精品解析：黑龙江哈尔滨市虹桥中学校2025-2026学年八年级下学期期中语文试卷

虹桥中学2025-2026（下）初三学年期中测试（语文） 第一部分·基础知识（22分） 阅读下面文字，完成小题。 翻开语文书，走进第一单元，感受到“百里不同风，千里不同俗”。贺敬之用陕北民歌“信天游”的形式写出了他心中那永不变味的糜子、油馍和米酒，使那厚重的黄土风情浸透纸背；刘成章以浸润着陕北黄土地磅礴、粗犷、豪放、震憾的气势的笔墨，描绘出让人热血沸腾的安塞腰鼓，那隆隆的鼓音叹为观止。经历了欢喜别离，领会了人情事故，才能洞见世间的美好，才能悟得人生的真谛。 走进第二单元，我们又学习了很多科学知识。春天草长莺飞，秋冬万物消声匿迹，来年又周而复始，这都是大自然的语言。我们追溯远古世界，彗星掠过，潮汐涨落。我们仰望月球，探寻它的起源；我们俯身大地，看岩石被腐蚀，沙砾铺满山麓，沟壑纵横，土地龟裂。 从多彩的民俗风情到奇妙的自然科学，语文带我们探人间烟火，看天地奥秘，让我们收获满满，不断成长。 1. 语段中加点字注音正确的一项是（ ） A. 糜子（mí） B. 沙砾（lì） C. 追溯（shù） D. 龟裂（guī） 2. 语段中画横线的词语没有错别字的一项是（ ） A. 震憾 B. 人情事故 C. 消声匿迹 D. 彗星 3. 下列对画横线句子修改正确的一项是（ ） A. 语文带我们看人间烟火，探天地奥秘，让我们收获满满，不断成长。 B. 语文带我们看天地奥秘，探人间烟火，让我们收获满满，不断成长。 C. 语文让我们收获满满，不断成长，带我们看人间烟火，探天地奥秘。 D. 我们带语文看人间烟火，探天地奥秘，让我们收获满满，不断成长。 4. 下列语法及语言运用表述正确的一项（ ） A. “百里不同风，千里不同俗”不是对偶句。 B. “这都是大自然的语言。”是判断句。 C. “贺敬之用陕北民歌‘信天游’的形式写出了他心中那永不变味的糜子、油馍和米酒”，这句中，“贺敬之”是主语，“写出了”是谓语，“糜子、油馍和米酒”是宾语中心语，“用陕北民歌‘信天游’的形式”是定语，“他心中那永不变味的”是状语。 D. “描绘出让人热血沸腾的安塞腰鼓，那隆隆的鼓音叹为观止。”句子中“叹为观止”使用正确。 5. 下文划线处，依次填哪组词语最恰当（     ）     我得到了友情，便告别那 ；我得到了真诚，便告别那 ；我得到了希望之舟，便告别那 ；我得到那光亮的一闪，便告别那 。  ①黑暗的深渊 ②貌似善良的虚假 ③深恶痛绝的狡诈 ④犹豫之岸的彷徨 A. ②③①④ B. ④②①③ C. ②④③① D. ③②④① 6. 小语在“山水与诗文”的活动中编写了下面这段话，请根据教材按原文填空。 文人笔下的文字，往往是心灵深处的回声。在幽邃清冽的石潭边，我们看见“青树翠蔓，（1）______，（2）______”那是柳宗元对自然生灵的细致体察；在亦真亦幻的桃源口，我们遇见“芳草鲜美，（3）______”，那是陶渊明对理想世界的浪漫构想；在芦苇苍苍、霜露为霜的秋晨，我们遥望“（4）______，在水一方”，那是先秦百姓对心中理想的不懈求索；在临别赠言的笔墨间，我们笃信“海内存知己，（5）______”，那是王勃对真挚友情的豁达诠释；在辗转反侧的夜色中，我们体味“求之不得，（6）______”，那是古老歌谣中对倾心之人的深切思念；在寒雨凄风的侵袭下，我们礼赞“（7）______，只有香如故”，那是陆放翁对高洁品格的坚贞誓言。 第二部分·阅读（48分） （一）整本书阅读（5分） 7. 选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法，请根据四位同学的阅读需求，为他们推荐这一名著中的相应篇目（填字母即可）。 篇目：A“三礼”第五 B《周易》第二 C《尚书》第三 D《诗经》第四 （1）甲同学想了解太极八卦的常识，应推荐（ ） （2）乙同学在预习《<礼记>二则》时，想进一步了解儒家的相关思想，应推荐（ ） 8. 根据对《经典常谈》的理解，完成下列表格。 作者 作品 内容 细节 许慎 《说文解字》 造字法：象形、会意，指事、①____ 用字法：转注、假借 刘向 《战国策》 体例：②____（填字母即可） A.纪传体 B.国别体 ③____ 《史记》 鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚” （二）（10分） 比较阅读下面两篇文言文，回答小题。 【甲】 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 …… 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ （节选自《核舟记》） 【乙】 黄子履庄①，少聪颖，读书不数过，即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧。七八岁时，尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神。 所制亦多，予不能悉记。作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机②则立吠不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣……所作之奇俱如此，不能悉载。 （节选自《虞初新志·黄履庄传》） 【注】①黄子履庄：即黄履庄，清代顺治、康熙年间人。②机：机关。 9. 解释下列加点的词语。 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 罔不因势象形 使用词典选择义项：①因袭；遵循。②接续。③沿着、顺着。④顺应。⑤原因；机会。 （1）因：______ 佛印绝类弥勒 结合语境法 （2）类：______ 凿木人长寸许 关联教材：潭中鱼可百许头（《小石潭记》） （3）许：______ 予不能悉记 关联成语：悉听尊便 （4）悉：______ 10. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 （2）虽黠者不能辨其为真与伪也。 11. 结合【甲】【乙】两文，下列表述有误的一项是（ ） A. 【甲】文王叔远所刻核舟的主题是苏轼游览赤壁。 B. 王叔远最擅长雕刻人物，而黄履庄最擅长雕刻各种鸟兽。 C. 王叔远和黄履庄都可以算作是能工巧匠。 D. 【乙】文中的“不能悉记”“不能悉载”体现了黄履庄雕刻的物品数量多、品种丰富。 （三）（8分） 阅读下面的非连续性文本，完成小题。 学校拟开展“汉服承古韵，少年启新篇”主题活动，提供了以下材料。请你根据材料完成任务。 【材料一】 清明节前后，传统服饰等带有“中国风”元素的产品席卷市场。其中，以马面裙为代表的时尚穿搭，带动新中式服装产业爆发式增长。汉服约拍、汉服游园、汉服角色扮演等体验性服务产品也乘势而上，提供互动式、沉浸式的消费体验。传统文化不再是“压箱底”的纪念和回忆，而是消费者形成身份认同、建立生活仪式感、塑造个性风格的“情感密码”。 （选自《清明文旅消费拉动经济“上春山”》，有删改） 【材料二】 纵观中华民族的文明史，服饰不仅是物质文明的重要组成部分，也是社会文化的集中体现。中国的服饰制度可谓历史悠久，在周代就初步成形，自汉代以后则作为“礼乐文化”的物化形式不断变化和发展。中国的历代服饰内涵丰富，包含了天人合一、象天法地等人文观念，也是不同历史时期社会生活的反映。中国传统服饰风格多样，在不同时代具有不同特点。例如秦汉的服饰主张质朴简洁，唐代的服饰追求华贵典雅，宋代的服饰多具有儒雅清秀之风，清代的服饰则推崇繁复之美。随着我国经济社会的发展，年轻一代的文化自信愈发强烈。他们积极拥抱“新中式”美学，并在线上线下的多种场景中，传递着文化认同和文化自觉。 （选自《年轻人为何爱上“新中式”美学》，有删改） 【材料三】 2020-2027年中国汉服市场规模以及预测 （选自《2024—2025年中国汉服产业现状及消费行为研究报告》，有删改） 【材料四】 ①“90后、00后年轻人穿汉服，是传统文化回归的好信号。”中国民间文艺家协会主席表示，现在很多年轻人已在自觉或不自觉地传承中华优秀传统文化，形成了跨越网络与现实、文化与旅游、影像与叙事的多元表达。 ②“我们想要通过实践与体验，让更多人深入了解传统文化与传统服装背后丰富的内涵，就需要时间和更多人的努力，但这对于进一步提升文化自信，是必须的，也是值得的。”非遗京绣传承人说。她建议，通过展览展示、教学讲座及体验分享等不同方式，进一步培养不同年龄层的民众对传统文化与传统服装的热爱。 ③年轻人是传承中华文明和中华优秀传统文化的积极参与者，我们应该用积极的眼光去看待“传统文化活在当下”这一现实。希望年轻人多读书，多学习传统文化的精髓，多阐发自己对传统文化的理解，这是对自身文化身份的一种认同。 （选自《年轻人穿汉服是传统文化回归现实生活的好信号》，有删改） 任务一：辨“材”析意 12. 下列是对材料的理解与分析，请选出不正确的一项（ ） A. 清明节前后，带有“中国风”元素的产品热销，新中式服装产业爆发式增长。 B. 服饰不仅是物质文明的重要组成部分，也是社会文化的集中体现。 C. 研究报告显示并预测2020—2027年中国汉服市场规模持续扩大，但增长率逐年降低。 D. 年轻人是传承中国传统文化的参与者，他们穿汉服是传统文化回归的积极信号。 任务二：析“服”特点 13. 根据材料二，请简要概括中国服饰的特点。 任务三：探“文”传承 14. 如何更好地传承与发展中华优秀传统文化？请结合以上材料简要概括。 （四）（14分） 阅读记叙文《我的新老师》，回答小题。 我的新老师 王晓 ①暑假已经被时间抛在了人生旅程的后头，新学期如期而至。 ②隔了一假期，再次见面，同学们的兴奋劲自然无法描述，有的说附近换了一家书店，有的八卦说换了班主任。 ③换与不换，对我而言，没区别。距离高考还剩一年，我的语文成绩一直在80分上下，即便把语文老师换成孔子，我也不可能考到100分以上，混个专科应该差不多了。 ④“嘘嘘嘘，有个外地模样的老师走过来了！”班级里哀号一片，众人“仰天长啸”，简直是对新到班主任的“欢迎”至极！ ⑤老师扫了在座的学生一眼，露出淡漠的笑容：“你们以后可以叫我夏老师。”没人回话，众人似乎企图把课堂变成他的独角戏。 ⑥“那个新来的班主任，像个理科生，感知力好低嘛。看不出我们对他没感情？这都不走。”我皱起眉头，心里生出厌烦，不仅我，同学们也是如此。 ⑦“涂老师也好，夏老师也罢，都无法改变我们的未来。还学个啥！”我正想把头趴向桌子，又似乎好奇地望向讲台。 ⑧居高临下的夏老师犹如大草原上的猎鹰，似乎知道同学们对他没好感，用犀利的目光扫视了一圈，清清嗓子：“尽管我没了解过你们的家庭情况，但看情况，没有说谁的家里是特别显赫的，能排到全中国前十名的。” ⑨犀利的话，一下子就把所有人的注意力都牢牢抓住了。 ⑩“人世间的公平，从来都是相对的，而不是绝对的。高考是最公平的出人头地之路。它直接决定了你未来的大学是专科还是本科。如果你家里无法给你安排工作，那么好好考取一所大学，这个本科文凭就是你未来工作的敲门砖。企业无法花时间和精力去考察你究竟多有本事，人家第一眼看到的就是你的文凭和证书……” ⑪说实话，夏老师说的每一个字我都听得懂，但是不知道为何，单字连成句后，我听得懵懵懂懂。然而，夏老师语气中的诚恳，思维逻辑的清晰，言语中充满的理智，都被我捕捉到了。他的话很有道理，我觉得自己应该相信他！ ⑫于是从那日起，我变了个人似的，不仅上课认真听讲，连在回家的路上都在背书。因为按照夏老师所说，试卷的第一面是必须拿满分的。 ⑬夏老师的语文课不仅在讲知识，也在用数据分析历年来各种考点出现的概率，还用数据分析同学们上本科的概率。一个语文老师，居然能把数字玩得这么溜！ ⑭整个班级的气氛都不一样了，同学们不仅上课积极配合，还敢开玩笑了：“夏老师，你讲话的逻辑就像数学题的解答过程，一环扣一环，非常清晰明了。” ⑮夏老师微微一笑，风轻云淡地说道：“学生时代，我最擅长的其实是理科。高三下课后，我也经常站在讲台上给其他人讲课。不过后来为了挑战一下自己，我才做起了语文老师。” ⑯难怪他总是用数字来分析语文！果然是金子在哪里都会发光！ ⑰那一年高考，我的语文成绩直接越过了110分的分界线，我如愿以偿地得到大学录取通知书，高兴得手舞足蹈；多年后步入社会，我才深深懂得夏老师那段谆谆如父的教诲对我人生轨迹所产生的影响，以至每每拿出刻着“学士”的毕业证书，便想起那个用数据分析语文的夏老师，我总是难以掩盖内心的颤动，差点泪眼婆娑。回想高三这段时光，夏老师，博我以文，约我以礼，为我传道授业解惑，真人师者也。 ⑱一辈子很长，但是能遇到一个好老师的机会很渺茫。一朝沐杏雨，一生念师恩。 （选自《人民日报》2024年9月2日，节选，有删减） 15. 文章第⑧段说“夏老师似乎知道同学们对他没好感”，请根据文章概括夏老师得出这一判断的理由。 16. 请分析文章画波浪线句子反映人物的心理。 （1）即便把语文老师换成孔子，我也不可能考到100分以上，混个专科应该差不多了。 （2）因为按照夏老师所说，试卷的第一面是必须拿满分的。 17. 请解释文中第④段加点词语“欢迎”的含义。 18. 请根据文章内容推测，“我总是难以掩盖内心的颤动，差点泪眼婆娑”的原因可能有哪些？ 19. 小语平时贪图玩乐，不努力学习，没有人生规划，他的父母自顾不暇，根本无法帮他解决未来的工作问题。请你用夏老师的话规劝他，让他明白学习的重要性。（不超过三句话） （五）（11分） 阅读《传承非遗，赓续文脉》，回答小题。 传承非遗，赓续文脉 张明 ①在人生的漫漫长路中，我们总会遭遇各种挑战与困境。（1）罗曼·罗兰曾言：“先相信自己，然后别人才会相信你。”非遗传承亦如此。我们应怀揣信心，传承非遗，赓续文脉。 ②信心源于过往的成就与当下的实力。回首2024年，中国非遗保护在复杂严峻的形势中走出了“前高、中稳、后新”的发展态势，顺利完成非遗保护与传承主要目标任务，彰显出大国文化的强大韧性。从数据来看，全国非遗工坊数量突破10000家，带动就业人数超过500万人；国家级非遗代表性项目达到1557项，代表性传承人超过3000人。在各个领域，也都有着亮眼表现：剪纸项目通过直播平台吸引观众超过1亿人次，皮影戏改编的动画短片在各大视频平台热播，传统武术走进全国10000所中小学。这些成就与数据，就是我们信心的坚实基石。 ③信心更源于对未来的希望与憧憬。如今的中国，处处充满生机与活力。（2）在文化领域，“这届年轻人被中式美学圈粉”话题火爆，穿新中式服装、买文创冰箱贴，优秀传统文化为超2万亿元规模国潮经济注入底气；网络文学、微短剧反向输出，展现出文化自信。在生活中，非遗传承人走进社区、校园，让传统文化融入日常；年轻人主动学习非遗技艺，成为非遗传承的新生力量。尽管外部环境存在不确定性，新旧动能转换面临挑战，但社会主义市场经济的体制优势、超大规模市场的需求优势等始终存在，为非遗传承提供广阔空间，让我们对未来充满希望。 ④当然，怀揣信心并非盲目乐观。我们要把握好预期与目标的关系，制定切实可行的计划，拥有实现目标的方法与能力。就像撑杆跳，只有掌握好力度与节奏，才能越过更高的横杆。面对困难与挑战，我们要以信心为帆，以行动为桨，在风雨洗礼中成长，在历经考验中壮大。 ⑤（3）信心是驱散黑暗的阳光，是跨越鸿沟的桥梁。无论我们处于人生的哪个阶段，面临怎样的困境，都要相信自己，相信国家。怀揣信心，赓续前行，我们定能在非遗传承的道路上收获成功与喜悦，共同创造更加美好的未来。 （选自《中国文化报》，2024年7月20日节选，有删减） 20. 请写出本文的中心论点。 21. 分别指出文中画横线的句子所运用的论证方法。 （1）（ ）（2）（ ）（3）（ ） 22. 结合文章内容，说说我们的“信心”源自哪里？ 23. 请理解文中画波浪线句子“面对困难与挑战，我们要以信心为帆，以行动为桨，在风雨洗礼中成长”的含义。 第三部分·作文（50分） 从下面两题中，任选一题完成。 24. 命题作文。 寻常指平常，普通，没什么特别。寻常的一句话，一个背影，一段朝夕相伴的时光，在拥有时总觉得平淡无奇，甚至被我们轻易忽略、匆匆错过。直到岁月流转，人事变迁，那些曾经漫不经心的日常，才在回忆里慢慢变得珍贵而温暖。人生多是后知后觉，最动人的往往不是惊天动地的瞬间，而是那些再也回不去的寻常。 请以“当时只道是寻常”为题，写一篇文章。 要求：①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行（题目前空四格）；②文体自选（诗歌、戏剧除外）；③不要套作，不得抄袭；④不少于600字；文中不得出现真实的人名、校名。 25. 材料作文 在《汉书》中记载了这样一个故事：有一个客人，看到主人家炉灶的烟囱是直的，而且主人为了取柴草方便，还把柴草堆积在炉灶的旁边。他便对主人说：“把烟囱改为拐弯的，使柴草远离烟囱。否则将会有发生火灾的隐患。”主人不理。不久，主人家里果然失火，邻居们纷纷来救火，幸好把火扑灭了。于是，主人置办酒席，答谢邻人们。被火烧伤的人安排在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请当初提建议的客人。有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火患。现在评论功劳，为什么提‘曲突徙薪’建议的人没有受到答谢，而被烧得焦头烂额的人却成了上宾呢?”主人于是醒悟，马上邀请了当初那位客人。 这就是成语“曲突徙薪”和“焦头烂额”的由来。这个故事至少给了我们这样一些启示：要善于听取别人的意见；做事情要有长远眼光，不要只图一时方便；对可能发生的事故应防患于未然；知错能改也是一种良好的品质…… 请根据以上材料，写一篇文章。 要求： ①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不得抄袭，不要套作。 ②立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）。 ③不少于600字。 ④文中不得出现真实的人名、校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 虹桥中学2025-2026（下）初三学年期中测试（语文） 第一部分·基础知识（22分） 阅读下面文字，完成小题。 翻开语文书，走进第一单元，感受到“百里不同风，千里不同俗”。贺敬之用陕北民歌“信天游”的形式写出了他心中那永不变味的糜子、油馍和米酒，使那厚重的黄土风情浸透纸背；刘成章以浸润着陕北黄土地磅礴、粗犷、豪放、震憾的气势的笔墨，描绘出让人热血沸腾的安塞腰鼓，那隆隆的鼓音叹为观止。经历了欢喜别离，领会了人情事故，才能洞见世间的美好，才能悟得人生的真谛。 走进第二单元，我们又学习了很多科学知识。春天草长莺飞，秋冬万物消声匿迹，来年又周而复始，这都是大自然的语言。我们追溯远古世界，彗星掠过，潮汐涨落。我们仰望月球，探寻它的起源；我们俯身大地，看岩石被腐蚀，沙砾铺满山麓，沟壑纵横，土地龟裂。 从多彩的民俗风情到奇妙的自然科学，语文带我们探人间烟火，看天地奥秘，让我们收获满满，不断成长。 1. 语段中加点字注音正确的一项是（ ） A. 糜子（mí） B. 沙砾（lì） C. 追溯（shù） D. 龟裂（guī） 2. 语段中画横线的词语没有错别字的一项是（ ） A. 震憾 B. 人情事故 C. 消声匿迹 D. 彗星 3. 下列对画横线句子修改正确的一项是（ ） A. 语文带我们看人间烟火，探天地奥秘，让我们收获满满，不断成长。 B. 语文带我们看天地奥秘，探人间烟火，让我们收获满满，不断成长。 C. 语文让我们收获满满，不断成长，带我们看人间烟火，探天地奥秘。 D. 我们带语文看人间烟火，探天地奥秘，让我们收获满满，不断成长。 4. 下列语法及语言运用表述正确的一项（ ） A. “百里不同风，千里不同俗”不是对偶句。 B. “这都是大自然的语言。”是判断句。 C. “贺敬之用陕北民歌‘信天游’的形式写出了他心中那永不变味的糜子、油馍和米酒”，这句中，“贺敬之”是主语，“写出了”是谓语，“糜子、油馍和米酒”是宾语中心语，“用陕北民歌‘信天游’的形式”是定语，“他心中那永不变味的”是状语。 D. “描绘出让人热血沸腾的安塞腰鼓，那隆隆的鼓音叹为观止。”句子中“叹为观止”使用正确。 【答案】1. B 2. D 3. A 4. B 【解析】 【1题详解】 A.糜子（méi）； C.追溯（sù）； D.龟裂（jūn）。 【2题详解】 A.震撼； B.人情世故； C.销声匿迹。 【3题详解】 画线语句搭配不当，“人间烟火”是世间生活景象，要用看；“天地奥秘”是深奥的事理，要用探，原句词语搭配错位。 B.搭配不当：应是看人间烟火、探天地奥秘，不能互换； C.语序颠倒，应先写语文带来的见闻体验，再写成长收获； D.主客颠倒，不是“我们带语文”，而是语文引领我们。 【4题详解】 A.“百里不同风，千里不同俗”两句字数相等、结构相同、词性相对，是对偶句； C.句子成分分析错误，“用陕北民歌‘信天游’的形式”是状语，不是定语；“他心中那永不变味的”修饰宾语，是定语，不是状语； D.“叹为观止”指赞美看到的事物好到极点，句中用来形容听到的“鼓音”，使用对象错误。 5. 下文划线处，依次填哪组词语最恰当（     ）     我得到了友情，便告别那 ；我得到了真诚，便告别那 ；我得到了希望之舟，便告别那 ；我得到那光亮的一闪，便告别那 。  ①黑暗的深渊 ②貌似善良的虚假 ③深恶痛绝的狡诈 ④犹豫之岸的彷徨 A. ②③①④ B. ④②①③ C. ②④③① D. ③②④① 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生的语言衔接与排序能力。解答此类试题，先要仔细阅读所给文字，把握语段的中心意思；然后理清思路，注意句子之间的过渡、对应关系，把握句与句之间的逻辑关系；最后抓住标志词语，如关联词语、暗示性词语、有指代意义的词语等分析判断。细读语段及选项，可知“得到”的内容与“告别”的内容相反，即“友情”与“狡诈”相对；“真诚”与“虚伪”相对；“希望之舟”与“黑暗的深渊”相对。所以顺序应为：③②④① ，故选D。 6. 小语在“山水与诗文”的活动中编写了下面这段话，请根据教材按原文填空。 文人笔下的文字，往往是心灵深处的回声。在幽邃清冽的石潭边，我们看见“青树翠蔓，（1）______，（2）______”那是柳宗元对自然生灵的细致体察；在亦真亦幻的桃源口，我们遇见“芳草鲜美，（3）______”，那是陶渊明对理想世界的浪漫构想；在芦苇苍苍、霜露为霜的秋晨，我们遥望“（4）______，在水一方”，那是先秦百姓对心中理想的不懈求索；在临别赠言的笔墨间，我们笃信“海内存知己，（5）______”，那是王勃对真挚友情的豁达诠释；在辗转反侧的夜色中，我们体味“求之不得，（6）______”，那是古老歌谣中对倾心之人的深切思念；在寒雨凄风的侵袭下，我们礼赞“（7）______，只有香如故”，那是陆放翁对高洁品格的坚贞誓言。 【答案】 ①. 蒙络摇缀 ②. 参差披拂 ③. 落英缤纷 ④. 所谓伊人 ⑤. 天涯若比邻 ⑥. 寤寐思服 ⑦. 零落成泥碾作尘 【解析】 【详解】注意“缀”“拂”“邻”“寤寐”等字词的写法。 第二部分·阅读（48分） （一）整本书阅读（5分） 7. 选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法，请根据四位同学的阅读需求，为他们推荐这一名著中的相应篇目（填字母即可）。 篇目：A“三礼”第五 B《周易》第二 C《尚书》第三 D《诗经》第四 （1）甲同学想了解太极八卦的常识，应推荐（ ） （2）乙同学在预习《<礼记>二则》时，想进一步了解儒家的相关思想，应推荐（ ） 【答案】 ①. B ②. A 【解析】 【详解】A.“三礼”第五：介绍《周礼》《仪礼》《礼记》这三部关于古代礼仪制度的典籍，阐述古代的礼仪规范和社会制度。 B.《周易》第二：围绕《周易》展开，包括其成书过程、基本内容（如八卦、爻辞等），以及它在古代文化中的意义，太极八卦相关常识便源于此。 C.《尚书》第三：介绍《尚书》这部上古历史文献汇编，涉及其中记录的古代政事、典章等内容。 D.《诗经》第四：讲解《诗经》的编集、内容分类（风、雅、颂）、艺术特色及在文学史上的地位。 （1）《周易》（又称《易经》）的核心内容包含八卦（乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑）及由八卦衍生的六十四卦，太极八卦是其重要组成部分。《经典常谈》中《周易》第二篇目介绍了《周易》的基本常识，包括太极八卦的起源、象征意义等，能满足甲同学了解太极八卦常识的需求。 （2）“三礼”指的是《礼记》《仪礼》《周礼》，它们是古代汉族礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远，是儒家思想的经典著作。《〈礼记〉二则》选自《礼记》，“三礼”与《礼记》紧密相关，且全面涵盖了儒家关于礼仪、道德、政治等方面的思想体系。通过阅读“三礼”第五这一篇目，乙同学可以深入了解儒家思想中关于礼仪规范、社会秩序、道德准则等方面的内容，从而更好地预习《〈礼记〉二则》，进一步把握儒家相关思想。 8. 根据对《经典常谈》的理解，完成下列表格。 作者 作品 内容 细节 许慎 《说文解字》 造字法：象形、会意，指事、①____ 用字法：转注、假借 刘向 《战国策》 体例：②____（填字母即可） A.纪传体 B.国别体 ③____ 《史记》 鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚” 【答案】 ①. 形声 ②. B ③. 司马迁 【解析】 【详解】第①空：在汉字的造字法中，许慎在《说文解字》里提出了“六书”理论，包括象形、指事、会意、形声、转注、假借，其中前四种是造字法，后两种是用字法。象形是用描绘事物形状来表示字义的造字法；指事是用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示字义的造字法；会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义；形声则是由表示字义类属的部件和表示字音的部件组成新字。“象形、会意、指事、形声”属于造字法范畴，所以此处应填“形声”。 第②空：《战国策》是西汉刘向编订的国别体史书，主要记述了战国时期纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌。纪传体是以人物传记为中心叙述史实的史书体例，如《史记》；而国别体是以国家为单位，分别记叙历史事件，《战国策》符合国别体的特点。 第③空：《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共三千多年的历史。鲁迅在《汉文学史纲要》中评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”，高度肯定了《史记》在史学和文学方面的卓越成就。 （二）（10分） 比较阅读下面两篇文言文，回答小题。 【甲】 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 …… 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ （节选自《核舟记》） 【乙】 黄子履庄①，少聪颖，读书不数过，即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧。七八岁时，尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神。 所制亦多，予不能悉记。作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机②则立吠不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣……所作之奇俱如此，不能悉载。 （节选自《虞初新志·黄履庄传》） 【注】①黄子履庄：即黄履庄，清代顺治、康熙年间人。②机：机关。 9. 解释下列加点的词语。 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 罔不因势象形 使用词典选择义项：①因袭；遵循。②接续。③沿着、顺着。④顺应。⑤原因；机会。 （1）因：______ 佛印绝类弥勒 结合语境法 （2）类：______ 凿木人长寸许 关联教材：潭中鱼可百许头（《小石潭记》） （3）许：______ 予不能悉记 关联成语：悉听尊便 （4）悉：______ 10. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 （2）虽黠者不能辨其为真与伪也。 11. 结合【甲】【乙】两文，下列表述有误的一项是（ ） A. 【甲】文王叔远所刻核舟的主题是苏轼游览赤壁。 B. 王叔远最擅长雕刻人物，而黄履庄最擅长雕刻各种鸟兽。 C. 王叔远和黄履庄都可以算作是能工巧匠。 D. 【乙】文中的“不能悉记”“不能悉载”体现了黄履庄雕刻的物品数量多、品种丰富。 【答案】9. ①. 顺着，沿着 ②. 像 ③. 表示约数 ④. 全，都 10. （1）他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下面的衣褶里。 （2）即使是狡猾（聪明）的人也不能够分辨它是真是假。 11. B 【解析】 【导语】这两篇文言文皆赞技艺之奇绝。《核舟记》详述王叔远以桃核雕苏子泛舟，人物、物件栩栩如生，尽显其微雕神技，令人惊叹。《黄履庄传》则简叙黄履庄年少聪慧，善制诸巧物，木人、木狗、木鸟等皆惟妙惟肖，凸显其创新天赋。二者从不同角度展现古代能工巧匠之智慧，文简而意丰，令人回味无穷。 【9题详解】 （1）句意为：没有一件不是根据木头原来的样子模拟那些东西的形状。根据使用词典选择义项法可知，“因”在文中有五个义项，结合句意此处应理解为：顺着，沿着。 （2）结合语境法可知，“佛印绝类弥勒”描述的是佛印的外貌特征，说佛印非常像弥勒佛，“类”在这里就是“像、类似”的意思，句意为：佛印极像佛教的弥勒菩萨。 （3）“潭中鱼可百许头”意为：潭中的鱼大约有一百来条。“许”表示约数，可译为“左右”。根据关联教材法可知，此句中“许”同样是表示约数，句意为：雕刻的木人长一寸左右。 （4）悉听尊便：一切都按照您的意思去办。悉：全，都。根据关联成语法可知，此句中“悉”也是“全，都”的意思。句意为：我不能全部记载下来。 【10题详解】 重点字词： （1）其：代词，他们的，指苏东坡和黄鲁直；比：并排，挨着；隐：隐藏。 （2）虽：即使；黠：狡猾、聪明；辨：分辨；其：代词，它，指木狗。 【11题详解】 B.【甲】文中提到王叔远“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态”，说明王叔远雕刻技艺高超，雕刻的题材广泛，包括宫室、器皿、人物、鸟兽、木石等，并非只是最擅长雕刻人物。【乙】文中提到黄履庄“所作之奇俱如此，不能悉载”，列举了他制作木人、木狗、木鸟等，但并没有表明他最擅长雕刻各种鸟兽。选项表述有误。 【点睛】参考译文： 【甲】明朝(有一个）有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远。（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的情形）。 船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡（苏轼），佛印（苏轼的好友）位于右边，鲁直(黄庭坚)位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，（身子都）略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。 …… 总计一条船，刻了五个人，八扇窗户；箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，还(竟然，尚且）不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！ 【乙】黄子履庄，年少时聪明颖悟，读书几遍就能背诵。特别喜欢自出新意，制作各种机械。七八岁时，曾经背着私塾的老师，暗地拿来工匠的刀锥，雕凿了一寸来高的木人，放在书案上能自动行走，木人的手脚都能自己活动，观看的人都觉得神奇。 他制造的机械很多，我不能全部记得。他制造了木狗，放在门的旁边，像真狗那样圈卧着，只是当人进门，触动机关就马上大叫不止，叫声同真狗没有区别，即使聪明的人也难辨真假。他制作木鸟，放在竹笼中，能自己跳舞飞鸣……他制作机械的奇特都像这样，我不能全部记载下来。 （三）（8分） 阅读下面的非连续性文本，完成小题。 学校拟开展“汉服承古韵，少年启新篇”主题活动，提供了以下材料。请你根据材料完成任务。 【材料一】 清明节前后，传统服饰等带有“中国风”元素的产品席卷市场。其中，以马面裙为代表的时尚穿搭，带动新中式服装产业爆发式增长。汉服约拍、汉服游园、汉服角色扮演等体验性服务产品也乘势而上，提供互动式、沉浸式的消费体验。传统文化不再是“压箱底”的纪念和回忆，而是消费者形成身份认同、建立生活仪式感、塑造个性风格的“情感密码”。 （选自《清明文旅消费拉动经济“上春山”》，有删改） 【材料二】 纵观中华民族的文明史，服饰不仅是物质文明的重要组成部分，也是社会文化的集中体现。中国的服饰制度可谓历史悠久，在周代就初步成形，自汉代以后则作为“礼乐文化”的物化形式不断变化和发展。中国的历代服饰内涵丰富，包含了天人合一、象天法地等人文观念，也是不同历史时期社会生活的反映。中国传统服饰风格多样，在不同时代具有不同特点。例如秦汉的服饰主张质朴简洁，唐代的服饰追求华贵典雅，宋代的服饰多具有儒雅清秀之风，清代的服饰则推崇繁复之美。随着我国经济社会的发展，年轻一代的文化自信愈发强烈。他们积极拥抱“新中式”美学，并在线上线下的多种场景中，传递着文化认同和文化自觉。 （选自《年轻人为何爱上“新中式”美学》，有删改） 【材料三】 2020-2027年中国汉服市场规模以及预测 （选自《2024—2025年中国汉服产业现状及消费行为研究报告》，有删改） 【材料四】 ①“90后、00后年轻人穿汉服，是传统文化回归的好信号。”中国民间文艺家协会主席表示，现在很多年轻人已在自觉或不自觉地传承中华优秀传统文化，形成了跨越网络与现实、文化与旅游、影像与叙事的多元表达。 ②“我们想要通过实践与体验，让更多人深入了解传统文化与传统服装背后丰富的内涵，就需要时间和更多人的努力，但这对于进一步提升文化自信，是必须的，也是值得的。”非遗京绣传承人说。她建议，通过展览展示、教学讲座及体验分享等不同方式，进一步培养不同年龄层的民众对传统文化与传统服装的热爱。 ③年轻人是传承中华文明和中华优秀传统文化的积极参与者，我们应该用积极的眼光去看待“传统文化活在当下”这一现实。希望年轻人多读书，多学习传统文化的精髓，多阐发自己对传统文化的理解，这是对自身文化身份的一种认同。 （选自《年轻人穿汉服是传统文化回归现实生活的好信号》，有删改） 任务一：辨“材”析意 12. 下列是对材料的理解与分析，请选出不正确的一项（ ） A. 清明节前后，带有“中国风”元素的产品热销，新中式服装产业爆发式增长。 B. 服饰不仅是物质文明的重要组成部分，也是社会文化的集中体现。 C. 研究报告显示并预测2020—2027年中国汉服市场规模持续扩大，但增长率逐年降低。 D. 年轻人是传承中国传统文化的参与者，他们穿汉服是传统文化回归的积极信号。 任务二：析“服”特点 13. 根据材料二，请简要概括中国服饰的特点。 任务三：探“文”传承 14. 如何更好地传承与发展中华优秀传统文化？请结合以上材料简要概括。 【答案】12. C 13. ①历史悠久，周代初步成形，汉代后不断发展。 ②内涵丰富，反映不同历史时期社会生活。 ③风格多样，不同时代有不同特点。 14. ①开发相关产品并提升服务，让中华优秀传统文化与消费体验结合。（材料一） ②通过线上线下多种场景，传递文化认同和文化自觉。（材料二） ③开展不同类型活动，培养不同年龄层民众对传统文化的热爱。（材料四） ④鼓励年轻人多读书，学习传统文化精髓，阐发对传统文化的理解。（材料四） （写出任意两点即可） 【解析】 【导语】这篇关于汉服及“新中式”美学的文章集材料多样、内容丰富，从市场现象到文化内涵，再到产业规模预测，多维度展现了汉服及传统文化的复兴。材料间逻辑连贯，既呈现当下繁荣，也探讨传承意义与路径，对引导读者正确看待传统文化回归及汉服产业发展具有积极意义。 【12题详解】 C.有误，从材料三图表看，2020—2021年、2023一2024年中国汉服市场规模的增长率都是增长的，并非“逐年降低”。 【13题详解】 结合材料二中“中国的服饰制度可谓历史悠久，在周代就初步成形，自汉代以后则作为‘礼乐文化’的物化形式不断变化和发展”可知，中华服饰制度在周代已初步形成体系，并在汉代后持续演变，体现了其历史延续性。可概括为：历史悠久，周代初步成形，汉代后不断发展。 结合材料二中“中国的历代服饰内涵丰富，包含了天人合一、象天法地等人文观念，也是不同历史时期社会生活的反映”可知，服饰不仅是物质载体，更承载了天人合一、象天法地等哲学思想，同时通过款式、纹样等记录了各历史时期的社会风貌。可概括为：内涵丰富，反映不同历史时期社会生活。 结合材料二中“中国传统服饰风格多样，在不同时代具有不同特点，例如秦汉的服饰主张质朴简洁，唐代的服饰追求华贵典雅，宋代的服饰多具有儒雅清秀之风，清代的服饰则推崇繁复之美”可知，材料通过列举秦汉、唐、宋、清等朝代的服饰特征，说明中华服饰风格随时代变迁呈现显著差异，形成多元共生的文化体系。可概括为：风格多样，不同时代有不同特点。 【14题详解】 结合材料一中“清明节前后，传统服饰等带有‘中国风’元素的产品席卷市场……汉服约拍、汉服游园、汉服角色扮演等体验性服务产品也乘势而上，提供互动式、沉浸式的消费体验”可知，通过将传统文化元素融入现代产品，并开发沉浸式体验服务，可吸引消费者主动参与，使传统文化从“静态纪念”转化为“动态体验”，实现文化传承与经济价值的双赢。可概括为：开发相关产品并提升服务，让中华优秀传统文化与消费体验结合； 结合材料二中“年轻一代的文化自信愈发强烈。他们积极拥抱‘新中式’美学，并在线上线下的多种场景中，传递着文化认同和文化自觉”可知，借助社交媒体、短视频平台等线上渠道，以及汉服展览、文化节等线下活动，年轻人可主动展示传统文化魅力，形成跨圈层传播效应，增强社会对传统文化的认同感与归属感。可概括为：通过线上线下多种场景，传递文化认同和文化自觉； 结合材料四第②段中“通过展览展示、教学讲座及体验分享等不同方式，进一步培养不同年龄层的民众对传统文化与传统服装的热爱”可知，针对青少年、中老年等不同群体，设计差异化活动形式，可降低文化接触门槛，激发全年龄段参与热情，形成代际传承的良性循环。可概括为：开展不同类型活动，培养不同年龄层民众对传统文化的热爱； 结合材料四第③段“年轻人是传承中华文明和中华优秀传统文化的积极参与者……希望年轻人多读书，多学习传统文化的精髓，多阐发自己对传统文化的理解”可知，通过经典阅读、学术研究等方式，引导年轻人深入理解传统文化内核，并结合现代视角进行创新表达，推动传统文化在当代语境中的创造性转化。可概括为：鼓励年轻人多读书，学习传统文化精髓，阐发对传统文化的理解。 （四）（14分） 阅读记叙文《我的新老师》，回答小题。 我的新老师 王晓 ①暑假已经被时间抛在了人生旅程的后头，新学期如期而至。 ②隔了一假期，再次见面，同学们的兴奋劲自然无法描述，有的说附近换了一家书店，有的八卦说换了班主任。 ③换与不换，对我而言，没区别。距离高考还剩一年，我的语文成绩一直在80分上下，即便把语文老师换成孔子，我也不可能考到100分以上，混个专科应该差不多了。 ④“嘘嘘嘘，有个外地模样的老师走过来了！”班级里哀号一片，众人“仰天长啸”，简直是对新到班主任的“欢迎”至极！ ⑤老师扫了在座的学生一眼，露出淡漠的笑容：“你们以后可以叫我夏老师。”没人回话，众人似乎企图把课堂变成他的独角戏。 ⑥“那个新来的班主任，像个理科生，感知力好低嘛。看不出我们对他没感情？这都不走。”我皱起眉头，心里生出厌烦，不仅我，同学们也是如此。 ⑦“涂老师也好，夏老师也罢，都无法改变我们的未来。还学个啥！”我正想把头趴向桌子，又似乎好奇地望向讲台。 ⑧居高临下的夏老师犹如大草原上的猎鹰，似乎知道同学们对他没好感，用犀利的目光扫视了一圈，清清嗓子：“尽管我没了解过你们的家庭情况，但看情况，没有说谁的家里是特别显赫的，能排到全中国前十名的。” ⑨犀利的话，一下子就把所有人的注意力都牢牢抓住了。 ⑩“人世间的公平，从来都是相对的，而不是绝对的。高考是最公平的出人头地之路。它直接决定了你未来的大学是专科还是本科。如果你家里无法给你安排工作，那么好好考取一所大学，这个本科文凭就是你未来工作的敲门砖。企业无法花时间和精力去考察你究竟多有本事，人家第一眼看到的就是你的文凭和证书……” ⑪说实话，夏老师说的每一个字我都听得懂，但是不知道为何，单字连成句后，我听得懵懵懂懂。然而，夏老师语气中的诚恳，思维逻辑的清晰，言语中充满的理智，都被我捕捉到了。他的话很有道理，我觉得自己应该相信他！ ⑫于是从那日起，我变了个人似的，不仅上课认真听讲，连在回家的路上都在背书。因为按照夏老师所说，试卷的第一面是必须拿满分的。 ⑬夏老师的语文课不仅在讲知识，也在用数据分析历年来各种考点出现的概率，还用数据分析同学们上本科的概率。一个语文老师，居然能把数字玩得这么溜！ ⑭整个班级的气氛都不一样了，同学们不仅上课积极配合，还敢开玩笑了：“夏老师，你讲话的逻辑就像数学题的解答过程，一环扣一环，非常清晰明了。” ⑮夏老师微微一笑，风轻云淡地说道：“学生时代，我最擅长的其实是理科。高三下课后，我也经常站在讲台上给其他人讲课。不过后来为了挑战一下自己，我才做起了语文老师。” ⑯难怪他总是用数字来分析语文！果然是金子在哪里都会发光！ ⑰那一年高考，我的语文成绩直接越过了110分的分界线，我如愿以偿地得到大学录取通知书，高兴得手舞足蹈；多年后步入社会，我才深深懂得夏老师那段谆谆如父的教诲对我人生轨迹所产生的影响，以至每每拿出刻着“学士”的毕业证书，便想起那个用数据分析语文的夏老师，我总是难以掩盖内心的颤动，差点泪眼婆娑。回想高三这段时光，夏老师，博我以文，约我以礼，为我传道授业解惑，真人师者也。 ⑱一辈子很长，但是能遇到一个好老师的机会很渺茫。一朝沐杏雨，一生念师恩。 （选自《人民日报》2024年9月2日，节选，有删减） 15. 文章第⑧段说“夏老师似乎知道同学们对他没好感”，请根据文章概括夏老师得出这一判断的理由。 16. 请分析文章画波浪线句子反映人物的心理。 （1）即便把语文老师换成孔子，我也不可能考到100分以上，混个专科应该差不多了。 （2）因为按照夏老师所说，试卷的第一面是必须拿满分的。 17. 请解释文中第④段加点词语“欢迎”的含义。 18. 请根据文章内容推测，“我总是难以掩盖内心的颤动，差点泪眼婆娑”的原因可能有哪些？ 19. 小语平时贪图玩乐，不努力学习，没有人生规划，他的父母自顾不暇，根本无法帮他解决未来的工作问题。请你用夏老师的话规劝他，让他明白学习的重要性。（不超过三句话） 【答案】15. 夏老师到来，班级里哀号一片；夏老师说话，没人回话，众人企图把课堂变成他的独角戏；有学生皱眉，要趴桌子。 16. （1）对自己语文成绩无法提升的自暴自弃。 （2）对夏老师所教方法和话语的完全信任。 17. 排斥（抗拒等）。 18. （1）夏老师的教诲改变了“我”的人生，让“我”从厌学颓废变得努力上进，成功考上大学，内心充满感激。 （2）对老师的教育智慧与用心深感敬佩。 （3）多年未见，思念（怀念）恩师。 （4）庆幸自己遇到了良师。 19. 示例：高考是最公平的出人头地之路，如果你家里无法给你安排工作，那么好好考取一所大学，这个本科文凭就是你未来工作的敲门砖。企业无法花时间和精力去考察你究竟多有本事，人家第一眼看到的就是你的文凭和证书。 【解析】 【导语】本文采用先抑后扬的手法，讲述理科出身的夏老师用数据化教学和真诚的人生点拨，唤醒了高三厌学的“我”，彻底改变其人生轨迹的故事。语言质朴自然，情感真挚动人，结尾直抒胸臆，凸显了良师对学生一生的深远影响与绵长师恩。 【15题详解】 根据第④段第二句可知，夏老师刚出现在班级门口，同学们就发出了不满的哀号，用夸张的动作表达对新班主任的抗拒； 根据第⑤段第二句可知，夏老师做完自我介绍后，没有一个同学回应，用沉默的冷暴力表达对他的不欢迎； 根据第⑥段第二句和第⑦段第二句可知，同学们心里都对夏老师充满厌烦，甚至有人已经不想听课，准备趴在桌子上放弃学习。这些明显的负面表现，让夏老师判断出同学们对他没有好感。 【16题详解】 （1）根据第③段画线句可知，“我”的语文成绩长期在80分上下徘徊，距离高考只剩一年，“我”认为哪怕是圣人孔子来教，也无法改变自己的成绩。这句话用极度夸张的语气，写出了“我”对语文学习彻底失去信心，觉得未来毫无希望，破罐子破摔、自暴自弃的消极心理。 （2）根据第⑫段画线句可知，夏老师关于高考和未来的一番诚恳且逻辑清晰的话，彻底打动了原本厌学的“我”。这句话写出了“我”已经完全信服夏老师的教育理念和学习方法，下定决心严格按照他的要求去做，全身心投入学习的心理。 【17题详解】 根据第④段第二句可知，同学们对新班主任的到来不仅没有丝毫喜悦，反而表现出强烈的不满和抗拒。这里的“欢迎”加上了引号，运用了反语的修辞手法，并不是真正意义上的热情欢迎，而是讽刺同学们用夸张的负面表现，表达对夏老师的排斥和抵触。 【18题详解】 根据第⑰段“那一年高考，我的语文成绩直接越过了110分的分界线，我如愿以偿地得到大学录取通知书”可知，夏老师的出现彻底改变了“我”的人生轨迹，让“我”从一个对未来不抱希望的差生，变成了考上大学的大学生，“我”内心对夏老师充满了无尽的感激； 根据第⑰段“多年后步入社会，我才深深懂得夏老师那段谆谆如父的教诲对我人生轨迹所产生的影响”可知，步入社会后，“我”更加体会到夏老师当年那番话的深意，对他独特的教育智慧和用心良苦深感敬佩； 同时，距离高三那段时光已经过去很多年，“我”再也没有见过夏老师，心中充满了对恩师的思念，也为自己能够在人生的关键节点遇到这样一位负责任的好老师而感到无比庆幸。这些复杂而真挚的情感交织在一起，让“我”每次拿出毕业证书时，都难以掩盖内心的颤动，差点落泪。 【19题详解】 根据第⑩段可知，夏老师话语的核心是：高考是普通人最公平的出人头地的机会，对于没有家庭背景的人来说，本科文凭是未来找工作的敲门砖，企业招聘时首先看重的就是文凭和证书。 规劝小语时，要围绕这个核心，用恳切的语气，结合他的实际情况进行劝说。 示例：小语，高考是你能抓住的最公平的机会。你父母没法帮你安排未来，只有好好读书考上本科，你才能有更多选择，不然好工作根本不会给你展示能力的机会。 （五）（11分） 阅读《传承非遗，赓续文脉》，回答小题。 传承非遗，赓续文脉 张明 ①在人生的漫漫长路中，我们总会遭遇各种挑战与困境。（1）罗曼·罗兰曾言：“先相信自己，然后别人才会相信你。”非遗传承亦如此。我们应怀揣信心，传承非遗，赓续文脉。 ②信心源于过往的成就与当下的实力。回首2024年，中国非遗保护在复杂严峻的形势中走出了“前高、中稳、后新”的发展态势，顺利完成非遗保护与传承主要目标任务，彰显出大国文化的强大韧性。从数据来看，全国非遗工坊数量突破10000家，带动就业人数超过500万人；国家级非遗代表性项目达到1557项，代表性传承人超过3000人。在各个领域，也都有着亮眼表现：剪纸项目通过直播平台吸引观众超过1亿人次，皮影戏改编的动画短片在各大视频平台热播，传统武术走进全国10000所中小学。这些成就与数据，就是我们信心的坚实基石。 ③信心更源于对未来的希望与憧憬。如今的中国，处处充满生机与活力。（2）在文化领域，“这届年轻人被中式美学圈粉”话题火爆，穿新中式服装、买文创冰箱贴，优秀传统文化为超2万亿元规模国潮经济注入底气；网络文学、微短剧反向输出，展现出文化自信。在生活中，非遗传承人走进社区、校园，让传统文化融入日常；年轻人主动学习非遗技艺，成为非遗传承的新生力量。尽管外部环境存在不确定性，新旧动能转换面临挑战，但社会主义市场经济的体制优势、超大规模市场的需求优势等始终存在，为非遗传承提供广阔空间，让我们对未来充满希望。 ④当然，怀揣信心并非盲目乐观。我们要把握好预期与目标的关系，制定切实可行的计划，拥有实现目标的方法与能力。就像撑杆跳，只有掌握好力度与节奏，才能越过更高的横杆。面对困难与挑战，我们要以信心为帆，以行动为桨，在风雨洗礼中成长，在历经考验中壮大。 ⑤（3）信心是驱散黑暗的阳光，是跨越鸿沟的桥梁。无论我们处于人生的哪个阶段，面临怎样的困境，都要相信自己，相信国家。怀揣信心，赓续前行，我们定能在非遗传承的道路上收获成功与喜悦，共同创造更加美好的未来。 （选自《中国文化报》，2024年7月20日节选，有删减） 20. 请写出本文的中心论点。 21. 分别指出文中画横线的句子所运用的论证方法。 （1）（ ）（2）（ ）（3）（ ） 22. 结合文章内容，说说我们的“信心”源自哪里？ 23. 请理解文中画波浪线句子“面对困难与挑战，我们要以信心为帆，以行动为桨，在风雨洗礼中成长”的含义。 【答案】20. 我们应怀揣信心，传承非遗，赓续文脉。 21. ①. 道理论证 ②. 举例论证 ③. 比喻论证 22. ①源于过往成就与当下实力；②源于对未来的希望与憧憬。 23. 面对困难与挑战，我们要有信心并付诸行动，经受磨砺（或战胜困难），实现自我成长。 【解析】 【导语】这篇文章围绕“传承非遗，赓续文脉”展开，开篇以名言引出观点，接着从过往成就与当下实力、未来希望与憧憬两方面阐述信心来源，又提醒怀揣信心非盲目乐观，最后以比喻强调信心重要性并呼吁行动。逻辑清晰，论证充分，运用数据、事例增强说服力，语言富有感染力，能激发读者传承非遗的热情。 【20题详解】 本文开篇第①段先指出在人生中会遭遇挑战与困境，接着引用罗曼·罗兰“先相信自己，然后别人才会相信你”这句话，引出非遗传承这一话题，并直接表明观点“我们应怀揣信心，传承非遗，赓续文脉”，此句明确地阐述了作者对于非遗传承所持的态度和主张。第②段从信心源于过往的成就与当下的实力方面进行论述，通过列举2024年中国非遗保护在各方面取得的成就与数据来支撑应怀揣信心传承非遗的观点。第③段论述信心更源于对未来的希望与憧憬，进一步论证要怀揣信心传承非遗。第④段指出怀揣信心并非盲目乐观，要把握好预期与目标的关系，以信心为帆、行动为桨应对困难挑战，这也是围绕应怀揣信心传承非遗展开的补充论述。第⑤段再次强调信心的重要性，呼吁人们怀揣信心赓续前行，在非遗传承道路上收获成功，同样是对中心论点的深化与呼应。 故本文的中心论点是：我们应怀揣信心，传承非遗，赓续文脉。 【21题详解】 （1）此句引用了罗曼·罗兰的名言来论证“我们应怀揣信心，传承非遗，赓续文脉”这一观点。引用名人名言来支持自己的观点，属于道理论证。 （2）该句列举了“这届年轻人被中式美学圈粉”“网络文学、微短剧反向输出”等具体事例，来证明“信心更源于对未来的希望与憧憬”这一观点。通过列举具体事例来证明论点，属于举例论证。 （3）此句将“信心”比作“驱散黑暗的阳光”“跨越鸿沟的桥梁”，形象生动地阐述了信心的作用。把一种事物比作另一种事物来进行论证，属于比喻论证。 【22题详解】 根据第②段“信心源于过往的成就与当下的实力”，第③段“信心更源于对未来的希望与憧憬”可直接提炼答案。 【23题详解】 根据第②段“信心源于过往的成就与当下的实力”“这些成就与数据，就是我们信心的坚实基石”，第③段“信心更源于对未来的希望与憧憬”“尽管外部环境存在不确定性，新旧动能转换面临挑战……为非遗传承提供广阔空间，让我们对未来充满希望”可知，在非遗传承的道路上，我们有着坚实的现实基础和美好的未来展望，所以面对困难与挑战时，我们要有信心。 根据第④段“当然，怀揣信心并非盲目乐观。我们要把握好预期与目标的关系，制定切实可行的计划，拥有实现目标的方法与能力”可知，仅有信心是不够的，还需要将信心转化为实际行动。就像撑杆跳需要掌握好力度与节奏才能越过更高的横杆一样，非遗传承也需要我们制定合理的计划，采取有效的行动，才能克服困难，实现目标。 根据第③段最后一句可知，文中强调在非遗传承的道路上会遭遇各种挑战与困境，而“在风雨洗礼中成长”意味着我们要在面对这些困难与挑战的过程中，经受住磨砺。 通过以信心为指引，以行动为支撑，不断克服困难，我们就能在这个过程中提升自己的能力，积累经验，从而实现自我成长，最终在非遗传承的道路上收获成功与喜悦。 第三部分·作文（50分） 从下面两题中，任选一题完成。 24. 命题作文。 寻常指平常，普通，没什么特别。寻常的一句话，一个背影，一段朝夕相伴的时光，在拥有时总觉得平淡无奇，甚至被我们轻易忽略、匆匆错过。直到岁月流转，人事变迁，那些曾经漫不经心的日常，才在回忆里慢慢变得珍贵而温暖。人生多是后知后觉，最动人的往往不是惊天动地的瞬间，而是那些再也回不去的寻常。 请以“当时只道是寻常”为题，写一篇文章。 要求：①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行（题目前空四格）；②文体自选（诗歌、戏剧除外）；③不要套作，不得抄袭；④不少于600字；文中不得出现真实的人名、校名。 【答案】例文： 当时只道是寻常 清晨的阳光透过纱窗，在书桌上投下斑驳的光影。我望着那本泛黄的相册，指尖轻轻抚过照片上那张熟悉又陌生的笑脸，记忆如潮水般涌来，那些曾经以为寻常的日子，此刻却如珍珠般在心头闪烁。 小时候，父母工作忙，我便被送到乡下奶奶家。那是一座青砖灰瓦的老屋，门前有一条清澈的小溪，溪边种着几棵垂柳。奶奶总喜欢坐在柳树下，摇着蒲扇，给我讲那些古老而又神秘的故事。我则依偎在她身旁，数着天上的星星，听蝉鸣蛙唱，不知不觉进入梦乡。 那时，每天清晨，奶奶都会早早起床，为我准备热腾腾的早饭。她做的手擀面，筋道爽滑，配上她亲手腌制的咸菜，那味道至今让我回味无穷。饭后，她会带着我去田间地头，教我辨认各种农作物，告诉我它们的生长规律。我跟着她，蹦蹦跳跳地走在田埂上，感受着泥土的芬芳，听着虫鸣鸟叫，觉得生活无比惬意。 夏日的夜晚，是我们最快乐的时光。奶奶会在院子里铺上凉席，我们躺在上面，仰望星空。她指着那些闪烁的星星，给我讲牛郎织女的故事，讲嫦娥奔月的传说。我听得入了迷，仿佛自己也变成了故事中的主人公，在浩瀚的宇宙中遨游。有时，我们还会玩起“数星星”的游戏，看谁数的多。虽然每次都数不清，但那份欢乐和温馨却深深地印在了我的心里。 然而，那时的我，却并未觉得这些日子有多么珍贵。我只觉得，奶奶的唠叨有些烦人，乡下的生活有些单调。我渴望回到城市，回到父母身边，享受那里的繁华和便利。 直到有一天，奶奶突然生病住进了医院。我看着她躺在病床上，脸色苍白，神情憔悴，才突然意识到，那个曾经给我讲故事、陪我玩耍的奶奶，已经老了。那一刻，我的心像被什么揪了一下，疼痛难忍。 奶奶最终还是离开了我们。她走后，我回到了城市，开始了忙碌的学习生活。但每当夜深人静时，我总会想起乡下的那些日子，想起奶奶的笑容和唠叨。我才明白，原来那些看似寻常的日子，才是生命中最珍贵的时光。 如今，我站在时光的彼岸，回望过去，那些与奶奶共度的日子，如同珍珠般串联在我的记忆深处。它们虽然平凡，却充满了爱和温暖；它们虽然短暂，却让我懂得了珍惜和感恩。 当时只道是寻常，如今才知珍贵无比。愿我们在拥有时，都能懂得珍惜；在失去时，不留遗憾。 【解析】 【详解】第一，审题立意。“当时只道是寻常”这句诗蕴含着对过去经历的重新审视与感悟。“当时”明确了时间指向过去；“只道”体现出过去的一种认知状态，即认为平常、普通；“寻常”指的是记忆中看似平常的人、事、景、物。而如今成长后才发觉其珍贵，所以写作重点在于对比过去的“寻常”认知与现在的“珍贵”感悟。可以从情感角度立意，如亲情、友情，写过去与亲人、朋友相处的日常小事，当时没觉得特别，如今却无比怀念，凸显亲情友情的珍贵；也可以从成长角度立意，写过去经历的挫折、困难，当时觉得痛苦难熬，现在明白它们是成长的磨砺，让自己变得更坚强；还能从文化角度立意，写过去对家乡传统习俗、文化的不在意，现在意识到它们是文化的瑰宝，承载着深厚的情感与历史。 第二，构思选材。本题适合写记叙文。采用倒叙结构开头，先点明如今对过去某段时光或事物的珍视，引发读者兴趣，然后回到过去，详细叙述当时看似寻常的经历。比如写亲情，先写如今独自在外，看到相似的场景，回忆起小时候和父母一起吃饭的场景，当时觉得每天一起吃饭很平常，接着叙述过去吃饭时父母夹菜、唠叨等细节，最后回到现在，表达对亲情的珍视。选材上，若写亲情，可选取小时候父母每天接送自己上下学，当时觉得理所当然，现在却明白那是父母默默的付出与关爱；若写友情，可以写和朋友一起在校园里嬉笑打闹、互相鼓励学习的日子，当时觉得普通，现在却无比怀念那份纯真的友谊；若写成长经历，可写自己参加比赛失败后心情低落，当时觉得是挫折，现在明白失败让自己学会了坚强和面对。选材要真实具体，能体现“当时寻常”与“现在珍贵”的对比。 25. 材料作文 在《汉书》中记载了这样一个故事：有一个客人，看到主人家炉灶的烟囱是直的，而且主人为了取柴草方便，还把柴草堆积在炉灶的旁边。他便对主人说：“把烟囱改为拐弯的，使柴草远离烟囱。否则将会有发生火灾的隐患。”主人不理。不久，主人家里果然失火，邻居们纷纷来救火，幸好把火扑灭了。于是，主人置办酒席，答谢邻人们。被火烧伤的人安排在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请当初提建议的客人。有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火患。现在评论功劳，为什么提‘曲突徙薪’建议的人没有受到答谢，而被烧得焦头烂额的人却成了上宾呢?”主人于是醒悟，马上邀请了当初那位客人。 这就是成语“曲突徙薪”和“焦头烂额”的由来。这个故事至少给了我们这样一些启示：要善于听取别人的意见；做事情要有长远眼光，不要只图一时方便；对可能发生的事故应防患于未然；知错能改也是一种良好的品质…… 请根据以上材料，写一篇文章。 要求： ①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不得抄袭，不要套作。 ②立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）。 ③不少于600字。 ④文中不得出现真实的人名、校名。 【答案】例文： 预见未来，防患未然 在历史的长河中，许多故事如同璀璨的星辰，照亮了人类前行的道路。《汉书》中“曲突徙薪”的故事，便是一盏智慧之灯，它不仅讲述了一个关于火灾与预防的寓言，更深刻地揭示了在生活中我们应具备的远见卓识与谦逊态度。 故事中的主人，因贪图一时之便，忽视了潜在的火灾隐患，最终导致了灾难的发生。而那位提出“曲突徙薪”建议的客人，则是智慧的化身，他预见到了可能发生的危险，并试图通过合理的建议来避免不幸。然而，主人的忽视与后来的补救措施，却让人不禁反思：为何在灾难发生前，我们往往忽视那些看似微不足道却至关重要的预警？ 这个故事告诉我们，善于听取别人的意见是何等重要。在人生的旅途中，我们难免会遇到各种挑战与抉择，此时，若能虚心接纳他人的建议，尤其是那些来自不同视角、带有前瞻性的见解，无疑能为我们减少许多不必要的弯路和损失。正如古人云：“兼听则明，偏信则暗。”只有保持开放的心态，广开言路，我们才能在复杂多变的世界中做出更加明智的选择。 同时，它也启示我们要有长远眼光，不能仅图眼前之利而忽视长远的后果。在这个快节奏的时代，人们往往急于求成，追求即时的满足与便利，却忽略了那些可能影响深远的因素。正如故事中的主人，若他能预见到将柴草堆积在烟囱旁的后果，又怎会轻易拒绝那位客人的忠告？因此，培养一种前瞻性的思维，学会从更广阔、更长远的视角审视问题，是我们每个人都应努力的方向。 此外，故事还强调了防患于未然的重要性。古人云：“祸患常积于忽微。”许多看似微不足道的细节，往往潜藏着巨大的风险。只有时刻保持警惕，提前采取措施，才能将隐患消灭在萌芽状态，避免悲剧的发生。这不仅是个人智慧的体现，更是对社会负责的表现。 最后，知错能改也是一种难能可贵的品质。故事中的主人在意识到自己的错误后，能够及时醒悟并邀请那位客人，这不仅是对他人建议的尊重，更是对自己错误的勇敢承认与纠正。在人生的道路上，我们难免会犯错，但关键在于能否从错误中吸取教训，勇于改正，从而不断前行。 “曲突徙薪”的故事以其深刻的寓意，提醒我们在生活中要善于听取意见、具备长远眼光、防患于未然，并在犯错后勇于改正。只有这样，我们才能在复杂多变的世界中稳健前行，成就更加辉煌的人生。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 第一，审题立意。首先，我们要仔细阅读材料，理解故事的核心意义。这个故事通过“曲突徙薪”与“焦头烂额”的对比，传达了多个深刻的道理。在审题时，我们可以从这些道理中提炼出文章的主旨。以下是一些可能的立意方向：善于听取他人意见：强调在决策和行动前，应重视并虚心接受他人的建议和意见，因为这些建议往往能预见潜在的问题，避免不必要的损失。长远眼光与预防意识：做事要有远见，不能只图眼前方便而忽视可能带来的长期风险，应防患于未然。公正评价与感恩之心：在评价功劳和表达感激时，应公正无私，不忘那些在关键时刻提供关键建议却未直接参与救援的人。知错能改，善莫大焉：认识到错误后及时改正，并采取措施弥补，这是一种难能可贵的品质，值得学习和赞扬。选择其中一个或几个立意作为文章的中心思想，确保全文围绕这一主题展开。 第二，构思选材。确定了立意后，接下来是构思文章结构和选材。以下是一个基于“善于听取他人意见”立意的构思示例：开头简述故事梗概，引出主题。可以用一句引人深思的话作为开头，如：“在历史的长河中，总有一些故事能穿越时空，给予我们深刻的启示。今天，就让我们从《汉书》中的‘曲突徙薪’故事说起……”明确提出文章主旨：善于听取他人意见的重要性。正文探讨为什么主人没有听取客人的建议，以及这种忽视带来的后果。可以从心理层面（如自信过度、短视等）和社会层面（如习惯性思维、忽视预警信号等）进行分析。通过对比那些能够听取他人意见并成功避免灾难的例子（如历史上的决策案例、现代企业管理中的成功案例）与主人家失火的悲剧，进一步强调听取意见的价值。将这一道理联系到现实生活和学习中，讨论如何在学习、工作、人际交往等方面做到善于听取意见，并举例说明其积极作用。最后总结全文，重申主旨。可以用一段富有哲理或鼓舞人心的话作为结尾，如：“在这个瞬息万变的世界里，我们每个人都是航行在茫茫大海上的船只，而他人的意见就像是灯塔，指引我们避开暗礁，顺利到达彼岸。”发出号召或提出希望，鼓励读者在日常生活中积极实践这一道理。在选材时，要注意选择具有代表性、典型性和时代感的例子，以增强文章的说服力和可读性。同时，注意材料的真实性和准确性，避免夸大其词。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $