第16课《有为有不为》课件--2025-2026学年统编版语文七年级下册

同学们，看到这些图片，你们对图片中的行为有怎样的看法？在生活中，我们应该做哪些事，又不应该做哪些事呢？ 有为有不为 季羡林 2 【读音释义】 （1）千里之堤，溃于蚁穴：比喻小事不注意，就会出大问题。 （2）迷途知返：迷路后知道回来。比喻犯了错误能改正。 （3）浪子回头：指不务正业、游荡玩乐的人改邪归正，悔过自新。     （4）诉诸：求之于；求助于。指采取某种方式解决事端、矛盾等。 （5）大逆不道：泛指叛逆而不合于正道。 （6）高赋：高声吟唱。赋，吟、咏。 （7）得逞(chěng)：（坏主意）实现；达到目的 议论文 议论文三要素： 论点：论点是作者对所论述问题的见解和主张 论据：论据是用来证明论点的材料，包括事实论据和道理论据 论证：论证是运用论据来证明论点的过程和方法 论证方法 常见的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。 议论文的基本结构：提出问题（引论） 分析问题（本论） 解决问题（结论） 略读为引，知“为”有道 学习任务一 快速浏览，观其大略，把握文章主要内容和特点。在浏览过程中，要关注文章的标题、开头、结尾以及每一段的首句，这些地方往往能够提示文章的关键信息。 完成学习任务表 划分部分 段落 段落大意 第一部分 1-2 解释什么是“有为”“有不为”，指出“有为”“有不为”的关键是“应该”。 第二部分 3-7 通过对大善大恶，小善小恶的分析，指明什么是“有为”“有不为”。 第三部分 8 回扣标题，号召人们“有为”“有不为”。 再读课文，思考问题 思考作者在文中提出了一个什么样的观点？为何提出？ 中心观点：每个人都能有为有不为。一旦为错了，就毅然回头。 季羡林，中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。民盟盟员、中共党员， 国际著名东方学“大师”、语言学家、文学家、“国”学家、“佛”学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授，与饶宗颐并称为“南饶北季”。 写作背景 本文创作于特定的社会时期，当时社会上存在着一些道德失范、行为失当的现象。季羡林先生有感于此，希望通过对“有为有不为”这一古老命题的重新阐释，引导人们树立正确的行为准则和价值观念，在复杂的社会环境中保持清醒的头脑，明确自己的行为边界，做到有所为有所不为。 文章怎么提出主要观点的？ 开篇通过对“有为”“有不为”概念的阐释，引出话题。 接着在第二部分通过对善与恶的细致分析，具体论述了“有为”与 “有不为”的标准。 最后在第三部分总结全文，提出中心观点，呼吁人们要做到“有为有不为”，并且在犯错时及时回头。 明辨善恶，能“为”有据 学习任务二 作者是从什么角度入手阐述“有为有不为”的道理的？有什么作用？ 作者是从“善”与“恶”的大小入手阐明道理的。 作用：深入浅出地告诉读者只要能分辨 是非善恶，自然明白哪些事该做，哪些事不该做，也就自然明白什么是有为有不为的道理。 从全文来看，作者认为哪些事应该“有为”？哪些事应该“有不为”？ ①大小善应该“有为”。凡是对国家有利，对人民有利，对人类发展、前途有利的事情，即“大善”，应该“有为”；凡是对处理人际关系有利，对保持社会安定团结的事情，即小善，应该“有为”。  ②大小恶应该“有不为”。凡是对国家不利，对人民不利，对人类发展、前途不利的事情，即“大恶”，应该“有不为”；凡是对处理人际关系不利，对妨碍社会安定团结的事情，即“小恶”，应该“有不为”。 为什么“有为”“有不为”的关键是“应该”？ “应该”用作者的话说就是“宜”，就是“合适”，就是能分辨是非善恶，它是“做”和“不做”的前提；如果没有“应该”，“做”和“不做”就没有区别了。 请你说说“大小善”和“大小恶”之间有什么联系？ 小善和小恶都可能引发连锁反应，小善可以逐渐积累成大善，反之亦然，小恶如果不及时纠正，可能会发展成大恶。 本文第3-7段运用了多种论证方法，请结合课文内容加以分析。 道理论证 第3段引用古人“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的话，有力地论述应该不应该和善恶一样，也是有大小之别的。增强了文章的文化底蕴和说服力。     第7段引用俗话“千里之堤，溃于蚁穴”，有力地论证了大小恶有时候是有联系的观点。 举例论证。     第4段举公共汽车上给老人和病人让座的例子，用生活中的例子指出什么是小善、小恶，通俗易懂。     第5段举宋代文天祥从容就义的事例来指明什么是大善，间接地指明了什么是大恶。     对比论证。     第4段将公共汽车上给老人和病人让座和一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人进行对比，有力而鲜明地论证了什么是小善和什么是小恶。     第6段站在国家、人民、人类的角度，从正反两个方面概括总结什么是大善、大恶，小善、小恶。 比喻论证。     第7段引用俗话“千里之堤，溃于蚁穴”，既是道理论证，也是比喻论证，形象地论证了大小恶有时候是有联系的观点。 作者说，“至于大善大恶”在历史上却看得更清楚，列举了文天祥宁死不屈的事例。作者认为，“大善大恶”，目前社会中也可以看到，你能举出例子吗？ 袁隆平毕生致力于杂交水稻的研究，所研究的杂交水稻累计已在中国推广约68亿亩，增产粮食6000多亿公斤，为中国乃至世界的粮食生产发展作出了重要贡献，是杂交水稻研究领域的开创者和带头人，而且始终是这一研究领域的“领头雁”，被海内外誉为“杂交水稻之父”。 黄文秀，广西壮族自治区百色市委宣传部副科长、派驻乐业县新化镇百坭村第一书记。从进村开始，黄文秀就努力融入当地生活，挨家挨户走访，学会了桂柳方言，一年多时间，她帮村里引进了砂糖橘种植技术，教村民做电商；协调给每个村建起了垃圾池。在黄文秀任上，百坭村103户贫困户顺利脱贫88户，村集体经济项目收入翻倍。 面对生活中的善和恶，你应该怎么做？ $