小升初专题：课外文言文精选阅读-2025-2026学年语文六年级下册统编版

**基本信息** 精选经典小古文，分层设题覆盖文言字词、翻译、理解与探究，逻辑递进培养文化自信与思维能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |基础积累|字词解释（如《草书大王》“录”）、断句（《不展家书》）|选择/填空，考查实词、虚词及句读|从单字释义到句间停顿，构建文言基础能力链| |理解分析|句子翻译（《盘古开天辟地》“天地浑沌如鸡子”）、人物形象（《周处知错》性格分析）|翻译/选择，聚焦句意理解与文本解读|由语言形式到内容理解，形成“释-译-析”逻辑闭环| |拓展探究|启示评价（《孟母三迁》环境影响）、主旨概括（《关尹子教射》“知其所以然”）|开放论述，关联现实与文化内涵|从文本解读到价值提炼，实现文化传承与思维提升|

专题：课外文言文精选阅读-2025-2026学年语文六年级下册统编版 文言文阅读 草书大王 张丞相好书而不工。当时流辈皆讥笑之。丞相自若也。一日得句，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险处，侄罔然而止。执所书问曰：“此何字也？”张丞相熟视久之，亦不自识。垢其侄曰：“汝胡不早问，至于忘之。”［注释］①流辈：人们。②自若：像自己原来的样子，不变常态。③得句：得到佳句。④波险处：书法中笔画怪异的地方。⑤垢：责骂。⑥胡：为什么。 1．下列加点字词解释不正确的一项是（   ） A．张丞相好草书而不工（喜欢） B．使侄录之（录音） C．侄罔然而止（迷惑不解的样子） D．执所书问曰（写的字） 2．通读全文，你觉得张丞相是一个（   ）的人。 A．满腹经纶 B．能说会道 C．才华横溢 D．自以为是 3．用自己的话说说画线句子的意思。 _____________________________________________ 4．你觉得这则故事中该责怪的人是谁？为什么？ _____________________________________________ 阅读《盘古开天辟地》，完成下面小题。 盘古开天辟地 天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。 （选自《三五历纪》） 5．下列句中加点词的用法与其它三项不同的一项是（　　） A．一日九变 B．天日高一丈 C．地日厚一丈 D．盘古日长一丈 6．下面句子的翻译，正确的一项是（　　） 天地浑沌如鸡子，盘古生其中。 A．天地模糊一团，就像鸡蛋，盘古就生在鸡蛋中。 B．天地模糊一团，就像鸡蛋，盘古就生在这混沌中。 C．天地模糊一团，是一个鸡蛋，盘古就生在这混沌中。 D．天地模糊一团，是一个鸡蛋，盘古就生在鸡蛋当中。 小古文阅读。 不展家书 宋，胡瑗（yuàn），布衣时，与孙明复、蔡守道为友，读书泰山，攻苦，食淡，终夜不寐。十年不归，得家书见上有平安二字即投之涧不复展读不欲分其心也。 7．解释下面加点词语的意思。 （1）终夜不寐( )    （2）即投之涧( ) 8．下面句子有四处停顿，请对下面句子进行断句。 得家书见上有平安二字即投之涧不复展读不欲分其心也。 9．用现代汉语翻译下面的句子。 读书泰山，攻苦，食淡，终夜不寐。 ________________ 10．有人说胡瑗是一个不顾家室，不爱家人的人，你赞同这个观点吗？说说你的理由。 ________________ 阅读下面的文章，完成练习。 李贺作诗 李长吉①细瘦，通眉②长指爪，能苦吟疾书。每旦日出，与诸公交，未尝得题③，然后为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴④，骑距⑤驴，背一破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢女受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要呕出心始已耳。”上灯与食，长吉从婢取书，研墨叠纸，足⑥成之，投他囊中。（选自李商隐《樊南文集》） 【注释】①李长吉：李贺。唐朝著名诗人。②通眉：两眉通连。③得题：意为事前确定题目。④小奚奴：小僮仆。⑤距：同“巨”。⑥足：补充完整。 11．解释加点的字：旦________  辄________ 12．解释句子：能苦吟疾书。 __________ 13．理解：后人从“是儿要呕出心始已耳”中引申出一个成语，即________________ 阅读理解 周处知错① 周处年少时，凶强侠气②，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为“三横③”，而处尤剧④。或说⑤处杀虎斩蛟，实冀⑥三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，自有改意。 【注释】①本文选自南朝刘义庆的《世说新语》。②凶强侠气：凶暴强悍，任性使气。这里指好争斗。③三横：三个祸害。④尤剧：更加厉害。⑤或说：有的人劝说。⑥冀：希望。 14．乡人“说处杀虎斩蛟”真正的目的是什么呢？请从原文中找到一处语句，写在下面的横线上。 ___________________________________________________ 15．“处与之俱”中的“俱”字最恰当的解释是（    ） A．全部 B．一起 C．齐全，完备 D．害怕 16．“为乡里所患”中的“所”字与下面（    ）中的“所”字意思相同。 A．所以然 B．所向无敌 C．为人所笑 D．各得其所 17．下列对文章的理解不正确的一组是（    ） A．周处杀虎击蛟三日未归，乡人们非常担忧，希望他早日归来。 B．文章告诉我们人有过错并不可怕，关键是要知错就改。 C．周处与水中的蛟龙、山中的白额虎被义兴人称作三个祸害。 D．周处杀死蛟龙后，了解到自己被家乡人讨厌，下决心改正错误。 为了更好地体会中华文化的魅力，请你阅读下面的文言文，完成练习。 陈谏议①教子 宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭②，蹄啮③伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人④矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽⑤召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制⑥，贾人安能畜⑦之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直⑧。戒仆养之终老。 【注释】①陈谏议：北宋陈省华，字善则，官至谏议大夫，故称之。谏议是官名。②驭：驾驭，控制。③啮：咬。④贾人：商人。⑤遽：急忙，赶快。⑥制：控制，制服。⑦畜：养。⑧直：同“值”，价值。这里指钱。 18．解释下列画横线词。 不见是马：______________        而偿其直：______________ 19．用自己的话说说下面句子的意思。 家中左右尚不能制，贾人安能畜之？ _______________________________________________ 20．陈谏议教子所体现出的优秀品质是（     ） A．己所不欲，勿施于人。 B．与朋友交，言而有信。 C．塞翁失马，焉知非福。 D．一言既出，驷马难追。 阅读文言文小故事，完成下面小题。 孟母三迁 邹孟轲之母也，号孟母。其舍①近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。其嬉戏为贾人②炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙③舍学宫之旁。其嬉游乃设俎豆④，揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂⑤居。 （选自《列女传》） 【注释】①舍（shè）：房屋。②贾（gǔ）人：商人。③徙（xǐ）：搬家。④俎（zǔ）豆：古代祭祀用的礼器。⑤遂（suì）：于是。 21．根据短文内容，完成下表。 孟母选择的住处 孟子的游戏 ___________ 下葬、哭丧一类的游戏 集市旁 ___________ ___________ 设俎豆，揖让进退 22．下列词语中的“舍”与“其舍近墓”中的“舍”意思不同的一项是（     ）。 A．茅屋草舍 B．依依不舍 C．左邻右舍 D．工人宿舍 23．下列选项和文中画“_______”句子意思最接近的一项是（     ）。 A．孟子的游戏是学习祭祀、作揖逊让和进退法度的礼仪。 B．孟子的游戏是跟别人学习怎样制造一种祭祀用的礼器。 C．孟子的游戏是跟伙伴研究怎样用祭祀用的礼器装豆子。 D．孟子的游戏是天天跟伙伴一起玩作揖跪拜、捉迷藏等。 24．孟母的做法给你怎样的启示？请联系生活实际写一写。 _________________________________________________ 阅读《关尹子教射》，完成下列各题。 ①列子学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。 ②三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣。守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然。” 25．下列对加点字词的解释，不正确的一项是（     ） A．请于关尹子    请：请教。 B．子知子之所以中乎    子：第二人称代词，这里相当于“您”。 C．退而习之    动词，练习 D．为国与身亦皆如之    介词，为了 26．本文标题为什么不能改成《列子学射》？下列说法不恰当的一项是（     ） A．本文主要记述了关尹子教导列子射箭的过程，凸显出关尹子睿智的师者形象。 B．关尹子相传曾任函谷关尹，地位高于学生，原标题更能体现列子对老师关尹子的尊重。 C．本文是通过关尹子教射的过程来阐释评判事物要能追根溯源，探究本质。 D．《列子学射》侧重列子的学习过程，与本文中心关系不大。 27．若用本文的道理指导“学习游泳”，下列做法中最恰当的一项是（     ） A．先学浮力原理再下水实践。 B．每天在岸上模仿动作。 C．直接跳入深水区尝试。 D．请多个教练反复纠正动作。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《专题：课外文言文精选阅读-2025-2026学年语文六年级下册统编版》参考答案 1．B 2．D 3．有一天，他想到了一句好诗，立刻拿来笔飞快地写下来，整张纸上的字迹像龙蛇一样飞舞盘绕，潦草不堪。 4．应该责怪张丞相。原因：① 他自己写字不工整、潦草难辨，还不听别人的劝告，不思改正；②自己写的字连自己都认不出，反而责怪侄子没有早点问他，把错误推给别人，非常自以为是。 【导语】这篇阅读理解选篇精当，讽刺性文言小品《草书大王》短小有趣，难度适配中小学文言文入门考查。题目设置梯度清晰，从文言字词基础，到人物形象分析，再到句意理解、开放探究，分层考查学生文言能力与思辨能力，考点覆盖全面，符合文言文阅读的考查要求。 1．B．使侄录之：让侄子来抄录。录：抄录。 2．通读全文结合“张丞相好书而不工。当时流辈皆讥笑之。丞相自若也。”可知，他喜好书法却写得不工整。当时人们都讥笑他。张丞相像原来一样不改，说明他是一个“自以为是”的人。 3．一日：一天。得：得到。索笔：拿笔。满纸：满纸都是。龙蛇飞动：形容草书笔势如龙蛇般飞舞。 整句话的意思是：有一天丞相得到佳句，拿起笔快速写下，纸上满篇像龙蛇飞动。 4．结合阅读原文可知张丞相喜好书法却写得不工整。当时人们都讥笑他。张丞相像原来一样不改。一天得到好句，就找笔快快地写下来，满纸龙蛇飞舞，十分潦草。而后就让侄子来抄录。因此主要是张丞相字不够工整，被人讥笑还不改正，而怪别人看不懂，不早问。 示例：应该责怪张丞相。原因：根源在他自己：他写草书又乱又不工整，别人的劝告也不听，一直不肯改正，这才导致字迹潦草到自己都认不出来。态度傲慢，推卸责任：自己写的字，自己过后不认识，反而责骂侄子“为什么不早问”，把过错推给别人，丝毫不反思自己的问题。 【点睛】参考译文：张丞相喜好书法却写得不工整。当时人们都讥笑他。张丞相像原来一样不改。一天得到好句，就找笔快快地写下来，满纸龙蛇飞舞，十分潦草。而后就让侄子来抄录。当抄到书法中笔画怪诞的地方，侄子看不懂就停了下来。拿着张丞相所写的字问他：“这是什么字呢?”张丞相仔细地看了很久，自己也不认识。于是责骂他的侄子说：“你为什么不早一点问，使得我也忘记了。” 5．A 6．B 【导语】这则《盘古开天辟地》是中国创世神话的经典原始文本，文字凝练古朴，短短几十字就铺展出混沌初开的壮阔格局。先民以浪漫想象解释天地起源，“阳清为天，阴浊为地”的划分、盘古与天地同长的设定，藏着古人对宇宙生成的朴素思考，极简文字里自有雄浑的创世气象。 5．A．句中的“日”是本义名词，含义为“天”，“一日”即“一天”，没有活用。 B．句中的“日”是词类活用（名词作状语），意为“每天、一天天地”。 C．句中的“日”是词类活用（名词作状语），意为“每天、一天天地”。 D．句中的“日”是词类活用（名词作状语），意为“每天、一天天地”。 6．浑沌：混沌；如：好像；鸡子：鸡蛋；其中：这混沌的天地中。句意为：天地混沌一片，像个鸡蛋，盘古就生在这混沌的天地中。 【点睛】参考译文： 天地混沌一片，像个鸡蛋，盘古就生在这当中。过了一万八千年，天地分开了，轻而清的阳气上升为天，重而浊的阴气下沉为地。盘古在天地中间，一天中有多次变化，他的神力比天更神奇，他的圣德比地更深厚。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盘古也每日长大一丈，这样又过了一万八千年。 7． 睡觉 就，便 8．得家书/见上有平安二字/即投之涧/不复展读/不欲分其心也。 9．（胡瑗）在泰山读书，刻苦用功，吃粗淡的饭食，整夜不睡觉。 10．我不赞同。胡瑗不读家书，是怕分心，并非不爱家人。他先看“平安”二字，正说明心中牵挂；扔信之举，是为了专心于学业，这是一种克制与担当。 【导语】此文以极简笔法刻画胡瑗苦学形象。“攻苦”“食淡”“终夜不寐”层层递进，十年不归与投书涧水之细节，将专注与克制推向极致。看似不近人情，实则意在彰显“心无旁骛”的求学精神。语言凝练，留白丰富，于平淡叙述中见风骨，是宋代文人苦读传统的典型缩影。 7．终夜不寐：整夜不睡觉。寐：睡觉。 即投之涧：就把它（家书）扔到山涧里。即：就，便。 8．每一处停顿后都是一个相对独立的意义单位——“得家书”是收到信，“见上有平安二字”是看信的内容，“即投之涧”是立即扔掉，“不复展读”是补充说明不再读，“不欲分其心也”点明原因。得家书/见上有平安二字/即投之涧/不复展读/不欲分其心也。 9．结合原文可知，这句话描写胡瑗在泰山求学时的刻苦生活。“读书泰山”是省略介词“于”的状语后置，即“于泰山读书”，译为“在泰山读书”。“攻苦”中“攻”意为致力、钻研，“苦”指艰苦，合起来译为“刻苦用功”。“食淡”指饮食清淡、简单。 10．结合原文“读书泰山，攻苦，食淡，终夜不寐”，“十年不归，得家书见上有平安二字即投之涧不复展读不欲分其心也。”等信息可知，胡瑗收到家书后，先看有无“平安”二字，说明他内心挂念家人安危。确认平安后即扔信不读，是为了不让信中其他内容分散自己读书的心志，体现的是刻苦自律、心无旁骛的求学精神，并非无情无义。他“十年不归”也是为学业牺牲个人情感，恰恰是古代士人“立志苦读”的典型表现。 【点睛】译文：宋朝的胡瑗，还在做平民的时候，与孙明复、蔡守道是朋友。他们在泰山读书，刻苦用功，吃粗淡的饭食，整夜不睡觉。十年不回家。收到家信，看到上面有“平安”二字，就把信扔到山涧里，不再阅读，不想让家信分散自己的心思。 11． 早晨 就，总是 12．（李贺）能够刻苦吟诗，快速写出诗句。 13．呕心沥血 【导语】这是李商隐记录李贺作诗的轶事，篇幅短小却细节鲜活，以小见大。文中写李贺骑驴携囊，遇得佳句就投入囊中，归家再整理补成篇，辅以太夫人“呕出心”的嗔语，侧面烘托出李贺苦心吟诗、重视灵感积累的创作状态，寥寥数笔就将痴迷作诗的李贺形象勾勒得生动传神。 11．原每旦日出：每天清晨天亮出门。旦：早晨。 见所书多，辄曰：（母亲）看到李贺写的诗句很多，就说道。辄：就、总是。 12．“能苦吟疾书。”这句话省略了主语“李贺（李长吉）”，翻译时需要补出；“苦吟”指刻苦地构思、吟诵诗句，“疾”是“快速”的意思，“书”在这里是“书写”的意思；组合起来通顺的翻译就是：（李贺）能够刻苦吟诗构思，快速写下诗句。 13．原句“是儿要呕出心始已耳”意思是这孩子要把心都呕出来才肯罢休啊，后人从“呕出心”这个说法引申，结合常用搭配，演化出成语“呕心沥血”，这个成语现在多用来形容为工作、创作、事业费尽心思精力，正好对应李贺苦吟作诗的状态。 【点睛】参考译文：李贺（字长吉）身形细瘦，两眉相连，手指修长，能够刻苦吟诗、快速成文。每天清晨太阳升起后，李贺就和各位友人出门交游；他从来不像其他人那样，先定好题目再写诗，也不会牵强凑合文意，把体裁限制、篇幅要求这些规则放在心上。他常常带着一个小僮仆，骑着大驴，背着一个破旧的锦囊，碰到有了心得的诗句，就立刻写下来投入锦囊中。等到晚上回到家，太夫人（李贺的母亲）让婢女拿过锦囊倒出里面的草稿，看到写下的诗句很多，就说：“这孩子要把心呕出来才肯停止啊！”点上灯吃过饭后，李贺就从婢女那里取出草稿，研墨铺纸，把诗句补充完整，再把写完的稿子投到别的袋子里。 14．实冀三横唯余其一。 15．B 16．C 17．A 【导语】这篇《周处知错》节选自《世说新语》，是一则短小精悍的文言小故事。文章叙事紧凑，寥寥数语就勾勒出周处从为祸乡里到幡然醒悟的转变，借乡人的态度暗衬人物，直白不生硬地传递出“知错能改”的正向道理，篇幅浅易短小，很适合作为入门文言阅读文本。 14．原文中“或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一”一句里，“实冀”的意思就是“实际上希望”，直接点明了乡人的真实目的，因此答案为“实冀三横唯余其一。” 15．原句“蛟或浮或没，行数十里，处与之俱”翻译为：蛟龙一会儿浮起来一会儿沉下去，游了几十里，周处始终和蛟龙一同缠斗。这里的“俱”意思是一起、一同，对应选项B。 16．“为乡里所患”是文言文典型被动结构“为……所……”，“所”和“为”配合表被动，逐一分析选项： A．所以然：“所”表“……的原因”，用法不同。 B．所向无敌：“所”是助词，构成所字结构指代动作对象，不是被动用法。 C．为人所笑：同样是“为……所……”的被动结构，“所”的用法、意思和题干完全一致。 D．各得其所：“所”是名词，意为“位置、处所”，用法不同。 17．A．原文明确写到“经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆”，乡人都以为周处死了，正在互相庆祝，根本不是担忧他、希望他回来。 B．文章通过周处的故事点明“人有过错不可怕，关键要知错就改”的主旨，表述正确。 C．原文明确将周处、蛟龙、白额虎并称为“三横（三个祸害）”，表述正确。 D．对应原文“竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，自有改意”，表述正确。 【点睛】参考译文：周处年轻时，凶暴强悍、喜好争斗，被乡里百姓当作祸害。当时义兴水中有蛟龙，山中有白额猛虎，全都祸害百姓，义兴人把它们合称为“三害”，而周处是其中最厉害的。有人劝说周除去杀虎斩蛟，其实是希望三害能只剩一害。周处随即刺杀了猛虎，又下水击杀蛟龙。蛟龙时而浮起时而沉没，漂行了几十里，周处始终和蛟龙一同搏斗。过了三天三夜，乡里人都说周处已经死了，互相庆贺。结果周处杀死蛟龙后从水里出来，听到乡里人互相庆贺，才知道自己被世人厌弃，从此有了悔改的心意。 18． 这、那 归还、退还 19．家里的仆人都不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？ 20．A 【导语】这篇《陈谏议教子》通过卖马事件展现了宋代士大夫的家庭教育观。文章以“劣马”为引，层层递进：先铺陈马匹伤人难驭的特性，继而通过“遽召”“急命”等动作描写，凸显陈谏议的决断力。核心在“移祸于人”四字，道出儒家“推己及人”的伦理观。结尾“戒仆养之终老”的处置方式，既体现了责任担当，又暗含“物尽其用”的智慧。全文语言简练，寓教化于叙事，展现了宋代士族将儒家伦理融入日常生活的教育方式。 18．不见是马：马厩里不见这匹马。是，代词，指代前文提到的“劣马”，意为“这（这匹）”或“那（那匹）”。 而偿其直：并且把钱（买马的钱）退还给了商人。偿：归还、退还。 19．根据所学和注释可知，左右：指家中的仆人、手下；制：控制、驯服；安能：怎么能；畜：养。 故句子“家中左右尚不能制，贾人安能畜之？”的意思是：家里的仆人都无法制服这匹马，商人又怎么能养得了它呢？ 20．A．“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，意思是自己不愿意的事情，不要强加给别人。文中陈谏议得知儿子把无法驯服的劣马卖给商人后，认为这是“移祸于人”，立刻追回马匹并偿还钱款，体现了他不愿把祸患转嫁给他人的品质，与该句体现的推己及人、换位思考的品质一致。 B．“与朋友交，言而有信”强调与朋友交往要守信用，文中未涉及陈谏议与朋友交往的内容，故该选项错误。 C．“塞翁失马，焉知非福”指坏事在一定条件下可变为好事，体现的是辩证看待祸福的思想，与陈谏议教子的核心品质无关，该选项错误。 D．“一言既出，驷马难追”强调说话要算数、信守承诺，而陈谏议的行为核心是纠正儿子“移祸于人”的不当做法，并非突出守诺，该选项不符合文意。 【点睛】参考译文：宋朝陈谏议家中有一匹劣马，性情暴躁，难以驾驭，踢伤咬伤了不少人。一天，陈谏议进入马厩，发现这匹马不见了，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说是陈尧咨卖给商人了。尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议急忙召来儿子，说：“你身为朝廷重臣，家中的仆人都制服不了这匹马，商人又怎么能养得了它？这是把祸害转嫁给别人啊！”他立刻命人追上商人，把马要回来，并退还了买马的钱。还告诫仆人要把这匹马养到老死。 21． 墓地旁 模仿商人叫卖 学宫之旁 22．B 23．A 24．孟母三迁的故事让我明白，环境对人的成长有着非常重要的影响。好的环境能让人受到良好的熏陶，从而养成好的习惯和品德；坏的环境则可能让人沾染不良习气。 联系生活实际，作为学生，我们要主动选择积极向上的朋友圈子，多和品行端正、热爱学习的人在一起。同时，我们也应该努力为自己创造一个安静、整洁的学习环境，远离不良诱惑，这样才能更好地学习和成长。 【导语】这篇节选自《列女传》的《孟母三迁》，是流传千年的经典启蒙小故事，文本篇幅短小浅易，辅以注释疏通字词，阅读门槛很低。故事围绕孟母三次迁居择地展开，以简练笔墨凸显环境对人成长的熏陶作用，孟母的教育智慧穿越千年，至今仍有现实启发。 21．第一空：根据“其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。”可知，他们的房子靠近墓地。孟子小时候，玩耍做的是墓地间的事情，模仿下葬、堆土。因此，孟母选择的住处是“墓地旁”。 第二空：根据“乃去，舍市旁。其嬉戏为贾人炫卖之事。”可知，于是搬走，住在集市旁边。孟子玩耍做的是商人叫卖的事情。因此，孟子的游戏是“模仿商人叫卖”的事情。 第三空：根据“复徙舍学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。”可知，再次搬家住在学堂旁边。孟子玩耍就摆设祭祀用的礼器，学习作揖谦让和进退的礼节。因此，孟母选择的住处是“学宫之旁”。 22．其舍近墓：他们的房子靠近墓地。舍：房屋、住所。 A．茅屋草舍：用茅草盖的简陋房屋。“舍”指简陋的房屋。与原文意思相同。 B．依依不舍：形容十分留恋，舍不得分开、不愿离开。“舍”意思是舍弃、放弃。与原文意思不同。 C．左邻右舍：指左右两边的邻居，泛指周围的街坊邻居。“舍”指邻居的房屋，引申为邻居。与原文意思相近（指房屋）。 D．工人宿舍：给工厂、工地的工人居住的集体房屋、住处。“舍”指居住的房屋。与原文意思相同。 23．“其嬉游乃设俎豆，揖让进退。”意思是：孟子玩耍的时候，摆设祭祀用的礼器（俎豆），学习作揖谦让和进退的礼节。 A．孟子的游戏是学习祭祀、作揖逊让和进退法度的礼仪。这与原文意思完全吻合。 B．孟子的游戏是跟别人学习怎样制造一种祭祀用的礼器。原文是“设”（摆设），不是“制造”。 C．孟子的游戏是跟伙伴研究怎样用祭祀用的礼器装豆子。“豆”是古代礼器的名字，不是真正的豆子。 D．孟子的游戏是天天跟伙伴一起玩作揖跪拜、捉迷藏等。没有体现出“设俎豆”（学习礼仪）的核心内容。 24．这篇短文讲述了孟母为了给孟子提供良好的成长环境，三次搬家的故事。这体现了环境对人的成长有着巨大的影响。结合生活实际，我们需要说明我们要主动选择好的环境，或者家长要为孩子创造好的环境 示例：孟母为了给孟子选择良好的成长环境，三次搬家，这启示我们：环境对人的成长影响深远。就像我们在生活中，若身边同学热爱学习、遵守纪律，我们也会受感染更专注学业；若常和沉迷游戏、厌学的人相处，容易沾染不良习惯。因此，我们要主动靠近积极向上的环境（如选择爱学习的同桌、参与读书社团），让良好的氛围助力我们成长为更优秀的人。 【点睛】参考译文：邹国孟轲的母亲，人称孟母。他们家住在墓地旁边，孟子小时候，游玩时总模仿下葬筑坟这类事。孟母说：“这里不适合安顿我的孩子。”于是搬走，把家安在集市边。孟子又玩起商人叫卖炫卖的游戏，孟母又说：“这里也不适合安顿我的孩子。”又把家搬到学堂旁边。这时孟子游玩时，就会摆开祭祀礼器，模仿行礼、进退的礼仪。孟母说：“这才是适合我孩子居住的地方。”于是就定居在这里了。 25．D 26．B 27．A 【导语】这篇《关尹子教射》通过列子学射的寓言故事，阐述了“知其所以然”的深刻哲理。文章以简洁的对话展开，关尹子两次询问“子知子之所以中者乎”，形成递进式结构，凸显从“弗知”到“知之”的认知升华过程。结尾“守而勿失”的告诫，将射箭之道升华为治国修身之方，体现了中国传统文化中“格物致知”的思想精髓。文字虽短，却蕴含“明理-践行-持守”的完整认知链条，展现了古代教育重原理探究、轻机械模仿的智慧。 25．D．治理国家和修养自身也都应该像这样。为：治理。 26．本文的核心不是“列子学射的过程”，而是通过关尹子教导列子的对话，阐释“做事要知其然，更要知其所以然，探究事物本质”的道理，关尹子的引导是推动主旨的关键。 A．文章的主线是关尹子两次提问、引导列子领悟道理，关尹子的教导是核心内容之一，改成《列子学射》会弱化关尹子的角色，说法恰当。 B．标题的作用是概括文章内容、体现主旨，和关尹子的官职地位、列子的“尊重”没有直接关系。文章也没有体现“地位高低影响标题”的逻辑，说法不恰当。 C．文章的主旨是“探究事物的根本原因”，而这个道理是通过“关尹子教射”的过程传递的，原标题更贴合“教射”的逻辑，改成《列子学射》会偏离主旨，说法恰当。 D．本文的重点不是列子怎么练射箭，而是关尹子教给他的道理，《列子学射》只聚焦“列子的学习”，无法体现“教射+悟理”的核心，说法恰当。 27．文章核心道理：做事不能只停留在“会做”，更要明白“为什么这么做”，掌握事物的本质规律，才能真正学会、举一反三。 A．先理解“为什么人能浮在水上、动作怎么发力才省力”的原理，再下水练习，和“知其所以然再实践”的道理完全契合，做法最恰当。 B．只模仿动作，不理解动作背后的力学原理，也不结合水中的实际情况，和“列子一开始只射中、不知道为什么能射中”一样，属于“只知其然，不知其所以然”，做法不恰当。 C．既不懂游泳原理，也不循序渐进练习，盲目实践，违背了“先懂道理再实践”的逻辑，还存在安全隐患，做法错误。 D．只靠教练纠正动作，自己不理解动作的原理，换个场景（比如换个水域）可能又不会了，还是停留在“模仿动作”，没有掌握本质，做法不恰当。 【点睛】参考译文： 列子跟关尹子学习射箭，有一次，列子射中了靶心。去请教关尹子，说：“我学的差不多了吧？”关尹子说：“你知道你能射中靶心的原因吗？”列子回答说：“不知道。”关尹子说：“不知道不能算是学会了。”列子回去再练习。 过了三年，列子又来向关尹子求教。关尹子又问：“你知道你能射中靶心的原因吗？”列子说：“知道了。”关尹子说：“现在可以了。掌握住之所以能射中的规律，严格要求自己，就能每发必中。不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。所以圣人不关心结果，而注重清楚地了解整个过程。” 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $