15.1《谏太宗十思疏》逐字稿 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

《谏太宗十思疏》教学设计

授课逐字稿

上课，同学们好。

同学们，今天我们一起走进必修下册第八单元的学习。本单元的核心任务是“倾听理性的声音”。所谓“理性的声音”，并不是冷冰冰的道理，也不是脱离现实的空泛议论，而是古代士人在面对国家治理、社会兴衰、现实弊病时，经过深入思考后发出的清醒之声、担当之声、劝诫之声。

本单元所选文章，文体非常丰富，有奏疏，有书信，有辞赋，也有史论。文体虽然不同，但它们都共同指向一个重要问题：当现实出现偏差，当国家治理面临隐忧，当历史经验值得警醒时，古代士人如何用理性、克制而有力量的语言表达自己的判断？他们又如何把个人的忧思转化为有现实价值的文章？

这节课，我们学习本单元的第一篇作品，唐代政治家魏征所写的奏疏名篇——《谏太宗十思疏》。

（老师展示课件标题页：《谏太宗十思疏》）

这篇文章篇幅并不长，却历来被看作古代奏疏中的经典。它不是简单地列出十条建议，也不是直接批评君主的过失，而是以严密的逻辑、恳切的情感、委婉的表达，完成了一次高难度的政治劝谏。今天这节课，我们就要抓住两个关键词：一个是“谏”，一个是

“理”。看魏征怎样把忠诚之情转化为治国之理，又怎样让逆耳忠言真正进入君心。

明确目标：从文体、语言到担当

（老师展示课件“学习目标”。）

我们先来看本课的学习目标。

第一，了解“谏文”的一般特征，感受文章骈散相间的言语力量。

第二，鉴赏理性表达的艺术，领会士人“体国情深”的担当精神。

这两个目标其实构成了本节课的两条学习路径。第一条路径是从语言进入文本，读出魏征奏疏中的情感力量；第二条路径是从结构进入文本，分析魏征为什么这样说、这样说为什么有效。也就是说，我们不仅要知道魏征劝唐太宗“思什么”，更要理解魏征“为什么这样劝”“怎样劝得有分寸、有力量”。

联故启新，辨明体式

我们首先来“联故启新，辨明体式”。学习一篇文章，尤其是古代文章，不能脱离文体。文体决定了作者的身份、对象、表达方式，也决定了文章的基本语气。

请大家看题目《谏太宗十思疏》。这里面最关键的两个字，一个是“谏”，一个是“疏”。

文章标题中的“谏”，是指规劝他人使其改正错误。《周礼》“司谏”郑玄注云：“谏，犹正也，以道正人行。”这句话很重要。“谏”不是随意指责，不是情绪发泄，而是“以道正人行”，用正确的道理去匡正人的行为。所以，“谏”的核心不是攻击，而是规正；不是冒犯，而是帮助对方回到正道。

再看“疏”。“疏”是古代臣子呈给帝王的一种公文体式，它和奏、议、表、对策等都属于奏议或奏章一类。它的特点是向君主陈述意见，往往条理清晰，观点明确，具有较强的现实针对性。也就是说，《谏太宗十思疏》不是一般的议论文，而是一篇臣子写给帝王的政治劝谏文章。

大家回想一下，我们在第五单元学过一篇同样带有“谏”字的文章，是什么？

（老师停顿，等待学生回答。）

对，是李斯的《谏逐客书》。

这两篇文章虽然时代不同、作者不同、面对的君主不同，但都属于“谏文”的范畴。我们可以把它们放在一起比较，从中归纳“谏文”的一般特征。

（老师展示课件中关于《谏逐客书》与《谏太宗十思疏》的比