语文（西藏卷）学易金卷：2026年中考考前最后一卷

**基本信息** 西藏专用中考模拟卷，以雪域高原发展与文化传承为核心情境，原创题占比高，通过非遗、戍边、数字科技等素材，融合语言运用与思维能力考查，凸显地域特色与时代精神。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累运用|9题/25分|字音字形、成语辨析、病句修改、名著阅读等|以《格萨尔千年传唱》非遗展演等藏地场景设题，考查语言基础与文化积累| |阅读|14题/45分|非连文本（西藏数字文化）、记叙文（卓嘎姐妹守边）、诗歌（《从军行》）、文言文（《诫子书》等）|结合5G远程支教、人工智能生态保护等科技素材，培养信息提取与思辨能力| |写作|2选1/50分|半命题（如“______在雪域绽放”）、话题（“接力”）|聚焦援藏干部、戍边人等坚守事迹，引导表达对地域发展与精神传承的思考|

………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2026年中考考前最后一卷（西藏专用） 语 文 （考试时间：120分钟  试卷满分：120分） 注意事项： 1．全卷共8页，三大题，满分120分，考试时间120分钟。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 3．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、 积累运用：共25分。 【原创题】阅读下面的语段，完成1～5题。（10分） 驰骋雪域高原，《格萨尔千年传唱》非遗展演活动，生动镌刻着藏地文明的斑 长卷；凝望千里边境，一代代戍边人以身为碑、以步为尺，用热血筑牢祖国安宁的坚实屏 ；漫步雅鲁藏布江畔，生态管护员日夜巡护，一江两河的生灵自由栖居，高原生态底色愈发鲜亮；探访藏家村寨，特色文旅、手工藏毯等产业蓬勃兴起，乡村振兴画卷徐徐铺展……时代华章气势恢宏，发展成果惠及万家，发展也进一步丰盈人们的日常生活。建设者们将个人的赤诚坚守融进高原的山川湖海，让一个民族（ ）向前进的雄浑气魄震撼人心，也让这片雪域高原奔赴高质量发展的征途无限光明。 1.文中加点字“骋”“镌”的读音，正确的一项是（ ）（2分） A. pìn juàn B. chěng juān C. chěng juàn D. pìn juān 2.文中 处应填入的汉字，正确的一项是（ ）（2分） A. 澜 嶂 B. 斓 嶂 C. 斓 障 D. 澜 障 3.文中括号处应填入的成语，正确的一项是（ ）（2分） A. 矢志不渝 B. 相濡以沫 C. 络绎不绝 D. 黯然失色 4.文中波浪线处（《格萨尔千年传唱》）的标点符号有误，下列修改最恰当的一项是（ ）（2分） A. ( ) B. < > C. ； D. “ ” 5.文中画横线的内容，有语病的一项是（ ）（2分） A. 高原生态底色愈发鲜亮 B. 时代华章气势恢宏 C. 用热血筑牢祖国安宁的坚实气魄 D. 建设者们将个人的赤诚坚守融进高原的山川湖海 6. 【原创题】在下面文段横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）（2分） “雪域烽烟先辈拓， 。”从十八军进藏的铿锵步履到边境戍边的赤胆忠诚，从高原建设的艰苦探索到乡村振兴的崭新征程，一代代建设者扎根雪域，续写着高原发展的壮丽篇章。 A. 藏乡春暖百花繁 B. 学海无涯勤作舟 C. 锅庄起舞庆团圆 D. 薪火赓续后人承 7. 【原创题】下列文学、文化常识表述不正确的一项是（ ）（2分） A. 《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事，课文《孙权劝学》选自此书。 B. 古代谦称与尊称有严格区分，如“家严”是尊称对方的父亲，“令尊”是谦称自己的父亲。 C. 王维，字摩诘，唐代山水田园诗派代表诗人，有“诗佛”之称，《竹里馆》《送元二使安西》均为其传世佳作。 D. 老舍，原名舒庆春，字舍予，现代著名作家，代表作有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》等。 8.默写古诗文。（5分）（任选5句作答。若全部作答，只计前5句。） 高原万里怀家国，赤心千钧抒壮志。临瀚海，王维在《使至塞上》挥毫“大漠孤烟直，① ”，雄浑壮阔；望洞庭，孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》慨叹“气蒸云梦泽，② ”，气势磅礴；登楼头，崔颢在《黄鹤楼》浅吟“③ ，芳草萋萋鹦鹉洲”，乡愁绵长；居陋室，刘禹锡在《陋室铭》明志“斯是陋室，④ ”，志趣高洁；过秦淮，杜牧在《泊秦淮》感怀“商女不知亡国恨，⑤ ”，忧思深切；赴边关，李贺在《雁门太守行》立誓“报君黄金台上意，⑥ ”，丹心昭然；忧民生，杜甫在《茅屋为秋风所破歌》高呼“安得广厦千万间，⑦ ”，情怀滚烫！ 【原创题】阅读下面的语段，完成9、10题。（6分） 【语段一】 “不喝就滚出去；好心好意，不领情是怎着？你个傻骆驼！辣不死你！连我还能喝四两呢。不信，你看看！”她把酒盅端起来，灌了多半盅，一闭眼，哈了一声。举着盅儿：“你喝！要不我揪耳朵灌你！” 【语段二】 祥子昏昏沉沉的睡了两昼夜，虎妞着了慌。到娘娘庙，她求了个神方：一点香灰之外，还有两三味草药。给他灌下去，他的确睁开眼看了看，可是待了一会儿又睡着了，嘴里唧唧咕咕的不晓得说了些什么。虎妞这才想起去请大夫。扎了两针，服了剂药，他清醒过来。虎妞守了他整整半个月，端汤喂药，熬粥煎药，没睡过一个整宿的安稳觉。 【语段三】 “我没法子！”她低声说了这么一句，低着头，眼泪扑簌簌落了下来。“我爸喝醉了就打我妈，我妈也没法子。两个弟弟饿得直哭，我不这么着，他们就得饿死。我要是有别的路，谁肯走这条路？”她的声音越来越低，脸埋在手里，肩膀一抽一抽的，没有半分轻浮放浪的样子，全是被逼入绝境的委屈与无助。 9.根据上述语段，该著作是（ ）（2分） A.《海底两万里》 B.《儒林外史》 C.《骆驼祥子》 D.《昆虫记》 10.学校招募主题为“演绎经典名著 感悟百态人生”的课本剧演员，你和好友想参演“虎妞”和“小福子”这两个角色，根据文本内容分析她们的人物特点，写明依据。（4分） 二、阅读：共45分。 【原创题】（一）阅读下面的材料，完成11～14题。（本题4小题，每小题3分，共12分） 【材料一】 “电商＋合作社＋农牧民”，80多岁的藏族阿妈走进直播间，带着家乡的虫草、藏香走出大山；一根网线让日喀则的青稞、林芝的藏蜜“飞”往全国各地，雪域特产搭上数字快车走出高原。5G＋远程支教，让边境小学的孩子同步连上内地名校的课堂；5G＋远程会诊，让阿里的牧民在家门口享受到拉萨、北京的专家诊疗服务；高原社区养老也搭上“互联网＋”的快车，智能监测设备为藏族老人的晚年生活保驾护航。 （摘编自《人民日报》2026年3月18日《科技创新点亮雪域高原幸福生活》） 【材料二】 西藏数字文化产业依托雪域高原独特的非遗、文旅等文化资源，是一种体现民族性、创新性、体验性、互动性的文化服务产业形态。近年来，我国数字技术与西藏民族文化产业融合发展取得显著成效，在以数字技术赋能高原文化产业发展方面取得积极进展。一是民族文化传播空间得到极大拓展。布达拉宫、大昭寺等文化地标逐步开拓线上云游空间，数字唐卡展馆、藏戏线上展演等形式，丰富了人们的藏文化体验形式和消费模式。二是高原文化产业新业态不断生成。在数字技术支持下，文旅跨界融合、线上线下协同、非遗数字文创开发等，已成为西藏文化产业新业态生成的主要方向和途径。三是高原数字文化产业“出海”成效显著。近年来，西藏数字唐卡、高原文旅短视频、藏戏数字展演等内容，在中华文化“走出去”过程中发挥的作用越来越大，成为海外受众了解西藏的重要窗口。 （摘编自《人民日报》2025年12月2日《数字技术让雪域文化焕发新生》） 【材料三】 当前，人工智能技术在西藏高原蓬勃发展，正在赋能生态保护、畜牧生产、医疗服务、边境防控等各行各业，为高原企业与农牧民的发展带来新机遇。从羌塘草原的野生动物智能监测系统到日喀则的智慧牧场管理平台，从高原病AI辅助诊断系统到边境地区的智能安防设备，从拉萨的智慧社区到林芝的智慧文旅景区……人工智能不仅改变着高原群众的生活方式、大幅提升生活便利性，在西藏产业升级、生态保护和社会发展中也日益扮演着不可替代的重要角色。 （摘编自《人民日报》2026年2月24日《人工智能为雪域高原发展注入新动能》） 【材料四】 随着应用场景不断深入，科技创新在高原落地的过程中，也给生态数据安全、非遗数字版权保护、社会治理、伦理规范带来了一些潜在风险和挑战。中国科学院青藏高原研究所研究员张强表示：“应对高原科技创新应用的潜在风险，一方面要构建适配高原场景的科技安全规范体系，从技术底层保障数据安全与应用可控；另一方面要完善非遗数字版权保护机制，通过技术手段守护藏族传统文化的传承根脉。” 推动高原科技创新高质量发展，离不开跨区域协同与国际合作。“我们应当积极推进与内地科研院所的深度合作，携手国际生态保护组织开展技术交流，让科技创新更好地服务雪域高原的生态保护与民生改善，推动高原高质量发展成果惠及更多群众。”西藏自治区科技厅相关负责人尼玛次仁说。 （摘编自《人民日报》2026年4月9日《以规范治理护航雪域高原科技创新》） 11.根据以上四则材料，下列说法不符合文意的一项是（ ）（3分） A.5G＋远程支教，5G＋远程会诊，高原社区养老也搭上“互联网＋”的快车。 B.西藏数字文化产业，是一种体现民族性、创新性、体验性、互动性的文化服务产业形态。 C.人工智能在西藏蓬勃发展，为高原企业与农牧民的发展带来了新机遇。 D.尼玛次仁认为，科技创新不利于雪域高原的生态保护与民生改善。 12.结合材料二，概括数字技术赋能西藏高原文化产业发展方面取得的积极进展。（3分） 13.结合材料三，写一个具体例子谈谈人工智能如何让雪域高原的生活变得更美好。（3分） 14.结合以上四则材料，简述科技创新对西藏雪域高原高质量发展的重要意义。（3分） （二）【原创题】阅读下面的选文，完成15～18题。（本题4小题，共15分） 扎根雪域边防线 把青春写在祖国大地上 晓勇 ①“阿爸，我们守在这荒无人烟的边境线上，一辈子不离开，值得吗？”“你看，我们脚下的每一寸土地，都是祖国的领土。守好这里，就是守好我们的家，值得！”这段刻在雪域高原上的对话，出自西藏山南市隆子县玉麦乡牧民桑杰曲巴和他的女儿卓嘎、央宗，短短数语，道尽了一家人扎根边疆、为国守土的赤子初心。 ②玉麦乡地处喜马拉雅山脉南麓，群山环抱，常年风雪弥漫，曾经是全国人口最少的乡，很长一段时间里，只有桑杰曲巴一家人在这里生活。“我是一名共产党员，守边固土就是我的使命。”1960年，桑杰曲巴当选玉麦乡乡长，带着妻子和年幼的女儿，在海拔3600多米的雪域边境，以放牧为生，以巡边为责，一守就是几十年。他常对女儿们说：“如果我们走了，这块国土上就没有人了！”这句话，成了卓嘎、央宗姐妹一生的坚守。 ③扎根边疆，巡护国土，把个人的人生融入国家的安宁。父亲离世后，卓嘎接过了守边的接力棒，当选玉麦乡乡长，和妹妹央宗一起，继续带着牧民们行走在边境线上。为了巡护好每一寸国土，卓嘎姐妹俩把家安在离边境线最近的牧场，一次次翻越积雪覆盖的雪山垭口，蹚过冰冷刺骨的冰川融水，在人迹罕至的边境线上穿梭。每到一处，她们就把鲜艳的五星红旗挂在显眼的地方，在石头上写下“中国”两个字。几十年间，她们的足迹遍布了玉麦乡的每一寸边境线，用脚步丈量国土，用坚守诠释忠诚。 ④倾情付出，以心换心，在雪域高原谱写振兴之歌。曾经的玉麦乡，进出只有一条陡峭的骡马道，物资全靠人背马驮，孩子们上学、牧民们看病都要翻山越岭。卓嘎看在眼里、急在心里，她一次次向上级部门反映情况，一趟趟奔波在山路上协调推进通路、通电、通网工程。她收起平日里巡边的厚重藏袍，卷起裤腿，和牧民们一起搬石头、修路基，跟着施工队翻山越岭勘测路线。路通了，电来了，网络覆盖了，曾经与世隔绝的玉麦乡，建起了崭新的藏式民居、标准化的学校、卫生院，民宿、旅游合作社办得红红火火，牧民们的日子越过越红火，曾经的“三人乡”，如今成了远近闻名的幸福乡。 ⑤“只要我们还走得动，就要一直守下去！”年过花甲的卓嘎和央宗，依然坚持带着年轻的牧民们巡边。她们把爱国守边的种子，种进了一代代玉麦人的心里，女儿、外甥女也接过了巡边的旗帜，成为新一代的护边员，用青春接续守护着祖国的边境线。2017年，卓嘎、央宗姐妹收到习近平总书记的回信，总书记称赞她们“家是玉麦、国是中国”的精神，鼓励她们继续传承爱国守边的精神，带动更多牧民群众像格桑花一样扎根在雪域边陲，做神圣国土的守护者、幸福家园的建设者。 ⑥“什么是坚守，什么是忠诚？”“什么是人生的意义与价值？”卓嘎、央宗姐妹用半个多世纪的无悔坚守，给出了最动人的回答。斯人不老，精神长存。当代青年人身逢盛世，重任在肩，应在祖国最需要的地方找到自己的坐标，扎根大地，不负韶华，在奋斗中绽放最美的青春芳华。 （选自《人民日报》2024年10月1日，有删改） 15.文中讲述了卓嘎、央宗姐妹为国为民的几件事，请写出其中的三件。（3分） 16.按要求作答。（4分） （1）赏析第③段画线句中加点词“接力棒”的表达效果。（2分） （2）从人物描写的角度赏析第④段画线的句子。（2分） 17.简要分析第①段在文中的作用。（4分） 18.卓嘎、央宗姐妹扎根雪域边陲半个多世纪，把青春献给了祖国的守边事业，把精神留在了雪域高原。请至少使用一种修辞写一段不少于40字的话，表达对她们的赞颂，不得抄袭文中的修辞语句。（4分） （三）【原创题】阅读下面这首诗歌，完成19～20题。（本题2小题，每小题3分，共6分） 从军行七首·其一 唐·王昌龄 烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。 更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。 19.诗的前两句通过_______、_______、黄昏、秋风等意象，营造出 （季节）苍茫寂寥、凄清悲凉的意境。（3分） 20.明代诗论家唐汝询在《唐诗解》中评论此诗“景中含情，言外见意，句绝而意不绝”，结合此评论，分析这首诗的表现手法及作者情感。（3分） （四）【原创题】阅读下面的文言文，完成21～24题。（本题4小题，共12分） 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诸葛亮集·诫子书》） 【乙】 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕尝谓贪人不解爱财也。至如内外官五品以上，禄秩①优厚，一年所得，其数自多。若受人财贿，不过数万。一朝彰露，禄秩削夺，此岂是解爱财物？规②小得而大失者也。昔公仪休③性嗜鱼，而不受人鱼，其鱼长存。且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。《诗》云：‘大风有隧，贪人败类。’固非谬言也。昔秦惠王④欲伐蜀，不知其径，乃刻五石牛，置金其后。蜀人见之，以为牛能便金。蜀王使五丁力士拖牛入蜀，道成。秦师随而伐之，蜀国遂亡。此皆为贪所误也。” 魏征对曰：“臣闻之贪者必丧其廉俭者必全其身。昔者，帝王之兴，皆以俭约而成之；其亡也，必以奢侈而失之。陛下以俭为德，诫臣以廉，天下幸甚。” （选自《贞观政要·论贪鄙》，因命题需要有删改） 【注】①禄秩：俸禄品级。②规：谋求。③公仪休：春秋时期鲁国国相，以清廉著称。④秦惠王：战国时期秦国国君。 21.用“/”给[乙]文画波浪线的部分断句，限断两处。（2分） 臣 闻 之 贪 者 必 丧 其 廉 俭 者 必 全 其 身 22.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 甲文“非宁静无以致远”的“致”指达到，与《送东阳马生序》“无从致书以观”的“致”意思相同。 B. 甲文“险躁则不能治性”的“治”指修养，与成语“励精图治”的“治”意思不同。 C. 乙文“性嗜鱼”的“嗜”指喜爱、爱好，与《送东阳马生序》“余幼时即嗜学”的“嗜”意思相同。 D. 乙文“乃刻五石牛”的“乃”指于是、就，与《陈涉世家》“乃行卜”的“乃”意思相同。 23.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。 24.结合[甲][乙]两文，谈谈诸葛亮、唐太宗、魏征这三个人物各自的闪光点。（3分） 三、写作：50分。 25. 【原创题】从下面两个题目中，任选一个，按要求写作。 题目一： 在世界屋脊的广袤土地上，援藏干部带着初心扎根高原，把青春和汗水洒在乡村振兴的路上；卓嘎、央宗姐妹以放牧为业、以巡边为责，让爱国守边的信念代代相传；乡村教师在边境小学的三尺讲台，用知识点亮藏族孩子的梦想；非遗传承人指尖流转，让藏戏、唐卡的千年文脉焕发新生；高原牧民迎着风雪守护羌塘草原的生灵，用坚守筑牢生态屏障……每一份坚守都有力量，每一份热爱都能绽放光芒，在雪域高原书写属于自己的华章。 请以“______在雪域绽放”为题，写一篇文章。 提示：先将上面的题目补充完整，然后写作。 题目二： 从十八军进藏时的铿锵步履，到一代代戍边人扎根边疆的无悔坚守；从老援藏干部把热血洒在高原，到新一批青年人才接过建设西藏的接力棒；从父辈们守护着雪域的一草一木，到年轻一代传承着爱国守边的信念；从师生之间传递知识的火种，到陌生人之间传递善意的温暖……生命的美好，在于一场场温暖的接力；时代的前行，在于一棒接一棒的奔赴。我们既是接力的承接者，也是未来的传递者。 请以“接力”为话题，写一篇文章。 要求： （1）字数不少于600字。 （2）除诗歌、戏剧外，文体不限； （3）思想健康，立意深刻，感情真挚； （4）文中不得出现真实的人名、校名、地名； （5）书写工整，字迹清晰，正确使用标点符号。 试题 第7页（共8页） 试题 第8页（共8页） 试题 第5页（共8页） 试题 第6页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年中考考前最后一卷（西藏专用） 语 文 （考试时间：120分钟  试卷满分：120分） 注意事项： 1．全卷共8页，三大题，满分120分，考试时间120分钟。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 3．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、 积累运用：共25分。 【原创题】阅读下面的语段，完成1～5题。（10分） 驰骋雪域高原，《格萨尔千年传唱》非遗展演活动，生动镌刻着藏地文明的斑 长卷；凝望千里边境，一代代戍边人以身为碑、以步为尺，用热血筑牢祖国安宁的坚实屏 ；漫步雅鲁藏布江畔，生态管护员日夜巡护，一江两河的生灵自由栖居，高原生态底色愈发鲜亮；探访藏家村寨，特色文旅、手工藏毯等产业蓬勃兴起，乡村振兴画卷徐徐铺展……时代华章气势恢宏，发展成果惠及万家，发展也进一步丰盈人们的日常生活。建设者们将个人的赤诚坚守融进高原的山川湖海，让一个民族（ ）向前进的雄浑气魄震撼人心，也让这片雪域高原奔赴高质量发展的征途无限光明。 1.文中加点字“骋”“镌”的读音，正确的一项是（ ）（2分） A. pìn juàn B. chěng juān C. chěng juàn D. pìn juān 【答案】B 【解析】本题考查字音识记。驰骋（chí chěng）：指骑马奔跑，也比喻在某个领域自由发挥、纵横自如，此处形容在雪域高原上书写发展篇章，“骋”统读chěng，无pìn的误读音，为中考高频易错形声字。 镌刻（juān kè）：指雕刻，也比喻深刻地铭记，此处形容非遗活动将藏地文明深刻留存，“镌”统读juān，无juàn的误读音。故选B。 2.文中 处应填入的汉字，正确的一项是（ ）（2分） A. 澜 嶂 B. 斓 嶂 C. 斓 障 D. 澜 障 【答案】C 【解析】本题考查字形辨析。 斑斓（bān lán）：形容色彩灿烂绚丽，此处形容藏地文明长卷的丰富绚烂；“澜”读lán，指波浪，如波澜、狂澜，无法形容文明长卷的色彩与内涵，与语境不符。 屏障（píng zhàng）：指像屏风一样遮挡、护卫的事物，此处形容戍边人守护祖国安宁的防线；“嶂”读zhàng，指直立像屏障的山峰，如重峦叠嶂，无法形容守护安宁的防线，与语境不符。故选C。 3.文中括号处应填入的成语，正确的一项是（ ）（2分） A. 矢志不渝 B. 相濡以沫 C. 络绎不绝 D. 黯然失色 【答案】A 【解析】本题考查成语语境运用。 矢志不渝：指立下誓言绝不改变，形容意志坚定，此处用来形容民族无论遇到何种挑战，都始终坚定向前、初心不改的奋进姿态，完全契合语段中建设者扎根高原、坚守初心、助力雪域发展的核心语境。 相濡以沫：指同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助，适用对象多为夫妻、亲友等个体之间，与民族奋进的宏大语境完全不符。 络绎不绝：形容行人、车马来来往往，接连不断，适用对象为往来的人或车辆，无法形容民族向前奋进的状态，与语境不符。 黯然失色：指事物相比之下显得暗淡无光，语义消极，无法形容民族奋进的昂扬气势，与语境不符。故选A。 4.文中波浪线处（《格萨尔千年传唱》）的标点符号有误，下列修改最恰当的一项是（ ）（2分） A. ( ) B. < > C. ； D. “ ” 【答案】D 【解析】本题考查标点符号规范运用。 “格萨尔千年传唱”是非遗展演活动的名称，属于活动主题类特定称谓，不属于书名、篇名、报刊名、影视戏剧名、法律法规名等需要使用书名号的范畴，活动主题、栏目名称、赛事名称等特定称谓应使用双引号标注。故选D。 5.文中画横线的内容，有语病的一项是（ ）（2分） A. 高原生态底色愈发鲜亮 B. 时代华章气势恢宏 C. 用热血筑牢祖国安宁的坚实气魄 D. 建设者们将个人的赤诚坚守融进高原的山川湖海 【答案】C 【解析】本题考查病句辨析与修改。 C. 此句存在动宾搭配不当的语病。“筑牢”指修筑使坚固，其搭配对象多为“防线、屏障、根基”等可具象化、可加固的事物；“气魄”指气势、气度，是抽象的精神特质，无法与“筑牢”搭配。应修改为“用热血筑牢祖国安宁的坚实屏障”，修改后动宾搭配合理，表意清晰准确。其余三项句子结构完整，搭配合理，无语病。故选C。 6. 【原创题】在下面文段横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）（2分） “雪域烽烟先辈拓， 。”从十八军进藏的铿锵步履到边境戍边的赤胆忠诚，从高原建设的艰苦探索到乡村振兴的崭新征程，一代代建设者扎根雪域，续写着高原发展的壮丽篇章。 A. 藏乡春暖百花繁 B. 学海无涯勤作舟 C. 锅庄起舞庆团圆 D. 薪火赓续后人承 【答案】D 【解析】本题考查语句衔接与对联对仗。 文段前半句“雪域烽烟先辈拓”，核心是致敬先辈们在雪域高原的革命、建设岁月中开拓基业的壮举，横线处需与前文对仗工整，同时契合后文“一代代建设者接续奋斗、传承事业”的核心主题。 A.“藏乡春暖百花繁”，描绘的是藏乡春日盛景，与文段革命传承、事业接续的核心主题无关； B.“学海无涯勤作舟”，阐述的是学习求学的道理，和高原建设、精神传承的语境完全不契合； C.“锅庄起舞庆团圆”，描写的是藏族民俗欢庆场景，不符合文段致敬先辈、传承初心的庄重主题； D.“薪火赓续后人承”，“薪火赓续”精准体现了先辈开创的事业、坚守的精神代代相传，“后人承”与前文“先辈拓”形成完美呼应，对仗工整，同时完全契合后文一代代建设者扎根雪域、接续奋斗的语境，衔接最恰当。故选D。 7. 【原创题】下列文学、文化常识表述不正确的一项是（ ）（2分） A. 《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事，课文《孙权劝学》选自此书。 B. 古代谦称与尊称有严格区分，如“家严”是尊称对方的父亲，“令尊”是谦称自己的父亲。 C. 王维，字摩诘，唐代山水田园诗派代表诗人，有“诗佛”之称，《竹里馆》《送元二使安西》均为其传世佳作。 D. 老舍，原名舒庆春，字舍予，现代著名作家，代表作有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》等。 【答案】B 【解析】本题考查文学文化常识识记。 B.有误，“家严”是对自己父亲的谦称，“令尊”是对对方父亲的尊称，选项谦敬称谓完全颠倒，表述错误；A、C、D三项文学常识表述均符合史实与课标要求，无错误。故选B。 8.默写古诗文。（5分）（任选5句作答。若全部作答，只计前5句。） 高原万里怀家国，赤心千钧抒壮志。临瀚海，王维在《使至塞上》挥毫“大漠孤烟直，① ”，雄浑壮阔；望洞庭，孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》慨叹“气蒸云梦泽，② ”，气势磅礴；登楼头，崔颢在《黄鹤楼》浅吟“③ ，芳草萋萋鹦鹉洲”，乡愁绵长；居陋室，刘禹锡在《陋室铭》明志“斯是陋室，④ ”，志趣高洁；过秦淮，杜牧在《泊秦淮》感怀“商女不知亡国恨，⑤ ”，忧思深切；赴边关，李贺在《雁门太守行》立誓“报君黄金台上意，⑥ ”，丹心昭然；忧民生，杜甫在《茅屋为秋风所破歌》高呼“安得广厦千万间，⑦ ”，情怀滚烫！ 【答案】①长河落日圆 ②波撼岳阳城 ③晴川历历汉阳树 ④惟吾德馨 ⑤隔江犹唱后庭花 ⑥ 提携玉龙为君死 ⑦大庇天下寒士俱欢颜 【解析】本题考查课标名句名篇默写。作答时，一是要透彻理解诗文内容与情感内核；二是要精准匹配语境，找准对应诗句；三是要保证书写准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题重点易错字：撼、历、惟、馨、犹、携、庇、俱。 【原创题】阅读下面的语段，完成9、10题。（6分） 【语段一】 “不喝就滚出去；好心好意，不领情是怎着？你个傻骆驼！辣不死你！连我还能喝四两呢。不信，你看看！”她把酒盅端起来，灌了多半盅，一闭眼，哈了一声。举着盅儿：“你喝！要不我揪耳朵灌你！” 【语段二】 祥子昏昏沉沉的睡了两昼夜，虎妞着了慌。到娘娘庙，她求了个神方：一点香灰之外，还有两三味草药。给他灌下去，他的确睁开眼看了看，可是待了一会儿又睡着了，嘴里唧唧咕咕的不晓得说了些什么。虎妞这才想起去请大夫。扎了两针，服了剂药，他清醒过来。虎妞守了他整整半个月，端汤喂药，熬粥煎药，没睡过一个整宿的安稳觉。 【语段三】 “我没法子！”她低声说了这么一句，低着头，眼泪扑簌簌落了下来。“我爸喝醉了就打我妈，我妈也没法子。两个弟弟饿得直哭，我不这么着，他们就得饿死。我要是有别的路，谁肯走这条路？”她的声音越来越低，脸埋在手里，肩膀一抽一抽的，没有半分轻浮放浪的样子，全是被逼入绝境的委屈与无助。 9.根据上述语段，该著作是（ ）（2分） A.《海底两万里》 B.《儒林外史》 C.《骆驼祥子》 D.《昆虫记》 【答案】 C 【解析】本题考查名著内容识记。 语段中出现了“祥子”“虎妞”等核心人物，涉及虎妞逼祥子喝酒、悉心照料重病的祥子、底层女性为家人谋生的经典情节，所有内容均出自老舍先生的长篇现实主义小说《骆驼祥子》。该小说讲述了旧中国北平城里人力车夫祥子三起三落的人生悲剧，刻画了虎妞、小福子等一系列鲜活的时代人物群像。 A.《海底两万里》是儒勒·凡尔纳创作的科幻小说，核心人物为尼摩船长、阿龙纳斯教授，以深海探险为核心叙事线，与语段内容无关； B.《儒林外史》是吴敬梓创作的长篇讽刺小说，以封建时代文人士子的群像为核心，批判科举制度的弊端，与语段内容无关； D.《昆虫记》是法布尔创作的科普文学巨著，以昆虫的习性与生命历程为核心内容，与语段内容无关。 故选C。 10.学校招募主题为“演绎经典名著 感悟百态人生”的课本剧演员，你和好友想参演“虎妞”和“小福子”这两个角色，根据文本内容分析她们的人物特点，写明依据。（4分） 【答案】 虎妞：①泼辣霸道、直爽蛮横，从语段一中她用强硬尖锐的语气逼祥子喝酒，甚至扬言“要不我揪耳朵灌你”，能看出她性格里的强势蛮横，行事直来直去，带着一股不容拒绝的泼辣劲儿；②重情重义、内心柔软，对祥子真心相待，从语段二中祥子重病昏迷后，虎妞慌了神，求神方、请大夫，日夜守着祥子悉心照料半个月，能看出她看似强势的外表下，藏着对祥子的在意与真心，有着底层女性的热忱与实在。 小福子：善良隐忍、柔弱却有担当，从语段三中她为了养活母亲和年幼的弟弟，被迫放弃尊严谋生，说起自身处境时满心委屈却毫无戾气与抱怨，能看出她骨子里的纯良与隐忍；哪怕身处绝境，也始终拼尽全力扛起养家的责任，是旧时代被压迫、被摧残的底层女性的典型缩影。 【解析】本题考查名著人物形象分析，贴合新课标“文学阅读与创意表达”学习任务群要求。 虎妞：结合语段一的原文内容，她的语言直白尖锐、毫无委婉，“不喝就滚出去”“揪耳朵灌你”的表述，精准凸显了她泼辣霸道、蛮横直爽的核心外在特质，是人物最鲜明的性格标签；结合语段二的内容，祥子重病时，她全程悉心照料、不离不弃，没有丝毫敷衍，能看出她看似强势的外壳下，藏着对祥子的真心与在意，有着重情重义、善良实在的一面，人物形象立体鲜活，符合原著的人物设定。 小福子：结合语段三的原文内容，她并非自甘堕落，而是为了家人被逼入绝境，倾诉处境时只有委屈的泪水，没有丝毫抱怨与轻浮，能看出她性格里的隐忍与纯良；哪怕自身深陷泥沼，也始终放不下母亲和弟弟，拼尽全力扛起养家的责任，体现出她柔弱外表下的责任与担当，完全契合原著中这个人物的悲剧内核与性格底色。 二、阅读：共45分。 【原创题】（一）阅读下面的材料，完成11～14题。（本题4小题，每小题3分，共12分） 【材料一】 “电商＋合作社＋农牧民”，80多岁的藏族阿妈走进直播间，带着家乡的虫草、藏香走出大山；一根网线让日喀则的青稞、林芝的藏蜜“飞”往全国各地，雪域特产搭上数字快车走出高原。5G＋远程支教，让边境小学的孩子同步连上内地名校的课堂；5G＋远程会诊，让阿里的牧民在家门口享受到拉萨、北京的专家诊疗服务；高原社区养老也搭上“互联网＋”的快车，智能监测设备为藏族老人的晚年生活保驾护航。 （摘编自《人民日报》2026年3月18日《科技创新点亮雪域高原幸福生活》） 【材料二】 西藏数字文化产业依托雪域高原独特的非遗、文旅等文化资源，是一种体现民族性、创新性、体验性、互动性的文化服务产业形态。近年来，我国数字技术与西藏民族文化产业融合发展取得显著成效，在以数字技术赋能高原文化产业发展方面取得积极进展。一是民族文化传播空间得到极大拓展。布达拉宫、大昭寺等文化地标逐步开拓线上云游空间，数字唐卡展馆、藏戏线上展演等形式，丰富了人们的藏文化体验形式和消费模式。二是高原文化产业新业态不断生成。在数字技术支持下，文旅跨界融合、线上线下协同、非遗数字文创开发等，已成为西藏文化产业新业态生成的主要方向和途径。三是高原数字文化产业“出海”成效显著。近年来，西藏数字唐卡、高原文旅短视频、藏戏数字展演等内容，在中华文化“走出去”过程中发挥的作用越来越大，成为海外受众了解西藏的重要窗口。 （摘编自《人民日报》2025年12月2日《数字技术让雪域文化焕发新生》） 【材料三】 当前，人工智能技术在西藏高原蓬勃发展，正在赋能生态保护、畜牧生产、医疗服务、边境防控等各行各业，为高原企业与农牧民的发展带来新机遇。从羌塘草原的野生动物智能监测系统到日喀则的智慧牧场管理平台，从高原病AI辅助诊断系统到边境地区的智能安防设备，从拉萨的智慧社区到林芝的智慧文旅景区……人工智能不仅改变着高原群众的生活方式、大幅提升生活便利性，在西藏产业升级、生态保护和社会发展中也日益扮演着不可替代的重要角色。 （摘编自《人民日报》2026年2月24日《人工智能为雪域高原发展注入新动能》） 【材料四】 随着应用场景不断深入，科技创新在高原落地的过程中，也给生态数据安全、非遗数字版权保护、社会治理、伦理规范带来了一些潜在风险和挑战。中国科学院青藏高原研究所研究员张强表示：“应对高原科技创新应用的潜在风险，一方面要构建适配高原场景的科技安全规范体系，从技术底层保障数据安全与应用可控；另一方面要完善非遗数字版权保护机制，通过技术手段守护藏族传统文化的传承根脉。” 推动高原科技创新高质量发展，离不开跨区域协同与国际合作。“我们应当积极推进与内地科研院所的深度合作，携手国际生态保护组织开展技术交流，让科技创新更好地服务雪域高原的生态保护与民生改善，推动高原高质量发展成果惠及更多群众。”西藏自治区科技厅相关负责人尼玛次仁说。 （摘编自《人民日报》2026年4月9日《以规范治理护航雪域高原科技创新》） 11.根据以上四则材料，下列说法不符合文意的一项是（ ）（3分） A.5G＋远程支教，5G＋远程会诊，高原社区养老也搭上“互联网＋”的快车。 B.西藏数字文化产业，是一种体现民族性、创新性、体验性、互动性的文化服务产业形态。 C.人工智能在西藏蓬勃发展，为高原企业与农牧民的发展带来了新机遇。 D.尼玛次仁认为，科技创新不利于雪域高原的生态保护与民生改善。 【答案】D 【解析】本题考查非连续性文本信息的筛选、理解与比对判断。 D.根据材料四第二段“‘我们应当积极推进与内地科研院所的深度合作，携手国际生态保护组织开展技术交流，让科技创新更好地服务雪域高原的生态保护与民生改善，推动高原高质量发展成果惠及更多群众。’西藏自治区科技厅相关负责人尼玛次仁说”可知，尼玛次仁的核心观点是“要通过合作让科技创新更好地服务西藏生态保护与民生改善”，而非“认为科技创新不利于雪域高原的生态保护与民生改善”。题干表述与原文观点完全相反，因此该说法不符合文意。 A、B、C三项表述均与原文内容完全一致，符合文意。故选D。 12.结合材料二，概括数字技术赋能西藏高原文化产业发展方面取得的积极进展。（3分） 【答案】 （1）极大拓展了民族文化传播空间，文化地标开拓线上云游空间，丰富了藏文化体验形式与消费模式； （2）推动高原文化产业新业态不断生成，文旅跨界融合、线上线下协同、非遗数字文创开发成为新业态生成的主要方向和途径； （3）助力高原数字文化产业“出海”成效显著，成为中华文化“走出去”、海外受众了解西藏的重要窗口。 【解析】本题考查非连续性文本关键信息的筛选与概括。 根据材料二“一是民族文化传播空间得到极大拓展。布达拉宫、大昭寺等文化地标逐步开拓线上云游空间，数字唐卡展馆、藏戏线上展演等形式，丰富了人们的藏文化体验形式和消费模式”，可概括出第一点积极进展。 根据材料二“二是高原文化产业新业态不断生成。在数字技术支持下，文旅跨界融合、线上线下协同、非遗数字文创开发等，已成为西藏文化产业新业态生成的主要方向和途径”，可概括出第二点积极进展。 根据材料二“三是高原数字文化产业‘出海’成效显著。近年来，西藏数字唐卡、高原文旅短视频、藏戏数字展演等内容，在中华文化‘走出去’过程中发挥的作用越来越大，成为海外受众了解西藏的重要窗口”，可概括出第三点积极进展。 13.结合材料三，写一个具体例子谈谈人工智能如何让雪域高原的生活变得更美好。（3分） 【答案】 人工智能通过高原病AI辅助诊断系统，切实提升了西藏基层医疗服务水平，让高原群众的生活更安心。例如，阿里、那曲等偏远地区的基层医院，以往受医疗资源限制，很难快速精准识别高原肺水肿、高原脑水肿等急性高原病，容易延误患者的最佳治疗时机。而AI辅助诊断系统，通过学习海量的高原病临床影像数据，能快速辅助医生识别病灶、给出诊断建议，大幅提升诊断效率与准确率。这让偏远地区的牧民不用长途跋涉前往拉萨、内地就医，在家门口就能得到精准及时的诊疗，为生命健康保驾护航，实实在在让高原生活变得更美好。 【解析】本题考查对材料内容的理解、拓展应用与语言表达，贴合新课标“实用性阅读与交流”学习任务群要求。 根据材料三“从羌塘草原的野生动物智能监测系统到日喀则的智慧牧场管理平台，从高原病AI辅助诊断系统到边境地区的智能安防设备，从拉萨的智慧社区到林芝的智慧文旅景区……人工智能不仅改变着高原群众的生活方式、大幅提升生活便利性”可知，材料已明确给出西藏本地多个与群众生活紧密相关的AI应用领域，答题需从材料提及的领域中选取，确保例子不脱离材料范畴，同时贴合西藏地域实际。 答题需围绕“人工智能技术的具体应用场景”“该应用给高原群众生活带来的具体美好改变”两个核心展开，先明确AI应用类型，再结合西藏本地的生活实际场景，具体说明技术带来的便利与价值，紧扣“让生活更美好”的核心要求，避免脱离西藏地域实际泛泛而谈。 14.结合以上四则材料，简述科技创新对西藏雪域高原高质量发展的重要意义。（3分） 【答案】科技创新全方位推动了西藏雪域高原的高质量发展，意义重大。首先，以“互联网+”、5G为代表的数字技术，拓宽了高原特色农牧产品的销售渠道，助力农牧民增收致富与乡村振兴；同时大幅提升了西藏教育、医疗、养老等公共服务的可及性与服务质量，切实改善了高原群众的民生福祉。 其次，数字技术与西藏民族文化产业深度融合，极大拓展了藏文化的传播空间，催生了文化新业态，同时推动西藏数字文化产品走向海外，成为中华文化“走出去”的重要窗口，让雪域传统文化焕发新生。 再次，人工智能技术广泛赋能西藏生态保护、畜牧生产、医疗服务、边境防控等各行各业，不仅提升了高原群众的生活便利性，更推动了高原产业升级、生态保护与社会治理现代化，为西藏发展注入了全新动能。 最后，科技创新带来的潜在风险，也推动西藏不断完善科技治理体系、加强跨区域与国际合作，倒逼高原科技创新朝着安全可控、向善利民的方向发展，更好地保障西藏高质量发展行稳致远。 【解析】本题考查对多则材料的信息整合、主旨提炼与概括表达。 根据材料一的电商助农、5G远程支教/会诊、智慧养老等内容，可提炼出科技创新对西藏乡村振兴、民生改善的核心意义。 根据材料二的数字技术赋能西藏文化产业的三大进展，可提炼出科技创新对西藏民族文化传承传播、文化产业发展的重要意义。 根据材料三的人工智能赋能西藏各行各业的内容，可提炼出科技创新对西藏产业升级、生态保护、社会发展的核心价值。 根据材料四的科技创新风险与治理、跨区域国际合作的内容，可提炼出科技创新推动西藏完善治理体系、实现可持续高质量发展的深层意义。 答题需紧扣四则材料的核心内容，分层梳理，逻辑清晰，全面覆盖材料要点，同时贴合西藏高质量发展的核心主题，符合中考评分标准的踩分点要求。 （二）【原创题】阅读下面的选文，完成15～18题。（本题4小题，共15分） 扎根雪域边防线 把青春写在祖国大地上 晓勇 ①“阿爸，我们守在这荒无人烟的边境线上，一辈子不离开，值得吗？”“你看，我们脚下的每一寸土地，都是祖国的领土。守好这里，就是守好我们的家，值得！”这段刻在雪域高原上的对话，出自西藏山南市隆子县玉麦乡牧民桑杰曲巴和他的女儿卓嘎、央宗，短短数语，道尽了一家人扎根边疆、为国守土的赤子初心。 ②玉麦乡地处喜马拉雅山脉南麓，群山环抱，常年风雪弥漫，曾经是全国人口最少的乡，很长一段时间里，只有桑杰曲巴一家人在这里生活。“我是一名共产党员，守边固土就是我的使命。”1960年，桑杰曲巴当选玉麦乡乡长，带着妻子和年幼的女儿，在海拔3600多米的雪域边境，以放牧为生，以巡边为责，一守就是几十年。他常对女儿们说：“如果我们走了，这块国土上就没有人了！”这句话，成了卓嘎、央宗姐妹一生的坚守。 ③扎根边疆，巡护国土，把个人的人生融入国家的安宁。父亲离世后，卓嘎接过了守边的接力棒，当选玉麦乡乡长，和妹妹央宗一起，继续带着牧民们行走在边境线上。为了巡护好每一寸国土，卓嘎姐妹俩把家安在离边境线最近的牧场，一次次翻越积雪覆盖的雪山垭口，蹚过冰冷刺骨的冰川融水，在人迹罕至的边境线上穿梭。每到一处，她们就把鲜艳的五星红旗挂在显眼的地方，在石头上写下“中国”两个字。几十年间，她们的足迹遍布了玉麦乡的每一寸边境线，用脚步丈量国土，用坚守诠释忠诚。 ④倾情付出，以心换心，在雪域高原谱写振兴之歌。曾经的玉麦乡，进出只有一条陡峭的骡马道，物资全靠人背马驮，孩子们上学、牧民们看病都要翻山越岭。卓嘎看在眼里、急在心里，她一次次向上级部门反映情况，一趟趟奔波在山路上协调推进通路、通电、通网工程。她收起平日里巡边的厚重藏袍，卷起裤腿，和牧民们一起搬石头、修路基，跟着施工队翻山越岭勘测路线。路通了，电来了，网络覆盖了，曾经与世隔绝的玉麦乡，建起了崭新的藏式民居、标准化的学校、卫生院，民宿、旅游合作社办得红红火火，牧民们的日子越过越红火，曾经的“三人乡”，如今成了远近闻名的幸福乡。 ⑤“只要我们还走得动，就要一直守下去！”年过花甲的卓嘎和央宗，依然坚持带着年轻的牧民们巡边。她们把爱国守边的种子，种进了一代代玉麦人的心里，女儿、外甥女也接过了巡边的旗帜，成为新一代的护边员，用青春接续守护着祖国的边境线。2017年，卓嘎、央宗姐妹收到习近平总书记的回信，总书记称赞她们“家是玉麦、国是中国”的精神，鼓励她们继续传承爱国守边的精神，带动更多牧民群众像格桑花一样扎根在雪域边陲，做神圣国土的守护者、幸福家园的建设者。 ⑥“什么是坚守，什么是忠诚？”“什么是人生的意义与价值？”卓嘎、央宗姐妹用半个多世纪的无悔坚守，给出了最动人的回答。斯人不老，精神长存。当代青年人身逢盛世，重任在肩，应在祖国最需要的地方找到自己的坐标，扎根大地，不负韶华，在奋斗中绽放最美的青春芳华。 （选自《人民日报》2024年10月1日，有删改） 15.文中讲述了卓嘎、央宗姐妹为国为民的几件事，请写出其中的三件。（3分） 【答案】（1）父亲离世后，卓嘎、央宗姐妹接过守边重任，带着牧民们在边境线巡护，用脚步丈量国土，用坚守诠释忠诚。 （2）卓嘎多方奔走协调，和牧民们一起参与建设，推动玉麦乡完成通路、通电、通网等基础设施建设。 （3）卓嘎、央宗姐妹年过花甲仍坚持巡边，带动家人和年轻牧民接续守边，传承爱国守边的精神。 【解析】本题考查对文章核心内容的梳理与概括。 （1）根据第③段“父亲离世后，卓嘎接过了守边的接力棒，当选玉麦乡乡长，和妹妹央宗一起，继续带着牧民们行走在边境线上”“几十年间，她们的足迹遍布了玉麦乡的每一寸边境线，用脚步丈量国土，用坚守诠释忠诚”可知，该语句清晰交代了姐妹俩在父亲离世后，接续承担守边使命、常年巡护边境线的核心事迹，可概括为第一点。 （2）根据第④段“卓嘎看在眼里、急在心里，她一次次向上级部门反映情况，一趟趟奔波在山路上协调推进通路、通电、通网工程”“和牧民们一起搬石头、修路基，跟着施工队翻山越岭勘测路线”可知，该语句详细描述了卓嘎为改变玉麦乡的落后面貌，多方奔走、亲身参与基础设施建设的事迹，最终让玉麦乡实现了通路通电通网，牧民生活得到极大改善，可概括为第二点。 （3）根据第⑤段“年过花甲的卓嘎和央宗，依然坚持带着年轻的牧民们巡边”“她们把爱国守边的种子，种进了一代代玉麦人的心里，女儿、外甥女也接过了巡边的旗帜，成为新一代的护边员”可知，该语句写出了姐妹俩不仅自己坚守守边使命，还带动家人和年轻牧民传承爱国守边精神，让守边事业薪火相传，可概括为第三点。 16.按要求作答。（4分） （1）赏析第③段画线句中加点词“接力棒”的表达效果。（2分） 【答案】“接力棒”运用了比喻的修辞手法，将父亲坚守一生的守边固土使命比作接力棒，生动形象地写出了卓嘎接过父亲的使命、接续守护祖国边境线的选择，体现了爱国守边精神的代代传承，凸显了卓嘎姐妹强烈的责任担当与家国情怀。 【解析】本题考查对重点词语表达效果的赏析。 根据第③段“父亲离世后，卓嘎接过了守边的接力棒，当选玉麦乡乡长，和妹妹央宗一起，继续带着牧民们行走在边境线上”可知，“接力棒”本义是赛跑时传递的棒子，此处是比喻义，将父亲坚守了几十年的守边使命、爱国精神比作接力棒。“接过接力棒”既写出了卓嘎主动承接父亲的守边重任，延续为国守土的事业，也体现了爱国守边精神在一家人之间的代代传承，凸显了姐妹俩扎根边疆、为国奉献的坚定信念与责任担当。 （2）从人物描写的角度赏析第④段画线的句子。（2分） 【答案】运用动作描写，通过“收起”“卷起”“搬”“修”“翻山越岭”等一系列动词，生动传神地刻画了卓嘎放下乡长的身份、亲身投身家乡建设的状态，体现了她不怕吃苦、一心为民、扎根高原建设家乡的实干精神与奉献情怀。 【解析】本题考查对人物描写手法及其作用的赏析。 根据第④段“她收起平日里巡边的厚重藏袍，卷起裤腿，和牧民们一起搬石头、修路基，跟着施工队翻山越岭勘测路线”可知，该句运用了动作描写。“收起”“卷起”“搬”“修”“翻山越岭”等连续的动词，精准还原了卓嘎亲身参与家乡建设的场景，生动展现出她不摆架子、深入群众、不怕苦不怕累的形象，让读者直观感受到她为改变玉麦乡落后面貌、改善牧民生活所付出的努力，凸显了她一心为民、实干担当、扎根高原建设家乡的奉献精神。 17.简要分析第①段在文中的作用。（4分） 【答案】①以父女间的对话开篇，引出本文的主人公卓嘎、央宗姐妹，同时设置悬念，引发读者对“守边是否值得”的思考，激发读者的阅读兴趣；②点明了文章“爱国守边、扎根边疆”的核心主题，展现了一家人以国为家、为国奉献的赤子情怀，为下文具体叙述卓嘎、央宗姐妹的守边事迹、建设家乡的故事做铺垫；③对话质朴真挚，奠定了全文庄重深情、昂扬向上的情感基调。 【解析】本题考查开头段落在文中的作用。 从内容上看，第①段通过父女间的质朴对话，直接引出本文的核心主人公卓嘎、央宗姐妹，同时以“一辈子守在边境线值得吗”的提问设置悬念，引发读者的阅读兴趣，让读者想要了解一家人坚守的故事与背后的精神内核；同时对话直接点明了“守好国土就是守好家”的核心，奠定了全文爱国奉献、庄重深情的情感基调。 从结构上看，第①段展现了桑杰曲巴一家扎根边疆、为国守土的初心，与下文卓嘎、央宗姐妹接续守边、建设家乡的事迹形成呼应，为全文具体叙述姐妹俩半个多世纪的坚守与付出做了充足的铺垫，让文章叙事逻辑更顺畅。 18.卓嘎、央宗姐妹扎根雪域边陲半个多世纪，把青春献给了祖国的守边事业，把精神留在了雪域高原。请至少使用一种修辞写一段不少于40字的话，表达对她们的赞颂，不得抄袭文中的修辞语句。（4分） 【答案】卓嘎、央宗姐妹如同雪域高原上的两棵青松，半个多世纪迎风傲雪、扎根边疆，用脚步丈量国土，用坚守书写忠诚，她们的精神是照亮雪域边陲的不灭灯塔。 【解析】本题考查对人物形象的理解与拓展抒情表达。 本题需紧扣卓嘎、央宗姐妹“扎根边疆、爱国守边、无私奉献、精神传承”的核心特质，结合修辞手法传递赞颂之情，需满足三个核心要求：一是至少使用一种修辞手法，比喻、排比等均可，贴合人物事迹与高原场景；二是内容紧扣人物事迹，不能空泛抒情，需融入守边、扎根高原等核心元素，让赞颂有事实支撑；三是语言庄重饱含深情，字数不少于40字，不得抄袭文中的比喻、拟人等修辞语句。 示例：你们以雪山为家，以国土为念，半个多世纪的坚守，把“家是玉麦、国是中国”的信念刻进了雪域高原的每一寸土地，你们是祖国边境线上最动人的丰碑。 （三）【原创题】阅读下面这首诗歌，完成19～20题。（本题2小题，每小题3分，共6分） 从军行七首·其一 唐·王昌龄 烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。 更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。 19.诗的前两句通过_______、_______、黄昏、秋风等意象，营造出 （季节）苍茫寂寥、凄清悲凉的意境。（3分） 【答案】 烽火 戍楼（百尺楼） 秋季 【解析】本题考查对诗词意象和意境的把握。 诗歌前两句“烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋”，勾勒出边塞黄昏的全景：烽火台西侧高耸的戍边城楼，落日黄昏里独坐在楼中的将士，边塞湖面吹来的萧瑟秋风。诗句选取了烽火、戍楼、黄昏、秋风核心意象，勾勒出边塞独有的阔大又清冷的画面。 句中“海风秋”直接点明时节，秋风、黄昏、孤楼共同烘托出边塞秋日的萧瑟感，整体营造出秋季苍茫寂寥、凄清悲凉的意境。 20.明代诗论家唐汝询在《唐诗解》中评论此诗“景中含情，言外见意，句绝而意不绝”，结合此评论，分析这首诗的表现手法及作者情感。（3分） 【答案】诗歌前两句借景抒情，以烽火、孤楼、黄昏、秋风的边塞秋景，营造凄清寂寥的氛围，暗含戍边将士的孤独落寞，做到了“景中含情”；后两句虚实结合，先实写羌笛吹奏《关山月》思乡曲的场景，再以虚笔转写万里之外闺中思妇的愁绪，不直言将士思乡，却将乡愁写得深切绵长，做到了“言外见意，句绝而意不绝”。 全诗运用借景抒情、虚实结合、用典的表现手法，抒发了戍边将士深切的羁旅思乡之愁，也暗含边塞将士的家国担当与戍边的孤寂无奈。 【解析】本题考查对诗词表现手法及情感的分析。 根据诗论家“景中含情，言外见意，句绝而意不绝”的评论，此诗前半部分以景衬情，后半部分以虚写实，情景交融、余味悠长。 所谓“景中含情”，体现在诗歌前两句的写景之中：阔大的边塞背景、高耸的孤楼、萧瑟的秋风、沉落的黄昏，每一处景物都带着清冷孤寂的底色，既写出了边塞环境的苦寒，也烘托出独坐楼中将士的孤独无依，景与情深度融合，为下文的抒情做足了铺垫。 所谓“言外见意，句绝而意不绝”，体现在后两句的抒情之中：“羌笛关山月”既实写笛声，也用乐府旧典《关山月》（多写征人离别、思乡之情），直接触发将士的乡愁；结尾“无那金闺万里愁”不直接写征人的思乡之苦，反而宕开一笔，虚写万里之外家中妻子的无尽愁绪，以思妇的愁反衬征人的愁，征人与思妇双向的思念叠加，让乡愁的浓度翻倍，言有尽而意无穷。 全诗以极简的笔墨，将边塞之景、戍边之境、思乡之情融为一体，既写出了戍边将士深切的思乡之愁，也暗含了他们保家卫国的家国担当，情感深沉婉转，符合盛唐边塞诗的风骨。 （四）【原创题】阅读下面的文言文，完成21～24题。（本题4小题，共12分） 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诸葛亮集·诫子书》） 【乙】 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕尝谓贪人不解爱财也。至如内外官五品以上，禄秩①优厚，一年所得，其数自多。若受人财贿，不过数万。一朝彰露，禄秩削夺，此岂是解爱财物？规②小得而大失者也。昔公仪休③性嗜鱼，而不受人鱼，其鱼长存。且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。《诗》云：‘大风有隧，贪人败类。’固非谬言也。昔秦惠王④欲伐蜀，不知其径，乃刻五石牛，置金其后。蜀人见之，以为牛能便金。蜀王使五丁力士拖牛入蜀，道成。秦师随而伐之，蜀国遂亡。此皆为贪所误也。” 魏征对曰：“臣闻之贪者必丧其廉俭者必全其身。昔者，帝王之兴，皆以俭约而成之；其亡也，必以奢侈而失之。陛下以俭为德，诫臣以廉，天下幸甚。” （选自《贞观政要·论贪鄙》，因命题需要有删改） 【注】①禄秩：俸禄品级。②规：谋求。③公仪休：春秋时期鲁国国相，以清廉著称。④秦惠王：战国时期秦国国君。 21.用“/”给[乙]文画波浪线的部分断句，限断两处。（2分） 臣 闻 之 贪 者 必 丧 其 廉 俭 者 必 全 其 身 【答案】臣闻之/贪者必丧其廉/俭者必全其身 【解析】本题考查文言断句。先理解句子意思：我听说，贪婪的人一定会丧失他的廉洁，节俭的人一定会保全他的自身。分析句子结构，“臣闻之”是表意完整的总起句，引出后文的观点，应在此处断开；“贪者必丧其廉”与“俭者必全其身”是结构对称、语义相反的两个分句，分别阐述贪与俭的不同结果，中间应断开。故断句为：臣闻之/贪者必丧其廉/俭者必全其身。 22.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 甲文“非宁静无以致远”的“致”指达到，与《送东阳马生序》“无从致书以观”的“致”意思相同。 B. 甲文“险躁则不能治性”的“治”指修养，与成语“励精图治”的“治”意思不同。 C. 乙文“性嗜鱼”的“嗜”指喜爱、爱好，与《送东阳马生序》“余幼时即嗜学”的“嗜”意思相同。 D. 乙文“乃刻五石牛”的“乃”指于是、就，与《陈涉世家》“乃行卜”的“乃”意思相同。 【答案】A 【解析】本题考查文言实词、虚词的一词多义辨析。 A.甲文“非宁静无以致远”的“致”是“达到”的意思；《送东阳马生序》“无从致书以观”的“致”是“得到、获得”的意思。二者意思不同，所以该选项解说不正确； B.甲文“治性”的“治”是“修养”的意思，“励精图治”的“治”是“治理”的意思，二者意思不同，解说正确； C.两处“嗜”均为“喜爱、爱好”的意思，解说正确； D.两处“乃”均为连词，表承接，译为“于是、就”，意思相同，解说正确；故选A。 23.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。 【答案】（1）不内心恬淡、不慕名利，就没办法明确志向；不屏除杂念、宁静专一，就没办法达到远大目标。 （2）做君主的贪婪，一定会使他的国家灭亡；做臣子的贪婪，一定会使他自身丧命。 【解析】本题考查文言句子翻译，严格遵循中考“直译为主、意译为辅”的评分原则，重点采分词标注如下： （1）淡泊：内心恬淡，不慕名利；无以：没有什么可以拿来，没办法；明志：明确志向；致远：达到远大目标。 （2）为：做、担任；丧：使……灭亡；亡：使……丧命。 24.结合[甲][乙]两文，谈谈诸葛亮、唐太宗、魏征这三个人物各自的闪光点。（3分） 【答案】诸葛亮：教子有方，以家书的形式循循善诱，劝勉儿子修身养德、立志勤学、惜时奋进，言辞恳切，既饱含深沉父爱，又彰显君子品格与家国情怀；立身持正，将“静以修身，俭以养德”作为立身治学的核心准则，淡泊明志、宁静致远，为后世树立了君子典范。 唐太宗：清醒自律、远见卓识，能深刻洞悉贪鄙的危害，不沉溺于皇权富贵，主动以史为鉴，用公仪休、蜀王的正反事例警醒自己与臣子廉洁自律，有明君的格局与自省意识；善于以理服人，不用强权说教，而是用史实与常理阐明道理，引导臣子坚守清廉底线。 魏征：敢于直谏、善于劝谏，面对君主能直言不讳点明“俭约兴邦、奢侈亡国”的核心道理，有贤臣的风骨与担当；精准切中要害，能紧扣唐太宗的论述，从王朝兴衰的根本角度补充劝谏，既呼应了君主的观点，又强化了“俭以养德、戒奢戒贪”的核心，劝谏有理有据、分寸得当。 【解析】本题考查文言文本的人物形象分析。 诸葛亮：结合甲文全文，开篇即提出“静以修身，俭以养德”的核心观点，后文围绕治学、立志、惜时层层展开，以家书劝诫儿子，可见其教子有方；全文无一句强硬说教，全是自身立身治学的经验之谈，可见其坚守君子品格，淡泊自律。 唐太宗：结合乙文，他主动和侍臣探讨贪鄙的危害，以正反史实为例，清晰点明“规小得而大失”的道理，可见其清醒自律，不被眼前利益蒙蔽，有君主的远见；他没有以皇权强制禁止贪腐，而是以理服人，用史实引导臣子自省，可见其善于引导、格局开阔。 魏征：结合乙文，他没有附和君主的观点就止步，而是进一步从王朝兴衰的根本角度，点明“俭约成业、奢侈失国”的核心，直言劝谏君主坚守俭德、以廉诫臣，可见其敢于直谏、善于劝谏，有贤臣的风骨与智慧，精准抓住了问题的根源。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，以屏除杂念、宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。不内心恬淡、不慕名利，就没办法明确志向；不屏除杂念、宁静专一，就没办法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干必须从学习中获得。不学习就没办法增长才干，没有志向就没办法使学习有所成就。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】贞观二年，唐太宗对身边的侍臣说：“我曾经说过，贪婪的人其实不懂得爱惜财物。就像朝廷内外五品以上的官员，俸禄优厚，一年所得的财物，数目本来就很多。如果收受别人的财物贿赂，不过几万钱。一旦事情败露，俸禄官职都会被削夺，这难道是懂得爱惜财物吗？这就是谋求小的利益却损失了大的东西。从前公仪休生性爱吃鱼，却不接受别人送的鱼，他才能长久地吃到鱼。况且做君主的贪婪，一定会使他的国家灭亡；做臣子的贪婪，一定会使他自身丧命。《诗经》说：‘大风刮来有通道，贪婪的人败坏家族。’这本来就不是错误的话。从前秦惠王想要攻打蜀国，不知道进军的路径，于是雕刻了五头石牛，把金子放在石牛身后。蜀国人看到后，以为石牛能拉出金子。蜀王就派五个大力士把石牛拖回蜀国，道路就这样修通了。秦国军队随后沿着这条路攻打蜀国，蜀国就此灭亡。这些都是被贪婪所耽误的例子啊。” 魏征回答说：“我听说，贪婪的人一定会丧失他的廉洁，节俭的人一定会保全他的自身。从前，帝王的兴盛，都是凭借俭约成功的；他们的灭亡，都是因为奢侈导致的。陛下把节俭作为美德，用廉洁告诫臣子，这是天下百姓的幸事。” 三、写作：50分。 25. 【原创题】从下面两个题目中，任选一个，按要求写作。 题目一： 在世界屋脊的广袤土地上，援藏干部带着初心扎根高原，把青春和汗水洒在乡村振兴的路上；卓嘎、央宗姐妹以放牧为业、以巡边为责，让爱国守边的信念代代相传；乡村教师在边境小学的三尺讲台，用知识点亮藏族孩子的梦想；非遗传承人指尖流转，让藏戏、唐卡的千年文脉焕发新生；高原牧民迎着风雪守护羌塘草原的生灵，用坚守筑牢生态屏障……每一份坚守都有力量，每一份热爱都能绽放光芒，在雪域高原书写属于自己的华章。 请以“______在雪域绽放”为题，写一篇文章。 提示：先将上面的题目补充完整，然后写作。 题目二： 从十八军进藏时的铿锵步履，到一代代戍边人扎根边疆的无悔坚守；从老援藏干部把热血洒在高原，到新一批青年人才接过建设西藏的接力棒；从父辈们守护着雪域的一草一木，到年轻一代传承着爱国守边的信念；从师生之间传递知识的火种，到陌生人之间传递善意的温暖……生命的美好，在于一场场温暖的接力；时代的前行，在于一棒接一棒的奔赴。我们既是接力的承接者，也是未来的传递者。 请以“接力”为话题，写一篇文章。 要求： （1）字数不少于600字。 （2）除诗歌、戏剧外，文体不限； （3）思想健康，立意深刻，感情真挚； （4）文中不得出现真实的人名、校名、地名； （5）书写工整，字迹清晰，正确使用标点符号。 【答案】例文一： 初心在雪域绽放 汽车翻越海拔五千多米的米拉山口时，我攥着支教申请批复的手，还是忍不住微微发抖。车窗外是连绵的雪山，凛冽的风裹着雪粒拍打着车窗，同行的老师笑着说：“第一次上高原，难免会慌，等你看到孩子们的眼睛，就什么都不怕了。” 我要去的，是山南市边境线上的一所乡村小学。报到那天，我踩着积雪走进校园，一群穿着藏袍的孩子围了过来，怯生生地看着我，眼睛亮得像高原夜空里的星星。校长拍着我的肩膀说：“这里条件苦，留不住老师，孩子们很久没上过系统的汉语课、美术课了。” 初到高原的日子，比我想象中更难。严重的高原反应让我整夜睡不着觉，走几步路就喘不上气；冬天的教室没有暖气，我和孩子们一起裹着厚外套上课，握粉笔的手冻得通红；有的孩子家在几十公里外的牧场，周末要翻山越岭回家，常常因为风雪耽误返校，我总要骑着摩托车沿着山路去找。 有一次，我问班里的孩子：“你们长大以后想做什么？”孩子们七嘴八舌，有的说要当医生，给牧场里的阿爸阿妈看病；有的说要当护边员，像卓嘎阿妈一样守护祖国的土地；还有的说要当老师，回到村里教弟弟妹妹读书。那一刻，我忽然明白，我来到这里，不只是教孩子们读书写字，更是要守护好这些藏在雪山深处的梦想。 我开始带着孩子们在课堂上读诗，读描写雪山草原的诗句，教他们用汉语写下自己的家乡；我用攒下的工资买了画笔和画纸，带着孩子们在山坡上画画，画飘扬的五星红旗，画连绵的雪山，画草原上奔跑的牦牛；周末我跟着孩子们去牧场家访，帮牧民们翻译政策文件，给老人带常用的药品。 日子一天天过去，孩子们的汉语说得越来越流利，画的画还在市里的比赛中拿了奖，原本内向的孩子，也敢站在讲台上大声朗读自己写的作文。有一天，班里最小的姑娘捧着一束格桑花跑到我面前，用不太标准的汉语说：“老师，你像格桑花一样，开在我们心里了。” 如今，我在这片雪域高原已经待了三年。我见过羌塘草原的星河，见过喜马拉雅的日出，见过孩子们拿到录取通知书时眼里的光。我终于懂得，所谓初心，从来不是一时的热血，而是日复一日的坚守。我的青春，我的初心，就像高原上的格桑花，迎着风雪，在这片我深爱的雪域土地上，热烈绽放。 【解析】本题考查半命题作文。 一、审题立意。本次作文题目为“______在雪域绽放”。首先，“雪域”是核心地域限定，指向西藏高原的独特场景，写作需贴合雪域高原的环境、人文与时代背景；“绽放”是题眼，本义是花朵开放，引申为价值实现、精神闪光、梦想成真、信念坚守等正向内涵，核心是挖掘“绽放”背后的力量与意义。结合题目给出的提示语，明确了写作方向应聚焦雪域高原上的人与事，无论是他人的坚守与奉献，还是自己的成长与奔赴，都要紧扣“在雪域高原实现价值、绽放光芒”的核心。立意方面，可聚焦家国情怀，歌颂爱国守边、建设高原的奉献精神；可聚焦成长蜕变，书写自己或他人在雪域高原的成长与初心坚守；可聚焦文化传承，展现非遗文脉、民族文化在雪域高原的新生；最终传递“平凡坚守铸就不凡，热爱与初心终会绽放”的正向主旨，贴合西藏中考的价值导向。 二、选材构思。选材需紧扣“雪域”地域特色，避免脱离西藏本土场景泛泛而谈，可从三个核心角度切入：一是人物类选材，可选取扎根雪域的援藏干部、边境小学的乡村教师、爱国守边的牧民、非遗传承人、高原生态管护员等本土典型人物，通过具体的事迹细节，展现他们的精神在雪域绽放；二是成长类选材，可写自己在西藏的成长经历，比如参与研学、支教、志愿服务，或是在高原生活中收获的成长与蜕变，书写自己的青春、梦想在雪域绽放；三是文化类选材，可聚焦藏戏、唐卡、藏族民歌等非遗文化，写非遗传承人如何坚守与创新，让千年民族文化在新时代的雪域高原绽放新生。构思上，优先选择记叙文文体，以“绽放”为线索，采用“场景引入—细节叙事—矛盾冲突—升华主旨”的结构。以例文为例，开篇以翻越雪山入藏的场景切入，交代背景；中间详细描写支教过程中遇到的高原反应、教学困境等挑战，穿插与孩子们相处的温暖细节，层层推进；结尾以格桑花为喻，升华“初心在雪域绽放”的主旨，首尾呼应，情感真挚。若选择散文文体，可采用并列式结构，选取雪域高原上不同人物的“绽放”片段，如守边人的坚守、援藏干部的奉献、孩子的梦想，以抒情的笔调串联，共同烘托“美好在雪域绽放”的主题，增强文章的感染力。 【答案】例文二： 雪域三代人的接力棒 爷爷的柜子里，锁着三样宝贝：一枚泛黄的十八军进藏纪念章，一本磨破了封皮的巡边日记，还有一面叠得整整齐齐的五星红旗。爷爷总说，这三样东西，是我们家的接力棒，要一代一代传下去。 1951年，十八岁的爷爷跟着十八军进藏，从四川一路走到拉萨，鞋子磨破了十几双，冻掉了两根脚趾，却从来没喊过一声苦。和平解放后，爷爷主动申请留在了阿里的边境线上，成了第一批护边员。他的日记里写着：“我脚下的每一寸土地，都是祖国的领土。我守在这里，就是守住了家，守住了国。”这一守，就是四十年。爷爷把青春和热血，都融进了阿里的雪山草原。 爸爸出生在边境的哨所里，从小听着爷爷的巡边故事长大。爷爷退休那年，二十岁的爸爸穿上了警服，接过了爷爷手里的巡边地图，成了第二代护边员。我小时候，最常做的事，就是跟着爸爸和牧民叔叔们一起巡边。我们骑着马，沿着边境线一步步走，爸爸总会像爷爷当年那样，在显眼的石头上写下“中国”两个字，把五星红旗挂在山口的旗杆上。 有一年冬天，暴雪封山，界碑被大雪埋住了。爸爸带着我和牧民叔叔们，冒着零下三十多度的严寒，在雪地里走了整整一天，终于找到了界碑。爸爸跪在雪地里，用手一点点刨开积雪，把界碑擦得干干净净，然后对着界碑敬了一个标准的礼。雪花落在他的头发上、肩膀上，他的身影和身后的雪山融为一体，那一刻，我忽然读懂了爷爷日记里的话，读懂了这根接力棒的重量。 去年，我收到了军校的录取通知书。离家前，爷爷把柜子里的三样宝贝交到了我手里，他颤巍巍地摸着纪念章说：“我们家三代人，守了这片土地七十多年。现在，接力棒交到你手里了。”我捧着那本沉甸甸的巡边日记，看着爷爷和爸爸鬓角的白发，郑重地敬了一个礼。 如今，我在军校的校园里，每天认真训练、刻苦学习。我知道，我接过的不只是一本日记、一枚纪念章，更是一份跨越三代人的坚守与信仰。从十八军进藏的烽火岁月，到如今雪域高原的幸福安宁，正是这一棒接一棒的奔赴，一茬接一茬地坚守，才守住了祖国的边境线，换来了雪域高原的万家灯火。 这根来自雪域高原的接力棒，我会握紧它，一直跑下去。 【解析】本题考查话题作文。 一、审题立意。审题时需紧扣“接力”核心话题，“接力”本义是赛跑中一人传递给另一人，引申为精神的传承、使命的接续、善意的传递、事业的延续，并非仅指体育赛事中的接力，更包含精神、信念、责任、使命、温暖的双向传递与接续。结合题目提示语，写作需贴合西藏本土的时代背景与历史脉络，核心立意可分为三个维度：一是家国层面，聚焦爱国守边、建设西藏的使命接力，歌颂代代相传的家国情怀与责任担当；二是成长层面，聚焦个人在接力中的角色，书写自己作为承接者与传递者的成长与感悟，明确青年一代的时代使命；三是温情层面，聚焦知识、善意、温暖的接力，比如师生之间的文脉传承、陌生人之间的善意传递，展现人与人之间的美好联结。最终需凸显“接力是时代前行的动力，传承是青春最美的奔赴”的核心主旨，传递正向的价值观与青年担当，贴合西藏中考的命题导向。 二、选材构思。选材需紧扣“接力”的核心内涵，贴合西藏本土场景，避免空泛议论，优先选择有细节、有温度的真实素材，可从三个方向切入：一是家国使命类选材，可选取十八军进藏、戍边人代代守边、援藏精神接续传承、乡村振兴事业接力等西藏本土典型事迹，通过具体的人物与故事，展现使命与信念的接力；二是成长传承类选材，可写家族里的传承故事，如祖辈守边、父辈建设、自己立志接续，或是老师传递给自己知识与信念，自己再传递给他人，展现个人在接力中的成长与担当；三是温情善意类选材，可写雪域高原上的温暖接力，比如陌生人之间的互助、公益助学的接续、生态保护的代代坚守，展现“接力”中柔软的温情与力量。构思上，记叙文与议论文均可选择。若选择记叙文，以例文为例，采用“一物串全文”的结构，以“接力棒”（纪念章、日记、国旗）为线索，按照时间顺序，依次写爷爷、爸爸、“我”三代人守边的故事，每一段故事都紧扣“接力”的核心，细节饱满，情感真挚，结尾升华主旨，点明接力的精神内核，结构完整，首尾呼应。若选择议论文，可采用“总—分—总”的结构，开篇提出“接力传承，方能行稳致远”的中心论点；中间设置三个分论点，分别从“爱国守边的使命接力，筑牢雪域安宁”“建设高原的事业接力，铺就振兴之路”“文脉精神的传承接力，点亮青春梦想”三个角度展开，结合西藏本土的典型事例与道理论证，增强文章的说服力；结尾回归青年担当，号召新时代青年接过时代的接力棒，奔赴雪域未来，升华主旨，契合中考议论文的评分要求。 1 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年中考考前最后一卷（西藏专用） 语 文·参考答案 一、积累运用（25分） 1．B （2分） 2．C（2分） 3．A （2分） 4．D（2分） 5．C （2分） 6.D （2分） 7.B （2分） 8. （5分） ①长河落日圆 ②波撼岳阳城 ③晴川历历汉阳树 ④惟吾德馨 ⑤隔江犹唱后庭花 ⑥提携玉龙为君死 ⑦大庇天下寒士俱欢颜 9.A（2分） 10.（4分）示例：虎妞：①泼辣霸道、直爽蛮横，从语段一中她用强硬尖锐的语气逼祥子喝酒，甚至扬言“要不我揪耳朵灌你”，能看出她性格里的强势蛮横，行事直来直去，带着一股不容拒绝的泼辣劲儿；②重情重义、内心柔软，对祥子真心相待，从语段二中祥子重病昏迷后，虎妞慌了神，求神方、请大夫，日夜守着祥子悉心照料半个月，能看出她看似强势的外表下，藏着对祥子的在意与真心，有着底层女性的热忱与实在。 小福子：善良隐忍、柔弱却有担当，从语段三中她为了养活母亲和年幼的弟弟，被迫放弃尊严谋生，说起自身处境时满心委屈却毫无戾气与抱怨，能看出她骨子里的纯良与隐忍；哪怕身处绝境，也始终拼尽全力扛起养家的责任，是旧时代被压迫、被摧残的底层女性的典型缩影。 二、阅读理解（45分） （一）非连续性文本阅读（12分） 11．（3分）D 12．（3分）（1）极大拓展了民族文化传播空间，文化地标开拓线上云游空间，丰富了藏文化体验形式与消费模式； （2）推动高原文化产业新业态不断生成，文旅跨界融合、线上线下协同、非遗数字文创开发成为新业态生成的主要方向和途径； （3）助力高原数字文化产业“出海”成效显著，成为中华文化“走出去”、海外受众了解西藏的重要窗口。 13．（3分）人工智能通过高原病AI辅助诊断系统，切实提升了西藏基层医疗服务水平，让高原群众的生活更安心。例如，阿里、那曲等偏远地区的基层医院，以往受医疗资源限制，很难快速精准识别高原肺水肿、高原脑水肿等急性高原病，容易延误患者的最佳治疗时机。而AI辅助诊断系统，通过学习海量的高原病临床影像数据，能快速辅助医生识别病灶、给出诊断建议，大幅提升诊断效率与准确率。这让偏远地区的牧民不用长途跋涉前往拉萨、内地就医，在家门口就能得到精准及时的诊疗，为生命健康保驾护航，实实在在让高原生活变得更美好。 14．（3分）科技创新全方位推动了西藏雪域高原的高质量发展，意义重大。 首先，以“互联网+”、5G为代表的数字技术，拓宽了高原特色农牧产品的销售渠道，助力农牧民增收致富与乡村振兴；同时大幅提升了西藏教育、医疗、养老等公共服务的可及性与服务质量，切实改善了高原群众的民生福祉。 其次，数字技术与西藏民族文化产业深度融合，极大拓展了藏文化的传播空间，催生了文化新业态，同时推动西藏数字文化产品走向海外，成为中华文化“走出去”的重要窗口，让雪域传统文化焕发新生。 再次，人工智能技术广泛赋能西藏生态保护、畜牧生产、医疗服务、边境防控等各行各业，不仅提升了高原群众的生活便利性，更推动了高原产业升级、生态保护与社会治理现代化，为西藏发展注入了全新动能。 最后，科技创新带来的潜在风险，也推动西藏不断完善科技治理体系、加强跨区域与国际合作，倒逼高原科技创新朝着安全可控、向善利民的方向发展，更好地保障西藏高质量发展行稳致远。 （二）文学类文本阅读（15分） 15．（3分）（1）父亲离世后，卓嘎、央宗姐妹接过守边重任，带着牧民们在边境线巡护，用脚步丈量国土，用坚守诠释忠诚。 （2）卓嘎多方奔走协调，和牧民们一起参与建设，推动玉麦乡完成通路、通电、通网等基础设施建设。 （3）卓嘎、央宗姐妹年过花甲仍坚持巡边，带动家人和年轻牧民接续守边，传承爱国守边的精神。 16．（4分）（1）“接力棒”运用了比喻的修辞手法，将父亲坚守一生的守边固土使命比作接力棒，生动形象地写出了卓嘎接过父亲的使命、接续守护祖国边境线的选择，体现了爱国守边精神的代代传承，凸显了卓嘎姐妹强烈的责任担当与家国情怀。 （2）运用动作描写，通过“收起”“卷起”“搬”“修”“翻山越岭”等一系列动词，生动传神地刻画了卓嘎放下乡长的身份、亲身投身家乡建设的状态，体现了她不怕吃苦、一心为民、扎根高原建设家乡的实干精神与奉献情怀。 17．（4分）①以父女间的对话开篇，引出本文的主人公卓嘎、央宗姐妹，同时设置悬念，引发读者对“守边是否值得”的思考，激发读者的阅读兴趣；②点明了文章“爱国守边、扎根边疆”的核心主题，展现了一家人以国为家、为国奉献的赤子情怀，为下文具体叙述卓嘎、央宗姐妹的守边事迹、建设家乡的故事做铺垫；③对话质朴真挚，奠定了全文庄重深情、昂扬向上的情感基调。 18．（4分）示例卓嘎、央宗姐妹如同雪域高原上的两棵青松，半个多世纪迎风傲雪、扎根边疆，用脚步丈量国土，用坚守书写忠诚，她们的精神是照亮雪域边陲的不灭灯塔。 （三）古诗鉴赏（6分） 19．（3分）烽火 戍楼（百尺楼） 秋季 20．（3分）诗歌前两句借景抒情，以烽火、孤楼、黄昏、秋风的边塞秋景，营造凄清寂寥的氛围，暗含戍边将士的孤独落寞，做到了“景中含情”；后两句虚实结合，先实写羌笛吹奏《关山月》思乡曲的场景，再以虚笔转写万里之外闺中思妇的愁绪，不直言将士思乡，却将乡愁写得深切绵长，做到了“言外见意，句绝而意不绝”。 全诗运用借景抒情、虚实结合、用典的表现手法，抒发了戍边将士深切的羁旅思乡之愁，也暗含边塞将士的家国担当与戍边的孤寂无奈。 （四）文言文阅读（12分） 21．（2分）臣闻之/贪者必丧其廉/俭者必全其身 22．（3分）A 23．（4分）（1）不内心恬淡、不慕名利，就没办法明确志向；不屏除杂念、宁静专一，就没办法达到远大目标。（2）做君主的贪婪，一定会使他的国家灭亡；做臣子的贪婪，一定会使他自身丧命。 24．（3分）诸葛亮：教子有方，以家书的形式循循善诱，劝勉儿子修身养德、立志勤学、惜时奋进，言辞恳切，既饱含深沉父爱，又彰显君子品格与家国情怀；立身持正，将“静以修身，俭以养德”作为立身治学的核心准则，淡泊明志、宁静致远，为后世树立了君子典范。 唐太宗：清醒自律、远见卓识，能深刻洞悉贪鄙的危害，不沉溺于皇权富贵，主动以史为鉴，用公仪休、蜀王的正反事例警醒自己与臣子廉洁自律，有明君的格局与自省意识；善于以理服人，不用强权说教，而是用史实与常理阐明道理，引导臣子坚守清廉底线。 魏征：敢于直谏、善于劝谏，面对君主能直言不讳点明“俭约兴邦、奢侈亡国”的核心道理，有贤臣的风骨与担当；精准切中要害，能紧扣唐太宗的论述，从王朝兴衰的根本角度补充劝谏，既呼应了君主的观点，又强化了“俭以养德、戒奢戒贪”的核心，劝谏有理有据、分寸得当。 三、写作（50分） 25.【答案】例文一： 初心在雪域绽放 汽车翻越海拔五千多米的米拉山口时，我攥着支教申请批复的手，还是忍不住微微发抖。车窗外是连绵的雪山，凛冽的风裹着雪粒拍打着车窗，同行的老师笑着说：“第一次上高原，难免会慌，等你看到孩子们的眼睛，就什么都不怕了。” 我要去的，是山南市边境线上的一所乡村小学。报到那天，我踩着积雪走进校园，一群穿着藏袍的孩子围了过来，怯生生地看着我，眼睛亮得像高原夜空里的星星。校长拍着我的肩膀说：“这里条件苦，留不住老师，孩子们很久没上过系统的汉语课、美术课了。” 初到高原的日子，比我想象中更难。严重的高原反应让我整夜睡不着觉，走几步路就喘不上气；冬天的教室没有暖气，我和孩子们一起裹着厚外套上课，握粉笔的手冻得通红；有的孩子家在几十公里外的牧场，周末要翻山越岭回家，常常因为风雪耽误返校，我总要骑着摩托车沿着山路去找。 有一次，我问班里的孩子：“你们长大以后想做什么？”孩子们七嘴八舌，有的说要当医生，给牧场里的阿爸阿妈看病；有的说要当护边员，像卓嘎阿妈一样守护祖国的土地；还有的说要当老师，回到村里教弟弟妹妹读书。那一刻，我忽然明白，我来到这里，不只是教孩子们读书写字，更是要守护好这些藏在雪山深处的梦想。 我开始带着孩子们在课堂上读诗，读描写雪山草原的诗句，教他们用汉语写下自己的家乡；我用攒下的工资买了画笔和画纸，带着孩子们在山坡上画画，画飘扬的五星红旗，画连绵的雪山，画草原上奔跑的牦牛；周末我跟着孩子们去牧场家访，帮牧民们翻译政策文件，给老人带常用的药品。 日子一天天过去，孩子们的汉语说得越来越流利，画的画还在市里的比赛中拿了奖，原本内向的孩子，也敢站在讲台上大声朗读自己写的作文。有一天，班里最小的姑娘捧着一束格桑花跑到我面前，用不太标准的汉语说：“老师，你像格桑花一样，开在我们心里了。” 如今，我在这片雪域高原已经待了三年。我见过羌塘草原的星河，见过喜马拉雅的日出，见过孩子们拿到录取通知书时眼里的光。我终于懂得，所谓初心，从来不是一时的热血，而是日复一日的坚守。我的青春，我的初心，就像高原上的格桑花，迎着风雪，在这片我深爱的雪域土地上，热烈绽放。 例文二： 雪域三代人的接力棒 爷爷的柜子里，锁着三样宝贝：一枚泛黄的十八军进藏纪念章，一本磨破了封皮的巡边日记，还有一面叠得整整齐齐的五星红旗。爷爷总说，这三样东西，是我们家的接力棒，要一代一代传下去。 1951年，十八岁的爷爷跟着十八军进藏，从四川一路走到拉萨，鞋子磨破了十几双，冻掉了两根脚趾，却从来没喊过一声苦。和平解放后，爷爷主动申请留在了阿里的边境线上，成了第一批护边员。他的日记里写着：“我脚下的每一寸土地，都是祖国的领土。我守在这里，就是守住了家，守住了国。”这一守，就是四十年。爷爷把青春和热血，都融进了阿里的雪山草原。 爸爸出生在边境的哨所里，从小听着爷爷的巡边故事长大。爷爷退休那年，二十岁的爸爸穿上了警服，接过了爷爷手里的巡边地图，成了第二代护边员。我小时候，最常做的事，就是跟着爸爸和牧民叔叔们一起巡边。我们骑着马，沿着边境线一步步走，爸爸总会像爷爷当年那样，在显眼的石头上写下“中国”两个字，把五星红旗挂在山口的旗杆上。 有一年冬天，暴雪封山，界碑被大雪埋住了。爸爸带着我和牧民叔叔们，冒着零下三十多度的严寒，在雪地里走了整整一天，终于找到了界碑。爸爸跪在雪地里，用手一点点刨开积雪，把界碑擦得干干净净，然后对着界碑敬了一个标准的礼。雪花落在他的头发上、肩膀上，他的身影和身后的雪山融为一体，那一刻，我忽然读懂了爷爷日记里的话，读懂了这根接力棒的重量。 去年，我收到了军校的录取通知书。离家前，爷爷把柜子里的三样宝贝交到了我手里，他颤巍巍地摸着纪念章说：“我们家三代人，守了这片土地七十多年。现在，接力棒交到你手里了。”我捧着那本沉甸甸的巡边日记，看着爷爷和爸爸鬓角的白发，郑重地敬了一个礼。 如今，我在军校的校园里，每天认真训练、刻苦学习。我知道，我接过的不只是一本日记、一枚纪念章，更是一份跨越三代人的坚守与信仰。从十八军进藏的烽火岁月，到如今雪域高原的幸福安宁，正是这一棒接一棒地奔赴，一茬接一茬地坚守，才守住了祖国的边境线，换来了雪域高原的万家灯火。 这根来自雪域高原的接力棒，我会握紧它，一直跑下去。 学科网（北京）股份有限公1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2026年中考考前最后一卷（西藏专用） 语 文·答题卡准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 一、积累运用（共25分） 1．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（2分） 2．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（2分） 3．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（2分） 4．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（2分） 5．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（2分） 6．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（2分） 7．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（2分） 8．（5分） ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ 9．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（2分） 10．（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 二、阅读（共45分） （一）（12分） 11．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（3分） 12．（3分） 13．（3分） 14．（3分） （二）（共15分） 15．（3分） 16．（4分） （1）（2分） （2）（2分） 17．（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 18．（4分） （三）（共6分） 19.（3分） 、 、 20.（3分） （四）（共12分） 21.（2分） 臣 闻 之 贪 者 必 丧 其 廉 俭 者 必 全 其 身 22．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（3分） 23．（4分） （1） （2） 24.（3分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 三、写作（共50分） 25．（50分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $2026年中考考前最后一卷（西藏专用) 语文·答题卡 姓 名： 准考证号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2. 选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 舒 题：字体工整、笔迹清晰。 3. 请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效：在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5. 正确填涂■ 、 积累运用（共25分) 1. IAIIBIIC1ID1(2分) 2.IA1IB1[C1ID1(2分) 3.IA1IB1IC1ID1(2分) 数 4.IA1IB1IC1ID1(2分) 5.IAIB1IC1ID1(2分) 6.IA1IB1IC1ID1(2分) 7.IAJIBI[C1ID](2分) 8.(5分) ② ! ① ③ ④ 羹 ⑤ ⑥ 射 ⑦ 9.IA1IB1IC1ID1(2分) 10.(4分) 靠 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 二、 阅读（共45分) (一)(12分) 11.【AIIB1IC1ID1(3分) 12.(3分) 13.(3分) 14.(3分) (二)（共15分) 15.(3分) 16.(4分) (1)(2分) (2)(2分) 17.(4分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 18.(4分) (三)（共6分） 19.(3分) 20.(3分) (四)（共12分） 21.(2分)臣闻之贪者必丧其廉俭者必全其身 22.IA1IB1IC1ID1(3分) 23.(4分) (1) (2) 24.(3分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第3页（共6页） 情在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 三、写作（共50分） 25.(50分) 请在各题目的答题区域内作籍文超第4旋形麵限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内语簧，第松黑6预勉框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域答第超赋黑奂钜形边框限定区域的答案无效！ 2026年中考考前最后一卷（西藏专用） 语 文 （考试时间：120分钟  试卷满分：120分） 注意事项： 1．全卷共8页，三大题，满分120分，考试时间120分钟。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 3．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、 积累运用：共25分。 【原创题】阅读下面的语段，完成1～5题。（10分） 驰骋雪域高原，《格萨尔千年传唱》非遗展演活动，生动镌刻着藏地文明的斑 长卷；凝望千里边境，一代代戍边人以身为碑、以步为尺，用热血筑牢祖国安宁的坚实屏 ；漫步雅鲁藏布江畔，生态管护员日夜巡护，一江两河的生灵自由栖居，高原生态底色愈发鲜亮；探访藏家村寨，特色文旅、手工藏毯等产业蓬勃兴起，乡村振兴画卷徐徐铺展……时代华章气势恢宏，发展成果惠及万家，发展也进一步丰盈人们的日常生活。建设者们将个人的赤诚坚守融进高原的山川湖海，让一个民族（ ）向前进的雄浑气魄震撼人心，也让这片雪域高原奔赴高质量发展的征途无限光明。 1.文中加点字“骋”“镌”的读音，正确的一项是（ ）（2分） A. pìn juàn B. chěng juān C. chěng juàn D. pìn juān 2.文中 处应填入的汉字，正确的一项是（ ）（2分） A. 澜 嶂 B. 斓 嶂 C. 斓 障 D. 澜 障 3.文中括号处应填入的成语，正确的一项是（ ）（2分） A. 矢志不渝 B. 相濡以沫 C. 络绎不绝 D. 黯然失色 4.文中波浪线处（《格萨尔千年传唱》）的标点符号有误，下列修改最恰当的一项是（ ）（2分） A. ( ) B. < > C. ； D. “ ” 5.文中画横线的内容，有语病的一项是（ ）（2分） A. 高原生态底色愈发鲜亮 B. 时代华章气势恢宏 C. 用热血筑牢祖国安宁的坚实气魄 D. 建设者们将个人的赤诚坚守融进高原的山川湖海 6. 【原创题】在下面文段横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）（2分） “雪域烽烟先辈拓， 。”从十八军进藏的铿锵步履到边境戍边的赤胆忠诚，从高原建设的艰苦探索到乡村振兴的崭新征程，一代代建设者扎根雪域，续写着高原发展的壮丽篇章。 A. 藏乡春暖百花繁 B. 学海无涯勤作舟 C. 锅庄起舞庆团圆 D. 薪火赓续后人承 7. 【原创题】下列文学、文化常识表述不正确的一项是（ ）（2分） A. 《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事，课文《孙权劝学》选自此书。 B. 古代谦称与尊称有严格区分，如“家严”是尊称对方的父亲，“令尊”是谦称自己的父亲。 C. 王维，字摩诘，唐代山水田园诗派代表诗人，有“诗佛”之称，《竹里馆》《送元二使安西》均为其传世佳作。 D. 老舍，原名舒庆春，字舍予，现代著名作家，代表作有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》等。 8.默写古诗文。（5分）（任选5句作答。若全部作答，只计前5句。） 高原万里怀家国，赤心千钧抒壮志。临瀚海，王维在《使至塞上》挥毫“大漠孤烟直，① ”，雄浑壮阔；望洞庭，孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》慨叹“气蒸云梦泽，② ”，气势磅礴；登楼头，崔颢在《黄鹤楼》浅吟“③ ，芳草萋萋鹦鹉洲”，乡愁绵长；居陋室，刘禹锡在《陋室铭》明志“斯是陋室，④ ”，志趣高洁；过秦淮，杜牧在《泊秦淮》感怀“商女不知亡国恨，⑤ ”，忧思深切；赴边关，李贺在《雁门太守行》立誓“报君黄金台上意，⑥ ”，丹心昭然；忧民生，杜甫在《茅屋为秋风所破歌》高呼“安得广厦千万间，⑦ ”，情怀滚烫！ 【原创题】阅读下面的语段，完成9、10题。（6分） 【语段一】 “不喝就滚出去；好心好意，不领情是怎着？你个傻骆驼！辣不死你！连我还能喝四两呢。不信，你看看！”她把酒盅端起来，灌了多半盅，一闭眼，哈了一声。举着盅儿：“你喝！要不我揪耳朵灌你！” 【语段二】 祥子昏昏沉沉的睡了两昼夜，虎妞着了慌。到娘娘庙，她求了个神方：一点香灰之外，还有两三味草药。给他灌下去，他的确睁开眼看了看，可是待了一会儿又睡着了，嘴里唧唧咕咕的不晓得说了些什么。虎妞这才想起去请大夫。扎了两针，服了剂药，他清醒过来。虎妞守了他整整半个月，端汤喂药，熬粥煎药，没睡过一个整宿的安稳觉。 【语段三】 “我没法子！”她低声说了这么一句，低着头，眼泪扑簌簌落了下来。“我爸喝醉了就打我妈，我妈也没法子。两个弟弟饿得直哭，我不这么着，他们就得饿死。我要是有别的路，谁肯走这条路？”她的声音越来越低，脸埋在手里，肩膀一抽一抽的，没有半分轻浮放浪的样子，全是被逼入绝境的委屈与无助。 9.根据上述语段，该著作是（ ）（2分） A.《海底两万里》 B.《儒林外史》 C.《骆驼祥子》 D.《昆虫记》 10.学校招募主题为“演绎经典名著 感悟百态人生”的课本剧演员，你和好友想参演“虎妞”和“小福子”这两个角色，根据文本内容分析她们的人物特点，写明依据。（4分） 二、阅读：共45分。 【原创题】（一）阅读下面的材料，完成11～14题。（本题4小题，每小题3分，共12分） 【材料一】 “电商＋合作社＋农牧民”，80多岁的藏族阿妈走进直播间，带着家乡的虫草、藏香走出大山；一根网线让日喀则的青稞、林芝的藏蜜“飞”往全国各地，雪域特产搭上数字快车走出高原。5G＋远程支教，让边境小学的孩子同步连上内地名校的课堂；5G＋远程会诊，让阿里的牧民在家门口享受到拉萨、北京的专家诊疗服务；高原社区养老也搭上“互联网＋”的快车，智能监测设备为藏族老人的晚年生活保驾护航。 （摘编自《人民日报》2026年3月18日《科技创新点亮雪域高原幸福生活》） 【材料二】 西藏数字文化产业依托雪域高原独特的非遗、文旅等文化资源，是一种体现民族性、创新性、体验性、互动性的文化服务产业形态。近年来，我国数字技术与西藏民族文化产业融合发展取得显著成效，在以数字技术赋能高原文化产业发展方面取得积极进展。一是民族文化传播空间得到极大拓展。布达拉宫、大昭寺等文化地标逐步开拓线上云游空间，数字唐卡展馆、藏戏线上展演等形式，丰富了人们的藏文化体验形式和消费模式。二是高原文化产业新业态不断生成。在数字技术支持下，文旅跨界融合、线上线下协同、非遗数字文创开发等，已成为西藏文化产业新业态生成的主要方向和途径。三是高原数字文化产业“出海”成效显著。近年来，西藏数字唐卡、高原文旅短视频、藏戏数字展演等内容，在中华文化“走出去”过程中发挥的作用越来越大，成为海外受众了解西藏的重要窗口。 （摘编自《人民日报》2025年12月2日《数字技术让雪域文化焕发新生》） 【材料三】 当前，人工智能技术在西藏高原蓬勃发展，正在赋能生态保护、畜牧生产、医疗服务、边境防控等各行各业，为高原企业与农牧民的发展带来新机遇。从羌塘草原的野生动物智能监测系统到日喀则的智慧牧场管理平台，从高原病AI辅助诊断系统到边境地区的智能安防设备，从拉萨的智慧社区到林芝的智慧文旅景区……人工智能不仅改变着高原群众的生活方式、大幅提升生活便利性，在西藏产业升级、生态保护和社会发展中也日益扮演着不可替代的重要角色。 （摘编自《人民日报》2026年2月24日《人工智能为雪域高原发展注入新动能》） 【材料四】 随着应用场景不断深入，科技创新在高原落地的过程中，也给生态数据安全、非遗数字版权保护、社会治理、伦理规范带来了一些潜在风险和挑战。中国科学院青藏高原研究所研究员张强表示：“应对高原科技创新应用的潜在风险，一方面要构建适配高原场景的科技安全规范体系，从技术底层保障数据安全与应用可控；另一方面要完善非遗数字版权保护机制，通过技术手段守护藏族传统文化的传承根脉。” 推动高原科技创新高质量发展，离不开跨区域协同与国际合作。“我们应当积极推进与内地科研院所的深度合作，携手国际生态保护组织开展技术交流，让科技创新更好地服务雪域高原的生态保护与民生改善，推动高原高质量发展成果惠及更多群众。”西藏自治区科技厅相关负责人尼玛次仁说。 （摘编自《人民日报》2026年4月9日《以规范治理护航雪域高原科技创新》） 11.根据以上四则材料，下列说法不符合文意的一项是（ ）（3分） A.5G＋远程支教，5G＋远程会诊，高原社区养老也搭上“互联网＋”的快车。 B.西藏数字文化产业，是一种体现民族性、创新性、体验性、互动性的文化服务产业形态。 C.人工智能在西藏蓬勃发展，为高原企业与农牧民的发展带来了新机遇。 D.尼玛次仁认为，科技创新不利于雪域高原的生态保护与民生改善。 12.结合材料二，概括数字技术赋能西藏高原文化产业发展方面取得的积极进展。（3分） 13.结合材料三，写一个具体例子谈谈人工智能如何让雪域高原的生活变得更美好。（3分） 14.结合以上四则材料，简述科技创新对西藏雪域高原高质量发展的重要意义。（3分） （二）【原创题】阅读下面的选文，完成15～18题。（本题4小题，共15分） 扎根雪域边防线 把青春写在祖国大地上 晓勇 ①“阿爸，我们守在这荒无人烟的边境线上，一辈子不离开，值得吗？”“你看，我们脚下的每一寸土地，都是祖国的领土。守好这里，就是守好我们的家，值得！”这段刻在雪域高原上的对话，出自西藏山南市隆子县玉麦乡牧民桑杰曲巴和他的女儿卓嘎、央宗，短短数语，道尽了一家人扎根边疆、为国守土的赤子初心。 ②玉麦乡地处喜马拉雅山脉南麓，群山环抱，常年风雪弥漫，曾经是全国人口最少的乡，很长一段时间里，只有桑杰曲巴一家人在这里生活。“我是一名共产党员，守边固土就是我的使命。”1960年，桑杰曲巴当选玉麦乡乡长，带着妻子和年幼的女儿，在海拔3600多米的雪域边境，以放牧为生，以巡边为责，一守就是几十年。他常对女儿们说：“如果我们走了，这块国土上就没有人了！”这句话，成了卓嘎、央宗姐妹一生的坚守。 ③扎根边疆，巡护国土，把个人的人生融入国家的安宁。父亲离世后，卓嘎接过了守边的接力棒，当选玉麦乡乡长，和妹妹央宗一起，继续带着牧民们行走在边境线上。为了巡护好每一寸国土，卓嘎姐妹俩把家安在离边境线最近的牧场，一次次翻越积雪覆盖的雪山垭口，蹚过冰冷刺骨的冰川融水，在人迹罕至的边境线上穿梭。每到一处，她们就把鲜艳的五星红旗挂在显眼的地方，在石头上写下“中国”两个字。几十年间，她们的足迹遍布了玉麦乡的每一寸边境线，用脚步丈量国土，用坚守诠释忠诚。 ④倾情付出，以心换心，在雪域高原谱写振兴之歌。曾经的玉麦乡，进出只有一条陡峭的骡马道，物资全靠人背马驮，孩子们上学、牧民们看病都要翻山越岭。卓嘎看在眼里、急在心里，她一次次向上级部门反映情况，一趟趟奔波在山路上协调推进通路、通电、通网工程。她收起平日里巡边的厚重藏袍，卷起裤腿，和牧民们一起搬石头、修路基，跟着施工队翻山越岭勘测路线。路通了，电来了，网络覆盖了，曾经与世隔绝的玉麦乡，建起了崭新的藏式民居、标准化的学校、卫生院，民宿、旅游合作社办得红红火火，牧民们的日子越过越红火，曾经的“三人乡”，如今成了远近闻名的幸福乡。 ⑤“只要我们还走得动，就要一直守下去！”年过花甲的卓嘎和央宗，依然坚持带着年轻的牧民们巡边。她们把爱国守边的种子，种进了一代代玉麦人的心里，女儿、外甥女也接过了巡边的旗帜，成为新一代的护边员，用青春接续守护着祖国的边境线。2017年，卓嘎、央宗姐妹收到习近平总书记的回信，总书记称赞她们“家是玉麦、国是中国”的精神，鼓励她们继续传承爱国守边的精神，带动更多牧民群众像格桑花一样扎根在雪域边陲，做神圣国土的守护者、幸福家园的建设者。 ⑥“什么是坚守，什么是忠诚？”“什么是人生的意义与价值？”卓嘎、央宗姐妹用半个多世纪的无悔坚守，给出了最动人的回答。斯人不老，精神长存。当代青年人身逢盛世，重任在肩，应在祖国最需要的地方找到自己的坐标，扎根大地，不负韶华，在奋斗中绽放最美的青春芳华。 （选自《人民日报》2024年10月1日，有删改） 15.文中讲述了卓嘎、央宗姐妹为国为民的几件事，请写出其中的三件。（3分） 16.按要求作答。（4分） （1）赏析第③段画线句中加点词“接力棒”的表达效果。（2分） （2）从人物描写的角度赏析第④段画线的句子。（2分） 17.简要分析第①段在文中的作用。（4分） 18.卓嘎、央宗姐妹扎根雪域边陲半个多世纪，把青春献给了祖国的守边事业，把精神留在了雪域高原。请至少使用一种修辞写一段不少于40字的话，表达对她们的赞颂，不得抄袭文中的修辞语句。（4分） （三）【原创题】阅读下面这首诗歌，完成19～20题。（本题2小题，每小题3分，共6分） 从军行七首·其一 唐·王昌龄 烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。 更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。 19.诗的前两句通过_______、_______、黄昏、秋风等意象，营造出 （季节）苍茫寂寥、凄清悲凉的意境。（3分） 20.明代诗论家唐汝询在《唐诗解》中评论此诗“景中含情，言外见意，句绝而意不绝”，结合此评论，分析这首诗的表现手法及作者情感。（3分） （四）【原创题】阅读下面的文言文，完成21～24题。（本题4小题，共12分） 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诸葛亮集·诫子书》） 【乙】 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕尝谓贪人不解爱财也。至如内外官五品以上，禄秩①优厚，一年所得，其数自多。若受人财贿，不过数万。一朝彰露，禄秩削夺，此岂是解爱财物？规②小得而大失者也。昔公仪休③性嗜鱼，而不受人鱼，其鱼长存。且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。《诗》云：‘大风有隧，贪人败类。’固非谬言也。昔秦惠王④欲伐蜀，不知其径，乃刻五石牛，置金其后。蜀人见之，以为牛能便金。蜀王使五丁力士拖牛入蜀，道成。秦师随而伐之，蜀国遂亡。此皆为贪所误也。” 魏征对曰：“臣闻之贪者必丧其廉俭者必全其身。昔者，帝王之兴，皆以俭约而成之；其亡也，必以奢侈而失之。陛下以俭为德，诫臣以廉，天下幸甚。” （选自《贞观政要·论贪鄙》，因命题需要有删改） 【注】①禄秩：俸禄品级。②规：谋求。③公仪休：春秋时期鲁国国相，以清廉著称。④秦惠王：战国时期秦国国君。 21.用“/”给[乙]文画波浪线的部分断句，限断两处。（2分） 臣 闻 之 贪 者 必 丧 其 廉 俭 者 必 全 其 身 22.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 甲文“非宁静无以致远”的“致”指达到，与《送东阳马生序》“无从致书以观”的“致”意思相同。 B. 甲文“险躁则不能治性”的“治”指修养，与成语“励精图治”的“治”意思不同。 C. 乙文“性嗜鱼”的“嗜”指喜爱、爱好，与《送东阳马生序》“余幼时即嗜学”的“嗜”意思相同。 D. 乙文“乃刻五石牛”的“乃”指于是、就，与《陈涉世家》“乃行卜”的“乃”意思相同。 23.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。 24.结合[甲][乙]两文，谈谈诸葛亮、唐太宗、魏征这三个人物各自的闪光点。（3分） 三、写作：50分。 25. 【原创题】从下面两个题目中，任选一个，按要求写作。 题目一： 在世界屋脊的广袤土地上，援藏干部带着初心扎根高原，把青春和汗水洒在乡村振兴的路上；卓嘎、央宗姐妹以放牧为业、以巡边为责，让爱国守边的信念代代相传；乡村教师在边境小学的三尺讲台，用知识点亮藏族孩子的梦想；非遗传承人指尖流转，让藏戏、唐卡的千年文脉焕发新生；高原牧民迎着风雪守护羌塘草原的生灵，用坚守筑牢生态屏障……每一份坚守都有力量，每一份热爱都能绽放光芒，在雪域高原书写属于自己的华章。 请以“______在雪域绽放”为题，写一篇文章。 提示：先将上面的题目补充完整，然后写作。 题目二： 从十八军进藏时的铿锵步履，到一代代戍边人扎根边疆的无悔坚守；从老援藏干部把热血洒在高原，到新一批青年人才接过建设西藏的接力棒；从父辈们守护着雪域的一草一木，到年轻一代传承着爱国守边的信念；从师生之间传递知识的火种，到陌生人之间传递善意的温暖……生命的美好，在于一场场温暖的接力；时代的前行，在于一棒接一棒的奔赴。我们既是接力的承接者，也是未来的传递者。 请以“接力”为话题，写一篇文章。 要求： （1）字数不少于600字。 （2）除诗歌、戏剧外，文体不限； （3）思想健康，立意深刻，感情真挚； （4）文中不得出现真实的人名、校名、地名； （5）书写工整，字迹清晰，正确使用标点符号。 1 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $