1.社会历史的决定性基础-【新课程能力培养】2025-2026学年高中语文选择性必修中册（统编版）

第一单元理念的价值。 第一单元 理念的价值 特色。既看到议论文的共性，又关注各篇文 单元解析 章的个性。 阅读人文社会科学论著的基本方法： 3.联系生活实际，思考现实问题。应以 1.结合具体社会历史背景，理解文章的 发展的眼光和开放的心态看待课文内容，能 写作意义。可先认真细读课后的“学习提 联系实际，立足当下去思考前人的观点。在 示”，也可联系所学过的哲学和历史知识，阅读中，要有问题意识，能发现现实中存在 主动查阅资料，把握文章论述和要解决的： 的问题，学习如何切中要害地剖析问题，能 问题。 学以致用、独立思考，提高发现问题、分析 2.学习文章的论证逻辑，把握理论文章：问题、解决问题的能力，为议论文写作打下 的语言特点。理论文章往往篇幅长、容量 扎实基础。 大、概念多、说理性强且语言艰涩，阅读时 4.动笔写作，表达感想。通过撰写读书 不一定逐字逐句细读，但需要在把握内容大：笔记、小组间质疑问难、整理思维导图等方 意的基础上，理清文章脉络，把握论证思式，在“读懂”的基础上进行写作。在读后 路，领略语言特点。本单元所选论著除了有 感的写作中，除了引述原文，阐明文章某一 严密推理和科学论证外，均体现了议论文语 方面的特点之外，还应该写明感想，并且通 言准确精练的特点，但不同类型的文章，如 :过联系个人生活实际或社会实际来论证这一 信件、报告、评论、对话录等又各有其语言：感想。 1.社会历史的决定性基础 研习目标 必备知识 1.结合时代背景，了解文中恩格斯关于 1.作者介绍 经济基础的主要观点。 恩格斯（1820一1895)，德国思想家、 2.梳理文章论证思路，学习恩格斯论述哲学家、革命家、教育家、军事理论家，是 问题的辩证思维和严密的逻辑性。 全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师和领 3.结合语境理解文中含意深刻的语段，： 袖，马克思主义创始人之一。 体会语言运用准确、鲜明的特点。 2.写作背景 19世纪末，马克思主义继续在欧洲广泛 高中语文选择性必修中册（人教版） 传播，1890年，德国废除反社会主义的特 取关键词，这些关键词通常能反映文章的核 别法，受德国资产阶级学者巴尔特和“青年 心主题或讨论的核心问题。 派”的影响，反马克思主义思潮在大学生中 (2)核心矛盾识别法。识别文章中的核 有所泛滥，他们中的一些人对马克思主义唯 心矛盾或对立点，这有助于确定论点的方向。 物史观产生了误解。 (3)逻辑审查法。使用批判性思维来审 1894年1月19日，正在柏林大学学习 查论点的逻辑结构，确保概念的准确性和清 法律的大学生瓦尔特·博尔吉乌斯给恩格斯 晰性，以及论点与论据之间的必然联系。 写了一封信，提出了两个问题。问题一：是 (4)辩证分析法。从多个角度审视论 否应该把经济关系理解为生产性财富和消费 点，考虑其对立性和统一性。 性财富，或者理解为多半取决于科学状况的 自主预学 消费性财富的生产性质和方式？问题二：可 否把经济关系仅视为引起其他关系、一般地 1.自读课文，思考并完成下面的问题。 说决定并影响其他关系的关系，或者说经济 (1)恩格斯是如何解读经济关系是社会历史 结构作为唯一的创造力量决定社会状况？瓦 的决定性基础的？ 尔特·博尔吉乌斯本人倾向于第二个问题。 (2)这篇课文是一封回信，信中主要回答了 1894年1月25日，恩格斯回复瓦尔特.博尔 哪些问题？ 吉乌斯时，阐述了自己的观点。 3.基本概念 上层建筑上层建筑是指建立在一定经 济基础上的社会意识形态以及与之相适应的 政治法律制度和设施等的总和。它包括阶级 2.通读课文，注意课文中的序号，用简洁的 关系（基础关系）、维护这种关系的国家机 语句完成下面的图表。 器、社会意识形态以及相应的政治法律制 (1) (2a) 度、组织和设施等。 (2b) 经济基础经济基础是指由社会一定发 展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。 总结： 其中，决定这个社会性质的是占统治地位的 生产关系。生产力是与生产关系相对应的概 3.以你最熟悉的论证方式为例，说说恩格斯 念。生产力决定生产关系，生产关系反作用 运用这种论证方式的特点及作用。 于生产力，两者之间的关系构成生产关系一 定要适应生产力的发展的规律。 4.抓取议论文中论点的有效策略： (1)关键词分析法。从题目或文章中提 第一单元理念的价值。 看作邪恶、异化，甚至是危害健康的根源。 能力提升 美国文化战争的所有瞄准器都将科学当成了 一、阅读下面的文字，回答15题。 靶子。生态学与进化论一起，在保守派的圈 20世纪60年代后期，我向研究院的学 内变得声名狼藉；而在其对立的激进派中， 位论文委员会提交了本书的选题。委员会的 科学则被看作一个帝国的、非正义的、大政 大多数成员都对我说，这个题目还需要慎重 府的和西方霸权的有力工具。 考虑。不过，最终我的选题获得了他们的批 作为60年代反主流文化运动的同路人， 准。我对委员会主席悉尼·阿尔斯托姆以及我承认的确有反对科学的理由，是它，给我 另外三位享有盛誉的学者永远心存感激，尽们带来了凝固汽油弹、原子射线、污染和杀 管当初他们并不看好我的选题。这本不循陈虫剂；但是，一个毫无疑问的事实是，某些 规的论著，连我自己都感到诧异，在以后的最有学识和影响的，对暴力、偏见、帝国主 四十年中竟然一再印行，既有美国的，也有义和民族主义及环境破坏的批评者，正是科 外国的，其中就有这一新的汉语译本。在学家。我敬佩科学，同时又相信它的原罪。 此，我要感谢侯文蕙教授，感谢她熟练而精科学家如何在此困局中为自己定位？如何取 美的译文。正是她，首先将我的名字和著得平衡？我的书成为一种自我教育的载体， 作，实际上是整个环境史学科，呈现在中国一种对自然性质的个体探究，也是一种在自 读者面前。 身的疑问与困惑中寻求出路的探索。 这本论著是第一部关于生态科学的通 不可避免地，在最为宏大的问题上，我 史，着重探讨人与大自然的关系，有着研究很抱歉，作出了某些错误的判断，或至少没 历史的全新视角。与其说它是对生态学逐渐有对它们作出清晰的、决断性的结论。但 产生过程所做的细致分析，毋宁说它是对这是，截至目前，我的有关生态学的事实仍然 门学科的知识和文化根源进行了探索。这种是真实可靠的，对其过程的组织安排也仍然 探索的深层，无疑是关于科学在现代思想中是有效的。科学思想与观察、试验和确认的 的地位问题，是科学向真理和权威发出诉求过程有关，与以神学、虚构和空想为基础的 的合理性的问题。几百年来，自克里斯多思想不同。科学，和所有那些人类表达一 夫·哥伦布和尼可拉斯·哥白尼的时代起，科样，建立于“信仰”之上，但是科学家的信 学在西方一直处于上升状态，发现了越来越仰，与那些常去教堂的信徒，甚至大学教授 多的知识，革新了我们对自然界的认识，拥们的信仰，是不一样的。一位基督徒可以说 有越来越重要的地位与影响。然而，第二次他“相信”上帝确实用六天时间创造了世界 世界大战之后，这条上升的途径似乎已到了或人类并未导致气候变化，但是这种信仰并 尽头。在大学里，尤其是在人文学科中，对非来自任何认真收集的证据、证词、事实或 科学的批评在不断增长。甚至在美国政治发现，而是来自信念或先入为主的道德认 中，左右两派的人都开始攻击科学界，将其同。相反，科学则发展出一个特殊的、镇密 高中语文选择性必修中册（人教版） 地验证信念的过程，是明显区别于非科学的。 好理解，它对历史学家也同样重要。在生态 科学，包括生态学，应当是智慧的关键 历史学中，大自然，作为人类生活的至关重 部分，这可能是一种新的思想。它不是古代 要的环境，作为最为深刻的社会和经济变迁 世界的思维方式，那时候，智慧被认为来自 的根源，作为人类健康和幸福的需要，在今 预言家和先知，这些人因为超凡的个人魅力 日，应当成为历史学家研究的既有事实与工 而赢得权威。在现代世界，智慧通过比较非作前提。从大自然出发，所有的历史著作今 人格化的发现和了解而获取，但这并不意味后都必然是生态的，我们时代的巨大需求， 着个体的科学家们就应该受到崇拜，以替代就是在相互尊重和共同的事业中，将科学和 过去的伟大先知和导师。在历史的长河中，历史融为一体。 我们应该致以崇高敬意并寻求智慧的对象， (摘编自[美]唐纳德·沃斯特《今后， 不是个体科学家，而是约定俗成的科学规所有的历史学都必然是生态的》，侯文蕙译， 范。作为个人，科学家们可能会跌撞犯错， 《中华读书报》2023年11月1日，有删改) 令其只能屈从并服务于权力、金钱、声望， 1.下列有关节选内容的理解和分析，正确的 或者自负。但是，从科学规范的角度，现代 一项是（) 科学可以纠正这样的扭曲和挫败。 A.作者的论著选题当初不被学位委员会 我会将历史学归入科学的序列，强调 看好的原因是不循陈规，但最终还是 历史学者能够帮助生态学者以及其他科学 获得了批准，论著一再印行，具有较 家学会更加审慎地运用其方法，提供其建 大影响力。 议。向科学家们说明过去他们曾走过各种 B.作者指出，激进派根据一定的事实， 不同的、有偏差的道路，而其中很多并不 认为生态学与进化论是被用来维护帝 明智；指出他们对地球成为今日模样的责 国的、非正义的、大政府的和西方霸 任；展示过去的局限和他们在理解上的偏 权的有力工具。 见：这些全都是历史学家可以改进学识和 C.作者认为，科学应当是智慧的关键部 增进智慧的方式。 分，这可能是一种新的思想，而这种 我希望此书不会鼓励任何错误判断，为 思想也能让我们对约定俗成的科学规 意识形态，或者甚至原本是善意的理想主义 范充满敬意。 所歪曲的判断。撰写生态科学的历史，筛选 D.作者强调，所有的历史著作今后都必 证据，观察工作中的科学家，使我坚信，科 然是生态的，这一结论是在生态学和 学方法肯定是我们知识的渊源和智慧的支 其他环境科学融合的基础上得出的， 柱。这本书，不仅使我对生态学有了更好的 体现了时代的需求。 了解，而且使我接受了它和其他环境科学。2.根据选文内容，下列说法不正确的一项是 大自然，因其自身的原因，对科学家非常重 () 要；而出于对我们自身在世界所处地位的更 A.科学向真理和权威发出的合理性诉求， 第一单元理念的价值。 就是不要将文化战争的瞄准器都对准 据，即草原顶级状态至少在其存在的 科学，而要让科学在人类社会发展中 几百万年当中，都具有今天大部分主 获得正确的定位，在是与非中取得 要的物种。” 平衡。 4.文中说这本论著“有着研究历史的全新视 B.科学家的信仰与其他人的信仰不同， 角”，请简要概括有哪些“全新视角”。 不仅表现在信仰的内容上，而且表现 在信仰的来源上，科学家的信仰来自 认真收集的证据、证词、事实或发现。 C.科学家们曾走过各种不同的、有偏差 的道路，如果他们能够得到历史学者 的帮助，就有可能更加审慎地运用其 方法，提供其建议，纠正这些偏差。 D.大自然对历史学家是非常重要的，它 不仅是人类生活的环境，还涉及社会 和经济变迁、人类健康和幸福，应当 成为历史学家研究的既有事实与工作 前提。 3.下列最适合作为论据来支撑第四段观点的 5.本文是唐纳德·沃斯特所著《自然的经济 一项是() 体系：生态思想史》一书的自序。请结合 A.林奈学派的布鲁克纳认为：“这个自 文本，谈谈这篇自序依次写了哪些内容。 相残杀的体系并不是上帝设计上的失 败或缺陷，它是生命本身不可避免的 天性。” B.梭罗在《神的一滴》中写道：“它已 经用肮脏的工业脚步使湖水浑浊了， 正是它，把瓦尔登湖岸上的树木和风 景吞噬了。” C.达尔文在《物种起源》中说：“创造 论这一观点，虽为近代许多博物学家 所信奉，我自己以前也曾信奉过，但 是事实上绝不能成立。” D.克莱门茨指出：“在有限的化石资料 中也存在着有力的甚至是结论性的证 (5 高中语文选择性必修中册（人教版） 二、阅读下面的文字，回答13题。 可是，劳动产品一采取商品形式就具有 最初一看，商品好像是一种很简单很平 的谜一般的性质究竟是从哪里来的呢？显然 凡的东西。对商品的分析表明，它却是一种 是从这种形式本身来的。人类劳动的等同 很古怪的东西，充满形而上学的微妙和神学 性，取得了劳动产品的等同的价值对象性这 的怪诞。商品就它的使用价值来说，不论从 种物的形式；用劳动的持续时间来计量的人 它靠自己的属性来满足人的需要这个角度来类劳动力的耗费，取得了劳动产品的价值量 考察，或者从它作为人类劳动的产品才具有的形式；最后，劳动的那些社会规定借以实 这些属性这个角度来考察，都没有什么神秘现的生产者的关系，取得了劳动产品的社会 的地方。很明显，人通过自己的活动按照对关系的形式。 自己有用的方式来改变自然物质的形态。例 可见，商品形式的奥秘不过在于：商 如，用木头做桌子，木头的形状就改变了。品形式在人们面前把人们本身劳动的社会 可是桌子还是木头，还是一个普通的可以感性质反映成劳动产品本身的物的性质，反 觉的物。但是桌子一旦作为商品出现，就变映成这些物的天然的社会属性，从而把生 成一个可感觉而又超感觉的物了。它不仅用产者同总劳动的社会关系反映成存在于生 它的脚站在地上，而且在对其他一切商品的产者之外的物与物之间的社会关系。由于 关系上用头倒立着，从它的木脑袋里生出比这种转换，劳动产品成了商品，成了可感 它自动跳舞还奇怪得多的狂想。 觉而又超感觉的物或社会的物。正如一物 可见，商品的神秘性质不是来源于商 在视神经中留下的光的印象，不是表现为 品的使用价值。同样，这种神秘性质也不 视神经本身的主观兴奋，而是表现为眼睛 是来源于价值规定的内容。因为，第一，外面的物的客观形式。但是在视觉活动中， 不管有用劳动或生产活动怎样不同，它们光确实从一物射到另一物，即从外界对象 都是人体的机能，而每一种这样的机能不射入眼睛。这是物理的物之间的物理关系。 管内容和形式如何，实质上都是人的脑、相反，商品形式和它借以得到表现的劳动 神经、肌肉、感官等等的耗费。这是一个产品的价值关系，是同劳动产品的物理性 生理学上的真理。第二，说到作为决定价质以及由此产生的物的关系完全无关的。 值量的基础的东西，即这种耗费的持续时这只是人们自己的一定的社会关系，但它 间或劳动量，那么，劳动的量可以十分明在人们面前采取了物与物的关系的虚幻形 显地同劳动的本质区别开来。在一切社会式。因此，要找一个比喻，我们就得逃到 状态下，人们对生产生活资料所耗费的劳宗教世界的幻境中去。在那里，人脑的产 动时间必然是关心的，虽然在不同的发展物表现为赋有生命的、彼此发生关系并同 阶段上关心的程度不同。最后，一旦人们人发生关系的独立存在的东西。在商品世 以某种方式彼此为对方劳动，他们的劳动界里，人手的产物也是这样。我把这叫作 也就取得了社会的形式。 拜物教。劳动产品一旦作为商品来生产， 6 第一单元理念的价值。 就带上拜物教性质，因此拜物教是同商品 高考链接 生产分不开的。 商品世界的这种拜物教性质，如以上分 一、（浙江省杭州市2024年第一学期高三年 析已经表明的，是来源于生产商品的劳动所 级教学质量检测)阅读下面的文字，回 特有的社会性质。 答15题。 (摘编自马克思《资本论》第一卷第一 消费社会不仅仅意味着财富和服务的 章，有删改)》 丰富，更重要的还意味着一切都是服务， 1.下列对于选文的内容，理解不正确的一项 被用来消费的东西绝不是作为单纯的产品， 是() 而是作为个性服务，作为额外赠品被提供 A.通过分析，商品充满形而上学的微妙 的。从“吉尼斯对你很好”到空姐的微笑 和神学的怪诞才能被人认识到。 及有些自动售货机的道谢声，我们每个人 B.商品的神秘性质来源既不是它的使用 都被一种美妙的热心服务包围着，被奉献 价值，也不是价值规定的内容。 和善意的组合包围着。即使小到一块香皂， C.商品价值量来自劳动持续时间的计量， 那也是一群专家为使您皮肤光滑而进行了 即人类劳动力的真实耗费。 几个月的研究思索后的成果。 D.人们劳动的社会性质通过商品形式反 今天没有任何东西是单纯地被消费的， 映成商品的物的天然社会属性。 即被购买、被拥有，而后就这样被耗尽。要 2.下列对选文论证的相关分析，不正确的一 特别指出的是它们是为“您”服务的，如果 项是() 没有个性化的“您”这一直接宾语，没有这 A.文章第一段用木头做成桌子的例子， 套完整的个性供给的意识形态，那么消费只 来论证人们改变自然物质形态的目的。 会是消费而已。正是这种额外赠品、这种个 B.文章第二段从三个方面详细分析了商 性效忠的热情为它赋予了完整的意义，而不 品神秘性质的来源，逻辑性很强。 是单纯的满足。当代消费者们沐浴在关切的 C.文章一开始用商品的平凡与不平凡引 阳光中。 出论点，展现了作者思辨的一种态度。 这种额外赠品和关切的机制，在当代社 D.文章论证如抽丝剥茧，有着严密的 会的经济和政治制度中，都有其官方支持， 逻辑推理，论证的语言有趣而不失 即所有的社会再分配制度（社会保障、退休 客观。 金保管、多种津贴、补助、保险、证券交 3.结合文本，简要说明第四段的论证思路。 易)，就像F.佩鲁所说：“当局发放社会津 贴，目的不在于酬劳生产服务，而是满足需 求，来纠正权力的过分垄断。”我们不去讨 论这种再分配的真实效率及其经济机理，我 们感兴趣的是它造成的那种集体心理机制。 高中语文选择性必修中册（人教版） 由于其财产的提取和拨付，已建立的社会秩 像朋友，或内心声音一样，以一种反省的方 序提供了一种宽厚慷慨的心理利益，表现出 式对我们每个人讲话。它就这样通过一种真 乐于助人的愿望。指称这些制度完全是一套 实模拟过程，在没有亲近的地方，在人们之 母性的、充满保护色彩的词汇：社会保障、 间或者人们与产品之间，轻松便捷地营造出 保险、保护儿童、保护老人、失业津贴。领 了亲近的氛围，而这是属于广告中被消费的 薪者非常高兴能收到以赠予或“无偿供给” 东西（可能是首先被消费的）。如果要请公 形式出现的、他以前被剥夺的财富中的一部认的社会心理学家来使黑暗的人际关系重新 分。简要地说，这便是JM.克拉克所指的 回到团结、交流的轨道上来就需要支付很昂 “伪市场社会”。 贵的费用。 除了经济和政治制度以外，令我们更感 整个服务行业都是如此：商人、银行职 兴趣的是社会关系中一种完全不同的系统， 员、商店售货员、商务代表、咨询服务、促 一种更加非官方、非制度化的系统。那就是 销服务，所有这些调节、销售和推销人际关 一整套“个性化”交流网络侵入了消费的日 系的职业，以及社会学家、采访记者、经纪 常性。因为它意味的确实是消费一对人际 人和推销员，这些人的职业规律要求他们与 关系、对团结、相互性、热情以及对以服务 他人“接触”“参与”，对他人的“心理感 形式标准化了的社会参与的消费—这是一 兴趣”一在所有这些职业和角色当中，相 种对关切、真诚和热情的持续性消费。这种 互、“热情”的内涵都被包括在规划程序及 符号化的关系对于身处一个社会距离和社会 职能实施里了。 关系紧张已成为客观规律的体系中的个体来 这一巨大关切机制的存在是一种全面的 说，比起生理上的进食来，更是他维持生活矛盾，它不能掩盖的不仅是商品社会铁的规 所需要的。 律、社会关系的客观真相一一竞争，随着城 自发的、相互的、象征的人际关系的丧郊和工业集中而增长的社会距离感，更是日 失是西方社会的基本事实。正是在此基础 常性及最私人的关系之中交换价值抽象化的 上，人们参加了使人际关系重新回归到社会 普遍趋势。这一机制，不管其表象如何，本 循环轨道上去的系统过程，并参加了对这种 身就是一种生产机制，它生产交流、服务的 符号化关系、人际热情的消费。迎宾小姐、人际关系，它生产社交性。然而，作为生产 社会福利员、公共关系工程师、广告女郎这 机制，它只能和物质财富生产方式服从同样 些职员都把额外赠品、把通过制度化微笑来的规律，它只能在其运转中再生产出它原想 为社会关系上点润滑油当作现世使命。到处 要超越的社会关系。它的目的是生产关系， 都可以看到广告在模拟那些近似的、亲密 却必定要同时生产和再生产出距离感、交流 的、个人的交流方式。它试图用家庭主妇们 障碍、昏暗和严峻。 面对面交谈的口气对家庭主妇讲话，试图用 (摘编自让·鲍德里亚《消费社会》第三 老板或同事的口吻对千部或秘书讲话，试图 章，有删改) 第一单元理念的价值。 1.下列对选文相关内容的理解和分析，不正 卖出商品。 确的一项是() 3.下列事例中不属于文中“额外赠品和关切 A.如果没有完整的个性供给的意识形态 机制”的一项是() 带来的额外赠品、个性效忠的热情， A.某著名品牌火锅连锁店在顾客等位的 物品就只是被购买，被拥有，被耗尽。 时候，会送上小零食，还提供美甲、 B.所有的社会再分配制度造成的那种集 美发等服务，让人感受到商家的热情 体心理机制，决定了对关切、真诚和 周到。 热情的持续性消费，侵入了我们的日 B.为了体现对民众的关怀，不少国家出 常生活。 台了个人所得税专项扣除政策，规定 C.比起生理上的进食，对符号化人际关 承担赡养老人义务的纳税人享受优惠。 系的消费，是处于社会距离和社会关 C.近年来，海外留学服务行业竞争激烈， 系紧张体系中的个体维持生活更需要的。 咨询服务趋向精细化，咨询师会根据 D.作者认为关切机制作为生产机制，它 咨询者的个性化要求提供相应的指导。 要生产交流、服务的人际关系，但在 D.春节来临之际，商家纷纷推出促销活 运转中又不能避免距离感、交流障碍、 动，“买三送一”“满一千减二百” 昏暗和严峻。 等优惠措施让消费者能以同样的钱购 2.根据选文内容，下列说法不正确的一项是 买更多的商品。 4.请简要说明“伪市场社会”的特征。 A.从第一、二段可以看出，在消费社会 中消费者获得极大的满足往往不仅在 于物品本身，还在于感觉自己被热情 地服务着。 B.用充满保护色彩和母性的词汇来描述 社会保障、失业津贴等社会制度，可 以传递出国家和社会宽厚慷慨、乐于 助人的信息。 C.迎宾小姐制度化的微笑是商家对符号 化关系、人际热情的消费的灵活运用， 这有利于人际关系重新回归社会循环 轨道。 D.广告只要模拟那些近似的、亲密的、 个人的交流方式，就能拉近人与人之 间或人与产品之间的关系，从而顺利 (9 N 高中语文选择性必修中册（人教版） 5.作者采用了哪些方法证明“消费社会”存 先进文化繁荣发展。我们要紧紧围绕以中国 在的合理性？请根据文本分析。 式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟 业，坚持马克思主义在意识形态领域指导地 位的根本制度，顺应人民日益增长的精神文 化需求，发展社会主义先进文化，不断丰富 人民精神世界，让全体人民始终拥有团结奋 斗的思想基础、开拓进取的主动精神、健康 向上的价值追求，努力推动文化创新，勇担 新时代新的文化使命。 中华优秀传统文化是中华文明 的智慧结晶和精华所在，承载着中华民族的 民族记忆和民族精神，是我们在世界文化激 荡中站稳脚跟的坚实根基，也是我们增强文 化自觉、坚定文化自信的强大底气。中华优 秀传统文化中的治国之道、道德理念、人文 精神、思想方法等，为我们坚定不移走中国 二、（河南省开封市2024年高三第二次质量 特色社会主义道路提供了丰厚思想资源。 检测)阅读下面的文字，回答1~5题。 新时代，中国提出全球文明倡 材料一： 议，强调促进世界文明多样性，弘扬全人类 坚定文化自信，是事关国运兴衰、事 共同价值，加强人文交流合作，就是要促进 关文化安全、事关民族精神独立性的大问不同文明百家争鸣、百花齐放，赓续人类文 题。 习近平文化思想丰富发展了马明薪火。我们积极推动构建人类命运共同 克思主义文化理论，标志着我们党对中国特 体，同世界各国文明交流互鉴不断深化，为 色社会主义文化建设规律的认识达到了新高解决人类问题贡献中国智慧和中国方案，我 度，表明我们党的历史自信、文化自信达到 国国际影响力、感召力、塑造力显著提升。 了新高度。我们要深入学习贯彻习近平文化前进道路上，我们要加强文明交流互鉴，讲 思想，进一步坚定文化自信，推动文化繁荣好中国故事，更加积极主动地学习借鉴人类 兴盛，为实现中华民族伟大复兴凝聚强大精 创造的一切优秀文明成果，面向世界、博采 神力量。 众长，更好地推动中华文明发展进步，不断 新时代以来，我们党领导人民 铸就中华文化新辉煌。 不断厚植现代化的物质基础，不断夯实人民 (摘编自孙雷、王慧敏《推动文化繁荣 幸福生活的物质条件，同时大力发展社会主兴盛，新征程上更加坚定文化自信》， 义先进文化，传承中华文明，推动社会主义《人民日报》2024年1月25日，有删改) 10 第一单元理念的价值。 材料二： 本”思想的言论以同近代“民权”思想相近 批判继承人类文化遗产是人类文化发展 的含义，把它们纳入自己的民权主义思想中 的规律，任何时代的文化，都包含有前人所 去，提出政治权利和经济权利民有、民治、 创造的文化成果，都与前人所创造的文化有 民享，根本否定封建主义的君民关系和皇权 着批判继承关系，没有批判继承关系就不会 至上思想。 有文化的选择和积累，没有文化的选择和积 不同阶级之间的文化之所以能相互继 累，就不会有文化的丰富发展和变革。 承，一方面是因为其有共同的自然的环境和 相同阶级的文化彼此有相互继承的关 社会的环境、共同的文化传统，面对相同的 系。后起的德国资产阶级的思想家曾从英、问题等。另一方面是因为批判继承不是简单 法资产阶级文化中汲取营养；中国资产阶级地原封不动地照搬，而是一个再创造和重构 的思想家也曾从外国特别是欧洲资产阶级文的过程。孙中山先生的民权主义显然不是对 化中汲取营养；英、法等国的自由、平等、重民和民本思想的照搬，而是一种重构。虽 博爱思想，为各国资产阶级所接受。同样，然无产阶级的思想体系是共产主义，共产主 马克思和恩格斯所创立的马克思主义，不仅义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底 为英、法、德等国无产阶级所接受，也为俄的决裂，它在自己的发展进程中要同传统的 国、中国和其他国家的无产阶级所接受。相观念实行最彻底的决裂。但是，共产主义文 同阶级的文化彼此可以继承，这很好理解，化的产生也离不开它以前的文化成果。与以 因为它们有着相似的经济基础、相似的阶级 往的所有制关系的彻底的决裂，是以往历史 本质、相似的社会需要，遇到相似的社会问 发展的必然结果。只有了解了人类发展的内 题，因此有相似的文化。 在规律和历史趋势，只有掌握人类所创造的 不同阶级之间的文化也有批判继承关 一切优秀文化成果，才能得出共产主义的结 系。孙中山先生就讲过：“抑自人类有史以 论，创造出共产主义文化。 来，能纪四五千年之事翔实无间断者，亦惟 (摘编自赵常林、林娅《马克思主义文 中国文字所独有，则在学者正当宝贵此资 化学》第二章，有删改) 料，是所以利用之。如能用古人而不为古人1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正 所惑，能役古人而不为古人所奴，则载籍皆 确的一项是() 似为我调查，而使古人为我书记，多多益善 A.坚定文化自信对于国运兴衰、文化安 矣。”他本人也确实批判改造了传统儒家思 全、民族精神独立性等都有举足轻重 想中某些有意义的思想，如其中的民本思想 的作用，习近平文化思想就是我们党 和大同思想等。这些思想本来是封建统治阶 文化自信的体现。 级中一些比较具有政治远见的人物，用来调 B.习近平文化思想丰富发展了马克思主 解和缓和阶级矛盾、巩固封建统治的。孙中 义文化理论，如果没有文化的选择和 山则赋予传统儒家的有关“重民”和“民 积累，就不会有文化的丰富发展和变革。 11 高中语文选择性必修中册（人教版） C.孙中山先生把同近代“民权”思想含 文明的本色。正因为各国历史、文化、制 义相近的传统儒家有关“重民”和 度不尽相同，才需要交流互鉴、取长补 “民本”思想的言论，纳入人自己的民权 短、共同进步。” 主义思想中去。 ③习近平总书记指出：“在新的起点上继 D.共产主义在自己的发展进程中要同传 续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中 统的观念实行最彻底的决裂，却离不 华民族现代文明，是我们在新时代新的文 开它以前的文化成果，也不拒绝人类 化使命。” 所创造的一切优秀文化成果。 ④习近平总书记强调：“文化自信，是更 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是 基础、更广泛、更深厚的自信，是更基 本、更深沉、更持久的力量。” A.材料一指出要坚持马克思主义在意识 A.③①②④ B.③④①② 形态领域指导地位的根本制度，体现 C.④②①③ D.④③①② 了材料二相同阶级的文化彼此有相互 4.根据材料一，请简要概括我们在新时代如 继承的关系。 何“坚定文化自信”。 B.材料二中孙中山沿用传统儒家思想中 的民本思想和大同思想等有意义的思 想，印证了材料一中华优秀传统文化 是中华文明的智慧结晶和精华所在。 C.材料一号召学习借鉴人类创造的一切 优秀文明成果，印证了材料二相同阶 级的文化和不同阶级之间的文化都可 以有批判继承关系的观点。 D.材料二提出批判继承人类文化遗产是 人类文化发展的规律，对应了材料一 5.请简要说明材料二的论证特点。 促进不同文明百家争鸣、百花齐放， 赓续人类文明薪火。 3.下列四句话依次填入材料一的横线处，与 上下文语意衔接最连贯的一项是() ①习近平总书记指出：“要善于从中华文 化宝库中萃取精华、汲取能量，保持对自 身文化理想、文化价值的高度信心，保持 对自身文化生命力、创造力的高度信心。” ②习近平总书记指出：“多姿多彩是人类 12N 参考答案与解析 第一单元 。m1.社会历史的决定性基础 自主预学 1.(1)①我们视之为社会历史的决定性基础的经济 关系，是指一定社会的人们生产生活资料和彼此交换产 品（在有分工的条件下）的方式。 ②包括生产和运输的全部技术。这种技术也决定着 产品的交换方式以及分配方式，从而在氏族社会解体后 也决定着阶级的划分，决定着统治关系和奴役关系，决 定着国家、政治、法等。 ③在经济关系中还包括这些关系赖以发展的地理基 础和事实上由过去沿袭下来的先前各经济发展阶段的 残余。 ④当然还包括围绕着这一社会形式的外部环境。 (2)答复了两个问题。问题一：是否应该把经济关 系理解为生产性财富和消费性财富，或者理解为多半取 决于科学状况的消费性财富的生产性质和方式？问题 二：可否把经济关系仅视为引起其他关系、一般地说决 定并影响其他关系的关系，或者说经济结构作为唯一的 创造力量决定社会状况？ 2.(1)阐明生产方式是社会历史发展的决定性基 础，说明经济关系的含义以及经济关系对于阶级的划分 和国家、政治、法等的决定作用。 (2)肯定经济条件归根到底制约着上层建筑各因 素的发展，是理解历史发展的红线，同时强调上层建筑 对经济基础的反作用。 (2b)分析了历史发展的必然性和偶然性的关系， 论述了伟大人物在历史上出现的必然性。 总结：引导学生运用辩证唯物主义的思考方式，正 确地理解和研究马克思主义，同时告诫大家学会把握 “总的联系”。 3.示例：①举例论证。“恰巧拿破仑这个科西嘉 人…这一点可以由下面的事实来证明：每当需要有这 样一个人的时候，他就会出现，如凯撒、奥古斯都、克 伦威尔等等。”这里使用了举例论证，证明伟大人物的 出现有其必然性。 ②比喻论证。“如果您画出曲线的中轴线，您就会 发现，所考察的时期越长，所考察的范围越广，这个轴 线就越是接近经济发展的轴线，就越是同后者平行而 进。”这里使用了比喻论证，把偶然性比作“曲线”，把 必然性比作“曲线的中轴线”，强调曲线始终围绕着中 轴线上下摆动，偶然性总是表现着必然性。 ③假设论证。如以“假如没有拿破仑这个人，他的 参考答案与解析。 理念的价值 角色就会由另一个人来扮演”来论证伟人出现的必然性。 能力提升 一、1.C【解析】A项，“原因是不循陈规”于文 无据，原文“委员会的大多数成员都对我说，这个题日 还需要慎重考虑”，并没有交代不看好的原因。B项， “认为生态学与进化论是被用来维护帝国的、非正义的、 大政府的和西方霸权的有力工具”偷换概念，原文“而 在其对立的激进派中，科学则被看作一个帝国的、非正 义的、大政府的和西方霸权的有力工具”，可见应该是 “科学”而不是“生态学与进化论”。D项，“这一结论 是在生态学和其他环境科学融合的基础上得出的”错， 原文“这本书，不仅使我对生态学有了更好地了解，而 且使我接受了它和其他环境科学”，并不是说生态学和 其他环境科学融合。 2.A【解析】A项，“科学向真理和权威发出的合 理性诉求，就是不要将文化战争的瞄准器都对准科学” 曲解文意，以偏概全，原文“在大学里，尤其是在人文 学科中，对科学的批评在不断增长。…有力工具”， 可见“将文化战争的瞄准器都对准科学”是“科学向真 理和权威发出的合理性诉求”的一个原因，“就是”改 变了原文意思。而且科学向真理和权威发出的合理性诉 求的原因很多，不只是选项提到的那一个。 3.D【解析】第四段观点是：科学的信仰来自认真 收集的证据、证词、事实或发现，而非来自信念或先入 为主的道德认同。科学发展出一个特殊的、缜密的验证 信念的过程，是明显区别于非科学的。A、B、C项都只 是个人观点，没有给出证据，D项则既有结论，又有 证据。 4.①探索生态学的知识和文化根源。②从科学规范 的角度，定位、平衡科学与科学家。③将历史学归入科 学的序列。④强调大自然在生态历史学中的重要作用。 5.①交代论著从提出选题、成书印行到翻译的完整 过程。②致谢研究过程中给予自己帮助的人。③介绍研 究背景，说明研究内容。④致歉研究的不足，揭示研究 意义及研究前景。 二、1.C【解析】原文是“劳动产品”，与“商品” 不同。 2.A【解析】根据原文，这个例子是来说明商品的 神秘性的。 3.第四段首先总结了商品形式的奥秘所在：接着用 视神经的物理原理来更为形象地论述，强调了商品形式 中同劳动产品的物理性质以及由此生产的物的关系完全 无关：最后为揭开商品的神秘面纱，只能以宗教式的方 69 高中语文选择性必修中册（人教版） 式去看待商品的“物”的属性，从而推论出商品的拜物 教性质。 高考链接 一、1.B【解析】B项“所有的社会再分配制度造 成的那种集体心理机制，决定了…”错误，由原文第 五段“自发的、相互的、象征的人际关系的丧失是西方 社会的基本事实。正是在此基础上，人们参加了使人际 关系重新回归到社会循环轨道上去的系统过程”可知， “自发的、相互的、象征的人际关系的丧失是西方社会 的基本事实”“决定了对关切、真诚和热情的持续性消 费，侵入了我们的日常生活”。 2.D【解析】D项“广告只要…就能…”表述 过于绝对。由原文第五段可知，“广告在模拟那些近似 的、亲密的、个人的交流方式”，是“拉近人与人之间 或人与产品之间的关系，从而顺利卖出商品”的必要条 件，而不是充分条件。 3.D【解析】依据原文第二段“正是这种额外赠品、 这种个性效忠的热情为它赋予了完整的意义，而不是单 纯的满足。当代消费者们沐浴在关切的阳光中”的表 述，可知“额外赠品和关切机制”，是一种商家对消费 者的一种个性化的心理关切，不是指具体的赠品。D项 “优惠措施让消费者能以同样的钱购买更多的商品”，这 是把“额外赠品和关切机制”理解为具体的赠品。 4.①有官方支持，即所有的社会再分配制度：②用 一套母性的、充满保护色彩的词汇来指称（或：体现了 宽厚慷慨的心理利益，表现出乐于助人的愿望)；③以 赠予或“无偿供给”等形式出现，其实质是返还被剥夺 的社会财富。 5.①列举日常生活事例，分析消费者心理需求，证 明购买个性服务的消费行为的合理性；②引用学者评 论，运用道理论证，以证明“消费社会”存在的合理 性：③运用假设论证或对比论证，证明用消费行为来调 节人际关系更轻松便捷。 二、1.C【解析】C项，曲解文意。原文是“孙中 山则赋予传统儒家的有关…思想中去”，选项忽略了 “孙中山则赋予传统儒家”这个关键信息，抹杀了孙中 山对传统思想的批判改造精神。 2.B【解析】B项说法错误，原文是“他本人也确 实批判改造了传统儒家思想中某些有意义的思想，如其 中的民本思想和大同思想等”，即不是“沿用”，而是 “批判改造”。 3.D【解析】第一处横线前强调坚定文化自信的意 义，后面是“习近平文化思想丰富发展了马克思主义文 化理论，标志着我们党…”说明该处要填习近平总书 记描述“文化自信”内涵的语句，故此处填④。第二 三、四处，都是引用习近平总书记的观点作为段首句， 形式一致，为“习近平总书记指出…”。第二处，后 面的语句主要是“发展社会主义先进文化，传承中华文 明，推动社会主义先进文化繁荣发展”“努力推动文化 创新，勇担新时代新的文化使命”，我们提炼出其中的 关键词“文化繁荣”“文化使命”，故此处填③。第三 处，后面的语境主要是讲传统文化为我们坚定不移走中 70 国特色社会主义道路提供了丰厚思想资源。而选项中① 提到了“中华文化宝库”，故此处填①。第四处，该段 主要讲中华文明与世界文明的交流互鉴等，故此处填②。 4.①要深入学习贯彻习近平文化思想，进一步坚定 文化自信，明确坚定文化自信的重要意义。②要团结奋 斗、开拓进取，努力推动文化创新，勇担新时代建设文 化强国、建设中华民族现代文明的文化使命。③要汲取 中华优秀传统文化中的治国之道、道德理念、人文精 神、思想方法等“养料”。④要同世界各国文明交流互 鉴、博采众长，赓续人类文明薪火，讲好中国故事，从 而更好地推动中华文明发展进步，不断铸就中华文化新 辉煌。 5.①论证思路清晰，开门见山提出“批判继承人类 文化遗产是人类文化发展的规律”后，从“相同阶级的 文化彼此有相互继承的关系”“不同阶级之间的文化也 有批判继承关系”两个方面展开论述。②运用多种论证 方法，如：例证，第二段举了德国资产阶级的思想家、 中国资产阶级的思想家等例子证明观点。引证，引用孙 中山先生的话证明“不同阶级之间的文化也有批判继承 关系”。对比论证，对比“照搬”与“重构”的不同。 >"2.改造我们的学习 人的正确思想是从哪里来的？ 自主预学 1.①中心句，“我主张将我们全党的学习方法和学 习制度改造一下。”②“其理由如次”。③“根据上述意 见，我有下列提议”。④文章先提出主张，再分析原因， 最后提出建议，采用了层进式论证结构。 2.从开头到“改造世界的物质力量”，指出人的正 确思想只能从社会实践中来，这种思想一旦被群众掌 握，就会变成改造世界、改造社会的物质力量。这是全 文的总纲。从“人们在社会实践中从事各项斗争”到 “这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识 论”，讲述认识的两个飞跃，是对第一部分的具体阐释。 从“现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论 的道理”到结尾，点明对“我们的同志”进行辩证唯物 主义认识论教育的意义。 3.略。 能力提升 一、1.C【解析】主要目标是解决中国革命中的 问题。 2.D【解析】分一总的布局。 二、1.B【解析】与原文意思不符。 2.D【解析】中国特色的马克思主义是我们通过理 论联系实践学习的目标和结果，而并非内容。 3.①先提出修养的问题，然后进行分析，最后得出 结论，具有很强的逻辑推理性。②引用古今经典和伟人 的理论，为自己的推论提供了更好的佐证。 4.①通俗易懂的口语化是两篇文章的共同点，但在 风格上又各有特色。②采用第一人称，增强了与听众的 亲近感。 三、1.建设宏大的又红又专的科学技术队伍的必要性。