挑一下的，下意识地还想捕捉你肃然起敬的眼神。这块土地的历史比周秦汉唐还要早几千年，自然就留下了不少文化层。哪个工地说挖出了什么宝贝，也就是文物部门惊喜一下，对于市民，那不过是好比突然有一天，②某个人翻出了他爷、他老爷、他老老爷用过的什么物件——但凡翻，准有。我的书法案几上有个用了好几年的镇尺，有一天一个行家来，无意间看了看，说这是唐代一个厨子用过的菜刀把。这个厨子肯定是个名厨。上边刻了一段蚊子腿般细密的文字，拿放大镜一看，说是给外国使节做过菜的记录。我还说赶紧藏起来呢，却突然不翼而飞。飞就飞了，过几天，又有人拿来一个晚唐的剑柄，烟熏火燎的，残破还带着包浆，刻着“杜牧之剑”四个字。我乐坏了，又找行家来看，行家扑哧一笑，说是假的，制成时间不超过三个月。 我喜欢这个城市的文化地标，更喜欢蓬勃在皱褶里的市井喧闹。我去大雁塔、小雁塔和上钟鼓楼、古城墙的次数，还赶不上去早先的竹笆市、德福巷以及现在仍烟火漫卷的回民坊次数的零头。“额西安”人，不能提长安二字，一提都能给你叨咕一长串有关文明与文化的古今来，叨咕得不知人家有多烦。我爱跑步、走路，那就从跑步、走路说起。有一年，几个朋友突发奇想，计划一礼拜走一回全长十几公里的古城墙。几个人整好装备，女同胞还买了遮阳帽，捂得跟放蜂人似的，可互相等来等去，最后只上去走了一回。由此，我想到长安的几个老“走家”，那可真是说走就走，直走到青丝白发、地老天荒。 首先是汉代的张骞。他“凿空”西域，从而让中原与西域的商贾、有司、文人、僧众、旅行家、探险家纷纷走起来，走出了一条平等交易、和合共生的丝绸之路。世界由此走出了阔大而开放的格局，以及现代文明的万千气象。 再就是玄奘。他舍身求法，一走十七年，被誉为“佛门千里驹”。一个生命在当时的境况下的心绪浩茫，精神孤独，常人难以想象。最终所冶炼出的，是信念，是借鉴，是融合，是开创，是度人度己。玄奘在盛唐的这一走，是“额西安”人一说起来就要去大雁塔走一圈的高古情牵。 还有司马迁。他从青年时期便壮游四方，从而收获了洞穿历史与现实的锐利目光，也得到了来自民间的丰富滋养。在他的笔下，除帝王将相外，还有大量“不入流”者的开阔“生死场”。他对普通人的价值肯定，对失败者的同情宽容，都展现了一个作家和历史学家对中国人精神世界的多角度书写。 前人的足迹，形塑了无数后来者的步履。今日西安，随处可见虎虎生风的行者。有些人每天绕着老城墙根走一个来回。有些人走得更远，几乎在世界的每个角落都有来自这个城市的奔走者。有人出去就有人进来。钟鼓楼、大雁塔、古城墙等景点，游人摩肩接踵。人们走过周秦汉唐，也丈量着被深厚传统所哺育的现代西安。我春节回西安，晚上想到曲江走一圈，竟然易进去难出来，那不是走，是挪，两条腿稍岔开身体才能平衡。朋友问我都看见了啥，我说好像是无尽的后脑勺。我们朝世界上任何一个繁华热闹的地方凑，看见的不都是后脑勺吗？那叫“人气”，人气也是资源。 大多数西安人终归还是在这块土地上深深扎下了根，并在这里匆匆行走着。比如一个叫“朱东生”的人，大家都叫他“生生”，我的长篇小说《装台》里有他的一些影子，那个人物叫“刁顺子”。小说与电视剧创作出来后，生生找过我，感谢我写了他，我也感谢他，同时告诉他，刁顺子是“额西安”千千万万个生生的缩影。刁顺子身上的许多优秀品质，生生身上都有。我从认识生生那天起，就多次见他穿行在大街小巷。一辆三轮车上，到处包着防护布和塑料膜，用来保护要拉的货物。有一次我见他拉了满满一车玻璃，他不是骑车，而是弓着身子拼命朝前推。那玻璃随时都会倒向一侧，他就用脑袋和肩膀紧紧防固着。六十好几的人了，见天还在装台、拉货、行走。有一次，我见他在文艺路等活儿，身子仰躺在三轮车里晒太阳，我说：“还拉，啥年纪了？”他一笑，说：“不动弹，就早早死劈了！” 五年前，我调离西安。每每飞机掠过上空时，俯瞰舷窗下的这片土地，总感觉很多古人仍在场：张骞还在西行的路上跋涉，而玄奘已带着经书回到了长安。那纵横交错的西安街区，比汉长安城、唐长安城不知大了多少倍，人间烟火与夜长安浩大的金色轮廓，已然升腾起万丈光芒。想想朱东生们的三轮车，也正在如织的人流中避让、钻穿、寻觅，那铃声虽然单薄，却依然声声入耳。 （有删改） ［注］①镇安县：别名栗乡，是陕西省商洛市下辖县。②新中国成立初期。 6. 下列对文本思想内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 因听说西安好，从西安来的人穿戴谈吐都很洋气，四十多年前“我”偷着去西安，可见当时西安对“我”具有特殊的吸引力。 B. “我”喜欢西安的市井喧闹，去回民坊等地方的次数远多于去大雁塔等文化地标，表明“我”更关注西安的现代生活而非历史底蕴。 C. 文章列举张骞、玄奘、司马迁等历史人物，说明了他们的“行走”精神对后来者精神品格的影响，丰富了文章的意蕴。 D. “还拉，啥年纪了？”“不动弹，就早早死劈了！”等具有地域特色的语言让读者感受到不同地域的人情风俗。 7. 关于文中的第二段，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句子①捕捉典型动作进行细节描写，“肃然起敬”写出了西安人为西安悠久历史而骄傲和自豪的心理。 B. 句子②中用“某个”表示泛指的词语，起到了泛化概念的作用，收到突出西安文物之多的效果。 C. 文段中“哪个工地说挖出了什么宝贝”后写文物部门与市民的态度并不相同，这突显了西安文物多，市民习以为常。 D. 文段中写“唐代菜刀把”和“杜牧之剑”之事，一真一假，表现了我对西安文物鱼目混珠现状的担忧。 8. 文中写朱东生这一人物有何深意？请简要分析。 9. 本文发表于《光明日报》的《烟火人间》栏目，该栏目以“鼎沸市声，陌巷柴米，皆为烟火；稼穑躬耕，翁媪絮语，俱是人间”为宗旨。请结合文章内容，分析其入选理由。 【答案】6. B 7. D 8. ①文章由对前人“行走”的叙写再到对现代人“行走”及朱东生的叙写，展现出西安文化的赓续与精神的传承，深化了文章的主题。 ②朱东生身上有着西安劳动人民朴实、勤劳等优秀品质，是千千万万西安人的缩影，文章借此对这些具有优秀品质的西安人进行颂扬。 9. ①从“烟火”维度看，文章聚焦西安鲜活的市井生活：回民坊的“烟火漫卷”、竹笆市的喧闹、曲江春节的“无尽的后脑勺”，以及朱东生蹬三轮车穿行街巷、弓身推玻璃的日常，这些“鼎沸市声”“陌巷柴米”的细节，生动还原了城市的烟火气，让读者感受到生活的温度。 ②从“人间”维度看，文中既有普通人的奋斗身影，也融入了作者对城市与居民关系的思考。如西安人对家乡的自豪、对历史的熟稔，以及古今“行者”在这片土地上的精神传承，这些“人间”百态与情感，深刻而真实。 ③文章以细腻笔触将历史底蕴融入市井日常，既见烟火之盛，亦显人间之暖，与栏目“鼎沸市声，陌巷柴米，皆为烟火；稼穑躬耕，翁媪絮语，俱是人间”的定位高度契合。 【解析】 【导语】这篇散文以“额西安”为情感纽带，巧妙串联起古城的历史纵深与市井烟火。作者通过三重维度展现西安魅力：一是方言土语中渗透的地域自豪感，二是文物古迹承载的千年文脉，三是三轮车夫等市井人物展现的生命韧性。文章以“行走”为暗线，将张骞、玄奘的历史足迹与当代普通人的奔波身影叠印，在时空交错中构建出立体的城市肖像。语言风格质朴中见灵动，完美诠释了传统与现代交融的古城气质。 【6题详解】 本题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“表明‘我’更关注西安的现代生活”错误。原文明确说“我喜欢这个城市的文化地标，更喜欢蓬勃在皱褶里的市井喧闹”，“更喜欢”并非否定前者，而是侧重后者，不代表更关注现代生活。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 D.“表现了我对西安文物鱼目混珠现状的担忧”错误。文中“飞就飞了”表明了“我”对文物一事的态度，真的菜刀把印证了西安文物遗存的厚重，假的剑柄则增添了生活趣味，是以轻松诙谐的笔触展现西安的文化氛围。因此“对西安文物鱼目混珠现状的担忧”于文无据。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象作用的能力。 ①前文重点叙写张骞、玄奘、司马迁等古代“走家”，他们的行走精神塑造了西安的“文化”底色；后文转向现代西安人的行走，朱东生作为典型代表，承接了前人的行走精神，展现出西安文化与精神的赓续传承，让文章从历史纵深过渡到现实烟火，深化了行走不止、精神相传的主题。 ②朱东生是千千万万西安人的缩影，文中详细描写他蹬三轮车、弓身推玻璃、等活儿晒太阳的日常，凸显其朴实、勤劳、坚韧的优秀品质。作者提及《装台》中刁顺子以他为原型，既体现了他的平凡与真实，也表达了对像他一样扎根西安、默默奋斗的普通劳动者的颂扬。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①从“烟火”维度来看，栏目聚焦市井日常与生活气息，文章精准贴合这一特点：文中多次提及回民坊的烟火漫卷、昔日竹笆市的喧闹，还有春节曲江游人如织、只能慢慢挪动的场景，更细致描写朱东生蹬三轮车穿行街巷、辛苦劳作的日常，这些“鼎沸市声”“陌巷柴米”的细节，生动还原了西安的市井烟火，传递出生活的温度。 ②从“人间”维度来看，栏目侧重展现普通人的生活百态与真挚情感，文章既刻画了朱东生等普通劳动者的奋斗身影，也描写了西安人提及家乡时的自豪、谈论长安历史时的热忱，还有古今行者在这片土地上的精神传承。同时，融入作者对西安的热爱、对城市与居民关系的思考，展现出真实而深厚的人间百态与情感。 ③文章并未将西安的“历史”与“日常”割裂，而是让周秦汉唐的历史底蕴，融入到回民坊的烟火、朱东生的三轮车铃声、西安人的日常谈吐中。历史为骨，烟火为肉，既见烟火之盛，亦显人间之暖，与栏目的宗旨高度契合。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 谯国夫人冼氏者①，高凉人也。世为南越首领，部落十余万家。 梁大同初，罗州刺史冯融闻夫人有志行，为其子高凉太守宝聘以为妻。融本北燕苗裔也初冯弘之南投遣融大父业以三百人浮海归宋因留于新会。自业及融，三世为守牧，他乡羁旅，号令不行。至夫人诫约本宗，使从百姓礼。自此，政令有序，人莫敢违。后遇侯景反，广州都督萧勃征兵援台，高州刺史李迁仕据大皋口，遣召宝。宝欲往，夫人疑其反，止之。数日，迁仕果反，遣主帅杜平虏率兵入灨石。宝以告，夫人曰：“平虏入灨，与官兵相拒，势未得还，迁仕在州，无能为也。宜遣使诈之，云：‘身未敢出，欲遣妇往参。’彼必无防虑。我将千余人，步担杂物，唱言输赕，得至栅下，贼变可图。”从之。迁仕果大喜，觇夫人众皆提物，不设备。夫人击之，大捷。 （节选自《北史·谯国夫人传》） 材料二： 后屏居乡里②十年，仰取俯拾，衣食有余。每获一书，即同共勘校，整集签题。得书画彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。收书既成，归来堂起书库大橱，簿甲乙，置书册。如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。是欲求适意而反取憀憟。余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具。遇书史百家字不刓缺、本不讹谬者，辄市之，储作副本。于是几案罗列，枕席枕藉。 （节选自李清照《金石录后序》） 材料三： 李姬者，名香，母曰贞丽。贞丽有侠气，所交接皆当世豪杰，尤与阳羡陈贞慧善也。姬为其养女，尤工琵琶词。 雪苑侯生，来金陵，与相识。初，皖人阮大铖者，以阿附魏忠贤论城旦，屏居金陵，为清议所斥。阳羡陈贞慧、贵池吴应箕实首其事，持之力。大铖不得已，欲侯生为解之，乃假所善王将军，日载酒食与侯生游。姬曰：“王将军贫，非结客者，公子盍叩之？”侯生三问，将军乃屏人述大铖意。姬私语侯生曰：“妾少从假母识阳羡君，其人有高义，闻吴君尤铮铮，今皆与公子善，奈何以阮公负至交乎！”侯生大呼称善，醉而卧。王将军者殊怏怏，因辞去，不复通。 （节选自侯方域《李姬传》） 【注】①谯国夫人冼氏者：冼氏历梁、陈、隋三朝，始终以维护国家统一和岭南稳定为己任。隋文帝杨坚对其极为赞赏，册封她为“谯国夫人”，文中的“夫人”是“谯国夫人”的简称。②屏居乡里：退职闲居。指赵明诚去官后携李清照回到青州故里。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 融本北燕A苗裔也B初冯弘之C南投D遣融大父E业以F三百人浮海归宋G因留H于新会 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 彼，他，与《师说》“彼童子之师”的“彼”意义不相同。 B. 觇，观察，察看，与《促织》“思试之斗以觇之”的“觇”意义相同。 C. 屏，音bǐng，摒弃，与《口技》“撒屏视之”的“屏”读音、意义均不相同。 D. 因，于是，与《苏武传》“君因我降”的“因”意义不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 冯家三代担任守牧，但政令都无法施行。冼夫人告诫家人要听从百姓对礼仪的相关意见，此后政令得以推行。 B. 冼夫人认为，杜平虏与官军相持之际，李迁仕在州府无法有所作为，她建议要趁机采取行动来平定叛乱。 C. 赵明诚和李清照在归来堂建书库，把书册存放在大橱中，需要时就领取钥匙，做好登记，开橱取书。 D. 阮大铖阿谀依附魏忠贤，在退居金陵时，为陈贞慧、吴应箕等正直、有骨气的人所不齿、抨击。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）指摘疵病，夜尽一烛为率。 （2）王将军贫，非结客者，公子盍叩之？ 14. 现在常用“飒”形容果敢、利落、有智谋的人，材料中的三位女性——冼夫人、李清照、李香也可用“飒”来形容，请简要分析。 【答案】10. BDG 11. C 12. A 13. （1）批评上面的毛病。每晚品评，以烧完一枝蜡烛为标准。 （2）王将军家境清贫，不是广交朋友的人，你何不问一问他呢？ 14. ①冼夫人：面对叛乱，识破奸计、亲自率军破敌，果敢有谋，尽显飒爽。 ②李清照：淡泊名利，节衣缩食守护金石典籍，清雅坚韧，气质飒然。 ③李香君：明辨是非，直言劝友拒与奸人同流，气节刚正，风骨飒爽。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料通过三则选段，展现了三位不同时代女性的风采。冼夫人以军事谋略平定叛乱，维护岭南稳定；李清照与丈夫退隐后潜心典籍，展现文人雅趣；李香则凭借敏锐洞察力，识破权谋，坚守道义。三则材料从政治、文化、社会三个维度，塑造了智勇双全、才情兼备的女性形象，体现了古代女性在特定历史条件下的能动性。文本语言简练，人物形象鲜明，既有历史厚重感，又具文学感染力，为读者提供了多元的古代女性形象样本。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：冯融本是北燕后代，当初冯弘投奔高丽的时候，派遣冯融的祖父冯业率领三百人渡海归附宋，被安置在新会。 “融本北燕苗裔也”是判断句，其后B处断开； “冯弘之南投”是主谓结构，加上“初”，整个作时间状语，可单独断开，D处断开； “遣融大父业三百人浮海归宋”主谓宾齐全，是兼语句，“融大父业”既作“遣”的宾语，又作“浮海归宋”的主语，中间不断开，其后G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义的能力。 A.正确。他/那。句意：他一定没有防备顾虑。/那孩子的老师。 B.正确。/。句意：观察夫人的人都挑着礼品。/想先试着让它（和别人的蟋蟀）斗一下，以便观察它的本领。 C.“摒弃”错误。bǐng，屏退/píng，屏风。句意：王将军于是屏退左右，转述了阮大铖的用意。/撤去屏风看里面。 D.正确。于是/通过、经由。句意：于是辞别离开。/您通过我投降。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“告诫家人要听从百姓对礼仪的相关意见”错误。原文“夫人诫约本宗，使从百姓礼”，意思是告诫约束本族，让他们遵从百姓的礼仪，而不是听从百姓对礼仪的相关意见。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“疵病”，毛病；“尽”，烧完；“率”，标准。 （2）“非结客者”，判断句；“结客”，结交朋友；“盍”，何不。 【14题详解】 本题考查学生分析人物形象的能力。 ①冼夫人飒在果敢有谋、临危不乱。原文写李迁仕谋反，冯宝想去，冼夫人及时阻止；后又献计“遣使诈之”“步担杂物”“唱言输赕”，亲自率人突袭叛军，大获全胜。她遇事冷静，判断精准，行事干脆利落，有勇有谋，尽显巾帼英雄的飒爽之气。 ②李清照飒在志趣高洁、自律自持。原文写她与丈夫屏居乡里，节衣缩食，“食去重肉，衣去重采”，全力搜集校勘古籍金石，生活简朴却精神富足。她爱书如命，管理严谨，损污必责，在乱世中坚守文化理想，不慕浮华、清雅自持，这种独立坚韧的品格，正是女子之“飒”。 ③李香飒在明辨是非、气节凛然。原文写她一眼看穿王将军的用心，提醒侯生“奈何以阮公负至交”，劝其坚守道义、不与奸人同流。她虽身处风尘，却有侠气傲骨，是非分明，敢于直谏，不为权势所屈，品格刚正，行事磊落，堪称侠骨飒爽。 参考译文： 材料一： 谯国夫人冼氏，是高凉人。（冼家）世代都担任南越的首领，各部落多达十余万家。 梁大同年间，罗州刺史冯融得知夫人有志向有品行，让他的儿子高凉太守冯宝娶为妻子。冯融本是北燕后代，当初冯弘投奔高丽的时候，派遣冯融的祖父冯业率领三百人渡海归附宋，被安置在新会。自冯业到冯融，已经三代充当郡县的长官。在他乡做官，号令推行不畅。到了这时，夫人约束本族，让他们依从民礼。从此，政令顺畅有序，无人敢违。后来遇上侯景发动叛乱，广州都督萧勃征集兵力援助台城，高州刺史李迁仕占据大皋口，派人召冯宝。冯宝打算前往，夫人怀疑李迁仕谋反，阻止冯宝前去。几天以后，李迁仕果然造反，派遣主帅杜平虏帅兵入灨石。冯宝把这件事告诉夫人，夫人说：“平虏领兵进入灨石，必与朝廷的军队发生战斗，势必未能返回，李迁仕在州里，也无能为力。应该遣派使者欺骗他，说：‘公务在身不能远出，想派妻子前去加参见。’他一定没有防备顾虑。我率领一千多人，挑着杂物步行，声称来送礼劳军，能够到达他们的营寨，这样便可以击败叛贼了。”冯宝听从夫人的主意。李迁仕果然大喜，观察夫人的人都挑着礼品，便不加任何防备。夫人乘机痛击，取得了重大胜利。 材料二： 后来明诚罢官，带我回青州故乡闲居了十年，夫妇勤俭持家，衣食无忧。每得一本书，我们就一起校勘，整理成类，题上书名。得到书画和彝、鼎古玩，也摩挲把玩或摊开来欣赏，批评上面的毛病，每晚品评，以烧完一枝蜡烛为标准。收集的书籍达到了要求，就在归来堂中建起书库，把大橱编上了甲乙丙丁的号码，中间放上书册。如需讲读，就拿来钥匙开橱，在簿子上登记，然后取出所要的书籍。有谁稍稍损坏或弄脏了书籍，定要惩罚他揩干净修改好，不再是以前那样随便很不在意书籍的作风。所以想求得舒心却反而心生不安。我性子实在忍耐不住，就想办法不吃第二道荤菜，不穿第二件绣有文彩的衣裳，头上没有明珠翡翠的首饰，室内没有镀金刺绣的家具。节省下来的钱遇到想要的书籍，只要字不残缺、正规版本，就马上买下，储存起来作为副本。于是罗列在几案上，堆积在枕席间。 材料三： 名妓姓李，名香，她的母亲叫贞丽。贞丽颇有任侠的风度，所结交的都是一些才华出众的人物，跟宜兴人陈贞慧特别要好。李香是贞丽的养女，尤其擅长弹琵琶。 雪苑侯生，来到金陵，认识了李香。当初，安徽人阮大铖，因奉承依附阉党魏忠贤而被判罪，削职后退居金陵，遭到正直言论的抨击。实际上首先发难的是宜兴陈贞慧、贵池吴应箕，他们坚持得很有力。阮大铖不得已，想让侯生从中斡旋，于是假手于好友王将军，每日送来美酒佳肴，陪同侯生一道游玩。李香生疑道：“王将军家境清贫，不是广交朋友的人，你何不问一问他呢？”经侯生再三诘问，王将军于是屏退左右，转述了阮大铖的用意。李香私下告诉侯生说：“我从小跟随养母与宜兴陈贞慧君相识，他品德高尚，还听说吴应箕君更是铁骨铮铮。而今他们跟你都十分友好，你怎能为了阮大铖而背弃这些亲朋密友呢？”侯公子听后大声叫好，从此便故意借醉酒而卧床不见，王将军心里颇不高兴，于是辞别离开，不再同侯公子来往。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 书生 陆游 书生事业苦难成，点检常忧害至诚。 梦寐未能除小忿，文辞犹欲事虚名。 圣言甚远当深考，古义虽闻要力行。 汉世陋儒吾所斥，若为青紫胜归耕？ 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗以“书生”为题，点明诗人的身份，也包含对当时读书人现实境遇的观照。 B. 首联中的“点检”意为反省，全诗围绕“书生事业”，从不同角度进行了反省。 C. 颔联诗人直面内心进行反思，否定以往做法，肯定了通过写文章求取功名的想法。 D. 本诗重在说理，语言质朴恳切，既抒发了个人感慨，也体现了诗人的价值判断。 16. 本诗以议论见长，又饱含真挚情感。请结合全诗简要分析。 【答案】15. C 16. ①首联以议论起笔，直言书生立业艰难，抒发对自身事业难成的感慨和对难保至诚之心的忧虑； ②颔联以议论式的自我反思，表达对自身妨害至诚行为的惭愧； ③颈联论述了诗人“知行合一”的治学理念，抒发对圣贤之道的推崇； ④尾联以议结情，表达对陋儒的鄙夷以及坚守本心的情怀。 【解析】 【导语】陆游《书生》一诗展现了南宋文人的精神困境与价值追求。诗中“忧害至诚”“事虚名”等句直指士人矛盾心理，既批判功名虚妄，又难舍仕途执念。尾联“青紫胜归耕”的反问，以质朴语言完成对儒学本真的回归，体现了诗人“知行合一”的理想。全篇议论与抒情交融，折射出宋代知识分子特有的精神苦闷与道德自省。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 C.“肯定了通过写文章求取功名的想法”错误。颔联“文辞犹欲事虚名”中，“犹欲”意为“仍然想要”，带有自嘲和否定，诗人并未肯定通过文章求取功名的做法，后文“汉世陋儒吾所斥”更明确表达了对功利性求学的批判。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌表达方式及情感的能力。 ①首联以议论起笔，提出“苦难成”的困境，抒发“常忧害至诚”之情——对自身事业难成的感慨和对难保至诚之心的忧虑； ②颔联反思自身不足，有“小忿”、图“虚名”，以议论式的自我反思，坦诚揭露内心的矛盾与羞愧，体现诗人的自省精神，表达对自身妨害至诚行为的惭愧； ③颈联提出解决之道，“圣言甚远当深考”强调治学需严谨，“古义虽闻要力行”主张知行合一，抒发对圣贤之道的推崇； ④尾联以议结情，“汉世陋儒吾所斥”鲜明表达了对功利性读书的否定，“若为青紫胜归耕”以反问表达对归耕（淡泊）的向往，超越“青紫”（功名），体现高洁志趣。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）毛泽东在《改造我们的学习》中以“闭塞眼睛捉麻雀”形容主观主义的作风，苏轼在《石钟山记》中则以“________，________”概括主观主义作风，二者均批判了脱离实际的错误做法。 （2）小月来到杭州游玩，泛舟西湖，清风徐来，小舟轻荡，衣衫轻扬，此时陶渊明《归去来兮辞》中的句子“________，________”浮现在她的脑海中。 （3）古人常借“沧海”与其他意象搭配，或营造意境，或寄托情思，如“________，________”。 【答案】 ①. 事不目见耳闻 ②. 而臆断其有无 ③. 舟遥遥以轻飏 ④. 风飘飘而吹衣 ⑤. 沧海月明珠有泪 ⑥. 蓝田日暖玉生烟（长风破浪会有时，直挂云帆济沧海/寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟/曾经沧海难为水，除却巫山不是云/东临碣石，以观沧海） 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从契诃夫以后，语言越来越趋于简单、普通。比如海明威的小说，他的语言就非常简单。句子很短，（ ）每个句子的结构都是属于单句，没有那么复杂的句式结构。（ ）我认为年轻的同志不要以为写文学作品就得把那个句子写得很长，跟普通人说话不一样，不要这样写，就是用普普通通的话，人人都能说的话。 （ ），要在平平常常的、人人都能说的，好似平淡的语言里边能够写出味儿。要是写出的都没味儿，都是平常简单的，没味儿，那就不行。难就难在这个地方。准确，就是把你对周围世界、对那个人的观察、感受，找到那个最合适的词儿表达出来。这种语言，有时候是所谓人人都能说的，但是别人没有这样写过的。 你比如说鲁迅写的小说《高老夫子》。它里边的高老夫子这个人是很无聊的人，他到一个女子学校去教书，人人劝他不必去，但是他后来发表感慨，他说“我辈正经人，确乎犯不上酱在一起”。酱，就是那个腌酱菜的酱。南方腌酱菜，萝卜、黄瓜、莴苣什么的，一块放在酱缸里，酱在一起。他这个词，“酱在一起”，肯定是个绍兴话。但是谁也没有把绍兴那个“酱在一起”的词儿写进文学作品里边去过，用“混在一起”，或跟他们同流合污，或用北京话说，“跟他们一块掺合”，都没那么准确。“酱在一起”，味儿都一样，色儿都一样。 有人说写诗要做到这种境界：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”你看着普普通通好像笔一下就来，这个可不大容易。你找到那个准确语言就好像是“______”。 18. 请在文中括号里填入恰当的关联词语。 19. 下列诗句，填入文中横线处最恰当的一项是（ ） A. 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 B. 踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。 C. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 D. 清水出芙蓉，天然去雕饰。 20. 文章进行论述说理时采用第二人称，有何效果？ 21. 请结合文段内容，简要概括说明“酱在一起”一词的妙处。要求：使用设问句，不超过40个字。 22. 下面句子中“剩”字可以换成“留”“待”等字，但“剩”字表达效果更好，请简要点评。 但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。（鲁迅《祝福》） 【答案】18. 示例：而且/并且；所以/因此；但是 19. A 20. ①直接面向年轻创作者这一目标受众，增强论述针对性，让写作建议更具指导性；②营造对话式氛围，拉近与读者的心理距离，避免生硬说教，使观点更易被接受。 21. 示例：“酱在一起”的妙处何在？在于它源于方言通俗直白，且比同类表达更精准传神。 22. “剩”“留”“待”都表现“未离开”的客观状态，但“剩”字凸显被动性，契合“谈话不投机”，“我”无奈独处的语境，承载被冷落、与环境格格不入的孤寂情绪。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用关联词语的能力。 第一空：前后分句“句子很短”“都是属于单句，没有那么复杂的句式结构”，是在同一方向上补充说明，是递进关系，可用“而且”或“并且”。 第二空：本空前面讲语言要“简单、普通”，后面“我认为年轻的同志不要以为写文学作品就得把那个句子写得很长”是得出的结论，前后句之间是因果关系，可用“所以”或“因此”。 第三空：上文说“用普普通通的话，人人都能说的话”，后面强调“要在平平常常的、人人都能说的，好似平淡的语言里边能够写出味儿”，意思发生转折，可用“但是”。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 本段核心是语言看似简单“寻常”，实则千锤百炼，“却艰辛”，在苦苦寻觅后才突然找到最精准的表达。 A.“寻他千百度”强调长期苦苦追求，“蓦然回首”强调忽然领悟、恰好找到，符合语境。 B.侧重之前完全找不到，突然轻松得到，偏重“运气”，不符合文学创作的艰辛打磨。 C.侧重困境后出现转机，不符合精准找到最合适的词的语境。 D.侧重自然质朴，不强调寻找、艰辛、顿悟的过程。不合语境。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生赏析人称表达效果的能力。 ①“把你对周围世界”“你比如说”等第二人称词语可以直接面向年轻创作者这一特定目标受众，使论述对象明确、指向清晰，所有写作建议都精准针对年轻人的写作误区，增强了文章的针对性与指导性。 ②“你比如说”“你看着”等第二人称能营造出面对面交流的对话式氛围，打破书面语的生硬与距离感，使文章语气亲切自然，弱化了议论文的严肃刻板，增强了亲和力与感染力，拉近了作者与读者之间的心理距离，让观点更温和、更易被接受。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 首先根据文章内容概括妙处，结合“肯定是个绍兴话”“都没那么准确”“味儿都一样，色儿都一样”可知，“酱在一起”一词来自绍兴方言，是日常生活中的通俗表达，直白朴素，却极具表现力，比同类词语更传神。 然后注意使用设问句式，即先提出“酱在一起”有何妙处的问题，再结合要点进行回答，并注意字数限制，即可得出答案。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 “留”“待”等字仅客观表示人停留在某处，侧重状态陈述，情感色彩较弱，只能体现“没有离开”这一事实，无法传达人物内心感受。 而“剩”字在此处突出被动性，强调他人纷纷离开，只有“我”被独自留下，带有被丢下、被冷落的意味，与前文“谈话是总不投机的了”形成紧密呼应，契合当时尴尬、疏离的语境。不仅写出“我”独自一人待在书房的客观场景，更承载了人物内心的无奈、落寞与孤寂，生动表现出“我”与环境格格不入、无法融入的心境。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2026年是红军长征胜利90周年。采访过不少红军将士的美国记者埃德加·斯诺这样描述：“冒险、探索、发现、勇气和胆怯、胜利和狂喜、艰难困苦、英勇牺牲、忠心耿耿，这些千千万万青年人的经久不衰的热情、始终如一的希望、令人惊诧的革命乐观情绪，像一把烈焰，贯穿着这一切。” 2026年也是“十五五”规划的开局之年。习近平总书记曾指出：“每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。” 读完上述材料，你有怎样的感悟与思考？请写一篇演讲稿，在复兴中学举办的“弘扬长征精神，走好新时代的长征路”主题班会上发言。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 赓续长征精神，走好青春长征路 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！ 今天，我们齐聚一堂，在“弘扬长征精神，走好新时代的长征路”主题班会上，共同回望那段烽火征程，汲取前行的力量。2026年，是红军长征胜利90周年，也是“十五五”规划开局之年，历史与现实在此交汇，提醒我们：长征精神永不褪色，新时代的长征路，需要我们青年一代奋勇前行。 90年前，风雨如磐，红军将士用双脚丈量二万五千里征途。斯诺曾深情写道，那是千千万万青年的热情、希望与革命乐观主义，如烈焰贯穿艰难困苦。翻雪山、过草地、渡天险，红军将士靠的是革命理想高于天的坚定信念，是不怕牺牲、排除万难的无畏勇气，是生死相依、团结奋斗的赤子情怀。长征不仅是一次军事远征，更是一次精神远征，铸就了穿越时空的精神丰碑。 每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。今天，我们无需再面对枪林弹雨，但新时代的长征路同样充满挑战：科技攻关的“娄山关”、发展转型的“腊子口”、民族复兴的漫漫征途，都是我们必须攻克的难关。从航天青年攻坚克难实现“嫦娥”探月、“天问”巡火，到青年学子扎根乡村助力振兴，再到科研团队勇闯“卡脖子”技术禁区，无数青年正以实干传承长征精神，在新时代书写担当。 作为复兴中学的学子，我们是新时代长征路的接班人。走好青春长征路，首先要坚定理想，把个人梦想融入国家发展，树立为民族复兴读书的志向；其次要勤学实干，以刻苦钻研攻克学习难关，练就过硬本领；更要勇于克难，面对挫折不退缩、不放弃，发扬红军不怕苦的精神；还要团结奋进，与同学携手共进，凝聚青春合力。 同学们，长征精神不是尘封的历史，而是鲜活的力量；新时代长征路不是遥远的征途，就在我们脚下。90年风雨兼程，长征精神历久弥新；新时代征程壮阔，青年使命在肩。让我们以理想为帆，以奋斗为桨，传承长征薪火，不负时代、不负韶华，在学习中成长，在拼搏中奋进，用青春与汗水走好属于我们这一代人的长征路，为强国建设、民族复兴贡献青春力量！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料由2026年长征胜利90周年、“十五五”规划开局之年这两个关键时间节点，以及埃德加・斯诺与习近平总书记的两句权威论述组成。长征胜利90周年意在回望历史，凸显长征精神是革命先辈留下的宝贵精神财富，“十五五”开局之年则立足当下，昭示国家建设迈入新的征程；斯诺的话语精准揭示了长征精神的本质，即青年人所具备的热情、希望、乐观、勇气、牺牲与忠诚，是穿越重重苦难的精神烈焰，而总书记的论述明确指出长征并非过去时，而是始终在延续的进行时，强调长征精神必须代代传承，新的长征路需要我们接续书写。二者之间形成紧密的内在关联，历史层面的长征精神是根源，现实中的新时代长征路是实践方向，青年学生则是传承与践行的核心主体，二者既是源流相承的关系，也是认知与行动相统一的知行关系，更是对先辈事业的继承与发展，其深刻内涵不只是吃苦精神，更包含坚定的理想信念与革命乐观主义、不畏艰难的奋斗意志与攻坚克难的勇气、甘于奉献的家国情怀与忠心耿耿的品格，以及青年人应有的责任担当和经久不衰的奋进热情。 写作时开头以2026年双节点切入，致敬长征胜利90周年，结合班会主题，引出长征精神的时代价值，亮明“赓续精神、勇担使命”的核心观点。主体分层论证。第一层：回望长征，阐释精神内涵。结合斯诺评价，简述长征艰苦，提炼理想信念、不畏艰险、乐观奋斗、忠诚担当四大核心，用飞夺泸定桥、过雪山草地等经典素材佐证。第二层：立足当下，明确时代长征。紧扣“十五五”开局，指出新时代长征路是科技攻关、乡村振兴、强国建设，需克服新的“雪山草地”，用航天青年、科研团队等当代素材衔接。第三层：落脚青年，提出践行路径。结合中学生身份，从坚定信仰、勤学实干、勇于克难、团结奋进四个维度，谈如何在学习与成长中传承精神。结尾呼应开头，发出青年倡议，以长征精神为炬，走好新时代长征路，为民族复兴贡献青春力量。 立意： 1.以长征精神为炬，照亮新时代青年奋进之路。 2.赓续长征薪火，以青春担当走好新征程。 3.传承红色基因，在实干中书写新时代长征答卷。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河南省信阳高级中学新校（贤岭校区） 2025-2026学年高三下期05月测试（一） 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 光明网：有观点认为，人形机器人将替代大量岗位，甚至有人预计未来十年内机器人会大范围替代人工。对此怎么看？ 田丰：工业革命时代，科技对于就业有替代效应，也有辅助作用。早期卢德主义者抵制珍妮纺织机，体现了技术变革带来的就业阵痛，而美国汽车生产线的实践则证明，自动化不仅能解放高危岗位，还能优化就业结构，提高劳动者收入。如今，机器人与人类更多的是呈现协同关系。 未来，通用型具身智能机器人的大规模应用预计2035年前还比较难实现。在科技治理方面，需兼顾技术发展与劳动者权益，可推行“人类白班高精度作业，机器人夜班自动化生产”的协同模式。而从长远来看，降低机器人技术使用门槛是关键，让各方共享技术红利，避免技术垄断，能在一定程度上缓解老龄化与用工短缺带来的劳动力结构性矛盾。 光明网：当人们吃饭需要机器人，聊天需要机器人，会不会对其产生过度的感情依赖？ 田丰：人形机器人为什么会设计为“类人形态”。一方面是为适配各种生产力工具，但更重要的是实现与人类的情感互动。 当下新一批AI玩具宠物机器人多是毛茸茸的，非人形形态，而当未来人形机器人成本降至2万甚至1万元以下的时候，其在陪伴服务领域的价值将更加凸显，尤其是在老龄化社会和儿童教育场景中，机器人通过持续帮其所有者解决生活难题，会让人们产生信任，进而形成情感依赖，这种依赖可能最终使机器人被视作亲密伙伴甚至家庭一员。 光明网：这种情感依赖对人类的情感交流模式和社会关系产生哪些影响？该怎样面对？ 田丰：人在困境中容易与机器人建立情感纽带，这也带来一个思考，就是在人机共治的社会里，该如何处理人机伦理问题？比如，继虚拟AI伴侣后，机器人是否会催生新的情感联结？是否会出现机器宠物替代老人养的小狗这类情况？这些都值得我们关注。 随着情感纽带的深化，人机共治伦理问题也不容忽视。不同年龄段对机器人技术态度有显著差异：年轻一代视其为变革力量，中年群体担忧技能替代，老年人则两极分化。 无论对互联网还是物理机器人，过度沉迷其情感交流易形成“情感茧房”，导致偏见甚至偏激想法。对此，需正向引导机器人技术与治理体系，促进人与人之间的真实沟通与情感连接，以多元化社会文化为引导，打破封闭型情感交流困境，防止人机交流导致信息封闭与认知偏见。 光明网：如何做好人与机器人的伦理建设？ 田丰：在我看来，机器人伦理准则需统筹三个核心要素：一是遵循公序良俗，坚守以民为本的社会道德规范；二是筑牢安全底线，涵盖用户，国家及产业安全；三是寻求国际共识，尊重不同文化背景下的伦理差异。 当前，世界各国对伦理要素的优先级侧重是有所不同的，这种差异也就凸显出构建国际共识的重要性。近年来，我国积极推动国际人工智能与机器人伦理合作。随着伦理倡议逐步转化为标准框架，并融入双边、多边数字经济合作体系及贸易规则。比如，统一的东盟AI伦理标准可助力我国机器人产品进入区域市场，降低企业跨境发展合规成本。 光明网： 田丰：从技术分布来看，我国核心算法等“大脑”层面仍需向国际先进水平看齐。而技术突破面临两大挑战，一是让机器人精准操作各类物体，如遇到门把手、旋钮等，具有行为常识知道怎么用不同动作处理；二是适应复杂场景，像工厂拧螺丝得抗干扰，家里摆放物品得符合空间规则，生活习惯等，这些都需要大量专业知识积累。 光明网：未来最理想的机器人与人类关系是怎样的？ 田丰：人机边界正随着脑机接口等技术的发展而变得模糊，人类与AGI智能体的融合也逐渐成为发展趋势。但受限于脑容量单体智能发展瓶颈，人类在探索星际，缓解劳动力短缺等领域，亟需构建人机协同的“命运共同体”。例如，医院护工通过管理多台机器人可照顾更多病人，实现高效协同。 另外，机器人兼具工具与伙伴双重属性，自主性也使其成为新型劳动力节点。未来，人机协同将不仅体现在人机方面合作，还将体现在AI间的博弈与协作上。而随着机器人数量大幅增长，其协同工作流量或许也将超越人际网络。这就要求人类精准提出问题，科学判断结果，发挥机器人在重复性劳动与创新路径探索中的优势，让技术真正服务于生产生活。 （摘编自《人形机器人“走”向何方》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 工业革命时代科技对就业只有替代效应，如卢德主义者抵制珍妮纺织机，体现技术变革带来的就业阵痛。 B. 未来通用型具身智能机器人在2035年前肯定无法大规模应用，所以当下无需考虑其对就业的影响。 C. 人形机器人设计为“类人形态”，主要是为实现与人类的情感互动，其次才是适配生产力工具。 D. 我国在机器人核心算法等“大脑”层面已达到国际先进水平，技术突破仅面临操作物体和适应场景的挑战。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 文章以工业革命时代科技对就业影响为例，引出当下机器人与人类协同关系的论述，逻辑清晰。 B. 文中提及不同年龄段对机器人技术态度差异，说明需针对性进行人机伦理等方面的引导与治理。 C. 我国推动国际人工智能与机器人伦理合作，统一的东盟AI伦理标准已完全助力我国机器人产品进入区域市场。 D. 探讨未来机器人与人类关系时，以医院护工管理多台机器人照顾病人为例，说明人机协同的优势。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 在机器人发展与应用中。要兼顾技术与权益，可推行人机协同模式；面对情感依赖问题，需引导促进人际真实沟通；做好伦理建设，要统筹公序良俗，安全底线与①__________从技术看，我国核心算法需提升，突破操作物体和②__________的挑战，未来构建人机协同“命运共同体”，发挥机器人优势，让技术③__________。 4. 根据上下文，文中画横线处光明网提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。 5. 未来人形机器人若大规模进入家庭，可能会给家庭生活带来哪些变化？请结合文本内容简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 我的西安 陈彦 西安人说“西安”，叫“额西安”，“额”是“我”的意思，但比“我”更丰富，似乎有自豪与夸耀的成分。我第一次来西安是四十多年前的事了，是瞒过家人偷着来的。听说西安好，从西安来的人，穿戴谈吐都不一样，洋气得很。我便也想去膜拜一下。那时去一次西安可是太艰难了。早上五点多就朝车站赶，下午五六点才到西安城墙西门外的停车场落停。人已被摇散架了，可要摸进城中心去看钟鼓楼，还需走一个多时辰。难怪说我家乡镇安县①的县长，在解放初②进省城开会，骑一匹瘦马，腰上挎一个防土匪的“盒子炮”，来回要走半个多月。 西安人说“额西安”时，①眉梢是要上挑一下的，下意识地还想捕捉你肃然起敬的眼神。这块土地的历史比周秦汉唐还要早几千年，自然就留下了不少文化层。哪个工地说挖出了什么宝贝，也就是文物部门惊喜一下，对于市民，那不过是好比突然有一天，②某个人翻出了他爷、他老爷、他老老爷用过的什么物件——但凡翻，准有。我的书法案几上有个用了好几年的镇尺，有一天一个行家来，无意间看了看，说这是唐代一个厨子用过的菜刀把。这个厨子肯定是个名厨。上边刻了一段蚊子腿般细密的文字，拿放大镜一看，说是给外国使节做过菜的记录。我还说赶紧藏起来呢，却突然不翼而飞。飞就飞了，过几天，又有人拿来一个晚唐的剑柄，烟熏火燎的，残破还带着包浆，刻着“杜牧之剑”四个字。我乐坏了，又找行家来看，行家扑哧一笑，说是假的，制成时间不超过三个月。 我喜欢这个城市的文化地标，更喜欢蓬勃在皱褶里的市井喧闹。我去大雁塔、小雁塔和上钟鼓楼、古城墙的次数，还赶不上去早先的竹笆市、德福巷以及现在仍烟火漫卷的回民坊次数的零头。“额西安”人，不能提长安二字，一提都能给你叨咕一长串有关文明与文化的古今来，叨咕得不知人家有多烦。我爱跑步、走路，那就从跑步、走路说起。有一年，几个朋友突发奇想，计划一礼拜走一回全长十几公里的古城墙。几个人整好装备，女同胞还买了遮阳帽，捂得跟放蜂人似的，可互相等来等去，最后只上去走了一回。由此，我想到长安的几个老“走家”，那可真是说走就走，直走到青丝白发、地老天荒。 首先是汉代的张骞。他“凿空”西域，从而让中原与西域的商贾、有司、文人、僧众、旅行家、探险家纷纷走起来，走出了一条平等交易、和合共生的丝绸之路。世界由此走出了阔大而开放的格局，以及现代文明的万千气象。 再就是玄奘。他舍身求法，一走十七年，被誉为“佛门千里驹”。一个生命在当时的境况下的心绪浩茫，精神孤独，常人难以想象。最终所冶炼出的，是信念，是借鉴，是融合，是开创，是度人度己。玄奘在盛唐的这一走，是“额西安”人一说起来就要去大雁塔走一圈的高古情牵。 还有司马迁。他从青年时期便壮游四方，从而收获了洞穿历史与现实的锐利目光，也得到了来自民间的丰富滋养。在他的笔下，除帝王将相外，还有大量“不入流”者的开阔“生死场”。他对普通人的价值肯定，对失败者的同情宽容，都展现了一个作家和历史学家对中国人精神世界的多角度书写。 前人的足迹，形塑了无数后来者的步履。今日西安，随处可见虎虎生风的行者。有些人每天绕着老城墙根走一个来回。有些人走得更远，几乎在世界的每个角落都有来自这个城市的奔走者。有人出去就有人进来。钟鼓楼、大雁塔、古城墙等景点，游人摩肩接踵。人们走过周秦汉唐，也丈量着被深厚传统所哺育的现代西安。我春节回西安，晚上想到曲江走一圈，竟然易进去难出来，那不是走，是挪，两条腿稍岔开身体才能平衡。朋友问我都看见了啥，我说好像是无尽的后脑勺。我们朝世界上任何一个繁华热闹的地方凑，看见的不都是后脑勺吗？那叫“人气”，人气也是资源。 大多数西安人终归还是在这块土地上深深扎下了根，并在这里匆匆行走着。比如一个叫“朱东生”的人，大家都叫他“生生”，我的长篇小说《装台》里有他的一些影子，那个人物叫“刁顺子”。小说与电视剧创作出来后，生生找过我，感谢我写了他，我也感谢他，同时告诉他，刁顺子是“额西安”千千万万个生生的缩影。刁顺子身上的许多优秀品质，生生身上都有。我从认识生生那天起，就多次见他穿行在大街小巷。一辆三轮车上，到处包着防护布和塑料膜，用来保护要拉的货物。有一次我见他拉了满满一车玻璃，他不是骑车，而是弓着身子拼命朝前推。那玻璃随时都会倒向一侧，他就用脑袋和肩膀紧紧防固着。六十好几的人了，见天还在装台、拉货、行走。有一次，我见他在文艺路等活儿，身子仰躺在三轮车里晒太阳，我说：“还拉，啥年纪了？”他一笑，说：“不动弹，就早早死劈了！” 五年前，我调离西安。每每飞机掠过上空时，俯瞰舷窗下的这片土地，总感觉很多古人仍在场：张骞还在西行的路上跋涉，而玄奘已带着经书回到了长安。那纵横交错的西安街区，比汉长安城、唐长安城不知大了多少倍，人间烟火与夜长安浩大的金色轮廓，已然升腾起万丈光芒。想想朱东生们的三轮车，也正在如织的人流中避让、钻穿、寻觅，那铃声虽然单薄，却依然声声入耳。 （有删改） ［注］①镇安县：别名栗乡，是陕西省商洛市下辖县。②新中国成立初期。 6. 下列对文本思想内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 因听说西安好，从西安来的人穿戴谈吐都很洋气，四十多年前“我”偷着去西安，可见当时西安对“我”具有特殊的吸引力。 B. “我”喜欢西安的市井喧闹，去回民坊等地方的次数远多于去大雁塔等文化地标，表明“我”更关注西安的现代生活而非历史底蕴。 C. 文章列举张骞、玄奘、司马迁等历史人物，说明了他们的“行走”精神对后来者精神品格的影响，丰富了文章的意蕴。 D. “还拉，啥年纪了？”“不动弹，就早早死劈了！”等具有地域特色的语言让读者感受到不同地域的人情风俗。 7. 关于文中的第二段，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句子①捕捉典型动作进行细节描写，“肃然起敬”写出了西安人为西安悠久历史而骄傲和自豪的心理。 B. 句子②中用“某个”表示泛指的词语，起到了泛化概念的作用，收到突出西安文物之多的效果。 C. 文段中“哪个工地说挖出了什么宝贝”后写文物部门与市民的态度并不相同，这突显了西安文物多，市民习以为常。 D. 文段中写“唐代菜刀把”和“杜牧之剑”之事，一真一假，表现了我对西安文物鱼目混珠现状的担忧。 8. 文中写朱东生这一人物有何深意？请简要分析。 9. 本文发表于《光明日报》的《烟火人间》栏目，该栏目以“鼎沸市声，陌巷柴米，皆为烟火；稼穑躬耕，翁媪絮语，俱是人间”为宗旨。请结合文章内容，分析其入选理由。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 谯国夫人冼氏者①，高凉人也。世为南越首领，部落十余万家。 梁大同初，罗州刺史冯融闻夫人有志行，为其子高凉太守宝聘以为妻。融本北燕苗裔也初冯弘之南投遣融大父业以三百人浮海归宋因留于新会。自业及融，三世为守牧，他乡羁旅，号令不行。至夫人诫约本宗，使从百姓礼。自此，政令有序，人莫敢违。后遇侯景反，广州都督萧勃征兵援台，高州刺史李迁仕据大皋口，遣召宝。宝欲往，夫人疑其反，止之。数日，迁仕果反，遣主帅杜平虏率兵入灨石。宝以告，夫人曰：“平虏入灨，与官兵相拒，势未得还，迁仕在州，无能为也。宜遣使诈之，云：‘身未敢出，欲遣妇往参。’彼必无防虑。我将千余人，步担杂物，唱言输赕，得至栅下，贼变可图。”从之。迁仕果大喜，觇夫人众皆提物，不设备。夫人击之，大捷。 （节选自《北史·谯国夫人传》） 材料二： 后屏居乡里②十年，仰取俯拾，衣食有余。每获一书，即同共勘校，整集签题。得书画彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。收书既成，归来堂起书库大橱，簿甲乙，置书册。如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。是欲求适意而反取憀憟。余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具。遇书史百家字不刓缺、本不讹谬者，辄市之，储作副本。于是几案罗列，枕席枕藉。 （节选自李清照《金石录后序》） 材料三： 李姬者，名香，母曰贞丽。贞丽有侠气，所交接皆当世豪杰，尤与阳羡陈贞慧善也。姬为其养女，尤工琵琶词。 雪苑侯生，来金陵，与相识。初，皖人阮大铖者，以阿附魏忠贤论城旦，屏居金陵，为清议所斥。阳羡陈贞慧、贵池吴应箕实首其事，持之力。大铖不得已，欲侯生为解之，乃假所善王将军，日载酒食与侯生游。姬曰：“王将军贫，非结客者，公子盍叩之？”侯生三问，将军乃屏人述大铖意。姬私语侯生曰：“妾少从假母识阳羡君，其人有高义，闻吴君尤铮铮，今皆与公子善，奈何以阮公负至交乎！”侯生大呼称善，醉而卧。王将军者殊怏怏，因辞去，不复通。 （节选自侯方域《李姬传》） 【注】①谯国夫人冼氏者：冼氏历梁、陈、隋三朝，始终以维护国家统一和岭南稳定为己任。隋文帝杨坚对其极为赞赏，册封她为“谯国夫人”，文中的“夫人”是“谯国夫人”的简称。②屏居乡里：退职闲居。指赵明诚去官后携李清照回到青州故里。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 融本北燕A苗裔也B初冯弘之C南投D遣融大父E业以F三百人浮海归宋G因留H于新会 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 彼，他，与《师说》“彼童子之师”的“彼”意义不相同。 B. 觇，观察，察看，与《促织》“思试之斗以觇之”的“觇”意义相同。 C. 屏，音bǐng，摒弃，与《口技》“撒屏视之”的“屏”读音、意义均不相同。 D. 因，于是，与《苏武传》“君因我降”的“因”意义不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 冯家三代担任守牧，但政令都无法施行。冼夫人告诫家人要听从百姓对礼仪的相关意见，此后政令得以推行。 B. 冼夫人认为，杜平虏与官军相持之际，李迁仕在州府无法有所作为，她建议要趁机采取行动来平定叛乱。 C. 赵明诚和李清照在归来堂建书库，把书册存放在大橱中，需要时就领取钥匙，做好登记，开橱取书。 D. 阮大铖阿谀依附魏忠贤，在退居金陵时，为陈贞慧、吴应箕等正直、有骨气的人所不齿、抨击。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）指摘疵病，夜尽一烛为率。 （2）王将军贫，非结客者，公子盍叩之？ 14. 现在常用“飒”形容果敢、利落、有智谋的人，材料中的三位女性——冼夫人、李清照、李香也可用“飒”来形容，请简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 书生 陆游 书生事业苦难成，点检常忧害至诚。 梦寐未能除小忿，文辞犹欲事虚名。 圣言甚远当深考，古义虽闻要力行。 汉世陋儒吾所斥，若为青紫胜归耕？ 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗以“书生”为题，点明诗人的身份，也包含对当时读书人现实境遇的观照。 B. 首联中的“点检”意为反省，全诗围绕“书生事业”，从不同角度进行了反省。 C. 颔联诗人直面内心进行反思，否定以往做法，肯定了通过写文章求取功名的想法。 D. 本诗重在说理，语言质朴恳切，既抒发了个人感慨，也体现了诗人的价值判断。 16. 本诗以议论见长，又饱含真挚情感。请结合全诗简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）毛泽东在《改造我们的学习》中以“闭塞眼睛捉麻雀”形容主观主义的作风，苏轼在《石钟山记》中则以“________，________”概括主观主义作风，二者均批判了脱离实际的错误做法。 （2）小月来到杭州游玩，泛舟西湖，清风徐来，小舟轻荡，衣衫轻扬，此时陶渊明《归去来兮辞》中的句子“________，________”浮现在她的脑海中。 （3）古人常借“沧海”与其他意象搭配，或营造意境，或寄托情思，如“________，________”。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从契诃夫以后，语言越来越趋于简单、普通。比如海明威的小说，他的语言就非常简单。句子很短，（ ）每个句子的结构都是属于单句，没有那么复杂的句式结构。（ ）我认为年轻的同志不要以为写文学作品就得把那个句子写得很长，跟普通人说话不一样，不要这样写，就是用普普通通的话，人人都能说的话。 （ ），要在平平常常的、人人都能说的，好似平淡的语言里边能够写出味儿。要是写出的都没味儿，都是平常简单的，没味儿，那就不行。难就难在这个地方。准确，就是把你对周围世界、对那个人的观察、感受，找到那个最合适的词儿表达出来。这种语言，有时候是所谓人人都能说的，但是别人没有这样写过的。 你比如说鲁迅写的小说《高老夫子》。它里边的高老夫子这个人是很无聊的人，他到一个女子学校去教书，人人劝他不必去，但是他后来发表感慨，他说“我辈正经人，确乎犯不上酱在一起”。酱，就是那个腌酱菜的酱。南方腌酱菜，萝卜、黄瓜、莴苣什么的，一块放在酱缸里，酱在一起。他这个词，“酱在一起”，肯定是个绍兴话。但是谁也没有把绍兴那个“酱在一起”的词儿写进文学作品里边去过，用“混在一起”，或跟他们同流合污，或用北京话说，“跟他们一块掺合”，都没那么准确。“酱在一起”，味儿都一样，色儿都一样。 有人说写诗要做到这种境界：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”你看着普普通通好像笔一下就来，这个可不大容易。你找到那个准确语言就好像是“______”。 18. 请在文中括号里填入恰当的关联词语。 19. 下列诗句，填入文中横线处最恰当的一项是（ ） A. 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 B. 踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。 C. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 D. 清水出芙蓉，天然去雕饰。 20. 文章进行论述说理时采用第二人称，有何效果？ 21. 请结合文段内容，简要概括说明“酱在一起”一词的妙处。要求：使用设问句，不超过40个字。 22. 下面句子中“剩”字可以换成“留”“待”等字，但“剩”字表达效果更好，请简要点评。 但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。（鲁迅《祝福》） 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2026年是红军长征胜利90周年。采访过不少红军将士的美国记者埃德加·斯诺这样描述：“冒险、探索、发现、勇气和胆怯、胜利和狂喜、艰难困苦、英勇牺牲、忠心耿耿，这些千千万万青年人的经久不衰的热情、始终如一的希望、令人惊诧的革命乐观情绪，像一把烈焰，贯穿着这一切。” 2026年也是“十五五”规划的开局之年。习近平总书记曾指出：“每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。” 读完上述材料，你有怎样的感悟与思考？请写一篇演讲稿，在复兴中学举办的“弘扬长征精神，走好新时代的长征路”主题班会上发言。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $