重庆市南开中学校2025-2026学年八年级下学期期中语文试卷

南开中学2025-2026学年度（下)和2027届期中 语文质量检测 (全卷共三个大题，满分150分，考试时问120分钟) 一、积累运用(27分) 阅读下面的文字，完成1一3题。 春回大地，然座山城都变得生机勃勒：人民解放纪念碑屹立在蛇求媽红的花坛中，水 的天鸩映入眼帘，小鸟的合唱也暸亮起来了。所有春日风物中，最引人注目的当属繁花。 丛立奏的那二刘起，-类丽的熏庆便在一场盛大的花事中悄然苏醒。人们哲时摆脱世俗生活的 玛生，与阳光和斟花来了一场浪没的釣会。b.锦练山城中，只见玉兰绽放李花胜雪，连棠 灼均，这不仅是自然的愤赠，更如同饼然的音符，为山城注入活力。 在“花经济”的驱动下，重庆文旅业正驰骋在春日的原野上。各种鳞花美景异彩纷呈， 令人目眩神迷。0.当天气晴朗的情况下人们还能在此举行户外音乐会享受春日欢乐。四 月将尽，春日的套鸣却并不会J怕然而止。d.据蝶体报道，市政府将改荟自身治理水平.建设 环拔友赶型市区，莺造城市人丈氛围。从宏大规划到方寸之类，“花”已超越其本身，让市民 们感受到人情世故的类好。 1.根据拼音写汉字，给加点字注音。（4分) （)水锵（ )然驰骢（)iá()然而止 2.文段中画横线的词语使用不恰当的一项是（)（3分) A.屹立 B.鹅绊 C,目眩神迷 D.人情世故 3.下列分析有误的一项是()(3分) A.日句中，“从立春的那一刻起”是状语，“美丽”是定语，“重庆”是主语。 B.b句中，“锦绣山城”是偏正短语，“玉兰绽放”“海棠灼灼”是主调短语。 C.c句句式杂糅，应将“当天气晴朗的情况下”改为“当天气晴朗的条件下”。 D.d句搭配不当，应将“改普自身治理水平”改为“提升自身治理水平”。 4.请从下面的春日特色风物中任选一个，参照示例，发挥想象，撰写一段体现春日风情的文 字，句式不限。(4分) 示例：香椿一奋格与鸡蛋合奏出芬芳四溢的旋裨，像春风拂过十里的桃花，让人购醉在生 机盘然的筑围中。 参考风物：春笋 风筝 油菜花 5.2026年，国际局势持续动荡。北关中学语文小组决定开展“以和为贵”综合性学习，请你 完成任务。（5分) (1)语文小组拟推出一期公众号，请将公众号的栏目名或主要内容补充完整。(2分) 栏目名 主要内容 心系沙场 选登媒体关于国际争端的报道，展现战乱带给百姓的深重灾难。 “和”耀史册 ① ② '介绍普通人可参与的维和活动，如给难民写信、关注和平组织等。 诗歌颂和平展示同学们创作的维和主题诗歌，体现学子呼唤和平的心声。 (2)北关中学准备建设和谐校园，准备在校园内建设一系列的主题景观。请你参考示例，从 备选名言中选择一句进行化用，为景观起名，并将相关信息补充完整。(3分) 初2027屈期中语义试题 第1页 共8页 【示例】 选择名直：心和则气和，气和则形和。一《正蒙太和》 景观名称：心和亭 设计创意：意思是内心平和才会气息平和，进而促进身体状态 的和谐。希望发生矛盾的同学能在心和亭里心平气和地解决冲 突，彼此极手言欢，进而实现心灵和身体的和谐。 【观】 【备选名言】 A.八音合葵，终和且平。一《国语》 B.以顺为正者，妾妇之道也。一 《孟子》 C.和以处众，宽以接下，恕以待人。 一一《省心录》 我选()（填字母） 景观名称： 设计创意： 6.请按要求在表格中填入合适的诗文。(8分) 当我们步入先哲波澜迭起的精神世界，温庭筠对早行录色的细腻感知 令人惊叹：“(1) ,枳花明驿墙。”(《商山早行》)：庄子笔下的 思天地之浩渺 大鹏也震撼者我们：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，(2) 去以六月息者也。”(《北冥有鱼》)：张岱对西湖雪景的描绘也是让人心向往 之：“(3) 一，天与云与山与水，上下一白。”(《湖心亭看雪》) 当我们走进文人们历经风雨的人生，刘长卿在贾谊宅前的哀叹还回荡 叹命途之多舛 在耳畔：“(4) ,万古惟留楚客悲。”(《长沙过贾谊宅》)： 韩愈曾死直速的精神早已跨越千古，化作激励后人的铮铮嘶鸣：“欲为圣明 除弊事，(5) ”(《左迁至蓝关示侄孙湘》) 当我们翻开诗人饱蘸热泪的书卷，卖炭翁忙于营生的背彤已映入眼帘： 哀民生之多艰 “夜来城外一尺雪，(6) 。”(《卖炭翁》)：面对人间疾苦， 一代诗圣为了庇护天下苍生，甘于牺牲自我，更是发出了时代最强音： “(7) 1”,令人感动。（《茅屋为秋风所破歌》) 二、阅读理解(63分) (-)阅读【甲】【乙】【丙】，完成7一10题。(15分) 【甲】马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之 手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽栗一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能， 食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 鸣呼！其典无马邪？其真不知马也！ 【乙】卞和泣玉 楚人和氏得玉球楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为 诳，而删其左足。及厉王荛，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰： “石也。”王又以和为诳，而刷其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三 日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之删者多矣子寒哭之悲也？” 和曰：“吾非悲刑也，悲夫宝玉而题®之以石，贞士而名之以诳。此吾所以悲也。”王乃使玉 人理其璎而得宝局，遂命曰“和氏之璧”。 一《韩非子》 【注释】①璞：未经雕琢的玉石。②刖(yue):古代的一种酷刑，把脚砍掉。③薨(hong): 初2027届期中语文试题 第2页 共8页 诸侯去世。④题：命名，称作。⑤贞士：正直的人。 【丙】感遇十二首·其一0 张九龄〔唐) 兰叶春藏蕤，桂华秋皎洁。 欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闸风坐相悦。 苹木有本心，何求美人折！ 【注释】①唐玄宗开元二十五年，张九龄由尚书丞相贬为荆州长史。晚年遭谗毁，忠而被贬， 遂作《感遇十二首》，此诗便为其中之一。 7.请解释下列加点词的意思。（4分) 序号 句子 方法 释义 (1) 安求其能千里也 积累迁移：安知我不知鱼之乐 (2) 策之不以其道 成语推断：策马扬鞭 (3) 奉而献之厉王 字形探究：上半部分为物，下部分为手。 (4) 王乃使玉人理其璞 字典查询：①雕琢②从事③纹理、条理④理睬 (只填序号) 8.用现代汉语翻译下面的句子。(4分) (1)食马者不知其能千里而食也。 (2)天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？ 9.下列对【甲】【乙】【丙】文章的理解和分析正确的一项是()(3分) A.【甲】文以“千里马”喻指人才，以“伯乐·喻指当权者，通过千里马的遭遇，表达了作 者对当权者埋没人才的批判。 B.【甲】文中“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”运用排比句式，增强 文章气势，突出了食马者的愚昧无知。 C.【乙】文中卡和两次献玉遭受刖刑，第三次才成功，这个故事告诉我们为人处世要以和为 贵，不能以残暴手段令其屈服。 D.【丙】诗尾联“草木有本心，何求美人折”以草木为喻，表达了诗人内心渴望被君王赏识 提拔、早日重返朝廷的强烈愿望。 10.同样面对不被赏识的境遇，【甲】【乙】传递出的态度却和【丙】不同，请结合材料分析其 不同之处。（4分) （二)阅读下面的文学类文本，完成11一15题。(24分) 巴东三峡 刘大杰 ①“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，猴子现在虽说看不见了，三唤中山水的险恶形 势， 我想同往日是没有什么不同的。我这个在绿杨杏林的江南住惯了的人，一旦走到这种地 方来，自然而然地生出来一种类似于信仰的感情。 ②船身从宜昌上驶，不到一刻钟，山就高起来，绵延不断。船在三峡中，要走一整天， 初次入川的客人，都斧张地站在船边上看，茶房叫吃饭也没有人理。而我自己早就准备了几 块面包，几枝烟，一本《蜀游指南》，坐在船边的靠椅上，准备舒舒服服地看了一个饱。 ③过了种归和巴东，便入了最有名的巫峡。这真是一段最奇险的最美丽的山水。这个峰 初2027届期中语文试题， 第3页 共8页 很高，那个峰还要更高，前面有一排，后面还有一排，后面的后面，还有无数排，一层一层 地你图着我，我围者你，你咬者我，我咬者你。逆流而上的我但，前面无路后面也无路， 四面八方都披恐崖阻住，船身得转弯挑角地从山缝里穿过去。两旁的高山，笔直地耸立者， 好像是被一把快刀切成似的，那么整齐，那么险峻。不禁佩服起这夫自然的鬼斧神工。仰者 头，才望见峰顶，中问是一线蔚蓝的天空。偶尔看见一只取色的鸟，拼命地飞，拼命地飞， 总觉得它不容易飞过那高的峰顶。江水的险，险在窄，险在急，险在曲折，险在多滩。江水 冲在山崖上、石滩上，发出一种横暴的怒吼，有时候可以卷起一两丈高的浪堆。让人肥战心 。 ④看巫山的云，正处在迷袋细而的天气。那时候，望不见天，望不见山峰，只见顶上云 雾腾腾，云的形状有意思极了，有像牛马的，有像虎豹的，奇形怪状，应有尽有，那情形比 起庐山来还要有趣。不一会儿，细雨退去，换上秋高气爽的好天气，天上连云影也没有，几 个极高的峰斯，我们可以望得清清楚楚。最可爱的，是在那悬崖绝壁的上面，倒悬者一些极 小的红花，映者古褐苍苍的石岩，有着难以言说的美感。 ⑤过巫山即入瞿塘峡。此峡最短，不过十五六里，水势仍险急。过瞿塘峡，北岸有一生 突起，树术骨葱，玲珑可爱，这便是历史上有名的白帝城。那一段段历史故李，就发生在这 个地方。西汉公孙述据此地得以割据一方，蜀汉刘备退守白帝城托孤而汉室得存，南宋在此 筑山城以抗御蒙元.·，··，我们走过的时侯，正是下午六点光景，一道斜阳，照在白帝城的松 树和瓦白色的墙上，那颜色很苍冷。庙里的钟声，同獎府那边山上传来的角声，断断续续地 唱和普，那情调颜有些唾凉。渐渐地，雾绂江天，前路变得逃茫，山河虽在眼前，而故土却 因战乱只存在于梦中。所谓英雄落泪游子思乡的情感，大概就在这种境界里产生的。 ⑥到白帝城，三峡其是走完了。山势从此平敝些，江面宽得多，水势也平得多了。满船 的人，一到这地方，好像从黑暗的山涧里走出了洞口，都感到一种“脱去危险”的愉快。逆 流而上的行程，在此时，自然而然地生出一些安然与喜悦。 (选自《中华百年游记精华》，有删改) 11.根据作者的游览足迹，完普下图。(6分) 所见 所感 山 ④ ③ ) 胆战心惊 云 有意思、有趣 重庆0 举节 西陵峡 0宜昌 ● ①峡 ②峡 0 秭归 巫山 巴东 所见 所感 ⑤ 苍冷 二) 听钟声 ⑧ ① 峡 ② 峡 ③ ④ ⑧ 12.请从用词角度赏析句子的表达效果。(4分) “这个峰很高，那个峰还要更商，前面有一排，后面还有一排，后面的后面，还有无数排， 一层一层地你固着我，我围着你，你咬着我，我咬者你。” 初2027届期中语文试题 第1页 共8页 13.文章在描写盟塘峡时，插入了一段段历史故事。请简要分析这样写的好处。(4分) 14.下列对文章内容的理解和分析正确的一项是（)(4分) A.文章开头写“我”这个在绿杨杏林的江南住惯炉的人来到山水险恶的三峡，在赏景时虽做 了充分准备，但仍站在船边紧张地观看。 阝文中写“偶尔看见一只照色的鸟，拼命地飞，拼命地飞，总觉得它不容易飞过那高的峰顶”， 从正面写出了三峡山峰的高峻之势。 C.文革结尾笃三峡走完时，满船的人都感到“脱去危险”的愉快，说明三峡地理形势复杂， 容易让游览者产生恐慌感、疏离感。 D.文章以游踪为线索，通过移步换景的手法，将三峡的奇险山水与作者的情惑变化交织在一 起，体现了游记散文情景交融的特点。 15.知人论世才能提升对文章的理解。小南查阅资料后发现第③段中划线句写逆流而上别有深 意，请结合他查阅的资料，分析划线句中逆流而上的隐喻。(6分) 逆流而上的我们，前面无路，后面也无路，四面八方都被悬崖阻住，船身得转弯抹角地 从山蛙里穿过去。 【资料】本文创作于20世纪30年代，那个时期正处于作者的风格转型期，他正从小说、 翻译创作向散文和古典文学研究倾斜。这个时期可以说他正在完成从纯丈学创作向更广阔的 文学研究领战的过渡。从时代背景来看，作此文时，又正值抗战时期，当时国家山河欢碎， 民族危机深重，处于“内忧外患”的困党中。 （三)阅读下面实用类文本，完成下列16一20题。（24分) 【材料一】 生旦净末丑，是指戏曲中的五种行当。 生行扮淡男性角色，分为老生（主要粉流帝王及偏雅文弱的中老年人）、小生（年轻英俊 男性)、武生（勇猛战将或绿林英雄)等分支。 旦行粉淡女性角色，包括正旦（青衣，端庄娴雅女子)、花旦（天真活泼少女或泼辣少妇）、 武旦（勇武女性)、老旦（老年妇女）等。 净行俗称大花脸，以面部勾画脸谱为特征，分为正净（扮演忠臣良将）、副净（性格粗豪 莽撞人物)、武净（以武打为主角色)。 末行在部分刷种中？归入生行，传统戏曲中主要扮波中老年男性角色。 丑行又称小花脸，分文丑（阴险狡浩或风趣角色少与或丑（精明幽既的豪杰义士）。 (选自百度百科，有删改) 【材料二】 中国戏曲脸谐是中国传统戏曲中用于净、丑这两种行当的面部化妆造型艺术。它通过相 对固定的谱式和强烈的色彩对比来刻画人物。它是戏曲里最“直白”的设定：看色识人，看 纹知性。 脸诰的第一奥义，在于色彩。这并非随意的涂鸦，而是一套约定俗成的“性格身份色彩 学”。下面的“脸谱色彩图”大政总结了各种色彩在脸谱中具有的鲜明象征意义： 初2027届期中话文试题 第5页 共8页 沉稳内放 奸诈虚伪 高设术称 枪酷无伸 (2) 水白油日 此力高强 幽谊太监 (1) 架终不呗 剪酱刚 其他 (3) 丽色 跳摔战 刚正不阿 凶变增抑 勇祉苹典 如果说色彩是脸谱的“灵魂”，那么杓图就是它的“骨架”与“血肉”。艺术家们运用点、 线、面的组合，不仅要画出人物的长相，更要画出人物的粉气神。 大花险中最经典的当属“三块瓦脸”，它用线条夸张地划分出颜头、两频，像三块瓦片一 样，让角色的眉眼格外分明，显得庄严稳重。而为了表现张飞那种粗中有细、豆中带憨的性 格，艺术家则采用“十字门脸”，将那副“豹头环眼”的形象刻画得活灵活现。 有时候，画师们还会在脸上加纹样。比如赵匡胤的眉心画一条小龙，预示他将来要当皇 帝：俏人脑门勾一个舍利珠圆光或九个点，袅示佛门受戒：包拯额头上那个著名的“月牙”， 传说能日断阳、夜断阴，这个符号便成了他“清正廉明”的专利商标。 (选自《脸谱里的门道》，有删改) 【材料三】 传统戏曲观众与从业者年龄分布 年龄段 观众占比(%) 从亚者占比) 2010年 2018年 2026年 2010年 2018年 2026年 18-30岁 12 7 3 15 8 2 31-45岁 22 16 10 28 18 8 46-60岁31 27 22 27 24 20 60岁以上35 50 65 30 50 70 (数据来源：中国戏曲协会2010年、 2018年、2026年抽样调查) 【材料四】 提起脸谐，不少人的第一反应，是戏台上那张勾着油彩、写着忠奸的“面具”，仿佛它生 来就该待在聚光灯下，与锣鼓声相伴。可如今，这张承载着千年文化的脸谐，平已悄悄“出 走”，从戏国子的方寸舞台，走进了当代的生活场条，在新的土娘中焕发着鲜活的生命力。 在文创世界里，脸谱究成了一次时尚转身。它不再是印在T恤上的生硬图案，而是被拆 解成灵活元米：关羽的卧蚕眉化作金属书签，在书页间定格忠义的锋芒：包拯的月牙纹变成 精玫项链，把刚正不阿的信念戴在朐前。这些国潮好物，让年轻人在日常使用中，不经意间 就接住了千年文化递来的橄榄枝。 数字空间，成了险谱“出走”的新赛道。AR滤镜让普通人对着手机就能秒变“戏中人”， 亲身体验勾脸的乐趣：数字博物馆里，老艺人勾脸的每一个细节都清晰可见，观众仿佛能 触摸到油彩下的温度。数字技术打破了时空的壁垒，让脸谱从小众的舞台艺术，变成了人人 可及的文化盛宴。 舞台之上，脸谱也在进行者自我苹新。先锋戏刷将脸谱元素抽象化，融入现代妆容设计， 初2027出期中语文试题 第6页 共8页 让传统与新潮碰撞出奇妙的火花。脸谱没有固守传统，而是在舞台上不断探索新的表达，证 明者白己的生命力。 更令人惊喜的是，脸谐还走出了国门，在世界舞台上绽放光彩。巴黎时装周的高定礼服 上，脸谱的线条与色彩交织成东方诗意。这张“出走”的脸谱，正以独特的魅力，让世界读 懂中国人的审美与情怀。 脸谐的“出走”，从来不是对传统的背离，而是对文化的传承与创新。它从戏台上走来， 走进生活的每一个角落，用新的方式诉说着千年的故事。只要还有人愿意为它驻足，愿意读 懂它背后的文化密码，这张穿越千年的脸谱，就永远不会老去。 (选自《出走的脸谱》，有删改) 16.下列说法中正确的一项是( )(4分) 人末行在传统戏诎中扮演中老年男性角色，但是随者戏曲的变迁和发展，现在都已经归入到 了坐行之中。 B.《社戏》中的铁头老生能连翻八十四个跟头，还和一群人对战，可见他勇猛刚强，所以应 勾画蓝色或绿色脸谐。 C.像脸谱这样的传统艺术在当下要焕发新的生命力，需要坚守自身精髓，融合多种艺术形式， 积极创新，与时代共鸣。 D.脸谱在数字空间的“出走”，打破了时空壁垒，这会促使传统戏曲的年轻观众人数迅速超过 中老年观众人数。 17.根据“唱脸谱”的歌词推测相关信息，把下面四个选项分别填入材料二“脸谱性格色彩图” 中的(1)(2)(3)(4)横线处。(4分) 唱脸增 【注释】①清朝绿林好汉窦尔敦被 外国人把那京戏叫做beijing opera 黄三太镖伤后，愤而离开河间，到 没见过那五色的油彩楞往脸上画 张家口外聚义。十数年后，窦尔敦 “四击头”一亮相关极了妙极了 夜入御马圈盗去御马，并嫁祸于已 简直0K顶呱呱 归顺朝廷的黄三太。 蓝脸的宾尔敦盗御马” 红脸的关公战长沙 ②东汉末年曹操部将，战功赫 黄脸的典韦” 白脸的曹操 赫，曹操征讨南阳张绣，绣先降而 黑脸的张飞叫喳噔 后叛，偷袭曹营。典韦据守营门死 单●●e年 米色的天王托宝塔 绿色的魔鬼斗夜叉 战，但死伤殆尽。典韦身受十余处 金色的猴王 银色的妖怪 重伤，仍持二敌人尸体力战，敌军 灰色的精灵 笑哈哈 不敢向前。典韦奋力拼杀，伤势严 重，瞋目大骂而死。 (1) (2）) (3) (4) 入.庄严虚幻神佛妖魔 B忠勇正义赤胆忠心 C.紫色D.黄色 18.下图是京剧中的鲁智深脸谱，请根据《水浒传》中的相关情节和人物形象，结合材料一和 材料二分析该脸谱的两个设计依据。(6分) 鲁智深的脸谱整体轮廓宽大方正，线条硬朗 简洁，使用白底色。 在这张白脸上一对争臂相向螳螂眉，形如两 只螳螂举咿相斗；腰子形眼窝，外圆内方，显得 眼睛深连有种，长长服尾搭配服下的智慈纹。 颜中一点舍利圆光，眉上几点戒痕：窗额大 脸，络腮虬科，神情明朗。描画端正。 初2027届期中语文试盟 第7页 共8页 依据1： 依据2： 19.材料四中提到了脸谱“出走”，请根据材料三，探究其原因。（4分) 20.在小说中，简·爱也曾有过四次出走。无论是简·爱还是脸谱，他们的“出走”都指向同 一句话：“真正有生命力的东西，从不甘被囚禁在一个固定的位置上。它要走出去，在更复杂、 更广阔的天地里，不失自我底色的同时，也证明自己不会老去。”请任选一次简·爱的出走经 历，结合材料中脸谱的“出走”，谈谈你对这句话的理解。(6分) 三、作文(60分) 21.以下两题，选做一题。 要求：①不少于500字：②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字 母代替：③不得抄袭。 (1)北关中学初二年级即将举办“梨园春色”戏曲文化周活动，活动内容丰富，包括绘制京 刷脸谱、学唱经典唱段、观看折子戏演出等。小南对此却兴致不高。他认为戏曲这样的传统 艺术形式离现代生活太过遥远，不仅难以理解其中的门道，也感受不到任何乐趣，因此不想 在它们身上花费时间，不恩意参加这次活动。 作为小南的好友小开，请你给他写一封信，劝导他改变看法、积极参与活动，感受其中 蕴藏的文化魅力，重新认识传统文化的价值。 (2)请观察下图，你从中获得了怎样的启示？自拟题目，写一篇作文。除诗歌外，文体不限。 我们要飞 我打算待会儿去 向何方 码头整点喜条 你误会我了伙计，我说的是咱们这 为了待会儿去码头整点薯条 辈子的络极目标，活着是为了什么 命题人：许智远、向娟、周璐 审题人：郑佳佳、任艳、黄敏 初2027屈期中语文试题 第8页 共8页