精品解析：2026年4月内蒙古通辽市科尔沁左翼后旗中考一模语文试题

秘密★启用前 2026年4月教学质量阶段性监测（九）年级试题 语 文 注意事项：1．本试卷共8页，满分100分，考试时间120分钟。 2．作答时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 3．考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（19分） 习近平总书记在党的二十大报告中提出要“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”。我校举办“传承中华优秀传统文化”综合性学习活动，请你参与并完成下面的小题。 1. 请你用正楷准确、端正地书写“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”，注意开头空两格。 【探寻传统文脉】 传统文化宛如一座神圣的殿堂，给人以力量和慰【甲】（A．藉 B．籍）。传承并保护我们的优秀传统文化，是每个中国人义不容辞的责任。传承传统文化，并非出于______，而是源自我们灵魂深处最纯粹的倾诉与呐喊。然而，令人______的是，在当下信息爆炸的时代，传统文化在年轻一代中面临着______的传承危机。传统文化对人们心灵的滋养是______的，但人们身处一个快节奏的社会，容易被各种新鲜事物吸引，在网络的【乙】聒（A．guō B．guā）噪声中迷失方向。长此以往，他们的精神世界会在快餐文化的侵蚀下逐渐变得荒芜。希望大家都能怀揣一颗炽热且纯粹的心，沿着传统文化的幽径漫步，找到心灵的归宿。 2. 小峰对【甲】【乙】两处字形、字音使用不确定，请你帮他选出正确项。 3. 小峰对横线处依次填入哪个词拿不定主意，请你帮他选出最恰当的一项（ ） A. 装腔作势 忧愁 间不容发 不言而喻 B. 附庸风雅 忧愁 令人发指 毋庸置疑 C. 附庸风雅 忧戚 间不容发 不言而喻 D. 装腔作势 忧戚 令人发指 毋庸置疑 4. 语段中画波浪线的句子有语病，请你写出修改后的句子。 【传承服饰之美】 5. 为更好地传承优秀传统文化，班级开展了形式多样的兴趣活动。下图是兴趣小组学习汉服上衣缝制的初级教学流程。如果你是兴趣小组的指导老师，请你把解说教程补充完整。要求表达简明、连贯、通顺。 同学们好！下面我对汉服上衣的缝制过程进行讲解：首先找到衣片，正确拼在一起，并开始___________；然后缝合两片上衣的后中线；最后___________，缝合两侧，一定要记得缝系带，可以___________。整个缝合过程中，同学们切记___________。 【总结活动心得】 随着我国对传统文化重视度的日益提高，我校举行了各种精彩纷呈的弘扬传统文化的活动，比如缝制汉服、写毛笔字、画国画、吟诗词等。 在吟诗词活动中，同学们同诗人一起领略了四季之美。春花满湖堤，我们同白居易感知“乱花渐欲迷人眼， ① ”（《钱塘湖春行》）的勃勃生机；夏意醉琅琊，我们随欧阳修感受“ ② ，佳木秀而繁阴”（《醉翁亭记》）的清凉；秋季景凄凉，我们与范仲淹体会边塞“塞下秋来风景异， ③ ”（《渔家傲·秋思》）的奇异；冬雪如飞花，我们和岑参共赏“ ④ ， ⑤ ”（《白雪歌送武判官归京》）的奇美边塞雪景。 6. 上面语段是一位同学参加本次综合性学习活动后写的活动心得节选，请你帮他拟写一个对仗工整、语言简洁的标题。（15字以内） 7. 请你将活动心得中空缺的古诗文补写完整。 二、阅读（41分） （一）（11分） 阅读下面文言文，完成各题。 太宗尝谓中书令岑文本①曰：“夫人虽禀定性，必须博学以成其道。亦犹蜃②性含水，待月光而水垂；木性怀火，待燧动而焰发；人性含灵，待学成而为美。是以苏秦刺股，董生③垂帷，不勤道艺，则其名不立。”文本对曰：“夫人性相近，情则迁移，必须以学饬④情，以成其性。《礼》云：‘玉不琢不成器，人不学不知道。’所以古人勤于学问，谓之懿⑤德。” （节选自吴兢《贞观政要》） 【注释】①岑文本：唐太宗时宰相、文学家。②蜃：大蛤蜊，古人认为其性含水，有月光时才喷出来。③董生：即董仲舒，西汉政治家。讲学时以帷幕遮掩面貌，以求专心。④饬：整理。⑤懿：美好。 8. 根据提示解释加点词，翻译画横线句子。 文言语句 方法提示 释词译句 苏秦刺股 课内迁移法：屠自后断其股（《狼》） （1）股：______ 则其名不立 查阅词典法：①站立。②建立，设立。③立刻。 （2）立：______（填序号） 人不学不知道 古今异义 （3）人不学不知道：______ 9. 结合选文，用自己的话概括“古人勤于学问”的原因。 10. 太宗和岑文本都阐述了一个什么观点？他们的说理方式各有什么特点？请结合文本简要分析。 （二）（15分） 阅读下面文本，完成各题。 不朽的失眠 张晓风 ①他落榜了！一千二百年前。榜纸那么大那么长，然而，就是没有他的名字。啊！竟单单容不下他的名字“张继”那两个字。 ②考中的人，姓名一笔一画写在榜单上，天下皆知。奇怪的是，在他的感觉里，考不上，才更是天下皆知，这件事，令他羞惭沮丧。离开京城吧！议好了价，他踏上小舟。本来预期的情节不是这样的，本来也许有插花游街、马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡、袍笏加身的荣耀。然而，寒窗十年，虽有他的悬梁刺股，琼林宴上，却并没有他的一角席次。 ③船行似风。【A】江枫如火，在岸上举着冷冷的爝焰。这天黄昏，船来到了苏州。但这美丽的古城，对张继而言，也无非是另一个触动愁情的地方。 ④如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧！夜晚呢？夜晚该睡觉以便养足精神第二天再读。然而，今夜是一个忧伤的夜晚。今夜，在异乡，在江畔，在秋冷雁高的季节，容许一个落魄的士子放肆他的忧伤。江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。 ⑤这样的夜晚，残酷地坐着，亲自听自己的心正被什么东西啮食而一分一分消失的声音。并且眼睁睁地看自己的生命如劲风中的残灯，所有的力气都花在抗拒，油快尽了，微火每一刹那都可能熄灭。然而，可恨的是，终其一生，它都不曾华美灿烂过啊！ ⑥【B】江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。唯有他，张继，睡不着。夜愈深，愈清醒，清醒如败叶落余的枯树，似梁燕飞去的空巢。起先，是睡眠排拒他。而后，是他在赌气，好，无眠就无眠，长夜独醒，就干脆彻底来为自己验伤，有何不可？ ⑦月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有鸟啼，粗嘎嘶哑，是乌鸦。那月亮被它一声声叫得更黯淡了。江岸上，想已霜结千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄绝。在须角、在眉梢，他感觉，似乎也森然生凉，那阴阴不怀好意的凉气啊，正等待凝成早秋的霜花，来贴缀他惨淡少年的容颜。江上渔火二三，他们在干什么？在捕鱼吧，或者虾？他们也会有撒空网的时候吗？世路艰辛啊！即使潇洒地捕鱼的，也不免投身在风波里吧？然而，能辛苦工作，也是一种幸福吧！今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。只有我张继，是天不管地不收的一个，是既没有权利去工作，也没福气去睡眠的一个…… ⑧钟声响了，这奇怪的深夜的寒山寺钟声。一般寺庙，都是暮鼓晨钟，寒山寺庙敲“夜半钟”，用以惊世。钟声贴着水面传来，在别人，那声音只是睡梦中模糊的衬底音乐；在他，却一记一记都撞击在心坎上，正中要害。钟声那么美丽，但钟声自己到底是痛还是不痛呢？既然失眠，他推枕而起，摸黑写下“枫桥夜泊”四字。然后，就把其余二十八字照抄下来。我说“照抄”，是因为那二十八个字在他心底已像白墙上的黑字一样分明凸显：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 ⑨感谢上苍，如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗，我们的某一种心情就没有人来为我们一语道破。 ⑩一千二百年过去了，那张长长的榜单上（就是张继挤不进去的那纸金榜）曾经出现过的状元是谁？哈！管他是谁。真正被记得的名字是“落第者张继”。有人会记得那一届状元披红游街的盛景吗？不！我们只记得秋夜的客船上那个失意的人，以及他那场不朽的失眠。 11. 从结构和内容两方面，说说第③段“船行似风”一句在文中的作用。 12. 文中画线的A、B两句环境描写极具张力，请选出你喜欢的一句，简要说明理由。 13. 文章标题用“不朽”来修饰“失眠”有什么用意？请说说你的理解。 14. 文章最后一段说：“真正被记得的名字是‘落第者张继’”，请你根据这句话提出一个明确的观点，并列举一个能证明该观点的论据。 （三）（10分） 阅读下面材料，完成各题。 【材料一】 ①在信息爆炸的时代，我们常被一种“知识焦虑”所驱使，陷入一种名为“伪努力”的自我感动式学习。其典型症状是：笔记做得工整华丽却从不回顾，教辅资料买了一大堆却束之高阁，在题海中机械重复而不总结规律。这种学习方式，本质上是以战术上的勤奋掩盖战略上的懒惰，用形式的完备逃避思维的艰辛。 ②古人云：“学而不思则罔，思而不学则殆。”真正的、高效的学习，必然是一场深度思维的马拉松。它要求学习者穿透信息的表层，与知识进行深度对话。这个过程包括但不限于：对概念进行批判性质疑，在新旧知识间建立有效联系，将碎片化信息整合成有机的知识网络，并最终在实践中迁移应用。教育的核心目的不是知识的堆砌，而是思维能力的锻造，因此，我们必须旗帜鲜明地反对“伪努力”，倡导一种以思考为核心、以理解为目标的“真学习”。只有当思维的齿轮真正转动起来，知识才能内化为洞见，转化为力量。 （节选自《破除“伪努力”：迈向以思维为核心的真学习》） 【材料二】 ①在众多学习方法中，“费曼学习法”（Feynman Technique）被广泛认为是一种能够有效促进深度理解的高效方法。该方法源于诺贝尔物理学奖得主理查德·费曼，其核心理念是“以教促学”。如果你不能简单地解释一个概念，说明你没有真正理解它。该方法通常包含以下四个核心步骤。 ②选择目标：明确你想要深入理解的一个知识点或概念。 ③模拟教学：想象你正在向一个完全不懂这个领域的初学者（比如一个孩子）讲解这个概念。使用最直白、最简单的语言，避免任何专业术语。 ④追查反思：这是在教学过程中最关键的一步。你会不可避免地遇到卡壳、解释不清或逻辑难以自洽的地方。这些“卡点”就是你知识结构的薄弱环节。此时，需要立即返回教材、笔记或权威资料，针对性地重新学习，直到彻底弄懂。 ⑤简化整合：在理清所有疑点后，尝试用更精练的语言、一个生动的比喻或一个自己创造的模型来总结这个概念，完成知识的最终内化与简化。 （整理自斯科特·扬《如何高效学习》） 【材料三】 ①中学生学习策略与学业成绩相关性研究课题组于2023年对某市5所中学的1200名“高效学习者”（定义为学业成绩稳定位列年级前30%且学习状态良好的学生）进行了问卷调查，旨在探寻其共性的学习策略。以下是关于“深度思维习惯”调查部分的数据结果（多选）： 高频深度思维习惯占比 A.定期对学过的知识进行系统性复习与梳理 91.2% B.乐于并主动向同学、家人讲解自己所学的知识 78.5% C.学习新知识时，有意识地在脑中与已有知识建立联系 85.7% D.建立并使用错题本，深入分析错误原因而不仅限于更正答案 83.9% E.阅读或听课时，习惯性在旁批注自己的疑问、思考和总结 72.3% （选自《中学生学习策略与学业成绩相关性研究报告》，有删改） 15. 材料二的费曼学习法和材料三的问卷调查数据，共同印证了材料一的什么看法？ 16. 小华同学学习非常刻苦，每天花大量时间抄写笔记和刷题，但成绩总是不理想，他感到非常困惑。请结合三则材料，为他提出学习改进建议，并说明理由。 17. “真正的、高效的学习，必然是一场深度思维的马拉松。”请你深度思考：李白《行路难》（其一）中“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”一句运用典故，真正想表达的内心追求是什么？ （四）名著阅读（5分） 18. 请从以下作品中任选其一，站在人物的角度，仿照示例再拟一个书名，并结合作品内容简要阐释理由。 示例：从祥子的角度，我给《骆驼祥子》拟名为“凡生浮沉记”。他初到北平时勤恳拉车，一心想买一辆属于自己的车。后来经历三起三落，爱车屡失、妻子离世，希望一次次破灭，他最终麻木潦倒，沦为行尸走肉。这个书名，能凸显祥子从满怀希望到彻底沉沦的人生轨迹，引导读者思考旧时代底层劳动者的生存困境。 备选人物及作品： ①范进（《儒林外史》）②简·爱（《简·爱》）③孙悟空（《西游记》）④宋江（《水浒传》） 三、作文（40分） 19. 题目： 青春应该是什么模样？是书本里的深耕，是霓虹灯下的喧嚣，或是群山间的跋涉…… 青春的模样本无范式——有人向往星辰的璀璨，有人擎起暗夜的灯火；有人向往远方的辽阔，有人铺平崎岖的山路。 请以“青春的模样”为题，写一篇作文。 要求： （1）立意自定，文体自选（诗歌除外）； （2）不得在文中泄露个人和学校信息； （3）不少于600字。书写工整，字迹清楚。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 秘密★启用前 2026年4月教学质量阶段性监测（九）年级试题 语 文 注意事项：1．本试卷共8页，满分100分，考试时间120分钟。 2．作答时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 3．考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（19分） 习近平总书记在党的二十大报告中提出要“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”。我校举办“传承中华优秀传统文化”综合性学习活动，请你参与并完成下面的小题。 1. 请你用正楷准确、端正地书写“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”，注意开头空两格。 【探寻传统文脉】 传统文化宛如一座神圣的殿堂，给人以力量和慰【甲】（A．藉 B．籍）。传承并保护我们的优秀传统文化，是每个中国人义不容辞的责任。传承传统文化，并非出于______，而是源自我们灵魂深处最纯粹的倾诉与呐喊。然而，令人______的是，在当下信息爆炸的时代，传统文化在年轻一代中面临着______的传承危机。传统文化对人们心灵的滋养是______的，但人们身处一个快节奏的社会，容易被各种新鲜事物吸引，在网络的【乙】聒（A．guō B．guā）噪声中迷失方向。长此以往，他们的精神世界会在快餐文化的侵蚀下逐渐变得荒芜。希望大家都能怀揣一颗炽热且纯粹的心，沿着传统文化的幽径漫步，找到心灵的归宿。 2. 小峰对【甲】【乙】两处字形、字音使用不确定，请你帮他选出正确项。 3. 小峰对横线处依次填入哪个词拿不定主意，请你帮他选出最恰当的一项（ ） A. 装腔作势 忧愁 间不容发 不言而喻 B. 附庸风雅 忧愁 令人发指 毋庸置疑 C. 附庸风雅 忧戚 间不容发 不言而喻 D. 装腔作势 忧戚 令人发指 毋庸置疑 4. 语段中画波浪线的句子有语病，请你写出修改后的句子。 【传承服饰之美】 5. 为更好地传承优秀传统文化，班级开展了形式多样的兴趣活动。下图是兴趣小组学习汉服上衣缝制的初级教学流程。如果你是兴趣小组的指导老师，请你把解说教程补充完整。要求表达简明、连贯、通顺。 同学们好！下面我对汉服上衣的缝制过程进行讲解：首先找到衣片，正确拼在一起，并开始___________；然后缝合两片上衣的后中线；最后___________，缝合两侧，一定要记得缝系带，可以___________。整个缝合过程中，同学们切记___________。 【总结活动心得】 随着我国对传统文化重视度的日益提高，我校举行了各种精彩纷呈的弘扬传统文化的活动，比如缝制汉服、写毛笔字、画国画、吟诗词等。 在吟诗词活动中，同学们同诗人一起领略了四季之美。春花满湖堤，我们同白居易感知“乱花渐欲迷人眼， ① ”（《钱塘湖春行》）的勃勃生机；夏意醉琅琊，我们随欧阳修感受“ ② ，佳木秀而繁阴”（《醉翁亭记》）的清凉；秋季景凄凉，我们与范仲淹体会边塞“塞下秋来风景异， ③ ”（《渔家傲·秋思》）的奇异；冬雪如飞花，我们和岑参共赏“ ④ ， ⑤ ”（《白雪歌送武判官归京》）的奇美边塞雪景。 6. 上面语段是一位同学参加本次综合性学习活动后写的活动心得节选，请你帮他拟写一个对仗工整、语言简洁的标题。（15字以内） 7. 请你将活动心得中空缺的古诗文补写完整。 【答案】1. 2. 【甲】A 【乙】A 3. C 4. 保护并传承我们的优秀传统文化，是每个中国人义不容辞的责任。 5. ①. 缝合接袖 ②. 对折 ③. 开叉 ④. 缝合时注意缝位为1cm 6. 示例：传承传统文化，彰显文化自信 7. ①. 浅草才能没马蹄 ②. 野芳发而幽香 ③. 衡阳雁去无留意 ④. 忽如一夜春风来 ⑤. 千树万树梨花开 【解析】 【1题详解】 略。 【2题详解】 注意“藉”的书写与“聒”的读音。 【3题详解】 第一空： 装腔作势：指故意装出一种腔调、姿态，形容做作、不自然，侧重行为上的刻意表演。附庸风雅：指缺乏文化修养的人为装点门面而参与文化活动，侧重并非真心热爱，只是表面模仿。句中强调传承不是表面装点门面，应选“附庸风雅”。 第二空： 忧愁：指因困难或不如意而苦闷。忧戚：指忧伤、忧愁。语段偏书面语，应选“忧戚”。 第三空： 间不容发：形容情势危急到了极点，距离灭亡或失败极近。令人发指：形容愤怒到了极点。句中形容传统文化传承形势危急，应选“间不容发”。 第四空： 不言而喻：不用说就可以明白，形容道理浅显易懂。毋庸置疑：指事实明显，不必怀疑。句中形容传统文化对心灵的滋养效果是显而易见的，应选“不言而喻”。 【4题详解】 原句语序不当，“保护”是“传承”的前提，只有先保护好传统文化，才能更好地传承，应将“传承”“保护”互换位置。 【5题详解】 第一空对应流程图第一步“缝合接袖，缝位为1cm”，所以需要把“缝合接袖”这个动作写明； 第二空对应流程图第三步的“沿红线对折，缝两侧”，这是连接前后步骤的关键动作，必须明确写出，让学生知道在缝合两侧前需要先完成对折操作； 第三空对应流程图第三步里的“可以开叉”，让学生了解这一步的可选设计； 最后一空，要结合三个步骤都提到的“缝位为1cm”，总结出要全程保持1cm的标准缝位，作为对整个缝制过程的通用提醒。 【6题详解】 拟写标题要紧扣语段核心内容，活动主题是“传承中华优秀传统文化”，语段主要内容是传统文化活动心得，要素是“传统文化”“传承”，标题应包含这些关键词。需要对仗工整，所以要采用上下句结构，可以上句对应活动内容，下句对应活动意义，保证结构对称、字数相当。据此拟写即可，注意字数限制。 示例：品传统文化，铸文化自信 【7题详解】 注意“浅”“蹄”“野”“幽”“衡”“雁”等字词的书写。 二、阅读（41分） （一）（11分） 阅读下面文言文，完成各题。 太宗尝谓中书令岑文本①曰：“夫人虽禀定性，必须博学以成其道。亦犹蜃②性含水，待月光而水垂；木性怀火，待燧动而焰发；人性含灵，待学成而为美。是以苏秦刺股，董生③垂帷，不勤道艺，则其名不立。”文本对曰：“夫人性相近，情则迁移，必须以学饬④情，以成其性。《礼》云：‘玉不琢不成器，人不学不知道。’所以古人勤于学问，谓之懿⑤德。” （节选自吴兢《贞观政要》） 【注释】①岑文本：唐太宗时宰相、文学家。②蜃：大蛤蜊，古人认为其性含水，有月光时才喷出来。③董生：即董仲舒，西汉政治家。讲学时以帷幕遮掩面貌，以求专心。④饬：整理。⑤懿：美好。 8. 根据提示解释加点词，翻译画横线句子。 文言语句 方法提示 释词译句 苏秦刺股 课内迁移法：屠自后断其股（《狼》） （1）股：______ 则其名不立 查阅词典法：①站立。②建立，设立。③立刻。 （2）立：______（填序号） 人不学不知道 古今异义 （3）人不学不知道：______ 9. 结合选文，用自己的话概括“古人勤于学问”的原因。 10. 太宗和岑文本都阐述了一个什么观点？他们的说理方式各有什么特点？请结合文本简要分析。 【答案】8. ①. 大腿 ②. ② ③. 人不学习，就不懂得道理 9. ①学习能成就品性、完善德行； ②学习能明白事理； ③勤奋学习才能树立名声、成就自我。 10. 共同观点：学习对人至关重要，人必须勤奋学习。 太宗：比喻论证，以“蜃待月光出水、燧待催动发火”类比学习成就人性，生动形象。 岑文本：引用论证，引用《礼记》“玉不琢不成器”，强调学习的重要性，说服力强。 【解析】 【导语】本文展现了唐太宗与宰相岑文本对“学习”重要性的共识。太宗以比喻强调引导与激发的关键作用，并援引典故，阐明勤学方能立身成名的道理；岑文本则指出学习是约束性情、成就美德的重要途径，并引用《礼记》将“学问”提升至“懿德”的高度。君臣对答，既反映了唐初重学励治的风气，也浓缩了中国传统文化中“学以成性”的价值观。 【8题详解】 （1）联系课文《狼》“屠自后断其股”，意思是“屠夫从后面砍断了狼的大腿”。股：大腿。据此可知“苏秦刺股”中的“股”理解为“大腿”。“苏秦刺股”句意：苏秦（用锥子）扎大腿刻苦读书。 （2）根据查阅词典法确定选②。“则其名不立”译为：那么一个人的名声就不能建立；立：建立，设立。 （3）古义“知”为懂得，“道”为道理，“知道”今义为知晓、了解。 【9题详解】 由太宗所说“夫人虽禀定性，必须博学以成其道”“人性含灵，待学成而为美”可以看出，人天生虽有本性，却要依靠博学修身，才能完善自身品性与德行，这是古人勤于学问的第一层原因。 由岑文本引用《礼》中“玉不琢不成器，人不学不知道”可知，人如果不坚持学习，就无法通晓世间道理、明辨是非，想要明理立身，就必须勤学向学，这是第二层原因。 由太宗所言“不勤道艺，则其名不立”能够得知，不肯勤奋钻研学问与技艺，就无法树立名声、成就自身价值，想要立身扬名，就必须刻苦治学，这是第三层原因。 【10题详解】 由“夫人虽禀定性，必须博学以成其道”“人性含灵，待学成而为美”可知，唐太宗承认人天生具有本然的性情与禀赋，但这种先天资质必须依靠后天广泛学习才能涵养成就。他还用蜃、木的自然规律作类比，说明万物潜质都需要外在条件激发，人的品性德行也需要通过学习来打磨成型。同时列举苏秦、董仲舒勤学的事例，进一步佐证不勤奋研学就无法立身成名。由“夫人性相近，情则迁移，必须以学饬情，以成其性”可知，岑文本认为人的先天本性相差不大，但后天性情容易受外界环境影响发生偏移变化。人若放任性情随意改变，就容易偏离正道，只有坚持学习才能规整自身情志。他把学习当作修整性情、稳固本心的重要途径，进一步强化了学习不可缺失的价值，也呼应了太宗的看法。 由“蜃性含水，待月光而水垂；木性怀火，待燧动而焰发”可知，太宗选取生活中常见的自然现象作为喻体。用蛤蜊需月光才吐水、木头需燧石才生火，类比人需学习才能够彰显灵性与美德。这种以物喻人的方式，把抽象的治学道理变得浅显通俗，画面感强，更容易让人理解接受。由“玉不琢不成器，人不学不知道”可知，岑文本直接援引儒家经典典籍中的名句来支撑论点。借用古圣先贤的言论增强自身观点的权威性，让说理更有依据、更有分量。经典名句凝练深刻，能够一语点破学习与修身明理的内在关联，容易让人信服。 【点睛】参考译文： 唐太宗曾对中书令岑文本说：“人虽然秉有一定的天性，但必须通过广泛学习来成就道业。这就像蜃的本性含有水，但要等到月光照射才会吐出水流；木头的本性含有火种，但要等到燧石敲击才会燃起火焰；人的本性含有灵智，但要等到学有所成才显现美德。因此苏秦（用锥子）扎大腿苦读，董仲舒放下帷帐专心讲学，不勤奋钻研学问技艺，那么一个人的名声就不能建立。”岑文本回答说：“人的天性本是相近的，但性情会随环境变化，必须用学习来整饬情志，以成就美好本性。《礼记》说：‘玉石不雕琢，就不能成为器物，人不学习，就不懂得道理。’所以古人勤奋于学问，称之为美德。” （二）（15分） 阅读下面文本，完成各题。 不朽的失眠 张晓风 ①他落榜了！一千二百年前。榜纸那么大那么长，然而，就是没有他的名字。啊！竟单单容不下他的名字“张继”那两个字。 ②考中的人，姓名一笔一画写在榜单上，天下皆知。奇怪的是，在他的感觉里，考不上，才更是天下皆知，这件事，令他羞惭沮丧。离开京城吧！议好了价，他踏上小舟。本来预期的情节不是这样的，本来也许有插花游街、马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡、袍笏加身的荣耀。然而，寒窗十年，虽有他的悬梁刺股，琼林宴上，却并没有他的一角席次。 ③船行似风。【A】江枫如火，在岸上举着冷冷的爝焰。这天黄昏，船来到了苏州。但这美丽的古城，对张继而言，也无非是另一个触动愁情的地方。 ④如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧！夜晚呢？夜晚该睡觉以便养足精神第二天再读。然而，今夜是一个忧伤的夜晚。今夜，在异乡，在江畔，在秋冷雁高的季节，容许一个落魄的士子放肆他的忧伤。江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。 ⑤这样的夜晚，残酷地坐着，亲自听自己的心正被什么东西啮食而一分一分消失的声音。并且眼睁睁地看自己的生命如劲风中的残灯，所有的力气都花在抗拒，油快尽了，微火每一刹那都可能熄灭。然而，可恨的是，终其一生，它都不曾华美灿烂过啊！ ⑥【B】江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。唯有他，张继，睡不着。夜愈深，愈清醒，清醒如败叶落余的枯树，似梁燕飞去的空巢。起先，是睡眠排拒他。而后，是他在赌气，好，无眠就无眠，长夜独醒，就干脆彻底来为自己验伤，有何不可？ ⑦月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有鸟啼，粗嘎嘶哑，是乌鸦。那月亮被它一声声叫得更黯淡了。江岸上，想已霜结千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄绝。在须角、在眉梢，他感觉，似乎也森然生凉，那阴阴不怀好意的凉气啊，正等待凝成早秋的霜花，来贴缀他惨淡少年的容颜。江上渔火二三，他们在干什么？在捕鱼吧，或者虾？他们也会有撒空网的时候吗？世路艰辛啊！即使潇洒地捕鱼的，也不免投身在风波里吧？然而，能辛苦工作，也是一种幸福吧！今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。只有我张继，是天不管地不收的一个，是既没有权利去工作，也没福气去睡眠的一个…… ⑧钟声响了，这奇怪的深夜的寒山寺钟声。一般寺庙，都是暮鼓晨钟，寒山寺庙敲“夜半钟”，用以惊世。钟声贴着水面传来，在别人，那声音只是睡梦中模糊的衬底音乐；在他，却一记一记都撞击在心坎上，正中要害。钟声那么美丽，但钟声自己到底是痛还是不痛呢？既然失眠，他推枕而起，摸黑写下“枫桥夜泊”四字。然后，就把其余二十八字照抄下来。我说“照抄”，是因为那二十八个字在他心底已像白墙上的黑字一样分明凸显：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 ⑨感谢上苍，如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗，我们的某一种心情就没有人来为我们一语道破。 ⑩一千二百年过去了，那张长长的榜单上（就是张继挤不进去的那纸金榜）曾经出现过的状元是谁？哈！管他是谁。真正被记得的名字是“落第者张继”。有人会记得那一届状元披红游街的盛景吗？不！我们只记得秋夜的客船上那个失意的人，以及他那场不朽的失眠。 11. 从结构和内容两方面，说说第③段“船行似风”一句在文中的作用。 12. 文中画线的A、B两句环境描写极具张力，请选出你喜欢的一句，简要说明理由。 13. 文章标题用“不朽”来修饰“失眠”有什么用意？请说说你的理解。 14. 文章最后一段说：“真正被记得的名字是‘落第者张继’”，请你根据这句话提出一个明确的观点，并列举一个能证明该观点的论据。 【答案】11. 结构：承上启下，承接上文离开京城，引出下文到苏州的情节。 内容：写出船行速度快，烘托张继落第后急切逃离、内心落寞的心情。 12. 示例一：A句以“江枫如火”与“冷冷愁绪”对比，渲染凄凉孤寂氛围，烘托失意心情。 示例二：B句用排比的修辞手法，写万物皆睡，反衬张继独醒无眠，突出其内心愁苦与孤独。 13. “不朽”点明失眠的价值：张继因落第失眠写下《枫桥夜泊》，成就千古名篇，精神与作品永垂不朽，突出挫折也能造就经典。 14. 观点示例：人生的价值不在于一时得失，而在于精神与作品的永恒。 论据示例：苏轼屡遭贬谪，却留下大量经典诗文，被后世铭记；曹雪芹家境败落，著成《红楼梦》流传千古。 【解析】 【导语】本文以诗意的想象与深邃的共情，将张继落第后的漂泊、孤寂与生命的虚空感，铺陈为一幅“江枫渔火对愁眠”的灵魂图景。失眠者在寒山寺的钟声中写出绝唱，使一个失意者在时间的长河中完成了对功名的超越。文章在历史与文学、失败与不朽的辩证中，揭示出真正的永恒往往诞生于生命最深的裂隙处。 【11题详解】 结构上，本句承接上文张继落榜之后羞惭沮丧、决意离开京城、雇船启程的情节；同时开启下文船行抵达苏州、夜泊江畔触景生愁的内容，起到承上启下的过渡作用。 内容上，“船行似风”既写实地写出小船行驶速度飞快，又以船行之快反衬张继内心的心境。他急于逃离京城落榜的失意与难堪，想尽快离开伤心之地；船越快，越凸显他内心的落寞、羞愧、沮丧与无处安放的失意情绪，为后文夜宿苏州、满怀愁绪埋下情感伏笔。 【12题详解】 A句“江枫如火”从视觉着色，傍晚枫树颜色浓烈似火，画面感极强；又用“冷冷的爝焰”转折，看似有火光，实则凄清寒凉。一暖一冷形成强烈对比，外在景物色调浓烈，内在氛围却孤寂萧索。运用比喻，将江岸枫树比作举起微弱小火把，赋予景物静态中的孤寂感，借秋夜江枫的凄清之景，渲染悲凉萧瑟的环境氛围，含蓄衬托张继科举落第、漂泊异乡、满怀失意与忧伤的心情，情景交融，极具感染力。 B句连用四个“……睡了”构成排比句式，句式整齐，层层铺展深夜万物沉寂的状态，同时赋予江水、船只以人的睡眠情态，运用拟人修辞，把静物写得安闲静谧，极力渲染深夜整个环境的寂静、安稳与平和，世间万物都归于安眠。以众人万物的安睡作为反衬，唯独张继辗转难眠、心事郁结，加倍突出他落榜后的孤独、失意、忧伤与无法释怀的愁苦，对比鲜明，情感张力十足。 示例一：A句写江枫被暮色染得火红，却用“冷冷”与之对照，色彩冷暖反差强烈；把江枫比作举着微弱火焰的火把，景物自带孤寂清冷感。以景衬情，渲染秋夜萧瑟凄凉的氛围，烘托张继落榜后漂泊异乡、失意愁苦的落寞心境。 示例二：B句运用排比和拟人手法，依次写江水、船、船家、岸上众人都已安睡，营造深夜静谧沉寂的氛围。以众人皆眠的安稳，反衬唯有张继独自无眠、心事重重，突出他孤独落寞、愁苦难遣的心境。 【13题详解】 “失眠”本只是张继个人落第后的一夜无眠、满怀愁绪，是失意落魄的私人经历。“不朽”赋予这场普通失眠永恒的价值与深远意义，点明这场失眠并不是寻常的辗转难眠。正因为张继落第夜泊枫桥、彻夜无眠，满怀愁情触景生情，才创作了《枫桥夜泊》这首千古流传的名篇，这场失意的失眠成就了不朽诗作，让张继的名字、他的心境与诗文一同被后世永远铭记，同时深化主旨：一时的人生失意、挫折坎坷，未必是绝境，反而可能催生精神与文学的永恒价值，平凡的失意瞬间可以成就不朽。 【14题详解】 “真正被记得的名字是‘落第者张继’”说明一时的科举功名、世俗成败转瞬即逝，当年的状元早已被人遗忘，而失意落第的张继却因诗文与精神被千古铭记。由此可知，人生的价值不在于一时的得失成败、世俗功名，而在于留下的精神财富、文学作品与精神品格能否永恒流传。苏轼屡遭贬谪，仕途坎坷失意，没有身居高位的世俗荣耀，却在逆境中创作大量诗词文赋，以豁达的人生态度和不朽诗文被后世世代铭记；曹雪芹家境败落、人生潦倒，一生困顿不得志，却潜心创作《红楼梦》，留下古典文学巅峰之作，超越世俗功名，永久被后人铭记。孟浩然一生功名无成，没有官场的荣华地位，却凭借极高的文学才情创作大量经典田园诗作，以文学成就留名文学史，和张继落第却以诗文不朽的人生轨迹高度契合，有力支撑了观点。言之成理即可。 观点示例：世俗的功名荣耀只是一时浮华，真正能被历史铭记的是精神才情与文学成就。 论据示例：孟浩然终身仕途不顺，未曾身居官场高位，却凭借清丽脱俗的山水田园诗作流传后世，被世代传诵铭记。 （三）（10分） 阅读下面材料，完成各题。 【材料一】 ①在信息爆炸的时代，我们常被一种“知识焦虑”所驱使，陷入一种名为“伪努力”的自我感动式学习。其典型症状是：笔记做得工整华丽却从不回顾，教辅资料买了一大堆却束之高阁，在题海中机械重复而不总结规律。这种学习方式，本质上是以战术上的勤奋掩盖战略上的懒惰，用形式的完备逃避思维的艰辛。 ②古人云：“学而不思则罔，思而不学则殆。”真正的、高效的学习，必然是一场深度思维的马拉松。它要求学习者穿透信息的表层，与知识进行深度对话。这个过程包括但不限于：对概念进行批判性质疑，在新旧知识间建立有效联系，将碎片化信息整合成有机的知识网络，并最终在实践中迁移应用。教育的核心目的不是知识的堆砌，而是思维能力的锻造，因此，我们必须旗帜鲜明地反对“伪努力”，倡导一种以思考为核心、以理解为目标的“真学习”。只有当思维的齿轮真正转动起来，知识才能内化为洞见，转化为力量。 （节选自《破除“伪努力”：迈向以思维为核心的真学习》） 【材料二】 ①在众多学习方法中，“费曼学习法”（Feynman Technique）被广泛认为是一种能够有效促进深度理解的高效方法。该方法源于诺贝尔物理学奖得主理查德·费曼，其核心理念是“以教促学”。如果你不能简单地解释一个概念，说明你没有真正理解它。该方法通常包含以下四个核心步骤。 ②选择目标：明确你想要深入理解的一个知识点或概念。 ③模拟教学：想象你正在向一个完全不懂这个领域的初学者（比如一个孩子）讲解这个概念。使用最直白、最简单的语言，避免任何专业术语。 ④追查反思：这是在教学过程中最关键的一步。你会不可避免地遇到卡壳、解释不清或逻辑难以自洽的地方。这些“卡点”就是你知识结构的薄弱环节。此时，需要立即返回教材、笔记或权威资料，针对性地重新学习，直到彻底弄懂。 ⑤简化整合：在理清所有疑点后，尝试用更精练的语言、一个生动的比喻或一个自己创造的模型来总结这个概念，完成知识的最终内化与简化。 （整理自斯科特·扬《如何高效学习》） 【材料三】 ①中学生学习策略与学业成绩相关性研究课题组于2023年对某市5所中学的1200名“高效学习者”（定义为学业成绩稳定位列年级前30%且学习状态良好的学生）进行了问卷调查，旨在探寻其共性的学习策略。以下是关于“深度思维习惯”调查部分的数据结果（多选）： 高频深度思维习惯占比 A.定期对学过的知识进行系统性复习与梳理 91.2% B.乐于并主动向同学、家人讲解自己所学的知识 78.5% C.学习新知识时，有意识地在脑中与已有知识建立联系 85.7% D.建立并使用错题本，深入分析错误原因而不仅限于更正答案 83.9% E.阅读或听课时，习惯性在旁批注自己的疑问、思考和总结 72.3% （选自《中学生学习策略与学业成绩相关性研究报告》，有删改） 15. 材料二的费曼学习法和材料三的问卷调查数据，共同印证了材料一的什么看法？ 16. 小华同学学习非常刻苦，每天花大量时间抄写笔记和刷题，但成绩总是不理想，他感到非常困惑。请结合三则材料，为他提出学习改进建议，并说明理由。 17. “真正的、高效的学习，必然是一场深度思维的马拉松。”请你深度思考：李白《行路难》（其一）中“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”一句运用典故，真正想表达的内心追求是什么？ 【答案】15. 高效学习的核心是深度思考、理解内化，反对“伪努力”，倡导以思考为核心的真学习。 16. 建议：停止机械抄写刷题，多思考、多梳理、多讲解。 理由：他的学习是“伪努力”，缺乏深度思考；应采用费曼学习法，梳理知识、讲给他人听、整理错题，提升思维。 17. 借用姜太公、伊尹的典故，表达诗人渴望得到君主重用，实现政治理想与抱负的追求。 【解析】 【导语】这组材料系统解构了高效学习的本质：材料一批判“伪努力”现象，指出真学习重在思维锻造而非知识堆砌；材料二提供“费曼学习法”这一实操工具，通过“以教促学”四步法，将深度学习理念具体化；材料三用调查数据揭示优等生的共性习惯——系统复习、讲解知识、建立联系、深析错题、批注思考，这些习惯恰是前两篇理念的生动实践。 【15题详解】 由材料一第②段可知，材料一核心观点是高效学习不靠表面用功，重在深度思考、理解内化、建立知识关联、主动反思消化，摒弃只做形式的伪努力。材料二费曼学习法以以教促学为核心，要求模拟讲解、卡点反思、简化整合，整个过程全程需要主动思考、查漏补缺、内化知识，完全贴合深度思维、追求真正理解的学习理念。材料三问卷调查数据显示，高效学习者普遍具备梳理知识、建立新旧知识联系、讲解所学内容、深究错题、批注思考等深度思维习惯，都是主动动脑、深度加工知识的表现。后两则材料都从学习方法和真实学情两个角度，印证了材料一反对只重形式的伪努力，真正高效的学习离不开深度思考、主动理解、知识整合与内化运用的看法。 【16题详解】 小华每天只会机械抄写笔记、盲目刷题，只停留在形式上的勤奋，没有主动思考、归纳总结，符合材料一中笔记工整却不回顾、题海机械重复不总结的伪努力特征，只是用战术勤奋掩盖思维懒惰，缺少深度思维参与，所以付出多却成绩不理想。结合材料二费曼学习法，不能只死记硬背，要试着把学过的知识用通俗语言讲给别人听，遇到讲不清的地方回头重新钻研，查漏补缺、简化整合，实现知识内化。结合材料三高效学习者的共性习惯，要定期梳理系统知识、主动关联新旧知识、深究错题原因、学习时批注疑问与思考，养成深度思维习惯。改变机械抄写和盲目刷题的低效方式，把精力放在思考、梳理、讲解、反思纠错上，才能实现真学习、提升成绩。 【17题详解】 由材料一第②段可知，深度思维要穿透表层信息，深入本质，建立关联、整合信息，需要深挖诗句背后的典故内涵，将诗句表层的“垂钓”“乘舟梦日”与深层的典故知识建立联系：“闲来垂钓碧溪上”关联姜太公溪边垂钓、终被周文王重用的典故，“忽复乘舟梦日边”关联伊尹梦见乘舟过日边、后被商汤征召任用的典故，两位古人起初都身处失意不得志的境遇，后来都得到君主赏识、被委以重任，施展自身才干与理想抱负。李白在仕途受阻、内心苦闷迷茫之时引用这两个典故，虽此刻人生困顿、前路坎坷，但仍心怀期待，含蓄表达出自己渴望有朝一日能被朝廷君主赏识重用，重新获得施展才华的机会，实现建功立业、心怀家国的政治理想与人生抱负。 （四）名著阅读（5分） 18. 请从以下作品中任选其一，站在人物的角度，仿照示例再拟一个书名，并结合作品内容简要阐释理由。 示例：从祥子的角度，我给《骆驼祥子》拟名为“凡生浮沉记”。他初到北平时勤恳拉车，一心想买一辆属于自己的车。后来经历三起三落，爱车屡失、妻子离世，希望一次次破灭，他最终麻木潦倒，沦为行尸走肉。这个书名，能凸显祥子从满怀希望到彻底沉沦的人生轨迹，引导读者思考旧时代底层劳动者的生存困境。 备选人物及作品： ①范进（《儒林外史》）②简·爱（《简·爱》）③孙悟空（《西游记》）④宋江（《水浒传》） 【答案】 示例：从范进的角度，我给《儒林外史》拟名为“半世穷途一朝疯”。范进大半生沉迷科举，家境贫寒，受尽周围人的轻贱羞辱，接连落榜仍不肯放弃，直到暮年得中举人，竟狂喜得发了疯，清醒后便蜕变成了追名逐利的官绅。这个书名概括了范进被科举制度裹挟的一生，凸显了他命运的荒诞，引导读者思考封建科举对读书人的毒害。 【解析】 【详解】作答时需遵循示例的结构：先点明拟书的角度与新书名，再结合人物核心经历阐释，最后点明新书名的意义（凸显人物命运、体现作品主题）。 以范进（《儒林外史》）为例： 范进是封建科举制度的牺牲品，他一生被“中举”的执念困住，从青年到老年，反复应试，屡败屡战，早已失去了正常的生活与精神。前期屡试不第，受尽屈辱，仍痴心不改，将科举视为人生唯一出路；中期中举后喜极而疯，被功名瞬间冲垮了精神防线；后期被功名利禄裹挟，从被人欺辱到受人追捧，彻底沦为科举制度的傀儡。书名需紧扣他“被功名迷了心智、一生困于科举”的悲剧，体现他从痴狂到癫狂的完整轨迹，同时暗含对科举制度的讽刺。 示例：从范进的角度，我给《儒林外史》拟名为“功名迷梦录”。他一生深陷科举牢笼，为了中举耗尽青春，屡试不第仍痴心不改；中举后喜极而疯，一朝得势便被功名利禄裹挟，彻底沦为封建科举制度的傀儡。这个书名，既凸显了范进从痴狂追梦到一朝“圆梦”却精神崩塌的悲剧轨迹，也折射出封建科举制度对读书人的精神毒害，引导读者反思功名至上的腐朽社会对人性的扭曲。 以简・爱（《简・爱》）为例： 简・爱是一个始终坚守人格尊严、追求平等独立的女性，她出身孤苦，却从未向不公低头，始终以尊严为立身之本。前期在里德舅妈家、洛伍德学校受尽欺凌，却始终反抗不公，坚守自我；中期在桑菲尔德庄园与罗切斯特相爱，得知对方已婚后果断离开，拒绝依附他人；后期以独立的姿态重回庄园，与罗切斯特平等相守，实现了人格与爱情的双重独立。书名需突出她“孤女出身”与“尊严立身”的核心，体现她从孤苦无依到独立自强的成长轨迹，彰显女性的人格力量。 示例：从简・爱的角度，我给《简・爱》拟名为“孤女尊严行”。她自幼孤苦无依，在寄宿学校受尽欺凌，却始终坚守人格尊严；在桑菲尔德庄园，她不卑不亢地追求平等爱情，得知罗切斯特已婚后果断离开；即使重回庄园，也以独立人格与对方并肩而立。这个书名，凸显了简・爱从孤女到独立女性的成长轨迹，她始终以尊严为底线，反抗不公、追求平等，彰显了女性自我意识的觉醒与不屈的生命力。 以孙悟空（《西游记》）为例： 孙悟空是一个从野性不羁到成熟担当的成长型角色，他从反抗权威的石猴，成长为懂得责任与克制的佛。前期花果山称王，大闹天宫，桀骜不驯，反抗一切权威；中期被压五行山，后护送唐僧取经，一路降妖除魔，历经八十一难，逐渐学会克制与担当；后期修成正果，被封为“斗战胜佛”，实现了从“野猴”到“佛”的蜕变。书名需体现他“野性到驯服、顽劣到成熟”的转变，串联起他大闹天宫与取经成佛的完整人生，暗含成长与磨砺的主题。 示例：从孙悟空的角度，我给《西游记》拟名为“野猴成佛记”。他本是花果山的石猴，桀骜不驯，大闹天宫反抗权威；被压五行山后，受观音点化护送唐僧取经，一路降妖除魔，历经九九八十一难，从叛逆不羁的“齐天大圣”，成长为懂得责任与担当的“斗战胜佛”。这个书名，凸显了孙悟空从野性难驯到修成正果的蜕变轨迹，展现了个体在磨砺中收束心性、实现自我价值的成长，也暗含了对“成长即约束与担当”的思考。 以宋江（《水浒传》）为例： 宋江是一个被封建忠君思想束缚的义军首领，他一心渴望招安，最终因招安酿成了梁山义军的悲剧。前期郓城小吏，因杀阎婆惜被逼上梁山，成为义军首领，打出“替天行道”的旗号；中期力排众议主张招安，带领义军接受朝廷招安，南征北战；后期兄弟死伤殆尽，自己也被朝廷赐毒酒而死，招安的执念最终化为一场空。书名需紧扣他“招安”的核心选择与“悲剧结局”，体现他因忠君执念而导致的人生遗憾，折射出封建时代农民起义的局限性。 示例：从宋江的角度，我给《水浒传》拟名为“招安遗恨录”。他本是郓城小吏，因杀阎婆惜被逼上梁山，凭借威望成为义军首领；却始终心系招安，带领梁山好汉接受朝廷招安，最终南征北战，落得兄弟死伤殆尽、自己被毒酒赐死的结局。这个书名，凸显了宋江从落草为寇到一心招安、最终酿成悲剧的人生轨迹，揭示了封建忠君思想对他的束缚，也折射出农民起义在封建时代的必然悲剧。 三、作文（40分） 19. 题目： 青春应该是什么模样？是书本里的深耕，是霓虹灯下的喧嚣，或是群山间的跋涉…… 青春的模样本无范式——有人向往星辰的璀璨，有人擎起暗夜的灯火；有人向往远方的辽阔，有人铺平崎岖的山路。 请以“青春的模样”为题，写一篇作文。 要求： （1）立意自定，文体自选（诗歌除外）； （2）不得在文中泄露个人和学校信息； （3）不少于600字。书写工整，字迹清楚。 【答案】例文： 青春的模样 青春，是生命中最璀璨的乐章，它没有固定的范式，却有着千万种绚丽的模样。 青春是奋斗的模样。步入八年级，学业的压力如潮水般涌来，但这也是我们追逐梦想的时刻。清晨，第一缕阳光还未完全照亮房间，我便已坐在书桌前，背诵着英语单词和古诗词，那些知识仿佛是我筑梦路上的基石。课堂上，我全神贯注，眼神紧紧跟随老师的步伐，思维在数理化的题海中穿梭，努力探寻解题的奥秘。夜晚，城市渐入梦乡，我仍在台灯下，为一道难题冥思苦想，草稿纸写满了密密麻麻的算式和思路。每一次攻克难题的喜悦，每一次成绩进步的激动，都让我明白，奋斗就是青春最美的姿态。 青春是探索的模样。学校的社团活动为我们提供了广阔的天地。我加入了绘画社团，初次拿起画笔时，手还有些生疏，但内心对艺术的渴望驱使我不断尝试。我在画纸上描绘校园的四季，春天的花朵、夏天的绿荫、秋天的落叶、冬天的初雪；我临摹大师的作品，感受他们笔触间的情感与力量；我也尝试创作属于自己的作品，用色彩和线条表达内心的世界。在探索绘画的过程中，我不仅提升了绘画技巧，更发现了一个全新的、充满创意的自己。 青春是担当的模样。社区组织关爱孤寡老人的志愿活动，我毫不犹豫地报名参加。我们走进老人的家中，为他们打扫房间、陪他们聊天、给他们表演节目。我记得有一位李爷爷，子女都在外地工作，他独自生活。我们的到来让他的脸上绽放出久违的笑容。听他讲述过去的故事，我仿佛穿越时光，感受到岁月的痕迹。那一刻，我深刻体会到自己作为新时代青年的责任，用小小的行动去温暖他人，为社会贡献一份力量，这就是青春应有的担当。 青春的模样，或奋斗，或探索，或担当，它在我们的汗水与欢笑中，在我们的勇气与坚持中，不断被描绘、被塑造。它没有固定的模板，只要我们怀揣梦想，积极向上，每一个瞬间都是青春最独特、最动人的模样。让我们在青春的道路上，尽情挥洒汗水，书写属于自己的精彩篇章。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 一、审题：“青春的模样”核心在“模样”，即青春呈现出的状态、形式等。提示语中给出多种青春可能的模样，像书本里深耕（代表勤奋学习）、霓虹灯下喧嚣（可能指向青春社交娱乐等生活）、群山间跋涉（寓意青春的探索、挑战），表明青春模样是多元的。 二、立意：可立意为青春是奋斗拼搏的模样，如讲述自己在学业上不断挑战难题，在体育赛事中克服身体极限追求突破，展现青春因努力而闪光。或立意青春是勇于担当、乐于奉献的模样，像写参与志愿者活动，在社区服务、关爱孤寡老人等行动中体会付出的快乐，彰显青春价值。还可以将立意定为青春是探索自我、追寻个性的模样，比如写自己在艺术领域（绘画、音乐等）不断尝试，寻找独特风格，探索属于自己的青春之路。 三、选材 学习成长类：选取自己为准备一场重要考试，每天早起晚睡，制定详细学习计划，不断攻克薄弱学科知识点，最终取得优异成绩的经历；或者讲述参加学科竞赛，在团队合作中克服重重困难，收获知识和成长的故事。 社会实践类：比如参加环保公益活动，和小伙伴们在街头宣传垃圾分类知识，清理河流垃圾，用实际行动为保护环境贡献青春力量；也可以是参与支教活动，给偏远地区孩子带去知识和温暖。 兴趣爱好类：若热爱舞蹈，可写为了一场舞蹈比赛，日夜苦练基本功，在舞台上绽放光彩的过程；若喜欢摄影，讲述背着相机穿梭在城市角落，捕捉人间百态，用镜头记录青春眼中独特世界的经历。 四、构思 总分总结构：开头用富有感染力的语言引出“青春的模样”这一主题，如引用名言“青春须早为，岂能长少年”，然后阐述青春有多种模样。中间部分并列展开，分别叙述不同方面青春的模样，如从学习、生活、梦想追求等角度举例。结尾总结全文，升华主题，强调无论青春呈现何种模样，都要珍惜把握。 一线串珠式：以时间为线索，从初入青春的懵懂写起，选取不同阶段代表性事件，如初中时参加社团活动、高中时参与社会实践等，串联起青春的成长轨迹，展现青春模样在不同阶段的变化与延续。 欲扬先抑式：先写自己对青春的迷茫、困惑，觉得青春平淡无奇，然后通过一件事（如参加一次志愿者活动、聆听一场励志演讲等），让自己对青春有新的认识，发现青春积极向上、充满希望的模样，前后形成对比，突出主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $