学易金卷：八年级语文下学期5月学情自测卷·重难突破卷（江苏专用）

2025-2026学年八年级语文下学期5月学情自测卷 重难突破卷·答案版 一、积累知识·厚底蕴（26分） 1.（10分）①寤寐求之 ②白露未晞 ③海内存知己 ④落日故人情 ⑤寂寞沙洲冷 ⑥悄怆幽邃 ⑦安得广厦千万间 ⑧大庇天下寒士俱欢颜 ⑨可怜身上衣正单 ⑩心忧炭贱愿天寒 2.（8分）（1）屹 juān （2）A （3）C （4）示例：青春似画，描绘缤纷（五彩）（美丽）世界 3.（8分）（1）规划拍摄内容 实拍课间场景 （2）示例1：选择的三个素材是：A、B、D。理由：动静结合，既有集体运动的活力，也有个人放松的雅致，展现健康多彩的课间生活。 示例2：选择的三个素材是：B、C、E。理由：涵盖室内、室外不同场景，包含集体与个人运动，体现课间活动丰富、劳逸结合、健康向上。 （3）示例：阿姨您好，我是视频中打羽毛球的小淮。我们课间运动强度适中，不会出太多汗，运动后会及时擦汗保暖；场地安全且有老师看护。适当运动能放松身心，让我们上课更专注，反而能提高学习效率呢。 二、阅读经典·提素养（54分） （一）古诗文阅读（20分） 4.（4分）（1）浮躁 （2）④ （3）固然、本来 （4）适合、应当 5.（2分）此陶渊明出处大节/非胸中实有此境/不能为此言也。 6.（2分）有人说子美怎么能到达这样的境界？这不是了解子美的人啊。 7.（4分）杜甫的“卧”表现诗人疾病缠身行动不便的无力、因战乱而漂泊的孤独无依的凄凉；陶渊明的“卧”字写出陶渊明卧于北窗下享受凉风的闲适自在，展现他超脱世俗的悠然心境，更体现他善于从自然细微处获得纯粹快乐的生活态度。 8.（4分）（1）陶渊明归隐时感悟“云无心出岫，鸟倦飞知还”，杜甫乱世中写下“水流心不竞，云在意俱迟”，两人都达到了遵循内心真实体验，超脱功利、淡泊自然的内心境界。（2）面对乱世：陶渊明拒向权贵折腰，洁身归隐；杜甫不趋炎附势（“不肯西笑”），甘守贫贱。二人都在仕隐抉择中，以坚守节操守护了士人的骨气。 9.（4分）陆游僵卧孤村时，犹思报国，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。虽屡遭罢黜，却矢志不渝，宁抱忧国忧民志，不向偏安苟且生，此等气节，正是士人“位卑来敢忘忧国，身老仍怀许国心”的耿耿肝胆！ （二）组合文本阅读（10分） 10.（2分）C 11.（2分）①赏花踏青仍是亲子出游的首选主题，占比高达48%，远超其他出游类型。②体验式消费成为主流趋势，亲子研学（40%）、文化文博（33%）、主题乐园（30%）等体验类产品占比均较高③消费结构日趋多元 12.（3分）①政策与制度支撑：政府工作报告和“十五五”规划纲要明确支持推广春秋假，各地人社部门推动弹性休假、错峰休假，为亲子出游提供了时间保障。②消费需求释放：季节特性带来踏青、赏花等自然亲近需求，同时“情绪价值”成为现代人的“情绪刚需”，推动了春日消费的集中释放。③业态创新与场景拓展：各地通过“赏花+研学”“赏花+非遗”“赏花+民宿”等融合业态，创造消费新场景，提升了春日经济的附加值。 13.（3分）让春日经济健康长久发展，需要多方共同努力。政府和景区要创新消费场景，完善服务设施；商家要诚信经营，拒绝价格欺诈；游客要文明出游，爱护生态环境。只有多方协同，才能让春日经济既热闹又长久。 （三）文学类文本阅读（16分） 14.（3分）①到洞穴内   ②草木葱郁，曲径回环，石凳水榭，庭院深深   ③溶洞两旁布满石刻 15.（6分）（1）运用短句，描绘院落景色，富有音韵节奏美，突出其清幽静谧的特点。 （2）不能，“溪焉？泉焉？泓焉？”是疑问语气，表现作者对水乐洞之水形态的疑惑，改后为感叹语气，失去了这种意味。或：能，三个感叹号以强烈的语气表达作者对水乐洞之水形态的惊喜与赞叹之情。 16.（3分）①真若钟鼓 ②对自然奇观的喜爱，对仕途不顺的超脱等 ③寄托人生境遇的感慨，获得精神的慰藉，寻得心灵的归宿。 17.（4分）示例一：选A。水乐洞是作者心灵的慰藉者。作者在此聆听天籁之音，能让内心归于宁静，消解烦闷，获得心灵上的慰藉与放松，仿佛疲惫的灵魂找到了栖息之所，水乐洞给予作者情感上的抚慰。 示例二：选B。水乐洞的石刻与文人题咏，如郑獬命名、苏轼题记等，承载着过往文人的故事与心境，像历史的讲述者，向作者诉说着岁月的痕迹和积淀。 示例三：选C。水乐洞留存的石刻、古人题咏，蕴含着音乐文化（如“宫商”等古乐元素），传承着文化内涵，是文化传承的载体，在作者眼中犹如文化的传承者。 （四）整本书阅读（8分） 18.（8分）（1）D （2）（图2）圣甲雄风   粪便的清洁工，还是自然的艺术家？ （图3）蝉鸣私语   夏日的歌唱家，还是地下的隐者？ （3）示例：我希望你们能保持对大自然的好奇心和探求欲；尊重和敬畏每一个生命；培养耐心和细致入微的观察力。（意思对即可） 三、写作文章·抒情怀（40分） 19.（40分） 【答案】例文一： 我发现，这里风景独好 周末跟着爸妈去城郊古镇散心，本以为只是寻常的青石板路、红灯笼，却在巷尾拐进了一处让我挪不开眼的地方——“老林竹编坊”。推开吱呀作响的木门，满院的竹香扑面而来，这才发现，原来最动人的风景藏在这里。 工坊里摆着各式各样的竹编物件：圆滚滚的竹篮、方方正正的收纳盒，还有缀着竹丝流苏的小灯笼，阳光透过木窗洒在上面，竹纹的阴影像在纸上轻轻跳动。一位穿蓝布衫的老爷爷正坐在竹椅上忙活，手里的竹丝细得像头发，他指尖翻飞，竹丝就乖乖绕着骨架编织，没一会儿，一只竹蜻蜓的轮廓就显出来了。 “爷爷，这竹丝这么细，您不觉得累吗？”我忍不住凑过去问。老爷爷抬头笑了，眼角的皱纹挤成两道弯：“累啥？我打小跟着爹学竹编，这手艺陪了我五十年喽。以前村里家家户户的竹器都是我编的，现在年轻人不爱学，也就逢年过节有人来订几个。”他拿起桌上一根竹条，教我把它劈成细竹丝，可我刚一用力，竹条就断成了两截，老爷爷笑着说：“得顺着竹纤维的纹路来，就像做人，得懂顺着劲儿，急不得。” 我试着坐在小板凳上，跟着老爷爷学编简单的竹垫。竹丝在我手里总不听使唤，要么编错了格子，要么扎到手心，老爷爷耐心地帮我调整，还讲起以前村里的孩子围着他学竹编的趣事。不知不觉，夕阳把院子染成了暖黄色，我手里的竹垫虽然歪歪扭扭，却满是竹香。 离开时，老爷爷送了我一个小竹编兔子，说这是他孙女最爱的样式。走在古镇的石板路上，手里的竹兔子带着阳光的温度，我忽然明白，这里的风景独好，不是因为有多华丽的建筑，而是因为满院的竹香里藏着老手艺的坚守，老爷爷的笑容里装着传统文化的温度。原来最好的风景，从来都不是匆匆打卡的景点，而是能让人静下心来，触摸到文化脉搏的地方。 例文二： 那片蓝，住进了我的心里 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！今天我想和大家分享一段特别的经历，这段经历让我明白，传统文化从来不是博物馆里冰冷的展品，而是能亲手触摸的温暖。它的名字，叫草木染。 去年暑假，我去乡下外婆家。一天清晨，我看见外婆蹲在院子里，把一堆蓝绿色的叶子放进大铁盆里煮，水面泛起细碎的泡沫，还飘着淡淡的草木香。“外婆，您在煮什么呀？”外婆笑着说：“这是蓼蓝叶，能把白布染成好看的蓝。”我凑过去看，盆里的水慢慢变成了深蓝色，像把天空揉碎在了里面。 外婆从柜子里翻出一块白布，教我做“扎染”。我学着她的样子，把布折成小方块，用棉线紧紧扎住边角，再放进染盆里。外婆说：“扎得越紧，染出来的花纹越清晰，就像藏了小秘密一样。”我扎得手都酸了，却总担心线没扎牢。半小时后，外婆帮我把布捞出来，解开棉线的瞬间，我屏住了呼吸——白布上晕开了一片片浅蓝色的花纹，像天上的云，又像水里的波纹，每一块都不一样。 外婆告诉我，以前村里的姑娘都会草木染，衣服、头巾都是自己染的颜色。可现在，大家都买现成的衣服，会这手艺的人越来越少了。那天下午，我跟着外婆染了一块方巾，还在上面扎出了小花朵的形状。晾干后，我把方巾系在书包上，走到哪儿都能闻到淡淡的草木香。 同学们，当我背着那块草木染方巾走在校园里，有人问我这是什么图案，我会骄傲地告诉他们，这是外婆教我的草木染，是老祖宗传下来的手艺。其实传统文化离我们一点都不远，它可能藏在外婆煮染的铁盆里，藏在我们亲手制作的小物件里。只要我们愿意去发现、去学习，那些美好的文化，就会像那片温柔的蓝一样，住进我们的心里，永远不会消失。 例文三： 木箱里的“魔法” 爷爷的书桌抽屉里，锁着一个巴掌大的木箱子。箱子没涂漆，露出浅棕色的木纹，边角严丝合缝，找不到一颗钉子。小时候我总盯着它看，好奇这里面藏着什么“魔法”。 去年爷爷生日，他终于把木箱拿出来，轻轻放在我面前：“这是我十八岁那年，跟着你太爷爷学做的第一个榫卯木箱。”他指尖划过箱盖与箱体衔接的地方，“你看，不用钉子，就靠这些凹凸的榫头和卯眼，能让木箱用几十年都不散。”我试着打开箱子，箱盖抬起时发出轻微的“咔嗒”声，里面铺着软布，放着几枚旧铜钱和一张泛黄的照片——太爷爷蹲在木工台前，手里拿着刨子，年轻的爷爷站在旁边，眼里满是认真。 爷爷说，太爷爷是村里有名的木匠，做家具从不用钉子，全靠榫卯结构。以前村里人家嫁女儿，都要请太爷爷做一套榫卯家具，说这样的家具结实，能传辈。“那时候我总嫌学榫卯麻烦，画图纸要算尺寸，削榫头要磨到刚好嵌入卯眼，稍有偏差就废了。”爷爷笑着摇头，“你太爷爷总说，榫卯讲究‘严丝合缝’，做人也一样，要踏实、认真，不能有半点马虎。” 去年冬天，木箱的一个榫头松了，爷爷找出刨子和砂纸，戴着老花镜一点点打磨新的榫头。我凑过去帮忙，手里的砂纸总磨不平木头，爷爷握着我的手，教我顺着木纹磨：“别急，慢工出细活，这手艺和做人一样，急不得。”花了一下午，松动的榫头终于严丝合缝地嵌回卯眼，木箱又能稳稳合上了。 现在，那个榫卯小木箱放在我的书桌上，里面放着我的书签和钢笔。每次看到它，我就想起爷爷说的“严丝合缝”——不仅是木工的手艺，更是做人的道理。这小小的木箱里，藏着太爷爷和爷爷传承的匠心，也藏着我对传统文化最温暖的记忆。 2 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025-2026学年八年级语文下学期5月学情自测卷 重难突破卷 （考试用时120分钟，满分120分） 考生须知： 1．在试卷和草稿纸上准确填写姓名、准考证号、考场号和座位号。 2．试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。 3．在答题卡上，选择题用 2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。 4．考试结束，将本试卷、答题卡和草稿纸一并交回。 5．测试范围：新教材统编版八下第1~4单元+第6单元古诗文+整本书阅读《昆虫记》。 一、积累知识·厚底蕴（26分） 1.（改编题）小苏计划编辑一本《古诗文名句赏析》专辑，请你帮助他将表格补充完整。（10分） 析手法 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，① 。（《关雎》） 结论：《诗经》常用比兴手法，增强诗歌表现力。 蒹葭萋萋，② 。所谓伊人，在水之湄。（《蒹葭》） 话离别 ③ ，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》） 结论：同样的离别不一样的情感。 浮云游子意，④ 。（李白《送友人》） 叹身世 拣尽寒枝不肯栖，⑤ 。（苏轼《卜算子黄州定慧院寓居作》） 结论：贬谪文学基调通常是抑郁惆怅的。 凄神寒骨，⑥ 。（柳宗元《小石潭记》） 悟情怀 ⑦ ，⑧ 。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）体现了诗人心系天下、忧国忧民的悲悯与赤忱。 结论：关心民生疾苦是诗人笔下永恒的话题。 ⑨ ，⑩ 。（白居易《卖炭翁》）表现了底层人民在艰难困苦生活中的复杂矛盾心理。 2.（改编题）下面是小苏“青春赞歌”演讲比赛的演讲词节选，请完成相关任务。（8分） 青春就好似一幅长长的画卷，上面描绘着五彩缤纷的美丽世界。千百年来，青春的力量，青春的涌动，青春的创造，始终是（  甲  ）着中华民族勇毅前行、yì（   ）立于民族之林的力量。优秀青年们把青春播撒在民族复兴的征程上，把光荣镌（    ）刻在砥砺前行的史册里。“恰同学少年，风华正茂”。我们要学习新时代的中国青年们，用实际行动讲述“中国故事”。 （1）根据拼音写汉字，给加点字注音。（2分） yì( )立   镌( )刻 （2）文段（甲）处应填的词语是（   ）（2分） A．推动 B．撼动 C．带动 D．牵动 （3）下列选项与诗句“恰同学少年，风华正茂”所指的年龄阶段明显不符的一项是（   ）（2分） A．豆蔻 B．及笄 C．垂髫 D．弱冠 （4）演讲现场有一副对联，小苏发现可以从文段中的画线句摘取内容作为上联，请帮他将对联补写完整。（2分） 上联： 下联：岁月如歌，谱写多彩人生 3.（新考向）为展示学校精彩纷呈的15分钟课间生活，落实“健康第一”的教育理念。学校决定拍摄主题为“活力课间，健康第一”的短视频，请你参与。（8分） （1）本次短视频制作流程如下，请将流程图中①②两处空缺补充完整。（2分） 确定课间主题→① →分工安排人员→筹备设备场地→② →剪辑视频素材→审核修改成片→跟进用户留言 （2）导演需要选取一组镜头展现学生丰富多彩的课间生活。请从以下素材中选择三个，并说明组合理由。（3分） 素材A：走廊上，几名同学动作舒缓地练习八段锦 素材B：操场上，几名女生在跳长绳，笑声不断 素材C：教室里，几名同学在做简单的拉伸运动 素材D：花坛边，一名同学独自吹奏口琴 素材E：球馆里，两名男生在你来我往打羽毛球 我选择的三个素材是： （填写序号），理由是： （3）视频发布后，一位初三学生家长在评论区留言：“孩子课间跑跳运动，出汗容易着凉感冒，还不安全。不如安安静静刷题更实在。”请你以视频里打羽毛球的小淮同学的身份，写一段回复，打消这位家长的顾虑。（3分） 二、阅读经典·提素养（54分） （一）古诗文阅读（20分） 班级开展“走近古代文人的精神世界”主题阅读活动，请完成下面相关任务。 【甲】 云山 [唐]杜甫 京洛①云山外，音书静不来。 神交作赋客②，力尽望乡台。 衰疾江边卧，亲朋日暮回。 白欧元③水宿，何事有余哀？ [注]①京洛：指长安和洛阳。此诗当作于公元760年的成都。该年羌、浑、党项侵犯泾陇，史思明攻入东都洛阳。②作赋客：擅长作赋之人，可能指诗人自己或其他文人，③元：本来。 【乙】 少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫萌，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。 （选自陶渊明《与子俨等疏》） 【丙】 《归去来辞》云“云无心而出岫①，鸟倦飞而知还”，此陶渊明出处②大节③非胸中实有此境不能为此言也。前辈论贾岛《送炭》诗，云“暖得曲身成直身”，盖虽微事，苟出其情，终与摹写仿效牵率而成者异也。今或内实躁忿而故为闲肆之言，内实柔懦而强作雄健之语，虽用尽力，使人读之终无味。杜子美云“水流心不竞④，云在意俱迟⑤”，吾尝三复爱之。或曰子美安能至此？是非知子美者。方至德、大历之向，天下鼎沸，士因有不幸罹⑥其祸者，然乘间蹈利窃名取宠亦不少矣。子美闻难间关⑦，尽室远去。及一召用，不得志。卒饥宋，转徙巴峡之间而不悔，终不肯一引颈而西笑⑧，非有不竞迟留之心安能？然耳目所接，宜其了然，自与心会，此固与渊明月一出处之趣也。 （选自叶梦得《避暑录话》） [注]①云无心而出岫：云气自然而然地从山里冒出。无心，无意地。岫，有洞穴的山，这里泛指山峰。②出处：出仕与归隐。③大节：高尚的节操。④不竞：不争逐。⑤意俱迟：和我的心情一样从容。⑥罹：遭受。⑦间关：历尽道路艰难曲折。⑧西笑：指趋附权贵。 4.根据提供的方法，解释加点字词。（4分） 句子 方法联结 释义 今或内实躁忿而故为闲肆之言 语境法：内实柔懦而强作雄健之语 （1） 苟出其情 查阅字典法：①苟且；②如果；③暂且；④只要。 （2） 士固有不幸罹其祸者 课内迁移法：固不知子矣 （3） 宜其了然 成语推断法：事不宜迟 （4） 5.用“/”给文中画横线的句子断句。（限两处，2分） 此 陶 渊 明 出 处 大 节 非 胸 中 实 有 此 境 不 能 为 此 言 也。 6.翻译下面的句子。（2分） 或曰子美安能至此？是非知子美者。 7.请结合诗文，说说甲诗中的“卧”与乙文中的“卧”分别表达了诗人怎样的感情？（4分） 8.阅读丙文，请简要概括作者得出杜甫“固与渊明同一出处之趣也”的理由。（4分） 9.（新考法）请你从下列选项中推荐一位同样具有“出处大节”的诗人，结合课文，模仿示例，写一段赞语。（4分） A．柳宗元    B．白居易    C．陆游 示例：苏轼黄州困厄时，化身弧鸿，拣尽寒枝不肯栖。宁守寂寞沙洲冷，不折腰附权贵。此等气节，恰是士人“出尘不媚世，处困犹守节”的铮铮风骨！ （二）组合文本阅读（10分） 阅读下面关于“春日经济”“春假出游”的四则材料，完成下面小题。 材料一： “春假”来了！多地中小学迎来春天“礼包” ①2026年4月初，多地中小学生迎来春假。今年政府工作报告提出，支持有条件的地方推广中小学春秋假；“十五五”规划纲要将探索推行中小学生春秋假，作为持续改善消费环境的重要内容。据不完全统计，浙江、四川、安徽、重庆等地全域推行春秋假制度，广东、湖北等地已在部分地区实行。 ②春假期间，各地教育部门严禁学校和教师以任何形式布置书面作业，不得组织线上或线下授课、补习、考试。各中小学校要加强学生假期生活指导，鼓励学生多参与贴近自然、贴近生活的社会实践活动。与此同时，多地推出文旅惠民政策：四川130多家景区推出春假中小学生免票等优惠政策，南京红山森林动物园面向全国中小学生发放4.5万张免费门票。 ③对于部分家长担心的“孩子放假、家长难休”问题，各地人社部门和工会组织积极引导用人单位采取弹性休假、错峰休假等人性化举措，推动职工带薪休假与学生春秋假安排有效衔接，方便亲子出游。 选自央视网、澎湃新闻，有删改 材料二： 2026年清明假期亲子出游数据（据多家在线旅游平台统计） • 赏花踏青：48% • 亲子研学：40% • 文化文博（博物馆、科技馆等）：33% • 主题乐园：30% • 乡村体验（采摘、农事等）：26% 材料三 “春日经济”多点开花 ①4月以来，各地以花卉景观为核心，不断拓展“赏花+”新业态边界。从花田音乐会到低空赏花，从以花为媒到以节会友，各地持续上新消费场景，把单一的赏花观光升级成了集休闲、娱乐、餐饮、体验于一体的全域旅游场景。各地以花为媒，在赏花游的基础上加入田园采摘、特色农业、民宿度假、亲子互动、研学康养等多种元素，创造更多春日消费新场景，持续提升由花而生的附加值。 ②浙江大学管理学院副教授林珊珊表示，春日经济已经不是单纯的“赏花经济”，而是由踏青出游、短途度假、户外休闲、非遗文创、乡村消费、春季赛事等共同组成的一轮季节性服务消费扩张，正带动文旅市场持续升温。 ③受访人士指出，春日经济的活力绽放，既是季节特性带来的消费需求释放，也离不开各地通过创新消费业态、畅通消费渠道等举措，注入澎湃动能。春日经济的兴起，也是情绪价值与经济价值的双向奔赴，春日的新绿和芬芳切中了许多现代人亲近大自然的“情绪刚需”。 新华网《春日经济活力的关键何在》有删减 材料四 ①春假出游火爆的同时，也暴露出不少问题：部分景区客流爆满，停车难、如厕难、排队久，体验大打折扣；少数商家坐地起价，餐饮、住宿价格虚高，存在消费陷阱；一些露营地、郊野公园垃圾遍地，植被被踩踏，生态环境受到影响。 ②有评论指出：春日经济要走得长远，不能只看“一时热闹”，更要做好服务、守住诚信、保护环境，让游客“乘兴而来，满意而归”。 经济日报《春假不是“配角”》有删减 10.下列对材料相关内容的表述，正确的一项是（   ）（2分） A．春假期间，各中小学可以在确保安全的前提下适当布置少量书面作业，但不得组织线上或线下授课。 B．根据材料二，清明假期期间，亲子研学、文化文博等体验式出游产品深受家庭欢迎，其订单量占比均超过赏花踏青。 C．春日经济并非单纯的“赏花经济”，而是由踏青出游、短途度假、非遗文创、乡村消费等多种业态共同组成的季节性消费热潮。 D．春假出游火爆的同时，景区生态环境保护得当，实现了经济与生态双赢。 11.请根据材料二的数据信息，概括2026年清明假期亲子出游市场呈现的两个主要特点。（2分） 12.根据材料一和材料三，分析推动“春日经济”持续升温的原因有哪些？（3分） 13.（新考法）你所在的城市计划在明年延续春假，请结合材料四，谈谈怎样才能让“春日经济”健康长久地发展。（3分） （三）文学类文本阅读（16分） 班级开展山水游记品读活动，请你参加。 听天籁之音的地方 ①与朋友游览完烟霞胜境后，突然有了一个念想，何必不把“烟霞三洞”看个遍？隔了一天，我独自再登烟霞洞，沿步道下山，一路古藤老树、陡峭岩石，与云霞相伴，清幽静谧。 ②“烟霞三洞”中海拔高度处于老二的水乐洞同样位于南高峰山腰，下山行走约一刻钟工夫就来到它的入口。山门柱子上挂着楹联，内容取自元朝杨载《水乐洞》诗中的两句“悬崖滴水鸣金磬，激涧流泉走玉砂”。一语道破，给出一种超凡脱俗的意境预告。 ③过了山门，拾级而上，进入一处围着矮墙而无人值守的院落，但见草木葱郁，曲径回环，石凳水榭，庭院深深，人迹罕至，鲜有游人。 ④走到洞口，迅即映入眼帘的是溶洞两旁布满的石刻，原来历史上的文人墨客们也时兴在泉池周围岩壁上“跟帖”留言，由于饱经沧桑，大多已被岁月消蚀，一目了然的如：“听无弦琴”“高山流水”“空谷传声”等。 ⑤我在洞穴内来来回回地走了两遭，却只闻水声不见水，这水好像是一刻不停的在崖壁间穿梭往来，惟有以听觉感受山水之奇妙；而回到洞口，才见清泉如注，方知古人为何有“清泉潺潺，声如金磬”之感悟了。 ⑥这里的“水”，不像灵隐寺前的冷泉溪，引泓西来，透着宁静的禅意，似一串灵动的“佛珠”，透着缕缕身处佛境释然的香火气，一心拜佛求神又熙来攘往的信徒们，了无聆听冷泉溪水奔流不息的氛围和心情。 ⑦也不像九溪十八涧上的十里清流，那是上苍抛下的一条玉带，将烟树、飞瀑、古道，还有拍婚纱照的新人、卖茶叶蛋的老人、露营躺在垫子上望着天的一家子人，缠合勾勒出了一幅天然图画。 ⑧我面前的水乐洞，则是大自然的另一番造化。溪焉？泉焉？泓焉？只是源源不绝振振而出，来无踪去无影……在这里，尘世的喧嚣戛然而止，纷扰的目光无法触及，于四周的静谧中让你专心致志地聆听天籁之音。 ⑨我估摸着，杭州最有乐感的洞壑大体在此了。北宋熙宁二年，郑獬因反对王安石变法，从开封知府被贬至杭州任知州，心中郁闷的他跟友人来此游玩，面对奇观，有感而发，于是遂命名为“水乐洞”。 ⑩一年后郑獬调离杭州，苏轼为避朝堂纷争，自请外调，任杭州通判。喜爱大自然山水的他很快找寻到了这里，一番感知并写下《水乐洞小记》：“钱塘东南有水乐洞，泉流岩中，皆自然宫商。又自灵隐、下天竺而上，至上天竺，溪行两山间，巨石磊磊如牛羊，其声空磬然，真若钟鼓，乃知庄生所谓天籁，盖无在不有也。” ⑪“老市长”小记中的“宫商”为中国古乐“宫、商、角、徵、羽”中的头两音，其五音齐全组合成中国古乐的基本音阶，也是五声音调中五个不同音的名称。看来，这天籁之音古已有之确凿无疑了。 ⑫每每徜徉在西湖山水之间，目睹古人留下的诸多印记，仿佛能生出莫名的关联。于是，若有所思地揣摩着留下印记的游人抑或雅士当时是一种怎样的心境，然后饶有兴致地去搜寻它们背后的故事…… ⑬人说音乐是走进人心最短的路。诚然，音乐也能展现最真实的自己。让你我以及更多的朋友走进诗意盎然、幽谷流声的水乐洞，聆听这千百年来不变的天籁之音。 14.阅读文章，梳理作者探访水乐洞的过程，在下图横线处填上相应的内容。（3分） ① ② ③ 15.联系上下文，揣摩下列句子，回答括号里的问题。（6分） （1）过了山门，拾级而上，进入一处围着矮墙而无人值守的院落，但见草木葱郁，曲径回环，石凳水榭，庭院深深，人迹罕至，鲜有游人。（请从句式角度谈谈加点字词的表达效果，3分） （2）溪焉？泉焉？泓焉？只是源源不绝振振而出，来无踪去无影……（“溪焉？泉焉？泓焉？”能否改为“溪！泉！泓！”，为什么？3分） 16.（新考向）文中《水乐洞小记》与柳宗元《小石潭记》皆以水为写作对象，请结合相关内容，完成表格。（3分） 《水乐洞小记》 《小石潭记》 水的特质 声空磬然，① （文中词） 清澈、寂寥 文人情感 苏轼借水声消解政治纷扰，暗含② 。 柳宗元以水喻心，抒发忧乐交织的复杂况味。 结论：文人常以“水”为载体，在自然之声中③ 。 17.（新考法）水乐洞对于作者而言，像是以下哪种角色？请任选一项，结合文本说明理由。（4分） A．心灵的慰藉者 B．历史的讲述者 C．文化的传承者 （四）整本书阅读（8分） 18.（新考法）学校准备举办科普文化节，你们班负责《昆虫记》的推荐任务，同学们设计了三项创意活动、请你参与完善。（8分） （1）下面是同学们为本次活动拟写的宣传语，不恰当的一项是（  ）（2分） A．生命的微观史诗，自然的宏伟篇章。 B．赏昆虫界奇妙百态，品法布尔精妙文韵。 C．走进昆虫的奇妙国度，领略自然的非凡魅力。 D．读《昆虫记》得虚构之妙，研昆虫学解生态之谜。 （2）有同学根据《昆虫记》对螳螂的介绍，设计了图一的宣传画报。请以此为例，结合自己的阅读体会，对图二的圣甲虫和图三的蝉，分别配上名称和一句话感悟。（图一中的小字是：虔诚的祈祷者，还是幽灵般的狩猎者？4分） 图二：名称： 感悟： 图三：名称： 感悟： （3）创意活动之一是借助AI，与法布尔开启一次穿越时空的对话。有读者提问：“对于那些热爱自然、渴望了解昆虫世界的读者，您希望他们能从您的作品中获得哪些启示？”请根据你的阅读体验，替法布尔作出回答。（2分） 三、写作文章·抒情怀（40分） 19.阅读下面的文字，按要求作文。（40分） 文以载道，文以化人。文化是什么？文化是生活，如贴对联、穿旗袍、吃饺子；文化是技艺，如打油茶、烧泥陶；文化是建筑，如骑楼、围龙屋；文化是器具，如编钟、二胡；文化是首诗，如《乡愁》《秋词》；文化是个人，如杜甫、苏轼；文化还是道德素养，民风家教，祖父传之，子孙承之。文化在身边，文化在心里，文化无处不在。 请围绕“我与传统文化”这一话题，从以下任务中选择一个，完成作文。 要求：（1）不少于600字；（2）文中不得出现真实的姓名和校名。 任务一：请以“我发现，这里风景独好”为题目，写一篇游记。 任务二：班级准备举办“我与传统文化”的主题演讲活动，请撰写一篇演讲稿参赛，题目自拟。 任务三：以物见人、缘人记事、因事生情，自拟题目，写一篇记叙文。 试题 第3页（共8页） 试题 第4页（共8页） 试题 第1页（共8页） 试题 第2页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年八年级语文下学期5月学情自测卷 重难突破卷 （考试用时120分钟，满分120分） 考生须知： 1．在试卷和草稿纸上准确填写姓名、准考证号、考场号和座位号。 2．试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。 3．在答题卡上，选择题用 2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。 4．考试结束，将本试卷、答题卡和草稿纸一并交回。 5．测试范围：新教材统编版八下第1~4单元+第6单元古诗文+整本书阅读《昆虫记》。 一、积累知识·厚底蕴（26分） 1.（改编题）小苏计划编辑一本《古诗文名句赏析》专辑，请你帮助他将表格补充完整。（10分） 析手法 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，① 。（《关雎》） 结论：《诗经》常用比兴手法，增强诗歌表现力。 蒹葭萋萋，② 。所谓伊人，在水之湄。（《蒹葭》） 话离别 ③ ，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》） 结论：同样的离别不一样的情感。 浮云游子意，④ 。（李白《送友人》） 叹身世 拣尽寒枝不肯栖，⑤ 。（苏轼《卜算子黄州定慧院寓居作》） 结论：贬谪文学基调通常是抑郁惆怅的。 凄神寒骨，⑥ 。（柳宗元《小石潭记》） 悟情怀 ⑦ ，⑧ 。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）体现了诗人心系天下、忧国忧民的悲悯与赤忱。 结论：关心民生疾苦是诗人笔下永恒的话题。 ⑨ ，⑩ 。（白居易《卖炭翁》）表现了底层人民在艰难困苦生活中的复杂矛盾心理。 【答案】①寤寐求之 ②白露未晞 ③海内存知己 ④落日故人情 ⑤寂寞沙洲冷 ⑥悄怆幽邃 ⑦安得广厦千万间 ⑧大庇天下寒士俱欢颜 ⑨可怜身上衣正单 ⑩心忧炭贱愿天寒 【解析】本题考查古诗文名句默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意“寤、寐、晞、涯、邻、拣、栖、怆、邃、厦、庇、俱、怜、炭”等字的正确书写。 2.（改编题）下面是小苏“青春赞歌”演讲比赛的演讲词节选，请完成相关任务。（8分） 青春就好似一幅长长的画卷，上面描绘着五彩缤纷的美丽世界。千百年来，青春的力量，青春的涌动，青春的创造，始终是（  甲  ）着中华民族勇毅前行、yì（   ）立于民族之林的力量。优秀青年们把青春播撒在民族复兴的征程上，把光荣镌（    ）刻在砥砺前行的史册里。“恰同学少年，风华正茂”。我们要学习新时代的中国青年们，用实际行动讲述“中国故事”。 （1）根据拼音写汉字，给加点字注音。（2分） yì( )立   镌( )刻 （2）文段（甲）处应填的词语是（   ）（2分） A．推动 B．撼动 C．带动 D．牵动 （3）下列选项与诗句“恰同学少年，风华正茂”所指的年龄阶段明显不符的一项是（   ）（2分） A．豆蔻 B．及笄 C．垂髫 D．弱冠 （4）演讲现场有一副对联，小苏发现可以从文段中的画线句摘取内容作为上联，请帮他将对联补写完整。（2分） 上联： 下联：岁月如歌，谱写多彩人生 【答案】（1）屹 juān （2）A （3）C （4）示例：青春似画，描绘缤纷（五彩）（美丽）世界 【解析】 （1）本题考查字音字形。 屹立：yì lì，指像山峰一样高耸而稳固地立着，常用来比喻坚定不可动摇。 镌刻：juān kè，意为雕刻。 （2）本题考查词义辨析。 A.“推动”：使事物前进，使工作开展。侧重于使事物向前发展、进步，与“中华民族勇毅前行”的语境契合，能准确体现青春的力量对民族发展进程的促进作用； B.“撼动”多含动摇、震动之意，常搭配“根基”“地位”等，与“勇毅前行”的积极向前语境不符； C.“带动”侧重引领、拉动某一事物或群体跟随，此处强调青春力量对民族整体发展的主动推进，而非“引领跟随”； D.“牵动”侧重因某一事物而连带影响其他，程度较轻，无法体现青春力量对民族前行的关键支撑与促进作用； 故选A。 （3）本题考查文化常识。 A.豆蔻指女子十三四岁，属于少年向青年过渡的阶段，与“同学少年”的年龄阶段相近； B.及笄指女子十五岁，已步入青年初期，符合相关语境； C.垂髫指儿童时期，头发下垂未束起，通常指三四岁至七八岁的儿童，与诗句中“少年”的年龄阶段明显不符； D.弱冠指男子二十岁，是明确的青年年龄标识，与“风华正茂”的描述契合； 故选C。 （4）本题考查对联。 下联结构，“岁月如歌”是比喻句，“谱写多彩人生”是动词+偏正短语。 结合“青春就好似一幅长长的画卷”和“青春赞歌”的主题，可以提炼四字比喻句：青春似画。 结合“上面描绘着五彩缤纷的美丽世界”可提炼动词“描绘”，偏正短语“美丽世界”“五彩世界”“缤纷世界”。 故可组合下联：青春似画，描绘缤纷世界；青春似画，描绘美丽世界；青春似画，描绘五彩世界。 3.（新考向）为展示学校精彩纷呈的15分钟课间生活，落实“健康第一”的教育理念。学校决定拍摄主题为“活力课间，健康第一”的短视频，请你参与。（8分） （1）本次短视频制作流程如下，请将流程图中①②两处空缺补充完整。（2分） 确定课间主题→① →分工安排人员→筹备设备场地→② →剪辑视频素材→审核修改成片→跟进用户留言 （2）导演需要选取一组镜头展现学生丰富多彩的课间生活。请从以下素材中选择三个，并说明组合理由。（3分） 素材A：走廊上，几名同学动作舒缓地练习八段锦 素材B：操场上，几名女生在跳长绳，笑声不断 素材C：教室里，几名同学在做简单的拉伸运动 素材D：花坛边，一名同学独自吹奏口琴 素材E：球馆里，两名男生在你来我往打羽毛球 我选择的三个素材是： （填写序号），理由是： （3）视频发布后，一位初三学生家长在评论区留言：“孩子课间跑跳运动，出汗容易着凉感冒，还不安全。不如安安静静刷题更实在。”请你以视频里打羽毛球的小淮同学的身份，写一段回复，打消这位家长的顾虑。（3分） 【答案】 （1）规划拍摄内容 实拍课间场景 （2）示例1：选择的三个素材是：A、B、D。理由：动静结合，既有集体运动的活力，也有个人放松的雅致，展现健康多彩的课间生活。 示例2：选择的三个素材是：B、C、E。理由：涵盖室内、室外不同场景，包含集体与个人运动，体现课间活动丰富、劳逸结合、健康向上。 （3）示例：阿姨您好，我是视频中打羽毛球的小淮。我们课间运动强度适中，不会出太多汗，运动后会及时擦汗保暖；场地安全且有老师看护。适当运动能放松身心，让我们上课更专注，反而能提高学习效率呢。 【解析】 （1）先确定主题，再对拍摄内容进行整体规划，随后安排人员、准备场地设备，接着进入实地拍摄环节，之后再进行素材剪辑、审核成片与留言跟进，步骤连贯合理，符合视频创作的实际顺序。 示例：①设计拍摄镜头；②开展实地拍摄 （2）展现多样、健康、积极的课间生活，再从素材中挑选场景不同、形式互补的三项组合，保证内容有层次、贴合主题。 根据素材A可知，八段锦舒缓静心，偏向静态调养；根据素材B可知，跳绳是集体活动，充满动感与欢乐；根据素材C可知，教室拉伸适合室内简易放松，实用性强；根据素材D可知，独奏口琴属于文艺休闲，丰富精神体验。三者搭配兼顾动与静、运动与休憩，全面呈现课间的多元面貌。根据素材E可知，羽毛球是双人互动运动，有趣且能锻炼身体。三者覆盖不同场地，兼顾集体与个体，充分体现劳逸结合的健康理念。总之，只要符合主题要求即可。 示例一：我选择的三个素材是：A、C、D。理由：兼顾室内外场景，既有舒缓的健身方式，也有雅致的休闲活动，动静相宜，展现出课间生活的丰富与惬意，贴合“健康第一”的理念。 示例二：我选择的三个素材是：A、E、D。理由：包含传统健身、球类运动与文艺休闲，涵盖集体与个人、动态与静态，全面展现课间生活的多样性，传递积极健康的校园氛围。 （3）回复时先礼貌自报身份，拉近与家长的距离，再针对家长担心的着凉、安全问题逐一说明，表明活动强度合适、有老师看护，消除家长顾虑，最后点明适度运动对学习的积极作用，让家长理解课间活动的意义。 示例：阿姨您好，我是视频中打羽毛球的小杨。我们课间运动都是适量进行，不会出太多汗，也有老师在旁保障安全。适当活动能让我们放松身心，上课更有精神，对学习很有帮助。 二、阅读经典·提素养（54分） （一）古诗文阅读（20分） 班级开展“走近古代文人的精神世界”主题阅读活动，请完成下面相关任务。 【甲】 云山 [唐]杜甫 京洛①云山外，音书静不来。 神交作赋客②，力尽望乡台。 衰疾江边卧，亲朋日暮回。 白欧元③水宿，何事有余哀？ [注]①京洛：指长安和洛阳。此诗当作于公元760年的成都。该年羌、浑、党项侵犯泾陇，史思明攻入东都洛阳。②作赋客：擅长作赋之人，可能指诗人自己或其他文人，③元：本来。 【乙】 少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫萌，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。 （选自陶渊明《与子俨等疏》） 【丙】 《归去来辞》云“云无心而出岫①，鸟倦飞而知还”，此陶渊明出处②大节③非胸中实有此境不能为此言也。前辈论贾岛《送炭》诗，云“暖得曲身成直身”，盖虽微事，苟出其情，终与摹写仿效牵率而成者异也。今或内实躁忿而故为闲肆之言，内实柔懦而强作雄健之语，虽用尽力，使人读之终无味。杜子美云“水流心不竞④，云在意俱迟⑤”，吾尝三复爱之。或曰子美安能至此？是非知子美者。方至德、大历之向，天下鼎沸，士因有不幸罹⑥其祸者，然乘间蹈利窃名取宠亦不少矣。子美闻难间关⑦，尽室远去。及一召用，不得志。卒饥宋，转徙巴峡之间而不悔，终不肯一引颈而西笑⑧，非有不竞迟留之心安能？然耳目所接，宜其了然，自与心会，此固与渊明月一出处之趣也。 （选自叶梦得《避暑录话》） [注]①云无心而出岫：云气自然而然地从山里冒出。无心，无意地。岫，有洞穴的山，这里泛指山峰。②出处：出仕与归隐。③大节：高尚的节操。④不竞：不争逐。⑤意俱迟：和我的心情一样从容。⑥罹：遭受。⑦间关：历尽道路艰难曲折。⑧西笑：指趋附权贵。 4.根据提供的方法，解释加点字词。（4分） 句子 方法联结 释义 今或内实躁忿而故为闲肆之言 语境法：内实柔懦而强作雄健之语 （1） 苟出其情 查阅字典法：①苟且；②如果；③暂且；④只要。 （2） 士固有不幸罹其祸者 课内迁移法：固不知子矣 （3） 宜其了然 成语推断法：事不宜迟 （4） 5.用“/”给文中画横线的句子断句。（限两处，2分） 此 陶 渊 明 出 处 大 节 非 胸 中 实 有 此 境 不 能 为 此 言 也。 6.翻译下面的句子。（2分） 或曰子美安能至此？是非知子美者。 7.请结合诗文，说说甲诗中的“卧”与乙文中的“卧”分别表达了诗人怎样的感情？（4分） 8.阅读丙文，请简要概括作者得出杜甫“固与渊明同一出处之趣也”的理由。（4分） 9.（新考法）请你从下列选项中推荐一位同样具有“出处大节”的诗人，结合课文，模仿示例，写一段赞语。（4分） A．柳宗元    B．白居易    C．陆游 示例：苏轼黄州困厄时，化身弧鸿，拣尽寒枝不肯栖。宁守寂寞沙洲冷，不折腰附权贵。此等气节，恰是士人“出尘不媚世，处困犹守节”的铮铮风骨！ 【答案】 4.（1）浮躁 （2）④ （3）固然、本来 （4）适合、应当 5.此陶渊明出处大节/非胸中实有此境/不能为此言也。 6.有人说子美怎么能到达这样的境界？这不是了解子美的人啊。 7.杜甫的“卧”表现诗人疾病缠身行动不便的无力、因战乱而漂泊的孤独无依的凄凉；陶渊明的“卧”字写出陶渊明卧于北窗下享受凉风的闲适自在，展现他超脱世俗的悠然心境，更体现他善于从自然细微处获得纯粹快乐的生活态度。 8.（1）陶渊明归隐时感悟“云无心出岫，鸟倦飞知还”，杜甫乱世中写下“水流心不竞，云在意俱迟”，两人都达到了遵循内心真实体验，超脱功利、淡泊自然的内心境界。（2）面对乱世：陶渊明拒向权贵折腰，洁身归隐；杜甫不趋炎附势（“不肯西笑”），甘守贫贱。二人都在仕隐抉择中，以坚守节操守护了士人的骨气。 9.陆游僵卧孤村时，犹思报国，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。虽屡遭罢黜，却矢志不渝，宁抱忧国忧民志，不向偏安苟且生，此等气节，正是士人“位卑来敢忘忧国，身老仍怀许国心”的耿耿肝胆！ 【解析】这篇阅读材料以“卧”为线索，巧妙串联起杜甫、陶渊明、叶梦得三人的诗文，展现了古代文人的精神世界。甲诗杜甫的“卧”是乱世飘零的无奈，乙文陶渊明的“卧”是归隐田园的闲适，二者形成鲜明对比。丙文叶梦得的评论则揭示了“真性情”的创作观，将杜陶二人的精神境界统一于“出处大节”这一士人品格。选文编排精当，注释详实，既考察文言基础，又引导学生思考文人风骨，是一篇兼具语文训练与人文熏陶的优秀阅读材料。 4.本题考查文言词语。 （1）根据语境法，内实柔懦而强作雄健之语：内心其实软弱怯懦，却强行写些雄健有力的语句。“躁忿”与“柔懦”对应。柔懦：软弱怯懦。“躁”是“浮躁”，“忿”为“忿怒”，结合语境“内心实则浮躁愤怒，却故意说闲适的话”，可推断“躁”释义为浮躁。 （2）查阅字典法（①苟且；②如果；③暂且；④只要），代入语境“只要出于真心（情）”，“苟”表条件，对应字典义④只要。 （3）课内迁移法，“固不知子矣”（固然不知道你的想法），“固不知子矣”中“固”是“固然、本来”；迁移到本句，“士本来就有不幸遭遇灾祸的”，故“固”释义固然、本来。 （4）成语推断法，“事不宜迟”（事情应抓紧时机处理，不可拖延）中“宜”是“应当、适合”；本句“应当（宜）清楚明白”，故“宜”释义应当、适合。 5.本题考查断句。 这句话意思是：这是陶渊明出仕与归隐的高尚节操，若不是胸中确实有这样的境界，就不能说出这样的话。“此陶渊明出处大节”为主语部分，表述“是什么”；“非胸中实有此境”为条件分句；“不能为此言也”为结果分句。需在主语后、条件分句后断开，保证逻辑完整。断句为：此陶渊明出处大节/非胸中实有此境/不能为此言也。 6.本题考查翻译语句。注意关键词： 或：有人；曰：说；子美：杜甫，字子美；安能：怎么能；至此：达到这样的境界；是：这；非：不是；知子美者：了解杜甫的人。 7.本题考查赏析诗句、语句。 甲诗作于战乱时期，羌、浑等侵犯，史思明入洛阳，杜甫漂泊成都，“音书静不来”“亲朋日暮回”体现孤独与思念。“衰疾”点明疾病缠身，“江边”暗示漂泊，“卧”既写行动不便的无力，又暗含战乱中孤独无依的凄凉，以及对家乡、亲朋的牵挂。 乙文中“北窗下卧”的“卧”语境：前文“偶爱闲静”“开卷有得，便欣然忘食”“见树木交荫……亦复欢然有喜”，营造闲适氛围。“卧”于北窗下，遇凉风而自比“羲皇上人”，体现陶渊明享受自然的闲适自在，以及从细微景物中获得纯粹快乐的悠然心境，暗含超脱世俗的淡泊。 8.本题考查理解与概括。 （1）内心境界的一致性。陶渊明“云无心而出岫，鸟倦飞而知还”，诗句源于“胸中实有此境”，体现不刻意、任自然的超脱；杜甫“水流心不竟，云在意俱迟”，结合背景（乱世中不趋附权贵），诗句源于“不竞迟留之心”，同样体现不逐功利、与自然相融的淡泊。两人均以真情达至超脱境界。 （2）出处抉择的节操一致性。陶渊明“出处大节”体现在拒附权贵、归隐守真；杜甫“闻难间关，尽室远去”“不得志”却“终不肯一引颈而西笑（趋附权贵）”，坚守士人气节。二人在出仕与归隐的抉择中，均以坚守节操拒绝妥协，保持了士人的骨气。 9.本题考查仿写。 最后一题要求从柳宗元、白居易、陆游中选择一位具有“出处大节”的诗人，结合课文内容模仿示例写赞语。注意紧扣“出处大节”，即出仕与归隐中的高尚节操，先选取诗人最能体现该品质的经典诗句，再分析诗句背后的精神境界，最后用对仗或凝练的语言总结其气节，呼应“士人风骨”的主题。明确“出处大节”内涵：指诗人在仕途进退、乱世抉择中坚守的道德操守、家国情怀或独立人格，不媚俗、不屈服、有坚守。优先选择课本中体现诗人核心精神的名句，确保诗句与“出处大节”直接关联。如柳宗元的贬谪坚守、白居易的讽喻为民、陆游的爱国不渝。 结构模仿：诗人处境+核心诗句+经历+品格+体现气节的引用句。 示例一：柳宗元贬谪永州时，独钓寒江，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。虽遭贬斥、壮志难伸，却以孤高之姿拒与世俗同流，宁守荒野探民瘼，不向权贵折腰求。此等气节，正是士人“穷则独善其身，达则兼济天下”的坚韧风骨！ 示例二：白居易江州司马任上，观琵琶有感，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。虽仕途起伏，却始终以诗为刃，直击民生疾苦，宁为百姓鼓与呼，不做朝堂趋炎客。此等气节，恰是士人“惟歌生民病，愿得天子知”的赤子之心！ 【点睛】参考译文： 【甲】长安和洛阳远在云山之外，安静得没有一点音信传来。我与志同道合的文人以神交相待，用尽气力登上望乡台眺望故乡。我拖着衰老多病的身躯在江边躺卧，亲朋好友在日暮时分纷纷归来。白居易（或指隐逸之人）本就该在水边栖宿，又有什么事能让我心中残存着哀伤呢？ 【乙】年少时学习弹琴读书，偶然喜爱清静闲适，翻开书卷有所收获，便高兴得忘记了吃饭。看见树木枝叶交错成荫，时令鸟儿变换鸣叫的声音，也会又一次欢喜起来。常说五六月间，在北窗下躺着，遇到凉风暂时吹来，自认为是伏羲时代的人。 【丙】《归去来兮辞》中说“云无心而出岫，鸟倦飞而知还”，这是陶渊明出仕与归隐的高尚节操，若不是胸中确实有这样的境界，是写不出这样的话的。前辈评论贾岛的《送炭》诗，说“暖得曲身成直身”，大概即使是微小的事情，只要出于真情实感，终究与模仿抄袭、牵强拼凑写成的东西不同。如今有人内心其实急躁愤怒，却故意说些闲适放纵的话；内心其实软弱怯懦，却强行写些雄健有力的语句，即使用尽气力，让人读起来终究没有味道。杜甫说“水流心不竞，云在意俱迟”，我曾反复诵读，十分喜爱。有人说：“杜甫怎能达到这样的境界？”这不是了解杜甫的人啊。正当至德、大历年间，天下动荡不安，士人之中有不幸遭受战乱灾祸的，但趁机谋取利益、窃取名声、获取宠信的也不少。杜甫听到战乱消息，历尽艰难险阻，带着全家远避他乡。等到一度被征召任用，却未能得志。最终在宋地挨饿，辗转迁徙到巴峡之间也不后悔，始终不肯低头趋附权贵，若没有不争逐、从容自守的心境，怎么能做到呢？然而他耳目所接触的事物，都能清晰明了，自然与内心契合，这本来就和陶渊明在出仕与归隐的情趣上是一致的啊。 （二）组合文本阅读（10分） 阅读下面关于“春日经济”“春假出游”的四则材料，完成下面小题。 材料一： “春假”来了！多地中小学迎来春天“礼包” ①2026年4月初，多地中小学生迎来春假。今年政府工作报告提出，支持有条件的地方推广中小学春秋假；“十五五”规划纲要将探索推行中小学生春秋假，作为持续改善消费环境的重要内容。据不完全统计，浙江、四川、安徽、重庆等地全域推行春秋假制度，广东、湖北等地已在部分地区实行。 ②春假期间，各地教育部门严禁学校和教师以任何形式布置书面作业，不得组织线上或线下授课、补习、考试。各中小学校要加强学生假期生活指导，鼓励学生多参与贴近自然、贴近生活的社会实践活动。与此同时，多地推出文旅惠民政策：四川130多家景区推出春假中小学生免票等优惠政策，南京红山森林动物园面向全国中小学生发放4.5万张免费门票。 ③对于部分家长担心的“孩子放假、家长难休”问题，各地人社部门和工会组织积极引导用人单位采取弹性休假、错峰休假等人性化举措，推动职工带薪休假与学生春秋假安排有效衔接，方便亲子出游。 选自央视网、澎湃新闻，有删改 材料二： 2026年清明假期亲子出游数据（据多家在线旅游平台统计） • 赏花踏青：48% • 亲子研学：40% • 文化文博（博物馆、科技馆等）：33% • 主题乐园：30% • 乡村体验（采摘、农事等）：26% 材料三 “春日经济”多点开花 ①4月以来，各地以花卉景观为核心，不断拓展“赏花+”新业态边界。从花田音乐会到低空赏花，从以花为媒到以节会友，各地持续上新消费场景，把单一的赏花观光升级成了集休闲、娱乐、餐饮、体验于一体的全域旅游场景。各地以花为媒，在赏花游的基础上加入田园采摘、特色农业、民宿度假、亲子互动、研学康养等多种元素，创造更多春日消费新场景，持续提升由花而生的附加值。 ②浙江大学管理学院副教授林珊珊表示，春日经济已经不是单纯的“赏花经济”，而是由踏青出游、短途度假、户外休闲、非遗文创、乡村消费、春季赛事等共同组成的一轮季节性服务消费扩张，正带动文旅市场持续升温。 ③受访人士指出，春日经济的活力绽放，既是季节特性带来的消费需求释放，也离不开各地通过创新消费业态、畅通消费渠道等举措，注入澎湃动能。春日经济的兴起，也是情绪价值与经济价值的双向奔赴，春日的新绿和芬芳切中了许多现代人亲近大自然的“情绪刚需”。 新华网《春日经济活力的关键何在》有删减 材料四 ①春假出游火爆的同时，也暴露出不少问题：部分景区客流爆满，停车难、如厕难、排队久，体验大打折扣；少数商家坐地起价，餐饮、住宿价格虚高，存在消费陷阱；一些露营地、郊野公园垃圾遍地，植被被踩踏，生态环境受到影响。 ②有评论指出：春日经济要走得长远，不能只看“一时热闹”，更要做好服务、守住诚信、保护环境，让游客“乘兴而来，满意而归”。 经济日报《春假不是“配角”》有删减 10.下列对材料相关内容的表述，正确的一项是（   ）（2分） A．春假期间，各中小学可以在确保安全的前提下适当布置少量书面作业，但不得组织线上或线下授课。 B．根据材料二，清明假期期间，亲子研学、文化文博等体验式出游产品深受家庭欢迎，其订单量占比均超过赏花踏青。 C．春日经济并非单纯的“赏花经济”，而是由踏青出游、短途度假、非遗文创、乡村消费等多种业态共同组成的季节性消费热潮。 D．春假出游火爆的同时，景区生态环境保护得当，实现了经济与生态双赢。 11.请根据材料二的数据信息，概括2026年清明假期亲子出游市场呈现的两个主要特点。（2分） 12.根据材料一和材料三，分析推动“春日经济”持续升温的原因有哪些？（3分） 13.（新考法）你所在的城市计划在明年延续春假，请结合材料四，谈谈怎样才能让“春日经济”健康长久地发展。（3分） 【答案】 10.C 11.①赏花踏青仍是亲子出游的首选主题，占比高达48%，远超其他出游类型。②体验式消费成为主流趋势，亲子研学（40%）、文化文博（33%）、主题乐园（30%）等体验类产品占比均较高③消费结构日趋多元 12.①政策与制度支撑：政府工作报告和“十五五”规划纲要明确支持推广春秋假，各地人社部门推动弹性休假、错峰休假，为亲子出游提供了时间保障。②消费需求释放：季节特性带来踏青、赏花等自然亲近需求，同时“情绪价值”成为现代人的“情绪刚需”，推动了春日消费的集中释放。③业态创新与场景拓展：各地通过“赏花+研学”“赏花+非遗”“赏花+民宿”等融合业态，创造消费新场景，提升了春日经济的附加值。 13.让春日经济健康长久发展，需要多方共同努力。政府和景区要创新消费场景，完善服务设施；商家要诚信经营，拒绝价格欺诈；游客要文明出游，爱护生态环境。只有多方协同，才能让春日经济既热闹又长久。 【解析】四则材料围绕“春日经济”与“春假出游”展开，由政策推行、出游数据、经济业态延伸到现存乱象。既有制度支持与文旅惠民的利好，也呈现出游偏好与消费新场景，同时直指景区服务、商家诚信、生态保护等短板，层层递进，兼具现实观察与理性反思。 10.A.联系材料一②段可知，材料一明确说明“春假期间，各地教育部门严禁学校和教师以任何形式布置书面作业”，并非“可以布置少量书面作业”； B.联系材料二可知，材料二中赏花踏青占比48%，亲子研学占比40%、文化文博占比33%，二者占比均低于赏花踏青，并非“均超过赏花踏青”； D.联系材料四①段可知，材料四指出“一些露营地、郊野公园垃圾遍地，植被被踩踏，生态环境受到影响”，并非“生态环境保护得当，实现了经济与生态双赢”。 11.①联系材料二可知，赏花踏青稳居亲子出游首位，占比达到48%，遥遥领先于其他出游类型，能看出亲近自然、春日踏青仍是清明假期亲子出游最热门的选择。 ②联系材料二可知，亲子出游需求丰富多元且偏重文化体验，亲子研学、文化文博、主题乐园、乡村体验等类型均占有可观比例，不再局限于单一观光，研学求知、场馆游览、乡村农事等沉浸式体验越来越受家庭青睐，出游形式更具知识性与趣味性。 12.政策与制度支撑：结合材料一第①段、第③段可知，国家层面出台政策支持春日消费发展，政府工作报告提出支持有条件的地方推广中小学春秋假，“十五五”规划纲要将推行中小学生春秋假纳入改善消费环境的重要内容，多地全面或部分推行春秋假制度。同时各地人社部门和工会组织积极推行弹性休假、错峰休假制度，推动职工带薪休假与学生春假衔接，解决了亲子出游的时间难题，为春日出游、春日消费提供了坚实的政策与时间保障，助力春日经济升温。 消费需求释放：结合材料三第③段可知，春日经济的活力依托于自然季节特性，春季万物复苏，催生了大众踏青、赏花、亲近自然的出游需求。同时现代人存在亲近自然、舒缓身心的情绪刚需，春日美景能够提供优质的情绪价值，实现了情绪价值与经济价值的双向奔赴，极大释放了季节性消费需求，拉动春日经济持续升温。 业态创新与场景拓展：结合材料三第①段、第②段可知，各地打破单一赏花观光的传统模式，不断拓展“赏花+”新业态边界，将赏花游与田园采摘、民宿度假、亲子互动、研学康养、非遗文创、乡村体验等多种元素融合，打造出音乐会、低空赏花等全新消费场景，升级为全域旅游消费模式，丰富了春日消费内容、提升了产业附加值，让春日经济从单一的赏花经济，升级为多维度的季节性服务消费体系，持续带动文旅市场升温。 13.联系材料四①段中的“部分景区客流爆满，停车难、如厕难、排队久，体验大打折扣”可知，景区应科学规划客流、完善配套设施，提升服务承载能力，保障游客体验。 联系材料四①段中的“少数商家坐地起价，餐饮、住宿价格虚高，存在消费陷阱”可知，监管部门需加强市场规范，引导商家诚信经营，杜绝宰客行为，维护消费环境。 联系材料四①段中的“一些露营地、郊野公园垃圾遍地，植被被踩踏，生态环境受到影响”可知，需加强文明出游引导，呼吁游客爱护生态，实现旅游与环保的良性平衡，让春日经济走得长远。 （三）文学类文本阅读（16分） 班级开展山水游记品读活动，请你参加。 听天籁之音的地方 ①与朋友游览完烟霞胜境后，突然有了一个念想，何必不把“烟霞三洞”看个遍？隔了一天，我独自再登烟霞洞，沿步道下山，一路古藤老树、陡峭岩石，与云霞相伴，清幽静谧。 ②“烟霞三洞”中海拔高度处于老二的水乐洞同样位于南高峰山腰，下山行走约一刻钟工夫就来到它的入口。山门柱子上挂着楹联，内容取自元朝杨载《水乐洞》诗中的两句“悬崖滴水鸣金磬，激涧流泉走玉砂”。一语道破，给出一种超凡脱俗的意境预告。 ③过了山门，拾级而上，进入一处围着矮墙而无人值守的院落，但见草木葱郁，曲径回环，石凳水榭，庭院深深，人迹罕至，鲜有游人。 ④走到洞口，迅即映入眼帘的是溶洞两旁布满的石刻，原来历史上的文人墨客们也时兴在泉池周围岩壁上“跟帖”留言，由于饱经沧桑，大多已被岁月消蚀，一目了然的如：“听无弦琴”“高山流水”“空谷传声”等。 ⑤我在洞穴内来来回回地走了两遭，却只闻水声不见水，这水好像是一刻不停的在崖壁间穿梭往来，惟有以听觉感受山水之奇妙；而回到洞口，才见清泉如注，方知古人为何有“清泉潺潺，声如金磬”之感悟了。 ⑥这里的“水”，不像灵隐寺前的冷泉溪，引泓西来，透着宁静的禅意，似一串灵动的“佛珠”，透着缕缕身处佛境释然的香火气，一心拜佛求神又熙来攘往的信徒们，了无聆听冷泉溪水奔流不息的氛围和心情。 ⑦也不像九溪十八涧上的十里清流，那是上苍抛下的一条玉带，将烟树、飞瀑、古道，还有拍婚纱照的新人、卖茶叶蛋的老人、露营躺在垫子上望着天的一家子人，缠合勾勒出了一幅天然图画。 ⑧我面前的水乐洞，则是大自然的另一番造化。溪焉？泉焉？泓焉？只是源源不绝振振而出，来无踪去无影……在这里，尘世的喧嚣戛然而止，纷扰的目光无法触及，于四周的静谧中让你专心致志地聆听天籁之音。 ⑨我估摸着，杭州最有乐感的洞壑大体在此了。北宋熙宁二年，郑獬因反对王安石变法，从开封知府被贬至杭州任知州，心中郁闷的他跟友人来此游玩，面对奇观，有感而发，于是遂命名为“水乐洞”。 ⑩一年后郑獬调离杭州，苏轼为避朝堂纷争，自请外调，任杭州通判。喜爱大自然山水的他很快找寻到了这里，一番感知并写下《水乐洞小记》：“钱塘东南有水乐洞，泉流岩中，皆自然宫商。又自灵隐、下天竺而上，至上天竺，溪行两山间，巨石磊磊如牛羊，其声空磬然，真若钟鼓，乃知庄生所谓天籁，盖无在不有也。” ⑪“老市长”小记中的“宫商”为中国古乐“宫、商、角、徵、羽”中的头两音，其五音齐全组合成中国古乐的基本音阶，也是五声音调中五个不同音的名称。看来，这天籁之音古已有之确凿无疑了。 ⑫每每徜徉在西湖山水之间，目睹古人留下的诸多印记，仿佛能生出莫名的关联。于是，若有所思地揣摩着留下印记的游人抑或雅士当时是一种怎样的心境，然后饶有兴致地去搜寻它们背后的故事…… ⑬人说音乐是走进人心最短的路。诚然，音乐也能展现最真实的自己。让你我以及更多的朋友走进诗意盎然、幽谷流声的水乐洞，聆听这千百年来不变的天籁之音。 14.阅读文章，梳理作者探访水乐洞的过程，在下图横线处填上相应的内容。（3分） ① ② ③ 15.联系上下文，揣摩下列句子，回答括号里的问题。（6分） （1）过了山门，拾级而上，进入一处围着矮墙而无人值守的院落，但见草木葱郁，曲径回环，石凳水榭，庭院深深，人迹罕至，鲜有游人。（请从句式角度谈谈加点字词的表达效果，3分） （2）溪焉？泉焉？泓焉？只是源源不绝振振而出，来无踪去无影……（“溪焉？泉焉？泓焉？”能否改为“溪！泉！泓！”，为什么？3分） 16.（新考向）文中《水乐洞小记》与柳宗元《小石潭记》皆以水为写作对象，请结合相关内容，完成表格。（3分） 《水乐洞小记》 《小石潭记》 水的特质 声空磬然，① （文中词） 清澈、寂寥 文人情感 苏轼借水声消解政治纷扰，暗含② 。 柳宗元以水喻心，抒发忧乐交织的复杂况味。 结论：文人常以“水”为载体，在自然之声中③ 。 17.（新考法）水乐洞对于作者而言，像是以下哪种角色？请任选一项，结合文本说明理由。（4分） A．心灵的慰藉者 B．历史的讲述者 C．文化的传承者 【答案】 14.①到洞穴内   ②草木葱郁，曲径回环，石凳水榭，庭院深深   ③溶洞两旁布满石刻 15.（1）运用短句，描绘院落景色，富有音韵节奏美，突出其清幽静谧的特点。 （2）不能，“溪焉？泉焉？泓焉？”是疑问语气，表现作者对水乐洞之水形态的疑惑，改后为感叹语气，失去了这种意味。或：能，三个感叹号以强烈的语气表达作者对水乐洞之水形态的惊喜与赞叹之情。 16.①真若钟鼓 ②对自然奇观的喜爱，对仕途不顺的超脱等 ③寄托人生境遇的感慨，获得精神的慰藉，寻得心灵的归宿。 17.示例一：选A。水乐洞是作者心灵的慰藉者。作者在此聆听天籁之音，能让内心归于宁静，消解烦闷，获得心灵上的慰藉与放松，仿佛疲惫的灵魂找到了栖息之所，水乐洞给予作者情感上的抚慰。 示例二：选B。水乐洞的石刻与文人题咏，如郑獬命名、苏轼题记等，承载着过往文人的故事与心境，像历史的讲述者，向作者诉说着岁月的痕迹和积淀。 示例三：选C。水乐洞留存的石刻、古人题咏，蕴含着音乐文化（如“宫商”等古乐元素），传承着文化内涵，是文化传承的载体，在作者眼中犹如文化的传承者。 【解析】文章以游览水乐洞为线，串联自然景致、文人印记与天籁之趣。开篇循路入洞，借楹联、石刻铺垫意境；中段对比灵隐冷泉、九溪清流，凸显水乐洞“只闻水声不见水”的独特；再引郑獬命名、苏轼作记，赋予景致文化厚度。语言雅致，融描写与感悟，让“天籁之音”既有自然意，更含人文味，尽显水乐洞的清幽与厚重。 14.本题考查内容理解。 ①联系第⑤段中的“我在洞穴内来来回回的走了两遭，却只闻水声不见水”可知，此处应填“到洞穴内”。 ②联系第③段中的“过了山门，拾级而上，进入一处围着矮墙而无人值守的院落，但见草木葱郁，曲径回环，石凳水榭，庭院深深，人迹罕至，鲜有游人”可知，此处应填“草木葱郁，曲径回环，石凳水榭，庭院深深”。 ③联系第④段中的“走到洞口，迅即映入眼帘的是溶洞两旁布满的石刻”可知，此处应填“溶洞两旁布满石刻”。 15.本题考查语句赏析。 （1）句子运用短句的句式特点。“草木葱郁”“曲径回环”“石凳水榭”“庭院深深”“人迹罕至”“鲜有游人”，这些短句简洁明快，节奏紧凑。从表达效果看，一方面，读起来朗朗上口，富有音韵节奏美；另一方面，能快速勾勒出院落草木繁茂、路径曲折、建筑雅致且少有人至的景象，精准突出了院落清幽静谧的特点，让读者能迅速感知到此处环境的宁静幽深。 （2）原句“溪焉？泉焉？泓焉？”使用疑问语气，通过连续的疑问，生动地表现出作者面对水乐洞之水时，对其究竟是溪、是泉还是泓的疑惑与探寻的心理状态，传递出作者在观察水的形态时的思考过程。若改为“溪！泉！泓！”，则变成感叹语气，这种语气更倾向于表达确定的赞叹，会失去原句中那种对水的形态存疑、不断思索的意味，无法准确传达作者当时的感受。 16.本题考查比较阅读。 ①联系第⑩段中的“钱塘东南有水乐洞，泉流岩中，皆自然宫商。又自灵隐、下天竺而上，至上天竺，溪行两山间，巨石磊磊如牛羊，其声空磬然，真若钟鼓”可知，此处应填“真若钟鼓”。 ②联系第⑩段“一年后郑獬调离杭州，苏轼为避朝堂纷争，自请外调，任杭州通判。喜爱大自然山水的他很快找寻到了这里，一番感知并写下《水乐洞小记》”以及对苏轼创作背景的了解可知，苏轼借水声消解政治纷扰，暗含对自然奇观的喜爱，以及对仕途不顺的超脱等情感。 ③结合《水乐洞小记》中苏轼借水声排遣政治烦恼，《小石潭记》里柳宗元以水抒发复杂心绪可知，文人常以“水”为载体，在自然之声中寄托人生境遇的感慨，获得精神的慰藉，寻得心灵的归宿。 17.本题考查赏析主旨。 可以选A。水乐洞是心灵的慰藉者。文中第⑧段提到“在这里，尘世的喧嚣戛然而止，纷扰的目光无法触及，于四周的静谧中让你专心致志地聆听天籁之音”，作者身处水乐洞，能远离尘世喧嚣，专注于聆听水声，获得心灵的宁静。同时，苏轼、郑獬等文人也曾在此借山水排遣心绪，作者探访时，能与古人产生精神共鸣，水乐洞以其独特的清幽氛围和天籁之音，抚慰了作者的心灵。 可以选B。水乐洞是历史的讲述者。第⑨段指出“北宋熙宁二年，郑獬因反对王安石变法，从开封知府被贬至杭州任知州，心中郁闷的他跟友人来此游玩，面对奇观，有感而发，于是遂命名为‘水乐洞’”；第⑩段又说“一年后郑獬调离杭州，苏轼为避朝堂纷争，自请外调，任杭州通判。喜爱大自然山水的他很快找寻到了这里，一番感知并写下《水乐洞小记》”。水乐洞见证了郑獬、苏轼等文人因仕途波折与它产生的交集，像一位讲述者，通过这些历史故事，向作者诉说着过往的历史变迁与文人境遇。 可以选C。水乐洞是文化的传承者。第④段提到“走到洞口，迅即映入眼帘的是溶洞两旁布满的石刻……一目了然的如：‘听无弦琴’‘高山流水’‘空谷传声’等”，这些石刻是古代文人留下的文化印记；第⑩段苏轼在《水乐洞小记》中以“宫商”（中国古乐基本音阶）喻水声，赋予水乐洞之水文化意涵。水乐洞承载着从古代文人题刻到对“天籁”的文化阐释，将文学、音乐等文化元素传承下来，在作者探访时，让文化得以延续与彰显。 （四）整本书阅读（8分） 18.（新考法）学校准备举办科普文化节，你们班负责《昆虫记》的推荐任务，同学们设计了三项创意活动、请你参与完善。（8分） （1）下面是同学们为本次活动拟写的宣传语，不恰当的一项是（  ）（2分） A．生命的微观史诗，自然的宏伟篇章。 B．赏昆虫界奇妙百态，品法布尔精妙文韵。 C．走进昆虫的奇妙国度，领略自然的非凡魅力。 D．读《昆虫记》得虚构之妙，研昆虫学解生态之谜。 （2）有同学根据《昆虫记》对螳螂的介绍，设计了图一的宣传画报。请以此为例，结合自己的阅读体会，对图二的圣甲虫和图三的蝉，分别配上名称和一句话感悟。（图一中的小字是：虔诚的祈祷者，还是幽灵般的狩猎者？4分） 图二：名称： 感悟： 图三：名称： 感悟： （3）创意活动之一是借助AI，与法布尔开启一次穿越时空的对话。有读者提问：“对于那些热爱自然、渴望了解昆虫世界的读者，您希望他们能从您的作品中获得哪些启示？”请根据你的阅读体验，替法布尔作出回答。（2分） 【答案】 （1）D （2）（图2）圣甲雄风   粪便的清洁工，还是自然的艺术家？ （图3）蝉鸣私语   夏日的歌唱家，还是地下的隐者？ （3）示例：我希望你们能保持对大自然的好奇心和探求欲；尊重和敬畏每一个生命；培养耐心和细致入微的观察力。（意思对即可） 【解析】 （1）D.《昆虫记》是法布尔以真实观察为基础写的科普纪实作品，内容都是真实的昆虫生活，不是虚构的。 （2）图一的结构是：昆虫名称+一句带对比/悬念的感悟，要保持格式一致。 圣甲虫：抓住它滚粪球、清理环境、为后代储备食物的特点，用“清道夫/循环大师”“滚球者/搬运工”的对比，体现法布尔对它勤劳与生态价值的赞美。 蝉：抓住它地下蛰伏多年、地上只活数周、高声鸣叫的特点，用“短暂/漫长”“聒噪/坚韧”的对比，突出生命的韧性与时光的珍贵，贴合《昆虫记》中对蝉的同情与敬佩。 示例：图二（圣甲虫） 名称：滚球圣手 执着的粪球搬运者，还是无私的大地清道夫？ 图三（蝉） 名称：夏蝉放歌 阳光下的吟唱者，还是黑暗中的苦修者？ （3）要扮演法布尔，用第一人称“我”来回答，语气：温和、真诚、热爱自然、尊重生命。须结合《昆虫记》特点：细致观察；尊重每一个小生命；自然万物都有智慧与情感；热爱自然、敬畏生命。 示例：我希望你们能保持对自然的好奇，乐于探索未知的昆虫世界；尊重每一个微小生命，明白万物皆有其价值；养成耐心观察的习惯，发现细节里的科学与美好。 三、写作文章·抒情怀（40分） 19.阅读下面的文字，按要求作文。（40分） 文以载道，文以化人。文化是什么？文化是生活，如贴对联、穿旗袍、吃饺子；文化是技艺，如打油茶、烧泥陶；文化是建筑，如骑楼、围龙屋；文化是器具，如编钟、二胡；文化是首诗，如《乡愁》《秋词》；文化是个人，如杜甫、苏轼；文化还是道德素养，民风家教，祖父传之，子孙承之。文化在身边，文化在心里，文化无处不在。 请围绕“我与传统文化”这一话题，从以下任务中选择一个，完成作文。 要求：（1）不少于600字；（2）文中不得出现真实的姓名和校名。 任务一：请以“我发现，这里风景独好”为题目，写一篇游记。 任务二：班级准备举办“我与传统文化”的主题演讲活动，请撰写一篇演讲稿参赛，题目自拟。 任务三：以物见人、缘人记事、因事生情，自拟题目，写一篇记叙文。 【答案】例文一： 我发现，这里风景独好 周末跟着爸妈去城郊古镇散心，本以为只是寻常的青石板路、红灯笼，却在巷尾拐进了一处让我挪不开眼的地方——“老林竹编坊”。推开吱呀作响的木门，满院的竹香扑面而来，这才发现，原来最动人的风景藏在这里。 工坊里摆着各式各样的竹编物件：圆滚滚的竹篮、方方正正的收纳盒，还有缀着竹丝流苏的小灯笼，阳光透过木窗洒在上面，竹纹的阴影像在纸上轻轻跳动。一位穿蓝布衫的老爷爷正坐在竹椅上忙活，手里的竹丝细得像头发，他指尖翻飞，竹丝就乖乖绕着骨架编织，没一会儿，一只竹蜻蜓的轮廓就显出来了。 “爷爷，这竹丝这么细，您不觉得累吗？”我忍不住凑过去问。老爷爷抬头笑了，眼角的皱纹挤成两道弯：“累啥？我打小跟着爹学竹编，这手艺陪了我五十年喽。以前村里家家户户的竹器都是我编的，现在年轻人不爱学，也就逢年过节有人来订几个。”他拿起桌上一根竹条，教我把它劈成细竹丝，可我刚一用力，竹条就断成了两截，老爷爷笑着说：“得顺着竹纤维的纹路来，就像做人，得懂顺着劲儿，急不得。” 我试着坐在小板凳上，跟着老爷爷学编简单的竹垫。竹丝在我手里总不听使唤，要么编错了格子，要么扎到手心，老爷爷耐心地帮我调整，还讲起以前村里的孩子围着他学竹编的趣事。不知不觉，夕阳把院子染成了暖黄色，我手里的竹垫虽然歪歪扭扭，却满是竹香。 离开时，老爷爷送了我一个小竹编兔子，说这是他孙女最爱的样式。走在古镇的石板路上，手里的竹兔子带着阳光的温度，我忽然明白，这里的风景独好，不是因为有多华丽的建筑，而是因为满院的竹香里藏着老手艺的坚守，老爷爷的笑容里装着传统文化的温度。原来最好的风景，从来都不是匆匆打卡的景点，而是能让人静下心来，触摸到文化脉搏的地方。 例文二： 那片蓝，住进了我的心里 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！今天我想和大家分享一段特别的经历，这段经历让我明白，传统文化从来不是博物馆里冰冷的展品，而是能亲手触摸的温暖。它的名字，叫草木染。 去年暑假，我去乡下外婆家。一天清晨，我看见外婆蹲在院子里，把一堆蓝绿色的叶子放进大铁盆里煮，水面泛起细碎的泡沫，还飘着淡淡的草木香。“外婆，您在煮什么呀？”外婆笑着说：“这是蓼蓝叶，能把白布染成好看的蓝。”我凑过去看，盆里的水慢慢变成了深蓝色，像把天空揉碎在了里面。 外婆从柜子里翻出一块白布，教我做“扎染”。我学着她的样子，把布折成小方块，用棉线紧紧扎住边角，再放进染盆里。外婆说：“扎得越紧，染出来的花纹越清晰，就像藏了小秘密一样。”我扎得手都酸了，却总担心线没扎牢。半小时后，外婆帮我把布捞出来，解开棉线的瞬间，我屏住了呼吸——白布上晕开了一片片浅蓝色的花纹，像天上的云，又像水里的波纹，每一块都不一样。 外婆告诉我，以前村里的姑娘都会草木染，衣服、头巾都是自己染的颜色。可现在，大家都买现成的衣服，会这手艺的人越来越少了。那天下午，我跟着外婆染了一块方巾，还在上面扎出了小花朵的形状。晾干后，我把方巾系在书包上，走到哪儿都能闻到淡淡的草木香。 同学们，当我背着那块草木染方巾走在校园里，有人问我这是什么图案，我会骄傲地告诉他们，这是外婆教我的草木染，是老祖宗传下来的手艺。其实传统文化离我们一点都不远，它可能藏在外婆煮染的铁盆里，藏在我们亲手制作的小物件里。只要我们愿意去发现、去学习，那些美好的文化，就会像那片温柔的蓝一样，住进我们的心里，永远不会消失。 例文三： 木箱里的“魔法” 爷爷的书桌抽屉里，锁着一个巴掌大的木箱子。箱子没涂漆，露出浅棕色的木纹，边角严丝合缝，找不到一颗钉子。小时候我总盯着它看，好奇这里面藏着什么“魔法”。 去年爷爷生日，他终于把木箱拿出来，轻轻放在我面前：“这是我十八岁那年，跟着你太爷爷学做的第一个榫卯木箱。”他指尖划过箱盖与箱体衔接的地方，“你看，不用钉子，就靠这些凹凸的榫头和卯眼，能让木箱用几十年都不散。”我试着打开箱子，箱盖抬起时发出轻微的“咔嗒”声，里面铺着软布，放着几枚旧铜钱和一张泛黄的照片——太爷爷蹲在木工台前，手里拿着刨子，年轻的爷爷站在旁边，眼里满是认真。 爷爷说，太爷爷是村里有名的木匠，做家具从不用钉子，全靠榫卯结构。以前村里人家嫁女儿，都要请太爷爷做一套榫卯家具，说这样的家具结实，能传辈。“那时候我总嫌学榫卯麻烦，画图纸要算尺寸，削榫头要磨到刚好嵌入卯眼，稍有偏差就废了。”爷爷笑着摇头，“你太爷爷总说，榫卯讲究‘严丝合缝’，做人也一样，要踏实、认真，不能有半点马虎。” 去年冬天，木箱的一个榫头松了，爷爷找出刨子和砂纸，戴着老花镜一点点打磨新的榫头。我凑过去帮忙，手里的砂纸总磨不平木头，爷爷握着我的手，教我顺着木纹磨：“别急，慢工出细活，这手艺和做人一样，急不得。”花了一下午，松动的榫头终于严丝合缝地嵌回卯眼，木箱又能稳稳合上了。 现在，那个榫卯小木箱放在我的书桌上，里面放着我的书签和钢笔。每次看到它，我就想起爷爷说的“严丝合缝”——不仅是木工的手艺，更是做人的道理。这小小的木箱里，藏着太爷爷和爷爷传承的匠心，也藏着我对传统文化最温暖的记忆。 【解析】任务一：本题考查命题作文。 1.审题立意。题目“我发现，这里风景独好”要求以游记形式展开，核心在“发现”与“独好”，且需紧扣“我与传统文化”话题。对初中生而言，“这里”应选贴近生活的场景，避免过于宏大抽象的地点。“风景”不仅指自然风光，更要聚焦蕴含传统文化的人文景象，“独好”则需突出该场景在文化层面的独特价值——不是单纯的视觉好看，而是能让“我”感受到传统文化的魅力与温度。立意上，可围绕“我”的游览经历，通过观察、体验某个承载传统文化的地方（如古街、非遗工坊、传统村落），发现其中的文化细节（如传统手艺、民俗活动、老物件），进而产生对传统文化的认同与喜爱，体现“文化在身边”的主题。要避免只描写风景不关联文化，或脱离“我”的视角空谈文化，需以“我”的所见、所闻、所感为线索，让“发现”的过程自然且有感染力，符合初中生的认知水平与情感表达。 2.选材构思。要求写一篇游记，整体以“游览行踪”为线索，从初到目的地的直观感受，到深入观察某一传统文化元素（如手艺、民俗、建筑细节），再到与传承者简单互动或自主体验，最后升华“这里风景独好”的感悟——好在文化的鲜活与温度，而非单纯的景致。比如写古街非遗工坊之行，先写漫步老巷的整体氛围（青石板路、木质门窗），再聚焦巷内的“竹编工坊”：观察老人编织竹篮的手法（手指翻飞、竹丝穿梭），听老人说竹编的老故事（过去农家必备、现在少有人学），自己尝试编简单的竹片却屡屡出错，体会传统手艺的不易。最后感慨：这里的风景好，好在竹编里藏着的老手艺与老人的坚守，让传统文化有了烟火气。或者写乡村祠堂民俗体验，如以回老家参加祠堂祭祖活动为背景，先写祠堂的建筑细节（雕花梁、家训碑），再描写祭祖流程（长辈领读家训、摆放传统供品、行鞠躬礼），自己跟着长辈学折纸钱、敬香，听爷爷讲家族传承的故事（如曾祖父靠诚信经商的往事）。最后发现：这里的风景好，好在祠堂承载的家风与亲情，让传统文化在代代相传中扎根心底。还可写城市非遗展馆游览，比如写参观城市里的非遗展馆，重点关注“剪纸展台”：看剪纸艺人用红纸剪出“福”字和生肖，细节栩栩如生（如兔子的绒毛纹理、福字的祥云边框），自己尝试用剪刀剪简单的图案，却剪得歪歪扭扭。听艺人说剪纸曾是过年必备的装饰，现在更多用于文化展示。最后感悟：这里的风景好，好在剪纸艺术的精巧与传承者的努力，让传统文化在现代城市里依然闪耀。写作时善于运用细节描写：用触觉（竹丝的光滑、红纸的绵软）、听觉（竹编的轻响、家训的诵读声）、视觉（雕花的纹理、编织的图案）刻画场景，让“风景”更具体可感。在描写中加入“我”的心理变化（如初见时的好奇、体验时的笨拙、结束时的敬佩），让“发现”的过程更真实，符合初中生的情感表达。在开头、中间、结尾多次扣“风景独好”，开头铺垫“听说这里有特别的风景”，中间通过具体场景诠释“好在哪里”，结尾升华“这独特的文化风景，让我读懂了传统文化的美”。 任务二：本题考查应用文写作。 1.审题立意。本次演讲需围绕“我与传统文化”展开，核心是体现“我”与传统文化的真实联结，而非单纯介绍文化知识。对初中生而言，立意应聚焦“贴近生活的文化体验”与“个人成长中的文化感悟”，避免空泛的宏大论述。题目需简洁且有感染力，比如《那抹墨香，伴我成长》《奶奶的剪纸里藏着文化》等，既点明文化载体，又暗含“我”的参与。立意上，可从“初识文化—体验文化—认同文化”的情感递进角度切入：先讲述初次接触某类传统文化（如书法、民俗、传统技艺）的场景，再描述参与或学习过程中的趣事、难事，最后分享从中收获的成长（如耐心、责任感）与对文化的新认知，传递“传统文化不是遥远符号，而是融入日常的温暖力量”的观点。演讲需语言亲切自然，符合初中生表达习惯，让听众感受到文化与个人生活的紧密关联，引发情感共鸣。 2.选材构思。整体可以“个人经历”为线索，开篇用生活化场景引入（如书桌前的毛笔、奶奶的剪纸工具），吸引听众注意力；中间详细讲述与传统文化相关的具体故事，融入细节与情感；结尾升华主题，呼吁大家关注身边的传统文化，形成“引入—叙事—感悟—呼吁”的演讲结构。比如写书法伴我练耐心，开篇提书桌角落的旧毛笔，引出与书法的故事：小学被妈妈逼着学书法，因写不好“横”字发脾气，想放弃；老师教“横要像扁担，先轻后重”，还讲王羲之“临池学书”的故事；每天坚持练半小时，三个月后终于写好一幅春联，贴在门上时的自豪感。最后感悟：书法不仅是写字，更教会我耐心，这就是传统文化给我的成长礼物。或者写端午包粽承习俗，从每年端午和奶奶包粽子的场景切入：奶奶教选糯米、泡粽叶，演示“折叶成漏斗、填米压实、缠线打结”的步骤；自己第一次包时，米总从缝隙漏出，粽叶也总散开，奶奶笑着说“慢慢来，这手艺得练”；后来学会包粽子，还听奶奶讲屈原的故事，知道端午包粽是为了纪念先贤。结尾说：包粽子的香味里，藏着家庭的温暖和传统的味道，这样的文化值得我们传承。写作时注重口语化表达，避免书面化词汇，多用“大家有没有过这样的经历”“我记得那时候”等互动性、聊天式语言，拉近与听众距离，符合演讲场景。加入动作（握毛笔的姿势、包粽子的手法）、感官（粽叶的清香、皮影的质感）、对话（奶奶的叮嘱、老师的教导）细节，让故事更生动，增强感染力。情感共鸣：在叙事中融入真实感受（如学书法的烦躁、包粽子的喜悦），结尾用“其实传统文化离我们不远，它可能在我们的书桌前、餐桌上”引发听众共鸣，强化主题。 任务三：本题考查材料作文。 1.审题立意。本次记叙文需以“物”为线索，串联“人”与“事”，最终落脚于“情”，且要紧扣“我与传统文化”主题。对初中生而言，“物”应选日常可见、承载传统文化的具象物品（如老算盘、刺绣手帕、传统乐器等），避免过于小众或复杂的载体。“见人”要突出与“我”相关的普通人（如祖辈、老师、手艺人），通过人物的言行展现其对传统文化的态度；“记事”需选取具体、有细节的生活片段（如学习技艺、传承习俗、修复老物件），避免空泛叙事；“生情”则要体现“我”从事件中收获的情感（如敬佩、感动、自豪）与对传统文化的认知转变（从陌生到喜爱、从忽视到珍视）。立意核心是：以小物件为纽带，通过平凡人事，展现传统文化在日常生活中的传承，传递“传统文化藏于细节，温暖人心”的情感，符合初中生以小见大、情感真挚的写作特点。 2.选材构思。写作本文，整体以“核心物件”为线索，开篇点明物件的来历或初次接触的场景；中间详细叙述与物件相关的事件（如跟着他人学习使用物件、参与与物件相关的传统活动、修复受损的物件），融入人物的动作、语言与“我”的心理变化；结尾通过物件的现状或“我”对物件的珍视，升华情感，点明物件背后的文化意义与“我”的成长感悟，形成“物件引入—记事见人—情感升华”的结构。比如写老算盘里的家风，核心物件为爷爷的旧算盘。开篇描写算盘的样子（木质框架、磨损的算珠、刻着的“诚信”二字）；中间叙述事件：爷爷教“我”用算盘算账，纠正“我”图快而算错的毛病，讲他年轻时用这把算盘做生意，从不缺斤少两的故事，“我”帮爷爷整理旧账本时，发现算盘记录的不仅是数字，还有爷爷的诚信；结尾写“我”把算盘放在书桌一角，每次看到都想起爷爷的教导，明白这把算盘承载的不仅是算术技艺，还有“诚信为本”的家风文化，让“我”学会踏实做人。比如写刺绣手帕里的温情，核心物件为奶奶绣的牡丹手帕。开篇描写手帕的细节（淡粉色布料、栩栩如生的牡丹、奶奶绣错后修改的细微痕迹）；中间叙述事件：奶奶见“我”总丢三落四，决定绣手帕给“我”当信物，“我”看奶奶戴着老花镜，一针一线绣了半个月，手指被针扎破也不吭声，还听奶奶说她年轻时跟外婆学刺绣，这手艺曾是姑娘们的“必修课”；结尾写“我”一直珍藏着手帕，每次用都能想起奶奶的牵挂，懂得刺绣不仅是传统技艺，更是长辈对晚辈的爱，让“我”感受到传统文化中的温情。或者写陶泥坯里的坚持，​核心物件为“我”和陶艺老师一起做的陶碗。开篇描写陶碗的样子（粗糙的表面、歪歪的碗口、刻着的小太阳图案）；中间叙述事件：学校陶艺课上，老师教“我”揉泥、拉坯，“我”总把坯拉歪，想放弃时，老师给“我”看他珍藏的老陶碗，讲陶艺是老祖宗传下来的手艺，需要耐心，“我”跟着老师反复练习，终于做出第一个陶碗，虽然不完美却充满成就感；结尾写陶碗放在家里当装饰，每次看到都想起老师的话，明白陶艺不仅是捏泥成型，更藏着“坚持不懈”的文化精神，让“我”学会面对困难不退缩。 写作时可运用细节描写，聚焦物件的外观（如算盘的刻字、手帕的针脚、陶碗的纹路）、人物的动作（爷爷拨算盘的手势、奶奶穿针的动作、老师揉泥的力度）与环境氛围（爷爷书房的墨香、奶奶房间的线团、陶艺室的泥土味），让内容更真实可感，凸显“以物见人”的效果。围绕“我”的情感变化展开（如对算盘的好奇→对爷爷的敬佩、对刺绣的不解→对奶奶的感动、对陶艺的烦躁→对老师的认同），让“因事生情”自然流畅，符合初中生的情感发展逻辑。开篇点明物件的存在，结尾回归物件的现状或“我”对物件的珍视，同时呼应“传统文化”主题（如“这把老算盘，是家风的传承，也是文化的印记”），让文章结构完整，主旨突出。 1 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2025-2026学年八年级语文下学期5月学情自测卷 重难突破卷·答题卡准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 一、积累知识·厚底蕴（26分） 1．（10分） ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ ⑩ 2．（8分） （1）（2分） yì( )立   镌( )刻 （2）（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] （3）（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] （4）（2分）上联： 3．（8分） （1）（2分） ① ② （2）（3分） 我选择的三个素材是： （填写序号），理由是： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ （3）（3分） 二、阅读经典·提素养（54分） （一）古诗文阅读（20分） 4.（4分） （1） （2） （3） （4） 5.（2分） 此 陶 渊 明 出 处 大 节 非 胸 中 实 有 此 境 不 能 为 此 言 也。 6.（2分） 7.（4分） 8.（4分） 9.（4分） （二）组合文本阅读（10分） 10.（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 11.（2分） 12.（3分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 13．（3分） （三）文学类文本阅读（16分） 14.（3分） ① ② ③ 15．（6分） （1）（3分） （2）（3分） 16.（3分） ① ② ③ 17.（4分） （四）整本书阅读（8分） 18.（8分） （1）（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] （2）（4分） 图二：名称： 感悟： 图三：名称： 感悟： （3）（2分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 三、写作文章·抒情怀（40分） 19．（40分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年八年级语文下学期5月学情自测卷 重难突破卷 （考试用时120分钟，满分120分） 考生须知： 1．在试卷和草稿纸上准确填写姓名、准考证号、考场号和座位号。 2．试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。 3．在答题卡上，选择题用 2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。 4．考试结束，将本试卷、答题卡和草稿纸一并交回。 5．测试范围：新教材统编版八下第1~4单元+第6单元古诗文+整本书阅读《昆虫记》。 一、积累知识·厚底蕴（26分） 1.（改编题）小苏计划编辑一本《古诗文名句赏析》专辑，请你帮助他将表格补充完整。（10分） 析手法 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，① 。（《关雎》） 结论：《诗经》常用比兴手法，增强诗歌表现力。 蒹葭萋萋，② 。所谓伊人，在水之湄。（《蒹葭》） 话离别 ③ ，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》） 结论：同样的离别不一样的情感。 浮云游子意，④ 。（李白《送友人》） 叹身世 拣尽寒枝不肯栖，⑤ 。（苏轼《卜算子黄州定慧院寓居作》） 结论：贬谪文学基调通常是抑郁惆怅的。 凄神寒骨，⑥ 。（柳宗元《小石潭记》） 悟情怀 ⑦ ，⑧ 。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）体现了诗人心系天下、忧国忧民的悲悯与赤忱。 结论：关心民生疾苦是诗人笔下永恒的话题。 ⑨ ，⑩ 。（白居易《卖炭翁》）表现了底层人民在艰难困苦生活中的复杂矛盾心理。 2.（改编题）下面是小苏“青春赞歌”演讲比赛的演讲词节选，请完成相关任务。（8分） 青春就好似一幅长长的画卷，上面描绘着五彩缤纷的美丽世界。千百年来，青春的力量，青春的涌动，青春的创造，始终是（  甲  ）着中华民族勇毅前行、yì（   ）立于民族之林的力量。优秀青年们把青春播撒在民族复兴的征程上，把光荣镌（    ）刻在砥砺前行的史册里。“恰同学少年，风华正茂”。我们要学习新时代的中国青年们，用实际行动讲述“中国故事”。 （1）根据拼音写汉字，给加点字注音。（2分） yì( )立   镌( )刻 （2）文段（甲）处应填的词语是（   ）（2分） A．推动 B．撼动 C．带动 D．牵动 （3）下列选项与诗句“恰同学少年，风华正茂”所指的年龄阶段明显不符的一项是（   ）（2分） A．豆蔻 B．及笄 C．垂髫 D．弱冠 （4）演讲现场有一副对联，小苏发现可以从文段中的画线句摘取内容作为上联，请帮他将对联补写完整。（2分） 上联： 下联：岁月如歌，谱写多彩人生 3.（新考向）为展示学校精彩纷呈的15分钟课间生活，落实“健康第一”的教育理念。学校决定拍摄主题为“活力课间，健康第一”的短视频，请你参与。（8分） （1）本次短视频制作流程如下，请将流程图中①②两处空缺补充完整。（2分） 确定课间主题→① →分工安排人员→筹备设备场地→② →剪辑视频素材→审核修改成片→跟进用户留言 （2）导演需要选取一组镜头展现学生丰富多彩的课间生活。请从以下素材中选择三个，并说明组合理由。（3分） 素材A：走廊上，几名同学动作舒缓地练习八段锦 素材B：操场上，几名女生在跳长绳，笑声不断 素材C：教室里，几名同学在做简单的拉伸运动 素材D：花坛边，一名同学独自吹奏口琴 素材E：球馆里，两名男生在你来我往打羽毛球 我选择的三个素材是： （填写序号），理由是： （3）视频发布后，一位初三学生家长在评论区留言：“孩子课间跑跳运动，出汗容易着凉感冒，还不安全。不如安安静静刷题更实在。”请你以视频里打羽毛球的小淮同学的身份，写一段回复，打消这位家长的顾虑。（3分） 二、阅读经典·提素养（54分） （一）古诗文阅读（20分） 班级开展“走近古代文人的精神世界”主题阅读活动，请完成下面相关任务。 【甲】 云山 [唐]杜甫 京洛①云山外，音书静不来。 神交作赋客②，力尽望乡台。 衰疾江边卧，亲朋日暮回。 白欧元③水宿，何事有余哀？ [注]①京洛：指长安和洛阳。此诗当作于公元760年的成都。该年羌、浑、党项侵犯泾陇，史思明攻入东都洛阳。②作赋客：擅长作赋之人，可能指诗人自己或其他文人，③元：本来。 【乙】 少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫萌，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。 （选自陶渊明《与子俨等疏》） 【丙】 《归去来辞》云“云无心而出岫①，鸟倦飞而知还”，此陶渊明出处②大节③非胸中实有此境不能为此言也。前辈论贾岛《送炭》诗，云“暖得曲身成直身”，盖虽微事，苟出其情，终与摹写仿效牵率而成者异也。今或内实躁忿而故为闲肆之言，内实柔懦而强作雄健之语，虽用尽力，使人读之终无味。杜子美云“水流心不竞④，云在意俱迟⑤”，吾尝三复爱之。或曰子美安能至此？是非知子美者。方至德、大历之向，天下鼎沸，士因有不幸罹⑥其祸者，然乘间蹈利窃名取宠亦不少矣。子美闻难间关⑦，尽室远去。及一召用，不得志。卒饥宋，转徙巴峡之间而不悔，终不肯一引颈而西笑⑧，非有不竞迟留之心安能？然耳目所接，宜其了然，自与心会，此固与渊明月一出处之趣也。 （选自叶梦得《避暑录话》） [注]①云无心而出岫：云气自然而然地从山里冒出。无心，无意地。岫，有洞穴的山，这里泛指山峰。②出处：出仕与归隐。③大节：高尚的节操。④不竞：不争逐。⑤意俱迟：和我的心情一样从容。⑥罹：遭受。⑦间关：历尽道路艰难曲折。⑧西笑：指趋附权贵。 4.根据提供的方法，解释加点字词。（4分） 句子 方法联结 释义 今或内实躁忿而故为闲肆之言 语境法：内实柔懦而强作雄健之语 （1） 苟出其情 查阅字典法：①苟且；②如果；③暂且；④只要。 （2） 士固有不幸罹其祸者 课内迁移法：固不知子矣 （3） 宜其了然 成语推断法：事不宜迟 （4） 5.用“/”给文中画横线的句子断句。（限两处，2分） 此 陶 渊 明 出 处 大 节 非 胸 中 实 有 此 境 不 能 为 此 言 也。 6.翻译下面的句子。（2分） 或曰子美安能至此？是非知子美者。 7.请结合诗文，说说甲诗中的“卧”与乙文中的“卧”分别表达了诗人怎样的感情？（4分） 8.阅读丙文，请简要概括作者得出杜甫“固与渊明同一出处之趣也”的理由。（4分） 9.（新考法）请你从下列选项中推荐一位同样具有“出处大节”的诗人，结合课文，模仿示例，写一段赞语。（4分） A．柳宗元    B．白居易    C．陆游 示例：苏轼黄州困厄时，化身弧鸿，拣尽寒枝不肯栖。宁守寂寞沙洲冷，不折腰附权贵。此等气节，恰是士人“出尘不媚世，处困犹守节”的铮铮风骨！ （二）组合文本阅读（10分） 阅读下面关于“春日经济”“春假出游”的四则材料，完成下面小题。 材料一： “春假”来了！多地中小学迎来春天“礼包” ①2026年4月初，多地中小学生迎来春假。今年政府工作报告提出，支持有条件的地方推广中小学春秋假；“十五五”规划纲要将探索推行中小学生春秋假，作为持续改善消费环境的重要内容。据不完全统计，浙江、四川、安徽、重庆等地全域推行春秋假制度，广东、湖北等地已在部分地区实行。 ②春假期间，各地教育部门严禁学校和教师以任何形式布置书面作业，不得组织线上或线下授课、补习、考试。各中小学校要加强学生假期生活指导，鼓励学生多参与贴近自然、贴近生活的社会实践活动。与此同时，多地推出文旅惠民政策：四川130多家景区推出春假中小学生免票等优惠政策，南京红山森林动物园面向全国中小学生发放4.5万张免费门票。 ③对于部分家长担心的“孩子放假、家长难休”问题，各地人社部门和工会组织积极引导用人单位采取弹性休假、错峰休假等人性化举措，推动职工带薪休假与学生春秋假安排有效衔接，方便亲子出游。 选自央视网、澎湃新闻，有删改 材料二： 2026年清明假期亲子出游数据（据多家在线旅游平台统计） • 赏花踏青：48% • 亲子研学：40% • 文化文博（博物馆、科技馆等）：33% • 主题乐园：30% • 乡村体验（采摘、农事等）：26% 材料三 “春日经济”多点开花 ①4月以来，各地以花卉景观为核心，不断拓展“赏花+”新业态边界。从花田音乐会到低空赏花，从以花为媒到以节会友，各地持续上新消费场景，把单一的赏花观光升级成了集休闲、娱乐、餐饮、体验于一体的全域旅游场景。各地以花为媒，在赏花游的基础上加入田园采摘、特色农业、民宿度假、亲子互动、研学康养等多种元素，创造更多春日消费新场景，持续提升由花而生的附加值。 ②浙江大学管理学院副教授林珊珊表示，春日经济已经不是单纯的“赏花经济”，而是由踏青出游、短途度假、户外休闲、非遗文创、乡村消费、春季赛事等共同组成的一轮季节性服务消费扩张，正带动文旅市场持续升温。 ③受访人士指出，春日经济的活力绽放，既是季节特性带来的消费需求释放，也离不开各地通过创新消费业态、畅通消费渠道等举措，注入澎湃动能。春日经济的兴起，也是情绪价值与经济价值的双向奔赴，春日的新绿和芬芳切中了许多现代人亲近大自然的“情绪刚需”。 新华网《春日经济活力的关键何在》有删减 材料四 ①春假出游火爆的同时，也暴露出不少问题：部分景区客流爆满，停车难、如厕难、排队久，体验大打折扣；少数商家坐地起价，餐饮、住宿价格虚高，存在消费陷阱；一些露营地、郊野公园垃圾遍地，植被被踩踏，生态环境受到影响。 ②有评论指出：春日经济要走得长远，不能只看“一时热闹”，更要做好服务、守住诚信、保护环境，让游客“乘兴而来，满意而归”。 经济日报《春假不是“配角”》有删减 10.下列对材料相关内容的表述，正确的一项是（   ）（2分） A．春假期间，各中小学可以在确保安全的前提下适当布置少量书面作业，但不得组织线上或线下授课。 B．根据材料二，清明假期期间，亲子研学、文化文博等体验式出游产品深受家庭欢迎，其订单量占比均超过赏花踏青。 C．春日经济并非单纯的“赏花经济”，而是由踏青出游、短途度假、非遗文创、乡村消费等多种业态共同组成的季节性消费热潮。 D．春假出游火爆的同时，景区生态环境保护得当，实现了经济与生态双赢。 11.请根据材料二的数据信息，概括2026年清明假期亲子出游市场呈现的两个主要特点。（2分） 12.根据材料一和材料三，分析推动“春日经济”持续升温的原因有哪些？（3分） 13.（新考法）你所在的城市计划在明年延续春假，请结合材料四，谈谈怎样才能让“春日经济”健康长久地发展。（3分） （三）文学类文本阅读（16分） 班级开展山水游记品读活动，请你参加。 听天籁之音的地方 ①与朋友游览完烟霞胜境后，突然有了一个念想，何必不把“烟霞三洞”看个遍？隔了一天，我独自再登烟霞洞，沿步道下山，一路古藤老树、陡峭岩石，与云霞相伴，清幽静谧。 ②“烟霞三洞”中海拔高度处于老二的水乐洞同样位于南高峰山腰，下山行走约一刻钟工夫就来到它的入口。山门柱子上挂着楹联，内容取自元朝杨载《水乐洞》诗中的两句“悬崖滴水鸣金磬，激涧流泉走玉砂”。一语道破，给出一种超凡脱俗的意境预告。 ③过了山门，拾级而上，进入一处围着矮墙而无人值守的院落，但见草木葱郁，曲径回环，石凳水榭，庭院深深，人迹罕至，鲜有游人。 ④走到洞口，迅即映入眼帘的是溶洞两旁布满的石刻，原来历史上的文人墨客们也时兴在泉池周围岩壁上“跟帖”留言，由于饱经沧桑，大多已被岁月消蚀，一目了然的如：“听无弦琴”“高山流水”“空谷传声”等。 ⑤我在洞穴内来来回回地走了两遭，却只闻水声不见水，这水好像是一刻不停的在崖壁间穿梭往来，惟有以听觉感受山水之奇妙；而回到洞口，才见清泉如注，方知古人为何有“清泉潺潺，声如金磬”之感悟了。 ⑥这里的“水”，不像灵隐寺前的冷泉溪，引泓西来，透着宁静的禅意，似一串灵动的“佛珠”，透着缕缕身处佛境释然的香火气，一心拜佛求神又熙来攘往的信徒们，了无聆听冷泉溪水奔流不息的氛围和心情。 ⑦也不像九溪十八涧上的十里清流，那是上苍抛下的一条玉带，将烟树、飞瀑、古道，还有拍婚纱照的新人、卖茶叶蛋的老人、露营躺在垫子上望着天的一家子人，缠合勾勒出了一幅天然图画。 ⑧我面前的水乐洞，则是大自然的另一番造化。溪焉？泉焉？泓焉？只是源源不绝振振而出，来无踪去无影……在这里，尘世的喧嚣戛然而止，纷扰的目光无法触及，于四周的静谧中让你专心致志地聆听天籁之音。 ⑨我估摸着，杭州最有乐感的洞壑大体在此了。北宋熙宁二年，郑獬因反对王安石变法，从开封知府被贬至杭州任知州，心中郁闷的他跟友人来此游玩，面对奇观，有感而发，于是遂命名为“水乐洞”。 ⑩一年后郑獬调离杭州，苏轼为避朝堂纷争，自请外调，任杭州通判。喜爱大自然山水的他很快找寻到了这里，一番感知并写下《水乐洞小记》：“钱塘东南有水乐洞，泉流岩中，皆自然宫商。又自灵隐、下天竺而上，至上天竺，溪行两山间，巨石磊磊如牛羊，其声空磬然，真若钟鼓，乃知庄生所谓天籁，盖无在不有也。” ⑪“老市长”小记中的“宫商”为中国古乐“宫、商、角、徵、羽”中的头两音，其五音齐全组合成中国古乐的基本音阶，也是五声音调中五个不同音的名称。看来，这天籁之音古已有之确凿无疑了。 ⑫每每徜徉在西湖山水之间，目睹古人留下的诸多印记，仿佛能生出莫名的关联。于是，若有所思地揣摩着留下印记的游人抑或雅士当时是一种怎样的心境，然后饶有兴致地去搜寻它们背后的故事…… ⑬人说音乐是走进人心最短的路。诚然，音乐也能展现最真实的自己。让你我以及更多的朋友走进诗意盎然、幽谷流声的水乐洞，聆听这千百年来不变的天籁之音。 14.阅读文章，梳理作者探访水乐洞的过程，在下图横线处填上相应的内容。（3分） ① ② ③ 15.联系上下文，揣摩下列句子，回答括号里的问题。（6分） （1）过了山门，拾级而上，进入一处围着矮墙而无人值守的院落，但见草木葱郁，曲径回环，石凳水榭，庭院深深，人迹罕至，鲜有游人。（请从句式角度谈谈加点字词的表达效果，3分） （2）溪焉？泉焉？泓焉？只是源源不绝振振而出，来无踪去无影……（“溪焉？泉焉？泓焉？”能否改为“溪！泉！泓！”，为什么？3分） 16.（新考向）文中《水乐洞小记》与柳宗元《小石潭记》皆以水为写作对象，请结合相关内容，完成表格。（3分） 《水乐洞小记》 《小石潭记》 水的特质 声空磬然，① （文中词） 清澈、寂寥 文人情感 苏轼借水声消解政治纷扰，暗含② 。 柳宗元以水喻心，抒发忧乐交织的复杂况味。 结论：文人常以“水”为载体，在自然之声中③ 。 17.（新考法）水乐洞对于作者而言，像是以下哪种角色？请任选一项，结合文本说明理由。（4分） A．心灵的慰藉者 B．历史的讲述者 C．文化的传承者 （四）整本书阅读（8分） 18.（新考法）学校准备举办科普文化节，你们班负责《昆虫记》的推荐任务，同学们设计了三项创意活动、请你参与完善。（8分） （1）下面是同学们为本次活动拟写的宣传语，不恰当的一项是（  ）（2分） A．生命的微观史诗，自然的宏伟篇章。 B．赏昆虫界奇妙百态，品法布尔精妙文韵。 C．走进昆虫的奇妙国度，领略自然的非凡魅力。 D．读《昆虫记》得虚构之妙，研昆虫学解生态之谜。 （2）有同学根据《昆虫记》对螳螂的介绍，设计了图一的宣传画报。请以此为例，结合自己的阅读体会，对图二的圣甲虫和图三的蝉，分别配上名称和一句话感悟。（图一中的小字是：虔诚的祈祷者，还是幽灵般的狩猎者？4分） 图二：名称： 感悟： 图三：名称： 感悟： （3）创意活动之一是借助AI，与法布尔开启一次穿越时空的对话。有读者提问：“对于那些热爱自然、渴望了解昆虫世界的读者，您希望他们能从您的作品中获得哪些启示？”请根据你的阅读体验，替法布尔作出回答。（2分） 三、写作文章·抒情怀（40分） 19.阅读下面的文字，按要求作文。（40分） 文以载道，文以化人。文化是什么？文化是生活，如贴对联、穿旗袍、吃饺子；文化是技艺，如打油茶、烧泥陶；文化是建筑，如骑楼、围龙屋；文化是器具，如编钟、二胡；文化是首诗，如《乡愁》《秋词》；文化是个人，如杜甫、苏轼；文化还是道德素养，民风家教，祖父传之，子孙承之。文化在身边，文化在心里，文化无处不在。 请围绕“我与传统文化”这一话题，从以下任务中选择一个，完成作文。 要求：（1）不少于600字；（2）文中不得出现真实的姓名和校名。 任务一：请以“我发现，这里风景独好”为题目，写一篇游记。 任务二：班级准备举办“我与传统文化”的主题演讲活动，请撰写一篇演讲稿参赛，题目自拟。 任务三：以物见人、缘人记事、因事生情，自拟题目，写一篇记叙文。 2 / 8 学科网（北京）股份有限公司 $2025-2026学年八年级语文下学期5月学情自测卷 重难突破卷·答题卡 矬 名： 准考证号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2. 选择题必须用2B铅笔填涂：非选择题必须用 0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题：字体工整、笔迹清晰。 3. 请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效：在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5.正确填涂一 、 积累知识·厚底蕴(26分) 1.(10分) ① ②」 数 ③ ④ ⑤ ⑥ ① ⑧ ⑨ ⑩ 2.(8分) (1)(2分) yi( )立 镌( )刻 (2)(2分)IAIIB1IC1ID1 ! 舸 (3)(2分)「A1IB1 ICJID1 (4)(2分)上联： 3.(8分) ! ! (1)(2分) ① ② ! (2)(3分) 靠 我选择的三个素材是： (填写序号)，理由是： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ (3)(3分) 二、阅读经典·提素养(54分) (一)古诗文阅读(20分) 4.(4分) (1) (2) (3) (4) 5.(2分)此陶渊明出处大节非胸中实有此境不能 为此言也。 6.(2分) 7.(4分) 8.(4分) 9.(4分) (二)组合文本阅读(10分) 10.(2分)[A1IB1[C1ID1 11.(2分) 12.(3分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 13.(3分) (三)文学类文本阅读(16分) 14.(3分) ① ② ③ 15.(6分) (1)(3分) (2)(3分) 16.(3分) ① ② ③ 17.(4分) (四)整本书阅读(8分) 18.(8分) (1)(2分)IA[BJIC][D] (2)(4分) 图二：名称： 感悟： 图三：名称： 感悟： (3)(2分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第3页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 三、写作文章·抒情怀(40分) 19.(40分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第4页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第5页（共6页） ■ ■ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第6页（共6页）