江西南昌市青山湖区江西科技学院附属中学2025-2026学年高二下学期5月期中语文试题

 江科附中2025-2026学年第二学期高二年级期中考试语文试卷

卷面分数：150分 考试时间：150分钟 命题人：高二备课组 审题人：龙定岩

一、阅读（70分）

（一）阅读Ⅰ（本题共4小题，15分）

阅读下面的文字，完成1~4题。

材料一：

你能想象得出听见颜色或品尝形状是什么感觉吗？每次听见C大调旋律，你的眼前就会浮现出天蓝色的具体印象。而每次你读到A的时候，这个字母就会呈现出绿色。一些牌子的咖啡喝起来味道太蓝，又或者，每当你识别出一个特定的形状，比如看到金字塔时，嘴里就会泛出20世纪90年代流行的甜味早餐麦片的味道。

联觉者所经历的，正是这种具体的感官联系，而相互联系的感官通常是两种，有时是三种甚至更多。最常见的情况是对字母、数字、文字或音调产生色彩印象。对联觉者来说，一个印刷体字母或是一个声音，都可以引起他们对颜色的感知。比如字母D总是让人联想到浅蓝色，并且这种联想不会随着时间的推移而改变。像这样从字母中看到颜色的现象，被称为字母—颜色联觉。有一个字母—颜色的联觉者，当被问及自己的狗状态如何时，她首先会看到彩色的“狗”这个字，然后才能想到狗本身。这些色彩往往与抽象的事物，比如数字、质量、方向、城市、钟点或星期几相联系，好比说，在联觉者的概念里，“星期五就是黄色的”。

最新的大脑成像研究表明，对于那些能从字母中看到颜色的人（即字母—颜色的联觉者）来说，他们大脑颞叶梭状回中的字母处理区域的激活，会诱发颜色功能区V4（有时是V8）的共同激活，而这一联动并未发生在普通人的大脑中。梭状回包含一个字母处理区域，这一区域会被单词、字母或数字激活，且与字体、大小无关。但这一区域并不会被口头语言激活。在该区域被激活的同时，处理颜色印象的区域也被激活，这就是说，我们在识别字母的同时，也识别了色彩。字母—颜色联觉现象的产生，似乎是表征字母或数字的神经元和表征颜色的神经元（比如V4区域内的神经元）交叉连接所致。一个人在看到字母时，神经元的激活会产生溢出效应。研究人员杰米·沃德证实，对于掌握手语的联觉者来说，用手表示字母时所获得的颜色印象，和他们阅读字母时所获得的颜色印象完全一致。

从解剖学的角度看，相比于相距较远的区域，大脑皮质中相距较近的区域更可能彼此建立连接。因此，联觉现象的一个可能的解释是，基因突变导致相邻区域之间的连接增多，或者连接的敏感性增加。比如，在人类大脑的颞叶中，两个颜色处理区（V4和V8）和视觉字母处理区就靠得很近。

考虑到梭状回面孔区也处于这些颜色处理区域的附近，人脸周围出现色彩轮廓的联觉现象也就不足为奇了。对人脸的识别度似乎也起到了一定作用，因为很多联觉者表示，色彩轮廓只会出现在自己熟悉的人身上，对于不认识的人，其面部轮廓的色彩反而更接近透明。一位联觉者表示，自己会为活蹦乱跳的动物勾勒出有色彩的轮廓，而且她“必须先了解动物的个性”，才能确定颜色的种类。我们在形容别人的时候，总是用“灰头土脸”或是“多姿多彩”之类语意含混的词，而联觉者的形容要具体感性得多。（不过另一种观点是，哪怕是“灰头土脸”这样的说法，追根溯源也是联觉者的贡献。）对另外一些联觉者而言，某个人周围的色彩轮廓代表了某种情绪代码。来自美国的联觉者丹尼·西蒙这样形容自己看到的色彩光环：“大家都说愤怒是红色的，可我看到的愤怒是紫色的。如果我对孩子们发火，朝他们大吼大叫，他们身后就会出现紫色光晕……直到气消了，紫色光晕才会渐渐淡去。”某些艺术肖像画中也会有类似的呈现。比如，我们在希腊东正教圣像画中看到的彩色光晕很可能是一种联觉现象。

（《想象力》）

材料二：

宋代香料品类丰富，香具十分齐全，用香流程也更完善。宋人传承儒家“修身”思想，文人通过“焚香、品香、观香”的生活实践，追求内心的澄澈与安宁。苏轼追求“清、雅、远”的意境，取新雪配以梅、檀等材料制香；黄庭坚自制“意合香”，其香韵与“清、雅、远”的追求相合。宋代诗词中“暗香、清香”等常运用通感手法，将嗅觉转化为视觉，更动人；焚香香境，讲究“静室深堂”，营造与香气相合的氛围，能净化心灵、提升境界。焚香不是为了满足感官的愉悦，而是为了追求一种心灵净化和提升。南宋沈作在《简》中说：“每焚香，静对古人，凝思著书，怀境悟道。”可见焚香是文人修身养性、静心思考的重要方式。而“品香”作为最重要的部分，更追求由嗅觉器官“知觉”到思维上“观想”的升华。品香过程被视为一种精神修行，需要摒弃杂念，专注于香气的变化与个人内心感受。

宋人焚香，绝非囿于鼻端之娱，实乃嗅觉与触觉交织共生、彼此成就之感官盛宴。它深深浸润于文人生活之中，香与茶的交融、香具材质的精微呈现，都映射着宋人独特的生活美学与哲思。其中，香茶契合，将嗅觉与触觉的联觉共鸣推向极致；而承载香事的器具本身，其材质触感不仅关乎视觉风雅，更微妙而深刻地塑造并强化着嗅觉体验。瓷质香炉的胎骨细腻光润，触手温泽如玉。当掌心贴合炉壁，细腻温婉的触感仿佛传递内心的澄明与安适。指尖的温润触感与鼻息间清雅的香气相应和，令人在品香之际，也能沉浸于瓷器赋予的独特质感世界。金属香炉质地坚刚，触感寒凉，执握间自生沉稳厚重之气。其形制往往精工巧琢，纹饰华美。焚香之时，金属炉体利于聚热蓄温，催发香气愈发浓郁醇厚。当指尖触及炉身因香薰而生的微暖，温热感与嗅觉香气交融一体，共同营造出庄重而华美的意境。可见，不同材质的香具，正是通过其独特的触感语言，精准呼应并放大了香气的不同特质。在焚香的过程中，触觉与嗅觉的深度对话，使人得以更透彻地领悟香气内蕴的魅力与深意。

（《从“鼻观”到“联觉”：宋代文人的香事美学研究》）

1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A. 听见C大调旋律，眼前会浮现出天蓝色的具体印象，这种经历普通人很难拥有，但有些联觉者却能拥有。

B. 对于抽象事物的感知，字母—颜色联觉者会由字母联想到颜色，并将这些颜色与抽象事物建立联系。

C. 联觉者形容他人时所用的“灰头土脸”“多姿多彩”等词语，比普通人的表述更具体感性，这些词语本质上都是联觉体验的直接体现。

D. 对于很多联觉者来说，他们通常只会为熟悉的人或动物呈现出色彩轮廓，而不熟悉的人面部轮廓的色彩几乎是透明的。

2. 根据材料二内容，下列说法正确的一项是（3分）

A. 宋代香料品类丰富，工具十分齐全，流程也更完善，这些成为当时文人喜欢焚香参禅悟道的主要原因。

B. 苏轼追求“清、雅、远”的意境，取新雪并配以名贵材料制香，黄庭坚在此基础上创制出了“意合香”。

C. 香与茶的交融，既塑造并强化了嗅觉体验，也将联觉共鸣推向极致，集中体现了宋人独特的生活美学。

D. 宋人借助不同材质香具所独有的触感语言来应和香气的不同特质，在焚香中享有嗅觉与触觉交织共生的感官盛宴。

3. 下列对两则材料说明和论述的分析，不正确的一项是（3分）

A. 材料一运用“大脑成像研究表明”“从解剖学的角度看”等表述，使文章有别于趣闻集锦，具备了说明文的严谨性。

B. 材料一最后一段从联觉者对人脸色彩轮廓等的感知，延伸到日常语言、情绪代码等

社会文化与心理层面，拓宽了解说的范围。

C. 材料二中南宋沈作《简》的话展现了宋代文人以焚香为媒介进行精神内省的画面，证明了焚香是文人修身养性的重要方式。

D. 材料二围绕宋代文人焚香文化展开论述，先谈焚香的具体方式与环境营造，接着论焚香作用价值，再分析器物特点，最后上升至美学层面。

4. 两则材料中的“联觉”有何异同？请结合材料简要分析。（6分）

（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成5~8题。

五九①

老舍

张丙，瘦得像剥了皮的小树，差不多每天晚上都来喝茶。他的脸上似乎没有什么东西；只有一对深而很黑的眼睛，显出他并不是因为瘦弱而完全没有精力。当喝下第三碗茶之后，这对黑眼开始发光；嘴唇，像小孩要哭的时候，开始颤动。他要发议论了。

他的议论，不是有系统的。他遇到什么事便谈什么，加以批评。但无论谈什么事，他的批评总结束在“中国人是无望的，我刚说的这件事又是个好证据”。说完，他自动的斟上一碗茶，一气喝完；闭上眼，不再说了。

这一晚，电灯非常的暗。张丙来了，看了看屋里，看了看电灯，坐下，似乎是心里说：“中国人是无望的，看这个灯；电灯公司……”

第三碗茶喝过，我笑着说：“老张，什么新闻？”

出我意料之外，他笑了笑——他向来是不轻易发笑的。“打架来着。”他说。

“谁？你？”我问。

“我！”他看着茶碗，不再说了。

等了足有五分钟，他自动地开始：“假如你看见一个壮小伙子，利用他身体气力的优越，打一个七八岁的小孩，你怎么办？”

“过去劝解，我看，是第一步。”

“设若过去劝，他自然是停止住打，而嘟囔着骂话走开；那小孩子是白挨一顿打！你想，过去劝解是有意义的吗？”他的眼睛发光了，看着我的脸。

“我自然说他一顿，叫他明白他不应当欺侮小孩子，那不体面。”

“是的，不体面；假如他懂得什么是体面，他还不那样做呢！”

“那么，你以为应当立刻叫他受惩罚，路见不平……那一套？”我知道他最厌恶武侠小说，故意逗他。果然不出我所料，他说：“别说《七侠五义》！我不要做什么武侠，我只是不能瞪着眼看一个小孩挨打：那让我的灵魂全发了火！更不能叫打人的占了全胜去！我过去，一声没出，打了他个嘴巴！”

“但是，”我问，“你打了他，他一定还手，你岂是他的对手？”我很关心这一点，因为张丙是那样瘦弱的人。“那自然我也想到了。这种人，善于利用筋肉欺侮人的，遇到自家皮肉上挨了打，他会登时去用手遮护那里，在那一刻，他只觉得疼，而忘了动作。及至他看明白了你，他还是不敢动手，因为他向来利用筋肉的优越欺人，及至他自己挨了打，他必定想想那个打他的，一定是有些来历；因为他自己打人的时候是看清了有无操必胜之券而后开打的。”

他不言语了，我看得出，他心中正在难受——难受，他打了人家一下，不用提他的理由充足与否。

“他打人，人也打他，对这等人正是妥当的办法；人类是无望的，你常这么说。”我打算招他笑一下。

他没笑，只轻轻摇了摇头，说：“这是今天早晨的事。下午四五点钟的时候，我又遇见