【武汉专用】期末考试卷（一）-2025-2026学年八年级语文下学期同步备考模拟卷

2025-2026学年八年级语文下学期同步备考模拟卷（武汉专用） 期末考试卷(一)(原卷版) （试卷满分120分 考试时间150分钟） 考生须知： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在试卷指定位置上。 2．测试范围：统编版八下1~6单元。 Ⅰ阅读（共55分） 一、现代文阅读（共30分） 1．（本题10分）阅读下面的实用类文本，完成下列各题。 “数字轻戒断”，夺回生活主动权 ①现代社会，人们容易滋生焦虑，其中之一就是“数字焦虑”：每隔几分钟就忍不住看手机，生怕错过重要信息；明明很困了，刷短视频的行为还是停不下来；忙得飞起，依然怅然若失于没吃到网上的“瓜”……这些令他们沉迷的网络生活，也在无形中增加他们的焦虑。 ②越来越多的人开始意识到：在数字技术早已在生活中无孔不入的今天，算法正通过掠夺人类注意力，反客为主，成为日常生活的主导者。长此以往，生活节奏被虚拟快感绑架，人的精神世界也会空心化。最终，人沦为数字的奴隶。一旦数字技术实现对人类的隐性控制，后果将不堪设想。对此，不愿束手就擒的人们一直在想办法扭转局面。 ③然而，当前状况实际上是平台算法、流量博主及广大受众合谋的产物。对抗合谋，谈何容易？有人尝试卸载应用、关闭推送，甚至勇敢地“数字罢工”，却总是在短短几天后难以为继，于是，一种更为温和的方式——“数字轻戒断”悄然流行起来，许多年轻人借此在虚拟与现实之间寻找平衡，重新夺回生活的主动权，所谓“轻戒断”，不同于彻底关闭网络、割裂一切数字联系，而是在数字生活中寻求适度，青年人以一种自我调适的方式，尝试在现实与虚拟之间划清界限，让数字工具不再成为生活的全部，而是服务于真实生活的工具。例如，有人通过“划分账号”来区分工作与私人生活，有人则利用APP自带的“游客模式”来抵御无意义的个性化推送；有人通过城市漫步，来创造属于自己的时间。 ④当然轻戒断不仅仅是行为上的调整，还是一种内心的重构。有人感慨：“当我试图彻底断开时，反而感受到前所未有的空虚；而当我学会适度断连时，才发现生活中还有更多值得把握的细节与温度。”这种不断试探和调整也是年轻人去寻找被遗忘的现实触感和自我认同的过程。 ⑤所有这些尝试，都体现了一种对技术和生活重新审视的态度。年轻人不再视手机和社交媒体为不可或缺的存在，而是将它们视为工具，在使用中不断检视自己的需求和底线；年轻人亦不再盲目追求虚拟世界的即时满足，而是开始反思：我们真正需要的，是不是那份可以触摸和感知的现实生活。在这种反思中，数字轻戒断被视为对数字依赖的一种柔性抵抗，也是对现实世界的清醒认知和应对之策。作为网络原住民，年轻人曾被认为对数字技术的异化缺乏警惕性和抵抗力。数字轻戒断的兴起则表明，年轻人一点也不“傻”——他们既积极拥抱数字技术的便利，又认真维护自由意志的主体性，力求在真实生活的细节中消解数字技术的霸权掌控，筑牢自我的立体认知。 ⑥进而言之，数字轻戒断的意义已然超越代际界限。它提醒我们去反省，不能放任数字技术异化干扰生活形态。真正的技术文明，不是让人类成为代码操控的提线木偶，而是助力每一个个体，实现更自由、更全面的发展。 (1)下列对“数字焦虑”有关内容的理解不正确的一项是（  ） A．“数字焦虑”会使个人将更多的注意力投向网络生活。 B．算法等数字技术快速发展是“数字焦虑”的重要推手。 C．“数字焦虑”会对个体正常的生活节奏造成负面影响。 D．产生“数字焦虑”的本质原因是个体自制力普遍退化。 (2)下列对“数字戒断”有关内容的理解不正确的一项是（   ） A．“数字罢工”这样的数字戒断，能让人在虚拟与现实之间找到平衡点。 B．数字轻戒断不和数字技术进行彻底割裂，它是对数字依赖的柔性抵抗。 C．数字轻戒断根据生活需要划定数字工具的使用边界，讲究理性和适度。 D．数字轻戒断是在对技术和生活进行重新审视后，进行的一种自我调整。 (3)请结合⑤⑥段概括“数字轻戒断”的意义。 （本题20分）阅读下面的现代文语段，完成下列各题。 梦见萤火虫的人 朱成玉 ①穷人总是梦见金子，孩子总是梦见萤火虫。梦见萤火虫的人，早上起来，身上就多了一点光。但愿我们都能像孩子一样梦见萤火虫。 ②读过这样一个故事。一次婚宴上，一位创办了慈善基金的民营企业家认出了他中学的老师，于是上前恭敬地说：“老师，您好！您还认得我吗？”老师却连连说着对不起，实在记不起来。学生就让老师再想想，说他就是当年在课堂上偷同学手表的那个学生。老师还是摇了摇头，说真的认不出你了。学生再一次帮着老师回忆说：“当时您叫全班同学都用手帕蒙上眼睛，面向墙壁站着，然后您一个个搜查我们的口袋。当您从我口袋里搜出手表时，我想我一定会受到您的严厉训斥，并予以严肃处理，从此以后我在班里是抬不起头来了，这将给我人生留下不可磨灭的耻辱和创伤……但是事情并没有如我想像的那样，您把手表归还给失主后，就叫我们坐回原来的座位上继续上课。一直到我毕业离开学校那一天，偷手表的事从来没有被提起过，老师，现在您应该记起我了吧。”老师这时才点了点头，微微一笑说道：“这个事情我是记得的，但是你我却不记得。当时我也是蒙上自己眼睛来搜查学生的口袋的啊。”学生听完，眼泪夺眶而出…… ③我相信，这位老师在蒙上眼睛那一刻的黑暗里，把孩子的尊严留在了光明里。还可以这样说，老师在那一刻的黑暗里，孵出了一只萤火虫。 ④读到美国诗人安格尔的一句诗，心里莫名感动：“我不能移山，但能照亮。”读王佐良先生的文学评论，就经常被“照亮”。他是这样自我要求的：“在写法上我越来越倾向于写得短些，实在些，多样些，如果做不到，也要新鲜些。好的文学作品应该是能使人耳目清明的，论述文学的文章也应照亮作品，而不是布下更多的蜘蛛网。”从事文学评论的人不知有多少，而真正能“照亮”作品的人却寥寥无几，更多的人是在“布下蜘蛛网”，散发让读者越发看不清的迷雾，甚至是设下陷阱，把读者带到沟里去。推而广之，各行各业似乎都是如此。自己是个明白人，同时也能照亮别人，让别人少走弯路，多好！可惜这样的人太少。或者是自己本来就糊涂，当然也就不能期望他能照亮别人；或者是，确实是行家，但不想照亮别人，只想自己闷头发大财。 ⑤所以，“照亮”不仅需要才能，更需要善良。富兰克林说：“小小的蜡烛能把光明投射得很远；浊世之中的善行像烛光一样闪耀不熄。”人的能力有大小，散发的光芒有强弱，弱如萤火虫，强如日月星辰，只要是善行，就可以“照亮”。 ⑥其实，能够自救的人，会为自己寻找一只萤火虫，这只萤火虫，不一定要耀眼夺目，也不一定有拔山之力，但一定是充满光芒的。因为内心角落里的猥琐、卑鄙、懦弱、犹豫，都惧怕这火一样的光芒。它将一次次唤醒我们内心休眠的火山。 ⑦幸运的是，我梦见过萤火虫，在我已不是孩子的年龄。梦见一次萤火虫，我就深信自己心上种了一根小蜡烛。没有人能够盗走我内心深处的小小蜡烛，那里没有大风，唯一熄灭的方式，便是我生命的终止。我视它为信念，坚守它，滋养它。有它在，多黑的夜都不再可怕，看得清陷阱，分得出禁区，虽然走得慢一些，但无比稳妥，足够我一生的消耗。 ⑧如果可以，去做一只萤火虫吧，即便我发着最微弱的光亮，也会有飞蛾，靠近我取暖。或者，去梦里为自己孵一只萤火虫吧。小小萤火虫，有自己的光芒。在一片漆黑的夜里，它们的出现，将在前面引领着我们，似某种神谕。那一盏盏幽兰的小灯笼，浮游在暗夜里，如梦如幻，在疗愈，在安慰，也在唤醒。 2．(6分)阅读②③段，说说划线句子“老师在那一刻的黑暗里，孵出了一只萤火虫”的具体含义。 3．(4分)阅读第④段，说说王佐良先生为什么反对文学评论“布下蜘蛛网”。 4．(4分)阅读⑥⑦段，说说作者认为应该如何“在黑夜里自救”。 5．(6分)结合全文，谈谈作者借标题“梦见萤火虫的人”表达了怎样的期望。 二、整本书阅读（共7分） （本题7分）阅读《经典常谈》的节选部分，完成下面小题。 ①屈原是我国历史里永被纪念着的一个人。旧历五月五日端午节，相传便是他的忌日：他投水死的，竞渡据说原来是表示救他的，粽子原来是祭他的。现在定五月五日为诗人节，也为了纪念的缘故。 ②他是楚国的贵族，“原”是他的号，“平”是他的名字。他是个忠臣，而且是个缠绵悱恻的忠臣。他的身世是一出悲剧，他永生在我们的敬意尤其是我们的同情里。 ③怀王时候，屈原做“左徒”的官。左徒好像现在的秘书。他很有学问，熟悉历史和政治，口才又好。一方面参赞国事，一方面给怀王见客，办外交，头头是道。怀王很信任他。当时楚国有亲秦和亲齐两派，屈原是亲齐派。秦国看见屈原得势，便派张仪买通了楚国的贵臣上官大夫，靳尚等，在怀王面前说他的坏话。怀王果然被他们所惑，将屈原放逐到汉北去。张仪便劝怀王和齐国绝交，说秦国答应割地六百里。楚和齐绝了交，张仪却说答应的是六里。怀王大怒，便举兵伐秦，不料大败而归。这时候想起屈原来了，将他召回，教他出使齐国。亲齐派暂时抬头。但是亲秦派不久又得势。怀王终于让秦国骗了去，拘留着，就死在那里。这件事是楚人最痛心的。屈原更不用说了。可是怀王的儿子顷襄王却还是听亲秦派的话，将他放逐到江南去。他流浪了九年，秦国的侵略一天紧似一天，不忍亲见亡国的惨象，又想以一死来感悟顷襄王，便自沉在汨罗江里。 （节选自《辞赋第十一》，有删改） 6．(3分)概括选文第③段的主要情节。 7．(4分)从选文内容看，屈原具有什么突出的特点？请写出其中一个，并结合具体内容简要说说你的理由。 三、诗歌阅读（共3分） 8．（本题3分）阅读下面的古诗，完成小题。 饯别王十一南游 [唐]刘长卿 望君烟水阔，挥手泪沾巾。 飞鸟没何处，青山空向人。 长江一帆远，落日五湖春。 谁见汀洲上，相思愁白蘋。 下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（   ） A．首联“泪沾巾”三个字抒发了诗人送别友人时的不舍与悲伤之情。 B．颔联以飞鸟和青山为喻，暗示友人离去后诗人内心的孤独与怅惘。 C．颈联描绘了壮阔的江景，表达了对友人前程似锦幸福美好的祝愿。 D．尾联借“白蘋”的意象，含蓄地表达了诗人将会深切地思念友人。 四、文言文阅读（共15分） （本题15分）阅读下面的文言语段，完成下面小题。 上欲相枢密使魏仁浦，议者以仁浦不由科第，不可为相。上曰：“自古用文武才略为辅佐，岂尽由科第耶！”己丑，以仁浦为中书侍郎、同平章事，枢密使如故。仁浦虽处权要而能谦谨，上性严急。近职有忤旨者，仁浦多引罪归己以救之，所全活十七八。 上尝问大臣可为相者于兵部尚书张昭，昭荐李涛。上愕然曰：“涛轻薄无大臣体，朕问相而卿首荐之，何也？”对曰：“陛下所责者细行也，臣所举者大节也。昔晋高祖之世张彦泽虐杀不辜涛累疏诛之以为不杀必为国患。汉隐帝之世，涛亦上疏请解先帝兵权。夫国家安危未形而能见之，此真宰相器也，臣是以荐之。”上曰：“卿言甚善且至公，然如涛者，终不可置中书。”涛喜诙谐，不修边幅，与弟翰俱以文学著名，虽甚友爱，而多谑浪，无长幼体，上以是薄之。 （选自《资治通鉴·后周纪》有删改） 9．(3分)下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．近职有忤旨者  忤：违背 B．所全活十七八  全：全部 C．不修边幅  修：整理 D．上以是薄之  薄：轻视 10．(3分)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 昔晋高祖之世张彦泽虐杀不辜涛累疏请诛之以为不杀必为国患 A．昔晋高祖之世/张彦泽虐杀/不辜涛累疏请诛之以为不杀/必为国患 B．昔晋高祖之世张彦泽/虐杀不辜/涛累疏请诛之/以为不杀必为国患 C．昔晋高祖之世张彦泽/虐杀不辜涛/累疏请诛之/以为不杀必为国患 D．昔晋高祖之世/张彦泽虐杀不辜/涛累疏请诛之/以为不杀必为国患 11．(3分)下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．魏仁浦虽然不是科第出身，但还是得到了皇上的重用。 B．魏仁浦身处要职，为人谦虚谨慎且愿意揽别人罪责于自身。 C．皇上虽觉得李涛品行有瑕，但还是采纳张昭的建议重用了李涛。 D．张昭举荐李涛是因为他从李涛的多次上疏中觉得他有大节。 12．(6分)将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 夫国家安危未形而能见之，此真宰相器也，臣是以荐之。 Ⅱ表达（共65分） 五、积累运用（共15分） （本题15分）阅读下面的材料，完成问题。 朗读课文，缘何吸引人？文字被注入声韵，恰似被赋予了灵动的精魂。读《致橡树》，温柔而坚定的诉说中，并肩而立的爱情_______；读《出师表》，声线颤抖处，“临表涕零，不知所言”里的复杂情感 _______；读《将进酒》，_______的吟诵间，“天生我材必有用”的豪情扑面而来；读《背影》，_______的语调里，“蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去”的深沉父爱触动人心……那些抑扬顿措，传递出文学最本真的重量与温度【A】它们宛如潺潺的溪流【B】滋润读者的心灵【C】又像激昂的号角，振奋人们的精神【D】“声”临其境，更能感同身受。 这两年，互联网上掀起了一股“语文热”。这里面，有传统与现代、文化与科技的融合互促。①数字技术搭建起全民舞台，互联网的传播机制，刷新了互动、共创的文化体验。②“那些年读过的语文课文”掀起分享热潮，无论是短视频里的朗读再现，还是热帖里的金句翻新，网友们以经典为蓝本、以生活为灵感，对经典作品进行再表达、再创作，让其以全新姿态融入大众的日常交流，成连接不同群体思想与情感的独特纽带。③《游子吟》中的密密针脚，缝补着“异乡客”的孤独；《游褒禅山记》里的“非常之观”，召唤“有志者”勇往直前；《我与地坛》留下的车辙印记，导航年轻人探寻生活的意义……④绵延积淀的人生智慧、“言有尽而意无穷”的审美旨趣，构筑起经典不息的生命力，凝结成中华儿女共同的基因密码。 正因如此，我们即使已经走出了一方课堂，却总能因一句话、一段文，激发相似的涟漪。那正是文化基因的觉醒和碰撞。从这个角度说，这场关于语文的热潮，是一次情感的唤醒，也是一场文化的溯源，它让人们借由对课文的回味，触摸中华民族五千多年文化的脉络，感受文化根脉中最质朴、最深厚的力量。 13．(3分)下列词语中，有错别字的一项是（   ） A．抑扬顿措 B．潺潺 C．滋润 D．感同身受 14．(3分)依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（   ） A．引人向往    溢于言表    质朴平实    激昂豪迈 B．溢于言表    引人向往    激昂豪迈    质朴平实 C．引人向往    溢于言表    激昂豪迈    质朴平实 D．溢于言表    引人向往    质朴平实    激昂豪迈 15．(3分)依次填入文中方括号处的标点符号，不正确的一项是（   ） A．， B．， C．， D．。 16．(3分)下列对文中画线句子的修改，最恰当的一项是（   ） A．正因如此，即使我们已经走出了一方课堂，也总能因一句话、一段文，泛起相似的涟漪。 B．正因如此，我们即使已经走出了一方课堂，所以总能因一句话、一段文，激发相似的涟漪。 C．正因如此，虽然我们已经走出了一方课堂，所以总能因一句话、一段文，激发相似的涟漪。 D．正因如此，虽然我们已经走出了一方课堂，也总能因一句话、一段文，泛起相似的涟漪。 17．(3分)将“‘语文热’兴起，更源于文字本身所蕴含的震撼人心的力量”这句话还原到文中，最恰当的一项是（   ） A．① B．② C．③ D．④ 六、写作（共50分） 18．（本题50分）阅读下面的材料，根据要求写作。 山涧里，一滴水珠发现干渴的蝴蝶萎靡在炙热的岩石上。它奋力一跃，轻盈落在蝶翼。蝴蝶得滋润，振翅飞向花丛。水珠亦随之在阳光中蒸腾上升，它第一次俯瞰到蜿蜒的山川与无垠的花，那壮阔景象是它在溪流中无法拥有的视角。它恍然明白：托起他人飞翔的刹那，自己亦在飞翔。 帮助他人挣脱困境、绽放光华时，这份对他人的成全，亦成全着我们自身——它或许提升了认的高度；或许滋养了内心的情感；或许让我们在见证他者圆满的同时，体悟到更深邃的生命联结价值…… 于己而言，成全他人也是一种收获。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，以化名代替。 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年八年级语文下学期同步备考模拟卷（武汉专用） 期末考试卷(一)(答案版) 一、现代文阅读（共 30 分） 1．（10 分） (1) D (2) A (3) 个人层面：既能利用数字技术给自己的生活带来便利，又掌控了自己在数字技术生活中的主动权（或：消解了数字技术对生活的霸权掌控）。社会层面：提醒人们反省数字技术异化问题，实现真正的技术文明。 2．（6 分）“老师在那一刻的黑暗里，孵出了一只萤火虫” 指老师蒙眼搜查学生口袋归还手表且未再提及此事，保护了学生尊严，给学生带来了光明、希望和温暖。 3．（4 分）王佐良先生反对文学评论 “布下蜘蛛网”，是因为这种评论不能使读者耳目清明，会让读者陷入迷雾、被误导。 4．（4 分）作者认为 “在黑夜里自救” 要为自己寻找一只充满光芒的萤火虫，驱散内心负面情绪，唤醒积极力量；还要将萤火虫视为信念，坚守并滋养它。 5．（6 分）作者借标题 “梦见萤火虫的人” 期望人们保持纯真，拥有光明和希望；用善良和善行照亮他人，保护他人尊严；成为像萤火虫一样的人，传递善良和温暖。 二、整本书阅读（共 7 分） 6．（3 分）屈原任职楚左徒，深得怀王信任；因主张亲齐抗秦被奸臣陷害，两次遭流放。楚国屡受秦国侵害，屈原心系家国，最终自沉汨罗江。 7．（4 分）示例一：屈原忠心爱国。一生心系楚国朝政，坚守联齐抗秦的立场，即便两次遭到流放，依旧忧心国运，最终以死明志，心怀家国。 示例二：屈原富有才干。根据第③段内容，他学识广博，通晓政事外交，处理事务条理明晰，深得怀王最初的信任。 三、诗歌阅读（共 3 分） 8．（3 分）C 四、文言文阅读（共 15 分） 9．（3 分）B 10．（3 分）D 11．（3 分）C 12．（6 分）国家的安危还没有表现出来他便能预见，这才是真正能做宰相的人才，我因此举荐他。 Ⅱ 表达（共 65 分） 五、积累运用（共 15 分） 13．（3 分）A 14．（3 分）C 15．（3 分）C 16．（3 分）A 17．（3 分）B 六、写作（共 50 分） 18．（50 分） 例文： 成全他人，亦是成全自己 山涧里的一滴水珠托起蝴蝶的翅膀，自己也得以俯瞰山川花海；春风拂过大地唤醒沉睡的种子，自己也染上了百花的芬芳。这世间最动人的风景，莫过于在成全他人的同时，自己也获得了生命的升华。 成全他人，是对生命价值的最高礼赞。古希腊哲人第欧根尼放弃万贯家财，只带着一个木桶生活。当亚历山大大帝问他需要什么时，他只说：“请你让开些，别挡住我的阳光。” 这位犬儒学派的代表人物用最朴素的方式告诉我们：真正的富有不在于占有，而在于给予。就像那滴水珠，它没有执着于自己的形态，而是选择融入蝴蝶的生命，最终获得了更广阔的视野。 成全他人，是文明传承的重要纽带。敦煌莫高窟的守护者常书鸿，放弃巴黎的优渥生活，扎根大漠数十载。他带领团队临摹壁画、修复塑像，不是为了个人名利，而是为了让千年艺术得以延续。当后人惊叹于飞天壁画的飘逸灵动时，常书鸿早已化作敦煌的一粒沙，但他的生命却因这份成全而永恒。正如材料所言，这份对他人的成全，让我们 “体悟到更深邃的生命联结价值”。 成全他人，能创造意想不到的人生境界。特蕾莎修女一生服务于加尔各答的贫民窟，她说：“我们无法做伟大的事，但可以用伟大的爱做小事。” 当她为垂死者擦洗身体时，当她抱起街头的弃婴时，这些看似微小的善举，却让她的生命焕发出圣洁的光辉。就像那滴水珠，在帮助蝴蝶的同时，自己也升华成了云霞。 生命如同一场交响乐，每个音符都在相互成就中奏响华章。从古希腊智者到敦煌守护者，从加尔各答的修女到山涧里的水珠，他们都在告诉我们：真正的智慧不在于独善其身，而在于兼济天下。当我们伸出援手时，收获的不仅是内心的丰盈，更是生命的辽阔与高远。 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年八年级语文下学期同步备考模拟卷（武汉专用） 期末考试卷(一)(解析版) （试卷满分120分 考试时间150分钟） 考生须知： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在试卷指定位置上。 2．测试范围：统编版八下1~6单元。 Ⅰ阅读（共55分） 一、现代文阅读（共30分） 1．（本题10分）阅读下面的实用类文本，完成下列各题。 “数字轻戒断”，夺回生活主动权 ①现代社会，人们容易滋生焦虑，其中之一就是“数字焦虑”：每隔几分钟就忍不住看手机，生怕错过重要信息；明明很困了，刷短视频的行为还是停不下来；忙得飞起，依然怅然若失于没吃到网上的“瓜”……这些令他们沉迷的网络生活，也在无形中增加他们的焦虑。 ②越来越多的人开始意识到：在数字技术早已在生活中无孔不入的今天，算法正通过掠夺人类注意力，反客为主，成为日常生活的主导者。长此以往，生活节奏被虚拟快感绑架，人的精神世界也会空心化。最终，人沦为数字的奴隶。一旦数字技术实现对人类的隐性控制，后果将不堪设想。对此，不愿束手就擒的人们一直在想办法扭转局面。 ③然而，当前状况实际上是平台算法、流量博主及广大受众合谋的产物。对抗合谋，谈何容易？有人尝试卸载应用、关闭推送，甚至勇敢地“数字罢工”，却总是在短短几天后难以为继，于是，一种更为温和的方式——“数字轻戒断”悄然流行起来，许多年轻人借此在虚拟与现实之间寻找平衡，重新夺回生活的主动权，所谓“轻戒断”，不同于彻底关闭网络、割裂一切数字联系，而是在数字生活中寻求适度，青年人以一种自我调适的方式，尝试在现实与虚拟之间划清界限，让数字工具不再成为生活的全部，而是服务于真实生活的工具。例如，有人通过“划分账号”来区分工作与私人生活，有人则利用APP自带的“游客模式”来抵御无意义的个性化推送；有人通过城市漫步，来创造属于自己的时间。 ④当然轻戒断不仅仅是行为上的调整，还是一种内心的重构。有人感慨：“当我试图彻底断开时，反而感受到前所未有的空虚；而当我学会适度断连时，才发现生活中还有更多值得把握的细节与温度。”这种不断试探和调整也是年轻人去寻找被遗忘的现实触感和自我认同的过程。 ⑤所有这些尝试，都体现了一种对技术和生活重新审视的态度。年轻人不再视手机和社交媒体为不可或缺的存在，而是将它们视为工具，在使用中不断检视自己的需求和底线；年轻人亦不再盲目追求虚拟世界的即时满足，而是开始反思：我们真正需要的，是不是那份可以触摸和感知的现实生活。在这种反思中，数字轻戒断被视为对数字依赖的一种柔性抵抗，也是对现实世界的清醒认知和应对之策。作为网络原住民，年轻人曾被认为对数字技术的异化缺乏警惕性和抵抗力。数字轻戒断的兴起则表明，年轻人一点也不“傻”——他们既积极拥抱数字技术的便利，又认真维护自由意志的主体性，力求在真实生活的细节中消解数字技术的霸权掌控，筑牢自我的立体认知。 ⑥进而言之，数字轻戒断的意义已然超越代际界限。它提醒我们去反省，不能放任数字技术异化干扰生活形态。真正的技术文明，不是让人类成为代码操控的提线木偶，而是助力每一个个体，实现更自由、更全面的发展。 (1)下列对“数字焦虑”有关内容的理解不正确的一项是（  ） A．“数字焦虑”会使个人将更多的注意力投向网络生活。 B．算法等数字技术快速发展是“数字焦虑”的重要推手。 C．“数字焦虑”会对个体正常的生活节奏造成负面影响。 D．产生“数字焦虑”的本质原因是个体自制力普遍退化。 (2)下列对“数字戒断”有关内容的理解不正确的一项是（   ） A．“数字罢工”这样的数字戒断，能让人在虚拟与现实之间找到平衡点。 B．数字轻戒断不和数字技术进行彻底割裂，它是对数字依赖的柔性抵抗。 C．数字轻戒断根据生活需要划定数字工具的使用边界，讲究理性和适度。 D．数字轻戒断是在对技术和生活进行重新审视后，进行的一种自我调整。 (3)请结合⑤⑥段概括“数字轻戒断”的意义。 【答案】 (1)D (2)A (3)个人层面：既能利用数字技术给自己的生活带来便利，又掌控了自己在数字技术生活中的主动权（或：消解了数字技术对生活的霸权掌控）。社会层面：提醒人们反省数字技术异化问题，实现真正的技术文明。 【解析】本文以“数字轻戒断”为核心，深刻剖析了当代社会的数字焦虑现象。文章结构清晰，从问题呈现、解决方案探索到意义升华，层层递进。通过对比“数字罢工”与“轻戒断”，突出后者“适度断连”的可行性，强调技术工具化的理性态度。语言兼具学术性与通俗性，最可贵的是将个体行为上升至技术文明反思，体现人文关怀。 （1）本题考查内容理解与辨析。 D.文本第③段指出“数字焦虑”是平台算法、流量博主及广大受众合谋的产物，并非“个体自制力普遍退化”。故选D。 （2）本题考查内容理解与辨析。 A.根据第③段“有人尝试卸载应用、关闭推送，甚至勇敢地‘数字罢工’，却总是在短短几天后难以为继……‘数字轻戒断’悄然流行起来，许多年轻人借此在虚拟与现实之间寻找平衡，重新夺回生活的主动权”，说明“数字罢工”难以持续，不能让人在虚拟与现实间找到平衡点，而能找到平衡点的是“数字轻戒断”。故选A。 （3）本题考查材料提炼与概括。 由第⑤段“他们既积极拥抱数字技术的便利，又认真维护自由意志的主体性，力求在真实生活的细节中消解数字技术的霸权掌控”可知，个人层面上，“数字轻戒断”让人们在享受数字便利的同时，守住自由意志，摆脱数字技术的霸权掌控，掌控了自己在数字技术生活中的主动权； 由第⑥段“它提醒我们去反省，不能放任数字技术异化干扰生活形态……助力每一个个体，实现更自由、更全面的发展”可知，社会层面上，“数字轻戒断”促使人们反思数字技术异化问题，推动实现助力个体发展的真正技术文明。提醒人们正确看待数字技术，实现更好发展。 （本题20分）阅读下面的现代文语段，完成下列各题。 梦见萤火虫的人 朱成玉 ①穷人总是梦见金子，孩子总是梦见萤火虫。梦见萤火虫的人，早上起来，身上就多了一点光。但愿我们都能像孩子一样梦见萤火虫。 ②读过这样一个故事。一次婚宴上，一位创办了慈善基金的民营企业家认出了他中学的老师，于是上前恭敬地说：“老师，您好！您还认得我吗？”老师却连连说着对不起，实在记不起来。学生就让老师再想想，说他就是当年在课堂上偷同学手表的那个学生。老师还是摇了摇头，说真的认不出你了。学生再一次帮着老师回忆说：“当时您叫全班同学都用手帕蒙上眼睛，面向墙壁站着，然后您一个个搜查我们的口袋。当您从我口袋里搜出手表时，我想我一定会受到您的严厉训斥，并予以严肃处理，从此以后我在班里是抬不起头来了，这将给我人生留下不可磨灭的耻辱和创伤……但是事情并没有如我想像的那样，您把手表归还给失主后，就叫我们坐回原来的座位上继续上课。一直到我毕业离开学校那一天，偷手表的事从来没有被提起过，老师，现在您应该记起我了吧。”老师这时才点了点头，微微一笑说道：“这个事情我是记得的，但是你我却不记得。当时我也是蒙上自己眼睛来搜查学生的口袋的啊。”学生听完，眼泪夺眶而出…… ③我相信，这位老师在蒙上眼睛那一刻的黑暗里，把孩子的尊严留在了光明里。还可以这样说，老师在那一刻的黑暗里，孵出了一只萤火虫。 ④读到美国诗人安格尔的一句诗，心里莫名感动：“我不能移山，但能照亮。”读王佐良先生的文学评论，就经常被“照亮”。他是这样自我要求的：“在写法上我越来越倾向于写得短些，实在些，多样些，如果做不到，也要新鲜些。好的文学作品应该是能使人耳目清明的，论述文学的文章也应照亮作品，而不是布下更多的蜘蛛网。”从事文学评论的人不知有多少，而真正能“照亮”作品的人却寥寥无几，更多的人是在“布下蜘蛛网”，散发让读者越发看不清的迷雾，甚至是设下陷阱，把读者带到沟里去。推而广之，各行各业似乎都是如此。自己是个明白人，同时也能照亮别人，让别人少走弯路，多好！可惜这样的人太少。或者是自己本来就糊涂，当然也就不能期望他能照亮别人；或者是，确实是行家，但不想照亮别人，只想自己闷头发大财。 ⑤所以，“照亮”不仅需要才能，更需要善良。富兰克林说：“小小的蜡烛能把光明投射得很远；浊世之中的善行像烛光一样闪耀不熄。”人的能力有大小，散发的光芒有强弱，弱如萤火虫，强如日月星辰，只要是善行，就可以“照亮”。 ⑥其实，能够自救的人，会为自己寻找一只萤火虫，这只萤火虫，不一定要耀眼夺目，也不一定有拔山之力，但一定是充满光芒的。因为内心角落里的猥琐、卑鄙、懦弱、犹豫，都惧怕这火一样的光芒。它将一次次唤醒我们内心休眠的火山。 ⑦幸运的是，我梦见过萤火虫，在我已不是孩子的年龄。梦见一次萤火虫，我就深信自己心上种了一根小蜡烛。没有人能够盗走我内心深处的小小蜡烛，那里没有大风，唯一熄灭的方式，便是我生命的终止。我视它为信念，坚守它，滋养它。有它在，多黑的夜都不再可怕，看得清陷阱，分得出禁区，虽然走得慢一些，但无比稳妥，足够我一生的消耗。 ⑧如果可以，去做一只萤火虫吧，即便我发着最微弱的光亮，也会有飞蛾，靠近我取暖。或者，去梦里为自己孵一只萤火虫吧。小小萤火虫，有自己的光芒。在一片漆黑的夜里，它们的出现，将在前面引领着我们，似某种神谕。那一盏盏幽兰的小灯笼，浮游在暗夜里，如梦如幻，在疗愈，在安慰，也在唤醒。 2．(6分)阅读②③段，说说划线句子“老师在那一刻的黑暗里，孵出了一只萤火虫”的具体含义。 3．(4分)阅读第④段，说说王佐良先生为什么反对文学评论“布下蜘蛛网”。 4．(4分)阅读⑥⑦段，说说作者认为应该如何“在黑夜里自救”。 5．(6分)结合全文，谈谈作者借标题“梦见萤火虫的人”表达了怎样的期望。 【答案】 2．“老师在那一刻的黑暗里，孵出了一只萤火虫”指老师蒙眼搜查学生口袋归还手表且未再提及此事，保护了学生尊严，给学生带来了光明、希望和温暖。 3．王佐良先生反对文学评论“布下蜘蛛网”，是因为这种评论不能使读者耳目清明，会让读者陷入迷雾、被误导。 4．作者认为“在黑夜里自救”要为自己寻找一只充满光芒的萤火虫，驱散内心负面情绪，唤醒积极力量；还要将萤火虫视为信念，坚守并滋养它。 5．作者借标题“梦见萤火虫的人”期望人们保持纯真，拥有光明和希望；用善良和善行照亮他人，保护他人尊严；成为像萤火虫一样的人，传递善良和温暖。 【解析】朱成玉的《梦见萤火虫的人》以“萤火虫”为隐喻，串联起师者护生、文评照亮、自我救赎三重篇章。教师蒙眼护尊严，是用善意孵出照亮心灵的微光；王佐良“照亮作品”的坚守，批判了行业混沌；“心有萤火”的自勉，则指向内在信念的滋养。文章以细腻叙事承载深刻哲思，将“照亮”的善意与“自救”的清醒交织，让微小善行的力量穿透文字，温暖而有力量 。 2．本题考查句子理解。 结合第②段“当时您叫全班同学都用手帕蒙上眼睛，面向墙壁站着，然后您一个个搜查我们的口袋。当您从我口袋里搜出手表时……您把手表归还给失主后，就叫我们坐回原来的座位上继续上课。一直到我毕业离开学校那一天，偷手表的事从来没有被提起过”可知，老师采用蒙上全班同学眼睛的方式搜查口袋，避免了直接指出犯错的学生，归还手表后也不再提及此事，最大程度地保护了偷手表学生的尊严。由此可知，“老师在那一刻的黑暗里，孵出了一只萤火虫”这句话中的“黑暗”指蒙上眼睛搜查这一行为营造出的看似不确定犯错者身份的情境，“孵出了一只萤火虫”则形象地表明老师的这种做法，如同孕育出能带来光明的萤火虫一般，给学生带来了尊严的守护，这份守护如同光明驱散阴霾，为学生的内心带来希望和温暖，照亮了学生未来的人生道路。 3．本题考查内容理解。 结合第④段“他是这样自我要求的：‘在写法上我越来越倾向于写得短些，实在些，多样些，如果做不到，也要新鲜些。好的文学作品应该是能使人耳目清明的，论述文学的文章也应照亮作品，而不是布下更多的蜘蛛网’”以及“更多的人是在‘布下蜘蛛网’，散发让读者越发看不清的迷雾，甚至是设下陷阱，把读者带到沟里去”可知，王佐良先生认为，好的文学评论应像好的文学作品一样，能“使人耳目清明”，起到“照亮作品”的作用，而“布下蜘蛛网”式的文学评论，会让读者陷入“越发看不清的迷雾”，甚至被“设下陷阱”，最终被“带到沟里去”。由此可知，王佐良先生反对文学评论“布下蜘蛛网”，核心原因是这类评论违背了文学评论应“照亮作品、使人耳目清明”的原则，无法为读者理解作品提供帮助，反而会误导读者。 4．本题考查内容理解概括。 结合第⑥段“能够自救的人，会为自己寻找一只萤火虫，这只萤火虫，不一定要耀眼夺目，也不一定有拔山之力，但一定是充满光芒的。因为内心角落里的猥琐、卑鄙、懦弱、犹豫，都惧怕这火一样的光芒。它将一次次唤醒我们内心休眠的火山”可知，作者认为懂得自救的人，会主动为自己寻找具有“光芒”的事物，这种“光芒”无需多么耀眼，却能驱散内心的猥琐、卑鄙、懦弱等负面情绪，唤醒内心潜藏的积极力量。由此可知，“在黑夜里自救”的第一步，是为自己寻找象征着光明与力量的“萤火虫”，以此对抗内心的负面状态，激活自身的积极能量。 结合第⑦段“梦见一次萤火虫，我就深信自己心上种了一根小蜡烛。没有人能够盗走我内心深处的小小蜡烛，那里没有大风，唯一熄灭的方式，便是我生命的终止。我视它为信念，坚守它，滋养它。有它在，多黑的夜都不再可怕，看得清陷阱，分得出禁区”可知，作者将梦中的“萤火虫”转化为内心的“小蜡烛”，并将其当作信念，始终坚守、用心滋养，而这份以“萤火虫”为象征的信念，能让人在困境中辨明方向、规避风险。由此可知，“在黑夜里自救”还需要将象征光明与力量的“萤火虫”视作信念，通过坚守与滋养这份信念，获得抵御困境的底气，实现真正的自救。 由此可知作者认为“在黑夜里自救”，既要为自己寻找充满光芒、能驱散内心负面情绪、唤醒积极力量的“萤火虫”，也要将这“萤火虫”视为信念，始终坚守并滋养它。 5．本题考查标题赏析。 结合第①段“穷人总是梦见金子，孩子总是梦见萤火虫。梦见萤火虫的人，早上起来，身上就多了一点光。但愿我们都能像孩子一样梦见萤火虫”可知，孩子总是梦见萤火虫，而萤火虫象征着光，寓意着纯真以及光明和希望，作者希望人们能像孩子一样梦见萤火虫，也就是期望大家能保持纯真，拥有光明和希望。由此可知作者借标题期望人们拥有纯真的心灵，怀抱对生活的希望。   结合第②段“当时您叫全班同学都用手帕蒙上眼睛，面向墙壁站着，然后您一个个搜查我们的口袋……一直到我毕业离开学校那一天，偷手表的事从来没有被提起过”、第③段“我相信，这位老师在蒙上眼睛那一刻的黑暗里，把孩子的尊严留在了光明里。还可以这样说，老师在那一刻的黑暗里，孵出了一只萤火虫”可知，老师通过蒙上眼睛搜查口袋的方式，归还手表后也绝口不提偷手表之事，保护了犯错学生的尊严，这一行为如同孵出了萤火虫，给学生带来了光明与希望。由此可知作者借标题期望人们在生活中能够心怀善良，用自己的行动去照亮他人，守护他人的尊严。 结合第⑧段“如果可以，去做一只萤火虫吧，即便我发着最微弱的光亮，也会有飞蛾，靠近我取暖。或者，去梦里为自己孵一只萤火虫吧。小小萤火虫，有自己的光芒”可知，作者呼吁人们去做萤火虫，即便光芒微弱，也能给他人带去温暖，强调了每个人都可以像萤火虫一样，凭借自身的力量传递善良和温暖。由此可知作者借标题期望人们成为像萤火虫般的存在，积极向他人传递善良与温暖，为世界增添美好。 综上，作者借标题“梦见萤火虫的人”表达了对人们多方面的期望，包括保持纯真，心怀光明与希望；用善良和善行照亮他人、保护他人尊严；化作如萤火虫般的角色，积极传递善良与温暖。 二、整本书阅读（共7分） （本题7分）阅读《经典常谈》的节选部分，完成下面小题。 ①屈原是我国历史里永被纪念着的一个人。旧历五月五日端午节，相传便是他的忌日：他投水死的，竞渡据说原来是表示救他的，粽子原来是祭他的。现在定五月五日为诗人节，也为了纪念的缘故。 ②他是楚国的贵族，“原”是他的号，“平”是他的名字。他是个忠臣，而且是个缠绵悱恻的忠臣。他的身世是一出悲剧，他永生在我们的敬意尤其是我们的同情里。 ③怀王时候，屈原做“左徒”的官。左徒好像现在的秘书。他很有学问，熟悉历史和政治，口才又好。一方面参赞国事，一方面给怀王见客，办外交，头头是道。怀王很信任他。当时楚国有亲秦和亲齐两派，屈原是亲齐派。秦国看见屈原得势，便派张仪买通了楚国的贵臣上官大夫，靳尚等，在怀王面前说他的坏话。怀王果然被他们所惑，将屈原放逐到汉北去。张仪便劝怀王和齐国绝交，说秦国答应割地六百里。楚和齐绝了交，张仪却说答应的是六里。怀王大怒，便举兵伐秦，不料大败而归。这时候想起屈原来了，将他召回，教他出使齐国。亲齐派暂时抬头。但是亲秦派不久又得势。怀王终于让秦国骗了去，拘留着，就死在那里。这件事是楚人最痛心的。屈原更不用说了。可是怀王的儿子顷襄王却还是听亲秦派的话，将他放逐到江南去。他流浪了九年，秦国的侵略一天紧似一天，不忍亲见亡国的惨象，又想以一死来感悟顷襄王，便自沉在汨罗江里。 （节选自《辞赋第十一》，有删改） 6．(3分)概括选文第③段的主要情节。 7．(4分)从选文内容看，屈原具有什么突出的特点？请写出其中一个，并结合具体内容简要说说你的理由。 【答案】 6．屈原任职楚左徒，深得怀王信任；因主张亲齐抗秦被奸臣陷害，两次遭流放。楚国屡受秦国侵害，屈原心系家国，最终自沉汨罗江。 7．示例一：屈原忠心爱国。一生心系楚国朝政，坚守联齐抗秦的立场，即便两次遭到流放，依旧忧心国运，最终以死明志，心怀家国。 示例二：屈原富有才干。根据第③段内容，他学识广博，通晓政事外交，处理事务条理明晰，深得怀王最初的信任。 【解析】 6．根据第③段第一句可知，屈原在怀王时期担任重要官职，身处楚国核心政务圈层。根据第③段第三句、第四句可知，屈原学识广博、处事干练，内政外交皆能妥善处理，因此获得君王信赖。根据第③段第六句可知，朝堂分为不同外交派系，屈原坚定拥护联齐策略，也为后续遭人排挤埋下伏笔。根据第③段第七句、第八句可知，秦国暗中勾结楚国权贵诋毁屈原，怀王受人蒙蔽，初次将屈原流放。根据第③段第九句至第十一句可知，楚国背弃盟友后遭秦国欺诈，征战失利，国家陷入被动局面。根据第③段第十二句、第十四句可知，局势危急时屈原被短暂复用，可朝中奸佞势力很快再度掌权。根据第③段第十五句、第十八句可知，怀王客死秦国，顷襄王依旧亲近奸人，二次将屈原远放江南。根据第③段第十八句可知，屈原目睹国土日渐沦陷，不愿直面亡国之祸，选择以沉江的方式了结一生。据此概括即可。 7．根据第③段第三句可知，屈原学识丰厚，熟知历史政务，口才优良，内政外交皆能妥善处理，办事稳妥干练。 根据第③段第十七句、第十八句可知，屈原无端遭受流放，常年漂泊在外，目睹国家危难，不愿直面亡国景象，最终以身殉国，忠心纯粹而坚定。 示例一：屈原才干突出。身居朝堂之时，能够辅佐君主处理政务、接待外宾，能力全面，办事妥当，深受君王早期信赖。 示例二：屈原心怀家国。即便多次被谗言陷害、惨遭流放，依旧忧心楚国前途，以性命坚守家国大义，品格令人敬佩。 三、诗歌阅读（共3分） 8．（本题3分）阅读下面的古诗，完成小题。 饯别王十一南游 [唐]刘长卿 望君烟水阔，挥手泪沾巾。 飞鸟没何处，青山空向人。 长江一帆远，落日五湖春。 谁见汀洲上，相思愁白蘋。 下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（   ） A．首联“泪沾巾”三个字抒发了诗人送别友人时的不舍与悲伤之情。 B．颔联以飞鸟和青山为喻，暗示友人离去后诗人内心的孤独与怅惘。 C．颈联描绘了壮阔的江景，表达了对友人前程似锦幸福美好的祝愿。 D．尾联借“白蘋”的意象，含蓄地表达了诗人将会深切地思念友人。 【答案】C 【解析】这首送别诗以烟水、飞鸟、青山等意象勾勒出空阔寂寥的意境，通过“泪沾巾”“相思愁”直抒胸臆，颔联“空向人”三字尤见孤寂。全诗情景交融，将离愁别绪与自然景物紧密结合，展现了唐人送别诗含蓄深婉的典型风格。 【详解】本题考查内容理解及情感主旨。 C.颈联“长江一帆远，落日五湖春”描绘的是友人乘舟远去，帆影消失在长江尽头，落日余晖映照五湖春色的景象。这里并非“表达对友人前程似锦的美好祝愿”，而是通过壮阔却又带着孤寂感的画面，抒发诗人目送友人远去后内心的怅然若失与不舍，暗含对友人旅途的牵挂；故选C。 四、文言文阅读（共15分） （本题15分）阅读下面的文言语段，完成下面小题。 上欲相枢密使魏仁浦，议者以仁浦不由科第，不可为相。上曰：“自古用文武才略为辅佐，岂尽由科第耶！”己丑，以仁浦为中书侍郎、同平章事，枢密使如故。仁浦虽处权要而能谦谨，上性严急。近职有忤旨者，仁浦多引罪归己以救之，所全活十七八。 上尝问大臣可为相者于兵部尚书张昭，昭荐李涛。上愕然曰：“涛轻薄无大臣体，朕问相而卿首荐之，何也？”对曰：“陛下所责者细行也，臣所举者大节也。昔晋高祖之世张彦泽虐杀不辜涛累疏诛之以为不杀必为国患。汉隐帝之世，涛亦上疏请解先帝兵权。夫国家安危未形而能见之，此真宰相器也，臣是以荐之。”上曰：“卿言甚善且至公，然如涛者，终不可置中书。”涛喜诙谐，不修边幅，与弟翰俱以文学著名，虽甚友爱，而多谑浪，无长幼体，上以是薄之。 （选自《资治通鉴·后周纪》有删改） 9．(3分)下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．近职有忤旨者  忤：违背 B．所全活十七八  全：全部 C．不修边幅  修：整理 D．上以是薄之  薄：轻视 10．(3分)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 昔晋高祖之世张彦泽虐杀不辜涛累疏请诛之以为不杀必为国患 A．昔晋高祖之世/张彦泽虐杀/不辜涛累疏请诛之以为不杀/必为国患 B．昔晋高祖之世张彦泽/虐杀不辜/涛累疏请诛之/以为不杀必为国患 C．昔晋高祖之世张彦泽/虐杀不辜涛/累疏请诛之/以为不杀必为国患 D．昔晋高祖之世/张彦泽虐杀不辜/涛累疏请诛之/以为不杀必为国患 11．(3分)下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．魏仁浦虽然不是科第出身，但还是得到了皇上的重用。 B．魏仁浦身处要职，为人谦虚谨慎且愿意揽别人罪责于自身。 C．皇上虽觉得李涛品行有瑕，但还是采纳张昭的建议重用了李涛。 D．张昭举荐李涛是因为他从李涛的多次上疏中觉得他有大节。 12．(6分)将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 夫国家安危未形而能见之，此真宰相器也，臣是以荐之。 【答案】 9．B 10．D 11．C 12．国家的安危还没有表现出来他便能预见，这才是真正能做宰相的人才，我因此举荐他。 【解析】这篇文言文通过两则选材展现了古代选才用人的不同标准。第一则突出魏仁浦虽非科举出身，却因谦谨品格和担当精神获得重用；第二则通过张昭举荐李涛的争议，呈现“大节”与“细行”的取舍之辩。文章以简洁对话展现人物性格：皇帝务实明断，张昭重才轻貌，李涛才高性疏。作者通过对比手法，引发读者对人才评价标准的思考——既要看才能胆识，也需兼顾品行修养，体现了中国传统用人智慧的辩证性。 9．本题考查理解文言字词。 B.“所全活十七八”句意：所保全救活的占十分之七八。全：保全；故选B。 10．本题考查文言断句。 句意：从前晋高祖之世，张彦泽监杀无辜，李涛屡次上疏请求杀他，认为不杀必定成为国家祸患； “昔晋高祖之世”是时间状语，应单独断开；“张彦泽虐杀不辜”是主谓宾结构，构成完整分句，故应断开；“涛累疏请诛之”是另一个主谓宾结构，主语变为“涛”，故在“之”后断句；“以为不杀必为国患”是“涛”的观点，用“以为”引导宾语从句；故句子断句为：昔晋高祖之世/张彦泽虐杀不辜/涛累疏请诛之/以为不杀必为国患；故选D。 11．本题考查理解文章内容。 C.结合“上曰：‘卿言甚善且至公，然如涛者，终不可置中书’”可知，皇帝虽然觉得张昭的话很好而且极为公正，但并没有采纳张昭的建议重用李涛；故选C。 12．本题考查翻译文言语句。翻译时一定要回到语境当中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。注意句中重点字词有： 未形：没有表现出来；见：预见；器：人才；是以：因此；荐：举荐。 【点睛】参考译文： 后周世宗皇上打算任用枢密使魏仁浦为宰相，商议的人认为魏仁浦不是经由科举入仕，不可以担任宰相。世宗说：“自古以来任用有文才武略的人作为辅佐，哪里全是从科举及第的呢！”己丑，任命魏仁浦为中书待郎、同平章事，枢密使之职职旧。魏仁浦虽然处身权力要职而能谦虚谨慎性格严厉急躁，周围官员有违反旨意的，魏仁浦大多将罪过归于自己来拯救他们，所保全救活的占十分之七八。 世宗皇上曾经问兵部尚书张昭，大臣中何人可为宰相，张昭举荐李涛。世宗惊愕地说：“李涛为人轻薄没有大臣的风度，朕问宰相人选而爱卿首先荐举他，为什么？”回答说：“陛下所指责的是小事，臣下所荐举的是他的大节。从前晋高祖之世，张彦泽监杀无辜，李涛屡次上疏请求杀他，认为不杀必定成为国家祸患；到汉隐帝之世，李涛也上书请求解除先帝太祖的兵权。国家的安危还没有表现出来便能预见，这才是真正能做宰相的人才，我因此荐举他。世宗说：“爱卿之言很好而且极为公正，然而像李涛这样的人，终究无法安置在中书省。”李涛喜欢说笑逗乐，不修边幅，与弟弟李擀以文章博学而著名，虽然互相很友爱，却常常调笑放浪，没有长幼的规矩，世宗因此轻视他。 Ⅱ表达（共65分） 五、积累运用（共15分） （本题15分）阅读下面的材料，完成问题。 朗读课文，缘何吸引人？文字被注入声韵，恰似被赋予了灵动的精魂。读《致橡树》，温柔而坚定的诉说中，并肩而立的爱情_______；读《出师表》，声线颤抖处，“临表涕零，不知所言”里的复杂情感 _______；读《将进酒》，_______的吟诵间，“天生我材必有用”的豪情扑面而来；读《背影》，_______的语调里，“蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去”的深沉父爱触动人心……那些抑扬顿措，传递出文学最本真的重量与温度【A】它们宛如潺潺的溪流【B】滋润读者的心灵【C】又像激昂的号角，振奋人们的精神【D】“声”临其境，更能感同身受。 这两年，互联网上掀起了一股“语文热”。这里面，有传统与现代、文化与科技的融合互促。①数字技术搭建起全民舞台，互联网的传播机制，刷新了互动、共创的文化体验。②“那些年读过的语文课文”掀起分享热潮，无论是短视频里的朗读再现，还是热帖里的金句翻新，网友们以经典为蓝本、以生活为灵感，对经典作品进行再表达、再创作，让其以全新姿态融入大众的日常交流，成连接不同群体思想与情感的独特纽带。③《游子吟》中的密密针脚，缝补着“异乡客”的孤独；《游褒禅山记》里的“非常之观”，召唤“有志者”勇往直前；《我与地坛》留下的车辙印记，导航年轻人探寻生活的意义……④绵延积淀的人生智慧、“言有尽而意无穷”的审美旨趣，构筑起经典不息的生命力，凝结成中华儿女共同的基因密码。 正因如此，我们即使已经走出了一方课堂，却总能因一句话、一段文，激发相似的涟漪。那正是文化基因的觉醒和碰撞。从这个角度说，这场关于语文的热潮，是一次情感的唤醒，也是一场文化的溯源，它让人们借由对课文的回味，触摸中华民族五千多年文化的脉络，感受文化根脉中最质朴、最深厚的力量。 13．(3分)下列词语中，有错别字的一项是（   ） A．抑扬顿措 B．潺潺 C．滋润 D．感同身受 14．(3分)依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（   ） A．引人向往    溢于言表    质朴平实    激昂豪迈 B．溢于言表    引人向往    激昂豪迈    质朴平实 C．引人向往    溢于言表    激昂豪迈    质朴平实 D．溢于言表    引人向往    质朴平实    激昂豪迈 15．(3分)依次填入文中方括号处的标点符号，不正确的一项是（   ） A．， B．， C．， D．。 16．(3分)下列对文中画线句子的修改，最恰当的一项是（   ） A．正因如此，即使我们已经走出了一方课堂，也总能因一句话、一段文，泛起相似的涟漪。 B．正因如此，我们即使已经走出了一方课堂，所以总能因一句话、一段文，激发相似的涟漪。 C．正因如此，虽然我们已经走出了一方课堂，所以总能因一句话、一段文，激发相似的涟漪。 D．正因如此，虽然我们已经走出了一方课堂，也总能因一句话、一段文，泛起相似的涟漪。 17．(3分)将“‘语文热’兴起，更源于文字本身所蕴含的震撼人心的力量”这句话还原到文中，最恰当的一项是（   ） A．① B．② C．③ D．④ 【答案】 13．A 14．C 15．C 16．A 17．B 【解析】 13．本题考查字形辨析。 A.抑扬顿措——抑扬顿挫，“抑扬顿挫”指声音的高低起伏和停顿转折，“挫”有转折的意思，而“措”是安排、处置等意思。 故选A。 14．本题考查词语运用。 引人向往：意思是引起人内心的羡慕和追求。 溢于言表：指感情流露在言辞、神情上。 激昂豪迈：形容情绪激动，充满正气和豪情。 质朴平实：指朴实、不浮夸。 第一空，“读《致橡树》，温柔而坚定的诉说中，并肩而立的爱情……”，这里说的是《致橡树》中描绘的并肩而立的爱情，这种爱情是令人羡慕和追求的，所以用“引人向往”合适。 第二空，“读《出师表》，声线颤抖处，‘临表涕零，不知所言’里的复杂情感……”，“临表涕零，不知所言”体现出诸葛亮在写《出师表》时复杂的情感，这种情感通过朗读声线的颤抖流露出来，用“溢于言表”恰当。 第三空，“读《将进酒》……的吟诵间，‘天生我材必有用’的豪情扑面而来”，《将进酒》是一首充满豪情壮志的诗，“天生我材必有用”也体现出豪迈的气概，所以这里用“激昂豪迈”来形容吟诵的状态合适。 第四空，“读《背影》……的语调里，‘蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去’的深沉父爱触动人心”，《背影》这篇文章语言朴实，情感真挚，用“质朴平实”的语调能更好地体现出文中深沉的父爱。 综上，依次填入的词语为：引人向往、溢于言表、激昂豪迈、质朴平实。故选C。 15．本题考查标点。 C.“它们宛如潺潺的溪流，滋润读者的心灵”“又像激昂的号角，振奋人们的精神”这两个句子是并列关系，句子内部已经用了逗号，所以并列分句之间用分号更合适，这里用逗号不正确。故选C。 16．本题考查病句修改。 结合“正因如此，我们即使已经走出了一方课堂，却总能因一句话、一段文，激发相似的涟漪”可知，“即使……却……”关联词搭配不当，“即使”常与“也”搭配，“虽然”常与“但是”搭配。“激发”与“涟漪”搭配不当，“涟漪”指水面的波纹，常用“泛起”“激起”等动词搭配，更形象贴切；“激发”多与“情感”“兴趣”等抽象名词搭配。 B.“即使……所以……”关联词搭配错误，“即使”与“也”搭配，且“激发……涟漪”搭配不当。 C.“虽然……所以……”关联词搭配错误，“虽然”和“但是”搭配，且“激发……涟漪”搭配不当。 D.“虽然……也……”关联词搭配错误，“虽然”和“但是”搭配。故选A。 17．本题考查句子的衔接。 ①处前面主要讲数字技术搭建全民舞台等，没有涉及到文字本身的力量，所以不适合。 ②处前面讲“语文热”中传统与现代、文化与科技的融合互促，后面讲网友对经典作品的再表达、再创作，中间插入“‘语文热’兴起，更源于文字本身所蕴含的震撼人心的力量”，能起到承上启下的作用，说明“语文热”兴起不仅有科技等因素，还有文字本身的力量，所以放在②处最恰当。 ③处主要列举经典作品对人们的影响，与文字本身的力量衔接不紧密。 ④处主要讲经典作品构筑起经典不息的生命力等，与文字本身的力量话题不直接相关。 故选B。 六、写作（共50分） 18．（本题50分）阅读下面的材料，根据要求写作。 山涧里，一滴水珠发现干渴的蝴蝶萎靡在炙热的岩石上。它奋力一跃，轻盈落在蝶翼。蝴蝶得滋润，振翅飞向花丛。水珠亦随之在阳光中蒸腾上升，它第一次俯瞰到蜿蜒的山川与无垠的花，那壮阔景象是它在溪流中无法拥有的视角。它恍然明白：托起他人飞翔的刹那，自己亦在飞翔。 帮助他人挣脱困境、绽放光华时，这份对他人的成全，亦成全着我们自身——它或许提升了认的高度；或许滋养了内心的情感；或许让我们在见证他者圆满的同时，体悟到更深邃的生命联结价值…… 于己而言，成全他人也是一种收获。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，以化名代替。 【答案】例文： 成全他人，亦是成全自己 山涧里的一滴水珠托起蝴蝶的翅膀，自己也得以俯瞰山川花海；春风拂过大地唤醒沉睡的种子，自己也染上了百花的芬芳。这世间最动人的风景，莫过于在成全他人的同时，自己也获得了生命的升华。 成全他人，是对生命价值的最高礼赞。古希腊哲人第欧根尼放弃万贯家财，只带着一个木桶生活。当亚历山大大帝问他需要什么时，他只说：“请你让开些，别挡住我的阳光。”这位犬儒学派的代表人物用最朴素的方式告诉我们：真正的富有不在于占有，而在于给予。就像那滴水珠，它没有执着于自己的形态，而是选择融入蝴蝶的生命，最终获得了更广阔的视野。 成全他人，是文明传承的重要纽带。敦煌莫高窟的守护者常书鸿，放弃巴黎的优渥生活，扎根大漠数十载。他带领团队临摹壁画、修复塑像，不是为了个人名利，而是为了让千年艺术得以延续。当后人惊叹于飞天壁画的飘逸灵动时，常书鸿早已化作敦煌的一粒沙，但他的生命却因这份成全而永恒。正如材料所言，这份对他人的成全，让我们“体悟到更深邃的生命联结价值”。 成全他人，能创造意想不到的人生境界。特蕾莎修女一生服务于加尔各答的贫民窟，她说：“我们无法做伟大的事，但可以用伟大的爱做小事。”当她为垂死者擦洗身体时，当她抱起街头的弃婴时，这些看似微小的善举，却让她的生命焕发出圣洁的光辉。就像那滴水珠，在帮助蝴蝶的同时，自己也升华成了云霞。 生命如同一场交响乐，每个音符都在相互成就中奏响华章。从古希腊智者到敦煌守护者，从加尔各答的修女到山涧里的水珠，他们都在告诉我们：真正的智慧不在于独善其身，而在于兼济天下。当我们伸出援手时，收获的不仅是内心的丰盈，更是生命的辽阔与高远。 【详解】本题考查材料作文的写作。 一、审题立意：​材料通过水珠帮助蝴蝶，自身也获得全新视角的故事，揭示了“成全他人亦是成全自己”的道理。核心语意在于强调帮助他人挣脱困境时，自身能在认知高度、内心情感、生命价值体悟等方面有所收获。​立意可围绕“助人即助己”展开，如：在成全他人的过程中，我们会收获成长与升华；帮助他人绽放光华，自己也能拥有更广阔的生命视野；每一次对他人的援手，都是对自我生命价值的提升。​ 二、选材构思：​选材可从生活经历或历史事例入手。生活中，比如班级里有同学数学成绩差，自己主动利用课余时间帮他补习，过程中不仅巩固了自己的知识，还收获了深厚的友谊，也让自己更懂得责任与分享；或者看到老人在雨中艰难前行，主动为其撑伞，老人的感谢让自己感受到善意传递的温暖，内心变得更加柔软。​历史事例方面，张骞出使西域，不仅促进了汉朝与西域的交流，让西域各国摆脱了与中原隔绝的困境，自己也成为丝绸之路的开拓者，名垂青史；杜甫在战乱中始终心系百姓，写下诸多反映民间疾苦的诗篇，虽一生困顿，却因对百姓的关怀而成就了“诗圣”的地位，其作品也成为不朽经典。​构思上，可先以材料中的故事引出观点，然后选取1—2个具体事例进行阐述，每个事例先描述帮助他人的过程，再重点分析自身获得的收获，最后总结升华，强调成全他人对自我成长的重要意义，使文章结构清晰，论证有力。 学科网（北京）股份有限公司 $