精品解析：重庆市梁平区部分学校2025—2026学年八年级下学期期中语文试题

2026年春八年级（下）语文期中质量监测卷 考生须知： 1.本卷共8页，四道大题，21道小题，满分150分，时间120分钟。 2.在答题卡上准确填写学校名称、班级名称、姓名。 3.试题的答案填涂或书写在答题卡上，不得在试题卷上直接作答。 4.考试结束，由监考人员将试题卷和答题卡一并交回。 一、语文知识及运用（27分） 阅读下面文段，完成下面小题。 ①马年说马，我们赞颂骏马一往无前的勇气。沙场之上，骏马昂首奔腾、直冲险途，那奔腾雄姿令人叹为观止，给人直击心底的震hàn（ ）；纵使征程千难万险，也从未让脚步戛然而止，更不为世俗羁绊，始终向着远方奋力驰骋。 ②马身上最动人的，是它坚韧不拔的精神。前行之路从无坦途，有坎坷风雨，有重重阻碍，但骏马从不退缩、从不放弃，遇山越山、逢水渡水，始终yǒng（ ）跃向前。哪怕长路漫漫、疲惫满身，它依旧执着向前、百折不挠，用坚守与耐力诠释最可贵的坚韧。 ③马更有着振奋人心的昂扬风采。它不因困境而心生怅惘，不惧世事冗杂，深谙人情世故却并不沉沦；为心中理想，哪怕暂别亲人、远赴四方，也愿竭力奔走，以意气风发之姿，立起永不褪色的精神标杆。 ④马年说马，让我们_______________________，_______________________，_______________________，_______________________。 1. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 ①震hàn（ ） ②羁绊（ ） ③yǒng跃（ ） ④冗（ ）杂 2. 文段中画横线的词语使用不恰当的一项是（ ） A. 叹为观止 B. 戛然而止 C. 怅惘 D. 人情世故 3. 依次填入第④段横线上的句子，衔接最恰当的一项是（ ） ①在岁月长河中传承骏马精神 ②汲取奋进前行的磅礴力量 ③学习骏马身上可贵的品格 ④带着赤诚与坚定奔赴远方 A. ③②①④ B. ①③②④ C. ③④①② D. ①②③④ 4. 长短句结合，可使语言灵动有韵味。请你从“微风、白雪、月光、溪流”中任选一个对象，运用长短句结合写一句话，描绘景物并表达情感或感悟。（示例仅供参考） 示例： 夜色：晚风轻拂，蝉鸣渐歇，漫过窗棂的夜色将一天的喧嚣轻轻抚平。 我选（ ）_______________________________ 5. 在“低碳生活”综合性学习活动过程中，班级开展了系列活动。 【新思旧想话低碳】 （1）清明节到了，李青随父母回乡扫墓。围绕是否要准备如豪华轿车、精致别墅等花样翻新的祭奠纸品，李青跟长辈们进行了一番对话，请你补全。 爸爸：爸，政府倡导“低碳拜祭”，就是希望人们用简朴的方式拜祭先人，不需要准备这么多祭奠纸品。 爷爷：上坟就是要烧纸，放鞭炮，没有隆重热闹的排场，就是对先人的大不敬！还会让别人说闲话。 李青：_________________ 【绿色祭扫践低碳】 （2）爷爷觉得李青的话有道理，但是又不知道采取哪种方式祭拜先人比较好，李青想到了一种绿色祭扫的方式，请你帮他再想两种。 方式一：敬献鲜花 方式二：_______ 方式三：_______ 【“飞花”行令赞低碳】 （3）古人都是低碳生活，“绿水青山”的美景经常出现在诗人笔下。祭扫结束后，李青和弟弟玩起了“飞花令”，请根据下列诗句，找出“飞花令”的关键字词，把“飞花令”约定的字或词填在括号里，并在后面横线上接上两句诗。 行：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 迟日江山丽，春风花草香。 “飞花令”约定的共同关键字词：（ ） 对：_____________，_____________。 ___________，____________。 古诗文积累。（8分，每空1分） 6. 默写。 情寄诗心 “关关雎鸠，①________”（《关雎》），起兴开篇，道尽温婉深情；“②________，③________”（《送杜少府之任蜀州》），真挚的友情豁达豪迈，可以跨越山水阻隔。 思怀悠悠 “微君之躬，④________”（《式微》），怨而不怒，诉尽劳役苦辛；“⑤________，悠悠我思”（《子衿》），直言思念，满是牵挂惆怅。 山水寄意 “⑥________，白露未晞”（《蒹葭》），萧瑟秋水，藏着执着追寻；“⑦________，蒙络摇缀，⑧________”（《小石潭记》），描摹景物，灵动自然。 二、阅读（63分） （一）名著阅读 7. 名著阅读交流。 （1）根据《经典常谈》内容，选择相应的经典（只填序号）。 A．《礼记》 B．《说文解字》 C．《尚书》 经典 内容介绍 ①________ 这是一部划时代的字书，由东汉许慎所作。经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。 ②________ 这是中国最古老的记言历史书，也是中国第一部上古历史文件汇编，涵盖虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。 （2）小语在学习《核舟记》时，无法理解“计其长曾不盈寸”的“盈”的意思。从造字法看，“盈”是会意字。请你结合该字的造字方法，仿照示例，为她进行解释。 示例：“戍”是会意字，字形像一个人手持兵器，本义为防守边疆，引申为守边将士。 （3）在阅读交流会上，小语说“《经典常谈》不‘板着脸说话’，也不平铺直叙，而是以流利畅达的语言娓娓道来，引人入胜。”你同意她的观点吗？请结合具体内容，谈谈你的看法。 （二）（15分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入，初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （陶渊明《桃花源记》） 【乙】 ①天下之至清，莫山水若也。古之人结庐筑亭，必于江湖，于涧溪，于陂池①者，盖以是也。 ②松垣先生之从子②，字曰居安，家于酿溪之上。去其家二里许，怪石壁立，清流带萦③，复创阁以为游宴之所。市桥柳细，江路梅香；水田白鹭，阴木黄鹂；茂林修竹，清流激湍；采山钓水，可茹可食。 ③居安性好客，是水复宜酿。酿而熟，则与客而游于此，或杖而屦④，或楫而舟。仰青山，俯碧湾，傲古木，荫丛竹，坐怪石，钓清流，饮酒赋诗。未仕而隐居，则为少陵，为摩诘，为李愿，为羲之。 （姚勉《幸居安水阁记》（节选）） [注]①陂池（bēi）：池塘。②从子：侄子。③带萦（yíng）：像带子一样环绕。④屦（jù）：麻鞋，这里指穿着麻鞋。 8. 文言积累。 （1）学习文言文要注意古今异义的现象。“阡陌交通”中“交通”的古义是：________________。 （2）文言文阅读要重视通假字。“便要还家”中“要”的意思是：________________。 （3）文言文阅读要重视词语的活用。“楫”本意是船桨，这里指________________。 （4）文言文阅读要重视词义的迁移。“古之人结庐筑亭”与陶渊明《饮酒》中“结庐在人境”中的“结庐”意思相同，都解释为：________________。 9. 翻译文中画线句子。 （1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 （2）天下之至清，莫山水若也。 10. 下列对文章理解与分析不正确的一项是（ ） A. 桃源中人“便要还家，设酒杀鸡作食”以及“咸来问讯”的举动，既反映出他们对外界信息的好奇，也体现了他们的热情好客。 B. 甲文开篇“缘溪行，忘路之远近”与结尾“遂迷，不复得路”形成照应，暗示桃花源是作者虚构的理想世界，增添神秘色彩。 C. 乙文“仰青山，俯碧湾，傲古木，荫丛竹”这句话生动形象地展现了居安在水阁中经营农事、辛苦劳作的生活状态。 D. 乙文“怪石壁立，清流带萦”描绘出居安家附近怪石如壁耸立、清流如带环绕的清幽奇绝之景。 11. 甲乙两文“结庐”都远离了尘世喧嚣，表达了作者对理想生活状态的向往，但所表现的人生志趣各有不同，请结合两文具体分析。 （三）（22分） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 紫褐色的光阴慢慢走过 程华 泥，惟遇见火，方化身为陶。火是泥命中的劫，更是令其脱胎换骨的恩物。 ——题记 隆昌有陶 ①小雪过后，冬阳愈发清透了。乡野、低山、浅丘间，油茶树热热闹闹。已近尾声的油茶花，在枝条间绽放得意犹未尽，如雪花飘散，如星梦点点，在淡淡的阳光下泛出轻盈剔透的光，将这个名叫石燕桥的森林小镇装点得格外清新。 ②石燕桥镇位处隆昌市东南部，背靠碧玉般的油房山脉，清澈粼粼的渔箭河自相邻的重庆市荣昌区蜿蜒入境。川东门户隆昌，享有“土陶之乡”美誉已600余年。据县志载，当地土陶制作始于明代，到万历年间已臻鼎盛，成品有坛、罐、钵、壶等多类。之后，光阴流转、战乱频仍，隆昌的土陶行当起起落落，到20世纪80年代又迎来高歌猛进的好时光。当时产品琳琅足有一两百种，有泡菜坛、花盆、水器、酒具等日用品，有仿古工艺品、咖啡具、酒瓶、花瓶等精细陶艺品，其中采用朱砂釉、黑釉、金星釉等名贵釉色装饰的精品货，更是“陶粉”们热捧的高级藏品。 ③今冬，从山城到蜀地，我一心奔陶而来。一路所见颠覆了我那“陶就是泡菜坛或土碗”的旧识。 土陶有品 ④在土陶厂里，我踏入了陶的方阵。这些肚量从500斤到4000斤的大家伙，共有一个响亮的名字：吨缸。轻抚紫褐色的缸体，一抹清冷的润泽感迅速从指尖流至心尖。壮实、拙朴、沉默的它们，让我想起兵马俑。并非出自同一个时代、同一片土壤、同一批工匠之手的它们，无疑都是汗与力的融合、泥与火的共舞、艺术与匠心的结晶。 ⑤泥，惟遇见火，方化身为陶。火是泥命中的劫，更是令其脱胎换骨的恩物。在它的拥抱中，泥的哭泣终将化作陶的欢歌。 ⑥传统隆昌土陶制作，若按选泥、制泥、制坯、打磨、刻花、上釉、烧制、出窑等细分，则多至20余个步骤，每一步都不得半点马虎，如选泥须质地细腻、吸水性强，无丝毫杂质；制泥得将老泥、嫩泥按比例混合；碾细，做成坯泥，加水陈腐发酵以增加黏性和韧性……整个过程，于人，是辛苦而煎熬的修炼；于泥，何尝不是浴火重生之旅。 ⑦工业技术进步，让机械进入了产陶的环节，然而机器终究不是万能，多数流程中纯手工仍无可替代，如，一只完整的吨缸缸体由五部分拼成，这一步须由三到四名工匠合力手工完成；如，拼接完成后要让整个缸体严丝合缝，须由一名经验丰富的工匠精细手作；用一柄方形大木槌沿接头仔细拍打、反复平整，在密密的“嘭嘭”声中，土里气泡慢慢消失，陶泥更趋紧实、牢固，接缝处渐趋模糊直至消失，最终缸体浑然天成、流线圆畅。 传承有序 ⑧被送入窑中的泥，正一步步迈向生命的高光时刻。 ⑨1200℃～1300℃的烈火，整整三天高温淬炼，是火对泥最大的敬意和成全。 ⑩待火灭、窑静，拉开沉重的炉门，通身莹润、色彩醇厚的吨缸出现在眼前。“当、当”，手指轻叩缸体，回声清越。一双双眼睛亮了，爽朗的笑声回荡在烟火蒸腾的砖窑中。 ⑪是呢，这紫褐色的土，是许多包括石燕桥人在内的隆昌人的饭碗。这泥做的“饭碗”里，有风，有雪，有劳作的苦，有收获的甜，尘世间所有悲欢离合，一样不少。 ⑫自小从父辈手中接过“泥”饭碗的工匠们，对于陶泥的情感，绝不亚于庄稼之于土地。这些已不年轻的工匠，想到有一天手艺后继乏人，一颗颗心就空空荡荡。一只吨缸从制作到完工，得花大约半个月；从学会做泡菜坛、饭碗到会做一只大型陶缸，需学习磨炼近十年。苦、累、枯燥，技术要求高，制作周期长，都成了技艺传承的障碍。再过十年、二十年，谁来继承、赓续这门手艺？ ⑬值得欣慰的是，从政府到民间，从大企业到小作坊，人们正努力让这门传统技艺焕发新的生机与活力。从历史深处一路走来的土陶，而今已成隆昌三大名片之一，它必将承载着使命与希冀，走向更远、更辽阔的世界。 ⑭户外寒风凛冽，室内一片热腾。工匠们守着各自工位，静静地拍、拉、刻、磨……目光专注，身影坚定，像极了身边紫褐色的土陶。 ⑮一片、一丝，刻刀划过，有泥屑碎碎落地。那是光阴慢慢走过的痕迹。 （选自《重庆晨报》，有改动） 【集，资料卡片】 12. 请结合文本，把下列资料卡片补充完整。 资料卡片 名称 隆昌土陶制作技艺 地理分布 四川省隆昌市 外形特点 色 通身莹润、色彩醇厚、紫褐色 形 ①___ 制作流程 包括选泥、制泥、制坯、打磨、刻花、上釉、烧制、出窑等20余个步骤 技艺特点 以②___为主 传承现状 ③___ 【品，表达巧思】 13. 请回答括号里的问题。 （1）第⑦段：用一柄方形大木槌沿接头仔细拍打、反复平整，在密密的“嘭嘭”声中，土里气泡慢慢消失…… 第⑩段：“当、当”，手指轻叩缸体，回声清越。（请分析两个拟声词表达效果的异同。） （2）这泥做的“饭碗”里，有风，有雪，有劳作的苦，有收获的甜，尘世间所有悲欢离合，一样不少，（请从修辞的角度，品析第⑪段划线句的表达效果。） 14. 作者在表达事件的过程中，交融了描写、抒情、议论等多种表达方式。以第①②段为例，简要剖析其中两种表达方式的作用。 【赞，凡人不凡】 15. 请结合全文，分析优秀的土陶工匠需要具备哪些品质。 【听，它在诉说】 16. 万物有灵，假如文中的它们会说话，它们会对彼此说些什么？请参照示例，谈谈它们的害怕和感激。 泥对火说：我害怕你的淬炼，也感激你的成全，是你让我脱胎换骨。 吨缸对匠人说：__________ 制陶手艺对光阴说：_______ （四）（18分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 【材料一】 文物指遗存在社会上或者埋藏在地下的人类文化遗物。中国的文物是中华文明发展程度的重要标志，讲述着中华民族在历史进程中创造的辉煌，传承着灿烂的古代文明，维系着生生不息、厚德载物、天人合一的民族精神。然而，受到时间、环境等因素影响，很多文物极易遭受损坏，因此保存条件相当严苛。一些不可复制的历史遗珍或是在特定环境中小范围展示，或是为了延缓老化进程不得不处于“沉睡”状态，成为“养在深闺人未识”的少女。 文物数字化利用数字技术对文物进行采集、整理、记录和管理，将其转换为可存储、可共享、可再生的数字形态。在传播途径方面，它利用AR技术，通过虚拟成像进行线上展览，打破博物馆物理围墙，让沉默的文物真正“开口说话”，与公众深入交流。文物数字化作为一种保存和传播文物的现代化手段，为人类文明续写数字基因，让腐朽获得永生，实现文物的活态传承。 【材料二】 文物参观影响因素调查分析 影响因素 百分比 博物馆距离远 5% 知识门槛高 42% 展品陈旧残缺 10% 讲解形式单调 35% 线下门票靠“抢” 8% 【材料三】 云端档案——文物永流传 敦煌研究院以AI辅助壁画虚拟修复，构建采集—存档—复原—监测全链条数字保护体系；采集用高精度摄影与激光扫描完成洞窟毫米级三维建模；存档建立永久数字档案，实现文物信息安全备份。依托AI识别病害、智能补全缺损壁画，高效还原历史风貌；通过实时传感器监控温湿度、二氧化碳等数据，及时预警风险。这套体系既降低实体损伤，又让文物在云端永久传承。 人物模拟——飞天落人间 苏州博物馆通过计算机图形渲染、动作捕捉、深度学习、语音合成等技术打造数字人（即虚拟仿真人）。鉴于文物知识的专业性和宣发方式的单一性，他们或化身为文博场所的导游，或成为文化短剧的主角，以通俗易懂的方式讲述着传统文化的故事。数字人不仅能“说”，还能“演”。以“天妤”为主角的系列短剧《千壁寻踪》，带领观众领略了即将失传的巾舞的无穷魅力，见识了传说中“反弹琵琶”的精妙绝伦，实现了传统之美与科技之美的融合。 文创产品——雅韵在身边 河南博物馆提炼本地独有的文化要素，将青铜器、元宝、铜佛、银牌等当地最具特色的文化符号制作成“微缩文物”，并将它们藏入土中，装入“盲盒”进行销售。消费者买到盲盒后可以利用考古工具“洛阳铲”，亲手将“微缩文物”挖出来，沉浸式体验考古的成就感。该活动受到年轻群体的青睐，特别是许多小朋友在家人的陪同下，进行“文物探宝”活动，不仅拉近了亲子距离，更是在“玩”中走进了中华文化的浩荡山河。 【材料四】 文物的数字化传播方式也暴露出诸多弊端。文物数字化容易带来信息偏差，不如实体观感精准。随着实地参观、真人文博讲解等传统参与途径的消失，大众缺少了直面实体文物的机会，缺少对历史真实的代入感。部分文物数字化项目陷入了“技术空壳”的误区，堆砌VR、AR等技术，追求视觉炫酷，却缺乏对文物历史背景、文化内涵的深度挖掘与解读。许多线上展览看似形式新颖，实则内容空洞，观众体验后只记得技术特效，却对文物的历史价值一无所知。不少文博机构和个人为追求点击量与关注度，将数字文物与热门梗绑定，制作博眼球的短视频。一些数字文物被改编成搞笑表情包、魔性舞蹈。这样的数字化方式让大众对文物的认知停留在浅层趣味，弱化了文物承载的历史记忆与文明密码。为此国家出台了相关法规标准，严厉打击歪曲文物价值、猎奇博流量的行为，强化网络内容监管。平台也正逐步落实审核责任，对流量至上、内容敷衍的账号进行限流整改。无论是创作者还是个人都应自觉抵制不良内容，共同守护文化的严肃性与神圣性。 17. 下列说法与材料内容相符的一项是（ ） A. 文物极易遭受损坏，保存条件严苛，因此只能在特定的环境中小范围展示，成为“养在深闺人未识”的少女。 B. 根据调查显示，大众对文物的喜爱，随着年龄的增长，呈现出稳步上升的趋势。文物最受老年群体的欢迎。 C. 路程遥远和门票紧俏是影响大众走进文物的主要因素，文物数字化打破了这些局限，降低了文化接触的门槛。 D. 文物数字化会带来一定的信息偏差，影响参与者和文物的精准接触，因此不能完全取代实地考察等传统途径。 18. 结合材料一，用简练的语言对“文物数字化”下定义。 19. 结合材料一、材料二和材料三，依照示例完成下列表格。 文物困境 解决案例 保存困境：受到时间、环境等因素影响，很多文物极易被破坏，保存环境严苛，或被永远封存。 ①____________ ②_____________ 苏州博物馆利用数字人担任导游或演员，以通俗的方式讲述、演绎文化故事，实现传统之美与科技之美的融合。 受众困境：大部分青少年不喜欢文物，造成了文化传承断层严重，影响年轻一代对民族文化的认同。 ③____________ 20. 阅读下列材料，并结合文中内容，说说你如何看待文物的数字化传播。 【链接材料】 近日上海某知名美术馆开启了毕加索画作线上AI讲解模式，吸引了大量网友观看。其通俗的讲解和高效的互动，获得大众一致好评。但不少主播将此作为打卡的“圣地”，专注炒作毕加索的情史，并将镜头对准自己夸张的表情和穿搭，频繁要求观众“刷礼物解锁深度解读”，打破了展厅长久以来赖以生存的“静默”。 以下两题，选做一题。（60分） 21. 有些声音，听过就忘了，有些声音，却一直萦绕，填满记忆。是灶台前锅铲碰铁锅的叮当声，混着她哼了半辈子的老调子；是深夜台灯下笔尖划过纸面的沙沙声，第一次写得歪歪扭扭，后来字字清晰；是河畔滩头关关雎鸠的鸣唱声，千年回响，刻进民族的文化血脉…… 请以“听见________的回响”为题，补全题目，写作一篇文章。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 22. 那次因为周末使用手机问题和父母发生争吵，你摔门出了房间。后来你发现，他们说得也有道理。你想给当时的自己写一封信，劝劝那个倔强的少年。 请以“写给那个倔强的少年”为题写一封信，文末署名“后来的你”，时间为2026年4月20日。 要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④凡涉及考生真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；⑤不得抄袭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年春八年级（下）语文期中质量监测卷 考生须知： 1.本卷共8页，四道大题，21道小题，满分150分，时间120分钟。 2.在答题卡上准确填写学校名称、班级名称、姓名。 3.试题的答案填涂或书写在答题卡上，不得在试题卷上直接作答。 4.考试结束，由监考人员将试题卷和答题卡一并交回。 一、语文知识及运用（27分） 阅读下面文段，完成下面小题。 ①马年说马，我们赞颂骏马一往无前的勇气。沙场之上，骏马昂首奔腾、直冲险途，那奔腾雄姿令人叹为观止，给人直击心底的震hàn（ ）；纵使征程千难万险，也从未让脚步戛然而止，更不为世俗羁绊，始终向着远方奋力驰骋。 ②马身上最动人的，是它坚韧不拔的精神。前行之路从无坦途，有坎坷风雨，有重重阻碍，但骏马从不退缩、从不放弃，遇山越山、逢水渡水，始终yǒng（ ）跃向前。哪怕长路漫漫、疲惫满身，它依旧执着向前、百折不挠，用坚守与耐力诠释最可贵的坚韧。 ③马更有着振奋人心的昂扬风采。它不因困境而心生怅惘，不惧世事冗杂，深谙人情世故却并不沉沦；为心中理想，哪怕暂别亲人、远赴四方，也愿竭力奔走，以意气风发之姿，立起永不褪色的精神标杆。 ④马年说马，让我们_______________________，_______________________，_______________________，_______________________。 1. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 ①震hàn（ ） ②羁绊（ ） ③yǒng跃（ ） ④冗（ ）杂 2. 文段中画横线的词语使用不恰当的一项是（ ） A. 叹为观止 B. 戛然而止 C. 怅惘 D. 人情世故 3. 依次填入第④段横线上的句子，衔接最恰当的一项是（ ） ①在岁月长河中传承骏马精神 ②汲取奋进前行的磅礴力量 ③学习骏马身上可贵的品格 ④带着赤诚与坚定奔赴远方 A. ③②①④ B. ①③②④ C. ③④①② D. ①②③④ 【答案】1. ①. 撼 ②. bàn ③. 踊 ④. rǒng 2. B 3. A 【解析】 【1题详解】 略。 【2题详解】 A.叹为观止：形容看到的事物好到了极点，尽善尽美，无以复加。句中用于形容骏马的雄姿令人赞叹，使用正确； B.戛然而止：形容声音突然中断或终止。句中用它来形容骏马的脚步，用错对象，使用错误； C.怅惘：惆怅迷惘；心里有事，没精打采。句中前面加否定词，形容马的心境，使用正确； D.人情世故：为人处世的道理。句用形容马懂得道理，使用正确。 【3题详解】 段落按照“认识——内化——传承——行动”的逻辑关系排列： ③“学习骏马身上可贵的品格”，这是基础和前提，先认识和学习。 ②“汲取奋进前行的磅礴力量”，学习品格后获得内在动力。 ①“在岁月长河中传承骏马精神”，将力量转化为精神传承。 ④“带着赤诚与坚定奔赴远方”，最终将精神付诸行动，奔赴未来。 正确句序为：③②①④。 4. 长短句结合，可使语言灵动有韵味。请你从“微风、白雪、月光、溪流”中任选一个对象，运用长短句结合写一句话，描绘景物并表达情感或感悟。（示例仅供参考） 示例： 夜色：晚风轻拂，蝉鸣渐歇，漫过窗棂的夜色将一天的喧嚣轻轻抚平。 我选（ ）_______________________________ 【答案】 ①. 示例：微风 ②. 微风轻拂，柳梢摇摆，把我一整天伏案的疲惫都轻轻吹散了。 【解析】 【详解】从题干中四种景物中任选其一，根据题干的要求，仿照示例的句式，先用两个短句写出景物的总体特点，后用一个长句铺展场景或抒发情绪，合理即可。 示例一：我选（微风）。微风穿巷，拂过檐廊，把巷口卖花担上的栀子香悄悄送进窗棂。 示例二：我选（白雪）。白雪轻扬，落满檐窗，给案头铺开的画纸撒上一层细碎银霜。 示例三：我选（月光）。月光倾落，漫过窗纱，给案头摊开的诗页镀上一层清浅柔光。 示例四：我选（溪流）。溪流叮咚，绕过浅滩，给谷底沉默的岩礁磨出一层细滑纹理。 5. 在“低碳生活”综合性学习活动过程中，班级开展了系列活动。 【新思旧想话低碳】 （1）清明节到了，李青随父母回乡扫墓。围绕是否要准备如豪华轿车、精致别墅等花样翻新的祭奠纸品，李青跟长辈们进行了一番对话，请你补全。 爸爸：爸，政府倡导“低碳拜祭”，就是希望人们用简朴的方式拜祭先人，不需要准备这么多祭奠纸品。 爷爷：上坟就是要烧纸，放鞭炮，没有隆重热闹的排场，就是对先人的大不敬！还会让别人说闲话。 李青：_________________ 【绿色祭扫践低碳】 （2）爷爷觉得李青的话有道理，但是又不知道采取哪种方式祭拜先人比较好，李青想到了一种绿色祭扫的方式，请你帮他再想两种。 方式一：敬献鲜花 方式二：_______ 方式三：_______ 【“飞花”行令赞低碳】 （3）古人都是低碳生活，“绿水青山”的美景经常出现在诗人笔下。祭扫结束后，李青和弟弟玩起了“飞花令”，请根据下列诗句，找出“飞花令”的关键字词，把“飞花令”约定的字或词填在括号里，并在后面横线上接上两句诗。 行：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 迟日江山丽，春风花草香。 “飞花令”约定的共同关键字词：（ ） 对：_____________，_____________。 ___________，____________。 【答案】（1）示例：爷爷，烧纸、放鞭炮既污染环境，又不安全。祭拜重在表达对先人的追思怀念，而不在形式排场，只要我们心中有情，就是对先人的敬重，不需要在意别人说什么。您说对吗？ （2） ①. 示例：栽种绿植 ②. 踏青遥祭 擦拭墓碑 书写思念卡 播放怀念音乐等 （3） ①. 春、草（任选一个即可） ②. 示例：天街小雨润如酥 ③. 草色遥看近却无 ④. 独怜幽草涧边生 ⑤. 上有黄鹂深树鸣（离离原上草，一岁一枯荣。青青河畔草，郁郁园中柳） 【解析】 【小问1详解】 本题考查口语交际。注意人物关系及称呼语，理由清晰，表达得体即可。 示例：爷爷，即使没有热闹隆重的排场，也不能减少我们对于先人的敬意。现在政府提倡“低碳拜祭”，先人也会理解我们是在用新的方式表达敬意的。您认为呢？ 【小问2详解】 本题考查拓展延伸。开放性试题，结合题目任写两种既能表达生者的思念，也要符合“绿色祭扫”形式的祭祀方式即可。 示例：视频祭祀、网上祭祀、写信祭祀、丝带祭祀、家庭追思会等。 【小问3详解】 本题考查名篇背诵。 ①空，根据题干找出“飞花令”的关键字，即两句诗歌中相同的字，本题既可以是“春”，也可以是“草”；其余空任举两例含有“春”或“草”的诗句即可。 含有“春”的诗句示例：春眠不觉晓，处处闻啼鸟；草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟；谁言寸草心，报得三春晖；春去花还在，人来鸟不惊等等； 含有“草”的诗句示例：国破山河在，城春草木深；北风卷地白草折，胡天八月即飞雪；闲居少邻并，草径入荒园；乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄等等。 古诗文积累。（8分，每空1分） 6. 默写。 情寄诗心 “关关雎鸠，①________”（《关雎》），起兴开篇，道尽温婉深情；“②________，③________”（《送杜少府之任蜀州》），真挚的友情豁达豪迈，可以跨越山水阻隔。 思怀悠悠 “微君之躬，④________”（《式微》），怨而不怒，诉尽劳役苦辛；“⑤________，悠悠我思”（《子衿》），直言思念，满是牵挂惆怅。 山水寄意 “⑥________，白露未晞”（《蒹葭》），萧瑟秋水，藏着执着追寻；“⑦________，蒙络摇缀，⑧________”（《小石潭记》），描摹景物，灵动自然。 【答案】 ①. 在河之洲 ②. 海内存知己 ③. 天涯若比邻 ④. 胡为乎泥中 ⑤. 青青子佩 ⑥. 蒹葭萋萋 ⑦. 青树翠蔓 ⑧. 参差披拂 【解析】 【详解】本题中的“洲、涯、佩、蒹葭、蔓、披拂”等字词容易写错。 二、阅读（63分） （一）名著阅读 7. 名著阅读交流。 （1）根据《经典常谈》内容，选择相应的经典（只填序号）。 A．《礼记》 B．《说文解字》 C．《尚书》 经典 内容介绍 ①________ 这是一部划时代的字书，由东汉许慎所作。经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。 ②________ 这是中国最古老的记言历史书，也是中国第一部上古历史文件汇编，涵盖虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。 （2）小语在学习《核舟记》时，无法理解“计其长曾不盈寸”的“盈”的意思。从造字法看，“盈”是会意字。请你结合该字的造字方法，仿照示例，为她进行解释。 示例：“戍”是会意字，字形像一个人手持兵器，本义为防守边疆，引申为守边将士。 （3）在阅读交流会上，小语说“《经典常谈》不‘板着脸说话’，也不平铺直叙，而是以流利畅达的语言娓娓道来，引人入胜。”你同意她的观点吗？请结合具体内容，谈谈你的看法。 【答案】（1） ①. B ②. C （2）“盈”是会意字，字形像人在器皿中，水从器皿中溢出，本义为充满、溢出，引申为满。 （3）示例：我同意。朱自清先生会用“想来赋义是易见的，比、兴虽都是曲折成义，但兴在发端，往往关系全诗，比较更重要些，所以便特别标出了”这类推测性语句，拉近与读者的距离；也会用“《说文解字》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径”这类简洁直白的句子，把复杂的问题讲得明明白白。这种写法让原本厚重的国学知识变得鲜活起来，读者既能系统了解经典，又不会感到枯燥乏味，确实做到了“不板着脸说话，娓娓道来，引人入胜”。 【解析】 【小问1详解】 ①由“字书”“东汉许慎”可知，文段对应的作品是《说文解字》，本书由许慎编撰，是第一部系统分析汉字字形和考究字源的字书，它搜罗了当时经典和字书中的九千多个汉字，首创部首编排法，为文字学奠定了基础，也成为解读其他经典的重要工具。 ②由“最古老的记言历史书”“上古历史文件汇编”可知，文段对应的作品是《尚书》。《尚书》是上古记言史书，收录了虞、夏、商、周时期的典、谟、训、诰、誓、命等文献，大多是帝王向民众发布的政令和君臣之间的对话记录，是研究上古历史的重要资料。 【小问2详解】 示例中先点明字的造字法，然后分析字形，接着介绍字的本义和引申义。会意字的特点是由两个或多个独体字组合，通过它们的意义合成新的字义。从“盈”的甲骨文字形来看，上部像人在器皿中沐浴，水从器皿中溢出，后来字形简化为“皿”和“夃”的组合，“夃”表示充满，与“皿”结合，共同表达水满溢出的含义。它的本义是器皿中的水满了，向外溢出，由此引申出“充满、满”的意思。在“计其长曾不盈寸”一句中，“盈”用的就是引申义，指核舟的长度还不满一寸，准确体现了核舟体积之小、雕刻技艺之精巧。 【小问3详解】 朱自清在创作《经典常谈》时，始终秉持着普及国学的初衷，没有使用晦涩的学术术语，也没有用刻板的体例罗列知识点，而是以对话式的语气、生活化的表达，把经典的来龙去脉、核心内容与文化价值讲得清晰易懂。比如在《〈诗经〉第四》中，他写道：“赋、比、兴的意义，说数最多。大约这三个名字原都含有政治和教化的意味。赋本是唱诗给人听，但在《大序》里，也许是‘直铺陈今之政教善恶’的意思。比、兴都是《大序》所谓‘主文而谲谏’；不直陈而用譬喻叫‘主文’，委婉讽刺叫‘谲谏’。说的人无罪；听的人却可警诫自己。”这段话没有生硬定义“赋比兴”，而是用“大约”“也许”这类商量的语气，结合《大序》的背景，把汉代经学家对这三种表现手法的解读讲得通俗明白，既解释了术语，又点出了背后的教化目的，读来像一场亲切的分享。再比如《〈史记〉〈汉书〉第九》中，他提到司马迁的经历：“司马迁遭受宫刑之后，更其发愤著书，要‘究天人之际，通古今之变，成一家之言’。他的《史记》，据《自序》说，起于黄帝，至于太初元年，凡百三十篇，五十二万六千五百字。”他没有只罗列《史记》的体例，而是先讲述司马迁受宫刑的经历，再说明这份屈辱如何推动他完成这部著作，引用司马迁原句的同时，自然地传递出司马迁的创作初心，让读者在了解知识的同时，感受到文字背后的情感与温度。全书的语言始终保持着从容不迫的节奏，没有居高临下的说教感，也没有教科书式的生硬表述。据此作答，言之成理即可。 示例：我同意小语的观点。朱自清先生以平易亲切、流畅晓达的语言，将原本深奥的国学经典娓娓道来，既避免了枯燥的理论堆砌，也打破了平铺直叙的介绍模式，读来引人入胜，如《四书第七》中，他写道：“《大学》是孔门的遗书，是教人治国平天下的，是儒家的入门书。”他用平实的语言梳理经典定位，同时在介绍《孟子》时，以“书中说‘仁’兼说‘义’，分辨‘义’‘利’甚严”这样通俗的概括，让读者快速把握核心思想。全书没有居高临下的说教感，而是以这种对话式的语气、生活化的表达，把厚重的国学知识讲得鲜活易懂，确实做到了娓娓道来、引人入胜。 （二）（15分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入，初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （陶渊明《桃花源记》） 【乙】 ①天下之至清，莫山水若也。古之人结庐筑亭，必于江湖，于涧溪，于陂池①者，盖以是也。 ②松垣先生之从子②，字曰居安，家于酿溪之上。去其家二里许，怪石壁立，清流带萦③，复创阁以为游宴之所。市桥柳细，江路梅香；水田白鹭，阴木黄鹂；茂林修竹，清流激湍；采山钓水，可茹可食。 ③居安性好客，是水复宜酿。酿而熟，则与客而游于此，或杖而屦④，或楫而舟。仰青山，俯碧湾，傲古木，荫丛竹，坐怪石，钓清流，饮酒赋诗。未仕而隐居，则为少陵，为摩诘，为李愿，为羲之。 （姚勉《幸居安水阁记》（节选）） [注]①陂池（bēi）：池塘。②从子：侄子。③带萦（yíng）：像带子一样环绕。④屦（jù）：麻鞋，这里指穿着麻鞋。 8. 文言积累。 （1）学习文言文要注意古今异义的现象。“阡陌交通”中“交通”的古义是：________________。 （2）文言文阅读要重视通假字。“便要还家”中“要”的意思是：________________。 （3）文言文阅读要重视词语的活用。“楫”本意是船桨，这里指________________。 （4）文言文阅读要重视词义的迁移。“古之人结庐筑亭”与陶渊明《饮酒》中“结庐在人境”中的“结庐”意思相同，都解释为：________________。 9. 翻译文中画线句子。 （1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 （2）天下之至清，莫山水若也。 10. 下列对文章理解与分析不正确的一项是（ ） A. 桃源中人“便要还家，设酒杀鸡作食”以及“咸来问讯”的举动，既反映出他们对外界信息的好奇，也体现了他们的热情好客。 B. 甲文开篇“缘溪行，忘路之远近”与结尾“遂迷，不复得路”形成照应，暗示桃花源是作者虚构的理想世界，增添神秘色彩。 C. 乙文“仰青山，俯碧湾，傲古木，荫丛竹”这句话生动形象地展现了居安在水阁中经营农事、辛苦劳作的生活状态。 D. 乙文“怪石壁立，清流带萦”描绘出居安家附近怪石如壁耸立、清流如带环绕的清幽奇绝之景。 11. 甲乙两文“结庐”都远离了尘世喧嚣，表达了作者对理想生活状态的向往，但所表现的人生志趣各有不同，请结合两文具体分析。 【答案】8. ①. 交错相通 ②. 同“邀”，邀请 ③. 名词作动词，划（船） ④. 建造房舍 9. （1）率领妻子儿女和同乡的人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去。 （2）天下最清净（高洁）的事物，没有比得上山水的了。 10. C 11. ①甲文借虚构的桃花源，寄托了作者对没有战乱、人人安居乐业、和平安宁的理想社会的向往，暗含了对黑暗现实的不满与批判； ②乙文写居安在山水间建水阁、隐居游乐，体现了作者对远离尘俗、寄情山水、随性自在的隐逸生活的喜爱与向往，抒写了对自然之趣与闲适人生的追求。 【解析】 【导语】两文皆借山水抒隐逸之怀。陶文以虚笔构桃源秘境，寄寓对无争安宁的理想社会的向往；姚文以实笔写水阁闲游，叙写居安寄情山水、诗酒自适的闲逸之趣，一虚一实，尽显文人避俗情怀。 【8题详解】 （1）“阡陌交通”句意：田间小路交错相通，村落间能互相听到鸡鸣狗叫的声音。“交通”是古今异义词，古义为交错相通，今义多指运输事业。 （2）“便要还家”句意：（村中人）就邀请渔人到自己家里去。“要”是通假字，同“邀”，意思是邀请。 （3）“或楫而舟”句意：有时划着小船出游。“楫”本意为船桨，在这里是词类活用，名词作动词，意思是划（船）。 （4）“古之人结庐筑亭”句意：古人建造房舍、修筑亭台。“结庐在人境”句意：我在喧嚣扰攘的尘世里建造居所。两句中的“结庐”意思相同，都指建造房舍。 【9题详解】 注意下列重点字词： （1）率：率领；妻子：古义为妻子儿女；邑人：同乡的人；绝境：古义为与人世隔绝的地方；复：再；焉：兼词，从这里。 （2）至：最；清：清净、高洁；莫：没有；若：比得上。 【10题详解】 C.根据乙文第③段第三句可知，这句话写的是居安在水阁中游玩赏景、饮酒赋诗的闲适状态，并非“经营农事、辛苦劳作的生活状态”，分析错误。 【11题详解】 根据甲文可知，作者虚构了一个没有战乱、没有剥削压迫，人人安居乐业、和平安宁的桃花源，这里“土地平旷，屋舍俨然”“黄发垂髫，并怡然自乐”，既寄托了作者对理想社会的向往，也暗含了对当时黑暗动荡、战乱频发的现实社会的不满与批判。 根据乙文可知，作者写居安在山水间建水阁，“仰青山，俯碧湾，傲古木，荫丛竹，坐怪石，钓清流，饮酒赋诗”，过着远离尘俗、寄情山水的隐居生活，体现了作者对自然之趣的喜爱，以及对随性自在、闲适隐逸的人生志趣的追求。 两文都表达了对远离尘俗的理想生活的向往，但甲文侧重对理想社会的构建与对现实的批判，乙文侧重对山水隐逸、自在闲适的个人生活志趣的抒写。 【点睛】参考译文： 【甲】东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水划船而行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸生长着桃树，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷散落一地。渔人对此感到十分诧异，继续往前划船，想要走到那片林子的尽头。 桃花林的尽头是溪水的源头，渔人便看到一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初洞口非常狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树竹林之类。田间小路交错相通，村落间能互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和小孩都和悦幸福，自得其乐。 桃花源里的人见到渔人，于是非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人详细地回答了他们。有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和同乡的人来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就和外面的人断绝了往来。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人嘱咐他说：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，一路上处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是个品德高尚的人，听说了这件事，高兴地计划前往。但没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探访桃花源了。 【乙】天下最清雅高洁的事物，没有比得上山水的了。古人建造房舍、修筑亭台，一定要选在江湖边、溪涧旁、池塘畔，大概就是因为这个缘故吧。 松垣先生的侄子，字居安，家住在酿溪边上。距离他家大约二里的地方，奇形怪状的石头像墙壁一样矗立，清澈的溪流像带子一样环绕，他又在这里建了一座水阁，作为游玩宴饮的场所。这里市桥边柳树纤细，江路上飘着梅花的清香；水田上白鹭飞翔，浓荫的树林里黄鹂鸣叫；茂密的树林和修长的竹子，清澈湍急的溪流；可以采摘山菜、垂钓溪水，这些都可以食用。 居安生性好客，这里的水又适合酿酒。酒酿熟了，他就和客人到这里游玩，有时拄着拐杖穿着草鞋步行，有时划着小船出行。抬头望见青山，低头俯瞰碧绿的水湾，在古木间闲游，在竹林下乘凉，坐在怪石上，垂钓清澈的溪流，喝酒吟诗。他没有做官而隐居在这里，就像杜甫、王维、李愿、王羲之那样寄情山水，自在闲适。 （三）（22分） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 紫褐色的光阴慢慢走过 程华 泥，惟遇见火，方化身为陶。火是泥命中的劫，更是令其脱胎换骨的恩物。 ——题记 隆昌有陶 ①小雪过后，冬阳愈发清透了。乡野、低山、浅丘间，油茶树热热闹闹。已近尾声的油茶花，在枝条间绽放得意犹未尽，如雪花飘散，如星梦点点，在淡淡的阳光下泛出轻盈剔透的光，将这个名叫石燕桥的森林小镇装点得格外清新。 ②石燕桥镇位处隆昌市东南部，背靠碧玉般的油房山脉，清澈粼粼的渔箭河自相邻的重庆市荣昌区蜿蜒入境。川东门户隆昌，享有“土陶之乡”美誉已600余年。据县志载，当地土陶制作始于明代，到万历年间已臻鼎盛，成品有坛、罐、钵、壶等多类。之后，光阴流转、战乱频仍，隆昌的土陶行当起起落落，到20世纪80年代又迎来高歌猛进的好时光。当时产品琳琅足有一两百种，有泡菜坛、花盆、水器、酒具等日用品，有仿古工艺品、咖啡具、酒瓶、花瓶等精细陶艺品，其中采用朱砂釉、黑釉、金星釉等名贵釉色装饰的精品货，更是“陶粉”们热捧的高级藏品。 ③今冬，从山城到蜀地，我一心奔陶而来。一路所见颠覆了我那“陶就是泡菜坛或土碗”的旧识。 土陶有品 ④在土陶厂里，我踏入了陶的方阵。这些肚量从500斤到4000斤的大家伙，共有一个响亮的名字：吨缸。轻抚紫褐色的缸体，一抹清冷的润泽感迅速从指尖流至心尖。壮实、拙朴、沉默的它们，让我想起兵马俑。并非出自同一个时代、同一片土壤、同一批工匠之手的它们，无疑都是汗与力的融合、泥与火的共舞、艺术与匠心的结晶。 ⑤泥，惟遇见火，方化身为陶。火是泥命中的劫，更是令其脱胎换骨的恩物。在它的拥抱中，泥的哭泣终将化作陶的欢歌。 ⑥传统隆昌土陶制作，若按选泥、制泥、制坯、打磨、刻花、上釉、烧制、出窑等细分，则多至20余个步骤，每一步都不得半点马虎，如选泥须质地细腻、吸水性强，无丝毫杂质；制泥得将老泥、嫩泥按比例混合；碾细，做成坯泥，加水陈腐发酵以增加黏性和韧性……整个过程，于人，是辛苦而煎熬的修炼；于泥，何尝不是浴火重生之旅。 ⑦工业技术进步，让机械进入了产陶的环节，然而机器终究不是万能，多数流程中纯手工仍无可替代，如，一只完整的吨缸缸体由五部分拼成，这一步须由三到四名工匠合力手工完成；如，拼接完成后要让整个缸体严丝合缝，须由一名经验丰富的工匠精细手作；用一柄方形大木槌沿接头仔细拍打、反复平整，在密密的“嘭嘭”声中，土里气泡慢慢消失，陶泥更趋紧实、牢固，接缝处渐趋模糊直至消失，最终缸体浑然天成、流线圆畅。 传承有序 ⑧被送入窑中的泥，正一步步迈向生命的高光时刻。 ⑨1200℃～1300℃的烈火，整整三天高温淬炼，是火对泥最大的敬意和成全。 ⑩待火灭、窑静，拉开沉重的炉门，通身莹润、色彩醇厚的吨缸出现在眼前。“当、当”，手指轻叩缸体，回声清越。一双双眼睛亮了，爽朗的笑声回荡在烟火蒸腾的砖窑中。 ⑪是呢，这紫褐色的土，是许多包括石燕桥人在内的隆昌人的饭碗。这泥做的“饭碗”里，有风，有雪，有劳作的苦，有收获的甜，尘世间所有悲欢离合，一样不少。 ⑫自小从父辈手中接过“泥”饭碗的工匠们，对于陶泥的情感，绝不亚于庄稼之于土地。这些已不年轻的工匠，想到有一天手艺后继乏人，一颗颗心就空空荡荡。一只吨缸从制作到完工，得花大约半个月；从学会做泡菜坛、饭碗到会做一只大型陶缸，需学习磨炼近十年。苦、累、枯燥，技术要求高，制作周期长，都成了技艺传承的障碍。再过十年、二十年，谁来继承、赓续这门手艺？ ⑬值得欣慰的是，从政府到民间，从大企业到小作坊，人们正努力让这门传统技艺焕发新的生机与活力。从历史深处一路走来的土陶，而今已成隆昌三大名片之一，它必将承载着使命与希冀，走向更远、更辽阔的世界。 ⑭户外寒风凛冽，室内一片热腾。工匠们守着各自工位，静静地拍、拉、刻、磨……目光专注，身影坚定，像极了身边紫褐色的土陶。 ⑮一片、一丝，刻刀划过，有泥屑碎碎落地。那是光阴慢慢走过的痕迹。 （选自《重庆晨报》，有改动） 【集，资料卡片】 12. 请结合文本，把下列资料卡片补充完整。 资料卡片 名称 隆昌土陶制作技艺 地理分布 四川省隆昌市 外形特点 色 通身莹润、色彩醇厚、紫褐色 形 ①___ 制作流程 包括选泥、制泥、制坯、打磨、刻花、上釉、烧制、出窑等20余个步骤 技艺特点 以②___为主 传承现状 ③___ 【品，表达巧思】 13. 请回答括号里的问题。 （1）第⑦段：用一柄方形大木槌沿接头仔细拍打、反复平整，在密密的“嘭嘭”声中，土里气泡慢慢消失…… 第⑩段：“当、当”，手指轻叩缸体，回声清越。（请分析两个拟声词表达效果的异同。） （2）这泥做的“饭碗”里，有风，有雪，有劳作的苦，有收获的甜，尘世间所有悲欢离合，一样不少，（请从修辞的角度，品析第⑪段划线句的表达效果。） 14. 作者在表达事件的过程中，交融了描写、抒情、议论等多种表达方式。以第①②段为例，简要剖析其中两种表达方式的作用。 【赞，凡人不凡】 15. 请结合全文，分析优秀的土陶工匠需要具备哪些品质。 【听，它在诉说】 16. 万物有灵，假如文中的它们会说话，它们会对彼此说些什么？请参照示例，谈谈它们的害怕和感激。 泥对火说：我害怕你的淬炼，也感激你的成全，是你让我脱胎换骨。 吨缸对匠人说：__________ 制陶手艺对光阴说：_______ 【答案】12. ①. 壮实拙朴、浑然天成、流线圆畅 ②. 纯手工制作 ③. 曾因辛苦枯燥、学成周期长面临后继乏人的困境，如今各方发力保护传承，正焕发新的生机与活力 13. （1）相同点：两个都是拟声词，都从听觉角度还原场景，让读者身临其境，侧面烘托出了土陶的优良质感。 不同点：“嘭嘭”是工匠拍打缸体接缝的声音，节奏绵密密实，表现了手工制陶过程的严谨，体现工匠做工的细致认真；“当当”是出窑后轻叩成品缸体的声音，清越脆响，表现出烧制成功的土陶质地紧实优良，烘托出工匠收获成品的喜悦。 （2）这句话运用了比喻的修辞，“饭碗”既指土陶烧制的盛饭碗，又代指隆昌工匠赖以生存的土陶手艺，生动写出土陶手艺承载了一代代工匠的生活百味，凝聚着他们的劳作、付出与悲欢，表达了作者对工匠坚守手艺的赞美与共情。 14. 示例：第①段运用景物描写：描写了石燕桥镇清透优美的冬日乡野风光，交代了探访地点，烘托出清新雅致的氛围，引出下文探访隆昌土陶的内容，奠定了全文柔缓抒情的基调。 第②段运用说明：介绍了隆昌土陶的发展历史、品类成就，让读者快速了解隆昌土陶的基本情况，为下文描写制陶技艺、讨论传承做了铺垫。 15. ①严谨细致，精益求精：制陶的二十多道工序每一步都绝不马虎，对作品要求严格；②吃苦耐劳，坚韧专注：制陶苦累枯燥、学成周期长达近十年，仍能沉心坚守；③尊重传统，不忘初心：认可手工的价值，多数核心工序坚持纯手工制作，不投机取巧；④心怀责任感：对手艺传承抱有牵挂，坚守岗位守护老手艺。 16. ①. 我害怕你反复用力的拍打，也感激你精益求精的打磨，是你让我变得浑然坚固 ②. 我害怕岁月长河的遗忘，也感激你漫漫沉淀的滋养，是你让我重焕生机 【解析】 【导语】本文以隆昌土陶为载体，融景物、工艺与传承于一体，以紫褐色陶土喻光阴，既展现泥火淬炼的匠心之美，又道出传统手艺的生存困境与新生希望。语言温润厚重，细节鲜活，兼具人文温度与文化思考，是一篇情致与内涵兼具的乡土散文。 【12题详解】 第一空，结合第④段可知，吨缸肚量从500斤到4000斤，缸体壮实拙朴，拼接后浑然天成、流线圆畅。故可概括：壮实拙朴、体量硕大、浑然天成、流线圆畅； 第二空，结合第⑦段可知，工业机械虽进入产陶环节，但多数核心流程仍需手工完成，纯手工无可替代。故可概括：纯手工（核心工序以手工为主，辅以机械）； 第三空，结合第⑫⑬段可知，制陶苦累枯燥、周期长、技术要求高，面临后继乏人的困境，但政府与民间正合力保护，让其焕发新生机。故可概括：面临传承困境，同时得到多方保护，正焕发新的生机与活力。 【13题详解】 （1）相同点：根据选段可知，这是对制陶过程中工匠劳作和成品检验的场景描述，运用了听觉描写。“嘭嘭”“当、当”两个拟声词，精准捕捉了制陶过程中两个关键环节的声音，简洁却极具画面感，直观展现出工匠劳作的专注和成品的精良，仿佛能看到工匠仔细拍打陶坯、出窑后轻叩检验的模样。由此可知，这句话通过听觉描写，生动刻画了制陶过程中的两个核心场景，既凸显了工匠的细致严谨与高超技艺，也展现了土陶从坯体到成品的蜕变，字里行间满是对传统制陶工匠的赞赏和对传统技艺的敬畏。 不同点：根据选段可知，这是对制陶不同阶段场景的声音描写。“嘭嘭”是工匠用方形大木槌沿接头仔细拍打、反复平整陶坯的声音，精准捕捉了制坯过程中手工劳作的声响，简洁却极具画面感，直观展现出工匠拍打陶坯时的专注与用力，仿佛能看到陶泥里气泡慢慢消失、缸体逐渐紧实的模样。“当、当”是出窑后手指轻叩缸体的声音，精准捕捉了检验成品时的清越回声，简洁却极具画面感，直观展现出吨缸通身莹润、质地坚实的特点，仿佛能看到匠人看到成品出炉时眼睛发亮、满心欢喜的模样。 （2）本句运用了比喻的修辞。以“泥做的‘饭碗’”为喻，将隆昌土陶技艺比作当地人赖以生存的饭碗，将抽象的技艺与具体的生活需求紧密结合，让读者能清晰体会到土陶对隆昌人的重要意义；再用“有风，有雪，有劳作的苦，有收获的甜”的表述，铺陈出制陶生涯中的多样滋味，展现出工匠们在制陶过程中的艰辛与喜悦，打破了人们对“手艺仅为谋生工具”的简单认知，让土陶技艺承载了人间烟火与悲欢离合。由此可知，这句话通过修辞的巧妙运用，细致描绘了土陶与隆昌人生活的紧密关联，既体现了土陶技艺的实用价值与情感价值，也烘托出传统技艺背后的生活温度，表达了对制陶工匠的共情和对传统技艺的赞叹。 【14题详解】 结合原文段落，区分表达方式后，按“内容+结构+情感”的思路答题即可。 示例：第①段运用了景物描写。 内容方面，结合第①段“冬阳愈发清透了”“油茶花……如雪花飘散，如星梦点点”可知，通过描写小雪过后石燕桥镇的自然景色，勾勒出森林小镇清新宁静、温润质朴的环境特点，交代了隆昌土陶所处的地域背景，展现了当地优美自然的生活风貌，为土陶技艺营造了诗意的氛围。 结构方面，以优美的景物描写引出隆昌土陶这一写作对象，自然地将读者的注意力引导到土陶技艺上，为下文介绍隆昌土陶的历史、制作工艺等内容做了铺垫，使文章的开篇更加平稳顺畅。 第②段运用了说明的表达方式。 内容方面，结合第②段“享有‘土陶之乡’美誉已600余年”“始于明代，到万历年间已臻鼎盛”等语句可知，通过介绍隆昌土陶的悠久历史与发展盛况，交代了隆昌作为“土陶之乡”的文化底蕴与重要地位，展现了传统土陶技艺的历史价值，丰富了文章的文化内涵。 结构方面，以土陶的历史背景引出对制陶过程、匠人精神的具体叙写，自然开启下文对制陶技艺、匠人坚守的详细描述，为后文赞美匠心、思考传承做了铺垫，使文章内容更有厚重感。 【15题详解】 根据第④段可知，吨缸是汗与力的融合、泥与火的共舞，是艺术与匠心的结晶，可见优秀的工匠具备技艺精湛、匠心独具的品质； 根据第⑥段可知，土陶制作多至20余个步骤，每一步都不得半点马虎，过程辛苦而煎熬，可见优秀的工匠具备严谨认真、吃苦耐劳的品质； 根据第⑦段可知，工匠合力手工拼接缸体，仔细拍打、反复平整，使缸体浑然天成，可见优秀的工匠具备专注细致、精益求精的品质； 根据第⑫段可知，匠人从父辈接手手艺，学习磨炼近十年仍坚守，可见优秀的工匠具备热爱技艺、坚守传承的品质。 【16题详解】 根据示例可知，作答时需先明确仿写句的句式结构与内容逻辑。原句以“我害怕……也感激……，是你让我……”为框架，通过前后对比的情感表达，展现事物在磨砺中蜕变成长的内涵。仿写需延续此句式，并保持“害怕的磨砺+感激的成全+最终的蜕变”的对应关系，同时体现拟人化的口吻与意蕴。 示例：吨缸对匠人说：我害怕漫长的雕琢，也感激你的坚守，是你让我拥有风骨与灵魂。 制陶手艺对光阴说：我害怕岁月的遗忘，也感激你的沉淀，是你让我历久弥新、传承不息。 （四）（18分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 【材料一】 文物指遗存在社会上或者埋藏在地下的人类文化遗物。中国的文物是中华文明发展程度的重要标志，讲述着中华民族在历史进程中创造的辉煌，传承着灿烂的古代文明，维系着生生不息、厚德载物、天人合一的民族精神。然而，受到时间、环境等因素影响，很多文物极易遭受损坏，因此保存条件相当严苛。一些不可复制的历史遗珍或是在特定环境中小范围展示，或是为了延缓老化进程不得不处于“沉睡”状态，成为“养在深闺人未识”的少女。 文物数字化利用数字技术对文物进行采集、整理、记录和管理，将其转换为可存储、可共享、可再生的数字形态。在传播途径方面，它利用AR技术，通过虚拟成像进行线上展览，打破博物馆物理围墙，让沉默的文物真正“开口说话”，与公众深入交流。文物数字化作为一种保存和传播文物的现代化手段，为人类文明续写数字基因，让腐朽获得永生，实现文物的活态传承。 【材料二】 文物参观影响因素调查分析 影响因素 百分比 博物馆距离远 5% 知识门槛高 42% 展品陈旧残缺 10% 讲解形式单调 35% 线下门票靠“抢” 8% 【材料三】 云端档案——文物永流传 敦煌研究院以AI辅助壁画虚拟修复，构建采集—存档—复原—监测全链条数字保护体系；采集用高精度摄影与激光扫描完成洞窟毫米级三维建模；存档建立永久数字档案，实现文物信息安全备份。依托AI识别病害、智能补全缺损壁画，高效还原历史风貌；通过实时传感器监控温湿度、二氧化碳等数据，及时预警风险。这套体系既降低实体损伤，又让文物在云端永久传承。 人物模拟——飞天落人间 苏州博物馆通过计算机图形渲染、动作捕捉、深度学习、语音合成等技术打造数字人（即虚拟仿真人）。鉴于文物知识的专业性和宣发方式的单一性，他们或化身为文博场所的导游，或成为文化短剧的主角，以通俗易懂的方式讲述着传统文化的故事。数字人不仅能“说”，还能“演”。以“天妤”为主角的系列短剧《千壁寻踪》，带领观众领略了即将失传的巾舞的无穷魅力，见识了传说中“反弹琵琶”的精妙绝伦，实现了传统之美与科技之美的融合。 文创产品——雅韵在身边 河南博物馆提炼本地独有的文化要素，将青铜器、元宝、铜佛、银牌等当地最具特色的文化符号制作成“微缩文物”，并将它们藏入土中，装入“盲盒”进行销售。消费者买到盲盒后可以利用考古工具“洛阳铲”，亲手将“微缩文物”挖出来，沉浸式体验考古的成就感。该活动受到年轻群体的青睐，特别是许多小朋友在家人的陪同下，进行“文物探宝”活动，不仅拉近了亲子距离，更是在“玩”中走进了中华文化的浩荡山河。 【材料四】 文物的数字化传播方式也暴露出诸多弊端。文物数字化容易带来信息偏差，不如实体观感精准。随着实地参观、真人文博讲解等传统参与途径的消失，大众缺少了直面实体文物的机会，缺少对历史真实的代入感。部分文物数字化项目陷入了“技术空壳”的误区，堆砌VR、AR等技术，追求视觉炫酷，却缺乏对文物历史背景、文化内涵的深度挖掘与解读。许多线上展览看似形式新颖，实则内容空洞，观众体验后只记得技术特效，却对文物的历史价值一无所知。不少文博机构和个人为追求点击量与关注度，将数字文物与热门梗绑定，制作博眼球的短视频。一些数字文物被改编成搞笑表情包、魔性舞蹈。这样的数字化方式让大众对文物的认知停留在浅层趣味，弱化了文物承载的历史记忆与文明密码。为此国家出台了相关法规标准，严厉打击歪曲文物价值、猎奇博流量的行为，强化网络内容监管。平台也正逐步落实审核责任，对流量至上、内容敷衍的账号进行限流整改。无论是创作者还是个人都应自觉抵制不良内容，共同守护文化的严肃性与神圣性。 17. 下列说法与材料内容相符的一项是（ ） A. 文物极易遭受损坏，保存条件严苛，因此只能在特定的环境中小范围展示，成为“养在深闺人未识”的少女。 B. 根据调查显示，大众对文物的喜爱，随着年龄的增长，呈现出稳步上升的趋势。文物最受老年群体的欢迎。 C. 路程遥远和门票紧俏是影响大众走进文物的主要因素，文物数字化打破了这些局限，降低了文化接触的门槛。 D. 文物数字化会带来一定的信息偏差，影响参与者和文物的精准接触，因此不能完全取代实地考察等传统途径。 18. 结合材料一，用简练的语言对“文物数字化”下定义。 19. 结合材料一、材料二和材料三，依照示例完成下列表格。 文物困境 解决案例 保存困境：受到时间、环境等因素影响，很多文物极易被破坏，保存环境严苛，或被永远封存。 ①____________ ②_____________ 苏州博物馆利用数字人担任导游或演员，以通俗的方式讲述、演绎文化故事，实现传统之美与科技之美的融合。 受众困境：大部分青少年不喜欢文物，造成了文化传承断层严重，影响年轻一代对民族文化的认同。 ③____________ 20. 阅读下列材料，并结合文中内容，说说你如何看待文物的数字化传播。 【链接材料】 近日上海某知名美术馆开启了毕加索画作线上AI讲解模式，吸引了大量网友观看。其通俗的讲解和高效的互动，获得大众一致好评。但不少主播将此作为打卡的“圣地”，专注炒作毕加索的情史，并将镜头对准自己夸张的表情和穿搭，频繁要求观众“刷礼物解锁深度解读”，打破了展厅长久以来赖以生存的“静默”。 【答案】17. D 18. 文物数字化是指利用数字技术对文物进行采集、整理、记录和管理，将其转换为可存储、可共享、可再生的数字形态，并通过AR等技术打破物理围墙，实现文物活态传承的现代化手段。 19. ①. ①敦煌研究院构建采集、存档、复原、监测全链条数字保护体系，依托AI辅助壁画虚拟修复，降低实体损伤，让文物云端永存。 ②. ②传播困境：知识门槛高、讲解形式单调、展品陈旧残缺。 ③. ③河南博物馆推出文化符号“微缩文物”盲盒，让大众在“玩”中体验考古，拉近与文物的距离，尤其受到年轻群体和小朋友的青睐。 20. 我认为文物数字化传播利弊并存，应辩证看待。积极面：它打破物理围墙，让文物“开口说话”，实现活态传承；降低了文化门槛，满足了大众需求；AI讲解提升了传播效率与互动性。消极面：数字化存在信息偏差，部分项目堆砌技术却缺乏内涵，导致认知浅层化；主播炒作、博眼球的行为，弱化了文物的历史厚重感，破坏了文化的严肃性。 【解析】 【导语】四则材料围绕文物数字化展开：材料一阐释文物价值与数字化的传承意义；材料二以图表呈现文物参观的影响因素及各年龄层对文物的喜爱程度；材料三介绍敦煌、苏博、河南博物院的数字化实践；材料四指出数字化传播的弊端与监管对策，全面展现文物数字化的机遇与挑战。 【17题详解】 A.【材料一】第一段“一些不可复制的历史遗珍或是在特定环境中小范围展示……”，选项中“因此只能”表述过于绝对，且范围扩大； B.【材料二】图表二显示，“36-60岁”群体对文物的“非常喜爱”比例相较于“19-35岁”群体的有所下降，“不喜爱”比例反而有所上升，选项中“随着年龄的增长，呈现出稳步上升的趋势”表述错误； C.【材料二】表格一显示，影响大众的主要因素是“知识门槛高（42%）”和“讲解形式单调（35%）”，而非“路程遥远和门票紧俏”。 【18题详解】 【材料一】第二段中“利用数字技术对文物进行采集、整理、记录和管理”，是“文物数字化”的手段；“转换为可存储、可共享、可再生的数字形态”，是其形态；“利用AR技术”，是传播手段；“实现文物的活态传承”，是其目的。将上述信息按逻辑顺序串联，形成完整定义即可。 【19题详解】 第一空：【材料一】第一段第三句，提出文物因时间环境等因素影响受损而封存的情况；【材料三】“云端档案——文物永流传”部分则介绍敦煌研究院做法，即“构建采集—存档—复原—监测全链条数字保护体系，依托AI辅助壁画虚拟修复，降低实体损伤，让文物云端永存”，这是针对保存困境的核心解决案例。 第二空：【材料二】表格中，列举了一些影响文物参观的因素，包括“知识门槛高、展品陈旧残缺、讲解形式单调”，这些均属于大众接触文物的传播/接触困境，【材料三】“人物模拟——飞天落人间”部分，提到的苏州博物馆利用数字人担任导游，用通俗化的方式讲、演文物的例子，恰好对应此困境。 第三空：【材料三】“文创产品——雅韵在身边”部分，介绍河南博物院做法，即推出文化符号“微缩文物”盲盒，让大众在“玩”中体验考古，拉近与文物的距离”，这是针对受众（尤其是青少年）困境的具体解决案例。 【20题详解】 积极意义： 【材料一】提到“打破博物馆物理围墙，让沉默的文物真正‘开口说话’”，可知文物数字化传播解决了接触不便的问题。 【材料三】“人物模拟——飞天落人间”部分举了苏州博物馆数字人讲演文化的例子，“文创产品——雅韵在身边”部分，介绍河南博物院用“微缩文物”盲盒吸引青少年的例子，展现出文物数字化传播降低了知识门槛，增强了趣味性的优势。 结合【链接材料】“通俗的讲解和高效的互动，获得大众一致好评”，可知文物数字化传播提升了传播效率。 存在的问题： 【材料四】提到“信息偏差，不如实体观感精准”“却缺乏对文物历史背景、文化内涵的深度挖掘与解读”“博眼球的短视频……认知停留在浅层趣味”，可知文物数字化传播存在缺乏内涵、浅层化的问题； 【链接材料】提到主播“专注炒作毕加索的情史，并将镜头对准自己夸张的表情和穿搭，频繁要求观众‘刷礼物’解锁深度解读”等行为，违背了文物传播的严肃性。 以下两题，选做一题。（60分） 21. 有些声音，听过就忘了，有些声音，却一直萦绕，填满记忆。是灶台前锅铲碰铁锅的叮当声，混着她哼了半辈子的老调子；是深夜台灯下笔尖划过纸面的沙沙声，第一次写得歪歪扭扭，后来字字清晰；是河畔滩头关关雎鸠的鸣唱声，千年回响，刻进民族的文化血脉…… 请以“听见________的回响”为题，补全题目，写作一篇文章。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 【答案】例文： 听见时光的回响 有些声音，如指尖划过水面，转瞬即逝；有些声音，却如刻石留痕，在岁月里反复回响，藏着温暖，载着成长，也刻着时光的印记。那些细碎而珍贵的声响，拼凑成我生命里最动人的旋律，久久不散。 清晨的厨房，总被一缕烟火气唤醒。天刚蒙蒙亮，母亲便踩着晨光走进厨房，铁锅与锅铲碰撞出清脆的叮当声，油星在锅里滋滋跳跃，裹着饭菜的香气漫满整个屋子。她一边翻动锅里的食材，一边轻声哼着老调子，声音不洪亮，甚至有些跑调，却像春日的微风，温柔地漫过心底。这声响里，没有华丽的旋律，只有日复一日的陪伴，是烟火人间的安稳，是母亲藏在细节里的爱，每次回想，都能感受到心底泛起的暖意，这便是时光最温柔的回响。 书桌前的灯光，伴着细碎的声响，陪我走过无数个日夜。第一次握笔写字，指尖笨拙地握着笔，笔尖划过纸张，发出断断续续、轻轻浅浅的沙沙声，字迹歪歪扭扭，连笔画都写不规整。后来，日复一日的练习，那沙沙声渐渐变得流畅、坚定，从歪歪扭扭到工整清晰，从磕磕绊绊到行云流水。深夜里，这细微的声响，是我努力的痕迹，是成长的脚步，它不喧哗，却充满力量，记录着我从懵懂无知到逐渐成熟的每一步，成为时光里最珍贵的印记。 课本里的声声鸟鸣，穿越千年，依旧清脆悦耳。“关关雎鸠，在河之洲”，那古老的鸣唱，是先民对美好情感的向往，是传统文化的缩影。它不像当下的喧嚣，却有着穿越时光的力量，在耳边轻轻回响，让我感受到文字的魅力，感受到文化的厚重。这声响，不是一时的热闹，而是刻在民族血脉里的诗意，是时光沉淀下来的美好，提醒着我们，有些文化，有些美好，永远不会被岁月遗忘。 时光匆匆，岁月流转，许多声音渐渐被时光淹没，可这些藏在日常里、刻在心底的声响，却始终在耳边回响。它们是爱，是成长，是文化，是时光留给我们最珍贵的礼物。听见这些回响，便是听见了时光的脚步，听见了生活的美好，也听见了自己内心最真实的热爱与坚守。 【解析】 【详解】第一，审题立意。本次以“听见_____的回响”为题，写一篇文章。结合题干可知，补题内容既可以是具象的人、事对应的声音，也可以是抽象的成长、文化背后的声音内核，核心要突出“回响”的深层含义——并非单纯的声音重复，而是声音背后的情感、记忆、成长或文化在时光中的沉淀与延续，“听见”则要求文章有具体的听觉感知与场景体验。补题内容要与自身成长、生活体验深度联结，例如“外婆叮嘱”“笔尖沙沙”“古诗吟诵”“故乡蝉鸣”等，这些声音载体是情感的寄托者、成长的见证者、文化的传承者。 第二，选材构思。本文建议写成记叙文，也可写抒情散文。例如，补题《听见外婆锅铲声的回响》，可按“总—分—总”结构，以“外婆的锅铲声”为线索，串联童年与成长的场景：童年时，清晨的厨房中，外婆锅铲碰铁锅的叮当声混着饭菜香，是每日温暖的开端，“我”趴在桌边等饭，听着声响感受亲情；上学后，每次放学回家，依旧能听见熟悉的锅铲声，外婆用这声响为“我”驱散疲惫，这声音成了家的象征；如今离开家乡，每当想起这锅铲声，仿佛依旧在耳边回响，成为“我”前行路上的温暖力量。写作中可采用“声音线索”与“情感/成长线索”双线叙事，开头简要交代补题的声音载体与“我”的关联，点出“回响”的核心感受；接着选取2-3个与该声音相关的典型场景，每个场景融入具体的听觉、视觉、嗅觉细节描写，以及“我”的心理变化（如童年的欢喜、成长的感动、如今的怀念）；结尾升华主题，点明这一声音回响的深层意义，表达“我”的情感与感悟，体现其对“我”的长久影响。 22. 那次因为周末使用手机问题和父母发生争吵，你摔门出了房间。后来你发现，他们说得也有道理。你想给当时的自己写一封信，劝劝那个倔强的少年。 请以“写给那个倔强的少年”为题写一封信，文末署名“后来的你”，时间为2026年4月20日。 要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④凡涉及考生真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；⑤不得抄袭。 【答案】例文： 写给那个倔强的少年 亲爱的那个倔强的少年： 你好！ 写下这封信时，我正望着窗外的月光，忽然就想起了那个周末的下午，想起了你摔门而出时，房间里瞬间凝固的沉默，还有你眼底未褪尽的委屈与倔强。 我知道，那一刻的你，满心都是不甘与愤怒。父母不准你周末长时间使用手机，絮絮叨叨地说着影响学习、伤害眼睛，你觉得他们不理解你，觉得自己不过是想放松一会儿，却被死死约束，于是忍不住反驳、争吵，最后赌气摔上了房门，把所有的关心都隔绝在门外。你甚至在心里暗暗较劲，觉得他们太苛刻，根本不懂你的心情。 少年，我懂你的倔强，那是青春期里最真实的模样，是渴望被理解、渴望拥有自主权的执念。可我想告诉你，后来的我，无数次想起那个瞬间，心里满是愧疚。我慢慢明白，父母那天的唠叨，从来都不是苛刻的约束，而是藏在细节里的牵挂。 你或许不知道，你摔门之后，妈妈站在你的房门外，悄悄抹了眼泪，她不是生气你的顶撞，而是担心你气坏了身体；爸爸沉默地坐在沙发上，反复琢磨着该怎么跟你沟通，既不想委屈你，又怕你因为玩手机耽误了自己的未来。他们说得没错，周末的时间很宝贵，短暂的放松无可厚非，但无节制地使用手机，确实会分散注意力，影响学习状态，也会伤害你正在发育的眼睛。 少年，倔强不是锋芒，更不是伤害爱你的人的借口。我们总在青春期里，习惯性地把父母的关心当成负担，把他们的唠叨当成束缚，却忘了他们所有的严厉，都源于最深沉的爱。他们不是不理解你，只是站在更长远的角度，为你着想；他们不是想控制你，只是怕你在成长的路上，走弯路、受伤害。 如果可以，我想劝你，当时别那么倔强，别轻易摔门而去。试着坐下来，好好跟父母说说你的想法，告诉他们你需要放松，也承诺他们会合理安排时间，不耽误学习。我想，他们一定会理解你，就像后来的我，终于理解了他们一样。 成长就是这样，总要经过一些倔强与冲动，才能慢慢懂得珍惜与理解。愿你收起棱角，学会倾听，别让一时的倔强，成为日后想起就后悔的遗憾。记住，父母永远是你最坚实的后盾，他们的爱，从未缺席。 愿你温柔待人，也温柔待自己，不负时光，不负爱。 后来的你 2026年4月20日 【解析】 【详解】一、审题立意。本次作文核心是围绕“与父母争吵后，劝诫当时倔强的自己理解父母、放下执拗”展开，需以书信体裁呈现，面向过去那个倔强的自己，传递“理解父母、学会沟通”的核心思想。要求明确：题目固定为“写给那个倔强的少年”，内容需贴合“与父母争吵后醒悟”的核心，体现真情实感。 二、选材构思。书信内容可围绕“争吵—醒悟”展开，需包含3个关键场景，确保内容具体可感，避免空洞：场景1：争吵瞬间（如摔门、说气话、拒绝沟通，体现少年的倔强与叛逆）；场景2：醒悟时刻（如看到父母的疲惫、听到父母的担忧，或是回忆起父母的付出，实现心理转变）；场景3：反思与劝诫（向过去的自己传递“理解父母、学会沟通”的理念）。作文要贴合书信格式：开头：称呼“那个倔强的少年”，点明写信目的（劝诫过去的自己，理解父母、放下执拗）；中间：详细叙述争吵的场景、当时的心理（委屈、叛逆），再写醒悟的过程（看到父母的付出、明白他们的用心），融入细节描写（如父母的白发、疲惫的神态、未说出口的关心）；结尾：劝诫过去的自己，学会倾听、懂得感恩，呼应“理解父母、放下倔强”的核心，署名“后来的你”，标注时间2026年4月20日。重点突出“从倔强叛逆到醒悟理解”的心理变化，体现成长与反思。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $