专题二 中古时期的世界 专项训练--2026届高三统编版必修中外历史纲要下二轮复习

专题二 中古时期的世界（原卷版） 一、单选题 1．（25-26高三下·重庆·月考）中世纪后期，英国的议会制度发生了重大变化。早期参与议会者主要是君主和教俗贵族等上层权贵人士。到了后期，代表平民的郡骑士和市民逐渐成为议会的固定参与者，郡骑士和市民等地方精英也更多地参与地方治理。这一变化表明英国（   ） A．资产阶级掌握国家政权 B．君主国家统治基础扩大 C．议会至上原则得以确立 D．封君封臣制度开始瓦解 2．（2026·甘肃兰州·一模）中世纪盛期（约1000—1300年）的英国，君主纪年被各级法庭普遍采用，逐渐与教会支持且出现更早的基督纪年并行；同时，“君权神授”理念也通过王室公文、钱币等载体不断传播。这些现象反映了英国（   ） A．教会阻碍君权扩张 B．民族国家已经形成 C．宗教改革成效显著 D．君权的影响力提升 3．（2026·山东济宁·一模）12世纪，西欧大学不断发展，但教师资格认定的权力却被教会垄断。1213年，巴黎教长同意向巴黎大学下放教师资格的认定权。1219年，意大利的博洛尼亚大学也从教会手中获得了这项权利。这一变化促进了（   ） A．西欧各国民族主义萌发 B．教师群体人数迅速增加 C．大学学术自主权的发展 D．教会社会控制力的骤降 4．（2026·湖北武汉·二模）中世纪前期的“祖国”指“所出生的市镇或村庄”，法兰克王国国王丕平三世颁发敕令：“罗马人和萨利克人，以及来自其他地区的人，均应遵守其出生地的法律”；而1302年，法国国王腓力四世提出“保卫祖国的职责当由全体国民与每个个体共同承担”。“祖国”含义的变化反映法国（   ） A．专制王权的逐渐加强 B．封建等级秩序逐渐瓦解 C．市民阶层力量的壮大 D．以人为本主张得到认可 5．（2026·湖南张家界·二模）11世纪末，博洛尼亚大学兴起，最初是由学习法律的学生自发组成社团，聘请教师授课，学生掌握着教师的聘任、酬金支付等管理权，被称为“学生大学”。这反映出中世纪大学（   ） A．深受基督教神学思想束缚 B．是城市市民争取自治的产物 C．标志着近代自然科学诞生 D．学术研究完全摆脱教会控制 6．（2026·陕西·二模）1112年，法国琅城通过武装起义获得市政自治、商贸自主权力；1128年，法王路易六世颁布敕令，确认市政自治需王室备案，商贸自主需王室规范。该敕令在法国北部城邦推行，这反映了（   ） A．城市自治推进伴随王权加强 B．商品经济发展催生自治诉求 C．王权强化依赖城市商贸发展 D．封建传统阻碍城市权利行使 7．（2026·安徽马鞍山·一模）中古时期，不同地区的权力结构差异明显。与中国文臣主管行政、日本军人治理国事、印度贵族料理政务局面不同，西欧社会（   ） A．商人群体能分享政治权力 B．骑士阶层垄断基层治理权 C．教权始终凌驾于王权之上 D．庄园农奴依附于封建领主 8．（2026·甘肃·一模）14世纪至16世纪，一个主要由市民买官而形成的“穿袍贵族”阶层在法国兴起。市民出身的官吏和“穿袍贵族”主要负责他们得心应手的司法、财政等事务，这两类官职逐渐成为封建官僚队伍的主体。这一现象主要得益于（   ） A．工商业与城市经济发展 B．西欧国王权力日益增强 C．封君封臣制度走向瓦解 D．大学兴起推动社会转型 9．（25-26高三下·陕西·月考）有学者指出，西欧的封建体制本身含有一种内在的离心倾向，其在欧洲大陆表现为封建大贵族在国王的名义统治下建立了众多的封建独立王国。然而在11—17世纪的不列颠岛上，贵族们被迫选择在妥协的前提下与国王共处，走出了一条更具进步意义的道路。这条“更具进步意义的道路” （   ） A．确立了君主立宪制的大方向 B．加速了专制王权国家的建立 C．奠定了王权有限的法治基础 D．开创了城市居民自治的惯例 10．（25-26高三下·江西赣州·月考）从13世纪开始，西欧城市商品经济的发展不断地给人们带来新的消费欲求。封建领主们面对新的欲求无力抗拒，却又缺乏足够的财力来满足这些欲望。他们只得借债、出租或抵押土地，最终甚至不得不变卖地产以换取货币。这一现象反映了（   ） A．封建领主生活奢靡 B．庄园经济趋于瓦解 C．实物地租完全消失 D．城市经济发展受阻 11．（2026·北京平谷·一模）欧洲城镇最初也受其地区内的贵族、主教或修道院的管制，地主可以向城市居民征收各种税费，也可以维持城镇的秩序。但城市里最富有商人们早早开始反对这样的操作。到12世纪时，地主们已经开始赋予商人们免付费用、行动上的自由、免费过路以及自治的自由等特权，这些规矩被写进“城市特许令”，许多这样的城市被称为“市自治体”，“市自治体”有自己的政府、法庭、税务机构和关口。对此下列说法正确的是（   ） A．城市自治权都是通过赎买而得到 B．自治有利于促进城市经济的发展 C．城市保障了市民的民主与平等 D．地主对城市管理时期推动大学兴办 12．（25-26高三下·黑龙江大庆·开学考试）公元8世纪，阿拉伯帝国阿拔斯王朝因财政困难，把原本由中央提供薪俸的制度改为由各地总督自行征税解决，随后总督开始把土地分封给各级官僚和军队将士，让他们自己经营土地来获取收入。这一变化（   ） A．巩固了阿拉伯帝国的中央集权 B．推动了阿拉伯帝国的对外扩张 C．为后来帝国的衰落埋下了隐患 D．促进了阿拉伯地区的文化繁荣 13．（25-26高三下·青海西宁·开学考试）在中古时期的西欧，作为将城市市民们所享有的事实上的自由状态转化为法律上的自由权的法律文件，城市特许状的获得具有极其重要的意义。城市特许状被称为“封建权利的转让书”，又被称为“人民权利的保护神”。这说明城市特许状（   ） A．推动了城市的自治进程 B．巩固了封君封臣制度 C．促进了国王的统一事业 D．瓦解了封建庄园制度 14．（25-26高三下·江苏·月考）下表为13至14世纪，英国君主政府年均财政收入情况，在此期间人口减少。据此可推知（   ） 爱德华一世（1239-1307） 67442英镑 爱德华二世（1284-1327） 96290英镑 爱德华三世（1312-1377） 139636英镑 A．国王权力受到限制 B．为民族国家兴起奠定基础 C．城市商品经济发展 D．封建社会庄园经济的瓦解 15．（25-26高三上·河北·月考）某一印第安人文明拥有独特的象形文字体系，文字兼具表意和表音功能，可记录历史、法律、天文观测、宗教仪式等多方面内容。该文明留存至今的《德累斯顿抄本》中记载的数学体系（如20进制）与其金字塔阶梯设计可能存在潜在联系。由此推断，该文明是（   ） A．印度文明 B．玛雅文明 C．阿兹特克文明 D．印加文明 16．（25-26高三下·云南·月考）玛雅人信奉万物都要经历孕育、生长、成熟、死亡再重生的循环。建筑被看作是有生命的机体，自然也要经历这一循环。石砌的高等级建筑在使用一段时间后会被拆毁，进入死亡状态，以新的台基覆盖，再建起新的建筑，完成重生。这反映了玛雅人（   ） A．朴素的生命观念对社会生活产生影响 B．独特的自然环境孕育另类的建筑审美 C．大兴土木的习惯暗含了文明衰亡征兆 D．将建筑视为宗教信仰的集中表达载体 17．（2026·海南·模拟预测）1312年，英国城市布里斯托尔市民发动了反对寡头控制城市的暴动，因为寡头支持国王的新警察制。最终，国王将城市的自由权剥夺。1316年，国王虽然恢复了布里斯托尔的自由权，但征收了巨额罚款。材料反映出14世纪初的英国（   ） A．封建统治秩序面临严重危机 B．城市自治推动民主政治发展 C．市民抗争引发社会制度变革 D．王权在与城市斗争中占优势 18．（25-26高三上·广西贵港·月考）1247年，贝克修道院某庄园惯例册记载约翰·布特瑞持有土地需缴租金、服劳役；1250—1263年，彼得伯勒修道院地产转让后，佃户约翰等仍要完成诸多劳役。这反映（   ） A．庄园货币地租逐渐取代劳役地租 B．封建庄园经济自给自足基本特征 C．领主主要依靠劳役地租剥削佃户 D．庄园经济中存在较强的人身依附 19．（2026·浙江·二模）历史上某古国主要通过从事食盐和黄金买卖的撒哈拉贸易来聚敛财富，由于其国王穆罕默德·杜尔对伊斯兰教的支持提倡，使廷巴克图发展成为当时伊斯兰教世界中享有盛誉的文化中心之一。在著名的桑科尔清真寺及一些学者家中，还教授《古兰经》的注释、法学、逻辑学、修辞学等课程，极像一个大学城。材料中叙述的古国应是（   ） A．阿克苏姆 B．阿拉伯帝国 C．津巴布韦 D．桑海 20．（2026·云南曲靖·模拟预测）庄园法庭审理的案件约60%—70%涉及领主利益，如怠工、欠租等。但档案中也有大量农民胜诉案例，判决结果会形成惯例成为后续类似案件判决的依据，农奴劳役量、各类税负额正是通过这种方式得以固定。这可用于说明庄园法庭（   ） A．保障领主的经济利益和司法权威 B．既维护领主利益又制约领主权力 C．主要解决领主和农奴之间的矛盾 D．维持庄园管理及生活的正常运转 二、综合题 21．（2026·广东茂名·一模）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一  明清时期农村集市网的形成使城乡市场联结成为一个整体，小农的农产品、手工业品出售及生产资料、口粮购买都离不开集市。通过这一流通网，几乎每一州县甚至每一村落都可与其他省区进行经济联系，地区之间通过商品流通实现经济布局调整与资源优化配置。 ——摘编自许檀《明清时期城乡市场网络体系的形成及意义》 材料二  中世纪的西欧城市游离于主流制度之外发展，形成了自己新的价值标准和文化，在经济上不依赖于封建领主，在政治上独立于封建领主，它不是欧洲农村封建社会的维护力量而是掘墓人。正是从这个体制外的力量中蕴育出了早期资本主义经济和政治的实现形式。 ——摘编自刘成《欧洲中世纪三大特性与现代化起源》 (1)分析明清时期“农村集市贸易网络”形成的具体原因。 (2)材料二认为，中世纪的西欧城市“蕴育出了早期资本主义经济和政治的实现形式”。你是否认同，请阐述理由。 22．（2026·江西上饶·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料一  都铎王朝（1485—1603年）时期，英国在语言、宗教及政治等领域发生了一系列深刻变革。百年战争失败使法语影响力衰退，英语在1489年被确立为官方语言，国家认同得以增强。伊丽莎白一世确立了国教制度，独特的国家信仰成为凝聚民心的重要标志；同时女王通过终身未婚避免了英国卷入欧洲大陆的纷争，其个人形象逐渐升华为民族精神的象征。亨利七世通过强化王权合法性，使国王成为国家与民族象征，为建立民族国家开辟了道路。此外，王朝通过海外殖民扩张、发展对外贸易及资本主义工商业、开展政治和宗教改革等措施，进一步强化了中央权威，巩固了王权，激发了民众的爱国主义与民族情感。 ——摘编自于春华《英国民族国家的历史建构与身份认同困境》 材料二  自20世纪中叶以来，英国面临国家认同的多重挑战。伴随着海外殖民地的纷纷独立、美国崛起为超级大国，英国的世界影响力与全球地位相对下降，国力变化冲击着传统的国家身份认知。历史上英格兰对苏格兰、北爱尔兰等地区长期殖民统治遗留的结构性矛盾，至今仍不时引发对联合王国持续性的质疑。进入21世纪，在全球大变局中，经济危机、恐怖主义与民粹主义等内外威胁相交织，移民浪潮使得少数族裔人口持续增加，社会文化日益呈现多元并存的格局等，进一步对国家认同形成长期而复杂的冲击。尽管英国在实践与理论层面均有所回应，但国家认同问题仍未得到系统解决。 ——摘编自仝耀斌《英国国家认同教育：以“英国新”为中心的考查》 (1)根据材料一，结合所学知识，概括都铎王朝推动民族国家认同的主要举措及其历史影响。 (2)有观点认为，全球化时代传统民族国家的认同基础持续受到冲击。请以当代英国为例，简要评析这一观点。 23．（25-26高三上·山东聊城·月考）阅读材料，回答问题。 钱币上的神像与人像 下图所示为出土于埃及的公元前3世纪初的银币，正面（左图）为戴埃及阿蒙神羊角的亚历山大大帝，背面（右图）为雅典娜女神。 (1)概括指出该银币的设计反映了哪些史实。 (2)你认为中世纪时期西欧的货币设计会呈现出哪类历史人物？说明理由。 24．（2025高三上·安徽阜阳·专题练习）阅读材料，完成下列要求。 材料 玛雅文明兴起于中美洲的热带雨林地区，公元前1000年左右开始形成早期城邦。玛雅人建造了宏伟的金字塔神庙、宫殿等建筑，这些建筑不仅是宗教祭祀的场所，也体现了其高超的建筑技艺。玛雅人发明了独特的象形文字，拥有复杂的数学体系，他们使用二十进制，能精确计算日食、月食周期，制定出了相当精确的太阳历。玛雅社会有着森严的等级制度，贵族和祭司掌握着政治、宗教权力，农民和奴隶承担着农业生产和繁重的劳役。 ——摘编自石鲁昆《探秘失落的文明：玛雅之谜，揭开时间尘埃下的惊世秘密》 阿兹特克文明发源于墨西哥谷地。阿兹特克人建立了庞大的帝国，通过军事征服不断扩张领土。他们创造了“浮动园地”的农业生产方式，整个阿兹特克时期，发达的奇南帕农业居然养活了特斯科科湖上多达30万的人口。特诺奇蒂特兰城是阿兹特克帝国的首都，城市规划整齐，有完善的供水、排水系统，市场繁荣，汇聚了来自各地的商品。阿兹特克宗教信仰浓厚，祭司主持复杂的祭祀仪式，阿兹特克人信仰多神，以太阳神为主；阿兹特克人相信灵魂是永存的，不害怕死亡。 ——摘编自[美]戴尔·布朗《失落的文明：灿烂而血腥的阿兹特克文明》 印加文明分布在南美洲安第斯山脉地区。印加帝国建立了高度集权的政治体系，国王被视为神的化身，拥有绝对权力。印加人修建了长达数万公里的道路网络，用于传递信息、调运军队和物资。印加人继承了山地民族的先进文化，大力修建水渠、垒石造田，发展了以梯田为主要特色的集约性农业，因地制宜地种植了多种农作物，如玉米、马铃薯、木薯和红薯等。然而，16世纪，西班牙殖民者的到来给美洲文明带来了灭顶之灾。 ——摘编自[英]凯文·莱恩《马丘比丘的回声：印加文明的前世今生》 (1)根据材料，概括玛雅文明、阿兹特克文明和印加文明的共同特点。 (2)根据材料并结合所学知识，谈谈美洲文明的兴衰对我们的启示。 25．（25-26高三上·河南·月考）阅读材料，完成下列要求。 材料  阿拔斯王朝前期，百年翻译运动逐步展开。起初翻译多为零散个人行为，如曼苏尔时期，拜占庭皇帝赠其欧几里得《几何学原理》，成为希腊文献译入阿拉伯语的开端，此时翻译以希腊语、波斯语文献为主，且多依托叙利亚语译本转译。到麦海迪时期，虽下令翻译亚里士多德《论题篇》，但仍未形成系统规模。 830年，麦蒙创办“智慧馆”，翻译运动迈入官方化阶段。智慧馆整合图书馆、科学院与翻译局功能，由侯奈因·伊本·易司哈格主持翻译，不仅直接从希腊语译出亚里士多德《物理学》、柏拉图《理想国》等著作，还系统译介格林医学典籍；同时从波斯语译出《卡里来和笛木乃》等文学作品，从梵语译入《西德罕塔》等天文数学文献。此阶段翻译兼具规模与深度，部分希腊典籍因阿拉伯语译本得以留存，且阿拉伯语借翻译吸收大量新词，逐步成为表达高深思想的学术语言。 ——摘编自潘潇寒《阿拔斯王朝百年翻译运动》 (1)根据材料并结合所学知识，概括阿拉伯百年翻译运动的主要变化。 (2)结合所学知识，从文明交流互鉴的角度，简述对阿拉伯百年翻译运动的认识。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰） 26．（2025·上海宝山·模拟预测）中世纪英国城市行会研究 行会是中世纪英国经济史研究的重要内容。近些年来，城市档案的整理和公布为行会研究提供了更多视角。 材料一  “本行会章程经市长及市政官批准，特此颁布： 第一条，任何在本城从事呢布织造业者，除非为本行会成员，否则不得营业。 第二条，学徒之服务期不得少于七年，其师傅须保证授以技艺，并严加管束。……学徒满师后须作为工匠工作两年，经行会考核合格方可成为师傅。…… 第五条，任何织工不得在夜间，或于节假日在不向公众开放之作坊内工作，以防其生产劣质与欺诈之产品。 第六条，本城出产之每一匹呢布，须由行会检查员加盖印记，方可出售。凡使用不合格羊毛或尺寸短缺者，初犯罚款十先令，再犯则没收其货物并逐出行会。…… 第十条，非自由人（指非本市市民）不得在本城零售呢布，除非在法定集市日，并缴纳相应税费。” ——《布里斯托尔织工行会章程》（14世纪中期），摘编自《英国历史文献》 材料二  为进一步研究中世纪英国城市行会的实际运作，学者根据已经整理和公布的城市档案，梳理出以下材料： 时间 城市行会名称 成员数量 学徒数量 年产量（匹） 税收贡献 当年成为师傅人数 1340年 布里斯托尔织工行会 52人 25人 约600匹 15英镑 3人 1360年 约克染匠行会 28人 15人 （染）400匹 8英镑 1人 1380年 考文垂呢布商行会 35人 18人 约450匹 12英镑 0人 材料三  形成证据链是史料实证的基本要求，为此学者还同时引用了下列资料： “布里斯托尔的织工行会与市政厅关系密切，其会长兼任市议员。他们多次向国王请愿，要求禁止周边乡村的织工与城内竞争。” ——《布里斯托尔城市法庭卷宗》（1385年） “许多学徒期满的熟练工匠（journeyman）因无法支付高昂的入会费及制作‘杰作’的成本，终生未能成为师傅，只能作为雇工。” ——《一位伦敦工匠的日记》（15世纪初） 根据材料一、二，回答下列问题： (1)行会的实际运作与行会规章规定有何差异？ (2)概括行会与城市经济之间的联系。 (3)分析学者在研究城市行会规章实施情况时，综合使用材料二、三的原因。 (4)根据上述材料，结合所学，列出研究中世纪英国城市行会需要关注的视角，并加以说明。 27．（2025·北京西城·模拟预测）阅读材料，完成下列要求。 材料一  伊本·白图泰1304年生于摩洛哥的丹吉尔，1377年逝世于摩洛哥的马拉喀什。在14世纪30年代到50年代，他曾游历了整个穆斯林世界。向东他到达锡兰、孟加拉、马尔代夫群岛和中国。他还访问过君士坦丁堡。1353年，在最后的旅行中，他曾深入中部非洲。1354年，伊本·白图泰定居非斯，他口述旅行见闻，由他人笔录成书、名为《伊本·白图泰游记》。 材料二 ——以上材料均摘编自【美】菲利普·希提《阿拉伯通史》 (1)将伊本·白图泰旅行到达的部分地区填到地图的方框中（只填字母序号即可） A拜占庭帝国（君士坦丁堡）    B埃及    C元朝 (2)从地图中任选4个伊本·白图泰曾经到达的国家（或地区），依据旅行当时该地的情况，为每一个国家（或地区）撰写一段简要的解说词。 28．（25-26高三上·河北·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  为对抗诺曼人入侵，阿莱克修斯一世（1081—1118年在位）授予威尼斯商人免税权、领土管辖权（如第拉修姆教堂控制权）威尼斯总督“首席大贵族”头衔等特权，甚至允许威尼斯在君士坦丁堡划定专属商业区。这一决策短期内缓解了西部边疆危机，但导致拜占庭对威尼斯的经济与军事依赖。 ——摘编自蒙晨晨《拜占庭皇帝阿莱克修斯一世授予威尼斯（金玺诏书）再考》 材料二  安史之乱期间，唐朝为平定叛乱急需军事支持，回鹘两次派兵助唐平叛。作为回报，唐朝与回鹘展开大规模绢马贸易，每年以数十万匹缣帛交换回鹘马匹，甚至允许“五十匹缣易一匹”的不等价交换。此后，回鹘凭借贸易特权进一步渗透唐朝经济，甚至干预边地事务，而唐朝对回鹘的军事与经济依赖逐渐加深。 ——摘编自王小甫《从命运共同体视角看中华文明的统一性——以“绢马贸易”为例》 (1)根据材料一并结合所学知识，分析阿莱克修斯一世授予威尼斯特权的影响。 (2)根据材料一、二并结合所学知识，指出中外权力让渡方式的差异，并谈谈其共同的历史启示。 29．（25-26高三上·广西·月考）阅读材料，回答问题。 材料一  在1936年冬季发现了良渚遗址，以后进行了多次考古发掘工作。目前良渚古城遗址保护区的范围大概是14余平方公里，根据遗迹功能和类型，大概分为三类。第一类是“城址”，包括中心的宫殿区、内城、外城和古水系；第二类是“外围水利系统”，包括谷口高坝、平原低坝和山前长堤；第三类是分等级墓地，包括最高等级“反山”“瑶山”两处墓地、代表第二等级的“姜家山”墓地、代表第三等级的“文家山”墓地和位于外郭代表最低等级的“卞家山”墓地。 大约距今5300年前后，掌握识玉、用玉技术的古代先民开始大量迁徙到良渚，最早出现了“瑶山”墓地这样的最高等级的祭坛墓地。这个一个相对独立的人工营造台地，不仅是良渚人进行特殊仪式活动的祭坛，而且作为最高等级人群的墓地使用。在祭坛上一共发现了12座大型墓葬。墓葬中陪葬的玉器显示出复杂又严格的用玉制度。在庞大的莫角山东坡的考古发掘中，发现了大量炭化稻米。 ——秦岭《良渚的故事》，《光明日报》2019年7月7日 材料二  英国伯恩茅斯大学学者在英国南部多塞特郡海岸外斯塔德兰湾的一艘古代沉船中，打捞出数块距今约有800年的石碑。这些石碑中最大的一块长达两米，重约200公斤。这些石碑的材料均为波贝克大理石，这些石碑上刻有英国13世纪流行的基督十字架，和坎特伯雷大教堂建筑中存在的图案十分相似。这些石碑很可能是为中世纪英国神职人员准备的，作为棺材板或墓穴纪念碑使用。对这些文物的研究，可以更好地了解英国13世纪的生活和古老的雕刻工艺。 ——摘编自《英国沉船打捞出中世纪石碑》《环球时报》 (1)根据材料一并结合所学知识，说明良渚遗址对中华五千年文明史的实证价值。 (2)根据材料并结合所学知识，指出英国在古代沉船中打捞的石碑的史料价值。 (3)根据材料并结合所学知识，从历史研究角度看，如何确认材料中考古发现的真实性。 30．（25-26高三上·河南郑州·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  西亚文明是亚洲文明大花园中最早开放的一朵绚丽之花，文明形态多变，尤其是两河流域地区。两河流域地区无天然屏障，又位于农耕地区和游牧地区的交界处，次第出现的文明形态有苏美尔文明、阿卡德文明、巴比伦文明、亚述文明、新巴比伦文明，其中苏美尔和巴比伦文明构成两河流域文明的基础。神在古代西亚地区的公共生活与个人生活中扮演极其重要的角色，人们多对太阳、月亮、雨水、雷电等都赋予敬仰和崇拜，西亚各王朝和帝国均建造了众多神庙。在西亚地区，各种宗教，无论一神教还是多神教，都能找到自己的立足之地。在古代巴比伦地区，存在各类学校，如书吏学校、天文学校等。学生既来自名门望族，也来自下层平民家庭。著名的《汉谟拉比法典》处处体现出“使强不凌弱”的思想。 ——摘编自王健、罗爱玲《古代西亚文明：亚洲文明大花园的绚丽花朵》 材料二  生产力水平的高低是决定古代文明发展水平及其演进变化特点的关键。拉美印第安各文明的生产力水平，从总体上看是落后于东半球各文明的。茂密的热带森林、险峻的高山、捉摸不定的火山……使印第安人屈服于自然界，满足于自然界赐给他们的那么一丁点空间。各地的印第安人的语言十分复杂，仅墨西哥的印第安人便有33种主要语言，整个美洲印第安人使用着约2000种截然不同的语言。他们过着小国寡民的田园风光静如诗般的生活，没有过多的人口压力，人们无需对外拓疆扩土，更不需要冒极大风险去探求无边无际的未知世界。加上自然界的恩赐，各类动植物资源极其丰富，可满足人们的基本生活需求。总而言之，拉美古代印第安文明是古代人类文明中的一种特殊类型，当15—16世纪西方殖民者入侵时，印第安各文明一触即溃，经历了万千年艰难发展，取得较高成就的印第安文明毁于一旦，唯有留下不少遗存让人们在观赏之余去静静地思考。 ——摘编自程洪《论拉丁美洲古代印第安文明的特点》 (1)根据材料一并结合所学知识，简析两河流域地区文明的次第更替频繁发生的主要原因，并概括指出西亚文明所蕴含的亚洲文明观。 (2)根据材料二并结合所学知识，指出拉美印第安各文明总体上落后于东半球各文明的主要原因，并谈谈印第安文明毁于一旦给我们带来的启示。 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题二 中古时期的世界（解析版） 一、单选题 1．（25-26高三下·重庆·月考）中世纪后期，英国的议会制度发生了重大变化。早期参与议会者主要是君主和教俗贵族等上层权贵人士。到了后期，代表平民的郡骑士和市民逐渐成为议会的固定参与者，郡骑士和市民等地方精英也更多地参与地方治理。这一变化表明英国（   ） A．资产阶级掌握国家政权 B．君主国家统治基础扩大 C．议会至上原则得以确立 D．封君封臣制度开始瓦解 【答案】B 【详解】 A.中世纪后期资产阶级尚未形成，资产阶级掌握国家政权是近代资产阶级革命之后的史实，错误。 B.题干中英国议会参与者从原本的上层权贵，扩展到郡骑士、市民等新兴群体，更多阶层参与了国家与地方治理，体现了英国君主的统治基础得到扩大，正确。 C.议会至上原则是1689年《权利法案》颁布后才正式确立的，错误。 D.题干主要涉及议会参与者的变化，与封君封臣制度的瓦解没有直接关联，错误。 故选B项。 2．（2026·甘肃兰州·一模）中世纪盛期（约1000—1300年）的英国，君主纪年被各级法庭普遍采用，逐渐与教会支持且出现更早的基督纪年并行；同时，“君权神授”理念也通过王室公文、钱币等载体不断传播。这些现象反映了英国（   ） A．教会阻碍君权扩张 B．民族国家已经形成 C．宗教改革成效显著 D．君权的影响力提升 【答案】D 【详解】 A.题干中“君权神授”理念正是借助教会的神学理论进行传播，说明教会并非阻碍君权，而是在一定程度上为君权提供合法性，错误。 B.英国民族国家的形成是在15-16世纪，中世纪盛期尚未形成，错误。 C.宗教改革发生在16世纪，与题干时间不符，错误。 D.题干中君主纪年被各级法庭普遍采用、“君权神授”理念广泛传播，都体现了君主权力在司法、意识形态等领域的渗透与强化，君权的影响力显著提升，正确。 故选D项。 3．（2026·山东济宁·一模）12世纪，西欧大学不断发展，但教师资格认定的权力却被教会垄断。1213年，巴黎教长同意向巴黎大学下放教师资格的认定权。1219年，意大利的博洛尼亚大学也从教会手中获得了这项权利。这一变化促进了（   ） A．西欧各国民族主义萌发 B．教师群体人数迅速增加 C．大学学术自主权的发展 D．教会社会控制力的骤降 【答案】C 【详解】 A.民族主义萌发更多与王权加强、民族国家形成、世俗政权对抗教会等相关，教师资格认定权下放给大学，和民族主义直接关联不大，错误。 B.教师资格认定权归大学，并不直接等于教师人数迅速增加，错误。 C.教师资格认定的权力从教会转到大学手里，推动大学摆脱教会控制、促进了大学学术自主权的发展，正确。 D.中世纪教会在思想、宗教、社会生活中仍有强大控制力，只是在大学教师资格这一点上有所退让，不能说整体社会控制力骤然下降，错误。 故选C项。 4．（2026·湖北武汉·二模）中世纪前期的“祖国”指“所出生的市镇或村庄”，法兰克王国国王丕平三世颁发敕令：“罗马人和萨利克人，以及来自其他地区的人，均应遵守其出生地的法律”；而1302年，法国国王腓力四世提出“保卫祖国的职责当由全体国民与每个个体共同承担”。“祖国”含义的变化反映法国（   ） A．专制王权的逐渐加强 B．封建等级秩序逐渐瓦解 C．市民阶层力量的壮大 D．以人为本主张得到认可 【答案】A 【详解】 A.1302年法国国王腓力四世将“祖国”扩展为全体国民共有的整体国家，号召全体国民共同保卫，本质是国王能够以国家名义凝聚全社会，反映了专制王权的逐渐加强，正确。 B.1302年仍属于中世纪，封建等级秩序并未走向瓦解，不符合史实，错误。 C.市民阶层壮大是王权加强的背景之一，但“祖国”概念从地方认同转向统一国家认同，直接反映的是王权影响力的提升，并非市民阶层本身，错误。 D.“以人为本”是14世纪文艺复兴兴起后才逐渐传播的思想主张，时间不符，错误。 故选A项。 5．（2026·湖南张家界·二模）11世纪末，博洛尼亚大学兴起，最初是由学习法律的学生自发组成社团，聘请教师授课，学生掌握着教师的聘任、酬金支付等管理权，被称为“学生大学”。这反映出中世纪大学（   ） A．深受基督教神学思想束缚 B．是城市市民争取自治的产物 C．标志着近代自然科学诞生 D．学术研究完全摆脱教会控制 【答案】B 【详解】 A.题干描述的是学生自主管理的社团属性，未涉及神学思想束缚的内容，错误。 B.11-12世纪欧洲城市兴起，市民阶层为争取自治、维护自身权益，迫切需要法律人才处理商业纠纷与城市事务。博洛尼亚大学由学习法律的学生自发组建社团、自主管理，体现了城市市民阶层对专业知识与自治权利的需求，是城市市民争取自治的产物，正确。 C.近代自然科学诞生的标志是16-17世纪的科学革命，与11世纪的中世纪大学无关，错误。 D.此时中世纪大学仍然受到教会的影响与控制，“完全摆脱”的说法不符合史实，错误。 故选B项。 6．（2026·陕西·二模）1112年，法国琅城通过武装起义获得市政自治、商贸自主权力；1128年，法王路易六世颁布敕令，确认市政自治需王室备案，商贸自主需王室规范。该敕令在法国北部城邦推行，这反映了（   ） A．城市自治推进伴随王权加强 B．商品经济发展催生自治诉求 C．王权强化依赖城市商贸发展 D．封建传统阻碍城市权利行使 【答案】A 【详解】 A.城市在争取自治权的进程中，王权也通过确认自治权力、规范商贸的方式扩大了自身管辖权限，说明城市自治推进的过程同时伴随王权（国家主权）的加强，正确。 B.题干已经说明城市已经获得自治权，主旨不是讨论自治诉求产生的经济原因，错误。 C.材料仅体现王权对城市商贸的规范，未提及王权强化依赖城市商贸发展，错误。 D.法王只是要求城市权利接受王室规范，并未否定城市的自治权利，不能体现封建传统对城市权利的阻碍，错误。 故选A项。 7．（2026·安徽马鞍山·一模）中古时期，不同地区的权力结构差异明显。与中国文臣主管行政、日本军人治理国事、印度贵族料理政务局面不同，西欧社会（   ） A．商人群体能分享政治权力 B．骑士阶层垄断基层治理权 C．教权始终凌驾于王权之上 D．庄园农奴依附于封建领主 【答案】A 【详解】根据题干材料信息，并结合所学知识可知，题干对比了中国文官主政、日本军人治国、印度贵族料理政务的特点，意在突出西欧社会权力结构的多元性。在中古西欧，随着城市的兴起和商品经济的发展，城市中的商人群体（市民阶层）通过自治运动，获得了城市自治权，能够参与城市管理，分享一定的政治权力，这与题干中“不同地区的权力结构差异明显” 的设问相契合，A项正确；中古西欧基层治理权多由地方领主或庄园主掌控，骑士并非垄断者，表述不准确，排除B项；在中古西欧的不同时期，教权与王权的关系是动态变化的，并非教权一直凌驾于王权之上，排除C项；“庄园农奴依附于封建领主”是中古西欧社会的普遍特征，但题干强调的是“权力结构”，即不同群体分享政治权力的差异，而农奴依附于领主属于经济与社会关系，并非权力结构的核心体现，排除D项。故选A项。 8．（2026·甘肃·一模）14世纪至16世纪，一个主要由市民买官而形成的“穿袍贵族”阶层在法国兴起。市民出身的官吏和“穿袍贵族”主要负责他们得心应手的司法、财政等事务，这两类官职逐渐成为封建官僚队伍的主体。这一现象主要得益于（   ） A．工商业与城市经济发展 B．西欧国王权力日益增强 C．封君封臣制度走向瓦解 D．大学兴起推动社会转型 【答案】A 【详解】 A.14世纪至16世纪，随着工商业与城市经济发展，市民阶层经济实力增强，有财力买官形成“穿袍贵族”，且市民出身的官吏能更好地处理司法、财政等事务，这类官职逐渐成为封建官僚队伍主体，正确。 B.题干现象主要是经济层面推动的，而非王权增强直接导致，错误。 C.14至16世纪封君封臣制度虽有一定变化，但并未走向瓦解，且封君封臣制度的瓦解与该现象的产生没有直接关联，错误。 D.题干中“穿袍贵族”兴起和市民官吏成为官僚主体的现象主要是工商业与城市经济发展的结果，并非大学兴起直接推动的，错误。 故选A项。 9．（25-26高三下·陕西·月考）有学者指出，西欧的封建体制本身含有一种内在的离心倾向，其在欧洲大陆表现为封建大贵族在国王的名义统治下建立了众多的封建独立王国。然而在11—17世纪的不列颠岛上，贵族们被迫选择在妥协的前提下与国王共处，走出了一条更具进步意义的道路。这条“更具进步意义的道路” （   ） A．确立了君主立宪制的大方向 B．加速了专制王权国家的建立 C．奠定了王权有限的法治基础 D．开创了城市居民自治的惯例 【答案】C 【详解】 A.确立君主立宪制的大方向是在17世纪英国资产阶级革命结束后，而这条“道路”实际上形成于13世纪，错误。 B.英国贵族与国王妥协的核心是约束王权，而非推动专制王权建立，不符合题干“进步意义”的指向，错误。 C.英国贵族在开展割据、建立独立王国之外选择的另一条道路，是在法治的框架下同王权进行合作，这集中体现为《大宪章》的颁布和议会的建立，正确。 D.城市居民自治在古希腊、古罗马时期早有先例，并非发端于英格兰，错误。 故选C项。 10．（25-26高三下·江西赣州·月考）从13世纪开始，西欧城市商品经济的发展不断地给人们带来新的消费欲求。封建领主们面对新的欲求无力抗拒，却又缺乏足够的财力来满足这些欲望。他们只得借债、出租或抵押土地，最终甚至不得不变卖地产以换取货币。这一现象反映了（   ） A．封建领主生活奢靡 B．庄园经济趋于瓦解 C．实物地租完全消失 D．城市经济发展受阻 【答案】B 【详解】 A.题干强调的是商品经济发展带来的新消费需求，并非单纯的“奢靡”，这是对现象的片面解读，而非本质反映，错误。 B.领主出租、变卖土地，意味着庄园土地所有制开始松动，人身依附关系逐渐瓦解，庄园经济的自给自足模式被商品经济冲击，走向瓦解，正确。 C.13世纪时实物地租仍广泛存在，只是随着商品经济发展，货币地租逐渐兴起，错误。 D.题干中商品经济发展是原因，封建领主的行为是其带来的结果，城市经济并未因此受阻，反而在不断发展，错误。 故选B项。 11．（2026·北京平谷·一模）欧洲城镇最初也受其地区内的贵族、主教或修道院的管制，地主可以向城市居民征收各种税费，也可以维持城镇的秩序。但城市里最富有商人们早早开始反对这样的操作。到12世纪时，地主们已经开始赋予商人们免付费用、行动上的自由、免费过路以及自治的自由等特权，这些规矩被写进“城市特许令”，许多这样的城市被称为“市自治体”，“市自治体”有自己的政府、法庭、税务机构和关口。对此下列说法正确的是（   ） A．城市自治权都是通过赎买而得到 B．自治有利于促进城市经济的发展 C．城市保障了市民的民主与平等 D．地主对城市管理时期推动大学兴办 【答案】B 【详解】 A.城市自治权的取得途径具有多样性，除赎买外，还可通过武装斗争、封建领主主动授予等方式获得，错误。 B.城市获得免付费用、自由通行、自治管理等特权，摆脱了封建领主的过度盘剥与控制，为商业贸易与手工业发展创造了稳定环境，有利于促进城市经济的发展，正确。 C.中世纪欧洲城市自治主要维护城市贵族与富商利益，并未保障全体市民的民主与平等，市民内部存在明显阶层差异，错误。 D.材料仅反映地主对城市的管制以及城市获得自治特权的相关内容，并未涉及地主推动大学兴办的信息，错误。 故选B项。 12．（25-26高三下·黑龙江大庆·开学考试）公元8世纪，阿拉伯帝国阿拔斯王朝因财政困难，把原本由中央提供薪俸的制度改为由各地总督自行征税解决，随后总督开始把土地分封给各级官僚和军队将士，让他们自己经营土地来获取收入。这一变化（   ） A．巩固了阿拉伯帝国的中央集权 B．推动了阿拉伯帝国的对外扩张 C．为后来帝国的衰落埋下了隐患 D．促进了阿拉伯地区的文化繁荣 【答案】C 【详解】 A. 这一变化削弱了中央集权，而非巩固，错误。 B.地方势力坐大后更倾向于维护自身利益，反而会阻碍对外扩张，错误。 C.阿拉伯帝国阿拔斯王朝将中央发薪改为地方总督自行征税，又进一步把土地分封给官僚和将士经营获利，这本质上是地方权力的扩张与中央集权的削弱。地方总督和受封者掌握了土地与税收，逐渐形成地方割据势力，中央对地方的控制力不断下降，最终导致帝国分裂、衰落，因此这一变化为帝国的衰落埋下了隐患，正确。 D.材料未涉及文化繁荣的相关内容，且地方割据往往会破坏文化发展的稳定环境，错误。 故选C项。 13．（25-26高三下·青海西宁·开学考试）在中古时期的西欧，作为将城市市民们所享有的事实上的自由状态转化为法律上的自由权的法律文件，城市特许状的获得具有极其重要的意义。城市特许状被称为“封建权利的转让书”，又被称为“人民权利的保护神”。这说明城市特许状（   ） A．推动了城市的自治进程 B．巩固了封君封臣制度 C．促进了国王的统一事业 D．瓦解了封建庄园制度 【答案】A 【详解】 A.城市特许状将市民的自由从事实状态转化为法律权利，既转让封建权利又保护人民权利，推动了城市的自治进程，正确。 B.城市特许状赋予市民自由与自治权利，冲击而非巩固封君封臣制度，错误。 C.材料强调城市自治与市民权利，并未体现促进国王统一事业，错误。 D.城市特许状主要作用于城市自治，并未直接瓦解封建庄园制度，错误。 故选A项。 14．（25-26高三下·江苏·月考）下表为13至14世纪，英国君主政府年均财政收入情况，在此期间人口减少。据此可推知（   ） 爱德华一世（1239-1307） 67442英镑 爱德华二世（1284-1327） 96290英镑 爱德华三世（1312-1377） 139636英镑 A．国王权力受到限制 B．为民族国家兴起奠定基础 C．城市商品经济发展 D．封建社会庄园经济的瓦解 【答案】C 【详解】 A.13-14世纪英国王权仍在扩张，财政收入增长恰恰体现国王掌控资源能力增强，与“权力受限”相悖，错误。 B.民族国家兴起的核心是中央集权强化、统一治理体系形成，这一过程在15世纪后才逐步加速。13-14世纪的财政增长虽有推动作用，但并非直接“奠定基础”，且题干未体现集权治理的具体举措，错误。 C.人口减少并未导致经济萎缩，反而推动了商品经济替代传统庄园经济：劳动力稀缺促使领主转向货币地租，农民获得更多自由，城市工商业得以发展，进而扩大了王室的商业税、关税来源，最终表现为财政收入持续增长，正确。 D.庄园经济瓦解是15-16世纪圈地运动后的结果，13-14世纪庄园经济虽受冲击，但仍占主导地位，错误。 故选C项。 15．（25-26高三上·河北·月考）某一印第安人文明拥有独特的象形文字体系，文字兼具表意和表音功能，可记录历史、法律、天文观测、宗教仪式等多方面内容。该文明留存至今的《德累斯顿抄本》中记载的数学体系（如20进制）与其金字塔阶梯设计可能存在潜在联系。由此推断，该文明是（   ） A．印度文明 B．玛雅文明 C．阿兹特克文明 D．印加文明 【答案】B 【详解】据材料及所学可知，玛雅文明拥有独特的象形文字体系，留存有《德累斯顿抄本》（记载20进制数学体系等关键信息），且玛雅金字塔（如奇琴伊察金字塔）的阶梯设计与天文、数学知识紧密关联，B项正确；印度文明属于亚洲文明，并非“印第安人文明”，排除A项；阿兹特克文明虽为印第安人文明，但无成熟象形文字体系，排除C项；印加文明属于印第安人文明，但该文明没有文字，主要依靠结绳记事记录信息，排除D项。故选B项。 16．（25-26高三下·云南·月考）玛雅人信奉万物都要经历孕育、生长、成熟、死亡再重生的循环。建筑被看作是有生命的机体，自然也要经历这一循环。石砌的高等级建筑在使用一段时间后会被拆毁，进入死亡状态，以新的台基覆盖，再建起新的建筑，完成重生。这反映了玛雅人（   ） A．朴素的生命观念对社会生活产生影响 B．独特的自然环境孕育另类的建筑审美 C．大兴土木的习惯暗含了文明衰亡征兆 D．将建筑视为宗教信仰的集中表达载体 【答案】A 【详解】 A.题干中玛雅人的生命观念（万物循环）直接影响了他们的建筑行为（拆旧建新、完成重生），这正是生命观念对社会生活（建筑实践)产生影响的体现，符合题意 ，正确。 B.题干未提及玛雅自然环境对建筑审美的影响，只强调了生命观念对建筑的影响，错误。 C.题干仅描述建筑的拆建逻辑，并未体现文明衰亡的征兆，错误。 D.题干仅说明生命观念影响了玛雅建筑的建造方式，并未指出建筑是宗教信仰的集中表达载体，错误。 故选A项。 17．（2026·海南·模拟预测）1312年，英国城市布里斯托尔市民发动了反对寡头控制城市的暴动，因为寡头支持国王的新警察制。最终，国王将城市的自由权剥夺。1316年，国王虽然恢复了布里斯托尔的自由权，但征收了巨额罚款。材料反映出14世纪初的英国（   ） A．封建统治秩序面临严重危机 B．城市自治推动民主政治发展 C．市民抗争引发社会制度变革 D．王权在与城市斗争中占优势 【答案】D 【详解】 A.材料仅体现布里斯托尔市民的一次暴动，属于局部城市冲突，并未涉及全国性封建统治秩序的崩溃或严重危机，错误。 B.14世纪初的英国城市自治仍处于中世纪形态，核心是争取城市自由权，并非近代意义上的民主政治，且材料中国王可随意剥夺、恢复城市自由权，说明城市自治并未推动民主政治发展，错误。 C.市民暴动后，国王仅剥夺自由权又恢复并征收罚款，社会制度并未发生变革，错误。 D.材料中，国王先是因市民暴动剥夺了布里斯托尔的自由权，后虽恢复自由权但征收巨额罚款。这一过程清晰体现出王权能够主动干预城市事务，在与城市的斗争中占据主导优势，城市无法对抗王权的权威，正确。 故选D项。 18．（25-26高三上·广西贵港·月考）1247年，贝克修道院某庄园惯例册记载约翰·布特瑞持有土地需缴租金、服劳役；1250—1263年，彼得伯勒修道院地产转让后，佃户约翰等仍要完成诸多劳役。这反映（   ） A．庄园货币地租逐渐取代劳役地租 B．封建庄园经济自给自足基本特征 C．领主主要依靠劳役地租剥削佃户 D．庄园经济中存在较强的人身依附 【答案】D 【详解】 A.题干中没有提到货币地租取代劳役地租的内容，反而强调劳役仍然存在，错误。 B.自给自足强调庄园内部生产满足自身需求，题干只围绕佃户的劳役和地租义务展开，没有提及庄园的生产、消费等自给自足的相关内容，错误。 C.材料没有将劳役地租与其他地租剥削方式进行对比，无法得出领主“主要”依靠劳役地租剥削佃户的结论，错误。 D.从1247年约翰·布特瑞持有土地需缴租金、服劳役，到1250—1263年地产转让后佃户约翰等仍要完成诸多劳役，可见佃户在土地相关事务变化后，仍需承担劳役，反映出庄园经济中佃户对领主存在较强的人身依附关系，正确。 故选D项。 19．（2026·浙江·二模）历史上某古国主要通过从事食盐和黄金买卖的撒哈拉贸易来聚敛财富，由于其国王穆罕默德·杜尔对伊斯兰教的支持提倡，使廷巴克图发展成为当时伊斯兰教世界中享有盛誉的文化中心之一。在著名的桑科尔清真寺及一些学者家中，还教授《古兰经》的注释、法学、逻辑学、修辞学等课程，极像一个大学城。材料中叙述的古国应是（   ） A．阿克苏姆 B．阿拉伯帝国 C．津巴布韦 D．桑海 【答案】D 【详解】 A.主要位于东非地区，依靠红海贸易发展，以象牙、香料贸易为核心，和撒哈拉贸易、廷巴克图没有关联，错误。 B.疆域横跨欧亚非，虽然推崇伊斯兰教，但它的核心贸易路线是地中海、印度洋贸易，并非以撒哈拉食盐和黄金贸易为支柱，且廷巴克图并非其文化中心，不符合描述，错误。 C.南部非洲古国，以黄金贸易闻名，但主要是和印度洋沿岸的国家交易，和撒哈拉贸易、廷巴克图、穆罕默德·杜尔都不相关，错误。 D.15-16世纪称霸西非，控制了撒哈拉沙漠的食盐和黄金贸易，积累了大量财富。国王穆罕默德·杜尔在位时，大力推广伊斯兰教，将廷巴克图打造为伊斯兰文化中心，桑科尔清真寺就是当时的学术圣地，完全符合材料中的所有特征，正确。 故选D项。 20．（2026·云南曲靖·模拟预测）庄园法庭审理的案件约60%—70%涉及领主利益，如怠工、欠租等。但档案中也有大量农民胜诉案例，判决结果会形成惯例成为后续类似案件判决的依据，农奴劳役量、各类税负额正是通过这种方式得以固定。这可用于说明庄园法庭（   ） A．保障领主的经济利益和司法权威 B．既维护领主利益又制约领主权力 C．主要解决领主和农奴之间的矛盾 D．维持庄园管理及生活的正常运转 【答案】B 【详解】根据材料可知，庄园法庭审理的案件大部分涉及领主利益，但农民胜诉案例也大量存在，且判决形成的惯例固定了农奴劳役量和税负额。这说明庄园法庭在维护领主利益的同时，通过判例约束领主权力，B项正确；选项只强调保障领主利益和司法权威，忽略了农民胜诉、制约领主的部分，表述片面，排除A项；材料仅说明多数案件涉及领主利益，同时存在农民胜诉案例，但未明确“主要解决领主和农奴之间的矛盾”，也未排除庄园内其他类型的纠纷，排除C项；庄园法庭通过处理纠纷、固定惯例，确实有助于维持庄园秩序，但材料重点强调的是“维护领主利益”与“制约领主权力”的双重作用，排除D项。故选B项。 二、综合题 21．（2026·广东茂名·一模）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一  明清时期农村集市网的形成使城乡市场联结成为一个整体，小农的农产品、手工业品出售及生产资料、口粮购买都离不开集市。通过这一流通网，几乎每一州县甚至每一村落都可与其他省区进行经济联系，地区之间通过商品流通实现经济布局调整与资源优化配置。 ——摘编自许檀《明清时期城乡市场网络体系的形成及意义》 材料二  中世纪的西欧城市游离于主流制度之外发展，形成了自己新的价值标准和文化，在经济上不依赖于封建领主，在政治上独立于封建领主，它不是欧洲农村封建社会的维护力量而是掘墓人。正是从这个体制外的力量中蕴育出了早期资本主义经济和政治的实现形式。 ——摘编自刘成《欧洲中世纪三大特性与现代化起源》 (1)分析明清时期“农村集市贸易网络”形成的具体原因。 (2)材料二认为，中世纪的西欧城市“蕴育出了早期资本主义经济和政治的实现形式”。你是否认同，请阐述理由。 【答案】 (1)具体原因：高产作物传入，粮食产量大幅提高；经济作物品种繁多，种植广泛；农业经营方式多样化；家庭手工业发展；赋税制度改革；工商业市镇兴起承接城乡贸易。 (2)认同。经济上，城市商品经济突破庄园经济自给自足模式，催生新的生产方式产生；行会内部的贫富分化，逐渐形成资本家与雇佣工人，孕育了资本主义的生产关系。政治上，城市通过金钱赎买、武装斗争等方式获得自治权，建立自治机构；市民阶层发展壮大，成为早期资产阶级的雏形，逐步参与城市政治管理，孕育了早期资本主义政治制度。由此可见，西欧城市蕴育出了早期资本主义经济和政治的实现形式，为近代资本主义发展奠定了坚实基础。（如答“不认同”，言之成理，亦可给分） 【详解】 （1）具体原因：根据材料并结合所学可知，明清时期，玉米、番薯等高产作物传入中国，粮食产量的增加为经济作物种植和手工业发展提供了基础，推动了农产品的商品化和集市贸易的繁荣；棉花、茶叶、甘蔗等经济作物的广泛种植，促进了农产品的商品化，为集市提供了丰富的商品来源；除传统粮食种植外，农民兼营经济作物种植和家庭手工业，增加了商品产出，扩大了集市的交易规模；家庭手工业（如纺织、制瓷等）的产品大量进入市场，成为集市贸易的重要商品，推动了集市网络的形成；明代“一条鞭法”、清代“摊丁入亩”等赋税改革，放松了对农民的人身控制，农民有更多时间和精力参与商品生产与集市贸易；根据材料“明清时期农村集市网的形成使城乡市场联结成为一个整体”，可知工商业市镇作为城乡贸易的枢纽，促进了集市网络的整合与扩大。 （2）本题为开放性试题，答案言之成理即可。认同。理由：可根据材料内容并结合所学从经济上分析，城市商品经济突破了庄园经济的自给自足模式，催生了新的生产方式；行会内部出现贫富分化，逐渐形成资本家与雇佣工人，孕育了资本主义生产关系。政治上分析，城市通过金钱赎买、武装斗争等方式获得自治权，建立自治机构；市民阶层发展壮大，成为早期资产阶级的雏形，逐步参与城市政治管理，孕育了早期资本主义政治制度。最后进行归纳总结，西欧城市在经济和政治上的发展，突破了封建制度的束缚，蕴育出早期资本主义的经济与政治形式，为近代资本主义的发展奠定了坚实基础。 22．（2026·江西上饶·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料一  都铎王朝（1485—1603年）时期，英国在语言、宗教及政治等领域发生了一系列深刻变革。百年战争失败使法语影响力衰退，英语在1489年被确立为官方语言，国家认同得以增强。伊丽莎白一世确立了国教制度，独特的国家信仰成为凝聚民心的重要标志；同时女王通过终身未婚避免了英国卷入欧洲大陆的纷争，其个人形象逐渐升华为民族精神的象征。亨利七世通过强化王权合法性，使国王成为国家与民族象征，为建立民族国家开辟了道路。此外，王朝通过海外殖民扩张、发展对外贸易及资本主义工商业、开展政治和宗教改革等措施，进一步强化了中央权威，巩固了王权，激发了民众的爱国主义与民族情感。 ——摘编自于春华《英国民族国家的历史建构与身份认同困境》 材料二  自20世纪中叶以来，英国面临国家认同的多重挑战。伴随着海外殖民地的纷纷独立、美国崛起为超级大国，英国的世界影响力与全球地位相对下降，国力变化冲击着传统的国家身份认知。历史上英格兰对苏格兰、北爱尔兰等地区长期殖民统治遗留的结构性矛盾，至今仍不时引发对联合王国持续性的质疑。进入21世纪，在全球大变局中，经济危机、恐怖主义与民粹主义等内外威胁相交织，移民浪潮使得少数族裔人口持续增加，社会文化日益呈现多元并存的格局等，进一步对国家认同形成长期而复杂的冲击。尽管英国在实践与理论层面均有所回应，但国家认同问题仍未得到系统解决。 ——摘编自仝耀斌《英国国家认同教育：以“英国新”为中心的考查》 (1)根据材料一，结合所学知识，概括都铎王朝推动民族国家认同的主要举措及其历史影响。 (2)有观点认为，全球化时代传统民族国家的认同基础持续受到冲击。请以当代英国为例，简要评析这一观点。 【答案】 (1)举措：文化方面：以英语为官方语言来强化语言认同； 宗教方面：建立国教制度以摆脱罗马教廷干预，形成独立的国家信仰； 对外政策：避免欧陆争端，专注本国利益，塑造民族独立性； 经济方面：发展海外贸易与殖民扩张，增强国家实力与民族自信； 政治方面：通过政治改革强化王权，使国王成为民族象征，为国家认同提供政治内核。（回答3点） 影响：有利于促进资本主义经济发展，有利于激发国民的民族情感（利于强化英国的民族国家认同）；加强了中央集权；为民族国家建立开辟了道路。（2点） (2)评析示例：该观点反映了全球化时代民族国家认同面临的普遍挑战。移民浪潮与文化多元使社会身份日趋复杂，社会结构变迁加剧，传统单一的民族文化认同难以维持；同时经济危机与民粹主义等进一步冲击民族国家认同。如在世界殖民体系的瓦解、美国崛起等因素影响下，英国全球影响力下降，进一步影响社会凝聚力。然而，民族国家认同也具有动态性与建构性，当前挑战未必会导致传统民族国家认同全面瓦解，反而会推动重构更具包容性的国家认同模式，因此我们需坚持历史辩证主义的方法。 【详解】 （1）举措：根据材料“英语在1489年被确立为官方语言，国家认同得以增强”可知，文化层面通过确立英语为官方语言来强化语言认同；根据材料“确立了国教制度，独特的国家信仰成为凝聚民心的重要标志”可知，宗教方面通过建立国教制度以摆脱罗马教廷干预，形成独立的国家信仰；根据材料“避免了英国卷入欧洲大陆的纷争，其个人形象逐渐升华为民族精神的象征”并结合所学知识可知，对外政策方面避免欧陆争端，专注本国利益以塑造民族独立性；根据材料“其个人形象逐渐升华为民族精神的象征”可知，对外政策方面努力塑造民族的独立性以增强民族国家认同感；根据材料“通过海外殖民扩张、发展对外贸易及资本主义工商业……等措施，进一步强化了中央权威，巩固了王权，激发了民众的爱国主义与民族情感”可知，经济层面通过发展海外贸易与殖民扩张，增强国家实力与民族自信；根据材料“使国王成为国家与民族象征，为建立民族国家开辟了道路”可知，政治方面通过政治改革强化王权，使国王成为民族象征，为国家认同提供政治内核。 影响：根据材料“王朝通过海外殖民扩张、发展对外贸易及资本主义工商业、开展政治和宗教改革等措施”可知，推动民族国家认同有利于促进资本主义经济发展，有利于激发国民的民族情感（利于强化英国的民族国家认同）；根据材料“进一步强化了中央权威，巩固了王权”可知，推动民族国家认同加强了中央集权；根据所学知识可知，推动民族国家认同为民族国家建立开辟了道路。 （2）本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“英国面临国家认同的多重挑战”可知，材料强调的是全球化时代民族国家认同面临的普遍挑战。关于阐释可从移民浪潮与文化多元、经济危机与民粹主义出现等角度进行分析，如移民浪潮与文化多元使社会身份日趋复杂，社会结构变迁加剧，传统单一的民族文化认同难以维持；同时经济危机与民粹主义等进一步冲击民族国家认同。如在世界殖民体系的瓦解、美国崛起等因素影响下，英国全球影响力下降，进一步影响社会凝聚力。然而，民族国家认同也具有动态性与建构性，会推动重构更具包容性的国家认同模式，最后进行归纳总结，我们需坚持历史辩证主义的方法。若其他角度言之成理也可。 23．（25-26高三上·山东聊城·月考）阅读材料，回答问题。 钱币上的神像与人像 下图所示为出土于埃及的公元前3世纪初的银币，正面（左图）为戴埃及阿蒙神羊角的亚历山大大帝，背面（右图）为雅典娜女神。 (1)概括指出该银币的设计反映了哪些史实。 (2)你认为中世纪时期西欧的货币设计会呈现出哪类历史人物？说明理由。 【答案】 (1)史实：亚历山大的东征与西亚、北非文明的融合；希腊文化在埃及的传播（“希腊化”时代）；统治者利用宗教与文化符号巩固权力；货币作为政治与文化的媒介。 (2)我认为中世纪时期西欧的货币设计主要会呈现出僧侣和教皇、国王或骑士等人物形象。理由：中世纪西欧是一个以基督教为主导的社会。教会掌握精神权威，影响政治、文化与日常生活。西欧封建制度下，虽然国王掌握世俗权力，但其权力需得到教会认可。封建制度下，骑士在社会中的作用突出。在一些地区，教区主教或修道院也拥有铸造货币的权利。 【详解】 （1）本题是特点题。时空是古代（亚历山大帝国）。由材料“出土于埃及的公元前3世纪初的银币，正面（左图）为戴埃及阿蒙神羊角的亚历山大大帝”及所学亚历山大东征的影响可知，亚历山大的东征与西亚、北非文明的融合；希腊文化在埃及的传播（“希腊化”时代）；由材料“背面（右图）为雅典娜女神”及所学可得出统治者利用宗教与文化符号巩固权力；结合所学知识可知，货币作为政治与文化的媒介。 （2）本题是认识题。时空是中世纪的西欧。结合中世纪西欧基督教会的地位可知，中世纪西欧是一个以基督教为主导的社会。教会掌握精神权威，影响政治、文化与日常生活。在一些地区，教区主教或修道院也拥有铸造货币的权利。结合所学封君封臣制的内容可知，西欧封建制度下，虽然国王掌握世俗权力，但其权力需得到教会认可。结合所学西欧骑士制度的内容可知，封建制度下，骑士在社会中的作用突出。由此可见，中世纪时期西欧的货币设计主要会呈现出僧侣和教皇、国王或骑士等人物形象。 24．（2025高三上·安徽阜阳·专题练习）阅读材料，完成下列要求。 材料 玛雅文明兴起于中美洲的热带雨林地区，公元前1000年左右开始形成早期城邦。玛雅人建造了宏伟的金字塔神庙、宫殿等建筑，这些建筑不仅是宗教祭祀的场所，也体现了其高超的建筑技艺。玛雅人发明了独特的象形文字，拥有复杂的数学体系，他们使用二十进制，能精确计算日食、月食周期，制定出了相当精确的太阳历。玛雅社会有着森严的等级制度，贵族和祭司掌握着政治、宗教权力，农民和奴隶承担着农业生产和繁重的劳役。 ——摘编自石鲁昆《探秘失落的文明：玛雅之谜，揭开时间尘埃下的惊世秘密》 阿兹特克文明发源于墨西哥谷地。阿兹特克人建立了庞大的帝国，通过军事征服不断扩张领土。他们创造了“浮动园地”的农业生产方式，整个阿兹特克时期，发达的奇南帕农业居然养活了特斯科科湖上多达30万的人口。特诺奇蒂特兰城是阿兹特克帝国的首都，城市规划整齐，有完善的供水、排水系统，市场繁荣，汇聚了来自各地的商品。阿兹特克宗教信仰浓厚，祭司主持复杂的祭祀仪式，阿兹特克人信仰多神，以太阳神为主；阿兹特克人相信灵魂是永存的，不害怕死亡。 ——摘编自[美]戴尔·布朗《失落的文明：灿烂而血腥的阿兹特克文明》 印加文明分布在南美洲安第斯山脉地区。印加帝国建立了高度集权的政治体系，国王被视为神的化身，拥有绝对权力。印加人修建了长达数万公里的道路网络，用于传递信息、调运军队和物资。印加人继承了山地民族的先进文化，大力修建水渠、垒石造田，发展了以梯田为主要特色的集约性农业，因地制宜地种植了多种农作物，如玉米、马铃薯、木薯和红薯等。然而，16世纪，西班牙殖民者的到来给美洲文明带来了灭顶之灾。 ——摘编自[英]凯文·莱恩《马丘比丘的回声：印加文明的前世今生》 (1)根据材料，概括玛雅文明、阿兹特克文明和印加文明的共同特点。 (2)根据材料并结合所学知识，谈谈美洲文明的兴衰对我们的启示。 【答案】 (1)共同特点：相对发达的科技文化；宗教主导的社会结构；等级森严的政治制度；国家具有较强的组织能力。 (2)启示：文明多样性是人类社会的宝贵财富，应尊重不同文明的发展路径；文明发展必须尊重自然规律，注重经济活动与生态保护的协调；在全球化时代，文明面临的共同挑战(如气候变化、公共卫生危机)需要跨区域合作；文明的兴衰并非永恒，但其精神内核可通过传承与创新获得新生。 【详解】 （1）本题是特点题。时空是古代（美洲）。根据材料“玛雅人发明了独特的象形文字，拥有复杂的数学体系，他们使用二十进制，能精确计算日食、月食周期，制定出了相当精确的太阳历。”“他们创造了‘浮动园地’的农业生产方式”“印加人继承了山地民族的先进文化，大力修建水渠、垒石造田，发展了以梯田为主要特色的集约性农业”可知，相对发达的科技文化；根据材料“贵族和祭司掌握着政治、宗教权力”“阿兹特克宗教信仰浓厚，祭司主持复杂的祭祀仪式”“国王被视为神的化身”可知，宗教主导的社会结构；根据材料“玛雅社会有着森严的等级制度”“阿兹特克人建立了庞大的帝国”“印加帝国建立了高度集权的政治体系，国王被视为神的化身，拥有绝对权力。”可知，等级森严的政治制度；根据材料“玛雅人建造了宏伟的金字塔神庙、宫殿等建筑”“城市规划整齐，有完善的供水、排水系统”“印加人修建了长达数万公里的道路网络，用于传递信息、调运军队和物资。”可知，国家具有较强的组织能力。 （2）本题是认识题。时空是现代世界。根据材料“玛雅人发明了独特的象形文字，拥有复杂的数学体系，他们使用二十进制，能精确计算日食、月食周期，制定出了相当精确的太阳历。”“16世纪，西班牙殖民者的到来给美洲文明带来了灭顶之灾。”可知，文明多样性是人类社会的宝贵财富，应尊重不同文明的发展路径；“他们创造了‘浮动园地’的农业生产方式”“印加人继承了山地民族的先进文化，大力修建水渠、垒石造田，发展了以梯田为主要特色的集约性农业”可知，文明发展必须尊重自然规律，注重经济活动与生态保护的协调；根据所学知识从文明的交流和传承角度作答，如在文明的交流层面，在全球化时代，文明面临的共同挑战(如气候变化、公共卫生危机)需要跨区域合作；在文明的传承层面，文明的兴衰并非永恒，但其精神内核可通过传承与创新获得新生。本题是开放性试题，言之有理即可。 25．（25-26高三上·河南·月考）阅读材料，完成下列要求。 材料  阿拔斯王朝前期，百年翻译运动逐步展开。起初翻译多为零散个人行为，如曼苏尔时期，拜占庭皇帝赠其欧几里得《几何学原理》，成为希腊文献译入阿拉伯语的开端，此时翻译以希腊语、波斯语文献为主，且多依托叙利亚语译本转译。到麦海迪时期，虽下令翻译亚里士多德《论题篇》，但仍未形成系统规模。 830年，麦蒙创办“智慧馆”，翻译运动迈入官方化阶段。智慧馆整合图书馆、科学院与翻译局功能，由侯奈因·伊本·易司哈格主持翻译，不仅直接从希腊语译出亚里士多德《物理学》、柏拉图《理想国》等著作，还系统译介格林医学典籍；同时从波斯语译出《卡里来和笛木乃》等文学作品，从梵语译入《西德罕塔》等天文数学文献。此阶段翻译兼具规模与深度，部分希腊典籍因阿拉伯语译本得以留存，且阿拉伯语借翻译吸收大量新词，逐步成为表达高深思想的学术语言。 ——摘编自潘潇寒《阿拔斯王朝百年翻译运动》 (1)根据材料并结合所学知识，概括阿拉伯百年翻译运动的主要变化。 (2)结合所学知识，从文明交流互鉴的角度，简述对阿拉伯百年翻译运动的认识。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰） 【答案】 (1)变化：由零散个案向官方组织主导转变；由依托中间语言转译向直接翻译发展；由侧重单一语种文献向多领域拓展；由零星译介向系统深耕；由单纯文献转化向推动语言发展与文化传播双重视角演进。 (2)示例‌观点‌：阿拉伯百年翻译运动是古代文明交流互鉴的典范，搭建了东西方文明传承与创新的桥梁。‌ 阐释‌：阿拉伯百年翻译运动通过系统译介希腊哲学、波斯文学、印度数学天文学，打破了不同文明间的交流壁垒，使希腊、波斯、印度文明成果在阿拉伯帝国集中。这一交流并非简单复制，而是结合伊斯兰文明特质实现创新——如阿拉伯语吸收多语种词汇，发展为兼具学术性与通用性的语言，为文明传播提供载体；《医学集成》《医学纲要》被译成拉丁语、西里尔语等，成为欧洲中世纪医学研究的重要文献依据，实现了东西方文明的时空传承。这表明文明交流互鉴需以开放包容的态度主动吸纳多元成果，更需通过转化创新赋予其新生命力，才能真正实现文明的延续与繁荣。 （注：“示例”仅为阅卷参考，其他答案言之成理亦可。） 【详解】 （1）本题是对比题。时空是中古时期的阿拉伯帝国阿拔斯王朝前期。主要变化：根据材料“起初翻译多为零散个人行为……麦海迪时期，虽下令翻译亚里士多德《论题篇》，但仍未形成系统规模。830年，麦蒙创办‘智慧馆’，翻译运动迈入官方化阶段”可知从零散个人行为向官方组织主导转变；根据材料“起初翻译……多依托叙利亚语译本转译。到麦海迪时期……不仅直接从希腊语译出亚里士多德《物理学》、柏拉图《理想国》等著作”可知依托中间语言转译向直接翻译发展；根据材料“起初翻译以希腊语、波斯语文献为主……此阶段（麦海迪时期）翻译兼具规模与深度，不仅译出希腊哲学著作，还系统译介格林医学典籍；同时从波斯语译出《卡里来和笛木乃》等文学作品，从梵语译入《西德罕塔》等天文数学文献”可知由侧重单一语种文献向多语种、多领域拓展；根据材料“起初翻译……未形成系统规模，到麦海迪时期，部分希腊典籍因阿拉伯语译本得以留存，且阿拉伯语借翻译吸收大量新词，逐步成为表达高深思想的学术语言”可知由零星译介向系统深耕转变；根据材料并结合所学可知，从单纯将文献进行转化，到阿拉伯语吸收多语种词汇发展为兼具学术性与通用性的语言，体现了由单纯文献转化向推动语言发展与文化传播双重视角演进。 （2）本题是评论解说题。时空是中古时期的阿拉伯帝国阿拔斯王朝前期。首先，题干要求“结合所学知识，从文明交流互鉴的角度，简述对阿拉伯百年翻译运动的认识”结合所学可拟定观点为：阿拉伯百年翻译运动是古代文明交流互鉴的典范，搭建了东西方文明传承与创新的桥梁。‌其次，根据材料“阿拉伯百年翻译运动通过系统译介希腊哲学、波斯文学、印度数学天文学，打破了不同文明间的交流壁垒，使希腊、波斯、印度文明成果在阿拉伯帝国集中”可知阿拉伯百年翻译运动通过系统译介希腊哲学、波斯文学、印度数学天文学，打破了不同文明间的交流壁垒，使希腊、波斯、印度文明成果在阿拉伯帝国集中。根据材料“阿拉伯语吸收多语种词汇，发展为兼具学术性与通用性的语言，为文明传播提供载体”。这一交流并非简单复制，而是结合伊斯兰文明特质实现创新——如阿拉伯语吸收多语种词汇，发展为兼具学术性与通用性的语言，为文明传播提供载体。根据材料“《医学集成》《医学纲要》被译成拉丁语、西里尔语等，成为欧洲中世纪医学研究的重要文献依据，实现了东西方文明的时空传承”可知这些译介成果后来传播到欧洲，为中世纪欧洲相关研究提供文献依据，实现了东西方文明的跨时空传承。最后总结文明交流互鉴需要以开放包容的态度吸纳多元成果，并通过转化创新赋予新生命力，才能实现文明的延续与繁荣。 26．（2025·上海宝山·模拟预测）中世纪英国城市行会研究 行会是中世纪英国经济史研究的重要内容。近些年来，城市档案的整理和公布为行会研究提供了更多视角。 材料一  “本行会章程经市长及市政官批准，特此颁布： 第一条，任何在本城从事呢布织造业者，除非为本行会成员，否则不得营业。 第二条，学徒之服务期不得少于七年，其师傅须保证授以技艺，并严加管束。……学徒满师后须作为工匠工作两年，经行会考核合格方可成为师傅。…… 第五条，任何织工不得在夜间，或于节假日在不向公众开放之作坊内工作，以防其生产劣质与欺诈之产品。 第六条，本城出产之每一匹呢布，须由行会检查员加盖印记，方可出售。凡使用不合格羊毛或尺寸短缺者，初犯罚款十先令，再犯则没收其货物并逐出行会。…… 第十条，非自由人（指非本市市民）不得在本城零售呢布，除非在法定集市日，并缴纳相应税费。” ——《布里斯托尔织工行会章程》（14世纪中期），摘编自《英国历史文献》 材料二  为进一步研究中世纪英国城市行会的实际运作，学者根据已经整理和公布的城市档案，梳理出以下材料： 时间 城市行会名称 成员数量 学徒数量 年产量（匹） 税收贡献 当年成为师傅人数 1340年 布里斯托尔织工行会 52人 25人 约600匹 15英镑 3人 1360年 约克染匠行会 28人 15人 （染）400匹 8英镑 1人 1380年 考文垂呢布商行会 35人 18人 约450匹 12英镑 0人 材料三  形成证据链是史料实证的基本要求，为此学者还同时引用了下列资料： “布里斯托尔的织工行会与市政厅关系密切，其会长兼任市议员。他们多次向国王请愿，要求禁止周边乡村的织工与城内竞争。” ——《布里斯托尔城市法庭卷宗》（1385年） “许多学徒期满的熟练工匠（journeyman）因无法支付高昂的入会费及制作‘杰作’的成本，终生未能成为师傅，只能作为雇工。” ——《一位伦敦工匠的日记》（15世纪初） 根据材料一、二，回答下列问题： (1)行会的实际运作与行会规章规定有何差异？ (2)概括行会与城市经济之间的联系。 (3)分析学者在研究城市行会规章实施情况时，综合使用材料二、三的原因。 (4)根据上述材料，结合所学，列出研究中世纪英国城市行会需要关注的视角，并加以说明。 【答案】 (1)差异：规章规定学徒满师后工作两年可成为师傅，但实际中部分工匠终生未能成为师傅；规章禁止非行会成员营业，但实际中周边乡村织工与城内存在竞争。 (2)联系：行会规范生产秩序，保证产品质量。为城市提供税收，促进城市经济发展。限制竞争，一定程度上阻碍了城市经济的自由发展。 (3)原因：材料二是量化数据，反映行会的表面运作情况；材料三是文献记载，揭示行会运作的深层问题（如与市政厅的关系、工匠的实际困境）；两者相互补充，形成完整证据链，提高研究的准确性。 (4)视角及说明：①制度视角：研究行会章程的内容，分析其对生产、学徒、竞争的规范。②经济视角：结合产量、税收等数据，探讨行会对城市经济的影响。③社会视角：关注师傅、工匠、学徒的社会地位及关系，分析行会的社会功能。 【详解】 （1）本题是对比题。时空是中世纪英国。差异：据材料一“学徒满师后须作为工匠工作两年，经行会考核合格方可成为师傅。”及材料二表格“学徒数量、成为师傅的人数”可知，规章规定学徒满师后工作两年可成为师傅，但实际中部分工匠终生未能成为师傅。据材料一“除非为本行会成员，否则不得营业。”及材料三“他们多次向国王请愿，要求禁止周边乡村的织工与城内竞争。”可知，规章禁止非行会成员营业，但实际中周边乡村织工与城内存在竞争。 （2）本题是对比题。时空是中世纪英国。联系：据材料一“任何织工不得在夜间，或于节假日在不向公众开放之作坊内工作，以防其生产劣质与欺诈之产品。”“凡使用不合格羊毛或尺寸短缺者，初犯罚款十先令，再犯则没收其货物并逐出行会。”可知，行会规范生产秩序，保证产品质量。据材料二表格“税收贡献”可知，为城市提供税收，促进城市经济发展；据材料三“多次向国王请愿，要求禁止周边乡村的织工与城内竞争。”可知，限制竞争，一定程度上阻碍了城市经济的自由发展。 （3）本题是背景题。时空是中世纪英国。史学研究中一个重要的原则是，孤证不立。从史料的类型、来源内容等角度分析，可得出，原因：材料二是量化数据，反映行会的表面运作情况；材料三是文献记载，揭示行会运作的深层问题（如与市政厅的关系、工匠的实际困境）；两者相互补充，形成完整证据链，提高研究的准确性。 （4）本题是评论解说题。时空是中世纪英国。视角及说明：据材料一“任何在本城从事呢布织造业者，除非为本行会成员，否则不得营业。”“任何织工不得在夜间，或于节假日在不向公众开放之作坊内工作，以防其生产劣质与欺诈之产品。”可得出，制度视角：研究行会章程的内容，分析其对生产、学徒、竞争的规范。据材料二“税收贡献”及材料三“禁止周边乡村的织工与城内竞争”可知，经济视角：结合产量、税收等数据，探讨行会对城市经济的影响。据材料一“学徒满师后须作为工匠工作两年，经行会考核合格方可成为师傅”及材料三“许多学徒期满的熟练工匠（journeyman）因无法支付高昂的入会费及制作‘杰作’的成本，终生未能成为师傅，只能作为雇工”可知，社会视角：关注师傅、工匠、学徒的社会地位及关系，分析行会的社会功能。 27．（2025·北京西城·模拟预测）阅读材料，完成下列要求。 材料一  伊本·白图泰1304年生于摩洛哥的丹吉尔，1377年逝世于摩洛哥的马拉喀什。在14世纪30年代到50年代，他曾游历了整个穆斯林世界。向东他到达锡兰、孟加拉、马尔代夫群岛和中国。他还访问过君士坦丁堡。1353年，在最后的旅行中，他曾深入中部非洲。1354年，伊本·白图泰定居非斯，他口述旅行见闻，由他人笔录成书、名为《伊本·白图泰游记》。 材料二 ——以上材料均摘编自【美】菲利普·希提《阿拉伯通史》 (1)将伊本·白图泰旅行到达的部分地区填到地图的方框中（只填字母序号即可） A拜占庭帝国（君士坦丁堡）    B埃及    C元朝 (2)从地图中任选4个伊本·白图泰曾经到达的国家（或地区），依据旅行当时该地的情况，为每一个国家（或地区）撰写一段简要的解说词。 【答案】 (1) (2)示例：①元帝国：13-14世纪，由蒙古族建立的大一统王朝。疆域辽阔，实行行省制度，加强了中央集权。经济繁荣，商业发达，大都成为国际性商业大都市。文化多元，融合了中原文化与草原文化，科技、文学、艺术等领域取得诸多成就，如郭守敬的天文学成就等。②德里：印度历史上的重要城市，当时处于德里苏丹国时期。伊斯兰教在该地区广泛传播，对当地的政治、经济、文化产生了深远影响。苏丹国实行中央集权统治，农业、手工业有一定发展，城市建设也有所进步，同时保留了印度教等本土文化元素。③君士坦丁堡：东罗马帝国（拜占庭帝国）的首都。位于欧亚大陆交界处，地理位置重要，是东西方贸易和文化交流的重要枢纽。城市建筑宏伟，如圣索菲亚大教堂。在当时政治上保持着一定的独立性，但其统治面临着外部势力的威胁，文化上传承了古希腊罗马文化，并与基督教文化相结合。④锡兰：今斯里兰卡。是印度洋上的重要岛屿，地理位置优越，在东西方海上贸易中占据重要地位。农业以种植水稻等作物为主，盛产宝石等特产。佛教文化盛行，拥有众多古老的佛教寺庙和文化遗迹，对周边地区的佛教传播和文化交流起到了重要作用。 【详解】 （1）本题是特点题。时空是古代世界。根据图示信息及所学可知，伊本・白图泰访问过“君士坦丁堡”，对应拜占庭帝国（位于欧亚大陆交界处），因此“君士坦丁堡”对应的方框填A；埃及是他旅行途经的地区之一，位于北非地区，因此“埃及”对应的方框填B；他到达过“中国”，14世纪30-50年代的中国处于元朝时期，因此“中国”对应的方框填C。 （2）本题是评论解说题。时空是古代世界。根据材料“在14世纪30年代到50年代，他曾游历了整个穆斯林世界。向东他到达锡兰、孟加拉、马尔代夫群岛和中国。他还访问过君士坦丁堡。1353年，在最后的旅行中，他曾深入中部非洲。1354年，伊本·白图泰定居非斯，他口述旅行见闻，由他人笔录成书、名为《伊本·白图泰游记》。”及图示信息可知，①选择元帝国：结合所学知识可知，13-14世纪，由蒙古族建立的大一统王朝。疆域辽阔，实行行省制度，加强了中央集权。经济繁荣，商业发达，大都成为国际性商业大都市。文化多元，融合了中原文化与草原文化，科技、文学、艺术等领域取得诸多成就，如郭守敬的天文学成就等。②选择德里：结合所学知识可知，印度历史上的重要城市，当时处于德里苏丹国时期。伊斯兰教在该地区广泛传播，对当地的政治、经济、文化产生了深远影响。苏丹国实行中央集权统治，农业、手工业有一定发展，城市建设也有所进步，同时保留了印度教等本土文化元素。③选择君士坦丁堡：结合所学知识可知，东罗马帝国（拜占庭帝国）的首都。位于欧亚大陆交界处，地理位置重要，是东西方贸易和文化交流的重要枢纽。城市建筑宏伟，如圣索菲亚大教堂。在当时政治上保持着一定的独立性，但其统治面临着外部势力的威胁，文化上传承了古希腊罗马文化，并与基督教文化相结合。④选择锡兰：结合所学知识可知，今斯里兰卡。是印度洋上的重要岛屿，地理位置优越，在东西方海上贸易中占据重要地位。农业以种植水稻等作物为主，盛产宝石等特产。佛教文化盛行，拥有众多古老的佛教寺庙和文化遗迹，对周边地区的佛教传播和文化交流起到了重要作用。 28．（25-26高三上·河北·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  为对抗诺曼人入侵，阿莱克修斯一世（1081—1118年在位）授予威尼斯商人免税权、领土管辖权（如第拉修姆教堂控制权）威尼斯总督“首席大贵族”头衔等特权，甚至允许威尼斯在君士坦丁堡划定专属商业区。这一决策短期内缓解了西部边疆危机，但导致拜占庭对威尼斯的经济与军事依赖。 ——摘编自蒙晨晨《拜占庭皇帝阿莱克修斯一世授予威尼斯（金玺诏书）再考》 材料二  安史之乱期间，唐朝为平定叛乱急需军事支持，回鹘两次派兵助唐平叛。作为回报，唐朝与回鹘展开大规模绢马贸易，每年以数十万匹缣帛交换回鹘马匹，甚至允许“五十匹缣易一匹”的不等价交换。此后，回鹘凭借贸易特权进一步渗透唐朝经济，甚至干预边地事务，而唐朝对回鹘的军事与经济依赖逐渐加深。 ——摘编自王小甫《从命运共同体视角看中华文明的统一性——以“绢马贸易”为例》 (1)根据材料一并结合所学知识，分析阿莱克修斯一世授予威尼斯特权的影响。 (2)根据材料一、二并结合所学知识，指出中外权力让渡方式的差异，并谈谈其共同的历史启示。 【答案】 (1)积极影响：对拜占庭帝国：缓解军事危机，短期内稳定西部边疆；刺激经贸交流与港口贸易，促进君士坦丁堡等城市的商业繁荣。对威尼斯：确立贸易垄断地位，占据拜占庭市场优势；提升国际地位，增强其在地中海的政治影响力。消极影响：对拜占庭帝国：损害经济主权，挤压了拜占庭商人的生存空间；对威尼斯的经济与军事依赖逐渐加深。对威尼斯：特权刺激威尼斯商人的掠夺性行为，限制威尼斯自主拓展其他贸易领域的动力。 (2)差异：拜占庭帝国以授予政治、经济特权的方式；唐朝以不平等贸易的方式。启示：王权在危机中寻求外部支持时，需平衡短期需求与长期利益，过度让渡权力可能导致对外部势力的依赖，埋下统治隐患；应对危机的政策需具备长远眼光，仅为缓解眼前危机而牺牲核心利益，可能对国家的经济、政治主权造成不可逆的损害。 【详解】 （1）本题是影响题。时空：11世纪末至12世纪初的拜占庭帝国。积极影响：根据材料一“为对抗诺曼人入侵，阿莱克修斯一世……授予威尼斯商人免税权、领土管辖权……允许威尼斯在君士坦丁堡划定专属商业区”及结合所学可知，短期内缓解了西部边疆危机，稳定了拜占庭统治；同时刺激了君士坦丁堡等地的经贸交流与港口贸易，促进商业繁荣。根据材料一“授予威尼斯总督‘首席大贵族’头衔”及所学中威尼斯借此扩大影响力可知，威尼斯确立了在拜占庭的贸易垄断地位，占据市场优势，并提升其在地中海的政治影响力。消极影响：根据材料一“导致拜占庭对威尼斯的经济与军事依赖”及所学可知，拜占庭损害了自身经济主权，挤压了本国商人空间，并加深对威尼斯的依赖；根据所学中特权固化利益格局可知，威尼斯因享有稳定特权而缺乏拓展其他贸易领域的动力，并可能滋生掠夺性行为。 （2）本题是对比题与认识题。时空：11—12世纪拜占庭帝国与8世纪中唐中国。差异：根据材料一“授予威尼斯商人免税权、领土管辖权”“首席大贵族头衔”“专属商业区”可知，拜占庭帝国以授予政治、经济特权的方式让渡权力；根据材料二“每年以数十万匹缣帛交换回鹘马匹，甚至允许‘五十匹缣易一匹’的不等价交换”可知，唐朝以不平等贸易的方式让渡利益；根据材料一“导致拜占庭对威尼斯的经济与军事依赖”和材料二“唐朝对回鹘的军事与经济依赖逐渐加深”及结合所学可知，王权在危机中寻求外部支持时，需平衡短期需求与长期利益，过度让渡权力可能导致对外部势力的依赖，埋下统治隐患；应对危机的政策需具备长远眼光，仅为缓解眼前危机而牺牲核心利益，可能对国家的经济、政治主权造成不可逆的损害。 29．（25-26高三上·广西·月考）阅读材料，回答问题。 材料一  在1936年冬季发现了良渚遗址，以后进行了多次考古发掘工作。目前良渚古城遗址保护区的范围大概是14余平方公里，根据遗迹功能和类型，大概分为三类。第一类是“城址”，包括中心的宫殿区、内城、外城和古水系；第二类是“外围水利系统”，包括谷口高坝、平原低坝和山前长堤；第三类是分等级墓地，包括最高等级“反山”“瑶山”两处墓地、代表第二等级的“姜家山”墓地、代表第三等级的“文家山”墓地和位于外郭代表最低等级的“卞家山”墓地。 大约距今5300年前后，掌握识玉、用玉技术的古代先民开始大量迁徙到良渚，最早出现了“瑶山”墓地这样的最高等级的祭坛墓地。这个一个相对独立的人工营造台地，不仅是良渚人进行特殊仪式活动的祭坛，而且作为最高等级人群的墓地使用。在祭坛上一共发现了12座大型墓葬。墓葬中陪葬的玉器显示出复杂又严格的用玉制度。在庞大的莫角山东坡的考古发掘中，发现了大量炭化稻米。 ——秦岭《良渚的故事》，《光明日报》2019年7月7日 材料二  英国伯恩茅斯大学学者在英国南部多塞特郡海岸外斯塔德兰湾的一艘古代沉船中，打捞出数块距今约有800年的石碑。这些石碑中最大的一块长达两米，重约200公斤。这些石碑的材料均为波贝克大理石，这些石碑上刻有英国13世纪流行的基督十字架，和坎特伯雷大教堂建筑中存在的图案十分相似。这些石碑很可能是为中世纪英国神职人员准备的，作为棺材板或墓穴纪念碑使用。对这些文物的研究，可以更好地了解英国13世纪的生活和古老的雕刻工艺。 ——摘编自《英国沉船打捞出中世纪石碑》《环球时报》 (1)根据材料一并结合所学知识，说明良渚遗址对中华五千年文明史的实证价值。 (2)根据材料并结合所学知识，指出英国在古代沉船中打捞的石碑的史料价值。 (3)根据材料并结合所学知识，从历史研究角度看，如何确认材料中考古发现的真实性。 【答案】 (1)实证价值：良渚遗址出现在距今5300年前后，成为实证中华五千多年文明史的圣地；遗址的遗存类型丰富、格局完整，体现出早期国家的基本特征；遗址有庞大的水利系统，发达的稻作文明，是中华早期农耕文明的实证。 (2)史料价值：一手史料（实物史料）有助于了解13世纪英国的社会生活，具有较高的史料价值；有助于研究当时英国的手工业，有助于了解当时的艺术与审美观念，有助于了解当时的宗教文化。(任答三点即可) (3)方法：搜集其他形式的史料；进行整理和辨析；提取可信度较高的史料相互印证。 【详解】 （1）本题是影响题。时空是新石器时代的中国。由材料“大约距今5300年前后，掌握识玉、用玉技术的古代先民开始大量迁徙到良渚”可得出，良渚遗址出现在距今5300年前后，成为实证中华五千多年文明史的圣地；由材料“中心的宫殿区、内城、外城和古水系”可得出，遗址的遗存类型丰富、格局完整，体现出早期国家的基本特征（良渚遗址有雄伟的宫殿、王陵和金字塔高台，层级分明的等级墓地，代表权利与信仰的玉器和祭坛）；由材料“在庞大的莫角山东坡的考古发掘中，发现了大量炭化稻米”可得出，遗址有庞大的水利系统，发达的稻作文明，是中华早期农耕文明的实证。 （2）本题是特点题。时空是中古时期的英国。史料价值：由材料“这些石碑的材料均为波贝克大理石，这些石碑上刻有英国13世纪流行的基督十字架”可得出，一手史料（实物史料）有助于了解13世纪英国的社会生活，具有较高的史料价值；由材料“这些石碑很可能是为中世纪英国神职人员准备的，作为棺材板或墓穴纪念碑使用。对这些文物的研究，可以更好地了解英国13世纪的生活和古老的雕刻工艺”及所学可得出，有助于研究当时英国的手工业，有助于了解当时的艺术与审美观念，有助于了解当时的宗教文化。 （3）本题是特点题。时空是中古时期的英国。如何确定：由材料“打捞出数块距今约有800年的石碑。这些石碑中最大的一块长达两米，重约200公斤；对这些文物的研究，可以更好地了解英国13世纪的生活和古老的雕刻工艺”及所学可得出，可从史料类型、史料整理和史料互证角度分析，比如：搜集其他形式的史料；进行整理和辨析；提取可信度较高的史料相互印证。 30．（25-26高三上·河南郑州·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  西亚文明是亚洲文明大花园中最早开放的一朵绚丽之花，文明形态多变，尤其是两河流域地区。两河流域地区无天然屏障，又位于农耕地区和游牧地区的交界处，次第出现的文明形态有苏美尔文明、阿卡德文明、巴比伦文明、亚述文明、新巴比伦文明，其中苏美尔和巴比伦文明构成两河流域文明的基础。神在古代西亚地区的公共生活与个人生活中扮演极其重要的角色，人们多对太阳、月亮、雨水、雷电等都赋予敬仰和崇拜，西亚各王朝和帝国均建造了众多神庙。在西亚地区，各种宗教，无论一神教还是多神教，都能找到自己的立足之地。在古代巴比伦地区，存在各类学校，如书吏学校、天文学校等。学生既来自名门望族，也来自下层平民家庭。著名的《汉谟拉比法典》处处体现出“使强不凌弱”的思想。 ——摘编自王健、罗爱玲《古代西亚文明：亚洲文明大花园的绚丽花朵》 材料二  生产力水平的高低是决定古代文明发展水平及其演进变化特点的关键。拉美印第安各文明的生产力水平，从总体上看是落后于东半球各文明的。茂密的热带森林、险峻的高山、捉摸不定的火山……使印第安人屈服于自然界，满足于自然界赐给他们的那么一丁点空间。各地的印第安人的语言十分复杂，仅墨西哥的印第安人便有33种主要语言，整个美洲印第安人使用着约2000种截然不同的语言。他们过着小国寡民的田园风光静如诗般的生活，没有过多的人口压力，人们无需对外拓疆扩土，更不需要冒极大风险去探求无边无际的未知世界。加上自然界的恩赐，各类动植物资源极其丰富，可满足人们的基本生活需求。总而言之，拉美古代印第安文明是古代人类文明中的一种特殊类型，当15—16世纪西方殖民者入侵时，印第安各文明一触即溃，经历了万千年艰难发展，取得较高成就的印第安文明毁于一旦，唯有留下不少遗存让人们在观赏之余去静静地思考。 ——摘编自程洪《论拉丁美洲古代印第安文明的特点》 (1)根据材料一并结合所学知识，简析两河流域地区文明的次第更替频繁发生的主要原因，并概括指出西亚文明所蕴含的亚洲文明观。 (2)根据材料二并结合所学知识，指出拉美印第安各文明总体上落后于东半球各文明的主要原因，并谈谈印第安文明毁于一旦给我们带来的启示。 【答案】 (1)原因：开放的自然地理环境，使得历史上民族大迁徙频繁发生，文化交流频繁，并伴随着一定的民族扩张性。文明观：虔诚敬畏；开放包容；教育为本；公正仁爱。 (2)原因：印第安各文明呈现封闭孤立状态，对外交往极度贫乏；印第安各文明间的竞争很少，缺乏进取的动力。 启示：文明只有在交流中才能得到长足的发展；竞争与合作有利于人类各文明实现互利共赢。 【详解】 （1）本题是原因题、特点题。时空是古代西亚。原因：根据材料一“两河流域地区无天然屏障，又位于农耕地区和游牧地区的交界处”可知，开放的自然地理环境，使得历史上民族大迁徙频繁发生，文化交流频繁，并伴随着一定的民族扩张性。文明观：根据材料一“神在古代西亚地区的公共生活与个人生活中扮演极其重要的角色，人们多对太阳、月亮、雨水、雷电等都赋予敬仰和崇拜”可知，虔诚敬畏；根据材料一“各种宗教，无论一神教还是多神教，都能找到自己的立足之地”可知，开放包容；根据材料一“在古代巴比伦地区，存在各类学校，如书吏学校、天文学校等。学生既来自名门望族，也来自下层平民家庭”可知，教育为本；根据材料一“著名的《汉谟拉比法典》处处体现出‘使强不凌弱’的思想”可知，公正仁爱。 （2）本题是原因题、认识题。时空是古代至15—16世纪的拉丁美洲。原因：根据材料二“茂密的热带森林、险峻的高山、捉摸不定的火山……使印第安人屈服于自然界，满足于自然界赐给他们的那么一丁点空间”“各地的印第安人的语言十分复杂……约2000种截然不同的语言”可知，印第安各文明呈现封闭孤立状态，对外交往极度贫乏；根据材料二“他们过着小国寡民的田园风光静如诗般的生活，没有过多的人口压力，人们无需对外拓疆扩土，更不需要冒极大风险去探求无边无际的未知世界。加上自然界的恩赐，各类动植物资源极其丰富，可满足人们的基本生活需求”可知，印第安各文明间的竞争很少，缺乏进取的动力。启示：根据材料二及所学知识可知，文明只有在交流中才能得到长足的发展；竞争与合作有利于人类各文明实现互利共赢。 学科网（北京）股份有限公司 $