辽宁大连市第八中学2025-2026学年高二下学期5月期中语文试题
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内容正文:
2025一2026学年度下学期高二年级期中测试
语文试题
(满分:150分,考试时间:150分钟)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1一5题。
《读书周刊》:今年是中国农历马年,您在书中将马匹定义为“劫掠者、统治者、交
易者”三重角色,这种定位与中国马年的文化象征是否存在内在共鸣?
戴维·查费茨:十二生肖是中华文化中极为古老的组成部分。每种动物都既代表一
种美德,池象征一种缺憾;)既蕴含机遇)也潜藏危险,马年的传统特质,清晰地映照了
马匹在历史中扮演的角色。马具有攻击性且性情急躁,因此可能引发纷争,这对应“劫
掠者”;马强壮而威严,对应“统治者”;马速度迅捷,促进了旅行、探索与贸易一一这
便是我所说的“交易者”。
我还发现,十二生肖历法在欧亚大陆也被广泛使用。我在阿富汗旅行时,当地人会
通过自己的生肖来告知年龄。可见,马匹不仅在整个欧亚大陆具有重要地位,其象征意
义也被广泛共享。
《读书周刊》:还有哪些经历或学术启发,让您最终确定以马匹为核心线索讲述人类
文明史?
戴维·查费茨:学生时代,我研读了芝加哥大学教授威廉·麦克尼尔的《西方的兴
起》,这本书给了我极大的启发。他首次向美国读者揭示了中国、印度与西方之间存在的
深层联系,并将历史阐释为一个相互作用的过程,他用“齿轮箱”作比喻一一每个主要
区域的运转都会带动邻国加速,或受到邻国的推动。这个比喻让我陷入沉思:什么才是
这些“齿轮”所代表的、能够具象化连接不同文明的载体?
大约5年前,我读到一份波斯语史料,其中记载了永乐年间阿富汗地区遣使入明一
事,使团特意为皇帝献上了几匹珍奇的马。这一刻,之前的经历与疑问突然申联起来,
我终于确定,威廉·麦克尼尔所描述的、让欧亚各国历经数千年对话与交流的“相互咬
合的齿轮”,正是马匹本身。
《读书周刊》:中国的历史研究资源,如何影响了您对马匹与文明关系的理解?
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戴维·查费茨:《史记》和《汉书》中都有大量关于马匹的记戟。例如,秦国有强大
的骑兵,这助力他们统一了中国一这是直接记戟。有趣的是,秦始皇的祖先曾是周朝
的世袭马夫。由此可见,骑兵在战争中固然重要,而从事养马和驯马的家族,往往也能
跻身最高阶层一一这是关于马匹重要性的间接体现。此外,马匹在汉代兼具象征意义与
实用价值。汉朝初期,马匹稀缺,皇帝甚至无法为其战车配备拥有同一种祥瑞毛色的马
匹。马匹的实际短缺导致其仪式性或象征性用途被暂时搁置。基于这段记载,我们可以
推断出汉朝为何停止了用真马殉葬的习俗。
《读书周刊》:您提出“马匹之路”的概念,与“丝绸之路”形成对照。马匹贸易与
丝绸贸易在古代欧亚交流中,分别扮演了怎样的角色?
戴维·查费茨:传统观点认为汉朝开辟西域是为了出口丝绸,但我发现核心需求是
获取马匹,以摆脱对匈奴的依赖。汉朝与匈奴长期交战,匈奴骑兵凭借优良马匹和精湛
骑射技能,机动性极强,给汉朝军队造成了巨大压力。中国本土的气候与地理条件,难
以培有出足够强壮、耐力十足的军用马匹,而匈奴则垄断了这类优质马匹的供应。如果
向匈奴购买马匹,无异于增强对手的军事实力。因此,汉武帝才下定决心,从匈奴以西
更远的地方获取“汗血马”,开启了真正意义上的“马匹之路”。
随着购马渠道开通,大规模贸易应运而生。丝绸贸易服务于马匹需求,两者共同推
动了欧亚经济交流:中国的丝绸、茶叶、瓷器以及重要的植物品种源源不断地向西传播;
西方的宗教以及音乐、舞蹈、艺术等文化元素,随着商人、使者传入中国。敦煌的白马
塔正是为了纪念伟大的佛教学者鸠摩罗什的坐骑白马:而唐代高僧玄奘西行取经,其坐
骑在《西游记》中化身为白龙马,这一文学形象的背后,也正是这段文化交流的真实写
照。
《读书周刊》:中西方对马匹的文化象征存在差异,这种差异反映了怎样的文明特
质?
戴维·查费茨:西方马匹的两大角色在中国并不突出:一是农业用途,欧洲农民用
马耕地、拉车,马匹是农业生产的核心劳动力,类似中国的水牛。二是贵族身份标志,
7-8世纪草原民族入侵欧洲,欧洲国王和贵族组建骑兵防御部队,逐渐形成骑士阶层。骑
士自行承担马匹、盔甲的养护费用,一匹战马的饲养成本相当于一个村庄的年收入,稀
缺性让骑士成为特权阶层。
而中国的马匹更多是实用工具,官员配马是为了出行,军队中的马匹用于提升战力,
民间马匹多用于运输、耕作。中国皇帝的画像多安坐宝座,象征皇权的稳定与秩序:欧
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洲国王则常被刻画为骑在马背上,彰显勇武与开拓精神。这种差异折射出西方文明凸显
个体的勇武与荣誉,中华文明则强调集体和谐与秩序稳定。
《读书周刊》:您希望读者从这本书中获得怎样的启发?
戴维·查费茨:动物是文明的重要伙伴,在人类文明的节点扮演着不可或缺的角色。
我们与这些动物一起改变了世界,如今仍在与它们共同塑造未来。从更宏大的视角来看,
历史本质上是人类与其他物种相互作用、共同进化的故事,这种“人与动物的互动”是
贯穿历史的核心线索,也是理解当今世界的重要钥匙。重新审视这种关系,能让我们以
更包容的视角看待历史,学会尊重和珍惜不同物种的价值,理解人与自然和谐共生的重
要性。这对于应对气候变化、生物多样性减少等全球性挑战至关重要。
(摘编自《马的史诗,文明的经纬》,《解放日报》,有删改)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A.戴维·查费茨将马匹定义为“劫掠者、统治者、交易者”三重角色,这一定位与中国
马年的文化象征存在内在共鸣。
B.威廉·麦克尼尔用“齿轮箱”比喻不同文明间的相互作用,这为戴维·查费茨寻找文
明连接载体提供了重要启发。
C.汉朝初期马匹稀缺,甚至影响到皇帝战车的马匹配备,这种实际短缺可能是汉朝停止
真马殉葬习俗的原因之一。
D.戴维·查费茨通过梳理汉朝历史,否定了传统观点对于汉朝开辟西域的认识,同时也
否定了“丝绸之路”的概念。
2.下列对原文相关内容的分析和评价,正确的一项是()(3分)
A.秦始皇的祖先从周朝的世袭马夫跻身最高阶层,由此可见,骑兵在古代战争中具有重
要的地位和作用。
&戴维·查费茨认为,汉朝开辟西域的核心需求是获取马匹,丝绸贸易是为满足购马需
求而产生的附属贸易。
C.西方马匹的农业用途和贵族身份标志在中国并不突出,这与中西方不同的文明特质有
着密切关联。
D戴维·查费茨希望读者认识到,“人与动物的互动”是历史的核心线索,也是解决全
球性挑战的重要钥匙。
3.根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过12个字。(3分)
戴维·查费茨在研究中发现,马匹深度参与了欧亚文明的发展进程。从史料记载来看,
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①,为其研究提供了重要依据;从文化传播来看,马匹不仅推动了欧亚物产的互通,
②_。中西方对马匹的文化定位存在差异,既体现了不同的使用需求,③。而从文
明发展的宏观视角来说,马匹更是贯穿欧亚文明的核心载体,成为连接不同文明的关键
纽带。
4.戴维·查费茨认为马匹是连接欧亚文明的“相互咬合的齿轮”,请结合文本简要分析他
这样认为的原因。(4分)
5.本文是与戴维·查费茨的著作《马匹与文明的缔造》有关的一则访谈,如果要为本书
写一则读书札记,请简要列出写作要点。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6一9题。
文本一:
麻子爷爷
曹文轩
麻子爷爷是一个让村里的孩子们很不愉快,甚至感到可怕的老头儿。
他没有成过家。他那一间低矮的旧茅屋,孤零零地坐落在村子后边的小河边上,四
周都是树和藤蔓。他长得很不好看,满脸的黑麻子,个头又倭,还驼背,像背了一口沉
重的铁锅。在孩子们的印象中,他从来就没有笑过。他总是独自一人,从不搭理别人。
他除了用那头独角牛耕地、拖石磙,就很少从那片树林子走出来过。
反正孩子们不喜欢他。他也太不近人情了,连那头独角牛都不让孩子们碰一碰。有
一次,真的有一个孩子想骑到牛背上。麻子爷爷一眼看到了,不吱一声,闷着头追了过
来,一把抓住牛绳,将那个孩子从牛背上拽下来,摔在地上。那孩子哭了,麻子爷爷一
点也不心软,还用那对叫人心里发怵的眼睛瞪了他一眼,一声不吭地把独角牛拉走了。
孩子们知道了他的古怪与冷漠,不愿再理他。大人们似乎也不怎么把他放在心里。
全村人都把他忘了。
只有在小孩子落水后需要抢救的时候,人们才忽然想起他一一严格地说,是想起他
的那头独角牛来。
这一带是水网地区,家家户户住在水边上,免不了有些孩子要落水。这地方上的抢
救方法很特别:牵一头牛来,把孩子横在牛背上,然后让牛不停地在打谷场上跑动。那
牛一颠一颠的,背上的孩子也跟着一下一下地跳动,这大概是起到人工呼吸的作用吧。
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麻子爷爷的独角牛,是全村人最信得过的牛。只要有孩子落水,人们便四下里大声
吵嚷着:“快!牵麻子爷爷的独角牛!”也只有这时,人们才会想起麻子爷爷,可心里
想着的只是牛而绝不是麻子爷爷。
这是发了秋水后的一个少有的好天气。太阳在阴了半个月后的天空出现了,照着水
满得就要往外溢的河流。①芦苇漫泡在水里,只有穗子晃动着:阳光下,是一片又一片
水泊,波光把天空映得刷亮。一个打鱼的叔叔正在一座小石桥上往下撒网,一抬头,看
见远处水面上浮着个什么东西,心里一惊,扔下网就沿河边跑过去,走近一看,掉过头
扯破嗓子大声呼喊:“有孩子落水啦一一”
亮仔双眼紧闭,肚皮鼓得高高的,脸色青紫,鼻孔里没有一丝气息。看样子,没有
多大救头了。一个小伙子蹿出人群,向村后那片林子跑去。
麻子爷爷像虾米一般蜷曲在小铺上,他已像所有将入土的老人一样,很多时间是靠
卧床度过的。②他不停地喘气和咳嗽,像一辆磨损得很厉害的独轮车,让人觉得很快就
不能运转了。他的耳朵有点背,勉勉强强地听懂了小伙子的话后,就颤颤抖抖地翻身下
床,急跑几步,扑到拴牛的树下。他的手僵硬了,哆嗦了好一阵,也没有把牛绳解开。
小伙子想帮忙,可是独角牛可怕地喷着鼻子,除了麻子爷爷能牵这根牛绳,这头独角牛
是任何人也碰不得的。他到底解开了牛绳,拉着它就朝林子外走。
麻子爷爷用劲儿地拾着发硬无力的双腿,虽然踉踉跄跄,但还是跑出了超乎寻常的
速度。他的眼睛不看脚下坑洼不平的路,却死死盯着朝打谷场拥去的人群:那里边有一
个落水的孩子!
当把亮仔抱到打谷场时,麻子爷爷居然也将他的牛牵到了。
还没等独角牛站稳,人们就把亮仔横趴到它的背上。独角牛哞地叫了一声,两只前
蹄不安地刨着,却不肯往前走。麻子爷爷紧紧地抓住牛绳,用那对混浊的眼睛逼视着独
角牛的眼睛。牛终于走动了,慢慢地,沿着打谷场的边沿。
独角牛老了,跑了一阵,嘴里往外溢着白沫,鼻子里喷着粗气。但这畜生似乎明白
人的心情,不肯放慢脚步,拼命地跑着。麻子爷爷脸色发灰,尖尖的下颊不停地滴着汗
珠。他咬着牙,拼命搬动着那双老腿。他不时地闭起眼睛,就这样昏头昏脑地跟着牛,
脸上满是痛苦。③有几次他差点跌倒,可是用手撑了一下地面,跌跌撞撞地向前扑了两
下,居然又挺起身来,依然牵着独角生跑动。
有一个叔叔眼看着麻子爷爷不行了,跑进圈里要替换他。麻子爷爷用胳膊肘把他狠
狠地撞开了。牛在跑动,麻子爷爷在跑动,牛背上的亮仔突然吐出一口水来,紧接着哇
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的一声哭了。“亮仔1”人们欢呼起来。亮仔的妈妈向亮仔扑去。
亮仔已换上干衣服,打谷场上的紧张气氛也已飘散得一丝不剩。④惊慌了一场的人
们在说:“真险哪,再迟一刻…”老人们不失时机地教训孩子们:“看见亮仔了吗?
别到水边去!”人们开始准备离开了。
独角牛哞哞地对着天空叫起来,并在草垛下来回走动,尾巴不停地甩着。
“噢,麻子爷爷…”人们突然想起他来了,有人便走过去,叫他,“麻子爷爷!”
麻子爷爷背靠草垛,脸斜冲着天空,垂着两只软而无力的胳膊,合着眼睛。那张麻
脸上的汗水已经被风吹干,留下一道道白色的汗迹。
“麻子爷爷1”
一个内行的老人连忙推开众人,走到麻子爷爷面前,把手放到他鼻子底下。老人的
手忽然控制不住地颤抖起来,用发哑的声音说:“他死啦!”
打谷场上顿时一片寂静。
那天,独角牛突然失踪了。几天后,几个孩子在滩头发现它死了,一半在滩上,
半在水中。
(节选自.《第十一根红布条》,有删改)
文本二:
曹文轩:古典纯净的文学格调(节选)
温儒敏
我喜欢曹文轩作品中对生命的尊重、对人性的理解,还有那种悲悯的情怀。他总是
书写苦难与欢乐、迷惘与困扰,也写阳光与希望。而这一切不只是曲折的故事,还有人
在成长过程中的心理变化,以及作为成长背景的社会变迁。在他的作品中常常看到天真
的灵魂在社会化、成人化,还有在现代化的过程中失去本真。
这些儿童文学不只是适合儿童,成年人读了,也会忧伤、无奈,其对人性美的执着
关怀,是作品最感人、最有价值之处,也让不同文化背景的孩子产生共鸣与喜欢。在价
值崩溃、人文精神滑坡的当下,曹文轩作品里纯净、向善的作品风格,显得稀罕而珍贵。
曹文轩小说的审美格调主要是古典,典雅清丽、庄重含蓄。这使得他在这个文坛上,
特别是在儿童文学领域独树一帜。他赋予中国儿童文学纯美感人的质地,保护孩童的想
象力和好奇心,发展他们的形象思维和直觉思维能力,这正是其创作的成功与价值所在。
(《文艺争鸣》2024年第9期,有删改)
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6.下列对文本相关内容及艺术特色的理解,不正确的一项是()(3分)
A.小说开头极力渲染麻子爷爷的“古怪与冷漠”,与后文他拼死救人的行为形成反差,
这种“欲扬先抑”增强了故事的感染力。
B.小说采用第三人称叙述,通过场景的切换,将亮仔落水的救援过程展现得紧张而真实,
极具现场感与艺术感染力。
C.小说在刻画麻子爷爷形象时,没有采用语言描写,主要依靠动作、神态等描写来塑造,
符合其沉默寡言的特点。
D.小说将村民对麻子爷爷“用牛时才想人”的态度,与麻子爷爷拼死败人的行为进行对
比,主要是为了控诉乡村社会的冷漠与人情淡薄。
7.对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是()(3分)
A.①处水泊静谧、阳光明媚的环境描写,与后文亮仔落水的紧张情节,共同形成了一种
张弛之美
B.②处把麻子爷爷比喻成“一辆磨损得很厉害的独轮车”,暗示麻子爷爷已是“将入土”
的老人。
C.③处选择“撑”“扑”“挺”三个动词,是为了展现麻子爷爷虽年老但依然身手敏捷的
特点。
D.④处通过人们的语言,再次写出亮仔落水的惊险,同时表现出脱险后村里人的后怕与
庆幸。
8.文本一中的“独角牛”多次出现,在文中起到重要作用,请结合全文简要分析。(4分)
9.温儒敏评价曹文轩的作品具有“古典纯净的文学格调”,请结合文本一谈谈这一评价的
具体体现。(6分)
二、古代诗文阅读(共31分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10-14题。
材料一:
屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离
骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广祟,
治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举
类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕
于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皤然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争
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光可也。
(节选自司马迁《史记·屈原贾生列传》)
材料二:
昔在孝武,博览古文,淮南王安叙《离骚传》,以“《国风》好色而不淫,《小雅》
怨诽而不乱,若《离骚》者,可谓兼之。蝉蜕浊秽之中,浮游尘埃之外,皭然泥而不滓,
推此志,与日月争光可也。”斯论似过其真。
今若屈原,露才扬己,竞乎危国群小之间,以离谗贼。然贵数怀王,怨恶椒兰,愁
神苦思,强非其人,忿怼不容,沉江而死,亦贬絜狂狷景行之士。多称昆仑、冥婚、宓
妃虚无之语,皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风、雅,而与日月争光,过矣
然其文弘博丽雅为辞赋宗后世莫不斟酌其英华则象其从容。自宋玉、唐勒、景差之
徒,汉兴,枚乘、司马相如、刘向、扬雄,骋极文辟,好而悲之,自谓不能及也。虽非
明智之器,可谓妙才者也。
(节选自东汉班固《离骚叙》,有删改)
材料三:
屈原膺忠贞之质,体清洁之性,直若砥矢,言若丹青,进不隐其谋,退不顾其命,
此诚绝世之行,俊彦之英也。而班固谓之“露才扬己,竞于群小之中:怨恨怀王,讥刺
椒、兰,苟欲求进,强非其人:不见容纳,忿恚自沉。”是亏其高明,而损其清洁者也。
昔伯夷、叔齐让国守分,不食周粟,遂饿而死,岂可复谓有求于世而怨望哉!且诗人怨
主刺上,曰“鸣呼小子,未知臧否,匪面命之,言提其耳”®,风谏之语,于斯为切。然
仲尼论之,以为《大雅》。引此比彼,屈原之词,优游婉顺,宁以其君不智之故,欲提携
其耳乎?而论者以为露才扬己,怨刺其上,强非其人,殆失厥中矣。
(节选自东汉王逸《楚辞章句序》,有删改)
注:①椒、兰,即子椒、子兰。二人都是妒贤嫉能的佞臣。②这四句出自《诗·大
雅·抑》,《毛诗序》认为“《抑》,卫武公刺(周)厉王,亦以自警也。”
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号
涂黑。(3分)
然其文A弘博丽雅B为辞赋C宗D后世E莫不斟酌F其英华G则象其从容
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A.竞:争斗,与《离骚》中“竞周容以为度”的“竞”意思不同。
B.离:遭遇,与《离骚》之“离”意思相同。
C.数:屡次,与《鸿门宴》的“范增数目项王”的“数”意思相同。
D.匪,通“非”,这里与《氓》“匪我愆期”的“匪”字用法相同。
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12.下列对材料有关内容的橛述,不正确的一项是()(3分)
A.屈原写作《离骚》,是为表达自己的忧愁幽思,也表达自己的怨愤不平。
B.淮南王刘安与司马迁都认为屈原的《离骚》兼具《国风》《小雅》之长。
C.伯夷、叔齐让国守分,不食周粟而死,不能说明他们对世间有所求而心怀怨恨。
D.宋玉、唐勒、枚乘、司马相如等人虽极力铺陈文辞,却自认为比不上屈原,班固对此
颇不认同。
13.把文中划线的句子翻译为现代汉语。(8分)
(1)明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。
(2)苟欲求进,强非其人;不见容纳,忿恚自沉。
14.班固对屈原有“露才扬己”“怨恨怀王”的评价,王逸对此评价却不赞同,他是如
何对该评价进行批驳的?(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这两首宋诗,完成15-16题。
除夜自石湖归苕溪①
姜夔
其九
少小知名翰墨场,十年心事只凄凉。
旧时曾作梅花赋,研墨于今亦自香。
其十
环玦随波冷未销,古苔留雪卧墙腰。
谁家玉笛吹春怨,看见鹅黄上柳条。
[注]①石湖:在苏州西南,诗人范成大晚年居所。苕溪:在浙江湖州,姜夔当时寓
居之地。此组诗共十首,作于姜夔除夕夜从范成大石湖别墅乘船返回湖州途中。
15.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.其九首句追忆少时在翰墨林中闻名,次句则道出当下的心境,两句形成强烈的反差。
B.其十前两句,选取“冷波”“古苔”“残雪”等意象,营造出除夕冷清寂寥的氛围。
C.这两首诗一首写人生感慨,一首绘旅途所见,呈现出了诗人复杂心境的多重变奏。
D.这两首诗语言精练,意象鲜明,意境深远,其清雅空灵的诗风与《扬州慢》迥异。
16.两首诗同写于除夕归途,但表达思想感情各有侧重,请结合诗歌内容进行鉴赏。(6
分)
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(三)名篇名句默写(本题共1小题,12分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李白《蜀道难》中“
”两句通过视听交融的夸张笔法,刻画出
水石激荡、雷霆万钧的险峻之景。
(2)屈原在《离骚(节选)》中表示为了楚王和国家,愿意做革新强国先驱的两句
。力
(3)在中国传统文化中,不少人的名字与出生时辰有关,屈原在《离骚(节选)》中
提到父亲给自己起名的依据是“
。刀
(4)宋代爱国名将宗泽因朝廷掣肘,没有机会北渡黄河与金兵作战,相传他在临终之
际慨叹壮志未酬,仍在引用《蜀相》中的名句“
。”
(5)一个物象可以构成意趣不同的许多意象,同样是高大的树木,在柳永的《望海潮》
中是“
”,衬托出钱塘江的气势;在姜夔《扬州慢》中是“
”,控诉
了战争的罪恶。由于融入的情感不同,所构成的意象也就大异其趣。
(6)柳永在《望海潮》中的“
”两句,极言珍宝之众多及服饰的精
美,反映出古代杭州市场的繁荣、市民的富足。
三、语言文字运用(本题共5小题,14分)
(一)语言文字运用I(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成下18-20题。
下了一场透雨,草丛中油蛉的鸣声愈加动听。夜深,便是草丛里的小精灵一统天下
之际,它们的鸣叫,一如繁星倾盖而下,又好比太平洋掀起海浪,一波涌过一波,浩浩
汤汤,永无止息。真的是秋夜了,像有人在值守打更,①唧唧唧,唧唧唧…唧唧复唧
唧…令熟睡的人在梦里有所依傍,世间忽然有了安稳。
一场秋雨一场凉,秋叶遍地了。风来,叶如急雨簌簌,深红,橘红,浅红,枯黄,
深黄,明黄,浅黄,焦绿,杂糅一地,是画家绘出的五彩斑斓的画卷。踩上去,发出酥
脆微响,被梦托住的双脚那么柔软轻盈。李商隐诗曰②“落叶人何在,寒云路几层”,
天上的云变得疏淡,离人间远了。
喜欢去居所附近的沟渠间漫步。当芦苇吐出花絮,白露为霜的日子就不远了。你看,
被《诗经》浸染的一代又一代人,③到底活出了诗性一一纵然身居都市,少见霜露,但
我们也一样拥有着自然的记忆。
世间万物坐火车一样轰隆轰隆往前去了,一切都是仓促的,不容商量的,④开花的
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开花,落吐的落吐结果子的结果子,枯菱的枯葵…反衬于人心,不免有悲意。下意
识里,渴望登高望远。坐在高坡地上,吹着凉风,如晤如对的,除了哗哗啦啦的白杨,
便是沉默着的野牵牛、马鞭草…甘甜的气味氤氲着,沁人心脾,抓一把空气,也是甜
的,有着沉甸甸的质感。
18.下列各项中,与原文画横线句子修辞手法一致的是()(3分)
A.丞相祠堂何处寻?锦宜城外柏森森。B.渐黄昏,清角吹寒,都在空城。
C.千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。D.吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
19.下列关于文中标点符号的解说,不正确的一项是()(3分)
A.①中的省略号表示重复词语的省略。B.②中的引号表示直接引用诗句。
C.③中的破折号表示话题转换。
D.④中的逗号表示时间上的动态递进。
20.“大词小用”是将语义分量重、范围大的词语用来形容范围、概念较小的事物。文
中加点的“一统天下”就是如此,请分析其表达效果。(3分)
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共两小题,5分)
阅读下面的文字,完成21-22题。
提起理塘,许多人的第一印象往往是诗意而遥远,是一座“云天交汇”处的县城。
从县城向西南,穿过草原,就进入格聂景区。海拔6204米的主峰格聂山终年白雪皑皑,
在阳光照射下;7座山峰、8条沟谷在此展开,如同绽放的花朵。
来到这里,与自然的亲近感总会①。被原始森林涂抹成暗绿的远山与陡峭的
山脊组成冷峻山色。与格聂山东南的圆形海子“格聂之眼”对视,只觉天与山近在咫尺,
如与自然融为一体。大自然的笔触是率性的,山中色彩变幻,一日间四季轮转。
落日为县城抹上红晕,地域风情更醉人。欢快的舞曲在勒通古镇跃动,村民与游客
不由得手挽手②。理塘的夜晚一样热闹。身着民族服饰的少女在灯光下莞尔一笑,
摄影师按下快门;远处音乐响起,酒吧歌手已开唱;美食街上走走,青稞做成的面包松
软可口,牛奶冰淇淋醇香诱人…活力随着人群流动汇入城市肌理。
21.请在文中横线处填入恰当的成语。(2分)
22.下列句子中的“人”与文中最后一段首句中加点的“人”,意义和用法相同的一项
是()(3分)
A.啊,好像我们给他们丢了什么人似的。
B.可怜楼上月排回,应照离人妆镜台。
C.商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。
D.一切又恢复了寂静,静得叫人惆怅。
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四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
①乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!一一屈原
②骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。一一荀子
③老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。一一曹操
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭:不得泄
露个人信息;不少于800字。
A
其1
人
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2025一2026学年度下学期高二年级期中测试
语文试题答案
(满分:150分,考试时间:150分钟)
1.D【解析】D项目“否定了“丝绸之路”的概念”理解错误,戴维·查费茨确实否定
了传统观点对于汉朝开辟西域的认识,并由此提出了“马匹之路”的概念,但这个概念是
和“丝绸之路”概念形成对照的,并非要否定“丝绸之路”这一概念。
2.C【解析】A项,“由此可见,骑兵在古代战争中具有重要的地位和作用”错,材料
中用秦始皇祖先的例子是为了说明这是马匹重要性的“间接体现”,而非表明骑兵在古
代战争中的重要性。B项,“丝绸贸易是为满足购马需求而产生的附属贸易”错,材料说
“丝绸贸易服务于马匹需求,两者共同推动了欧亚经济交流”,并非附属关系。D项,“解
决全球性挑战的重要钥匙”错,材料说“是理解当今世界的重要钥匙”,选项偷换概念。
3.(示例)①中外史料均有马匹相关记载②而且促进了(欧亚)文化的交流③也折射出
不同的文明特质(每点1分,共3分)
4.①马匹不仅在整个欧亚大陆具有重要地位,其象征意义也被广泛共享。马匹成为欧亚
大陆不同文明之间的重要纽带。
②历史上欧亚各国的交流事件(如阿富汗献马),印证了马匹在文明连接中的核心作用,契
合“齿轮箱”中不同区域相互推动的内涵。(每点2分,共4分)
5.①主要内容:本书将马匹定义为“劫掠者、统治者、交易者”三重角色,并以马匹为
核心线索去讲述人类文明史。
②独特价值:本书提出了全新的“马匹之路”概念,与“丝绸之路”形成对照,并以此
为基础探讨了中西方文明的不同特质。
③写作目的(或重要作用):本书引导读者重新审视人类历史,学会以更包容的视角看待
历史,对应对全球性挑战具有重要价值。(每点2分,共6分)
6.D【解析】D.“控诉了乡村社会冷漠与人情淡薄”错误。文中村民平时忽略麻子爷
爷、危急时只想起独角牛,是为了反衬麻子爷爷沉默无私、舍己救人的高尚品格,突出小
人物平凡中的伟大,并非意在批判、控诉乡村人情冷漠,主题落脚点是歌颂人性美而非批
判社会。
7.C【解析】C.“是为了展现麻子爷爷虽年老但依然身手敏捷的特点”错误。“撑”
“扑”“挺”三个动词,表现的是麻子爷爷年老体衰、体力不支,却仍拼尽全力坚持牵牛
救人的顽强与执着,突出他救人的决心与忍受的痛苦,而非“身手敏捷”。故选C。
8.①衬托人物:牛的老迈衬托麻子爷爷的衰老:牛的倔强与拼尽全力,衬托主人固执
外表下的善良与坚韧:(此外,牛的最终死去,也与主人的离世相互辉映。)
②推动情节:情节因牛而推进。危难时因牛被想起,救人靠牛完成。牛是连接麻子
爷爷与村庄的纽带:
③彰显主题:牛的忠诚与付出,象征着人性的善良与奉献,彰显了本文对人性美的
执着关怀。(每点2分,共4分)
9.①语言典雅清丽:“芦苇浸泡在水里”“波光把天空映得刷亮”等环境描写,用词
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精工雅致,画面尽有诗意:
②情感庄重含蓄:写麻子爷爷、独角牛之死,不渲染悲哭场面,情感克制内敛:
③主题悲悯向善:作者以温情笔触书写无私的善良,彰显了对底层小人物的关怀和对
人性美的执着追求。(每点2分,共6分)
10.BDG【解析】句意:然而屈原的文辞宏大博赡华丽典雅,是辞赋创作的宗师,后
世之人没有不琢磨汲取他的文辞精华,效法他从容的行文风格的。“然其文弘博丽雅”
主谓结构,成分完整,故B处断开:“为辞赋宗”是动宾结构,表意完整,故D处断开:
“后世莫不斟酌其英华”主谓宾结构分句,成分完整,故G处断开。故选BDG。
11.C【解析】A.正确。“竞周容以为度”的“竞”意为“竞相”。B.正确。均通
“罹”,遭遇。C.“意思相同”错误。动词,指贵、数落/副词,屡次,多次。D.正
确。都是通假字,通“非”,表示否定判断。
12.D【解析】“班固对此烦不认同”错误。原文中班固明确肯定屈原的文辞是辞赋
宗师,也认可宋玉、枚乘等人“自谓不能及”的判断,仅不赞同刘安对屈原之志可与日
月争光的评价,并无不认同这些人比不上屈原的表述。
13.(1)阐明道德的广大崇高、国家治乱兴亡的条理(道理),没有不完全表现出来的
(或无不透彻明白)。
(2)如果一心想要寻求进位,强烈反对那些人,不被众人所容纳,愤恨沉江而死。
【解析】
(1)“广崇”,广大崇高:“条贯”,条理:“雕”,无,没有。每点各1分,句子大意1
分,共4分。
(2)“非”,非难、反对:“见”,表被动,被:“忿恚”,愤恨。每点各1分,句子大意
1分,共4分。
14.①从人臣的道德准则忠正守节出发,证明屈原是绝世之行,俊彦之英。
②用不食周粟的伯夷、叔齐来类比证明屈原是为守忠贞而死。
③以诗经《国风》讽喻帝王深得孔子赞扬的事实,驳斥班固“怨恨怀王”的谬论。
(每点1分,共3分)
【参考译文】
材料一:屈原创作《离骚》,大概是由怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,
但不过分。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者
的特点了。它远古提到帝喾,近世提到齐桓公,中间叙述商汤、周武王,用这些来讽刺
当世的政事。阐明道德的广大常高、国家治乱兴亡的条理,无不完全展现出来。他的文
笔简约,言辞含蓄,志趣高洁,品行端正。他运用的文辞虽然细小,但意义却非常重
大,列举的事例虽然浅近,但含义却十分深远。由于志趣高洁,所以他用香草美物来比
喻:由于品行端正,所以至死也不为奸邪势力所容。他自动地远离污泥浊水,像蝉脱壳
那样摆脱污秽,超脱于尘埃之外,不沾染世俗的污垢,真是洁白干净出污泥而不染。推
断他这样的志趣,即使同日月争光也是可以的。
材料二:从前在汉武帝时,广泛阅览古代文献,准南王刘安作《离骚传》,认为
“《国风》虽多写男女之情却不过分,《小雅》虽有怨愤讽刺却不宣扬作乱,像《离
骚》,可以说兼具二者之长。((屈原)如蝉脱壳般摆脱污秽,超脱于尘世之外,品行高洁
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出污泥而不染,推断他这样的志向,与日月争光也是可以的”。这一评论似乎言过其
实。
如今像屈原,显露自己的才华,表现自己,在而临危机的楚国与众多小人争斗,因
而遭到谗言陷害。然而他责备数落楚怀王,怨恨憎恶子椒、子兰,精神愁苦,极力指责
不该指责的人,心中怨愤而不被容纳,最终投江而死,也算是被贬谪的高洁而又狂放耿
介有高尚德行的人。(《离骚》中)多有提到昆仑、与种女幽会、宓妃等虚无的话语,都
不是符合国家法度的施政措施,也不是经典义理所记载的内容。说它兼具《诗经》中
风、雅的特点,且能与日月争光,这就言过共实了!
然而《离骚》文辞宏大广博、华丽典雅,成为辞赋的宗师,后世之人无不琢磨它的
精华,效法它的从容气度。从宋玉、唐勒、景差这些人,到汉朝兴起后的枚乘、司马相
如、刘向、扬雄,他们竭尽文辞之能事,喜好《离骚》并为屈原的遭遇而悲伤,自认为
比不上屈原。屈原虽不是具有明智的人,但可以说是具有非几才华的人。
材料三:屈原怀有忠贞的品质,秉持清洁的性情,正直如同笔直的箭矢,言论如
同丹青般可靠,入朝为官不隐藏自己的谋略,退隐也不顾惜自己的性命,这实在是举世
无双的品行,是才智出众者中的佼佼者。然而班固却说他“显露自己的才华,表现自
己,在众多小人中争竞:怨恨楚怀王,讥讽指责子椒、子兰,一心想求得进用,强行指
责不该指责的人:不被容纳,就愤怒怨恨而投水自尽”。这是贬低了屈原的高尚明智,
损害了他的高洁品行。从前伯夷、叔齐辞让国君之位,坚守自己的本分,不食周朝的粮
食,最终饿死,难道能再说他们对世间有所求而心怀怨恨吗!况且诗人怨恨君主、指责
在上位者,说“哎呀,小子啊,不知善恶好歹,不但当面教导你,还提着你的耳朵叮
嘱”,讽谏的话语,在这里算是很恳切了。然而孔子评论它,认为属于《大雅》。拿这个
来和屈原的作品相比,屈原的言辞,舒缓委婉,难道会因为他的君主不明智,就想提着
君主的耳朵告诫吗?可是评论者却认为屈原是显露才华表现自己,怨恨指责君主,强行
指责不该指责的人,这恐怕不符合恰当的评价标准了。
15.D【解析】“与《扬州慢》迥异”错误。两首诗用词精炼,意象如“冷波”“古
苔”“梅花”“鹅黄柳条”等都非常鲜明、清幽,整体风格清雅空灵。《扬州慢》写于金
兵南侵之后的扬州,情绪沉痛,意境苍凉,如“清角吹寒,都在空城”“杜郎俊赏,算
而今重到须惊”“念桥边红药”等,整体风格清冷含悲、哀而不伤,仍属清雅空灵一
脉,而非热烈、直白、粗犷风格。此二诗与《扬州慢》在语言风格、审美意境、情感基
调上都一脉相承,皆体现姜夔典型的清丽含蓄、婉约空灵之风“”。
16.(1)《其九》直抒胸臆,重在写怀才不遇的慨叹与对高洁品格的坚守。“十年心
事”,直抒胸臆点明宦海心事:“梅花”自香,借物抒怀,表达心志坚贞:前两句亦形成
对比,少年成名与中年凄凉形成强烈反差,凸显不顺。
(2)《其十》寓情于景,重在写困境中感知希望,蕴含慰藉。“鹅黄上柳条”,发挥
联想与想象,以除夜春笛中想象的春天乐景传达积极心绪。也可以理解为实写,作者寓
情于景,借柳条的春意表达自己在困境中感知到希望。
(每点3分,其中感情1分,手法1分,结合诗句分析1分,每点答出其中一种手法
并分析即可。)
【诗歌译文】
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对流只
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《其九》年少时就在文人雅士聚集的文坛小有名气,可这十年来心中的志向与情怀,只
剩下无尽的悲凉凄楚。从前曾经写下过赞美梅花的辞赋,如今再拿起笔墨研磨时,仿佛
还能闻到当年文字里留存的墨香与梅花的清雅芬芳。
《其十》环佩玉器随着流水飘荡,寒意至今仍未消散:古老的青苔裹着残留的积雪,静
卧在墙腰的位置。不知是哪户人家吹响了玉笛,曲调中满是春日的哀怨:转眼望去,已
能看见嫩黄的柳芽,悄悄绽放在柳树枝条上。
【诗歌赏析】
姜夔《除夜自石湖归苕溪》组诗以除夕归途为背景,其九追忆少时文名与十年凄
凉,借梅花赋寄寓孤高:其十绘旅途冷寂之景,玉笛春怨中暗藏柳条新生的希望。两诗
一抒怀一写景,清雅含蓄,展现诗人复杂心绪。
第九首诗描绘了作者的身世和心境。少小知名翰墨场,十年心事只凄凉,描绘了作
者年轻时的才华和如今的凄凉,表达了他对人生的感慨和对过去的回忆。旧时曾作梅花
赋,研墨于今亦自香,描绘了作者对过去的回忆和对自己的自信,表达了他对生活的热
爱和对未来的期待。
第十首诗描绘了作者对生活的感悟和对自然的赞美。环块随波冷未销,古苔留雪卧
墙腰,描绘了环块和古苔在水中和墙上的景象,表达了作者对自然的赘美和对生活的热
爱。谁家玉笛吹春怨,看见鸩黄上柳条,描绘了谁家的玉笛吹奏出哀怨的笛声,以及作
者看见鹅黄的柳条上长出了新芽,表达了他对生活的感慨和对未来的期待。将切直的讽
谏诗归入《大雅》的史实,对比屈原辞意“优游婉顺”,符合儒家讽谏传统,驳斥“怨
恨怀王”的误判。
17.(1)飞湍瀑流争喧豗,狱崖转石万壑雷(2)乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。
(3)摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降
(4)出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
(5)云树绕堤沙
废池乔木
(6)市列珠玑,户盈罗绮
18.B【解析】A.设问。B.通感。“寒”是天气给人的触觉感受,而“吹寒”是写凄清
的号角声,属于听觉描写,属于将听觉转换为触觉。C.借代。“高牙”,指牙旗,饰有
象牙的军前大旗,此指行政长官。“烟霞”,代指山光水色。D.借代和夸张。“吴丝”
“蜀桐”以材质代指箜篌本体,突出乐器的名贵与音色的纯净。“空山凝云颓不流”以
夸张手法形容乐声震撼,使云停滞。
19.C“表示话题转换”错误。③中的破折号表示解释说明。
20.①“一统天下”原指统一全国,掌控整个天下,语义分量重、范围大。②文中用来形
容夜晚草丛里只有油岭等虫类发出声音,生动形象地突出了夜晚油岭鸣声在草丛中占绝
对主导地位。③使描写更具画面感和趣味性,增强了语言的表现力。
(每点1分,共3
分)
21.①油然而生②翩翩起舞
(每点1分,共2分)
22.D【解析】文中加点的“人”泛指“人”。A.指“人品”:B.特指“某个不在身
边的人”:C.特指某种身份或职业的人:D.泛指“人”。
23.略
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