第4课 中古时期的亚洲（课时练习1）专项训练--2026届高三统编版必修中外历史纲要下一轮复习

**基本信息** 聚焦伊斯兰文明两大帝国，以时空演进为轴构建"扩张-治理-影响"三维知识体系，强化史料实证与历史解释能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |帝国扩张|3题（1-3）|地图解读+战争影响分析|从军事扩张切入，展现文明传播时空路径| |政治经济|8题（4-11）|制度辨析+经济现象解读|商业发展推动社会变革的唯物史观主线| |文化交流|7题（12-18）|文献史料+文化现象分析|多元文明交融互鉴的横向联系| |综合应用|4题（19-22+材料题）|跨时空比较+论述题|从帝国治理到文明交往的纵向深化|

福建省厦门第六中学2022级高三历史课时巩固练1《纲要》（下）4 班级 ______ 姓名 ______ 座号 ______ 自我评价 ______ 小组评价 ______ 教师评价 ______ 1．下图为古代文明的历史地图（局部），图中箭头路线所展示的是（　　） A．腓尼基字母的外传 B．伊斯兰教的传播路线 C．奥斯曼帝国的扩张 D．阿拉伯人的商业活动 2．公元751年唐与大食（阿拉伯帝国）之间爆发了恒罗斯（位于哈萨克斯坦境内）之战，双方动用庞大兵力苦战数月，唐军由名将高仙芝率领，尽管作战表现出色，但最终因补给线被切断而战败，这场战争给当时的中亚乃至世界带来的深远影响，表现在（　　） A．造成了东西两个帝国的衰落 B．给中亚地区带来了长期动乱 C．促进了东西技术和人员交流 D．中断了丝绸之路的贸易进程 3．自674年起，阿拉伯帝国舰队连续在每年夏季进攻拜占庭帝国首都君士坦丁堡。678年，拜占庭帝国采用一种叫做“希腊火”的可以在水上燃烧的液体燃烧剂，不仅有效粉碎了阿拉伯帝国舰队的进攻，还迫使阿拉伯帝国签订和约，向拜占庭帝国进贡。由此可以看出（　　） A．阿拉伯帝国由盛转衰 B．军事需求牵引技术进步 C．火药武器已广泛应用 D．海军实力决定国家发展 4．东非沿海地区城邦文化的真正发展与繁荣，是在公元7世纪之后。因为自那以后，印度洋贸易文化圈才真正发展起来，并在某种程度上取代了地中海贸易文化圈而成为中世纪世界经济与文化的中心。这一现象的主要影响因素是（　　） A．海上丝绸之路的开辟 B．阿拉伯帝国的兴起 C．班图人的民族大迁徙 D．拜占庭帝国的衰亡 5．7世纪至8世纪时，阿拉伯人多次向外发动战争，在很大程度上，是国家的扩张而非宗教的扩张。由于阿拉伯帝国向异教徒征收的赋税比向穆斯林征收的高，基于财政考量，阿拉伯人不强迫被征服地区的非伊斯兰教徒改变信仰。这种做法（　　） A．反映了信仰自由的原则 B．有利于商贸交流的环境 C．改变了政教合一的制度 D．激化了境内的民族矛盾 6．在阿拉伯帝国伍麦叶王朝时期，统治者“一方面在各个领域紧紧地依靠阿拉伯人并表现出强烈的阿拉伯性，另一方面又背离了许多伊斯兰传统……伊斯兰反对的部落偏见被重新复活”，伍麦叶人主动适应并逐渐采取了西亚北非的阶级制度和超经济强制。据此可推知，这一时期阿拉伯帝国（　　） A．商业发展推动了社会变革 B．统治政策兼顾宗教性与世俗性 C．政治和文化发展方向背离 D．阶级剥削成为对外扩张的支撑 7．“他们经营着中国丝绸和瓷器、印度和东南亚的调味品和香料、拜占庭帝国的珠宝和精美织物；他们的冒险还来到之前从未有过系统的远距离贸易的地区；他们带着驼队穿越撒哈拉沙漠，用食盐、钢、铜和玻璃从西非诸王国换回黄金和奴隶；他们造访东非沿海地区，从那里获得奴隶和兽皮等当地的土特产。”这里的“他们”（　　） A．成为亚欧非交流的桥梁 B．垄断商路威胁西欧市场 C．引领航海时代促进全球联系 D．开通丝绸之路推动东西贸易 8．公元5世纪以来，（阿拉伯）古莱氏人从游牧部落转化为专门从事经营商业的部落，他们从胡扎阿人手中夺取了麦加，其中的商人贵族操纵了麦加的管理机构“马拉”。麦加社会的贫富分化和对立日益加剧，氏族制度只剩下一层薄薄的外壳。这说明（　　） A．商业发展推动阿拉伯的社会变革 B．麦加地区区国际商业易迅速发展 C．南北阿拉伯人进行了深度的融合 D．各部落更大规模联合的发展趋势 9．阿拉伯帝国早期的地理学著作，多为道路指南。9—14世纪，帝国出现了苏莱曼、白图泰等大批著名的旅行家和地理学家。欧洲通过学习他们的地理学著作，逐步了解和熟悉了亚洲及东非地区。这根源于阿拉伯帝国（　　） A．推动东西文化的交流 B．地跨三洲的辽阔疆域 C．境内多元文明的交融 D．较为发达的转运贸易 10．阿拉伯帝国的历代哈里发和地方总督都重视城市建设，在城市中又特别重视设立市场。另外，政府修建许多重要商道，鼓励自由贸易，建立了相当可靠的货币流通体制。这些举措（　　） A．便利了商业活动开展 B．提升了商人的地位 C．完善了商业经营方式 D．推动世界市场形成 11．阿拉伯帝国时期，各城市的官僚贵族、僧侣贵族既是封建大地主，又是大商人，他们有的投资于大商队，有的利用官位从事商品贸易、金银兑换和商业投机。这一现象（　　） A．巩固了帝国的封建统治 B．提高了商人的社会地位 C．加快了经济近代化步伐 D．减少了政府的财政收入 12．古代的阿拉伯人把商人看作最受尊敬的人，“商人”一词有“聪明人”之意。在阿拉伯民间文学作品《一千零一夜》中，其描述的人物——从商人到金匠，从理发师到渔夫，从平民到国王，几乎人人都是物质派，在他们的心目中，一切只是为了金钱。这些现象反映了古代阿拉伯人（　　） A．具有重商倾向 B．精通商业经营 C．奉行重商主义 D．推动东西贸易 13．《天方夜谭》其中一个故事描述道：巴格达城的穷脚夫帮一个妙龄女郎在一个基督徒开办的商店里购买了一个金币的橄榄，又来到一家水果店，买了叙利亚苹果、土耳其榅桲、阿曼梅子、大马色睡莲、伊拉克密胡瓜、埃及柠檬、撒尔他尼橙子，还买了伊朗、阿富汗等地特产和亚历山大的蜡烛、香水等手工业品。这反映了该地（　　） A．融合了东西方的文化遗产 B．沟通世界贸易中的重要作用 C．基督教文化特征比较明显 D．是东西方文化交流的桥梁 14．美国史学家希提在《阿拉伯通史》中说：“在8世纪中叶到13世纪初这一时期，说阿拉伯语的人民，是全世界文化和文明火炬的主要举起者。古代科学和哲学的重新发现、修订增补、承先启后，这些工作都要归功于他们。”该观点得出的主要依据是阿拉伯人民（　　） A．发明了全新的阿拉伯数字 B．拥有世界上最发达的文明 C．完成了西亚地区的希腊化 D．传播并保存了东西方文化 15．阿拉伯帝国著名医学家铿迭著有22部医学著作，所谈及的药物中，约33%来自两河流域、23%来自希腊、18%来自波斯、13%来自印度、3%来自埃及，而源自阿拉伯的药物仅占5%。这表明，阿拉伯帝国的医学（　　） A．注重临床实践经验的总结 B．忽视了民族药物学的创新发展 C．融合了东西方的医学成果 D．源于帝国境内繁荣的商业贸易 16．阿拉伯帝国时期的伊本·鲁世德（1126—1198年）在《关于宗教和哲学之间的一致性》中提出，哲学与宗教并非一对不可调和的矛盾，人追求现实幸福靠的是现实的哲学科学知识和靠人本身的完善化，而不是靠宗教冥想或摈弃欲望。他的这一思想（　　） A．加速了阿拉伯帝国民族交融 B．有利于近代人文主义的产生 C．缓和了帝国境内的宗教矛盾 D．有助于欧亚民族意识的觉醒 17．古代阿拉伯文献中有很多“五王说”的记载，即世界是以伊拉克王为中心，包括中国皇帝、突厥王、印度王和拜占庭王；在印度则流传着“四天子说”，认为世界是由人主、马主、宝主和象主四位天子所统治，分别对应着中国、突厥、拜占庭和印度。据此可知（　　） A．多元文明存在交流互动 B．东西方天下观认知趋同 C．古代世界政治秩序形成 D．欧亚文化相互吸收借鉴 18．故事小说《一千零一夜》是阿拉伯文学的瑰宝。它以波斯的《一千个故事》为基础， 吸收了印度、希伯来、埃及和阿拉伯等地的民间故事，生动地反映了阿拉伯帝国境内各族人民以及印度和中国等东方各国人民的生活习俗、风土人情和社会制度。材料表明《一千零一夜》（　　） A．已具备初步的全球化视角 B．带有较强的现实主义色彩 C．体现了文明文化交融互鉴 D．展现了阿拉伯帝国的繁盛 19．阿拉伯帝国哈里发马门（813～833年在位）曾派学者访问君士坦丁堡，向拜占庭皇帝索取希腊古典著作，并将其译成阿拉伯文。马门还在巴格达创立了一所规模宏伟的智慧宫，不仅有穆斯林，还有基督教徒、犹太教徒及信仰其他宗教的学者在此工作。马门的上述举措（　　） A．开创了多种宗教并行的局面 B．促进了阿拉伯文明的崛起 C．改变了帝国对外扩张的方式 D．推动了东西方文化的交融 20．下图是15—16世纪某古代帝国的领土扩张示意图。通过这一时期的扩张，该帝国（　　） A．建立起完整的法律体系 B．把地中海变成自己的内海 C．控制了连接亚欧的商路 D．大规模传播扩散希腊文明 21．奥斯曼帝国苏莱曼时期（1494—1566），天主教在位于伊斯坦布尔、加拉塔等重要城市有十余座教堂。帝国还鼓励境内的异教徒出国学习，学成归来后被授予各自教内的重要职务，继续领导各自教派的管理与建设。这表明苏莱曼时期（　　） A．天主教成为帝国的文化符号 B．宗教政策相对宽容 C．致力于武力征服拜占庭帝国 D．各教派呈均势格局 22．“他们对世界史产生了巨大的影响。他们征服的规模无与伦比……亚洲和大部分欧洲的政治组织都变换了。……世界主要宗教的分布和力量也发生了变化。横越欧亚大陆的道路由一个政权所控制，旅行变得安全了。在中断了一千年之后，欧洲人又能进入亚洲和远东了。”这一情形最有可能发生于（　　） A．公元1世纪 B．公元10世纪 C．公元13世纪 D．公元15世纪 23．阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料一 自8世纪以来，阿拉伯帝国武力征服西班牙后，就非常重视当地教育，“几乎每一个人都会写字”。穆斯林西班牙有70座公共图书馆，藏有从各地搜集来的珍贵书籍。哈干姆二世时科尔多瓦的图书馆最大，藏书达60多万册。除公共图书馆外，这里还有数目众多的私人藏书。中国的造纸术经阿拉伯人传到西班牙，更加促进了书籍的传播和文化的普及，照亮了西欧中世纪的思想科学文化的黑暗世界。 ——摘编自吴长春《阿拉伯文化传播到西欧的途径》 材料二 在产业革命席卷欧洲大陆之时，1850年，欧洲第一部公共图书馆法案在英国诞生。该法规定，经地方纳税人投票同意可以使用地方税设立公共图书馆。1871年德国统一之后，其公共图书馆运动得到发展。在社会和政治相对稳定的法兰西第三共和国时期，1882年法国国家图书馆的欧仁·莫雷尔发起公共图书馆运动，1906年在他的倡议下成立了法国图书管理员协会，公共图书馆在法国顺利发展。总体来说，到20世纪初，欧洲已经普遍建立起公共图书馆体系，这与政府的公共属性和社会职能是分不开的。 ——摘编自梁跃天《近代欧洲公共图书馆的兴起》 （1）据材料一和所学知识，指出阿拉伯帝国统治下西班牙文化事业发展的影响。（4分） （2）据材料二，概括近代欧洲公共图书馆兴起的原因，并结合所学简析其意义。（8分） （3）据上述材料，谈谈对我国当代公共图书馆事业发展的启示。（3分） 24．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 公元前6世纪末，中亚被纳入波斯国王的统治之下，成为波斯帝国的重要组成部分。波斯国王派遣人员驻扎中亚，设置军事堡垒，并在当地建立较为完善的税收制度。波利斯卫城的档案文书清楚地表明，中亚的行省乃至个人都对帝国负有纳税义务。不少书记官和行政人员，先在帝国中心受训，然后前往中亚就职。连接中亚各行省的“王道”由帝国中央投资新建，成为整个帝国道路系统的有机组成部分。在推动人员流动的同时，物资也在中亚与帝国中心之间流通。中亚为大流士一世在苏萨的王宫提供了黄金、青金石和象牙等。中亚地区历史遗存中的聚落和宗教建筑等，都体现出古波斯帝国在当地进行了实质上的统治，波斯帝国加强了中亚与邻近地区的交流，为东西方之间大规模有组织的商业和文化交流，奠定了物质基础。从大流士一世时期开始，中亚已被全面纳入波斯帝国体系之中。 ——摘编自吴欣《帝国印记；波斯阿契美尼德王朝在中亚的统治》 材料二 7世纪中叶，阿拉伯帝国灭亡萨珊波斯后，对中亚进行统治。在百余年的统治中，帝国派出总督、建立军队、法庭、监狱等国家暴力机器，镇压中亚人民的反抗。据《布哈拉史》记载，布哈拉的卡什卡瓦族部落在武力强迫下，将所住房屋全部让给东迁的阿拉伯人。撒马尔罕的居民被迫从城镇中搬走，给迁移至此的阿拉伯人居住。阿拉伯人对农民和手工业者课以苛捐杂税和实物贡赋，并强迫他们无偿修筑桥梁、城墙及开挖渠道等。阿拉伯哈里发要求中亚地区的民众信奉伊斯兰教，企图在此建立长久的统治。宗教冲突以及经济恶化，孕育着阿拉伯人与当地居民对抗的种子。当然，阿拉伯帝国的治理进一步加强了中亚在东西方贸易史上的地位，为丝绸之路交流创造了条件。 ——摘编自赵永伦《阿拉伯帝国在中亚的统治初探》等 （1）根据材料一并结合所学知识，指出古代波斯帝国对中亚统治的特点并分析其作用。（8分） （2）根据材料二并结合所学知识，概括阿拉伯帝国统治中亚的措施。（3分） （3）根据材料并结合所学知识，阐述中亚在古代文明交往进程中的地位。（3分） 选择题答案：（本练习伊斯兰文明的阿拉伯帝国、奥斯曼帝国） 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 B C B B B B A A D A 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 A A B D C B A C D C 题号 21 22 答案 B C 拓展阅读1：伊斯兰教产生的原因 材料一 尽管公社制度已逐步解体，国家和阶级社会正在形成，但此时的阿拉伯人尚未完全脱离部落习俗。富裕者三妻四妾，贫穷者婚姻短暂。因经济不够发达，常发生弃婴或妇孺被贩做奴隶现象。为了争夺水草和牲口，部落之间经常发生战争。血族间的复仇也非常普遍，复仇实施的伤害更甚。部落习俗也使得阿拉伯人拥有几百个被供奉的神。在半岛海岸线沿岸和半岛北部，出现过一些组织上相当松散的王国。王国里并没有完善的中央政府，各地之间的联系也不是很紧密。6世纪末，拜占庭和波斯两个大国为了争夺也门至叙利亚的商道，进行了大规模的战争。结果，阿拉伯半岛的西南部地区遭受了严重的破坏。在波斯帝国统治也门时期，改走从波斯湾经两河流域到地中海的东西商道。也门城市的破坏、商道的改变，导致了麦加等地国境贸易的迅速减少，加剧了阿拉伯地区的经济危机和社会矛盾。 ——摘编自马克垚：《世界文明史》 关注点：（依据材料，概括原始社会末期阿伯拉人社会发展历程出现的主要矛盾。） 提示：矛盾主要体现首先是落后的社会经济发展水平，与原始社会解体后阶级社会国家组织不匹配；其次是四分五裂的政治局面无力保护本民族免遭外敌侵略导致的破坏。 材料二 为了增进各地间的联系，克服阿拉伯人内部的矛盾及抵制外来威胁，阿拉伯人盼望有一个安定、统一的社会环境。贝杜因人迫于贫困，也渴望到部落以外的地方去谋生。如何把松散的部落联盟转变为真正的国家，如何通过政府停止各家族、各部落间的内争，如何维护社会秩序及发展生产，已经成为当时阿拉伯人迫切需要解决的问题。氏族贵族和商业贵族也在考虑着手建立统一的国家。信奉惟一真神的伊斯兰教适时而起，成为联合阿拉伯、建立统一国家的思想基础。 ——摘编自马克垚：《世界文明史》 关注点：（综合材料四、变式材料和材料五，分析穆罕默德创立伊斯兰教的必要因素。） 提示：经济上是发展生产，促进商贸发展的需要；政治上是结束内部纷争抵御外来威胁的需要；一神宗教信仰提供了统一国家的思想基础。 材料三 穆罕默德（约 570— 632 年）出生于麦加古莱西部落哈希姆族的一个没落的商人贵族家庭。生前丧父，6 岁丧母，由祖父和伯父抚养长大。穆罕默德的童年，孤苦贫困，早年为人放牧，稍长随叔伯经商，据传曾到过叙利亚和巴勒斯坦等地，参加过部落战争。大约 25 岁时，受雇于麦加一个富孀赫蒂彻，为其经商，同年与其结婚。复杂的经历使穆罕默德增长了见识，而与赫蒂彻结婚则是他生活中的一个转折点，从此不仅生活有了安全保障，社会地位也提高了。这就为他实现聪明才智、创建未来的伟大事业提供了条件。 婚后，穆罕默德一面从事商业贸易，一面进行新的宗教信仰的研究。他受当时流行于阿拉伯半岛各地的犹太教、基督教和哈尼夫的影响，厌恶偶像崇拜，倾向于一神的信仰。“伊斯兰”一词，原意为顺从，指顺从安拉的意志。信仰伊斯兰教者，称为“穆斯林”，意为独尊安拉、服从先知的人。穆斯林以《古兰经》为经典，他们认为它是安拉的启示，是神圣无误的永恒真理。《古兰经》不仅是伊斯兰教经典，也是阿拉伯国家关于宗教、政治、经济、军事和法律制度的经典。伊斯兰教以一神崇拜代替氏族部落的多神崇拜，以共同的宗教信仰把阿拉伯各氏族部落团结在伊斯兰的旗帜下，从而为打破氏族部落之间的壁垒，建立阿拉伯统一国家，奠定了思想基础。伊斯兰教反对血亲复仇、近亲婚配和弃婴，禁止高利贷和赌博行为，提倡赈济贫民、宽待和释放奴隶，强调保护财产的私有权，并相应地规定了一系列的政策。这些措施赢得了广大群众的支持。 ——摘编自吴于廑、齐世荣：《世界史·古代史》下卷 关注点：（依据材料，概括伊斯兰教得以创立并深得民心的主要原因。） 提示：创立者穆罕默德个人丰富的人生阅历奠定了先决条件；与富孀赫蒂彻的婚姻提供了社会地位和安全保障，为穆罕默德开创伟大事业提供了物质条件；穆罕默德兼收并蓄阿拉伯半岛其他文明的宗教成果，创立安拉信仰的一神教崇拜，并成为阿拉伯走向国家统一的思想基础；伊斯兰教反对氏族陋习、扶持贫弱、释放奴隶、保护私有财产，赢得了广大群众的支持。 拓展阅读2：阿拉伯帝国的国家治理（下文以阿拔斯王朝为例） ★ 阿拉伯帝国主要经历了四大哈里发时期，倭马亚王朝和阿拔斯王朝时期。 材料一 至732年时，阿拉伯帝国西起比利牛斯山，领地包括西班牙、北非、叙利亚、亚美尼亚、美索不达米亚、波斯等处，然后折入中亚细亚，一直向东扩张到中国和印度的疆界。在武力扩张的基础上，一个疆域广阔的阿拉伯帝国形成了。 ——摘编自马克垚：《世界文明史》 材料二 阿拔斯王朝在倭马亚王朝行政制度的基础上，参照萨珊王朝波斯帝国的行政体系，建立了一套专制主义的官僚体制。哈里发宣称，他不再是先知的代理人，而是安拉的代理人，是“安拉在大地上的影子”，其权力是直接受自安拉的。为了贯彻专制主义，哈里发建立了一个由享有薪俸的官吏们所组成的庞大的官僚政体。新的官僚政体不再是单纯以阿拉伯贵族阶级为基础，而是由一个成分相当广泛，既包括阿拉伯贵族，也包括波斯人麦瓦利以及各民族和各宗教成分的官吏、商人、金融家、地主、伊斯兰宗教学者（教法学家、神学家、教师、宗教首领）等所组成的封建官僚统治阶级。僚机构的最高行政长官，称“维齐尔”，即首相。维齐尔由哈里发从亲信中选任，辅佐哈里发总理万机，权力极大。首相以下有各部大臣，分掌各部门的行政事务。重要的部有财政、驿站、司法、工商、农业和军事部等，此外还有主管文书的枢密院以及督察院等机构。地方建制，全国分为 24 个行省，省以下设县。各省总督由哈里发任命，掌全省军政大权（财政除外），地位显赫。但总督必须接受哈里发派驻各省的钦差大臣的监督，一般任期较短，时常调任，以防其日久坐大，威胁中央权力。 阿拔斯王朝为了加强中央集权，保证贡税的运输，以首都巴格达为中心，开辟通往各省的大道；各地重要城市也有道路相通，沿途设置驿站，多达 900 余处，形成遍布全国的交通网络。驿站大臣和行省的驿站长官都由哈里发任命，并直接对他报告工作。 ——摘编自吴于廑、齐世荣：《世界史·古代史》下卷 关注点：（依据材料二，概括阿拔斯王朝在国家治理上的主要特点。） 提示：同在于都确定了最高统治者哈里发的神圣地位，大权独揽；都组成一支官僚队伍辅佐哈里发处理各项政务；都对地方采取分省治理，行省总督权力很大。不同在于阿拨斯王朝的哈里发强化了君权神授，利用宗教神权巩固自身地位；阿拨斯王朝的官僚政体的阶级基础更为广泛；阿拨斯王朝的宰相权力很大；阿拨斯王朝的行省数量较多，也通过钦差大臣监督、任期短、时常调任等方式加强对总督的监控，巩固中央集权。 拓展阅读3：阿拉伯帝国的经贸发展与文化交流 材料一 阿拔斯朝初期的统治者，以其国家幅员之辽阔，拥有世界上最富庶的地区和世界贸易中枢的有利条件，积极发展农业和手工业生产，鼓励商业贸易，从而促进了阿拉伯帝国社会经济的繁荣昌盛。农业是国家财政收入的主要来源。因此，哈里发政府十分注意发展农业生产。兴修水利，开垦荒地，使许多荒芜和不毛之地变成了良田，沃野千里，物产丰盛。埃及、美索不达米亚、呼罗珊、大马士革和俄波拉等地，都是农业最发达的地区。主要农作物有小麦、大麦、水稻、棉花、亚麻等。园艺也很发达，椰枣、橄榄、桃、李、杏、桔、苹果、西瓜、葡萄和蔬菜等，都是普遍培植的园艺作物。 手工业相当发达，尤其纺织业占有重要地位。布匹、绸缎、呢绒、服装、地毯、帷幕、斗篷、帽子、椅垫等制品，畅销各地。埃及是亚麻手工业的中心；丝绸手工业集中在波斯东部的朱尔詹和锡斯坦两省；地毯手工业几乎到处都有。其他手工业，如玻璃、武器、皮革、造纸、珠宝以及家具制造业等，也很兴旺。中国的造纸技术， 8 世纪中叶由中亚传入阿拉伯帝国。撒马尔罕首先兴起了造纸业，以后传入巴格达、大马士革、埃及、摩洛哥直到西班牙，并通过西班牙传入整个欧洲。阿拉伯帝国生产的纸张，不仅供本国需要，而且远销欧洲。此外，还有金属制造、陶器、肥皂和香水等手工业。 ——摘编自吴于廑、齐世荣：《世界史·古代史》下卷 关注点：（依据材料，概括阿拉伯帝国工农业发展的有利条件，了解其工农业发展的概况。） 提示：有利条件有幅员辽阔，拥有富庶的地域资源；处于世界贸易中枢；帝国政府重视发展工农业生产；中国造纸技术的传入。 材料二 首都巴格达不仅是帝国的政治中心，而且是世界巨大的商业城市。巴格达水陆交通发达，城里有各行各业的专门市场，码头上经常停泊着几百艘船只。各地通过水陆运输，把各式各样的产品源源不断地运到巴格达，然后再转销世界各地。巴士拉、西拉夫、安条克、的黎波里、开罗、亚历山大里亚、吉达等港口城市，也都成为水陆贸易的中心。市场上除各省的货物外，还有中国的丝绸和瓷器，印度和马来群岛的香料、矿物和染料，中亚的红宝石，东非的象牙、金砂和黑奴，北欧和俄罗斯的蜂蜜、黄蜡、毛皮和木材，等等。 ——摘编自吴于廑、齐世荣：《世界史·古代史》下卷 关注点：（依据材料，知道巴格达作为都城商贸繁荣的具体表现。结合上面地图，说说阿拉伯帝国在沟通世界贸易中的作用。） 提示：物品繁多，市场兴旺，水陆交通发达，成为各地物品转销世界的中心。 材料三 工农业生产的发展以及帝国所特有的东西方之间的过境贸易，为商业的广泛发展提供了条件。穆斯林商人活跃于亚欧非三大洲，他们贩卖丝绸、香料、宝石、铜镜、金银及玻璃器皿、药材、纸张、椰子、蔗糖、各种毛皮，以及奴隶和阉人等等。从东南亚的苏门答腊、马来亚、印度，直到北欧波罗的海沿岸和斯堪的纳维亚半岛，都有阿拉伯商人的足迹。我国的广州、泉州和扬州等地，也聚居着不少的阿拉伯商人。大规模的商业贸易，促进了银行事业的发展。阿拔斯王朝采用金银两种货币，东部各省通用银币第尔汗，西部各省通用拜占廷的金币第纳尔。从事金银币的兑换者逐渐变成了银行家。9 世纪，帝国银行业发达，巴格达总银行在各城市设有分行。大商人都在银行里有自己的帐号，凭支票支付，而不用现金。由于伊斯兰教不准许信徒赚取利息，所以经营银行的多是犹太教徒和基督教徒。 ——摘编自吴于廑、齐世荣：《世界史·古代史》下卷 关注点：（依据材料，概括阿拉伯帝国商贸发展的主要特点。） 提示：穆斯林商人活动范围广泛；商品交换种类繁多；商业贸易促进银行事业发展。 材料四 阿拉伯帝国领域内的美索不达米亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯—伊斯兰文化的形成与发展提供了有利环境。而通行全国的阿拉伯语和占统治地位的伊斯兰教意识形态，则为它提供了必要前提。适应阿拉伯帝国政治、经济、军事和外交等方面发展的需要，帝国的统治者日益认识到科学文化的重要性。因此，阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业。到阿拔斯王朝时期，由于大规模的征服运动基本结束，政治趋于稳定，适应社会发展的需要，哈里发更加热心提倡教育，发展科学文化。他们不分宗教畛域，不拘泥意识形态的差异，不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者。 8 世纪中叶，中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国，对阿拉伯—伊斯兰文化的发展与繁荣，起了积极的促进作用。 ——摘编自吴于廑、齐世荣：《世界史·古代史》下卷 关注点：（依据材料，了解阿拉伯—伊斯兰文化形成和发展的主要条件。） 提示：阿拉伯帝国境内是东西方各古代文明荟萃的地区；帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣提供了有利环境；通行全国的阿拉伯语和占统治地位的伊斯兰教意识形态提供了必要前提；帝国统治者重视文化科学和教育事业发展。 拓展阅读4：奥斯曼帝国的国家治理与商贸联系 材料一 苏莱曼一世在奥斯曼帝国国内和东方则被誉为卡努尼（立法者）。作为一个庞大帝国的舵手，苏莱曼大帝亲自开创了社会、教育、税收和刑律等方面的立法改革。他主持编撰的权威法典（或卡农）奠定了在他逝世后帝国数个世纪的法律制度基础。早期的奥斯曼人将苏丹的儿子们分封到各省，以保证帝国紧密的统一性。15世纪后，苏丹们开始用消灭家族中的竞争对手的方法来确保自己的统治地位。征服者穆罕默德颁布法令，规定苏丹即位后可以合法地将自己的兄弟全部杀死。……在此之后，苏丹开始将自己的儿子圈禁在后宫的某个地方，规定他们除非以后即位为苏丹，否则不得外出。 ——摘编自【美】本特利、齐格勒：《新全球史》（第五版）：文明的传承与交流 1000—1800年 关注点：（依据材料，了解奥斯曼帝国苏丹巩固其统治地位的主要措施。） 提示：主要措施有苏丹掌握立法大权；分封皇子到各省保持帝国紧密统一；通过消灭家族中的竞争对手确保个人统治地位。 材料二 奥斯曼帝国在发展过程中，逐渐形成一个军事封建专制国家。苏丹被认为是安拉的代表，一切臣民的主人，其职位世袭。他既是政教合一的国家首脑，又是最高军事统帅。苏丹以下的国家机构分为行政和穆斯林两个系统。宰相是最高行政长官，辅佐苏丹处理国家事务，下设大法官、财政官、欧洲和亚洲驻军司令、海军大臣、近卫军首领、掌玺大臣。地方行政，全国分设31 个省、250 个县。穆斯林机构分为宗教、教育和法律三个部分，伊斯兰教经典被当作国家基本法典，法官根据自己对法典的解释进行审判，伊斯兰教在国民政治生活中占有极其重要的地位。 ——摘编自孔祥民：《世界中古史》 关注点：（依据材料，概括奥斯曼帝国在国家治理中的主要特点。） 提示：主要特点有带有军事封建性；苏丹君权神授，政教合一，集国家首脑和军事统帅于一身；国家机构分成行政和穆斯林两个系统，采取中央集权体制；宗教立法色彩浓厚，在国民政治生活中占有极其重要的地位。 材料四 最简单的国际贸易形势是带着各种由船只装载商品的流动商人，这类商人在十六世纪前半期是非常普遍的。从各个港口到各个大陆中心，都有他们的足迹。他们讨价还价，为特定的需要结成伙伴关系。当不需要的时候，又解除这种关系。他们从南亚和东亚运来珠宝、宝石、药材和香料，从非洲运来黑奴，从东欧运来的白奴、蜂蜜、蜂蜡、盐，从欧洲运来纺织品、玻璃和各种奢侈品。他们将木材、兽皮销售到欧洲，将酒和奢侈品销售到东欧。 作为一种主要的世界力量而出现，奥斯曼帝国的势力从印度洋延伸到乌克兰和多瑙河，从北非延伸到波斯，作为该帝国的首都，伊斯坦布尔是一个巨大的永不满足的消费市场。这个城市拥有大量的资产为它的市民提供任何他们想要的东西。在这里，它大量的购买而不是出售，大多数在这里生产的产品也主要在这里消费。 ——摘编自李鑫：《15-17世纪伊斯坦布尔犹太社区研究》 关注点：（依据材料，概括奥斯曼帝国商业贸易繁荣的主要原因。） 提示：流动商人的商业贸易活动的推动；奥斯曼帝国的幅员辽阔，并占据优越的地理位置；伊斯坦布尔作为帝国首都拥有巨大的消费市场。 材料五 但是，到15世纪中叶形势突然发生了变化。1453年，奥斯曼帝国的军队攻陷了君士坦丁堡，占领巴尔干、小亚细亚及克里木等地区，从而控制了东西方之间的通商要道。不但帝国军队肆意抢劫商旅，而且帝国当局还规定对过往商品课以重税。这实际上等于堵死了这一条重要的商路，结果，欧洲市场上的东方商品的价格猛涨。 ——摘编自吴于廑、齐世荣：《世界史·古代史》下卷 关注点：（依据材料，认识奥斯曼帝国控制欧亚商路对东西方贸易产生的重要影响。） 提示：给欧洲商人的贸易活动造成一定的负面影响，一定程度上催使后来开辟新的贸易航道；欧洲商业内部的竞争也是导致新航路开辟的重要因素。 1 学科网（北京）股份有限公司 $