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(时间:120分钟满分:150分)
一、现代文阅读(35分)
而“命运越来越多地指涉世俗的成就”。但
(一)阅读下面的文字,回答1~5题。(本从总体上看,对上帝的信仰仍然主宰着悲剧
题共5小题,19分)
的最终和解。而到了文艺复兴之后,文学对
文学在社会中承担何种职能?它的功能于世俗经验的描述的比重进一步加强,悲剧
如何?这些问题没有固定的答案,恰恰意味:发生的动力从命运的逻辑和上帝的意志变成
着文学的功能是随着历史的变化而变化的。:了个人选择性的行动。
为了便于讨论,我们不妨将广义的文学缩小
从文学的功能方面来看,它与宗教一
到叙事文学的范围内来专门加以观察。
样,都是超越现实的伟大的激情。对现实生
小说在西方18、19世纪所取得的辉煌:活的认识的局限性,使人们在欲望受到挫折
成就仅仅是个文学史特例,它并非历来如:时,在遭遇生活中的巨大不幸或失败时,希
此。事实上,从《荷马史诗》一直到8世:望能从文学中找到解释和安慰,因此文学中
纪初的社会生活中,我们今天所说的文学或就有了超越现实的创作。只不过,这种超越
小说并没有什么特别的重要性。与音乐和绘:往往是象征性的,是作为一种代偿的机制而
画一样,文学长期以来一直蛰伏于宗教和权出现的,不可能获得理性的证明。和宗教活
贵的巨大阴影之下。
动一样,超越的途径是一种想象性的和解与
同时,文学的社会性内容也受到一定的:欲望的满足,具有一定的仪式性。在西方悲
压抑,对世俗生活的记录或对个人经验的描剧常见的形式中,威胁的解除和欲望的满足
述尚未成为文学的重要使命。不论是埃斯库都由于最后上帝的出现或暴力政权的更迭而
罗斯,还是索福克勒斯,他们作品中个人经获得解决。
验的呈现和表述都是在神话的结构下展开
在阿拉伯著名的《一千零一夜》中,我
的,同时与集体和社会的经验难以区分。悲们也可以清晰地看到文学代偿性安慰机制的
剧的发生总是与不可知的命运、必然性以及:重要性。在假托谢赫拉扎德讲述的故事中,
上帝的存在纠缠在一起。在中世纪,薄伽丘:不管主人公的经历和遭遇如何充满凶险,曾
和乔叟的写作表明悲剧中的上帝形象开始向经出现过怎样的挫折、失败和幻灭,到最后,
世俗显贵人物转移。按照雷蒙·威廉斯的描:绝大部分结尾总是以和解结束。在中国古代
述,悲剧的重点已经从亚里士多德的“幸福:的叙事作品中,这样的例子也比比皆是,夸
与苦难”转向世俗社会的“成功与失败”,父逐日的结果显然是悲剧性的,但夸父被烧
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死之前所投出的手杖却变成了一个森林,因
式,从“街谈巷议”的微末小技,一跃而成
此这种失败未尝不可以被描述为一次胜利。
为关乎民族、国家存亡的关键。
问世于17世纪的《聊斋志异》为我们
(摘编自格非《记录与超越》,有删改)
考察这种超越机制提供了一个范本。为什么
1.下列对选文内容的理解和分析,正确的一
《聊斋志异》会出现在中国的北方,而非江
项是()(3分)》
南,特别是经济发达的江浙一带?陈寅恪的
A.文学在不同时代承担的社会职能从来
解释是:《聊斋志异》的出现是社会环境压
都是不一样的,这意味着文学的功能
抑的结果,从而假托于孤女灵怪,对自身的
在随着历史的变化而不断变化。
经验和欲望进行宣泄、超越。而在晚明时期
B.在中世纪,悲剧中的上帝形象开始向
的江浙地区,由于地方丝织品经济所造成的
世俗显贵人物转移,但对上帝的信仰
社会繁荣,特别是当时社会名流生活风习的
仍然主宰着悲剧的最终和解。
政治性空间已有了相当自由度,吴越名流已
C.晚明时期,江浙地区经济发达,社会
经可以在世俗社会中与那些“狐女”(比如
繁荣,政治空间有相当的自由度,吴
柳如是等人)自由往来,不必像蒲松龄那样
越名流不再需要假托于梦幻的作品。
假托于梦幻了。
D.18世纪末现代意义上的文学概念的诞
18世纪末,现代意义上的文学概念开
生,既是社会发展进程的需要,也是
始在欧洲诞生,由于宗教的衰弱和资产阶级
文学神秘性消解的一种表现。
的日益强大,为了化解日益粗鄙化、程序化2.根据选文内容,下列说法不正确的一项
的功利主义意识形态危机,文学开始以一种
是()(3分)
全新的面貌出现,其功能被加以强调:作为
A.如果我们想了解18世纪以前宗教和权
一种宗教替代品的价值系统,作为社会认同
贵对文学的束缚及影响,《荷马史诗》
的一个重要安慰剂和黏合剂。随着科技的进
应是可供参考的书目。
步和启蒙运动的深入,文学从一种神秘的经
B.文学作品的内容无须都要获得理性的
验开始转变为一个“科学化”的、可以被我
证明,其中超越现实的创作能给予读
们充分认知的知识领域。
者心理上的补偿和满足。
发轫于18世纪末的欧洲文学变革,与
C.中国近现代小说革命和文学革命受到
其说是对文学功能的重新发现,还不如说是
欧洲的影响,过分强调文学的作用,
对文学的强行“征用”。而中国近现代小说
放大了文学的功能。
革命和文学革命则毫无疑问受到这一变革的
D.小说成为关乎民族、国家存亡的关键,
影响,尽管两者之间的出发点、具体进程和
取得重要的社会地位,是社会发展到
后果都不尽相同,但有一点是共同的,那就
一定历史阶段的必然结果。
是对文学作用的过分强调。小说这样一个形3.据选文推断,下列作品不是以反映“世俗
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生活”或“个人经验”为主一项是()
(二)阅读下面的文字,回答6~9题。(本
(3分)
题共4小题,16分)
A.薄伽丘的《十日谈》
战争和人(节选)》
B.塞万提斯的《堂吉诃德》
王火
C.索福克勒斯的《俄狄浦斯王》
①童霜威穿着长袍外加獭皮领大衣,围
D.莎士比亚的《威尼斯商人》
着围巾,戴着礼帽,在西北风中,拢着双
4.文中提出的文学功能有哪些?请简要说
手,走进寒山寺。
明。(4分)
“古寒山寺”匾额的山门依旧,通过林
木调尽的小院,石板路通向森森然的大雄宝
殿。枯草老树,几只冻饿的麻雀在檐头叽
啾,一片萧瑟。几棵黄栌、红枫只剩几片枯
叶了。
他心境像寒冬一样悲凉。右侧一间宽大
洁净的察房里已经安排得整整齐齐,文房四
宝、生活用具,一应俱全。房子古老陈旧了
些,砖地格外阴冷。陪伴的“冷面人”搭了
个小床在房间西头作伴,他一定早来安排过
了,寺里几个面黄肌瘦的和尚似已与他相
5.根据文中观点,简要分析蒲松龄的《促织》
熟。一会儿,他提来了开水瓶,泡了茶,生
怎样体现了文学的代偿性机制。(6分)
上了通红的炭火盆,自己像个下人似的缩到
一边去坐着了,只卑躬地说:“童委员,今
后有什么事尽管吟咐就是。”
来到寒山寺,处处都能触动回忆中的情
思。十八九年前,一个美丽的春天,与柳苇
在这寒山寺里一起观看过俞曲园重写勒石的
张继《枫桥夜泊》诗碑,他和她曾兴致勃勃
地讨论过这首七绝应当怎样解释;两三年
前,由江怀南陪同来到寒山寺时,大雄宝殿
上善男信女正在匍匐叩头。现在,这里冷冷
清清,阒无人声,看来香火已断,真是不胜
沧桑!想起同江怀南游苏州的美好往事,又
联想到今天江怀南堕落成为汉奸,他有一种
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难用言语表述的忏悔,梗塞心头,既有痛
他问:“寒山寺得名是由于寒山在此吗?”
楚,也有不快。
她点头说:“是啊,考之姚广孝记称:
童霜威在寒山寺住郊号莺都。②他没
在唐朝元和年间,有寒山子,来此缚茆以
有削发为僧,却不抽烟,不喝酒,吃素斋,
居。后来游天台寒岩,与拾得、丰千为友,
不看报,不问身外一切事,甚至不管是几
终隐而去。希迁禅师在此建伽蓝,遂额日寒
月几号,颇有带发修行的味道。这是一种
山寺。寒山是个诗人,有《寒山子诗集》流
囚禁的生涯,只是能离开血腥的“七十六
传后世。拾得据说是个孤儿,由天台山国清
号”也就差强人意了。不准走出寺庙,经寺高僧丰千收养,起了个法名叫拾得。传说
常有“冷面人”陪伴在身边,无法同人谈
他两家本是七世冤家,仇深不共戴天,但从
天。寺里一些饥寒交迫、黄皮寡瘦的和尚,他们这一代起,由高僧丰千点化为僧,消除
似乎都避着他,常远远地用一种奇异、畏
怨仇,亲如手足。寒山在寒山寺住持,成了
惧的眼光看着他。他寂寞极了,情绪消沉,有名的高僧。”
一颗心确实如同死灰了。夜晚常常孤灯只
他笑了,说:“故事真是美妙!”看来
影,捧着线装本的古书,逐张翻阅,似懂
佛家主张以慈悲祥和救苦救难为主旨,主张
非懂。面上平静,心里波澜滚滚。到夜晚
消除仇恨,化干戈为玉帛,所以有此传说。
睡觉,思前想后,死去的和活着的亲人和
她也笑了,说:“可惜人世间不太平!
朋友,战前和战后的种种酸甜苦辣的经历,就拿寒山寺说吧,一千多年来屡建屡毁,多
特别是被杀害了的前妻柳苇,战死在南京的数毁于战争。元代末,寒山寺毁于战火,清
胞弟军威,在上海的儿子家霆…都像放电
朝咸丰十年,全寺再次毁于战火。”现有建
影似的出现在心上。每当夜雨潇潇,听着
筑,都是清朝光绪、宣统年间重建的…
雨声,更有“半夜窗前十年事,一时随雨
啊!现在,他每天常在寺里徘徊。这是
到心头”的感觉了。
冬天,连秋虫的“唧唧”之声都没有了,只
不让他走出寒山寺就近到枫桥镇去看
间或有鸟雀“吱一”的一声从树中飞出,
看,他心里总有怅怅的感觉。他是多么想再又飞向遥远不可知的地方。但他却常仿佛依
看看柳苇家的故居啊!那故居现在什么样子
稀听见柳苇在秋夜的月下吹箫,洞箫袅袅,
了响?他是多么想到枫桥镇和枫桥上再拾起声入心扉。
当年的旧梦,沉醉在其中啊!
青灯古佛,看着金身褪色、尘土堆封、
记得第一次逛枫桥镇运河上的寒山寺,蛛网攀结的寒山、拾得塑像,看着整个残败
站在大殿一侧的堂屋里,柳苇陪他看着寒山失修的古刹建筑,看着调零寥落只间或有香
和拾得那造型古朴、生动自然、赤足蓬头的
烟缭绕的寺院景象,童霜威眼泪常想夺眶而
塑像,站着的是寒山,手拿莲花;坐着的是
出。③往事多么不堪回首,多么不堪回首!
拾得,双手捧着净瓶。
他明白,这种难以忍受的死一般的、沙
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漠一般的寂寞,是他们逼迫他就范、“悔
缩影,其境遇映射出社会公平的缺失。
悟”的手段。正因如此,必须经受得住这种
C.有关寒山寺的传说充满了人性光辉,
在劫难逃的磨难。想通了这一点,他有时就
其中蕴含的慈悲、和解的佛教理念,
能清醒地自持,对一切采取安之若素的态
与残酷的现实形成了强烈的反差。
度了。
D.文中童霜威对与柳苇往昔生活的回忆,
他尽量想使自己悟解人世的虚幻,超脱
增添了小说的浪漫色彩,但对回忆的
痛苦与烦恼,四大皆空,变成个不动感情的
贪恋也体现了他的软弱与退缩。
人,苦的是心里办不到。他学老僧盘腿打坐
7.下列对文中画线句子艺术特色的分析鉴
入定,闭上眼也仍是胡思乱想。他想起了战
赏,不正确的一项是(()(3分)》
前死在苏州的章太炎,早年曾以大勋章作扇
A.句子①中童霜威穿着长袍,拢着双手,
坠,到总统府诟骂袁世凯包藏祸心,一生七
作者不动声色地借外貌与动作描写便
次被追捕,三次入牢狱,革命之志终不屈
锚定人物的社会地位。
挠。为了逃避追捕,一次曾悄悄地到浙江余
B.句子②连用几个“不”字层层递加,
姚,躲在一所寺院里。而今,④他死后厝棺
又用“甚至”更进一层,把童霜威自
苏州,看到日寇铁骑践踏,岂能瞑目?
我封闭的状态推向了极致。
寺院内不知哪个和尚有一盆盆景放在殿
C.句子③运用反复手法强化往事的不堪
旁。是一棵圆柏,苍老龟裂的主千,老态龙
回首,交织着今昔对比的苦痛,引发
钟。紧贴枯干却从底部又发出了盘曲婆婆的
读者对世事沧桑的思考。
新枝,伸展向上,蓊蓊蔚蔚。有时,他在这
D.句子④站在逝者的视角想象日寇践踏
棵盆景前默默伫立,觉得自己太像这棵圆
苏州的情状,使读者深切感受到逝者
柏,生命虽在,但被围栽在一只狭小的
对家国命运的深沉忧虑。
“盆”中,已经苍老龟裂,何时能发新枝?
8.有人评价本文语言“注入了诗的品格”,
遐想虽多,有一条是坚定的。处境哪怕
请结合文章对此加以分析。(4分)
如同囚犯,能不做汉奸,他就觉得欣慰。
(有删改)
6.下列对文本相关内容的理解,正确的一项
是()(3分)
A.“冷面人”提开水瓶,生炭火盆,卑躬
服侍,这些情节引发读者透过“冷”
的表象去感受人物本性的“和善”。
B.文章用“饥寒交迫、黄皮寡瘦”来刻
画寺里的和尚,他们是受压迫群体的
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9.假设你是一位文学评论者,受邀对《战争
行人在彼,奈何?”靖曰:“机不可失,韩
和人》这部作品进行点评。请从书中诸多
信所以破齐也。如唐俭辈何足惜哉!”督兵
人物的经历出发,阐述战争影响了人们的
疾进行至阴山遇其斥候千余皆俘以随军。颉
哪些方面。(6分)
利见使者大悦,不虞官兵至也。靖前锋乘雾
而行,去其牙帐七里,虏始觉,列兵未及
阵,请纵兵击之。斩首万余级,俘男女十余
万,擒其子叠罗施,杀义成公主。颉利亡
去,为大同道行军总管张宝相擒以献。于
是,斥地自阴山北至大漠矣。
(节选自《百战奇略》,有删改)
材料二:
太宗曰:“昔唐俭使突厥,卿因击而败
之。人言卿以俭为死间②,朕至今疑焉。如
何?”靖再拜曰:“臣与俭比肩事主,料俭
说必不能柔服,故臣因纵兵击之,所以去大
患不顾小义也。人谓以俭为死间,非臣之
心。按《孙子》,用间最为下策,臣尝著论
其末云:水能载舟,亦能覆舟。或用间以成
功,或凭间以倾败。若束发事君,当朝正
二、古代诗文阅读(35分)
色,忠以尽节,信以竭诚,虽有善间,安可
(一)阅读下面的文言文,回答10~14题。
用乎?唐俭小义,陛下何疑?”太宗曰:
(本题共5小题,20分)
“诚哉!非仁义不能使间,此岂纤人所为乎?
材料一:
周公大义灭亲,况一使人乎?灼无疑矣!”
凡与敌战,若审知敌人有可胜之理,则
(节选自《唐太宗李卫公问对》,有删改)》
宜速进兵捣之,无有不胜。法曰:“见可则
【注】①李靖:唐代名将,封卫国公,世称李
进。”唐李请为定襄道行军总管①,击破突
卫公。②死间:指派往敌方的间谍不能脱身而为敌
厥,颉利可汗走保铁山,遣使入朝谢罪,请
方所杀。
举国归附。以请往迎之。颉利虽外请朝谒,
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断
而内怀迟疑,靖揣知其意。时诏鸿胪卿唐俭
句,请将答案序号写出来()
等慰谕之。靖谓副将张公谨曰:“诏使到
(3分)
彼,虏必自安。若万骑赍二十日粮,自白道
督兵A疾B进C行D至阴山E
袭之,必得所欲。”公谨曰:“上已与约降,
遇其斥候F千余G皆俘H以随军
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11.下列对材料中加点的词语及相关内容的
13.把材料中画直线的句子翻译成现代汉语。
解说,不正确的一项是()(3分)
(8分)
A.保,文中指守卫、据守,与李密《陈
(1)颉利虽外请朝谒,而内怀迟疑,靖
情表》中“保卒余年”的“保”意思
揣知其意。
相同。
B.行人,文中指使者,与《孔雀东南
飞》中“行人驻足听”的“行人”意
思不同。
C.去,文中指距离、相距,与《蜀道
难》“连峰去天不盈尺”的“去”意
思相同。
(2)周公大义灭亲,况一使人乎?灼无
D.正色,文中指神色庄重,与《庄子·
疑矣!
逍遥游》“其正色邪”的“正色”意
思不同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的
一项是()(3分)
A.突厥首领颉利在战争中败给了李靖,
派遣使者到唐朝谢罪,希望能率领整
个国家归附唐朝,唐王朝派遣唐俭等
14.李靖在与突厥的战争中不顾唐俭安全的
人为使者,对突厥进行抚慰。
原因是什么?(3分)》
B.李靖认为,使者到达后,突厥人一定
以为危机已解除,如果此时能抓住机
会出兵袭击,一定可以像当年韩信破
齐一样,一举击溃敌军。
C.颉利见到唐俭等人十分高兴,完全没
有料到唐军会发动进攻,李靖趁其不
备,指挥大军杀到,突厥大败,颉利
也在逃跑途中被唐军擒获。
D.世人传言李靖以唐俭作为死间,一举
打败了突厥,唐太宗就此向李靖求
证,李靖表示像唐俭这样的忠臣是无
法用来做间谍的,传言不实。
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(二)阅读下面这首唐诗,回答15、16题。
的悲思愁绪,这在唐宋诗词中屡见
(本题共2小题,9分)
不鲜,如“
秋夜宴王郎中宅赋得露中菊
朱湾
(3)笛声是中国古典诗词中常见的一种
众芳春竞发,寒菊露偏滋」
意象。古人常用笛声表达思乡之情,
受气何曾异,开花独自迟。
如“
”,又如“
晚成犹待赏,欲采未过时。
忍弃东篱下,看随秋草衰。
三、语言文字运用(20分)
15.下列对整首诗鉴赏最恰当的一项是()
(一)阅读下面的文字,回答18~20题。
(3分)
(本题共3小题,9分)
A.意境高远,令人产生无限遐想。
音乐,充满奇情幻想,它对人类来说有
B.富有哲理,给人智慧的启迪。
着一种不可摆脱的魅力。古人听了一曲好的
C.用浅近的语言委婉表露心迹。
音乐,说有“绕梁三日”之感。孔子在齐国
D.重沓喟叹中蕴含深沉的感慨。
听到《韶》乐,甚至“三月不知肉味”。唐
16.此诗没有具体描写菊花形貌,而古人称
代是一个诗和音乐的时代,在那个时代,诗
其工于咏物,请结合全诗对此加以分析。
和音乐结合的盛况,表现在诗被谱之以曲,
(6分)
可以随处演奏咏唱;也表现在音乐已成为诗
人们创作诗歌时喜爱的(
),出现了
不少将音乐美与文学美结合得很好的作品。
其中韩愈的《听颖师弹琴》、白居易的《琵
琶行》、李贺的《李凭箜篌引》,不仅表现了
无比美妙的音乐世界,而且也体现了令人惊
叹的音乐美,堪称精品中的精品,被推许为
“摹写声音至文”。
这些作品把前所未有的高超艺术和出神
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
入化的描写创设的神奇音乐境界,堪称千古
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
绝唱。白居易描摹形象,严格按照音乐的本
(1)《诗经·卫风·氓》中男女主人公有
来面貌,全部运用人们生活中()的
过愉悦的往昔,“
事物设喻,朴实自然,亲切可闻;李贺则运
”就是对他们小时
用了大胆的夸张、神奇的想象、瑰丽的比
候欢乐相处的描写。
喻,足使鬼泣,极其浪漫;而韩愈不论描摹
(2)自然界鸟类的啼鸣有时会引发人们音乐形象,还是()音乐效果,既不
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乏巧妙的夸张、丰富的联想、新颖的比喻,
堪称千古绝唱。
又让人虽感到奇险而不觉得怪诞。清代方扶
D.这些作品将前所未有的高超艺术和出
南评价这三首诗说:
神入化的描写创设的神奇音乐境界,
这看来是很有道理的,因为它恰好说明了
堪称千古绝唱。
这三首诗在音乐描写上所表现出来的不同
(二)阅读下面的文字,完成21、22题。
风格。
(本题共2小题,11分)
18.依次填入文中括号内的词语,最恰当的
《红楼梦》第三十五回:贾母听了,笑
一组是()(3分)
道:“猴儿,把你乖的!拿着官中的钱你做
A.题材司空见惯渲染
人。”说的大家笑了。凤姐也忙笑道:“这
B.题材触手可及浸染
不相千。这个小东道我还孝敬的起。”便回
C.体裁司空见惯浸染
头吩咐妇人,“说给厨房里,只管好生添补
D.体裁触手可及
渲染
着做了,在我的帐上来领银子。”妇人答应
19.下列填入文中画线处的句子,最恰当的
着去了。宝钗一旁笑道:“我来了这么几
项是()(3分)
年,留神看起来,凤风丫头凭他怎么巧,再巧
A.韩足以移人,李足以惊天,白足以
不过老太太去。”贾母听说,便答道:“我
泣鬼
如今老了,那里还巧什么。当日我像凤哥儿
B.韩足以移人,李足以泣鬼,白足以
这么大年纪,比他还来得呢。他如今虽说不
惊天
如我们,也就算好了,比你姨娘强远了。你
C.韩足以惊天,李足以泣鬼,白足以
姨娘可怜见的,不大说话,和木头似的,在
移人
公婆跟前就不大显好。凤儿嘴乖,怎么怨得
D.韩足以泣鬼,李足以移人,白足以
人疼他。”
惊天
21.贾母和薛宝钗用“乖”“巧”评价王熙
20.文章中画波浪线句子有语病,下列修改
凤。请结合书中其他情节,谈谈你对王
正确的一项是()(3分)
熙凤“乖”“巧”的理解。(5分)
A.这些作品以前所未有的高超艺术和出
神入化的描写创设的神奇音乐境界,
堪称千古绝唱。
B.这些作品以前所未有的高超艺术和出
神人化的描写创设了神奇音乐境界,
堪称千古绝唱。
C.这些作品将前所未有的高超艺术和出
神入化的描写创设了神奇音乐境界,
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22.薛宝钗的话体现了她怎样的性格,又反
四、写作(60分)
映了贾母怎样的人物特点?请结合书中
23.阅读下面材料,根据要求写作。(60分)
其他情节,分别予以解说。(6分)》
小时候人们喜欢发问,长大后往往看重
结论。对此,有人感到担忧,有人觉得正
常,你有怎样的思考?请写一篇文章,谈谈
你的认识。
要求:论点明确,论据充实,论证合
理;语言流畅,书写清晰。不少于800字。
(68书”,强调与真心诚意的人一起做事,从社会实践中学
习。前者是说寻找有责任、有诚信、敢作为的人一起迎
接时代的挑战,完成自己的使命,承担自己的责任,做
一个有担当的人。后者是说,要在实践中学习,知行合
一,不做书呆子,不脱离实际,家事国事事事关心,只
有这样,才能完成使命。
确定概念内涵:“与有肝胆人共事”:于人而言
“肝胆相照”需以诚相待,相互帮助,唯有如此,人与
人之间才能相互信任、团结互助,凝聚起强大合力:于
国而言,“荣辱与共”,患难同当,相互支持,方可集
结赓续延绵之力量,实现民族崛起的伟大事业
确定概念外延:“从无字句处读书”:“有字书”
是前人知识的记载,“无字书”则是“有字书”的源
泉,当下青年要多读书,读好书,要善思、博览、笃
行、贵恒,要通过读书让自己快速成长。既要深入学习
古今中外“有字之书”,也要踏访寻求、不远万里,深
刻感悟百态人生“无字之书”。
确定立意:①和有责任、有诚信、敢作为的人一起
迎接时代的挑战,完成自己的使命,承担自己的责任,
做一个有担当的人。②在实践中学习,知行合一,不做
书呆子,不脱离实际,家事国事事事关心,只有这样
迎接时代的挑战,完成自己的使命,承担自己的责任,
做一个有担当的人。
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1.B【解析】A项,“文学在不同时代承担的社会
职能从来都是不一样的”错误,于文无据。原文说的是
“这些问题没有固定的答案”,并没有说“文学在不同时
代承担的社会职能从来都是不一样的”。C项,“政治
空间有相当的自由度,吴越名流不再需要假托于梦幻的
作品”错误。原文说的是“当时社会名流生活风习的”
政治性空间已有了相当自由度,吴越名流“不必像蒲松
龄那样假托于梦幻了”,而不是“不再需要假托于梦幻
的作品”。D项,“也是文学神秘性消解的一种表现'
错误。原文说的是“文学从一种神秘的经验开始转变为
一个‘科学化’的、可以被我们充分认知的知识领域'
“文学概念的诞生”不是“文学神秘性消解的一种表现”。
2.D【解析】“是社会发展到一定历史阶段的必然
结果”于文无据。由原文“但有一点是共同的,那就是
对文学作用的过分强调。小说这样一个形式,从‘街谈
巷议’的微末小技,一跃而成为关乎民族、国家存亡的
关键”可知,原文并没有说“是社会发展到一定历史阶
段的必然结果”」
3.C【解析】索福克勒斯的《俄狄浦斯王》不是以
反映“世俗生活”或“个人经验”为主的。
4.①作为一种代偿机制给人以安慰。②作为一种宗
教替代品的价值系统。③作为社会认同的一个重要安慰
剂和黏合剂。
5.①文学的代偿机制指文学中超越现实的创作能使
人们在欲望受挫、遭遇不幸或失败时得到解释和安慰。
②《促织》中成名之子“魂化促织”的情节,使成名绝
地逢生,其因进献上品促织有“功”,转贫为富。作品
参考答案与解析。
这种逆转和大团圆的结局给读者带来了一定程度的心理
安慰。
6.C【解析】A项,文中没有体现“冷面人”的和
善,他只是在执行任务。B项,“受压迫群体”“社会
公平”理解错误。D项,“软弱与退缩”理解错误。这
些回忆是他精神的寄托,并且在回忆中更加坚定了不做
汉奸的信念。
7.A【解析】“拢着双手”错误,这个动作描写不
能体现人物的社会地位。
8.①语言优美典雅。如“这里冷冷清清,闻无人
声,看来香火已断,真是不胜沧桑!”。②意象丰富,富
有画面感。如“枯草老树,几只冻饿的麻雀在檐头叽
啾,一片萧瑟。几棵黄栌、红枫已经只剩几片变色的枯
叶了”。③使用隐喻(象征),富有暗示性。如“觉得自
己太像这棵圆柏,生命虽在,但被围栽在一只狭小的
‘盆’中”。④长短句式搭配,富有节奏感。如“却不抽
烟,不喝酒,吃素斋,不看报,不问身外一切事…”。
9.①改变生活与命运:战争扭转了人物原有的生活
轨迹。童霜威被迫离开家人,进入寒山寺:江准南堕落
为汉奸等。②影响心理与情感:战争带来恐惧、焦虑和
痛苦等负面情绪。如童霜威对柳苇的爱情,他对家人
的思念,也在战争的颠沛流离中更加深沉和无奈。③冲
击价值观与信仰:战争是一场人性的考验。如童霜威在
困境中坚守正义,不与汉奸同流合污,体现出人性的光
辉与坚韧:而江怀南为求私利沦为汉奸,尽显人性的贪
婪与懦弱。
10.CEG【解析】“督兵疾进”是兼语句,“兵”
是“督”的宾语,也是后面“疾进”的主语,中间不能
断开,可在C处断开:“行至”是“到达”的意思,中
间不能断开,“阴山”是“行至”的宾语,可在E处断
开:“遇其斥候千余”是定语后置句,“千余”是“斥
候”的定语,中间不能断开,可在G处断开。“皆俘以
随军”中的“以”相对于连词“而”,表顺承,中间不
能断开。
11.A【解析】守卫、据守/保全。
12.D【解析】“像唐俭这样的忠臣是无法用来做间
谍的”错误,“虽有善间,安可用乎”是说间谍对忠臣
没有作用,“非仁义不能使间”是赞美使用间谍之策的
主帅仁义兼备,没有信息称赞唐俭是忠臣,也没有信息
表明唐俭适不适合做间谍,而且“用间最为下策”可
知,李靖不主张用间谍。
13.(1)颉利可汗虽然表面上请求朝见大唐皇帝,
但实际上心怀犹豫,李靖揣摩透了他的心思。(评分参
考:“外”,表面上;“谒”,拜见、朝拜;“内”,实
际上)
(2)周公为了维护大义尚且杀了亲兄弟,更何况一
个使臣呢?这是明显没有疑问的!(评分参考:“使
人”,使者、使臣;“灼”,显明、显著)
14.①唐俭的说辞必然不能使突厥归顺,他作为使
臣的价值并不大。②李靖认为在战争中为了铲除大患可
以舍弃小义。③韩信破齐的成功案例,使李靖想趁唐俭
出使,放松敌人戒心,趁机一举歼灭突厥。
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高中语文选择性必修中册(人教版)
15.C【解析】据标题可知,咏的是“宅中菊”,A
项“意境高远”错。唐诗重情,宋诗尚理,B项错。
“重沓”指重复使用同一词语,D项错。
16.①写物之形貌或精神,皆为咏物。此诗前四句
先以春花竞放反衬秋菊晚开,又写两者同秉自然之气,
发达却有早晚不同。后四句写菊花虽晚犹开,仍然值得
欣赏,岂能任其随秋草衰亡。②“偏”“独自”“忍
弃”含意曲折,既表达对菊花的怜惜之情,为菊花鸣不
平,也赞颂了菊花不屈的品节,全诗着力刻画菊花的精
神,托物言志,委婉地写出诗人不甘屈抑,欲一展抱负
的渴望。③诗中的花寒、迟开与菊花特点也相符,所以
不失为一首咏物佳作。
17.(1)总角之宴言笑晏晏
(2)示例一:但见悲鸟号古木雄飞雌从绕林间
示例二:月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠
示例三:江晚正愁予山深闻鹧鸪
(3)谁家玉笛暗飞声万里归船弄长笛
18.A【解析】体裁:指文学作品的表现形式和类
别;题材:指文学作品所描写的具体内容和主题。司空
见惯:常见之事,不足为奇:触手可及:伸手可以接触
到。渲染:一种表现手法,通过对景物、人物、环境的
心理和行为的多方面描写,来突出形象;浸染:将被染
物浸渍于含染料及所需助剂的染浴中,通过染浴的循环
或被染物的运动,使染料逐渐染到被染物上。
19.C【解析】据原文可知:白居易运用人们生活中
的事物,李贺足使鬼泣,可得C项。
20.B【解析】以作介词,表“凭借”:“作品”堪
称绝唱,应作句子主语,所以句中应用“了”。
21.①王熙凤的“乖”“巧”指的是她能说会道,
精明能干,八面玲珑,善于笼络人心。②例如王熙凤初
次见到林黛玉时,拉着黛玉的手,上下细细打量了一
回,仍送至贾母身边坐下,然后说:“天下真有这样标
致的人物,我今儿才算见了!况且这通身的气派,竟不
像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女。”言语中既
赞美了黛玉的美貌,又夸赞了在座的迎春姐妹,抬举了
她们嫡亲的身份,还奉承了贾母。③充分表现了王熙凤
的伶牙俐齿、八面玲珑,善于笼络人心。
22.①薛宝钗的话体现了她善于逢迎、圆滑世故的
性格。例如,贾母要为薛宝钗作及笄之年的生日,问她
爱听何戏、爱吃何物等,宝钗深知年老的贾母喜欢热闹
戏文、爱吃甜烂之食,便总依贾母往日素喜者说了出
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来。②反映了贾母精明能干,在家族中拥有至高地位的
人物特点。例如,书中写贾母在处理大观园婆子聚赌事
件时,处理方法老练:一是烧毁骰子牌:二是所有钱入
官分散与众人;三是为首者每人四十大板,从者每人二
十大板:四是为首者撵出,不许再入:五是革去从者三
月月钱,并将其拨人周厕行内。众人心里皆叹服。贾母
的处理方式充分体现了她作为封建大家长的精明果决。
23.【作文解析】本题意在考查学生的辩证思维能力
及写作能力。题干中,“小时候”与“长大后”“喜欢
发问”与“注重结论”是两组含义相对的词语。面对
“从小时候到长大后,从爱提问到重结论”的现象,有
的人“感到担忧”,有的人则“觉得正常”,这便让题干
的论述点更聚焦在了“在我们的成长过程中,是爱提问
好,还是重结论好”这样的论题上。细致思之,答案便
不难得出了,“爱提问”是童真时代对世界的每一种好
奇、兴致,是指引我们不断探索和前行的动力之一;
“重结论”是成长路上人越来越成熟的标志之一,是人
越来越懂得利用自然规律、创造成果的依据。一味只注
重提问,便会偏废对结论的关注,削减了“提问”发起
的意义;一味只注重结论,则会被固封于既有经验之
中,丢失了探秘更广阔可能的机会。因此,最佳的结论
是在成长过程中,“发问”与“重结论”都很重要,二
者应当并举,不可偏废。
【写作指导】此试题写议论文再合适不过。我们可
以将论点明确为“以发问之心,践结论之本”,或“仔
细求证,大胆发问”,等等,总之,能够阐述出自己对
“发问”与“结论”之间关系看法的论述,言之成理,
即可。关于“发问”与“结论”之间的分点论述,我们
能够想到的观点其实也有很多,如,“发问”可以指什
么,如一种好奇心、探索心、严谨态度等;“结论”可
以指什么,如一种务实态度、实践能力等:只有有结论
的发问,才是真正有意义的。这正如牛顿之于万有引力
定律的发现,居里夫人之于镭的发现:只有针对既有结
论保持发问,才能促成更进一步的创新和突破。墨守成
规地只重结果会让许多事务流于形式,只有不被例行公
事消磨耐性,时时擦拭心尘,保有一份好奇之心,才能
获得更多的乐趣。发问与结论应当更好地融合,不应只
拘泥于其中一点,捆缚住自我成长发展的脚步和空间。
此外,我们也应当注意,这道作文题有的同学可能会写
成“论述过程与结果的关系”,造成偏题错误。这是没
有仔细审题导致,应须避免。