第3单元 9 桃花源记-【宝典训练】2025-2026学年八年级下册语文高效课堂（统编版·新教材）

第三单元 9桃花源记 学 1积累重点文言词语，疏通文意，熟读成诵。 2.学习本文以行踪为线索展开叙事的手法，赏析优美语句。 标 3.结合时代背景深入理解文章内容，体会“桃花源”所寄托的作者的社会理想。 积累运用 1.一词多义。 屋舍俨然 ( (2)寻 寻向所志 (1)舍 舍生取义 ( ) 寻病终 ( 处处志之 ( ) 来此绝境 ) (3)志 (4)绝 寻向所志 ( ) 哀转久绝 ) 2.词类活用。 (1)复前行 ( ) (2)欲穷其林 ( ) (3)渔人甚异之( ) 3.古今异义。 (1)阡陌交通 古义： 今义：运输事业 (2)率妻子邑人来此绝境古义： 今义：男子的配偶 (3)率妻子邑人来此绝境古义： 今义：没有出路的境地 (4)无论魏晋 古义： 今义：表条件关系的关联词，“不管”的意思 (5)仿佛若有光 古义： 今义：好像 (6)芳草鲜美 古义： 今义：指食物味道好、浓 (7)不足为外人道也 古义： 今义：不够。常用于欠缺处 4.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)复行数十步，豁然开朗。 (2)阡陌交通，鸡犬相闻。 (3)土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 (4)村中闻有此人，咸来问讯。 ●38（● 第三单元 5.根据要求填空。 (1)文中突出桃花源环境美好的句子是： (2)文中与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相同的句子是： (3)文中表现桃花源人热情好客的句子是： 阅读鉴赏 》内容理解 1.本文语言简洁凝练，意蕴丰富。下列说法不正确的一项是 A.“芳草鲜美”中“鲜”重点写青草色，似乎带着大地与生俱来的蓬勃生机，丛丛芳草，碧透晶莹，望 之身心俱醉。 B.“此人一一为具言所闻”一句看似简单，意蕴却十分丰厚。渔人在现实世界里的见闻遭遇虽然是 作者要重点描述的，但为了节省篇幅，故而只说“一一为具言所闻”。 C.桃花源中人“叹惋”是因为渔人所说的世上情形与桃花源内的生活相比，差异巨大：一边是混乱不 堪，一边是安静自然；一边是苛捐杂税，一边是怡然自乐；一边是战乱频繁，一边是安泰谐和。 D.“诣太守，说如此”中的“如此”包含渔夫自“缘溪行”直到“处处志之”，由人而出的所有经历和见 闻。此处若再一一写出，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。 2.结合写作背景思考，作者追求的是怎样的社会理想？我们应如何辩证地看待作者虚构出的理 想社会？ >对比阅读 【甲】《桃花源记》略。 【乙】渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真①自得。家贫亲老，起为州祭酒®。不堪吏职， 少日自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐有 道则至今子生文明之世奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾③而去之。 执事者闻之，以（渊明）为彭泽令。岁终，会郡遣督邮④至，县吏请曰：“应束带⑤见之。”渊明叹曰： “我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶⑥去职，赋《归去来》。元嘉四年将复征命，会卒⑦。时 年六十三。 (节选自萧统《陶渊明传》，有改动) 【注释】①任真：任性率真。②祭酒：官职名。③麾：同“挥”，挥手。④督邮：官职名。有说此督邮品行 低劣，陶渊明鄙视其人。⑤束带：此处指装束整齐，穿着官服。⑥绶：丝带，常用于拴玉和印。⑦会卒： 恰巧去世。 ●39● 语文·八年级·下册 1.下列句中加点词含义相同的一项是 A.便舍船/其人舍然大喜 B.不足为外人道也/得道多助 C.善属文/择其善者而从之 D.麾而去之/太丘舍去 2.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)率妻子邑人来此绝境。 (2)躬耕自资，遂抱赢疾。 3.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限三处） 天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦如此 4.下列对【甲】【乙】两文的理解和分析，正确的一项是 A.【甲】文思路明晰，先写桃花源景物，接着交代桃源人来此的原因，最后写桃源人对渔人的热情 款待。 B.【甲】文“黄发垂髫，并怡然自乐”“设酒杀鸡作食”等句，描绘出桃源人丰衣足食、自在安适的生活 场景。 C.根据【乙】文“潜也何敢望贤，志不及也”可见，陶渊明委婉拒绝檀道济，是因为其有强烈的自卑 心理。 D.【乙】文檀道济对陶渊明从“往候之”到“麾而去之”，其对陶渊明的态度由最初的尊重变为了鄙视。 5.陶渊明的一生，做官时间短暂，更多的是田园归隐。结合【甲【乙】两文，具体分析其归隐的原因。 >课外拓展 仙游记 [唐]顾况 温州人李庭等，大历六年，入山所树，迷不知路，逢见涤水①。涤水者东越方言以挂泉为涤中有人 烟鸡犬之候。寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽之间，云古莽然之墟②，有好田、泉、竹、果、药，连栋架 险③，三百余家。四面高山，回还深映，有象耕雁耘④，人甚知礼。 野鸟名鸲，飞行似鹤。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚 和。岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异，问所从来，袁晁贼平未⑤，时政何若。具以实告， 因曰：“愿来就居得否？”云：“此间地窄，不足以容。”为致饮食，申以主敬⑥。 既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。 (选自《全唐文》卷五二九，上海古籍出版社1995年版，有删改) ●>40● 第三单元 【注释】①漈()水：瀑布。②墟：村落。③连栋架险：在连着的横木上架设桥梁。④象耕雁耘：形容民 俗古朴。⑤袁晁(cháo)贼平未：袁晁的叛乱平定了没有。袁晁，唐代宗时农民起义军领袖。贼，旧时 对农民起义军的蔑称。⑥申以主敬：表达主人的礼敬态度。 1.给画波浪线的句子加标点，正确的一项是 A.漈水者东越，方言以挂泉为漈，中有人烟鸡犬之候 B.漈水者东越方言，以挂泉为漈中，有人烟鸡犬之候 C.漈水者，东越方言以挂泉为漈，中有人烟鸡犬之候 D.漈水者，东越方言以挂泉为漈中，有人烟鸡犬之候 2.用现代汉语翻译文中画横线的句子。 (1)具以实告，因曰：“愿来就居得否？” (2)既而辞行，斫树记道。 3.本文题为《仙游记》，文中的“仙”体现在何处？请结合文本简要分析。 4.有学者认为本文“刻意拟仿”《桃花源记》。对两文相似点的分析，正确的一项是 A.都记叙了“偶然进入乐土一众人盛情接待一主动辞归一复寻无果”的故事。 B.都以“山洞”为乐土入口，描绘了一个优美淳朴、安居乐业的世外桃源。 C.两文中的村民都要求外来者保守秘密，不要对外人提起他们的存在。 D.两文都通过虚实相生的笔法，表达作者对黑暗的不满和对理想的追求。 ●>41●八年级下册 紧密联系着我们的生活实际，更是关系到人类未来的 生存与发展。 示例三：“低碳生活”，对于我们普通人来说，是一种生活 态度，而不是一种生活能力，我们应该积极倡导并践行 “低碳生活”。“低碳生活”涉及衣食住行等多方面，我们 要注意节电、节油、节气，从点滴做起。 第三单元 9.桃花源记 积累运用 1.(1)房屋舍弃(2)寻找随即，不久 (3)做记号记号(4)与外界隔绝消失 2.(1)方位名词作状语，向前，往前 (2)形容词用作动词，尽 (3)形容词的意动用法，惊异、诧异 3.(1)交错相通 (2)妻子儿女 (3)与外界隔绝的地方 (4)不要说，更不必说 (5)隐隐约约，形容看不真切 (6)新鲜美好 (7)不值得，不必 4.(1)又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。 (2)田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声彼此都能 听到。 (3)(呈现在他眼前的是)一片平坦宽阔的土地，一排排 整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、 竹林之类。 (4)村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。 5.(1)土地平旷屋舍俨然有良田、美池、桑竹之属 (2)复行数十步豁然开朗 (3)便要还家设酒杀鸡作食余人各复延至其家 皆出酒食 ●阅读鉴赏 ◇内容理解 1.B【解析】B.“此人一一为具言所闻”一句看似简单，意 蕴却十分丰厚。渔人在现实世界里的见闻遭遇不是作 者要重点描述的，故而只说“一一为具言所闻”。 2.作者所追求的社会理想，没有剥削压迫，没有战乱，安 宁和乐，自由平等，丰衣足食。作者虚构出的理想社 会，表达了古代人民对没有剥削、没有压迫的美好生活 的向往，具有一定的积极意义。但在阶级社会中也只 能是一种幻想，不可能实现。 ◇对比阅读 1.D【解析】A.舍掉/同“释”，解除，消除；B.说，讲/道义； C.擅长/好的；D.离开。故选D。 2.(1)带领妻子儿女和乡邻们来到这个与外界隔绝的 地方。 (2)(陶渊明)亲自耕种，自食其力，于是就变得体弱 多病。 3.天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈 何自苦如此 4.B【解析】A.先后顺序有误；C.“潜也何敢望贤，志不及 也”意为：我怎敢充当贤人，我的志向比不了他们。这 句话是陶渊明的自谦，不是因为“其有强烈的自卑心 理”；D.“麾而去之”意为：陶渊明挥手叫檀道济离开。 主语是“陶渊明”，不能表现檀道济“对陶渊明的态度由 最初的尊重变为了鄙视”。故选B。 5.(1)陶渊明不满黑暗现实，但他也无法改变，也不愿干 预这种现状；(2)他不堪官场的繁文缛节与黑暗污浊所 扰；(3)他不满官场束缚和对官场的厌恶，以及本性上 向往自由；(4)他对做官没太大兴趣，淡泊名利。 参考译文 【乙】陶渊明少年时便有很高的志趣，而且博学多才， 文章写得很好：聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，自得其 乐。家里贫穷，亲人年迈，（陶渊明）不得不出仕做了江州 祭酒。不能忍受官吏的职责约束，不久就自己解职回家 了。（陶渊明）亲自耕作，自食其力，于是就变得体弱多 病。江州刺史檀道济前去探望他。檀道济对（他)说：“我 听说贤人处世，天下无道就归隐山林，有道就出来做官。 如今你生在开明盛世，为什么像这样使自己受苦？”陶渊 明回答说：“我怎么敢奢望成为贤人，只不过是志向达不 到啊。”檀道济送给他粮食和肉，（他)却挥手叫檀道济 离开。 当政者听说后，就让（陶渊明）去做彭泽县令。到了 年末，恰逢州郡派遣督邮来视察，县吏请示（陶渊明）说： “您应该装束整齐，穿着官服去拜见他。”陶渊明长叹说： “我怎么能为了五斗米的俸禄而去向乡里小儿低头弯 腰！”当天就解下官印辞去官职，写下了《归去来兮辞》。 元嘉四年，将要接受朝廷征聘，恰好去世了。时年六十 三岁。 ◇课外拓展 1.C【解析】“涤水者”为判断句，需在“者”后断开，加逗号； “东越方言”为状语，修饰“以挂泉为涤”，中间需断开， 加逗号；“中”指涤水中，与后文“有人烟鸡犬之候”构成 主谓关系。故选C。 2.(1)(李庭等人)把实情详细地告诉了（他们），趁机问： “(我们)希望来你们这里居住，可以吗？” (2)不久（李庭等人）告辞离开，（一路通过）砍树做标记 (记录道路)。 3.①环境神秘，高山环绕难以复寻；②民风淳朴，如上古 遗风：③存在“杀则地震”的神异现象；④与世隔绝，复 寻无果。 4.D【解析】A.《桃花源记》偶然遇到桃花林，于是有意探 寻，得以进入桃花源。并不是“偶然进入”；B.本文未提 “山洞”，入口是“涤水”；C.本文村民未要求保密。故 选D。 参考译文 温洲李庭等人，在大历六年，到深山老林里伐木取 材，（由于山林密集而）迷了路，遇见了涤水（瀑布）。涤 水，在东越的地方语言中称山上的泉水为涤。（涤水)那 里有人们居住、养鸡养犬等生活迹象，（于是李庭他们）顺 着声音渡过溪水，忽然到了一个草木茂盛的村落，村落大 致坐落在浙江温州与福建的中间，天地之间，有草木茂 盛，有肥沃的农田、泉水、竹林、果树和草药，在连着的横 木上架设桥梁（廊桥），（村落）有三百余户人家。（村落） 四面环绕着高山，道路曲折，掩映在茂林之中。这里民俗 古朴，有舜禹时代的遗风，人们非常懂得礼节。 野鸟叫作鸲（亦称“八哥”），飞起来很像鹤。人们的 家中只有祭祀时才宰杀，没有原因不能杀生，杀生就会发 生地震。有一个老人，被众人信服，容貌很和善，（他）每 年收几百匹布，用来为寒署做准备。突然见到李庭一行 外地人，也非常惊讶诧异。询问（他们）从什么地方来，袁 晁之乱是否已经平定，现在国家形势如何。（李庭等）把 实情详细地告诉了（他们），乘机问：“（我们）希望来你们 这里居住，可以吗？”（老人）说：“这里的地方狭窄，不够容 纳（你们）。”（接着）老人招待他们吃饭，表达主人的礼敬 态度。 不久（李庭等人）告辞离开，（一路上通过)砍树做记 号（记录道路）。返回家中，（李庭）再次入山寻找上次的 踪迹，（只见）群山万壑，再也寻找不到上一次到过的 村落。 10.小石潭记 ●积累运用 1.同“洌”，清澈 2.(1)清澈凄清(2)表示约数赞同(3)大约能够 3.(1)方位名词作状语，向西 (2)形容词意动用法，以…为乐，为…高兴 (3)形容词用作动词，靠近，接近 (4)方位名词作状语，向下 语文参考答案 (5)下：方位名词作状语，向下；澈：形容词用作动词， 穿透 (6)形容词作动词，嬉戏、逗乐 (7)名词作状语，像北斗星那样；像蛇那样 (8)名词作状语，像狗的牙齿那样 4.(1)离开(2)年轻人 5.(1)格外(2)大约(3)深(4)跟随 6.(1)青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参 差不齐，随风飘拂。 (2)潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没 有什么依凭似的。 (3)(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时 隐时现。 (4)寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透 骨，凄凉幽深。 7.(1)青树翠蔓蒙络摇缀参差披拂 (2)潭中鱼可百许头皆若空游无所依日光下澈 影布石上 (3)日光下澈影布石上伯然不动 (4)椒尔远逝往来翕忽 (5)斗折蛇行明灭可见其岸势犬牙差互不可知 其源 (6)四面竹树环合寂寥无人凄神寒骨悄怆幽邃 ●阅读鉴赏 ◇内容理解 1.B【解析】B.“移步换景”有误，写潭中游鱼是采用“定，点 特写”的观察写法。 2.小石潭岸势曲折、不知其源，与作者被贬后遭遇坎坷、 前途迷惘相似；小石潭周边寂寥无人、凄神寒骨的环 境，与作者被贬后的孤凄悲凉、悲哀深沉的心境相似。 这些相似之处给作者带来了幽深冷寂、孤苦悲凉、悲哀 深沉的感受。 ◇对比阅读 1.D【解析】A.道路/讲，说；B.表示约数/赞同，答应；C. 到/完成；D.向远处看。故选D。 2.(1)(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时 隐时现。 (2)(我)将要到达石门下，再渡到溪流北岸。 3.乃先降而就溪/则溪水正从门中跃出/有巨石 当门/分为二道 4.【乙】文作者探寻石门胜景，在山、溪之间几经辗转，终 于发现溪中有木架石，有路可走，大喜过望。这一经历 与陆游前往山西村途中山径蜿蜒、水路往复，疑似无 路，忽又豁然开朗的情景相似。