广东梅州市六校联考2025-2026学年高一下学期5月期中语文试题
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2025-2026学年高一年级第二学期中段考测试2026.5
语文试卷
本试卷共8页，22小题，满分150分。考试用时150分钟
一、阅读（72分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分）
阅读下面的文字，完成1～4小题。
材料一：
悲剧作为戏剧文学的一种，主要的表演场所是舞台，是真实人物运用肢体动作、语言、表情等来展示情节内容的表演艺术。且情节来源于生活，易与观众互动，容易唤起观众的情绪，从而唤起隐藏在人内心深处的道德感。悲剧主人公的身份和悲剧内容，一方面需要和现实人物有某种契合点，取材于生活、来源于现实。另一方面，悲剧的内容必须与现实有一定的距离，一般取材于距现今时代比较悠远的故事，这样可以引发人们的想象，令人更容易带着一种崇敬感和神秘感去看待困境中仍然保持着尊严和正义行为的主人公，让人们在敬畏和惊奇之后得到一种灵魂的洗礼，精神焕然一新。这种堪称震撼人心的美，如黄河之水奔腾不息，气势磅礴，同时又让人难以忘怀，值得细细品味。
悲剧的美是悲剧给人的一种特殊的审美情感，然而中西方文化在源头上对悲剧的美却有着不同的认识。
中国文化中注重的是道德教化、君子风范，即孔子所谓“温柔敦厚，诗教也”。它要求培养人温顺、柔和、忠厚、礼让的君子品德。与老子“柔弱胜刚强”美学特质结合在一起，形成了一种刚不至刚、柔不至柔的传统美学观念。“悲剧”在中国出现后，就带有了明显的民族特色，常把悲剧主人公的艰辛奋斗与最后的理想实现结合起来，鲜见西方悲剧那种杀戮、血腥和颠沛流离的窘境。相对于农耕社会的中国，西方社会是商业性的，需要冒险和竞争，这样西方人勇敢的性格和力量崇拜、英雄崇拜的观念就有了基础。因此，从古希腊开始就崇尚个性和自由，以及富于冒险和开拓的精神。西方文学从开始就推崇悲剧，倾向于欣赏悲剧的强烈性、真实性和彻底性。
作为莎士比亚著名悲剧《哈姆莱特》中的丹麦王子哈姆莱特为手刃凶手、替父报仇，杀死了自己的叔父，又被自己的叔父暗算，付出了生命，既没有实现重振乾坤的理想，也牺牲了自己的爱情。哈姆莱特复仇战斗中表现出来的精神力量，以及精神上的痛苦和斗争的残酷无情都令人心惊。然而正是他与社会的极端冲突，个人理想与现实社会的矛盾无法调和，引发人们思考自身与现实的关系，折射出人们面对矛盾冲突时精神的痛苦。相对于西方悲剧，中国杂剧的代表——关汉卿的《窦娥冤》，塑造了窦娥这个悲剧女性形象。从窦娥的三桩誓愿来看，这部戏剧无疑蒙上了浓重的“悲”的氛围，我们从这里能品味出“美”吗？ 当然可以。窦娥善良、孝顺、贞烈正派的优良品质和不畏强权、勇于反抗的斗争精神，正是这部悲剧震撼人心之处，其中不可阻挡的“美”也就显现出来了。
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悲剧的内容是令人伤心的，但是它彰显了可贵的人性，爆发出强有力的生命力，符合人们的情感需求。而且悲剧的艺术性压倒了悲剧内容，令审美主体可以在美的享受中用审美的心态去处理悲剧，这恰恰是给悲剧戴上了一道炫目的光环。
悲剧的美对促进社会文明，尤其对促进精神文明建设具有重要的现实意义。悲剧美感的形成过程增强了人们明辨是非的能力，这种能力对于公民在精神文明建设中提高觉悟、体现较高的积极性、坚定正确的信念等具有重要的作用。因此可以说不仅悲剧是人类文化进程中产生的优秀成果，而且悲剧的美直接对现代人类也存有潜移默化的影响。
（摘编自张军强《中西古典悲剧之美探微》）
材料二：
不论是何种形态的悲剧，都被作家的悲剧思维阐述成为充满恐怖、痛苦与苦难、灭亡，以带给审美主体痛感与压迫感，亦或是崇高的审美体验。然而，《雷雨》却未囿于传统意义上的悲剧理论范畴，极具创新性地糅合了社会悲剧、命运悲剧以及性格悲剧等多种悲剧元素，突破了传统悲剧中“大喜大悲”的绝对悲剧理论，又超越了这些固有的模式，将悲剧性根源转向了人类生存本身。曹禺的悲剧创作思维来源于最真实的现实生活，将含蓄、真实而又绝望的悲剧美一点一滴渗透到每一幕中，融入到每一次的戏剧冲突中，并非“大江东去浪淘尽”的悲壮，而是“于无声处闻惊雷”的“几乎无事的悲剧”，更多是为了使观众感受到真实生活的悲与喜。
曹禺将自己的美学理想构建在整部作品之中，体现在每个人物的身上。他塑造了特定时代背景下具有独立人格意识的繁漪，塑造了敢于挑战礼教，碰撞伦理道德的周冲，这些角色无不显示了曹禺对于新社会、新秩序的希冀。正如黑格尔所言，“真正的悲剧人物性格就要有这种优良品质，他们完全是按照原则所应该做到的而且能做到的那样的人物。”越是苦难压抑的环境，越能体现悲剧人物与其抗争的美学价值。
（摘编自柳靖《曹禺<雷雨>悲剧意蕴的多维解读》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．中国悲剧常强调主人公现实奋斗与理想实现的结合，西方悲剧是为了展现血腥冲突与个体牺牲。
B．悲剧的艺术性对悲剧内容的超越源于悲剧的审美价值，使审美主体能以审美心态去处理悲剧。
C．《雷雨》突破性地将悲剧性根源转向了人类生存本身，其戏剧冲突也展现了真实的现实生活状况。
D．周冲敢于挑战礼教的行为印证了黑格尔的悲剧理论，说明悲剧人物必须彻底反抗既有社会秩序。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．中国悲剧常带有道德教化等民族特色，而西方悲剧常崇尚个性和自由、冒险和开拓的精神，这与农耕文明与商业文明的差异有关。
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B．《雷雨》通过糅合社会、命运、性格悲剧等元素，揭示了人类生存困境的普遍性，其悲剧价值高于传统“大悲大喜”型作品。
C．善良孝顺的窦娥被逼发下三桩誓愿，带有浓重的悲剧色彩，但其抗争精神和优良品质符合中国悲剧“刚柔并济”的审美追求。
D．哈姆莱特复仇直至最终殒命的过程折射出个人理想与现实社会不可调和的矛盾，印证了西方悲剧通过极端冲突展现真实人性的美学原则。
3．下列各项中，不适合作为论据支撑“曹禺将自己的美学理想构建在整部作品之中，体现在每个人物的身上”的一项是（3分）
A．周朴园专制冷酷，始终以封建家长身份维持家族秩序，其坚守传统伦理的行为暗含对旧秩序的维护。
B．鲁侍萍虽然在面对命运摧残时隐忍顺从，但能主动撕毁周朴园给出的支票，以维护其作为女性的尊严。
C．四凤对周萍的爱突破主仆阶级界限，其飞蛾扑火般的爱情折射出个体在伦理枷锁下对自由意志的追求。
D．鲁大海作为工人代表与资本家抗争，其觉醒的阶级意识与激烈的罢工行动，体现了对旧势力的强烈反抗。
4．请简析材料一的论证思路。（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成5～8题。
梨花，雪白的梨花
姜德明
快到天津的时候，天色已经黑了。多年来，我每次坐火车路过天津，总要站在走道的窗前仔细地往外望着，寻找我童年的踪迹。
忽然发现在我身后站着一个军人，正同我一起望着车窗外的一条长街。
“这条街的变化不大么？”那位军人跟我说，三十年前打下了天津，他们的部队在这儿住过一阵子。我顿时同他亲热起来，告诉他当年我就住在这附近。我问他，还记得部队开拔的那一天正下雪吗？他大声地嚷着：“好大的雪呀！”①于是，在我的记忆里突然出现了一个在风雪中伫立的身影……
一个带着硝烟烈火的黎明，巷战中激烈的枪声渐渐地稀疏了，解放军终于把我们从地窖里解放了出来。当我们从阴暗的地窖里爬出来的时候，迎来的是一个真正的黎明。
就在这天中午，解放军来我们院里借房子。我们高高兴兴地把一间有土炕的房子让给了他们，从此便有一个班的战士同我们生活在一起。他们住的那屋子总是挤满了人，人们什么都想打听，老大娘还一个个地问人家老家有几口人，双亲可结实，甚至问人家定亲了没有。问得战士们都不好意思了。
那时我们的野战军刚刚进入大城市，战士们领来粮食要自己烧饭，他们去借院里梨花嫂家的锅灶。就在这时，不知为什么梨花嫂又被丈夫打了。一位年龄较大的战士制止了那男人：“老乡，有话好好说，不
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