第8课 欧洲的思想解放运动(课时练习2)专项训练--2026届高三统编版必修中外历史纲要下一轮复习

2026-05-09
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要下
年级 高三
章节 第8课 欧洲的思想解放运动
类型 题集-专项训练
知识点 欧洲的思想解放运动
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2026-2027
地区(省份) 福建省
地区(市) 厦门市
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 1.69 MB
发布时间 2026-05-09
更新时间 2026-05-11
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-05-09
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/57780006.html
价格 1.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

**基本信息** 聚焦宗教改革专题,以唯物史观为指导,通过16道精选模拟题构建"背景-主张-影响"的逻辑链条,强化史料实证与历史解释能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |宗教改革核心内容|8题(如第5、6、8题)|材料型选择题,结合思想主张与史料|从马丁·路德"因信称义"到加尔文"先定论",呈现改革思想的演进与差异| |宗教改革社会影响|7题(如第7、9、14题)|图文结合题,关联政治经济文化|从教会权威瓦解到民族国家形成,构建"思想变革-社会转型"的因果关系| |综合应用|1题材料分析|跨时期对比题,聚焦消费观念变迁|以消费活动为切入点,体现唯物史观下经济基础与上层建筑的互动|

内容正文:

福建省厦门第六中学 高三历史课时练2《纲要》(下)8 班级 ______ 姓名 ______ 座号 ______ 自我评价 ______ 小组评价 ______ 教师评价 ______ 1.(2024·广东佛山二模·12)下图是画家昆丁·马西斯创作于1514年的作品《银钱兑换商夫妇》。对该图解读最合理的是(  ) 图:图中男子在称金银,女子在翻阅画着圣母子的经书,但专注地观察丈夫的活动 A.当时人们面临信仰危机 B.价格革命促进社会转型 C.理性主义影响绘画创作 D.经济发展冲击传统伦理 2.(2023·广东深圳光明区二模·12)1521年出版于法国的小册子《庄稼汉》一改此前贬低农民的做法,将农民群体塑造为福音的捍卫者和改革的拥护者。这一作品很快被翻译成其他语言,数年内即有超过10000份不同版本的《庄稼汉》在德语区流传。《庄稼汉》的流传(  ) A.体现了勤俭节约的伦理趋向 B.彰显了文学作品的革命价值 C.成为了宣扬新教的主要载体 D.有利于拓展宗教改革的基础 3.(2022·天津河东区二模·12)14世纪中叶,黑死病席卷欧洲,大量神父的死亡导致无人主持下葬仪式,教会中的幸存者弥漫着荒淫无度的享乐之风。不少信徒转而信奉魔鬼,为了平息教徒的焦虑,教皇规定任何一个人的善行和涤罪时间都可以用金钱购买。这些现象(  ) A.适应了商品经济的发展 B.埋下了宗教改革的种子 C.体现了人文精神的复兴 D.重塑了天主教会的权威 4.(2022·;山东省日照市高三3月模拟·12)以下是某同学制作的的读书卡片。 据此可知,该同学学习的主题是(  ) A.地理大发现影响世界格局 B.宗教改革的历史必然性 C.启蒙时代与大革命的来临 D.文艺复兴引发科学革命 5.(2022·八省八校高三第一次T8联考(湖南卷)·13) 西方传统宗教认为“宗教事是圣事,世俗工作是俗事”,世俗职业不能称“天职”,不具神圣性。马丁·路德指出,鞋匠、农民等和受了圣职的牧师一样,承担了工作的责任。加尔文进一步强调,努力劳作就是履行“天职”,就能成为上帝的“选民”。“天职”一词内涵的变化(  ) A.适应了资本主义经济发展的需要 B.体现了民众追求政治上的平等 C.反映了西方职业观宗教色彩浓厚 D.表明罗马教会思想专制的瓦解 6.(2024·安徽池州高三上期末·11)路德并非蔑视一切圣礼和“事功”,而是蔑视对于“事功”的信仰,坚决反对教仪浮华、事功繁琐,力图把天主教的圣礼从七个简化成两个:洗礼和圣餐。路德的主张(  ) A.违背了资产阶级的利益 B.促进了民主思想的传播 C.利于冲击教会专制权威 D.否定了圣礼的外在作用 7.(2023·山东实验中学二模·12)1543年路德翻译的德文圣经面世,他对圣经的翻译是“创造了德语”。路德所译的圣经为人民提供了对抗天主教会的思想武器,从另一种意义上说,他译的圣经使用的是德国语言,这种统一的语言成为联系德意志各邦的重要纽带。路德所译德文圣经(  ) A.提高了教育的普及程度 B.打击了罗马天主教会的统治 C.推动了民族国家的形成 D.加速了欧洲各国王权的加强 8.(2024·江西九江二模·13)加尔文原是路德派信徒,后来提出“先定论”,认为上帝所创的万民中有“选民”与“弃民”之分。若万事如意,生财有道,必为“选民”,注定可升天堂;若百无一通,破产倒运,必为“弃民”,应该忍受压迫和剥削。“先定论”(  ) A.推动新教伦理的兴起与广泛认同 B.表明欧洲社会流行理性主义 C.体现了新兴资产阶级的价值诉求 D.导致新教各派之间矛盾尖锐 9.(2024·安徽高三上期末·13)1533年,英王亨利八世颁布的《上诉法》宣称:“国王拥有至高无上的权力,能够对包括僧侣和俗界在内的所有人的一切行为进行审判。”该法案的颁布(  ) A.加剧了政治分裂倾向 B.促进了英国政教分离 C.彰显了人文主义精神 D.助推了民族国家形成 10.(2024·福建福州一模·12)16世纪,法国新教(胡格诺教)与天主教的矛盾尖锐,并引发法国宗教战争。1598年,国王亨利四世颁布“南特敕令”,宣布天主教为国教,承认新教的合法地位。此举(  ) A.确立了欧洲宗教宽容政策 B.促进了国内和平与稳定 C.摧毁了天主教的绝对权威 D.加速了法国王权的衰落 11.(2023·黑龙江齐齐哈尔三模·33)苏格兰宗教改革家诺克斯(1513—1572年)认为,在上帝那里,人与人的差别不在于是贵族还是平民,而在于信仰是否纯正,是否谨守圣约。据此可知,诺克斯(  ) A.积极维护上帝权威 B.反对封建君主专制 C.强调公平平等思想 D.努力践行民本理念 12.(2019·山东青岛一模·33)宗教改革时期,为抵御新教的攻势,罗马天主教会成立了耶稣会。该组织主要从事传教和教育,扩大天主教的影响,反对追逐世俗权力;提倡道德自律,注重科学和艺术素养,重视将人教育成有责任感的公民。耶稣会的这些做法(  ) A.致力于文化教育事业 B.着力于天主教世俗化 C.体现了人文主义精神 D.引发西欧的思想解放 13.(2024·;四川雅安、遂宁、眉山二模·33)下图是16世纪初期德国版画家汉斯·;塞巴德·;贝哈姆创作的作品,画中右侧的路德正带领一群工匠和农民与左侧的神学家争辩。该作品(  ) A.还原了宗教改革的历史全貌 B.表明了当时宗教信仰发生动摇 C.展现了浪漫主义的创作手法 D.反映出宗教改革社会基础广泛 14.(2024·;湖南娄底模拟·12)如图为1535—1558年英国诺福克郡庄园财产分布对比图。据此推断(  ) A.新航路开辟导致了价格革命 B.文艺复兴强化了世俗力量 C.宗教改革冲击了教会力量 D.启蒙运动打击了贵族与国王的势力 15.(2024·;河北保定高三上期末·13)图1是英国国王查理二世(1650—1685年在位)通过一种被称为“国王的触摸”的公共仪式来治疗淋巴结核病患者。这是欧洲君主常用的一种做法,国王把手放在患者身上来治疗当时一些疾病。这一现象(  ) 图:“国王的触摸疗法” A.符合神化王权的需要 B.是近代科学兴起的条件 C.表明君主权力不断加强 D.有利于教权控制王权 16.(2023·广东深圳二模·13)16世纪中期,瑞典国王古斯塔夫一世任命具有新教思想的神职人员为主教,支持马丁·路德新教思想在瑞典传播,出台法令开展教会财产世俗化运动,还聘用德意志专家为顾问,改革国家行政机构,强化国家议会的政治协商作用。这些举措主要是为了(  ) A.传播新教思想 B.强化世俗王权 C.培育民族观念 D.建立议会政治 17.(2024·山西太原高三上期末·28)阅读材料,完成下列要求。 年代 消费理念 消费实态 公元前3世纪至公元5世纪 享乐是最高的幸福 日常生活消费和公共消费奢靡无度,以角斗、逐兽、赛马、剧场表演等为主要内容的娱乐消费迅速发展 5世纪至15世纪 节制是美德 衣食住行极端简朴,除宗教歌剧之外,几乎没有休闲娱乐活动 16世纪至19世纪上半叶 奢侈有利、节俭有弊到保证积累、有效消费 宫廷贵族奢侈消费卷土重来,中产阶级提倡有节制消费;衣食住等日常消费质量大大提升,休闲娱乐和精神消费已经成为生活的一部分 19世纪下半叶至20世纪上半叶 消费至上、需求创造生产 饮食消费比例下降,物质消费和休闲娱乐消费成为主要消费项目;汽车等奢侈品转变为生活必需品;超前消费成为时尚 20世纪下半叶 消费至上,开始倡导适度、绿色、可持续的消费 消费强调审美和文化意义,追求个性,炫耀品位;生存性消费比重降低,享受性、发展性消费比重升高;信用消费、超前消费盛行;消费周期变短 ——根据杨魁、高海霞《西方消费文化观念的历史变迁与发展取向》整理 根据材料并结合所学知识,就材料整体或任一历史时期的西方消费活动变化进行解读。(要求:明确写出消费活动变化,解读全面,逻辑清晰,史论结合,表述准确) 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 D D B B A C C C D B 题号 11 12 13 14 15 16 答案 A C D C A B 1 学科网(北京)股份有限公司 $

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