精品解析：福建三明市尤溪县2025-2026学年八年级下学期期中语文试题

2025-2026学年第二学期期中综合练习 八年级 语文 （满分150分，完成时间120分钟） 一、积累与运用（26分） 1. 根据语境，补写出古代诗文名句。 文人笔下的美景，令人心驰神往。“关关雎鸠，①__________。”（《关雎》）河畔水鸟和鸣，意境清新悠远；“②__________，③__________”（《桃花源记》）桃花源中老少安适自在，尽显祥和安宁；“④__________，⑤__________”（《望洞庭湖上张丞相》）洞庭湖水汽蒸腾、浪涛奔涌，气势雄浑壮阔，撼人心魄。 文人笔下的情思，令人动容感怀。《子衿》中“⑥__________，⑦__________！”以夸张手法拉大时间感受的反差，真切抒发了主人公深切绵长的思念；《式微》中“⑧__________，胡为乎泥中？”直抒胸臆，道出了底层劳役者内心的怨愤与无奈。 【答案】 ①. 在河之洲 ②. 黄发垂髫 ③. 并怡然自乐 ④. 气蒸云梦泽 ⑤. 波撼岳阳城 ⑥. 一日不见 ⑦. 如三月兮 ⑧. 微君之躬 【解析】 【详解】注意“洲、髫、蒸、撼、兮、躬”等字词的写法。 2. 阅读下面的文字，按要求作答。 民风民俗藏底蕴，文化乡情①___（rùn）心田。翻开统编版八年级下册课文，民俗的温情与力量扑面而来。听，宛转悠扬的笛声，让人叹为观止；看，精彩纷呈的社戏，让人目不暇接；脑畔上还回响着匆匆脚步声，东山的糜子西山的谷，香香的米酒甜甜的馍，尽显②___（chún）朴民风。刚健雄浑的安塞腰鼓，以粗犷豪放的磅礴气势令人战栗震撼，戛然而止的瞬间，更让人③___（kàng）奋动容、大彻大悟。 民俗是民间流传的习俗、风尚，是由民众世代传承并创造的民间文化。遥远的先民遗风，时下的人情世故，尽在民风民俗中。或在元宵，家家户户同赏一盏花灯；或在清明，九州大地共寄绵绵情思；__________，__________。 （1）根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字或行楷字）。 ①__________②__________③__________ （2）文中加着重号的词语使用有误的一项是（ ） A. 叹为观止 B. 粗犷豪放 C. 大彻大悟 D. 人情世故 （3）文中画波浪线句子有语病，修改正确的一项是（ ） A. 民俗是民间流传的民间文化，是由民众世代传承并创造的习俗、风尚。 B. 民俗是民间流传的风尚、习俗，是由民众世代传承并创造的民间文化。 C. 民俗是民间流传的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。 D. 民俗是民间流传的习俗、风尚，是由民众世代创造并传承的民间文化。 （4）仿照文中画横线的句子，续写句子。 或在元宵，家家户户同赏一盏花灯；或在清明，九州大地共寄绵绵情思；__________，___________。 【答案】（1） ①. 润 ②. 淳 ③. 亢 （2）C （3）C （4） ①. 示例：或在端午 ②. 示例：千家万户共食一枚粽子 【解析】 【小问1详解】 略。 【小问2详解】 A.叹为观止：指赞美看到的事物好到极点。句中用来形容宛转悠扬的笛声美好动人，使用恰当； B.粗犷豪放：形容风格豪爽大气、不拘小节。句中用来形容安塞腰鼓的气势风格，使用恰当； C.大彻大悟：指彻底觉悟、完全明白人生道理。句中用来形容安塞腰鼓戛然而止后的内心感受，词义过重、使用对象不当； D.人情世故：指为人处世的道理、民间世俗情态。句中用来形容民风民俗包含世间人情百态，使用恰当。 【小问3详解】 原句语序不当，文化应先“创造”再“世代传承”，不能先传承再创造，应将两个词互换位置。 【小问4详解】 画线句结构为“或在+传统节日，四字词+共+动词+数量短语+民俗事物”，前半句点明节气，后半句写全民参与的传统习俗。仿写时注意字数相近、节奏一致，采用对偶式短句，贴合民俗主题，内容紧扣中国传统节气与对应经典民俗活动。可写端午赛龙舟、食粽子，中秋赏明月，重阳登高、插茱萸，除夕包饺子、守夜等，言之成理即可。 示例：或在中秋，天涯游子共赏一轮明月 名著阅读（6分） 3. 班级开展《经典常谈》阅读交流会，请你完成相关任务。 《经典常谈》阅读交流卡 部类名称 内容 小学 《说文解字》 经 《周易》、（1）_________《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书 （2）__________ 《战国策》《史记》《汉书》 子 诸子 集 （3）__________诗、文 交流记录 小语：读了《经典常谈》后，我发现可以用选择性阅读法来读这本书，我对诗歌很感兴趣，所以我先选择了《诗经》来读，里面的诗歌内容丰富，反映了劳动和爱情、战争与徭役等古时的社会风貌，让我了解古人生活，也更激发了我对诗歌的兴趣。 小文：是的，（4）____________（请参照小语的回答，帮助小文分享自己使用选择性阅读法读《经典常谈》的体验） 【答案】 ①. 《尚书》 ②. 史 ③. 辞赋 ④. 示例：我对历史感兴趣，所以选择了《战国策》来读，里面生动的谋臣策士形象，让我感受到古代纵横家的智慧，也让我对历史事件有了更鲜活的理解。 【解析】 【详解】（1）经部收录儒家“十三经”及相关注疏，如《周易》《尚书》《诗经》《春秋》和“四书”等，是古代社会的官方正统思想典籍。在《〈尚书〉第三》一章中，朱自清介绍了《尚书》这部中国最古老的记言历史书。 （2）史部收录各类史书，包括纪传体、编年体、国别体史书，如《战国策》《史记》《汉书》等，因此这里应填入“史”。 （3）集部收录诗文词集，如楚辞、汉赋、唐诗、宋词、历代文集等，《辞赋第十一》从屈原、宋玉的楚辞，讲到汉代的赋作，梳理了辞赋这一文体的起源、发展与特点，因此应填“辞赋”。 （4）小语的回答先明确自己的兴趣点，选择对应的经典篇目，然后概括所选篇目的核心内容与特点，最后说明阅读后的具体收获与影响。作答时，按照以上格式，选择自己感兴趣的文学作品作答即可，如对历史感兴趣，可选择《战国策》，它记录了战国时期游士的说辞，这些游士以口舌为武器，在各国之间奔走，凭借精妙的言辞影响局势，充满了语言的张力与智慧，也塑造了一个个鲜活的纵横家形象；也可选择《史记》，本书为项羽、李广、屈原等历史人物立传，将他们的生平事迹、性格特点与命运浮沉写得鲜活立体，让读者能透过文字触摸到历史人物的灵魂；它并非平铺直叙，而是充满了戏剧性的张力，比如鸿门宴上的剑拔弩张、垓下之围的英雄末路，都写得扣人心弦，让人体会到历史与文学交融的魅力，也会让人对历史人物的复杂性产生更浓厚的探究兴趣。如对文字学感兴趣，可选择《说文解字》，它是东汉许慎编撰的一部划时代的字书，首创部首编排法，系统分析了每个字的形、音、义，是文字学的经典，让读者能看清汉字从甲骨文、金文到小篆的演变轨迹，理解汉字背后的文化内涵，体会到汉字作为中华文化载体的独特魅力等。 示例：我对历史人物很感兴趣，所以我先选择了《史记》来读，里面塑造的项羽、李广等人物形象生动鲜活，让我感受到历史人物的复杂性格与命运浮沉，也更激发了我对历史传记的阅读兴趣。 二、阅读（64分） （一）（7分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 送杜少府之任蜀州 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 4. 下列对这首诗赏析不正确的一项是（ ） A. 这是一首五言律诗，作者是“初唐四杰”之一的王勃。 B. 首联点明送别地点与友人去处，“望”字充满深情厚意。 C. 颔联以“同是宦游人”形成共情，用共同处境宽慰对方。 D. 尾联借儿女沾巾的细节，含蓄抒发内心的离愁与惆怅。 5. “海内存知己，天涯若比邻”表现了诗人怎样的情感？请简要分析。 【答案】4. D 5. 这两句一改送别诗常见的悲愁，以豁达的胸襟写出真挚友情不受空间阻隔，表现了诗人乐观豁达的人生态度和积极昂扬的精神风貌。 【解析】 【导语】本诗以壮阔的时空开篇，既点明了送别的地理跨度，也暗含了宦游人生的漂泊之感；颔联将个人离愁升华为命运共同体的相知；颈联写空间的无限与心理的贴近，以哲理消解了离别的感伤，成为跨越千年的友谊宣言；尾联在劝勉中收束，超越了传统送别诗的悲切之态。全诗在开阔的意境与豪迈的情怀中，展现了昂扬向上的精神风貌。 【4题详解】 D.尾联意思是不要像普通儿女那样伤感流泪，这是劝慰友人放宽心怀、不必伤感，主动摒弃传统送别诗的悲切离愁，并不是含蓄抒发离愁与惆怅。 【5题详解】 自古以来的送别诗作，大多离不开伤感惆怅、依依不舍的悲情基调，常常渲染离别后的孤寂与不舍。而“海内存知己，天涯若比邻”跳出了这种传统伤感格局，只要世间存有真正志同道合的知己好友，哪怕相隔天涯海角，也如同近在身边邻里一般亲近无间。诗人消解了空间距离带来的离别愁苦，认为真正的知己情谊不会被路途遥远、山水相隔所冲淡，既体现出诗人对真挚友情的深刻理解，又展现出开阔的胸襟与超凡的气度，没有沉溺于离别的感伤，反而以豪迈乐观的情怀宽慰友人，传递出豁达昂扬、积极向上的精神，也为全诗奠定了高远洒脱、不落俗套的送别格调。 （二）（16分） 阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 翌日饭于林虑①亭午抵桃林村乃山麓也。泉声夹道，怪石奇花，不可胜数。山回转，平地数寻，曰槐林。坐石弄泉，不觉日将晡②，憩环翠亭，四顾气象潇洒，恍然疑在物外，留连徐步。薄暮，至明教院，夜宿于连云阁。 （节选自柳开《游天平山记》，有删改） [注释]①林虑：今河南省林州市。②晡（bū）：申时，午后三时至五时。 6. 根据“方法提示”，解释下列加点词语。 选文词汇 方法 解释 乃记之而去 语境推断法 （1）_______________ 不可胜数 联系成语解释词义 美不胜收 （2）_______________ 留连徐步 课内迁移：清风徐来（《核舟记》） （3）_______________ 7. 下列对乙文中画波浪线句的断句，正确的一项是（ ） A. 翌日/饭于林虑亭/午抵桃林村/乃山麓也 B. 翌日/饭于林虑/亭午抵桃林村/乃山麓也 C. 翌日饭/于林虑亭/午抵桃林村/乃山麓也 D. 翌日饭于林虑/亭午/抵桃林村乃/山麓也 8. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）其岸势犬牙差互，不可知其源。 （2）憩环翠亭，四顾气象潇洒，恍然疑在物外。 9. 甲、乙两文都是山水游记，但表达的情感不同，请结合文本简要分析。 【答案】6. ①. 离开 ②. 尽 ③. 缓慢地 7. B 8. （1）溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。 （2）在环翠亭上休息，环顾四周景色潇洒，恍然觉得自己超脱尘世之外。 9. 甲文借小石潭的凄清幽静，抒发了被贬后孤寂悲凉的心情；乙文描绘天平山美景，表达了对山水风光的喜爱与赞美之情。 【解析】 【导语】两文都描写了山水之美，但呈现了不同的心境：柳宗元的小石潭清冷幽深，水声、游鱼、石岸的描绘在清澈中透出寒意，“凄神寒骨”折射出作者被贬后孤寂清冷的精神世界；柳开的天平山之行则轻快明朗，泉声、奇花、亭台组成一幅生动画卷，“恍然疑在物外”的陶醉，展现出融入自然的闲适与超脱。 【6题详解】 （1）结合语境可知，因为小石潭周边的景色太过凄清，于是记下游览这件事后众人就离开了。据此推断“乃记之而去”中的“去”理解为“离开”。“乃记之而去”句意：于是记录下游览经历就离开了。 （2）成语“美不胜收”意思是美好的东西太多，一时看不尽。胜：尽。据此可知“不可胜数”中的“胜”理解为“尽”。“不可胜数”句意：多得数不完。 （3）联系《核舟记》“清风徐来”的意思是“清凉的风缓缓吹来”。徐：缓慢地。据此可知“留连徐步”中的“徐”理解为“缓慢地”。“留连徐步”句意：于是流连忘返，缓步慢行。 【7题详解】 句意：第二天，我们在林虑县吃了早饭，正午时分抵达桃林村，这里已是天平山的山脚。 “翌日”意为第二天，是时间状语，应单独断开；“饭于林虑”指在林虑用饭，“亭午抵桃林村”的“亭午”指正午时分，表示中午抵达下一个地点，两句是顺承关系，中间应断开；“乃山麓也”是一个判断句，应独立成句。 故断句为：翌日/饭于林虑/亭午抵桃林村/乃山麓也 【8题详解】 注意以下字词的翻译： （1）犬牙：名词作状语，像狗的牙齿那样；第一个“其”：指代溪岸；第二个“其”：指代溪水。 （2）憩：休息；四顾：环顾四周；气象：景色气韵；物外：尘世之外。 【9题详解】 由甲文第④段可知，柳宗元起初听闻水声心生喜悦，初见小潭水清鱼乐也有片刻闲适。待到久坐潭边，四周竹树环绕，空旷冷清无人相伴。凄冷幽深的环境氛围直击内心，勾起他内心的落寞与伤感。结合作者被贬永州的人生境遇，冷清寂寥的小石潭正好映衬他孤独无依、不得志的处境。作者借小石潭幽静凄清、寂寥萧瑟的环境，抒发自己被贬之后孤寂落寞、悲凉抑郁的内心情怀。 由乙文“泉声夹道，怪石奇花，不可胜数”“四顾气象潇洒，恍然疑在物外，留连徐步”可知，作者一路游历天平山，沿途泉水相伴、怪石奇花随处可见，景色秀美宜人。在环翠亭放眼四望，山水气韵潇洒脱俗，让人身心放松、恍若置身尘世之外。作者一路赏景、坐石弄泉、留连缓步，全程沉浸在山水美景之中，借天平山沿途清幽秀丽的自然风光，抒发了对山水美景由衷的喜爱与赞美，以及沉醉山林、闲适自在、超脱世俗的愉悦心情。 【点睛】参考译文： 【甲】从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像珮环碰撞的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，水格外清凉。(潭)以整块的石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来，露出水面，成为水中高地、屿、不平的岩石、岩各种不同的形状。青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的，阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。(鱼儿)静止不动，忽然间向远处游去，往来轻快迅疾，好像和游人一同欢乐。 向小石潭的西南方看去，(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。 坐在小石潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。因为这里的环境太凄清，不可以久留，于是记录下游览经历就离开了。 【乙】第二天，我们在林虑县吃了早饭，正午时分抵达桃林村，这里已是天平山的山脚。一路上泉水叮咚，道路两旁怪石嶙峋、奇花异草多得数不完。山路回转，眼前出现一块数寻见方的平地，名叫槐林。我们坐在石头上玩赏泉水，不知不觉太阳已经西斜（到了申时），在环翠亭上休息，环顾四周景色潇洒，恍然觉得自己超脱尘世之外，于是流连忘返，缓步慢行。傍晚时分，到达明教院，当晚就在连云阁住宿。 （三）（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 道不尽的年俗 王祥夫 ①仔细想想，与年有关的习俗，真是丰富到难以列举。比如，到了某个时点该种水仙、腌腊八蒜、杀年猪、扫房、祭灶……中国人的春节，在世界上算是历时比较长的节日，从小年一直到正月十五，二十几天才结束。过年期间的种种习俗琐碎、丰富、委婉，热火朝天而又一片祥和。形式感有时候是很重要的，春节就是依托种种美好的习俗传承了下来。 ②年的到来，总会引人怀旧，想起过年的种种细节，怀念逝去的亲人、过往的时光。比如鄙人就会回忆起小时候母亲带着我去买年画的情景。一到快过年的时候，新华书店里就挂满了年画。每张都标着号码，你看好了要哪张只须记下号码，然后告诉柜台那边的工作人员，他们便会把你要的年画挑选出来卷好，递到你手里。我还会想起父亲种水仙。他把青花的方形水仙盆和倭角长圆形的紫砂盆都找出来，洗干净，然后把漳州或崇明的水仙种进去。母亲有时候还会把大白菜的顶子切下来放在一个碗里养着，过不多久，白菜顶子抽出了花莛，接着开出黄色的花，可真好看。 ③过年了，各种职业的人都有不同于他人的“年事”。唱戏的要封箱，他们在台上唱了一年也累了一年，要歇歇了。养牛的农家会用清油把牛角和牛蹄子仔细擦一遍，就像我们擦自己的皮鞋一样。到了三十晚上开始吃年夜饭的时候，他们还会把最先煮的那碗素饺子毕恭毕敬地端给辛苦了一年的老牛吃。 ④说到年的颜色，年是大红的世界——红色的对联，红色的“福”字，红色的写满了各种吉祥语的纸片。古老的传统文化，真是有着说不尽的善好。一到过年，所有的事物都像是有了生命。磨盘上要贴红纸条，纸条上写的是“五谷开颜”，想想“开颜”二字，真是好玩。扫帚的把上也照例会贴一片红纸，纸上的那四个字好大的气派——“净扫乾坤”！扫帚居然也要过年，人们会把它平放在门后，让它休息，从初一到初三，家里院里的地是不须去扫的。过年时，院子里还会铺上干燥的新麦秸，脚踩上去，那响声很是动听。现在想想，过年的种种传统习俗更多地留存于我们的乡村。早上起来，要去院子外的树下放几颗红枣——每棵树下都要放几颗，这是给喜鹊的。因为喜鹊的叫声是那么喜庆，尤其是大年初一的早上，一开门，听到喜鹊“喳喳喳”的叫声，可真让人高兴。 ⑤年，汇聚着种种祥和喜乐，似乎蕴藏着一种看不见的力量——过完除夕，迎来大年初一，一切都是那么明亮，万物皆新。见到熟人，感觉更加亲近了，又像第一次相见时那般客气，哪怕你们昨天刚刚碰面。朋友之间若有令人不愉快的过往，也会烟消云散。 ⑥怀旧启新的年马上就要来了，我的对联已经写好：春随芳草千年绿，人与梅花一样清。 （《光明日报》2025.1.26） 10. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以“年俗”为线索串联多种传统活动，脉络清晰，形散神聚。 B. 文章细致描绘买年画全过程，画面鲜明真切，充满质朴温馨气息。 C. 文章写年俗多留存于乡村，暗含对城市年俗淡化的隐忧与遗憾。 D. 文章综合运用多种表达方式，语言典雅质朴，饱含对年俗的眷恋。 11. 结合全文，按要求赏析文中画横线的语句。 （1）到了三十晚上开始吃年夜饭的时候，他们还会把最先煮的那碗素饺子毕恭毕敬地端给辛苦了一年的老牛吃。（赏析加点词） （2）扫帚居然也要过年，人们会把它平放在门后，让它休息，从初一到初三，家里院里的地是不须去扫的。（从修辞角度赏析） 12. 文章第④段既有对年“红色”的描写，又记述了给扫帚贴红纸、铺麦秸、喂喜鹊等乡村年俗。请结合具体内容，说说作者这样写的用意是什么？ 13. 文章结尾与鲁迅《社戏》的结尾都令人回味，蕴含着对过往美好的怀念。请结合文章内容，分析它们在抒情方式上的共同点，以及在怀念“过往美好”时所蕴含的不同情感。 【链接材料】 《社戏》结尾段：真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 【答案】10. C 11. （1）“毕恭毕敬”一词生动写出人们对老牛的敬重，体现了农耕时代人与牲畜的温情，表达了作者对过往岁月的怀念。 （2）运用拟人修辞，赋予扫帚以人的情态，写出了年俗中对工具的爱惜，增添了年俗的温情与趣味 12. 作者写红色春联、窗花等，展现了年俗的喜庆热闹；又写贴红纸、铺麦秸、喂喜鹊等乡村习俗，表达了对传统年俗的眷恋，以及对质朴温情生活的怀念。 13. 共同点：都以回忆的方式抒发情感。 不同点：本文结尾表达了对年俗的怀念与对新年的期待，《社戏》结尾表达了对童年美好生活的怀念与留恋及时光流逝、美好难再的淡淡怅惘。 【解析】 【导语】本文以细腻温情的笔触，勾勒出中国年俗的丰富图景。作者从种水仙、买年画等家庭记忆切入，延伸到唱戏封箱、农家敬牛等职业习俗，展现年节中人与万物的特殊联结。年不仅是怀旧的时刻，更是修复关系、重启希望的仪式，让万物在“初一”焕然一新，也道出了年俗背后深沉的文化力量与生命慰藉。 【10题详解】 C.第④段只是客观陈述“过年的种种传统习俗更多地留存于我们的乡村”，只是写实性表述乡村保留年俗更多，没有暗含对城市年俗淡化的隐忧与遗憾，选项属于过度解读。 【11题详解】 （1）“毕恭毕敬”本义是态度十分恭敬、郑重有礼。用在农人把第一碗素饺子端给老牛的语境里，精准刻画了农人对待耕牛虔诚敬重的态度，体现农耕生活里人们感念老牛一年辛劳付出的心意，凸显出乡村人与牲畜之间淳朴深厚的温情，也细腻还原了旧时乡村独特的年俗风情，同时暗含作者回望旧时光、怀念质朴年味与淳朴人情的内心情感。 （2）句子把扫帚当作人来写，赋予扫帚“过年”“休息”的人的行为与情态，属于拟人的修辞手法。打破了日常把扫帚只当作工具的冰冷认知，赋予普通农具温情与灵性，生动写出年俗里人们爱惜器物、敬畏万物的淳朴心理，让平凡的年俗细节充满生活趣味，既凸显传统年俗仪式感满满的特点，也流露作者对这类质朴暖心旧年俗的喜爱与回味。 【12题详解】 文段先写年是大红的世界，红对联、红福字、吉祥红纸片，以大面积红色渲染过年红火热闹、祥和喜庆的整体氛围，奠定春节热烈美好的基调。再写给磨盘、扫帚贴红纸，院内铺新麦秸，树下放红枣喂喜鹊等乡村特有年俗，将器物、自然生灵都纳入过年仪式里。这些细碎独特的乡村年俗，承载着古人敬畏万物、祈福纳祥的美好心愿，尽显传统民俗的温情与诗意。作者细致描摹这些渐渐少见的乡村年俗，既赞美传统年俗蕴含的文化韵味与人文善意，又流露对传统年味、质朴乡村生活的深深眷恋与珍惜。 【13题详解】 两文结尾均采用回忆式抒情，依托具体的过往场景、生活细节，以回望往事的笔触，委婉寄托情感，含蓄蕴藉，余味悠长。本文结尾呼应前文对儿时买年画、父亲种水仙、乡村年俗等过往美好年俗的追忆，将对过往年俗的怀念，藏在自题对联的清雅笔触中，《社戏》结尾回望儿时乡村看社戏、吃豆的难忘经历，传递出对过往时光的深深怀念。 本文结尾以自题春联收束全文，既呼应了前文对种种年俗的细致追忆——儿时买年画、父亲种水仙、母亲养白菜花、乡村喂喜鹊、贴红纸等，这些过往的年俗承载着质朴的温情、热闹的年味，也藏着作者对逝去时光、过往亲人的怀念。“怀旧启新的年马上就要来了”在怀念过往年俗的基础上，增添了对新年的期待，将“怀旧”与“启新”结合，情感既有眷恋，也有希望。《社戏》结尾中，“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，并非指豆真的多美味、戏真的多精彩，而是指代儿时在乡村的自在时光——和伙伴们乘船看社戏、偷豆吃的纯真经历，以及乡村邻里间淳朴、热情的人，长大后再也无法回到的童年心境。这种情感是对童年美好生活的深深怀念与留恋，多了一份时光流逝、美好难再的淡淡怅惘。 （四）（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 预制菜，到底能不能吃 薛庆鑫 ①日前，罗永浩和贾国龙的一场口水战将预制菜推上了风口浪尖，也因此引发了我们对预制菜的思考：预制菜到底能不能吃呢？ ②其实，预制菜不是什么新鲜玩意，大约从上个世纪90年代起，我国大地上的预制菜就已经开始起步了。预制菜也叫料理包，是将可食用原料经过预加工制成半成品或成品，加工过的预制菜比新鲜食材的保质期要长得多。 ③从类型上看，预制菜一般分为：即食食品、即热食品、即烹食品、即配食品。比如我们平时吃的开袋即食的豆干、鸡胸肉，就属于即食食品：需要用热水浸泡后或者加热后才能吃的方便面，就属于即热食品；经过简单烹调就能出锅的鱼香肉丝、梅菜扣肉等，属于即烹食品；按照分量分装的净菜、净肉、辅料等的小炒菜组合，属于即配食品。这些食品只要是符合标准的，吃起来当然没有问题。 ④预制菜免去了买菜、洗菜、切菜等程序，不需要花太多的时间准备食物和烹调，在家里用预制菜来烹调可以省去很多的精力，十分便捷。而对于餐饮经营者来说，预制菜还能更大程度地节约人力、空间和成本，而且出餐快，食客无需等待过长时间。 ⑤但预制菜的口味都是统一的，是根据调查大多数人的口味喜好来预制好的，无法满足不同人的口味需求。另外，口感上不如新鲜出锅的菜肴，毕竟它的原料已经被加热处理过一次了，而食客买到手以后还要经过二次加热，口感上必然会受到影响。再有，预制菜的营养较为单一，大多数预制菜为荤食，即便有蔬菜，种类也有一定的限制，常见的都是胡萝卜、豌豆、笋、土豆等储存时间长又不易变色的蔬菜，缺乏绿叶菜。 ⑥正因为这些，我们不能长期一直吃预制菜，但预制菜又是很多人填饱肚子的刚需，即便是点个外卖都逃脱不了预制菜的安排。在这种情况下，如何才能兼顾“吃饱”和“营养”呢？ ⑦首先要注意荤素搭配，点餐的时候尽量选择有肉有菜的菜肴，或者直接单独点一份绿叶菜。点菜时也尽量避免点熘肉段、水煮鱼、锅包肉、干煸豆角等油大的菜肴，这类菜都是油盐的重灾区。对于平时经常点外卖的小伙伴，建议自行带些方便的蔬菜，比如生菜、黄瓜、圣女果、西红柿、紫甘蓝，这些都可以清洗干净后直接生吃。还可以带烤红薯、煮玉米、燕麦片做一部分主食，增加粗粮摄入。如果是自己买带包装的预制菜，一定要看好营养成分表上的脂肪和钠含量，选择二者相对低一点的。 ⑧最后，还需要提醒大家的是，点餐选择大点的餐饮店，购买包装预制菜选择正规大品牌商家。 （选自《乐活·生活百科》，2025年第12期（上），有删改） 14. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 预制菜从上世纪90年代起在我国起步，是将可食用原料预加工制成的半成品或成品，其保质期会长于新鲜食材。 B. 预制菜分为即食、即热、即烹、即配四类。豆干属于即食食品，方便面属于即烹食品，鱼香肉丝属于即热食品。 C. 预制菜口味统一，蔬菜种类有限，多为胡萝卜、土豆等耐储存品种，且可能存在钠含量偏高、脂肪超标的问题。 D. 对于标题提出的“预制菜，到底能不能吃”问题，作者的态度是符合标准的预制菜可以吃，但不能长期一直吃。 15. 下面这段文字放在本文第④段、还是第⑤段后面更合适？请阐明理由。 更重要的是，为了追求更长的保质期和迎合更多人的口味，预制菜的平均钠含量高达800毫克每份，超过60%的预制菜脂肪超标，长期食用可能会导致出现营养不良、过度肥胖等问题，也会增加患各种慢性病的风险。 16. 你的表姐王小红每天工作特别忙，所以她经常点各种外卖，而这些外卖又以预制菜为主。针对这种情况，读了本文后，你会给她哪些建议？ 【答案】14. B 15. 放在第⑤段后面。理由：这段文字具体说明预制菜高盐高脂、长期食用危害大，是对第⑤段预制菜缺点的进一步补充与深化，与第⑤段逻辑紧密。 16. ①注意荤素搭配，多点绿叶菜；②少吃油腻重盐菜品；③自备生菜、黄瓜等生吃蔬菜，用粗粮替代部分主食；④选择正规大品牌预制菜，低脂肪、低钠优先；⑤尽量选择大型正规餐饮店。 【解析】 【导语】这是一篇贴合大众饮食需求的优质科普小品文，紧扣当下公众关心的预制菜热点，开篇借热点舆论事件引入话题，贴近读者生活。全文由浅入深，依次介绍预制菜的定义、分类，梳理其优缺点，最后给出清晰可行的食用建议，条理清晰，语言通俗接地气，实用性强，很好解答了大众对预制菜的认知困惑。 【14题详解】 B.根据第③段第二句可知，选项把方便面写成即烹、鱼香肉丝写成即热，完全颠倒，与原文不符。 【15题详解】 根据第④段可知，介绍预制菜的优点——“十分便捷”“节约人力、空间和成本”“出餐快”。根据第⑤段可知，介绍预制菜的缺点——口味统一、口感差、营养单一、缺少绿叶菜。所给文字重点写：预制菜高盐高脂、长期食用危害健康，是缺点。 第④段讲优点，这段文字讲缺点，话题相反，不能衔接。第⑤段已经在讲“营养较为单一”的缺点，所给文字用“更重要的是”进一步补充、深化预制菜的健康危害，与第⑤段逻辑连贯、话题一致。因此放在第⑤段后面最恰当。 【16题详解】 根据第⑦段第一句可知，因为预制菜营养单一、缺少绿叶菜，所以要主动搭配蔬菜，保证营养均衡。 根据第⑦段第二句可知，这类预制菜油盐过高，长期吃不利于健康，因此要尽量避开。 根据第⑦段第三句和第四句可知，外卖预制菜缺少新鲜蔬菜和粗粮，自备可弥补营养不足，更健康。 根据第⑦段第五句可知，很多预制菜高脂高钠，选择低脂肪、低钠的能减少身体负担。 根据第⑧段可知，正规商家质量更有保障，更安全，符合食品标准。 （五）（10分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： ①绿色低碳转型是指在可持续发展理念指导下，通过技术创新、制度创新、产业转型、新能源开发等多种手段，推动经济社会发展模式从高碳、高能耗向低碳、绿色、循环化转变的过程。其核心目标是减少温室气体排放，实现经济社会发展与生态环境保护的协同共进，具体内涵包括经济结构转型、能源系统转型、技术创新驱动、消费模式转变等方面。它是实现“双碳”目标（碳达峰、碳中和）的关键路径，也是应对全球气候变化、推动经济社会高质量发展的必然选择。 材料二： ①上海松江区泰晤士小镇社区建成低碳示范社区：咖啡馆免费提供咖啡渣用作肥料；居民自带杯子买咖啡可省10元；社区利用废旧轮胎建造攀爬架，将垃圾场改造为光伏发电的“低碳乐园”。截至2024年底，该社区人均碳排放强度较2020年下降10.82%。 ②2025年5月，武汉市民魏女士用4.5万克碳减排量抵扣90元房贷利息。武汉碳普惠体系构建“行为记录—减排量化—价值转化”闭环，市民通过公交出行、骑行等行为积累碳减排量，通过“武碳江湖”小程序记录。2025年3月，某银行推出“1000克减排量=2元利息红包”兑换标准，让环保行为转化为经济收益。 材料三： ①2023年8月2日，国家发展改革委面向社会公开发布了全国生态日标识： 材料四： 我国“双碳”工作五年发展成就对比表 指标名称 2020年数据 2024年最新数据 非化石能源消费比重 16.0% 19.8% 风电光伏装机规模 约5.6亿千瓦 16.9亿千瓦（2025.8） 新能源汽车渗透率 约5.4% 52.2%（2025.1-9） 森林覆盖率 23.04% 25.09% 绿色贷款余额 约11.95万亿元 36.6万亿元（2024年底） ——《碳达峰碳中和的中国行动》白皮书 17. 下列对材料一、二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 绿色低碳转型是实现双碳目标重要路径，也是高质量发展必然选择。 B. 绿色低碳转型内涵全面，覆盖经济、能源、技术、消费等多方面转型。 C. 武汉碳普惠体系将环保行为量化，实现环保价值与经济收益的转化。 D. 上海低碳社区减排成效显著，标志着我国已完成绿色低碳转型任务。 18. 仔细观察材料三，请用简洁的文字介绍“全国生态日标识”及寓意。 19. 请简要概括材料四的主要信息。 【答案】17. D 18. 该标识整体为圆形，由青山、绿水、红日组成，下方有“全国生态日”中英文全称；青山绿水象征良好的生态环境，红日象征生机与活力，寓意人与自然和谐共生。 19. 我国“双碳”工作取得显著进展，非化石能源消费比重、风电光伏装机规模、新能源汽车渗透率、森林覆盖率、绿色贷款余额均大幅提升。 【解析】 【导语】四则材料系统勾勒出中国绿色低碳转型的清晰图景：材料一阐明“绿色低碳转型”的核心内涵与战略目标；材料二通过上海社区与武汉市民的实例，展现基层创新如何将宏大叙事转化为可触可感的日常生活；材料三的全国生态日标识，以视觉符号凝聚“生命共同体”的价值共识；材料四则用五年对比数据，直观呈现关键领域的突破性进展。 【17题详解】 D.由材料二第①段可知，上海低碳社区只是取得了阶段性减排成效，这只是绿色低碳转型中的一个局部案例，并非标志着我国已完成绿色低碳转型这一长期、系统性任务。 【18题详解】 标识整体为圆形，上方与下方的起伏轮廓是层叠的青山形态，线条舒展、层次分明；中间流畅的曲线是蜿蜒的绿水，像江河也像清风，贯穿于青山之间；山水交汇的视觉中心有一轮红日隐现，与山水轮廓相融；图案下方是“全国生态日”的中英文全称，字体简洁规范，点明标识主题。青山象征我国广袤的山林资源与生态基底，既体现“绿水青山就是金山银山”的理念，也代表着生态保护的基础屏障，寓意守护自然、留存生态本底；绿水代表江河湖海等水资源，也暗含循环、流动的生态系统理念，传递出万物共生、生生不息的生态智慧；红日隐于山水之间，象征着自然万物的生机与活力，也寓意生态事业蓬勃向上、前景光明，代表我国生态文明建设的坚定决心与美好愿景。整体山水相依、红日点缀，整体呈现出一幅和谐的自然画卷，传递出人与自然和谐共生的核心内涵，体现了尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，也彰显了我国推动生态环境保护、建设美丽中国的追求。 【19题详解】 材料四通过2020年与2024年最新数据的对比，展现了我国“双碳”工作五年间的显著进展：非化石能源消费比重从16.0%提升至19.8%，说明能源结构持续优化，清洁能源占比不断提高；风电光伏装机规模从约5.6亿千瓦增长至16.9亿千瓦，增幅显著，体现了新能源产业的快速发展；新能源汽车渗透率从约5.4%跃升至52.2%，反映出绿色消费模式的快速普及；森林覆盖率从23.04%提升至25.09%，生态系统碳汇能力持续增强；绿色贷款余额从约11.95万亿元增长至36.6万亿元，金融对绿色低碳发展的支持力度大幅提升。这些数据共同表明，我国在能源转型、产业发展、消费升级、生态保护、金融支持等多个“双碳”相关领域均取得了突破性进展，绿色低碳发展成效显著，正稳步朝着碳达峰、碳中和目标迈进。 三、写作（60分） 20. 阅读下面的材料，按要求写作。 读书可以开启智慧，滋养浩然之气。我们要爱读书，读好书，善读书。回首读书路途，总有一本书让你读后感慨万千，或者让你猛然醒悟，或者让你获得精神的滋养。 请围绕你读过的一本经典名著（如《朝花夕拾》《西游记》《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》《红星照耀中国》《红岩》等），写一篇读后感。题目自拟。不少于600字。 【答案】例文： 读《钢铁是怎样炼成的》有感 翻开《钢铁是怎样炼成的》，便能循着文字见证主人公保尔的成长之路。他一生饱经战火摧残、伤病缠身，纵使历经万般坎坷，也从未磨灭心中的傲骨与初心。这本书最动人的内核，便是于苦难中磨砺心志，以执着坚守诠释生命的意义。全书朴实无华、不事雕琢，却深深触动了年少浮躁的我，在心底种下了坚韧不屈的种子。 保尔的人生，自始至终都写满了永不言败。战场中弹负伤、筑路饱受严寒，晚年更是深陷双目失明、双腿瘫痪的绝境，命运几乎将所有苦难都压在了他的身上，他却硬是在布满荆棘的人生路上奋力前行。曾经我只在文字里敬佩这份逆境不屈的品格，总以为这样的精神离平凡的我十分遥远，直到那次运动会跑完800米，我才真切体悟到这份坚守的真正意义。 那天在跑第二圈时，我的肺像要炸开一般，双腿沉得如同绑了两块砖头。耳边除了风声，只剩自己擂鼓般的心跳，跑道旁的加油声反倒成了无形的压力。望着前方仅剩半圈的跑道，我脑海里冒出第一个念头：停下来走两步，也不会有人责怪我。就在脚步即将放缓的瞬间，保尔身处绝境却不屈不挠的模样忽然浮现在我眼前：他连站立的能力都已失去，却仍进行文学创作，拼尽全力向他人传递光亮。我不过是跑步疲累，又有什么资格轻言放弃？我咬牙拭去额角的汗水，调整好呼吸，奋力向前奔跑。冲过终点时，我虽脚步虚浮、站立不稳，内心却比拿到第一名还要欣喜：我没有超越别人，却战胜了想要退缩的自己。 我曾以为“钢铁”是英雄的专属，唯有历经惊天动地的磨砺才能铸就。如今我才懂得，我们不必奔赴战火与严寒，生活里解不开的难题、想半途放弃的瞬间，都是淬炼自我的熔炉。 保尔的精神早已超越书本文字，成为我成长路上的精神坐标。它让我明白，钢铁的坚韧从不是与生俱来，而是在坚守与抗争中慢慢锤炼而成。往后，我将以保尔为榜样，在风雨中坚守本心，在磨砺中沉淀成长，锻造属于自己的生命韧性，活成不卑不亢、永不言弃的模样，不负韶华，不负自我。 【解析】 【详解】一、审题立意。这道题的核心要求是围绕经典名著写作读后感，审题时要抓住三个核心限定：首先是写作对象必须是经典名著，不能选择网络文学、通俗读物等非经典作品，要贴合题干给出的示例范畴；其次是内容要突出书籍对你的精神影响，不能停留在内容复述层面，要紧扣“醒悟”“精神滋养”“智慧开启”的核心导向，避免写成内容梗概。立意时可以从两个方向切入：既可以聚焦作品的核心精神内核，比如读《钢铁是怎样炼成的》提炼“困境中坚守理想”的人生启示，也可以结合个人成长节点，谈书中某个人物或情节帮你度过了现实中的困惑，最终要落脚于经典作品跨越时代的精神价值，以及阅读对你个人成长的实际增益，突出“读经典”的现实意义。 二、选材构思。选材不要贪多求全覆盖整本书的内容，可选取一两个最触动你的具体情节或人物形象作为核心素材：比如读《朝花夕拾》可以选鲁迅弃医从文的选择，关联自己对“个人选择与时代责任”的思考；读《骆驼祥子》可以对比祥子三起三落的人生，谈当下青年对奋斗方向的认知。构思上采用“引-议-联-结”的结构：开篇简述所选书籍的核心内容，自然引出你最有感触的某个点；中间分析书中情节、人物的精神特质，再结合自己的学习、生活经历谈具体的启发，比如谈保尔的意志时，可以关联自己备考、遇到挫折时的心态转变，做到“书中内容”和“个人感悟”一一对应；结尾部分回归“经典阅读的价值”主题，升华到当代青年从经典中汲取力量的共性意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第二学期期中综合练习 八年级 语文 （满分150分，完成时间120分钟） 一、积累与运用（26分） 1. 根据语境，补写出古代诗文名句。 文人笔下的美景，令人心驰神往。“关关雎鸠，①__________。”（《关雎》）河畔水鸟和鸣，意境清新悠远；“②__________，③__________”（《桃花源记》）桃花源中老少安适自在，尽显祥和安宁；“④__________，⑤__________”（《望洞庭湖上张丞相》）洞庭湖水汽蒸腾、浪涛奔涌，气势雄浑壮阔，撼人心魄。 文人笔下的情思，令人动容感怀。《子衿》中“⑥__________，⑦__________！”以夸张手法拉大时间感受的反差，真切抒发了主人公深切绵长的思念；《式微》中“⑧__________，胡为乎泥中？”直抒胸臆，道出了底层劳役者内心的怨愤与无奈。 2. 阅读下面的文字，按要求作答。 民风民俗藏底蕴，文化乡情①___（rùn）心田。翻开统编版八年级下册课文，民俗的温情与力量扑面而来。听，宛转悠扬的笛声，让人叹为观止；看，精彩纷呈的社戏，让人目不暇接；脑畔上还回响着匆匆脚步声，东山的糜子西山的谷，香香的米酒甜甜的馍，尽显②___（chún）朴民风。刚健雄浑的安塞腰鼓，以粗犷豪放的磅礴气势令人战栗震撼，戛然而止的瞬间，更让人③___（kàng）奋动容、大彻大悟。 民俗是民间流传的习俗、风尚，是由民众世代传承并创造的民间文化。遥远的先民遗风，时下的人情世故，尽在民风民俗中。或在元宵，家家户户同赏一盏花灯；或在清明，九州大地共寄绵绵情思；__________，__________。 （1）根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字或行楷字）。 ①__________②__________③__________ （2）文中加着重号的词语使用有误的一项是（ ） A. 叹为观止 B. 粗犷豪放 C. 大彻大悟 D. 人情世故 （3）文中画波浪线句子有语病，修改正确的一项是（ ） A. 民俗是民间流传的民间文化，是由民众世代传承并创造的习俗、风尚。 B. 民俗是民间流传的风尚、习俗，是由民众世代传承并创造的民间文化。 C. 民俗是民间流传的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。 D. 民俗是民间流传的习俗、风尚，是由民众世代创造并传承的民间文化。 （4）仿照文中画横线的句子，续写句子。 或在元宵，家家户户同赏一盏花灯；或在清明，九州大地共寄绵绵情思；__________，___________。 名著阅读（6分） 3. 班级开展《经典常谈》阅读交流会，请你完成相关任务。 《经典常谈》阅读交流卡 部类名称 内容 小学 《说文解字》 经 《周易》、（1）_________《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书 （2）__________ 《战国策》《史记》《汉书》 子 诸子 集 （3）__________诗、文 交流记录 小语：读了《经典常谈》后，我发现可以用选择性阅读法来读这本书，我对诗歌很感兴趣，所以我先选择了《诗经》来读，里面的诗歌内容丰富，反映了劳动和爱情、战争与徭役等古时的社会风貌，让我了解古人生活，也更激发了我对诗歌的兴趣。 小文：是的，（4）____________（请参照小语的回答，帮助小文分享自己使用选择性阅读法读《经典常谈》的体验） 二、阅读（64分） （一）（7分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 送杜少府之任蜀州 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 4. 下列对这首诗赏析不正确的一项是（ ） A. 这是一首五言律诗，作者是“初唐四杰”之一的王勃。 B. 首联点明送别地点与友人去处，“望”字充满深情厚意。 C. 颔联以“同是宦游人”形成共情，用共同处境宽慰对方。 D. 尾联借儿女沾巾的细节，含蓄抒发内心的离愁与惆怅。 5. “海内存知己，天涯若比邻”表现了诗人怎样的情感？请简要分析。 （二）（16分） 阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 翌日饭于林虑①亭午抵桃林村乃山麓也。泉声夹道，怪石奇花，不可胜数。山回转，平地数寻，曰槐林。坐石弄泉，不觉日将晡②，憩环翠亭，四顾气象潇洒，恍然疑在物外，留连徐步。薄暮，至明教院，夜宿于连云阁。 （节选自柳开《游天平山记》，有删改） [注释]①林虑：今河南省林州市。②晡（bū）：申时，午后三时至五时。 6. 根据“方法提示”，解释下列加点词语。 选文词汇 方法 解释 乃记之而去 语境推断法 （1）_______________ 不可胜数 联系成语解释词义 美不胜收 （2）_______________ 留连徐步 课内迁移：清风徐来（《核舟记》） （3）_______________ 7. 下列对乙文中画波浪线句的断句，正确的一项是（ ） A. 翌日/饭于林虑亭/午抵桃林村/乃山麓也 B. 翌日/饭于林虑/亭午抵桃林村/乃山麓也 C. 翌日饭/于林虑亭/午抵桃林村/乃山麓也 D. 翌日饭于林虑/亭午/抵桃林村乃/山麓也 8. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）其岸势犬牙差互，不可知其源。 （2）憩环翠亭，四顾气象潇洒，恍然疑在物外。 9. 甲、乙两文都是山水游记，但表达的情感不同，请结合文本简要分析。 （三）（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 道不尽的年俗 王祥夫 ①仔细想想，与年有关的习俗，真是丰富到难以列举。比如，到了某个时点该种水仙、腌腊八蒜、杀年猪、扫房、祭灶……中国人的春节，在世界上算是历时比较长的节日，从小年一直到正月十五，二十几天才结束。过年期间的种种习俗琐碎、丰富、委婉，热火朝天而又一片祥和。形式感有时候是很重要的，春节就是依托种种美好的习俗传承了下来。 ②年的到来，总会引人怀旧，想起过年的种种细节，怀念逝去的亲人、过往的时光。比如鄙人就会回忆起小时候母亲带着我去买年画的情景。一到快过年的时候，新华书店里就挂满了年画。每张都标着号码，你看好了要哪张只须记下号码，然后告诉柜台那边的工作人员，他们便会把你要的年画挑选出来卷好，递到你手里。我还会想起父亲种水仙。他把青花的方形水仙盆和倭角长圆形的紫砂盆都找出来，洗干净，然后把漳州或崇明的水仙种进去。母亲有时候还会把大白菜的顶子切下来放在一个碗里养着，过不多久，白菜顶子抽出了花莛，接着开出黄色的花，可真好看。 ③过年了，各种职业的人都有不同于他人的“年事”。唱戏的要封箱，他们在台上唱了一年也累了一年，要歇歇了。养牛的农家会用清油把牛角和牛蹄子仔细擦一遍，就像我们擦自己的皮鞋一样。到了三十晚上开始吃年夜饭的时候，他们还会把最先煮的那碗素饺子毕恭毕敬地端给辛苦了一年的老牛吃。 ④说到年的颜色，年是大红的世界——红色的对联，红色的“福”字，红色的写满了各种吉祥语的纸片。古老的传统文化，真是有着说不尽的善好。一到过年，所有的事物都像是有了生命。磨盘上要贴红纸条，纸条上写的是“五谷开颜”，想想“开颜”二字，真是好玩。扫帚的把上也照例会贴一片红纸，纸上的那四个字好大的气派——“净扫乾坤”！扫帚居然也要过年，人们会把它平放在门后，让它休息，从初一到初三，家里院里的地是不须去扫的。过年时，院子里还会铺上干燥的新麦秸，脚踩上去，那响声很是动听。现在想想，过年的种种传统习俗更多地留存于我们的乡村。早上起来，要去院子外的树下放几颗红枣——每棵树下都要放几颗，这是给喜鹊的。因为喜鹊的叫声是那么喜庆，尤其是大年初一的早上，一开门，听到喜鹊“喳喳喳”的叫声，可真让人高兴。 ⑤年，汇聚着种种祥和喜乐，似乎蕴藏着一种看不见的力量——过完除夕，迎来大年初一，一切都是那么明亮，万物皆新。见到熟人，感觉更加亲近了，又像第一次相见时那般客气，哪怕你们昨天刚刚碰面。朋友之间若有令人不愉快的过往，也会烟消云散。 ⑥怀旧启新的年马上就要来了，我的对联已经写好：春随芳草千年绿，人与梅花一样清。 （《光明日报》2025.1.26） 10. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以“年俗”为线索串联多种传统活动，脉络清晰，形散神聚。 B. 文章细致描绘买年画全过程，画面鲜明真切，充满质朴温馨气息。 C. 文章写年俗多留存于乡村，暗含对城市年俗淡化的隐忧与遗憾。 D. 文章综合运用多种表达方式，语言典雅质朴，饱含对年俗的眷恋。 11. 结合全文，按要求赏析文中画横线的语句。 （1）到了三十晚上开始吃年夜饭的时候，他们还会把最先煮的那碗素饺子毕恭毕敬地端给辛苦了一年的老牛吃。（赏析加点词） （2）扫帚居然也要过年，人们会把它平放在门后，让它休息，从初一到初三，家里院里的地是不须去扫的。（从修辞角度赏析） 12. 文章第④段既有对年“红色”的描写，又记述了给扫帚贴红纸、铺麦秸、喂喜鹊等乡村年俗。请结合具体内容，说说作者这样写的用意是什么？ 13. 文章结尾与鲁迅《社戏》的结尾都令人回味，蕴含着对过往美好的怀念。请结合文章内容，分析它们在抒情方式上的共同点，以及在怀念“过往美好”时所蕴含的不同情感。 【链接材料】 《社戏》结尾段：真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 （四）（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 预制菜，到底能不能吃 薛庆鑫 ①日前，罗永浩和贾国龙的一场口水战将预制菜推上了风口浪尖，也因此引发了我们对预制菜的思考：预制菜到底能不能吃呢？ ②其实，预制菜不是什么新鲜玩意，大约从上个世纪90年代起，我国大地上的预制菜就已经开始起步了。预制菜也叫料理包，是将可食用原料经过预加工制成半成品或成品，加工过的预制菜比新鲜食材的保质期要长得多。 ③从类型上看，预制菜一般分为：即食食品、即热食品、即烹食品、即配食品。比如我们平时吃的开袋即食的豆干、鸡胸肉，就属于即食食品：需要用热水浸泡后或者加热后才能吃的方便面，就属于即热食品；经过简单烹调就能出锅的鱼香肉丝、梅菜扣肉等，属于即烹食品；按照分量分装的净菜、净肉、辅料等的小炒菜组合，属于即配食品。这些食品只要是符合标准的，吃起来当然没有问题。 ④预制菜免去了买菜、洗菜、切菜等程序，不需要花太多的时间准备食物和烹调，在家里用预制菜来烹调可以省去很多的精力，十分便捷。而对于餐饮经营者来说，预制菜还能更大程度地节约人力、空间和成本，而且出餐快，食客无需等待过长时间。 ⑤但预制菜的口味都是统一的，是根据调查大多数人的口味喜好来预制好的，无法满足不同人的口味需求。另外，口感上不如新鲜出锅的菜肴，毕竟它的原料已经被加热处理过一次了，而食客买到手以后还要经过二次加热，口感上必然会受到影响。再有，预制菜的营养较为单一，大多数预制菜为荤食，即便有蔬菜，种类也有一定的限制，常见的都是胡萝卜、豌豆、笋、土豆等储存时间长又不易变色的蔬菜，缺乏绿叶菜。 ⑥正因为这些，我们不能长期一直吃预制菜，但预制菜又是很多人填饱肚子的刚需，即便是点个外卖都逃脱不了预制菜的安排。在这种情况下，如何才能兼顾“吃饱”和“营养”呢？ ⑦首先要注意荤素搭配，点餐的时候尽量选择有肉有菜的菜肴，或者直接单独点一份绿叶菜。点菜时也尽量避免点熘肉段、水煮鱼、锅包肉、干煸豆角等油大的菜肴，这类菜都是油盐的重灾区。对于平时经常点外卖的小伙伴，建议自行带些方便的蔬菜，比如生菜、黄瓜、圣女果、西红柿、紫甘蓝，这些都可以清洗干净后直接生吃。还可以带烤红薯、煮玉米、燕麦片做一部分主食，增加粗粮摄入。如果是自己买带包装的预制菜，一定要看好营养成分表上的脂肪和钠含量，选择二者相对低一点的。 ⑧最后，还需要提醒大家的是，点餐选择大点的餐饮店，购买包装预制菜选择正规大品牌商家。 （选自《乐活·生活百科》，2025年第12期（上），有删改） 14. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 预制菜从上世纪90年代起在我国起步，是将可食用原料预加工制成的半成品或成品，其保质期会长于新鲜食材。 B. 预制菜分为即食、即热、即烹、即配四类。豆干属于即食食品，方便面属于即烹食品，鱼香肉丝属于即热食品。 C. 预制菜口味统一，蔬菜种类有限，多为胡萝卜、土豆等耐储存品种，且可能存在钠含量偏高、脂肪超标的问题。 D. 对于标题提出的“预制菜，到底能不能吃”问题，作者的态度是符合标准的预制菜可以吃，但不能长期一直吃。 15. 下面这段文字放在本文第④段、还是第⑤段后面更合适？请阐明理由。 更重要的是，为了追求更长的保质期和迎合更多人的口味，预制菜的平均钠含量高达800毫克每份，超过60%的预制菜脂肪超标，长期食用可能会导致出现营养不良、过度肥胖等问题，也会增加患各种慢性病的风险。 16. 你的表姐王小红每天工作特别忙，所以她经常点各种外卖，而这些外卖又以预制菜为主。针对这种情况，读了本文后，你会给她哪些建议？ （五）（10分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： ①绿色低碳转型是指在可持续发展理念指导下，通过技术创新、制度创新、产业转型、新能源开发等多种手段，推动经济社会发展模式从高碳、高能耗向低碳、绿色、循环化转变的过程。其核心目标是减少温室气体排放，实现经济社会发展与生态环境保护的协同共进，具体内涵包括经济结构转型、能源系统转型、技术创新驱动、消费模式转变等方面。它是实现“双碳”目标（碳达峰、碳中和）的关键路径，也是应对全球气候变化、推动经济社会高质量发展的必然选择。 材料二： ①上海松江区泰晤士小镇社区建成低碳示范社区：咖啡馆免费提供咖啡渣用作肥料；居民自带杯子买咖啡可省10元；社区利用废旧轮胎建造攀爬架，将垃圾场改造为光伏发电的“低碳乐园”。截至2024年底，该社区人均碳排放强度较2020年下降10.82%。 ②2025年5月，武汉市民魏女士用4.5万克碳减排量抵扣90元房贷利息。武汉碳普惠体系构建“行为记录—减排量化—价值转化”闭环，市民通过公交出行、骑行等行为积累碳减排量，通过“武碳江湖”小程序记录。2025年3月，某银行推出“1000克减排量=2元利息红包”兑换标准，让环保行为转化为经济收益。 材料三： ①2023年8月2日，国家发展改革委面向社会公开发布了全国生态日标识： 材料四： 我国“双碳”工作五年发展成就对比表 指标名称 2020年数据 2024年最新数据 非化石能源消费比重 16.0% 19.8% 风电光伏装机规模 约5.6亿千瓦 16.9亿千瓦（2025.8） 新能源汽车渗透率 约5.4% 52.2%（2025.1-9） 森林覆盖率 23.04% 25.09% 绿色贷款余额 约11.95万亿元 36.6万亿元（2024年底） ——《碳达峰碳中和的中国行动》白皮书 17. 下列对材料一、二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 绿色低碳转型是实现双碳目标重要路径，也是高质量发展必然选择。 B. 绿色低碳转型内涵全面，覆盖经济、能源、技术、消费等多方面转型。 C. 武汉碳普惠体系将环保行为量化，实现环保价值与经济收益的转化。 D. 上海低碳社区减排成效显著，标志着我国已完成绿色低碳转型任务。 18. 仔细观察材料三，请用简洁的文字介绍“全国生态日标识”及寓意。 19. 请简要概括材料四的主要信息。 三、写作（60分） 20. 阅读下面的材料，按要求写作。 读书可以开启智慧，滋养浩然之气。我们要爱读书，读好书，善读书。回首读书路途，总有一本书让你读后感慨万千，或者让你猛然醒悟，或者让你获得精神的滋养。 请围绕你读过的一本经典名著（如《朝花夕拾》《西游记》《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》《红星照耀中国》《红岩》等），写一篇读后感。题目自拟。不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $