精品解析：江苏无锡市江阴市六校联考2025-2026学年高一下学期4月期中语文试题

2025—2026学年度第二学期期中联考试卷 高一语 文 注意： 本试卷共8页，23小题，满分150分。考试时间150分钟。请按照题号将答案填涂或书写在答题卡相对应的答题区域内，将答案直接书写在本试卷上无效。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 小说艺术最神奇的地方在于造境。所谓造境，就是营造一种全息的场景，让读者仿佛能感受其中的气息。但有些情境中的信息过于微妙，加上前后勾连的线索颇为复杂，以至于理解起来颇有困难。 比如第三十回中，宝钗说：“我怕热，看了两出，热得很。要走，客又不散。我少不得推身上不好，就来了。”前半部分是正常的对答，后半句又不是了。所以“宝玉听说，自己由不得脸上没意思”。清代评点家张新之评云“这意思没得古怪”，可见他没看懂；姚燮又回答说：“宝哥哥没意思者，只因黛玉在旁也。”更是八竿子打不着。仔细揣摩即可知道，这句话对宝玉来说几乎是直接打脸的，因为前边宝玉托词正是“身上不好”，宝钗却公然说自己“少不得推身上不好”，不论宝钗如何想，在宝玉听来都是一种反讽。 宝玉为了化解尴尬，一直在找话说，但此时的情势却更难堪了。所以他必须继续寻找摆脱的方法，于是在“脸上没意思”的同时便又搭讪着笑道：“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。”对于这句话，一般认为是宝玉说得冒失了，实际上也不完全是。我们可以从宝钗的反应来看，宝钗是“不由得大怒”；还可从黛玉和宝钗的心理活动来看，“黛玉听见宝玉奚落宝钗，心中着实得意”，“宝钗因见黛玉面上有得意之态，一定是听了宝玉方才奚落之言，遂了他的心愿”，可见由作者申明了宝玉所说的“体丰怯热”是对宝钗某种程度上的“奚落”。当然，也有人认为这是对宝钗征选落选的一种“奚落”，虽稍觉求之过深，但在当时语境中，恐难免瓜田李下之嫌。 宝钗听到此语后，先是“不由得大怒，待要怎样，又不好怎样”，回思了一下说道：“我倒像杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的！”这句话说得极为突兀，中间似乎没有理路，虽然这里的“好哥哥”肯定与薛蟠无关，所以后边又多加了一个“好兄弟”，应该是暗指宝玉，但这似乎也并不能对宝玉造成杀伤。张新之评云“元妃为之撮合，乃落痛骂”，似乎抓到了一些影子。联想前文元妃端午节赐二宝相同礼物的话头，且宝钗在出语之前先“脸红起来”，则此说或不为无因。 不过，此时宝钗一如宝玉挨打后表现的一样，“说的话急了”，无暇细思，所以姚燮评云：“隐以杨国忠比宝玉，虽拟不于伦，却是怒后吟吟，未暇细审话头。”故反击的力量还不足。于是，小丫头靛儿便被作者推了出来，她不知高低地来找宝钗要扇子，还说：“必是宝姑娘藏了我的。好姑娘，赏我罢。”这个情节其实是不真实的。所以宝钗立刻就说：“你要仔细，我和你玩过，你再疑我。和你素日嬉皮笑脸的那些姑娘们跟前，你该问他们去。”这正是“宝钗借扇机带双敲”情节的核心与高潮。不过，这段话还有一处异文，程本作“我和谁玩过，你来疑我”，意思是宝钗表示她和谁也不玩，不要怀疑她。在第五回中作者已经指出“便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去顽”——张新之的评语中也提出此语，但他说“今又如此说”，则以其对宝钗的偏见而指宝钗说谎。宝钗不至于像“鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”那样说出如此决绝的话。周汝昌先生认为：“‘再疑’与文意不通，但各本均是。疑为口语‘在意’之误。此话实在敲打宝玉。”于是在《石头记会真》中直接把正文改为“你在意我”，这个改动实在唐突。宝钗这话是借靛儿敲打宝玉的。 （摘编自李小龙《“宝钗借扇机带双敲”的机锋》） 材料二： 在《红楼梦》中，形态各异的扇子频繁出现于小说各章回中，成为鲜明的文学意象。27回，宝钗看到一对玉色蝴蝶，就从袖子中拿出扇子，向草地上扑蝴蝶。她一边扑一边追，累得“香汗淋漓”。薛宝钗素来给人以端庄高贵、知书晓礼的印象，却拿宫扇来扑蝴蝶，表现出小女儿家活泼自然的情态。她不小心听到红玉和坠儿的悄悄话，金蝉脱壳嫁祸给黛玉，也强化了其工于心计的一面。宝钗在外面一段内心独白都没想完，“只听‘咯吱’一声”，于是她迅速地说道“颦儿，我看你往哪儿藏”，可见她是脱口而出黛玉的名字，她早已在潜意识里将黛玉当作自己的竞争对手。30回，宝玉因说宝钗像杨贵妃，惹得宝钗很不高兴。“宝钗听说，不由得大怒，待要怎样，又不好怎样。”这几句话将宝钗性格中的隐忍和世故表现了出来。巧的是丫头靛儿没了扇子，想着宝钗素日里待人一向是平和温婉的，故而才敢跑来索要。宝钗摆出小姐架子，半点没有平日里的宽容大度的模样。“扇”意象在这一系列事情中，既是引线，又凸显了人物个性。晴雯因跌折扇骨与宝玉争执，扇骨象征其“风流灵巧”却脆弱易折的命运。最终她被逐时仅着“贴身旧袄”，与昔日撕扇的张扬形成对比，暗示其如秋扇般被弃。元春省亲的雉羽夔头扇象征贾府鼎盛权势，但其恢弘排场与后期“忽喇喇大厦倾”形成对比，扇子的短暂展示映射元春“榴花开处照宫闱”的昙花一现，也预示贾家由盛转衰。 （改编自崔玲《〈红楼梦〉中的“扇”意象及其意义探析》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 小说造境能营造全息场景让读者感受气息，但有些情境信息微妙、线索复杂，像宝钗说自己“怕热”就让张新之难以理解。 B. 材料一提到张新之、姚燮对“宝钗借扇机带双敲”情节的评语，旨在说明他们对这一情节的理解都不准确，带有个人偏见。 C. “滴翠亭扑蝶”情节中，宝钗用扇子扑蝴蝶，表现出她小女儿家活泼自然的情态，与她平日里端庄高贵的形象形成反差。 D. 材料二以晴雯跌折扇骨、元春省亲的雉羽夔头扇为例，表明扇子意象在《红楼梦》中既推动情节发展，又暗示人物命运和家族兴衰。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 宝钗“少不得推身上不好”的话语可能暗讽宝玉，里面的微妙需要结合前文线索理解。 B. 宝玉说的“体丰怯热”被认为是对宝钗体态的“奚落”，也可能与宝钗征采选落选有关。 C. 宝钗以杨国忠暗喻宝玉，直接攻击元妃撮合“金玉良缘”的权威，是维护尊严的反抗。 D. 宝钗潜意识里将黛玉当作竞争对手，“滴翠亭扑蝶”时嫁祸给黛玉的情节可以作为证据。 3. 材料一认为靛儿找宝钗要扇子这个情节不真实，下列不能支持这一观点的一项是（ ） A. 一个小丫头不可能找不到扇子就无缘无故来向宝钗索要。 B. 小丫头靛儿不懂宝钗话里话外的意思，没看出宝钗生气。 C. 宝钗即使与她关系不错，也不会跟她玩这种促狭的游戏。 D. 这个叫靛儿的小丫头在整个《红楼梦》里面只出现这一次。 4. “你再疑我”“你来疑我”“你在意我”这三种表述，哪种更为合理?请结合材料一“造境”的理论简要分析。 5. 学校要举办《红楼梦》阅读论坛，请你参与讨论：两则材料对我们阅读《红楼梦》有什么启示。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 乌江自刎 郭沫若 连日的大雪把乌江浦附近的江岸化成了一片皑白。对岸的牛渚山白壁山一带，也含着矜骄的意气在反抗着新生的清早的太阳。 四处都没有人迹，连飞鸟也不见一只。 突然，从西北角上隐隐地起了一片声息，有点像是从大海的中心不断地向着岸头涌来的海浪，不断地涌来，涌来，声音逐渐地高，逐渐地明起来了。 是一片杂乱的马蹄声。 这马蹄的浪子终竟涌到了江边，人和马都现出了视野来。一共是二十七个人和二十七匹马。为首的那位高长大汉，有七尺长①的光景，算是一群人中的最倔强者。他的马也和它的主人相称。马像是恨那眼前的长江限制了它的逸足，屹立着不断地把前蹄在石碛上蹴，喷着白色的蒸汽不断地嘶风。 港里划出了一只没篷的小船。划船的是一位中年人，虽然也打扮着船家模样，但他的风度却和寻常的船家不同。他的面貌清癯，广宽的额下一双眼睛含着智的光辉。 他把船撑到了倔强大汉的面前，碇着了。他在船头立着，向着大汉打拱。 “大王，”划船者叫着，“我相信我不会错，你一定就是我们的西楚霸王。你快请上船来罢。后面的追兵快要到了。” “你是谁？”沉宏的声音向船上问。 “我是这乌江的亭长，姓名随后再说吧。昨晚你们到了镇上，我便趁夜弄了这只船来，打扫好了，在这儿等你。” 有骗过他失了路的阴陵老农在前，楚霸王感觉到：这千巧万巧地舣船相待的乌江亭长，不外是刘邦的奸细而已。现在，在楚霸王心中所恨的，与其是汉王刘邦，宁是那阴陵的老农，宁是那沿途逃走了不肯箪食壶浆来迎接他的居民，宁是那看见他败走着还要下雪来苦恼他的天公。 “大王，”亭长看见他在狐疑而不作声，又开始敦促着，“你赶到江东去，江东虽然小还有几十万人，还尽可以让你卷土重来。请你赶快上船，就算有追兵来，是找不着船渡江的。” 楚霸王竟微笑了起来。在最近的几天，他的心中尤其充满了怨天恨人的怒气，但他现在却恬然起来了。 “亭长，我多谢你。”他温和地回答着，但又自言自语起来，“天老爷一定要亡我，是不可抵抗的。我同叔父带领了八千江东子弟渡江，如今死得连一个也没有了。纵使江东的父老可怜我，依然拥戴我，但我有什么面目和他们见面呢？” 这时，项羽看到了伏在江边不能起来的他的那位部下，便指着他说：“那是钟离昧②啦，他腰上受了伤，不能动了。亭长，就请你把他救了去吧。” 有两个部下走去把钟离昧搀扶了起来，替他把铁盔解了。 “还有我这匹乌骓马啦，”项羽接着又指着他的那匹青白色的马说，“这马我骑了五年，也让亭长把它救了吧。” 这时候西北角上又隐隐腾出了一片声息。项羽的眼仁对了一下，其他的二十五个人也紧张了起来。连坐在船尾上的钟离昧都想要挣起身，然而却挣立不起。 人马的声音终和潮头一样涌进视野里来了。 二十六个人呐喊了一声，也和潮头一样，迎接着涌上了前去。 …… 亭长把船摇拢了岸，表白了他自己的来历。 “钟离昧将军，我现在对你说出真话罢。”亭长镇静地说着，“我自己并不是什么亭长。我只是这儿的一个读书人。我今天来本是没有怀好意的。……” 钟离昧惊愕了，把剑按着。 “但你也不要误会，”亭长忙慰解着，“我也不是汉王的奸细。现今的老百姓，尤其我们读书人，对于项王，哪一个还怀着好意呢？是他自己把民心失掉了。他入了咸阳之后把秦人的宫室典籍通同烧光，并连烧了好些民房，这不比秦始皇的烧书更厉害吗？他把齐的城郭宫室烧了，把田荣的降卒通同坑了，这不比秦始皇的坑儒更厉害吗？我今天来，本是想把他诱到江心去，然后和他两人同归于尽。” 自充亭长的说到这儿停了好一会，等待着钟离昧的处决。但钟离昧把头垂着了。 “不过呢，”他又接着说起来，“据我今天的经验，我看项王依然是一个好人。他的短处是太年轻，而且——恕我不客气罢——是有点‘不学无术’。我看他的才器最好是做一员大将。他不该生出了野心要来做天下的统治者。秦始皇烧的书是天下的私书，楚霸王却把秦人存下的公书也一火而焚了。秦宫三月火不灭，你是晓得的，你想，那里面是烧了多少的书史呢？……” 钟离昧用力把腰间的宝剑拔出了鞘来，但是坐在旁边的亭长却把他的手挽着了。 “钟离昧将军，你不要也寻短见。”亭长劝着他，“现今天下的人还在水火里面，我们现在正是需要有不怕死的精神而以济人救世为怀的武人的。项王晓得不怕死，而且晓得利用死，但他把死利用来只是把自己装饰成一个英雄。……” 一个无名无姓的读书人领导着一位骑在马上的受了伤的战士，从血泊中的死尸旁踏过，登上了他们做人的路上去了。 太阳还未晌午，除刚才的战地有尸骸狼藉之外，岸上的景色和战前无殊。 白色的积雪依然含着矜骄的意气在反抗着愈加温暖了的阳光。 亭长所遗留下的小船，就像在替长江击拍，应着波声，无心地在那儿荡漾。 1936年2月28日 （有删改） 【注】①据《史记·项羽本纪》，“项羽长八尺余”，汉时一尺约合今八寸，故称为“七尺长”。②钟离昧：项羽名将。《史记》《汉书》中多写作“钟离眜”，此处遵照小说原文写法。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 项羽及其残部被江水拦住去路，乌骓马骚动嘶鸣，马的焦躁暗示项羽不甘失败却又不得不面对失败的矛盾心理。 B. 项羽遇到乌江亭长，却感觉其“不外是刘邦的奸细而已”，可见项羽不乏谋略，能够准确辨析形势、识别人心。 C. 乌江亭长认为项羽“把死利用来只是把自己装饰成一个英雄”，既指出其不足，又表达了对其不怕牺牲精神的肯定。 D. 小说节选部分略去对战争具体过程的描绘，着重呈现人物在战争间隙及战争之后的对话，凸显了对战争的批判。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说首尾呼应，“雪”与“太阳”的对抗表现了霸王的顽固不化，也暗示其灭亡的必然性。 B. 小说用“海浪”“潮头”等比喻涌动的人马，形象生动地刻画出汉王追击军队的声势浩大。 C. 小说为乌江亭长的真实身份埋下多处伏笔，使得其表白来历有意料之外、情理之中的效果。 D. 小说语言文白交融，人物语言各具特色、贴合身份，叙述语言通俗而不失典雅，耐人咀嚼。 8. 项羽心中本来充满了“怨天恨人的怒气”，为什么面对乌江亭长“却恬然起来了”？请结合文本简要分析。 9. 高一年级课本剧大赛，《鸿门宴》剧组准备加入这篇小说中虚构的钟离昧在乌江边被救的相关情节，请你向同学们解释这样添加的理由。请结合文本简要分析。 （三）阅读Ⅲ(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 二年春，王正月戊申，宋（华）督弑其君与夷及其大夫孔父。 三月，（鲁）公会齐侯、陈侯、郑伯于稷，以成宋乱。 夏四月，取郜大鼎于宋。戊申，内于大庙。 （节选自《春秋》） 材料二： 宋华父督见孔父嘉之妻于路，目逆而送之，曰：“美而艳。”二年春，宋督攻孔氏，杀孔父而取其妻。公怒，督惧，遂弑殇公。君子以督为有无君之心，而后动于恶，故先书弑其君。己杀孔父而弑殇公，召庄公于郑而立之，以亲郑。以郜大鼎赂公，齐、陈、郑皆有赂，故遂相宋公。夏四月，（鲁）取郜大鼎于宋。戊申，内于大庙。非礼也。 （节选自《左传》） 材料三： “及”者何？累也。弑君多矣，舍此无累者乎？曰：有。仇牧、荀息皆累也。有则此何以书？贤也。何贤乎孔父？孔父可谓义形于色矣。其义形于色奈何？督将弑殇公孔父生而存则殇公不可得而弑也故于是先攻孔父之家。殇公知孔父死，己必死，趋而救之，皆死焉。孔父正色而立于朝，则人莫敢过而致难于其君者，孔父可谓义形于色矣。 此取之宋，其谓之郜鼎何？器从名，地从主人。宋始以不义取之，故谓之郜鼎。何以书？讥。何讥尔？遂乱受赂，纳于大庙，非礼也。 （节选自《春秋公羊传》） 材料四： “以”者，内为志焉尔。公为志乎成是乱也。此成矣，取不成事之辞而加之焉。于内之恶，而君子无遗焉尔。 （鲁）桓内弑其君，外成人之乱，受赂而退，以事其祖，非礼也。其道以周公为弗受也。郜鼎者，郜之所为也。曰“宋”，取之宋也，以是为讨之鼎也。孔子曰：“名从主人，物从中国。”故曰“郜大鼎”也。 （节选自《春秋谷梁传》） 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断开，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 督将弑A殇公B孔父生C而存D则殇公E不可得F而弑也G故于是先攻H孔父之家。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 内，通“纳”，收藏，与《鸿门宴》“无内诸侯”的“内”都有文言通假现象。 B. 逆，背，文中指华督在背后偷看孔妻，与成语“逆水行舟”的“逆”词义不同。 C. 相，做国相，与《庖丁解牛》“其于游刃必有余地矣”的“游”用法不同。 D. 中国，中原地区，与《齐桓晋文之事》“莅中国而抚四夷”的“中国”同义。 12. 下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ） A. 《春秋》记载华督“弑”君宋殇公与夷，再说“及”孔父，《左传》解释说《春秋》这样安排顺序，跟华督的作乱心思有关。 B. 《公羊传》认为，《春秋》在写受害者时，“及”后只提孔父一人，是因为孔父是一个贤者，且祸乱起因是华督贪恋其妻美色。 C. 《谷梁传》认为，《春秋》用“以成宋乱”来表述，点明鲁桓公内心有促成宋国内乱的想法，对这种恶行，孔子是非常厌恶的。 D. 《春秋》强调“郜大鼎”，点明鼎的出处，暗含褒贬，“《春秋》三传”的看法是一致的，认为鲁桓公接受郜鼎之举是“非礼”的。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子以督为有无君之心，而后动于恶，故先书弑其君。 （2）桓内弑其君，外成人之乱，受赂而退，以事其祖，非礼也。 14. 韩愈《师说》中李蟠“六艺经传皆通习之”，通过上面四则材料可以看出《春秋》和“《春秋》三传”有何不同？请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 西江月·黄陵庙① 张孝祥 满载一船明月，平铺千里秋江。波神②留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪。 明日风回更好，今朝露宿何妨。水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上。 【注】①宋孝宗乾道四年，张孝祥离开湖南长沙，到湖北荆州任职。这首词是他在赴任途中所作。黄陵庙在湖南湘阴县北，张孝祥赴任途中为大风所阻，滞留此地。②波神：传说中的水神。 15. 下列对这首词的理解和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本词中前两句中的“明月”与“秋江”一同构成了一幅江天一色的秋景图，意境美好，富有诗意。 B. “波神留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪”写水神挽留词人欣赏夕阳，鳞鳞波光也好似被水神召唤而出，“唤”字用得极富情趣。 C. 最后两句作者舟行抵达岳阳，登楼眺望，同时欣赏水晶宫中传出来的美妙音乐《霓裳羽衣曲》，心情十分愉悦。 D. 这首词的语言质朴无华却又不失精妙，将写景、叙事、抒情等多种表达方式巧妙融合，意境开阔，层次分明，结构严谨。 16. 南宋陈应行评价张孝祥的词“非食人间烟火辞语”，请结合文本简要分析本词是如何体现这一评价的。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）孔子重仁尊礼。在对学生的教育中，礼是他评价学生的重要标准。比如他对子路的批评“__________，__________”。 （2）《诗经》有言：“靡不有初，鲜克有终。”在《谏太宗十思疏》中，“__________，__________”两句表述了相似的观点。 （3）符合下图中牌匾内容的古诗文名句有“__________，__________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 很多笑话跟语言文字有关。 有的是利用同音字，也就是所谓谐声。谐声往往利用现成的文句。如一个女仆满头都是髻儿，说“我这个是三十六髻”，这里用“髻”谐“计”，用的是“三十六计，走为上计”的成语。 编笑话的人也常常在字型上做文章，主要是拆字。如清朝有一个官，叫平恕。大搞贪污，在百姓中 A 。有人编了一出戏叫《干如》，开场白是：“忘八，丧心，下官干如是也。”看戏的都笑了，（ 甲 ），“如”是“恕”字去掉“心”。这就等于指着鼻子骂了。 在语意方面着眼，首先是利用某些语词的多义性。如一个人遵奉儒道释三教，塑了三位圣人的像。一个道士来了，把老子的像案在中间。一个和尚来了，又把释迦的像挪到中间。一个书生来了，又把孔子的像挪在中间。这三位圣人相互说：“咱们本来好好儿的，被人家搬来搬去，把咱们都搬坏了。”这里是利用“搬”字的两种意义，（ 乙 ）。 歧义的产生也可以是因为语句的结构可以有两种分析。有一个青盲（俗称“睁眼瞎”）跟人打官司，他说他是瞎子。问官说：“你一双青白眼，怎么说是瞎子。”回答说：“老爷看小人是青白的，小人看老爷是糊涂的。”这两句话的本意是：你看我看得清，我看你看不清。但是也可以理解为：你看，我是清白的；我看，你是糊涂的。巧妙讽刺（ 丙 ）。 笑话要能达到让人 B 的目的，必须听的人和说的人有共同的背景知识，如古书、成语、谚语、语音、文字等。否则会“明珠暗投”，领会不了其中的幽默与讽刺的妙处。 18. 下列选项中，运用谐声达到幽默效果最佳的一项是（ ） A. 你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？（曹禺《雷雨》） B. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》） C. 兴儿摇手道：“……自己不敢出气，是生怕这气大了，吹倒了姓林的；气暖了，吹化了姓薛的。”（曹雪芹《红楼梦》） D. 旁有好汉讥道：“‘吴用’二字，恰是无用！先生智谋虽多，却难逃宿命。”（施耐庵《水浒传》） 19. 请在文中画横线的A、B两处填入恰当的成语。 20. 文中第②、③段有三个错别字，请找出并加以改正。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 近日，你发现街上新开了一间剪发店，店名叫“来日方长”。此店名发挥了“语词的多义性”的特点，语意丰富，意味深长。请你写出对店名的三种不同理解。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，人这一生，总要有所在乎：在乎家国天下，在乎道义担当…… 也有人说，人生应当有所不在乎：不在乎一时得失，不在乎旁人非议，不在乎眼前的困顿和挫折…… “在乎”与“不在乎”看似矛盾，实则蕴含着处世智慧。对此，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度第二学期期中联考试卷 高一语 文 注意： 本试卷共8页，23小题，满分150分。考试时间150分钟。请按照题号将答案填涂或书写在答题卡相对应的答题区域内，将答案直接书写在本试卷上无效。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 小说艺术最神奇的地方在于造境。所谓造境，就是营造一种全息的场景，让读者仿佛能感受其中的气息。但有些情境中的信息过于微妙，加上前后勾连的线索颇为复杂，以至于理解起来颇有困难。 比如第三十回中，宝钗说：“我怕热，看了两出，热得很。要走，客又不散。我少不得推身上不好，就来了。”前半部分是正常的对答，后半句又不是了。所以“宝玉听说，自己由不得脸上没意思”。清代评点家张新之评云“这意思没得古怪”，可见他没看懂；姚燮又回答说：“宝哥哥没意思者，只因黛玉在旁也。”更是八竿子打不着。仔细揣摩即可知道，这句话对宝玉来说几乎是直接打脸的，因为前边宝玉托词正是“身上不好”，宝钗却公然说自己“少不得推身上不好”，不论宝钗如何想，在宝玉听来都是一种反讽。 宝玉为了化解尴尬，一直在找话说，但此时的情势却更难堪了。所以他必须继续寻找摆脱的方法，于是在“脸上没意思”的同时便又搭讪着笑道：“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。”对于这句话，一般认为是宝玉说得冒失了，实际上也不完全是。我们可以从宝钗的反应来看，宝钗是“不由得大怒”；还可从黛玉和宝钗的心理活动来看，“黛玉听见宝玉奚落宝钗，心中着实得意”，“宝钗因见黛玉面上有得意之态，一定是听了宝玉方才奚落之言，遂了他的心愿”，可见由作者申明了宝玉所说的“体丰怯热”是对宝钗某种程度上的“奚落”。当然，也有人认为这是对宝钗征选落选的一种“奚落”，虽稍觉求之过深，但在当时语境中，恐难免瓜田李下之嫌。 宝钗听到此语后，先是“不由得大怒，待要怎样，又不好怎样”，回思了一下说道：“我倒像杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的！”这句话说得极为突兀，中间似乎没有理路，虽然这里的“好哥哥”肯定与薛蟠无关，所以后边又多加了一个“好兄弟”，应该是暗指宝玉，但这似乎也并不能对宝玉造成杀伤。张新之评云“元妃为之撮合，乃落痛骂”，似乎抓到了一些影子。联想前文元妃端午节赐二宝相同礼物的话头，且宝钗在出语之前先“脸红起来”，则此说或不为无因。 不过，此时宝钗一如宝玉挨打后表现的一样，“说的话急了”，无暇细思，所以姚燮评云：“隐以杨国忠比宝玉，虽拟不于伦，却是怒后吟吟，未暇细审话头。”故反击的力量还不足。于是，小丫头靛儿便被作者推了出来，她不知高低地来找宝钗要扇子，还说：“必是宝姑娘藏了我的。好姑娘，赏我罢。”这个情节其实是不真实的。所以宝钗立刻就说：“你要仔细，我和你玩过，你再疑我。和你素日嬉皮笑脸的那些姑娘们跟前，你该问他们去。”这正是“宝钗借扇机带双敲”情节的核心与高潮。不过，这段话还有一处异文，程本作“我和谁玩过，你来疑我”，意思是宝钗表示她和谁也不玩，不要怀疑她。在第五回中作者已经指出“便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去顽”——张新之的评语中也提出此语，但他说“今又如此说”，则以其对宝钗的偏见而指宝钗说谎。宝钗不至于像“鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”那样说出如此决绝的话。周汝昌先生认为：“‘再疑’与文意不通，但各本均是。疑为口语‘在意’之误。此话实在敲打宝玉。”于是在《石头记会真》中直接把正文改为“你在意我”，这个改动实在唐突。宝钗这话是借靛儿敲打宝玉的。 （摘编自李小龙《“宝钗借扇机带双敲”的机锋》） 材料二： 在《红楼梦》中，形态各异的扇子频繁出现于小说各章回中，成为鲜明的文学意象。27回，宝钗看到一对玉色蝴蝶，就从袖子中拿出扇子，向草地上扑蝴蝶。她一边扑一边追，累得“香汗淋漓”。薛宝钗素来给人以端庄高贵、知书晓礼的印象，却拿宫扇来扑蝴蝶，表现出小女儿家活泼自然的情态。她不小心听到红玉和坠儿的悄悄话，金蝉脱壳嫁祸给黛玉，也强化了其工于心计的一面。宝钗在外面一段内心独白都没想完，“只听‘咯吱’一声”，于是她迅速地说道“颦儿，我看你往哪儿藏”，可见她是脱口而出黛玉的名字，她早已在潜意识里将黛玉当作自己的竞争对手。30回，宝玉因说宝钗像杨贵妃，惹得宝钗很不高兴。“宝钗听说，不由得大怒，待要怎样，又不好怎样。”这几句话将宝钗性格中的隐忍和世故表现了出来。巧的是丫头靛儿没了扇子，想着宝钗素日里待人一向是平和温婉的，故而才敢跑来索要。宝钗摆出小姐架子，半点没有平日里的宽容大度的模样。“扇”意象在这一系列事情中，既是引线，又凸显了人物个性。晴雯因跌折扇骨与宝玉争执，扇骨象征其“风流灵巧”却脆弱易折的命运。最终她被逐时仅着“贴身旧袄”，与昔日撕扇的张扬形成对比，暗示其如秋扇般被弃。元春省亲的雉羽夔头扇象征贾府鼎盛权势，但其恢弘排场与后期“忽喇喇大厦倾”形成对比，扇子的短暂展示映射元春“榴花开处照宫闱”的昙花一现，也预示贾家由盛转衰。 （改编自崔玲《〈红楼梦〉中的“扇”意象及其意义探析》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 小说造境能营造全息场景让读者感受气息，但有些情境信息微妙、线索复杂，像宝钗说自己“怕热”就让张新之难以理解。 B. 材料一提到张新之、姚燮对“宝钗借扇机带双敲”情节的评语，旨在说明他们对这一情节的理解都不准确，带有个人偏见。 C. “滴翠亭扑蝶”情节中，宝钗用扇子扑蝴蝶，表现出她小女儿家活泼自然的情态，与她平日里端庄高贵的形象形成反差。 D. 材料二以晴雯跌折扇骨、元春省亲的雉羽夔头扇为例，表明扇子意象在《红楼梦》中既推动情节发展，又暗示人物命运和家族兴衰。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 宝钗“少不得推身上不好”的话语可能暗讽宝玉，里面的微妙需要结合前文线索理解。 B. 宝玉说的“体丰怯热”被认为是对宝钗体态的“奚落”，也可能与宝钗征采选落选有关。 C. 宝钗以杨国忠暗喻宝玉，直接攻击元妃撮合“金玉良缘”的权威，是维护尊严的反抗。 D. 宝钗潜意识里将黛玉当作竞争对手，“滴翠亭扑蝶”时嫁祸给黛玉的情节可以作为证据。 3. 材料一认为靛儿找宝钗要扇子这个情节不真实，下列不能支持这一观点的一项是（ ） A. 一个小丫头不可能找不到扇子就无缘无故来向宝钗索要。 B. 小丫头靛儿不懂宝钗话里话外的意思，没看出宝钗生气。 C. 宝钗即使与她关系不错，也不会跟她玩这种促狭的游戏。 D. 这个叫靛儿的小丫头在整个《红楼梦》里面只出现这一次。 4. “你再疑我”“你来疑我”“你在意我”这三种表述，哪种更为合理?请结合材料一“造境”的理论简要分析。 5. 学校要举办《红楼梦》阅读论坛，请你参与讨论：两则材料对我们阅读《红楼梦》有什么启示。 【答案】1. C 2. C 3. B 4. “你再疑我”更为合理。材料一强调小说“造境”需要营造全息场景，使人物言行符合其性格逻辑和当时情境。“你再疑我”中“再”字表明宝钗此前已经容忍过靛儿的怀疑，这次是忍无可忍的警告，既符合她素日平和温婉的形象，又体现了被激怒后的克制反击。“你来疑我”过于直白，缺乏情感层次；“你在意我”是周汝昌的推测改动，缺乏版本依据，且与上下文语境不符。 5. ①揣摩细节，勾连线索：要深入品味文本的细节与言外之意，结合前后文的线索理解内容，不能浅尝辄止，忽略文字背后的微妙信息。 ②理性对待解读，不盲从：对前人评点、他人改笔要立足文本辨析，吸收合理之处，纠正偏颇观点，不能盲目跟从。 ③关注意象的价值：要重视作品中意象的作用，通过意象分析把握人物性格、人物命运与作品主旨，深化理解。 ④拒绝人物标签化：要结合具体情境认识人物性格的丰富性，不能用单一标签刻板解读人物，要看到人物性格的多面性。 【解析】 【导语】这两篇红学札记都以小切口切入，思路清晰，新意迭出。前者围绕“宝钗借扇机带双敲”的文本细节，梳理旧评、辨明版本，挖掘人物对话藏着的机锋；后者从“扇”意象切入，梳理《红楼梦》中扇子的表意功能，解读人物个性与命运走向。二者都重视文本细读，为普通读者读红楼提供了很好的示范。 【1题详解】 A.“但有些情境信息微妙、线索复杂”错误。材料一提到张新之对宝钗“怕热”一语的评语是“这意思没得古怪”，但并未说张新之“难以理解”，而是说他“没看懂”，且原因不在于“信息微妙、线索复杂”，而在于他没有结合上下文理解。 B.“旨在说明他们对这一情节的理解都不准确，带有个人偏见”错误。材料一引用张新之、姚燮的评语，是为了说明他们对“宝钗借扇机带双敲”情节的理解存在偏差，但并未说“带有个人偏见”，更非旨在说明这一点。 D.“表明扇子意象在《红楼梦》中既推动情节发展，又暗示人物命运和家族兴衰”错误。材料二提到晴雯跌折扇骨“象征其‘风流灵巧’却脆弱易折的命运”，元春省亲的扇子“象征贾府鼎盛权势”，但并未说明“扇子意象”同时具备“推动情节发展”和“暗示人物命运和家族兴衰”两种功能。 故选C。 【2题详解】 C.“直接攻击元妃撮合‘金玉良缘’的权威”错误。材料一指出，张新之认为宝钗的话与“元妃为之撮合”有关，但作者并未肯定这一说法，只说“联想……则此说或不为无因”。且宝钗的话是“隐以杨国忠比宝玉”，并非“直接攻击元妃的权威”。 故选C。 【3题详解】 B.靛儿不知高低、没看出宝钗生气是情节本身的人物设定，恰恰是作者安排这个情节的基础，不能支持“情节不真实”的观点。 故选B。 【4题详解】 解答此类辨析版本异文的题目，需先理解“造境”理论的内涵，再结合人物性格和语境分析三种表述的合理性。 第一步，理解“造境”的要求。材料一指出小说“造境”要营造全息场景，使人物言行符合其性格逻辑和当时情境。宝钗素日待人平和温婉，但此时被宝玉奚落后“不由得大怒”，正处于隐忍克制的状态。 第二步，分析“你再疑我”的合理性。“再”字表明宝钗此前已经容忍过靛儿的怀疑，这次是忍无可忍的警告。这既符合她素日平和的形象，又体现了被激怒后的克制反击，符合“造境”的人物性格逻辑。 第三步，分析“你来疑我”的问题。过于直白，缺乏“再”字所蕴含的隐忍与警告的情感层次，不符合此时宝钗既怒又克制的心理状态。 第四步，分析“你在意我”的问题。这是周汝昌的推测改动，缺乏版本依据，且与上下文语境不符。“在意”意为留心、注意，与靛儿找扇子的情节无逻辑关联。 因此，“你再疑我”最为合理。 【5题详解】 解答此类谈阅读启示的题目，需从两则材料中提取具体的阅读方法，分条概括。 第一步，从材料一的分析方法中提炼启示。材料一分析宝钗“少不得推身上不好”暗讽宝玉，必须结合前文宝玉托词“身上不好”才能理解，启示我们阅读时要揣摩细节，勾连前后线索，深入品味言外之意。 第二步，从材料一对待前人评点的态度中提炼启示。材料一引用了张新之、姚燮的评语，指出其理解偏差，启示我们要理性对待前人解读，立足文本辨析，不盲从。 第三步，从材料二对“扇”意象的分析中提炼启示。材料二从扑蝶扇、撕扇、雉羽夔头扇等意象入手，揭示了其在塑造人物、暗示命运、预示兴衰方面的作用，启示我们要关注意象的价值。 第四步，从材料一对宝钗性格的多面分析中提炼启示。材料一既写了宝钗的平和温婉，又写了她的隐忍世故、被激怒后的反击，启示我们要结合具体情境认识人物性格的丰富性，拒绝标签化解读。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 乌江自刎 郭沫若 连日的大雪把乌江浦附近的江岸化成了一片皑白。对岸的牛渚山白壁山一带，也含着矜骄的意气在反抗着新生的清早的太阳。 四处都没有人迹，连飞鸟也不见一只。 突然，从西北角上隐隐地起了一片声息，有点像是从大海的中心不断地向着岸头涌来的海浪，不断地涌来，涌来，声音逐渐地高，逐渐地明起来了。 是一片杂乱的马蹄声。 这马蹄的浪子终竟涌到了江边，人和马都现出了视野来。一共是二十七个人和二十七匹马。为首的那位高长大汉，有七尺长①的光景，算是一群人中的最倔强者。他的马也和它的主人相称。马像是恨那眼前的长江限制了它的逸足，屹立着不断地把前蹄在石碛上蹴，喷着白色的蒸汽不断地嘶风。 港里划出了一只没篷的小船。划船的是一位中年人，虽然也打扮着船家模样，但他的风度却和寻常的船家不同。他的面貌清癯，广宽的额下一双眼睛含着智的光辉。 他把船撑到了倔强大汉的面前，碇着了。他在船头立着，向着大汉打拱。 “大王，”划船者叫着，“我相信我不会错，你一定就是我们的西楚霸王。你快请上船来罢。后面的追兵快要到了。” “你是谁？”沉宏的声音向船上问。 “我是这乌江的亭长，姓名随后再说吧。昨晚你们到了镇上，我便趁夜弄了这只船来，打扫好了，在这儿等你。” 有骗过他失了路的阴陵老农在前，楚霸王感觉到：这千巧万巧地舣船相待的乌江亭长，不外是刘邦的奸细而已。现在，在楚霸王心中所恨的，与其是汉王刘邦，宁是那阴陵的老农，宁是那沿途逃走了不肯箪食壶浆来迎接他的居民，宁是那看见他败走着还要下雪来苦恼他的天公。 “大王，”亭长看见他在狐疑而不作声，又开始敦促着，“你赶到江东去，江东虽然小还有几十万人，还尽可以让你卷土重来。请你赶快上船，就算有追兵来，是找不着船渡江的。” 楚霸王竟微笑了起来。在最近的几天，他的心中尤其充满了怨天恨人的怒气，但他现在却恬然起来了。 “亭长，我多谢你。”他温和地回答着，但又自言自语起来，“天老爷一定要亡我，是不可抵抗的。我同叔父带领了八千江东子弟渡江，如今死得连一个也没有了。纵使江东的父老可怜我，依然拥戴我，但我有什么面目和他们见面呢？” 这时，项羽看到了伏在江边不能起来的他的那位部下，便指着他说：“那是钟离昧②啦，他腰上受了伤，不能动了。亭长，就请你把他救了去吧。” 有两个部下走去把钟离昧搀扶了起来，替他把铁盔解了。 “还有我这匹乌骓马啦，”项羽接着又指着他的那匹青白色的马说，“这马我骑了五年，也让亭长把它救了吧。” 这时候西北角上又隐隐腾出了一片声息。项羽的眼仁对了一下，其他的二十五个人也紧张了起来。连坐在船尾上的钟离昧都想要挣起身，然而却挣立不起。 人马的声音终和潮头一样涌进视野里来了。 二十六个人呐喊了一声，也和潮头一样，迎接着涌上了前去。 …… 亭长把船摇拢了岸，表白了他自己的来历。 “钟离昧将军，我现在对你说出真话罢。”亭长镇静地说着，“我自己并不是什么亭长。我只是这儿的一个读书人。我今天来本是没有怀好意的。……” 钟离昧惊愕了，把剑按着。 “但你也不要误会，”亭长忙慰解着，“我也不是汉王的奸细。现今的老百姓，尤其我们读书人，对于项王，哪一个还怀着好意呢？是他自己把民心失掉了。他入了咸阳之后把秦人的宫室典籍通同烧光，并连烧了好些民房，这不比秦始皇的烧书更厉害吗？他把齐的城郭宫室烧了，把田荣的降卒通同坑了，这不比秦始皇的坑儒更厉害吗？我今天来，本是想把他诱到江心去，然后和他两人同归于尽。” 自充亭长的说到这儿停了好一会，等待着钟离昧的处决。但钟离昧把头垂着了。 “不过呢，”他又接着说起来，“据我今天的经验，我看项王依然是一个好人。他的短处是太年轻，而且——恕我不客气罢——是有点‘不学无术’。我看他的才器最好是做一员大将。他不该生出了野心要来做天下的统治者。秦始皇烧的书是天下的私书，楚霸王却把秦人存下的公书也一火而焚了。秦宫三月火不灭，你是晓得的，你想，那里面是烧了多少的书史呢？……” 钟离昧用力把腰间的宝剑拔出了鞘来，但是坐在旁边的亭长却把他的手挽着了。 “钟离昧将军，你不要也寻短见。”亭长劝着他，“现今天下的人还在水火里面，我们现在正是需要有不怕死的精神而以济人救世为怀的武人的。项王晓得不怕死，而且晓得利用死，但他把死利用来只是把自己装饰成一个英雄。……” 一个无名无姓的读书人领导着一位骑在马上的受了伤的战士，从血泊中的死尸旁踏过，登上了他们做人的路上去了。 太阳还未晌午，除刚才的战地有尸骸狼藉之外，岸上的景色和战前无殊。 白色的积雪依然含着矜骄的意气在反抗着愈加温暖了的阳光。 亭长所遗留下的小船，就像在替长江击拍，应着波声，无心地在那儿荡漾。 1936年2月28日 （有删改） 【注】①据《史记·项羽本纪》，“项羽长八尺余”，汉时一尺约合今八寸，故称为“七尺长”。②钟离昧：项羽名将。《史记》《汉书》中多写作“钟离眜”，此处遵照小说原文写法。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 项羽及其残部被江水拦住去路，乌骓马骚动嘶鸣，马的焦躁暗示项羽不甘失败却又不得不面对失败的矛盾心理。 B. 项羽遇到乌江亭长，却感觉其“不外是刘邦的奸细而已”，可见项羽不乏谋略，能够准确辨析形势、识别人心。 C. 乌江亭长认为项羽“把死利用来只是把自己装饰成一个英雄”，既指出其不足，又表达了对其不怕牺牲精神的肯定。 D. 小说节选部分略去对战争具体过程的描绘，着重呈现人物在战争间隙及战争之后的对话，凸显了对战争的批判。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说首尾呼应，“雪”与“太阳”的对抗表现了霸王的顽固不化，也暗示其灭亡的必然性。 B. 小说用“海浪”“潮头”等比喻涌动的人马，形象生动地刻画出汉王追击军队的声势浩大。 C. 小说为乌江亭长的真实身份埋下多处伏笔，使得其表白来历有意料之外、情理之中的效果。 D. 小说语言文白交融，人物语言各具特色、贴合身份，叙述语言通俗而不失典雅，耐人咀嚼。 8. 项羽心中本来充满了“怨天恨人的怒气”，为什么面对乌江亭长“却恬然起来了”？请结合文本简要分析。 9. 高一年级课本剧大赛，《鸿门宴》剧组准备加入这篇小说中虚构的钟离昧在乌江边被救的相关情节，请你向同学们解释这样添加的理由。请结合文本简要分析。 【答案】6. A 7. B 8. ①项羽认为是天老爷一定要让自己灭亡，这不可抵抗，他“怨天恨人的怒气”有所消解； ②项羽已经抱定了必死的信念，对于自己的处境有所释然。 9. ①项羽临终仍然不忘安置受伤的部下，体现其对下属的仁爱之心，使人物形象更加立体； ②钟离昧的存在，使得乌江亭长有了言说对象，引出其对项羽、天下形势的一番议论，使情节发展更加自然； ③钟离昧受到乌江亭长的教化而走上新的做人之路，以济人救世为怀，升华了小说的主旨。 【解析】 【导语】本文围绕楚霸王项羽乌江自刎前的经历展开。开篇描绘大雪覆盖乌江浦的寂静场景，随后项羽等人出现，面对乌江亭长的救援，项羽拒绝渡江。接着亭长表明真实身份并道出对项羽的看法。通过这些情节，展现了项羽的末路困境以及人物间复杂的关系和观点碰撞。 【6题详解】 B.“项羽不乏谋略，能够准确辨析形势、识别人心”错，“有骗过他失了路的阴陵老农在前，楚霸王感觉到：这千巧万巧地舣船相待的乌江亭长，不外是刘邦的奸细而已”，项羽仅凭之前的经历就认定亭长是奸细，这并不能体现他不乏谋略、能准确辨析形势和识别人心，反而体现出他的多疑。 C.“表达了对其不怕牺牲精神的肯定”错，该句意在批判项羽把死用错了地方，指出项羽的不足。 D.“凸显了对战争的批判”错，小说主要表现对得失民心的反思。 故选A。 【7题详解】 B.“形象生动地刻画出汉王追击军队的声势浩大”错误，小说写海浪“从大海的中心不断地向着岸头涌来”，表现项羽及其部下由远及近的过程。 故选B。 【8题详解】 本题属于人物心理变化分析题，需紧扣文本情节、人物内心想法，梳理情绪转变的缘由。答题要立足原文语句，抓取项羽的心理认知、宿命观和人生抉择两点核心，不脱离文本主观臆断，分点提炼原因，语言简洁凝练。 第一步，定位答题区间，锁定项羽听闻亭长劝其渡江卷土重往后的心理与语言描写段落。 第二步，提炼第一层原因：项羽秉持宿命观，认为天意要灭亡自己，人力无法抗衡，内心怨恨情绪随之消解。 第三步，提炼第二层原因：项羽因八千江东子弟尽数战死，自觉无颜面对江东父老，已然看淡成败，决意赴死，内心变得平静淡然。 【9题详解】 本题为课本剧情节增设理由分析题，需从人物形象、情节结构、主题主旨三个常规角度切入。结合《鸿门宴》人物设定与小说新增情节，分别分析对人物塑造、剧情推进、思想升华的作用，紧扣文本分点阐释，条理清晰、贴合课本剧改编需求。 第一步，从人物形象角度分析：新增钟离昧被救情节，凸显项羽体恤部下、重情重义的特质，丰满项羽人物形象，适配课本剧人物塑造。 第二步，从情节结构角度分析：钟离昧作为倾听对象，承接亭长的议论，自然引出对项羽得失、为政过错的评价，让剧情衔接更流畅。 第三步，从主题主旨角度分析：钟离昧受教化重拾济世初心，跳出英雄个人悲剧，升华悲悯救世的主题，提升课本剧思想内涵。 （三）阅读Ⅲ(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 二年春，王正月戊申，宋（华）督弑其君与夷及其大夫孔父。 三月，（鲁）公会齐侯、陈侯、郑伯于稷，以成宋乱。 夏四月，取郜大鼎于宋。戊申，内于大庙。 （节选自《春秋》） 材料二： 宋华父督见孔父嘉之妻于路，目逆而送之，曰：“美而艳。”二年春，宋督攻孔氏，杀孔父而取其妻。公怒，督惧，遂弑殇公。君子以督为有无君之心，而后动于恶，故先书弑其君。己杀孔父而弑殇公，召庄公于郑而立之，以亲郑。以郜大鼎赂公，齐、陈、郑皆有赂，故遂相宋公。夏四月，（鲁）取郜大鼎于宋。戊申，内于大庙。非礼也。 （节选自《左传》） 材料三： “及”者何？累也。弑君多矣，舍此无累者乎？曰：有。仇牧、荀息皆累也。有则此何以书？贤也。何贤乎孔父？孔父可谓义形于色矣。其义形于色奈何？督将弑殇公孔父生而存则殇公不可得而弑也故于是先攻孔父之家。殇公知孔父死，己必死，趋而救之，皆死焉。孔父正色而立于朝，则人莫敢过而致难于其君者，孔父可谓义形于色矣。 此取之宋，其谓之郜鼎何？器从名，地从主人。宋始以不义取之，故谓之郜鼎。何以书？讥。何讥尔？遂乱受赂，纳于大庙，非礼也。 （节选自《春秋公羊传》） 材料四： “以”者，内为志焉尔。公为志乎成是乱也。此成矣，取不成事之辞而加之焉。于内之恶，而君子无遗焉尔。 （鲁）桓内弑其君，外成人之乱，受赂而退，以事其祖，非礼也。其道以周公为弗受也。郜鼎者，郜之所为也。曰“宋”，取之宋也，以是为讨之鼎也。孔子曰：“名从主人，物从中国。”故曰“郜大鼎”也。 （节选自《春秋谷梁传》） 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断开，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 督将弑A殇公B孔父生C而存D则殇公E不可得F而弑也G故于是先攻H孔父之家。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 内，通“纳”，收藏，与《鸿门宴》“无内诸侯”的“内”都有文言通假现象。 B. 逆，背，文中指华督在背后偷看孔妻，与成语“逆水行舟”的“逆”词义不同。 C. 相，做国相，与《庖丁解牛》“其于游刃必有余地矣”的“游”用法不同。 D. 中国，中原地区，与《齐桓晋文之事》“莅中国而抚四夷”的“中国”同义。 12. 下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ） A. 《春秋》记载华督“弑”君宋殇公与夷，再说“及”孔父，《左传》解释说《春秋》这样安排顺序，跟华督的作乱心思有关。 B. 《公羊传》认为，《春秋》在写受害者时，“及”后只提孔父一人，是因为孔父是一个贤者，且祸乱起因是华督贪恋其妻美色。 C. 《谷梁传》认为，《春秋》用“以成宋乱”来表述，点明鲁桓公内心有促成宋国内乱的想法，对这种恶行，孔子是非常厌恶的。 D. 《春秋》强调“郜大鼎”，点明鼎的出处，暗含褒贬，“《春秋》三传”的看法是一致的，认为鲁桓公接受郜鼎之举是“非礼”的。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子以督为有无君之心，而后动于恶，故先书弑其君。 （2）桓内弑其君，外成人之乱，受赂而退，以事其祖，非礼也。 14. 韩愈《师说》中李蟠“六艺经传皆通习之”，通过上面四则材料可以看出《春秋》和“《春秋》三传”有何不同？请简要概括。 【答案】10. BDG 11. B 12. B 13. （1）君子认为华父督早就有目无君主的心思，然后才做出恶行，所以《春秋》先记载他弑杀国君。 （2）鲁桓公在国内弑杀君主，在国外促成宋国的祸乱，接受贿赂回国，把器物用来供奉祖先，这是不合礼制的。 14. 《春秋》是经书，微言大义；“《春秋》三传”是为《春秋》作解释的书，内容详尽。 【解析】 【导语】材料一以编年体简记宋督弑君、诸侯会盟及取鼎纳庙之事；材料二详述宋督因色起意杀孔父、弑殇公，诸侯因赂成宋乱；材料三解读“及”字，赞孔父义形于色，讥鲁国受赂纳鼎；材料四释“及”表尊及卑，责桓公成乱受赂。四则材料从不同角度展现这一历史事件的全貌与是非。 【10题详解】 句意：华督将要杀掉殇公，孔父如果活着，那么殇公就不可能被杀，所以在这时先攻打孔父的家。 “督”作主语，“将”作状语，“弑”作谓语，“殇公”作宾语，结构完整，故B处断开； “孔父”作主语，“生而存”作谓语，语意完整，故D处断开； “殇公”作主语，“不可得而弑”作谓语，“也”为句末语气词，表意完整，“故”引出后文结果，故G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 A.正确。两处“内”均通“纳”，接纳、放入。句意：把大鼎安放在太庙里。/不要放诸侯进来。 B.“背，文中指华督在背后偷看孔妻”“词义不同”错误。都是“迎着”的意思。句意：迎面盯着她走来，又目送她离去。/迎着水流的方向行船。 C.正确。名词作动词，做国相/动词，运转、游动。句意：于是就做了宋庄公的国相。/对于运转刀刃来说必定是宽绰有余的。 D.正确。句意：器物名称依从中原习惯。/统治中原地区，安抚四方少数民族。 故选B。 【12题详解】 B.“且祸乱起因是华督贪恋其妻美色”错误。《公羊传》认为祸乱起因跟孔妻无关。 故选B。 【13题详解】 （1）“以……为”，认为；“书”，记载；“弑”，杀。 （2）“成”，促成；“受赂”，接受贿赂；“事”，供奉。 【14题详解】 本题需区分经书《春秋》与春秋三传的文体、内容特点。要抓住《春秋》经文简练、寓褒贬的特点，再明确三传是注解阐释经文，补充史实、阐发义理，紧扣文本语言详略、功能差异作答，语言简洁概括，不冗余。 第一步，先概括《春秋》特点：文字极简，记载事件梗概，暗含褒贬评判，微言大义，是儒家经典经书。 第二步，再概括《春秋》三传特点：为解读《春秋》而作，补充完整历史事件、阐释经文暗含的礼法与褒贬用意。 第三步，总结二者关系：《春秋》是原典经文，三传是对其的注解、补充与阐发之作。 【参考译文】 材料一： 鲁桓公二年春季，周历正月戊申日，宋国的华督杀死他的国君宋殇公与夷和大夫孔父。 三月，鲁桓公在稷地与齐僖公、陈桓公、郑庄公相会，以平定宋国的内乱。 夏季四月，鲁国从宋国取得郜国的大鼎。戊申日，把大鼎安放在太庙里。 材料二： 宋国的华父督在路上见到孔父嘉的妻子，先迎面定睛注视，等她走过又回头目送，说：“容貌美丽又光彩照人。”鲁桓公二年春天，华督攻打孔氏，杀死孔父嘉并占有了他的妻子。宋殇公发怒，华督害怕，于是就杀死了殇公。君子认为华督有目无君主的心思，然后才做出恶行，所以《春秋》先记载“弑其君”。他杀死孔父嘉后又杀掉殇公，从郑国召回公子冯立为国君，即宋庄公，以此来亲近郑国。华督把郜国的大鼎赠送给鲁桓公，对齐、陈、郑等国也都有贿赂，所以就做了宋庄公的国相。夏天四月，鲁国从宋国取得郜国的大鼎。四月四日，把它安放在太庙里。这是不合于礼的。 材料三： “及”是什么意思？是相累的意思。弑君的事很多，难道除了这件就没有相累的事了吗？回答说：有。仇牧、荀息的事都属于相累。既然有，那为什么独独记载这件事呢？因为孔父贤良。孔父贤良在哪里呢？孔父可以说是正义之色表现在脸上了。他正义之色表现在脸上是怎么回事呢？华督将要弑杀殇公，只要孔父活着，殇公就不可能被弑杀，所以华督先攻打孔父的家。殇公知道孔父死了，自己也必定会死，赶紧去救孔父，结果两人都死了。孔父神色庄重地站在朝堂上，就没有人敢越过他去危害自己的国君，孔父可以说是正义之色表现在脸上了。 这鼎是从宋国取来的，为什么称它为郜鼎呢？器物依从原来的名称，土地依从它原来的主人。宋国当初用不义的手段取得郜鼎，所以称它为郜鼎。为什么记载这件事呢？是为了讥讽。讥讽什么呢？鲁国顺着宋国的混乱而接受贿赂，还把鼎放进太庙，这是不合礼的。 材料四： “以”这个字，表明鲁国国君内心有促成这次动乱的想法。鲁桓公内心就想促成这场动乱。实际上动乱已经平定，却用尚未成事的言辞来记载。对于鲁国的恶行，君子一点也不遗漏。 鲁桓公在国内弑杀自己的国君，在国外促成别国的动乱，接受贿赂后回国，还把鼎用来供奉祖先，这不符合礼。按照周公之道，是不会接受这种行为的。郜鼎，是郜国所铸造的。说是“宋”，是因为从宋国取来，认为这是讨伐得来的鼎。孔子说：“名称依从主人，器物名称依从中原习惯。”所以叫“郜大鼎”。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 西江月·黄陵庙① 张孝祥 满载一船明月，平铺千里秋江。波神②留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪。 明日风回更好，今朝露宿何妨。水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上。 【注】①宋孝宗乾道四年，张孝祥离开湖南长沙，到湖北荆州任职。这首词是他在赴任途中所作。黄陵庙在湖南湘阴县北，张孝祥赴任途中为大风所阻，滞留此地。②波神：传说中的水神。 15. 下列对这首词的理解和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本词中前两句中的“明月”与“秋江”一同构成了一幅江天一色的秋景图，意境美好，富有诗意。 B. “波神留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪”写水神挽留词人欣赏夕阳，鳞鳞波光也好似被水神召唤而出，“唤”字用得极富情趣。 C. 最后两句作者舟行抵达岳阳，登楼眺望，同时欣赏水晶宫中传出来的美妙音乐《霓裳羽衣曲》，心情十分愉悦。 D. 这首词的语言质朴无华却又不失精妙，将写景、叙事、抒情等多种表达方式巧妙融合，意境开阔，层次分明，结构严谨。 16. 南宋陈应行评价张孝祥的词“非食人间烟火辞语”，请结合文本简要分析本词是如何体现这一评价的。 【答案】15. C 16. ①本词意境空灵澄澈。“一船明月”“千里秋江”“鳞鳞细浪”等意象营造了远离尘世喧嚣的清冷澄澈的意境，具有远离人间烟火的美感。②本词具有鲜明的浪漫主义风格，想象奇特。波神留客、霓裳仙乐的想象具有浪漫主义色彩，将现实困境转化为精神审美，消解了人间烟火气。③词人胸怀洒脱豁达，境界超然。面对风浪阻程的困境，词人展现出“露宿何妨”的豁达，表现出一种超脱尘世的洒脱和随遇而安的心境。 【解析】 【导语】这首词写词人赴任途中阻风泊舟的经历，不落怨愁俗套，反以浪漫想象将阻滞化为雅事，把超旷潇洒的襟怀融在清灵江景中，空灵超逸，全无世俗郁结之气，格调高旷动人。 【15题详解】 C.“作者舟行抵达岳阳，登楼眺望，同时欣赏水晶宫中传出来的美妙音乐《霓裳羽衣曲》”错误，结尾是想象、虚写，并非真的抵达岳阳登楼，也不是真听到水晶宫霓裳仙乐；词人只是想象船行水上如置身水晶宫殿，耳畔涛声如同仙乐，还预想日后登岳阳楼远眺。 故选C。 【16题详解】 先读懂题干评价“非食人间烟火辞语”，意思是词作意境超凡、想象浪漫、心境超脱，不沾染世俗凡尘气息。 第一步从意象意境入手，抓住“一船明月”“千里秋江”“鳞鳞细浪”等清雅空灵的景物，分析这些意象营造出澄澈悠远、远离尘嚣的诗意境界，自带超凡脱俗的气质。 第二步从浪漫想象入手，词人把大风阻行说成波神留人，把江上涛声想象成水晶宫演奏霓裳仙乐，奇幻浪漫，脱离世俗写实的格局，契合不食人间烟火的特质。 第三步从词人胸襟心境入手，本是行程被风浪阻隔的现实困境，词人却坦然释怀，发出“今朝露宿何妨”的感慨，尽显豁达超脱、随遇而安的襟怀，精神境界超然于世俗烦扰之外。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）孔子重仁尊礼。在对学生的教育中，礼是他评价学生的重要标准。比如他对子路的批评“__________，__________”。 （2）《诗经》有言：“靡不有初，鲜克有终。”在《谏太宗十思疏》中，“__________，__________”两句表述了相似的观点。 （3）符合下图中牌匾内容的古诗文名句有“__________，__________”。 【答案】 ①. 为国以礼 ②. 其言不让 ③. 有善始者实繁 ④. 能克终者盖寡 ⑤. 虑壅蔽则思虚心以纳下 ⑥. 想谗邪则思正身以黜恶（以咨诹善道，察纳雅言） 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 很多笑话跟语言文字有关。 有的是利用同音字，也就是所谓谐声。谐声往往利用现成的文句。如一个女仆满头都是髻儿，说“我这个是三十六髻”，这里用“髻”谐“计”，用的是“三十六计，走为上计”的成语。 编笑话的人也常常在字型上做文章，主要是拆字。如清朝有一个官，叫平恕。大搞贪污，在百姓中 A 。有人编了一出戏叫《干如》，开场白是：“忘八，丧心，下官干如是也。”看戏的都笑了，（ 甲 ），“如”是“恕”字去掉“心”。这就等于指着鼻子骂了。 在语意方面着眼，首先是利用某些语词的多义性。如一个人遵奉儒道释三教，塑了三位圣人的像。一个道士来了，把老子的像案在中间。一个和尚来了，又把释迦的像挪到中间。一个书生来了，又把孔子的像挪在中间。这三位圣人相互说：“咱们本来好好儿的，被人家搬来搬去，把咱们都搬坏了。”这里是利用“搬”字的两种意义，（ 乙 ）。 歧义的产生也可以是因为语句的结构可以有两种分析。有一个青盲（俗称“睁眼瞎”）跟人打官司，他说他是瞎子。问官说：“你一双青白眼，怎么说是瞎子。”回答说：“老爷看小人是青白的，小人看老爷是糊涂的。”这两句话的本意是：你看我看得清，我看你看不清。但是也可以理解为：你看，我是清白的；我看，你是糊涂的。巧妙讽刺（ 丙 ）。 笑话要能达到让人 B 的目的，必须听的人和说的人有共同的背景知识，如古书、成语、谚语、语音、文字等。否则会“明珠暗投”，领会不了其中的幽默与讽刺的妙处。 18. 下列选项中，运用谐声达到幽默效果最佳的一项是（ ） A. 你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？（曹禺《雷雨》） B. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》） C. 兴儿摇手道：“……自己不敢出气，是生怕这气大了，吹倒了姓林的；气暖了，吹化了姓薛的。”（曹雪芹《红楼梦》） D. 旁有好汉讥道：“‘吴用’二字，恰是无用！先生智谋虽多，却难逃宿命。”（施耐庵《水浒传》） 19. 请在文中画横线的A、B两处填入恰当的成语。 20. 文中第②、③段有三个错别字，请找出并加以改正。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 近日，你发现街上新开了一间剪发店，店名叫“来日方长”。此店名发挥了“语词的多义性”的特点，语意丰富，意味深长。请你写出对店名的三种不同理解。 【答案】18. C 19. A.声名狼藉（或：臭名昭著） B.会心一笑 20. （1）“型”改为“形”；（2）“遵”改为“尊”；（3）“案”改为“安”或“按”。 21. 甲：“干”就是“平”字去掉“八” 乙：搬动和搬弄 丙：问官黑白不分了 22. ①顾客到店剪发那天，头发正长。 ②顾客剪完发后，头发才又生长。 ③剪发店与顾客的情谊在将来的日子还很长。或：剪发店与顾客的生意往来在将来的日子还很长。 【解析】 【18题详解】 A.运用了谐声的手法，用“凭”“萍”相谐，刻画了鲁侍萍想认而不能认儿子的矛盾与悲苦的内心。 B.用“丝”“思”相谐，表达了思念的深切与绵长。 C.用“薛”“雪”相谐，幽默地表达了兴儿等下人对薛宝钗之美的惊叹与态度之小心翼翼。 D.用“无用”“吴用”相谐，嘲讽“吴用无用”。 故选C。 【19题详解】 A处，原文描述清朝官员平恕贪污腐败，百姓对其行为极度不满。根据语境，此处需要一个贬义成语来表现百姓对贪官的态度，故可用“声名狼藉（或：臭名昭著）”。声名狼藉：比喻名声非常恶劣。/臭名昭著：坏名声非常显著，谁都知道；形容人或事物因作恶、卑劣而声名狼藉，尽人皆知。 B处，语境讨论笑话的核心功能，强调幽默需要共同文化背景才能被理解。根据“必须听的人和说的人有共同的背景知识”的提示可知，此处应填表示“理解幽默后自然流露笑容”的成语，故可用“会心一笑”。会心一笑：指领会到对方没有表明的意思而微微一笑。 【20题详解】 （1）“型”指模型、类型；文中讨论的是汉字拆解，必须用“形”，“字形”指汉字的结构形体，故“型”改为“形”。 （2）“遵奉”是遵守奉行，带有强制意味；“尊奉”是尊敬奉行，适用于对圣人的态度，故“遵”改为“尊”。 （3）“案”主要指案件、方案，是名词；“安”指安置，“按”指用手压，都是动词；原文需要表达“放置”动作，故“案”改为“安”或“按”。 【21题详解】 甲处：补写内容需承接后文拆字逻辑。原文通过拆解“恕”字，去“心”为“如”，讽刺官员，此处应同理拆解“平”字，再根据前文提示“忘八”，故可填写“‘干’就是‘平’字去掉‘八’”。 乙处：前文故事是挪动圣像和互相算计，对应“搬”的多义，即搬动位置、搬弄是非，故可填写：搬动和搬弄。 丙处：青盲借语句双关讽刺问官是非不明、糊涂判案，故可填写：问官黑白不分了。 【22题详解】 本题考查词语多义性与店名内涵解读，需紧扣“来日方长”字面字义、头发生长特点、店铺人文情谊三个角度，从表层到深层逐层挖掘，贴合理发店行业属性，做到理解合理、层次分明。 第一步，抓字面本义：结合剪发场景，理解“来日方长”指进店时头发已然长长。 第二步，结合行业特性：从头发生长规律解读，剪发后日后头发还会慢慢长长。 第三步，挖掘深层寓意：跳出字面，引申为店铺希望和顾客长久结缘、生意往来源远流长。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，人这一生，总要有所在乎：在乎家国天下，在乎道义担当…… 也有人说，人生应当有所不在乎：不在乎一时得失，不在乎旁人非议，不在乎眼前的困顿和挫折…… “在乎”与“不在乎”看似矛盾，实则蕴含着处世智慧。对此，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 心有定守，行无羁绊 人生在世，总在“在乎”与“不在乎”间辗转权衡。有人困于执念，对浮名得失步步紧逼，最终作茧自缚；有人失于散漫，对初心底线全然放任，最终碌碌无为。真正的处世智慧，是守得住该在乎的初心底线，放得下该不在乎的俗世纷扰，以定守立心，以释然行路，活得通透而有力量。 有所在乎，是立身的风骨，是人生不可退让的底色。 人这一生，总要有不可动摇的坚守，这是行走世间的底气。在乎家国天下，便有了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的担当；在乎道义良知，便有了“仰不愧于天，俯不怍于人”的坦荡；在乎初心理想，便有了穿越风雨、不改其志的执着。“时代楷模”赵亚夫，半生扎根乡野，在乎的是粮田丰稔、百姓富足，不在乎功名利禄、城市繁华；“感动中国”人物沈华忠，两次出海遇险，在乎的是生命至上、守望相助，不在乎数十万蟹笼沉没、财产尽损。一个人若无所在乎，便如无舵之舟，随波逐流，终究会在欲望与懈怠中，丢失做人的根本。 有所不在乎，是处世的通透，是前行路上的减负与释然。 人生诸多烦恼，皆因执念太深。我们总在意旁人的非议眼光，纠结一时的得失成败，困于眼前的困顿挫折，却让这些无关紧要的纷扰，困住了前行的脚步。世赛选手方灿豪，七年逐梦之路两度失利，却能淡看成败、沉心打磨，只因他不在乎一时胜负、外界杂音，只专注技能精进、初心不改；“网红教师”顾少强，毅然辞去铁饭碗，不惧争议、不恋安稳，不在乎旁人不解、前路未知，只遵从内心热爱、自在前行。学会不在乎，不是消极躺平，而是剔除杂念、轻装上阵，把精力留给真正值得的人与事。 在乎与不在乎，看似对立，实则相辅相成。只知在乎，便会被执念裹挟，活得紧绷而疲惫；只知不在乎，便会失了底线与方向，活得空洞而轻浮。真正的智者，于大是大非前寸步不让，于鸡毛蒜皮处淡然释怀；于家国道义上心有所守，于得失非议处心无挂碍。 丰子恺有言：“心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事就小了。”愿我们都能厘清取舍，守在乎之初心，弃无谓之执念，既有直面风雨的担当，也有看淡纷扰的从容，在纷繁世间，活得清醒、坚定且自在。 【解析】 【详解】【审题】 材料以两组对立又互补的观点为核心，构建起“在乎”与“不在乎”的辩证关系：前者指向人生的坚守与追求，强调人需心怀敬畏、扛起责任，在乎家国大义、道义担当、初心底线，是立身行事的精神内核与价值准则；后者指向人生的豁达与通透，强调人需放下执念、轻装上阵，不在乎一时得失、旁人非议、眼前困顿、虚名浮利，是突破困境、从容前行的心态智慧。 材料明确点明二者“看似矛盾，实则蕴含着处世智慧”，核心并非二选一的单向选择，而是辩证统一、取舍有度的人生格局。其核心矛盾指向人生选择中的价值排序：很多人陷入两端误区，要么执念过重、锱铢必较，被琐事与非议困住脚步；要么毫无坚守、随波逐流，失去人生的方向与底线。材料的现实意义在于，引导写作者厘清人生的取舍边界，思考何为该坚守的“在乎”、何为该放下的“不在乎”，在坚守初心与豁达处世之间找到平衡，树立有格局、有底线、有松弛感的正确人生观，兼具价值导向性与人生哲理性。 【立意】 1.守在乎之初心，得不在乎之从容。 2.有所为有所坚守，有所弃有所释然。 3.明取舍之智，方得人生格局。 【行文思路】 写作时，可采用辩证+层进式的结构。开篇结合材料两组观点，点明“在乎”与“不在乎”的对立统一关系，提出中心论点，如“人生在世，当以在乎立心，以不在乎立身，守得住初心底线，放得下虚名杂念，方能行稳致远、格局开阔”。主体内容，分层辩证论述，先阐释“有所在乎”的价值——坚守道义、心怀担当是人生的立身之本；再论述“有所不在乎”的意义——放下执念、看淡非议是前行的松弛之道；进而深入分析二者的辩证关联，缺一不可、互为支撑，层层递进。接着，进一步厘清认知边界，明确“在乎”不是执念缠身、斤斤计较，“不在乎”不是消极躺平、毫无底线，理性把握二者的尺度与边界。结尾部分，回归材料呼应开头，升华处世智慧，发出正向号召。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $