精品解析：江苏省宜兴市树人中学2024-2025学年八年级下学期3月月考语文试题

八年级语文学科测试试卷 出卷：钟卓尔 审核：郑静 考试时间：120分钟 满分：120分 注意事项： 1.本试卷分试题卷和答题卷两部分，所有答案一律写在答题卷上。 2.考试时间为120分钟，试卷满分为120分。 “读万卷书，行万里路”，阅读和行走是人生最重要的两种状态。学校开展“阅读·行走”主题的学习活动，请你参与探究，完成相关任务。 【活动一：汉字传经典，佳句永流芳】 1. 小语和小文共同撰写了一段“阅读·行走”主题活动前言，请你帮忙完善。 《诗经》是诗的源头，其首篇《关雎》的开头“关关雎鸠，在河之洲。①________，君子好逑”给予人们对美好爱情的憧憬；古老的恋歌《子衿》中“青青子衿，②________，纵我不往，子宁不嗣音”给予人们对约会姑娘失落担忧的怜爱；陶渊明的《桃花源记》中“③_______，并怡然自乐”给予我们安宁祥和；柳宗元《小石潭记》中“青树翠蔓，④________，参差披拂”给予我们生命丰盈；初唐王勃的“⑤________，⑥________”给予我们对友谊的感叹，真正的知己可以克服空间的阻碍；《望洞庭湖赠张丞相》中“⑦________，⑧________”是对洞庭湖波澜壮阔的赞叹。 2. 小语对某些汉字的读音与字形没有把握，请你帮他正确填写。 人类的悲欢丰富而多元。虽地处偏pì（　　），平桥村的夜晚，jiǎo（　　）洁的月色让迅哥沉醉。虽土地贫瘠，鼓声一响，静穆的队伍蓦然腾跃起来，容不得羁绊。吴伯箫在幽悄的深夜，想起将军挑灯看剑，愿化身那灯笼下的马前卒。让我们走近那些文字背后跳动的灵魂，触摸时强时弱的脉搏，细细聆听每一声不同的呐喊。 ①偏pì_______ ②jiǎo_______洁 ③蓦________然 ④幽悄 _______ 3. 小文对几处用词推敲不定，请你帮他找出使用错误的一项（ ） A. 我留恋着湘西凤凰那世外桃源一般的小镇生活。 B. 建军97周年大阅兵，弘扬了国威、军威，一切挑衅中国主权的行为都必须戛然而止。 C. 看待问题不妨从多角度去想，一切便会豁然开朗。 D. 灰色的天空亦如我此时的心情，没有一点美丽的色彩，被人遗忘在无人问津的角落。 4. 小语对一段文字的排序拿不准，请你选择衔接最恰当的一项（ ） ①腹有诗书气自华，读书有益于开阔眼界，提升格局 ②走进《红岩》《钢铁是怎样炼成的》等作品的文学情境，点燃拼搏奉献的生命烈火 ③细览《史记》《资治通鉴》等古代典籍，获得“可以知兴替”的历史镜鉴 ④翻阅《论语》《孟子》《礼记》等国学经典，感悟“修身、齐家、治国、平天下”的博大精深 ⑤最是书香能致远，书海中深蕴着灼热的理想信仰、炽烈的家国情怀 ⑥人生因阅读而气象万千 A. ①⑥⑤③②④ B. ⑥⑤①④③② C. ⑥①⑤④③② D. ⑥⑤①②③④ 5. 小文整理了一些古代文学文化常识，其中有误的一项是（ ） A. 《桃花源记》选自《陶渊明集》，陶渊明，名潜，字元亮，号五柳先生，是我国文学史上第一位田园诗人。 B. 在汉语的表达中：“黄发”“垂髫”分别指代老人和小孩；“烽烟”指代战争；“桑梓”指代故乡；“丝竹”指代音乐。 C. “记”是古代的一种文体，可以通过记事、记物、记人、写景来抒发作者的感情或阐述见解。 D. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共305篇，是我国诗歌现实主义传统的源头，其中“雅”是指地方民歌。 【活动二：漫步古诗苑，文脉千古传】 6. 八年级（2）班开展了以“古诗苑漫步”为主题的综合性学习活动，请你参加并完成任务。 （1）研究小组想对诗句进行分类，请你在以下诗句中，选出一组描写春天花儿绽放的诗句（ ） A. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 B. 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 C. 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。 D. 桃花一簇无主开，可爱深红爱浅红？ （2）小语向大家推荐了三首由古诗改编的歌曲。请你仿照示例，根据歌曲名称及歌词内容，写出《在水一方》的出处。 歌曲 相关歌词 出处 《采莲》 莲叶深处谁家女，隔水笑抛一枝莲。 乐府民歌《西洲曲》 《幽兰操》 兰之猗猗，扬扬其香。众香拱之，幽幽其芳。 韩愈《猗兰操》 《在水一方》 绿草苍苍，白雾茫茫。有位佳人，在水一方。 _____ （3）本次活动激发了同学们学习古诗词的浓厚兴趣。小文说：“多读多背是学习古诗词的不二法门，我们一定要多多举办诵读比赛！”对此，你有什么看法？ 【活动三：青山碧水间，诗意悠然生】 （一）（15分） 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 山行留客 唐·张旭 山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。 纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。 【乙】 初自马岭入龙山①，小径崎岖，有倦意。又数里，入龙口谷，山色回合，林木苍翠，遶观②俯览，遂忘簪菙辔③之劳。翊日饭于林虑亭午④抵桃林村乃山麓也。泉声夹道，怪石奇花，不可胜数。山回转，平地数寻，曰槐林。坐石弄泉，不觉日将晡⑤，憩环翠亭，四顾气象潇洒。恍然疑在物外⑥，留连徐步。薄暮，至明教院，夜宿于连云阁。 （节选自柳开《游天平山记》） [注释]①龙山：与下文“林虑”均为山名。②遶（rào）观：环视。③菙（chuí）辔：马鞭子、马笼头。④亭午：正午。⑤晡（bū）：申时，午后三时至五时。⑥物外：人世之外。 7. 解释下列句子中加点的字意思 （1）又数里________ （2）憩环翠亭______ （3）四顾气象潇洒________ （4）薄暮______ 8. 给下列句子断句，限三处。 翊 日 饭 于 林 虑 亭 午 抵 桃 林 村 乃 山 麓 也。 9. 请将下列句子翻译成为现代汉语。 恍然疑在物外，留连徐步。 10. 游记一般采用“移步换景”和“定点观察”的写法。小语和小文就游记的写法展开了讨论，请将两人对话补充完整。 我认为《小石潭记》以“定点观察”为主，因为作者立足小石潭，对潭中景物和潭周围环境进行了描绘。 我认为【乙】文以“移步换景”为主，因为作者的游踪从马岭依次到龙口谷、________、桃林村、________、环翠亭、明教院、连云阁。 11. 小语文认为【甲】诗首句“山光物态弄春晖”的“弄”字用得及妙，请你说说有何妙处？ （二）（7分） 在学习过《蒹葭》后，小语对诗产生了浓厚的兴趣。请阅读以下材料，为小语答疑解惑。 【材料一】 ①每个人成长的历程，都有诗心相伴，都有远方与梦想，这就是所谓的“诗性心灵”。中国古典诗词中的人性温暖、个体真情、细微感悟、形象表达是能穿越千年的，并与当下任何个体的人生、命运发生勾连，在个体面对生活的焦躁、困惑时给予他们平静与慰藉。 ②从“窈窕淑女，君子好逑”的纯真质朴，到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的初心不改；从“老骥伏枥，志在千里”的壮志豪情，到“心远地自偏”的淡然超脱；从“黄河之水天上来”的大唐豪迈，到“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约自在……每一个中国人都能从这些隽永、深情的诗词中得到心灵的滋养。 ③北京师范大学文学院教授康震在评价古典诗词时讲道：“我们更加坚定了一个信念和事实，那就是中华民族的优秀传统文化，依然牢牢地扎根在民间，这就是中华民族文化自信力的重要来源。” （摘编自阮直《古典诗词与文化自信》，有删改） 【材料二】 ①2017年5月，微软亚洲互联网工程院的AI“小冰”推出了世界上第一部完全由人工智能创作的诗集《阳光失了玻璃窗》。AI写诗，是文学的灾难还是福音？ ②其实，创作诗歌不难，难的是情感表达。写诗本身是一种文学创作，是一个演绎的过程。创作者在写作过程中，除了要掌握押韵、平仄、对仗等基本形式要素，还要倾注感情、价值与想象力。诗作里见思绪、见人品、见性情、见胸怀。写诗需要倾注感情，绝不是简单的文字堆砌。这一点是人工智能很难达到的。 ③中山大学特聘研究员程羽黑在接受采访时就曾表示：“我们读一首诗时，会体会诗句背后的隐喻。但人工智能写的诗即使有漂亮的句子，也只能是模仿人组合字句，不可能有隐喻，没有背后的所指。”他还补充道：“诗歌主要是情感，人类的情感，机器人是无法计算的。” （摘编自《当AI走入艺术的深巷，谁才是造物主》，有删改） 【材料三】 阳光中学八年级学生诗歌喜爱状况调查表 12. 请结合【材料三】，请你用一句话概括调查结论。 13. 请结合【材料一】，概括古典诗词对于个人的意义。 14. 请结合【材料二】，人类创作诗歌与AI写诗的关键区别是什么？ （三）（13分） 阅读下面的文章，完成后面的小题。 燎疳 田静玮 ①我的家乡宁夏过完春节，还有个很重要的习俗，那就是“燎疳”。离开家乡十多年没有燎疳了，但仍会永远记着家乡每年正月二十三燎疳的热闹场景。 ②听老人们说，“疳”是一种十分顽固的病毒，只有用烈火烧烤，才能驱除病毒消灾。燎疳也是为了把这一年身上的晦气全都吓跑，可以求得祛病免灾，五谷丰登。 ③每年到正月二十三这天，我们一群群男娃女娃就早早地背上背篼或拿上绳子上山割干柴，我们争着抢着，生怕自己割的少了，山坡上到处都是忙碌的身影，热闹而开心。我们把割回来的成捆的蒿草，高高地堆放在大门前面，每家门前都如一座小山一样堆放着，娃娃们会高兴地跑来跑去看，比谁家的柴草多，人们都相信谁家的柴多烧得旺，谁家今年就一定会旺盛顺利。这些美好的心愿，使人们把燎疳看得如此重要。 ④在燎疳这天的晚饭就是吃“搅团”，每家都会用燕面或荞面缠一大盘搅团放在桌上，一家人围坐在一起，用辣子醋汁或蒜泥汁蘸上，津津有味地吃着，小娃娃辣得吸溜着嘴，但还是馋得忍不住要蘸上辣子吧唧着小嘴吃得那么香。老人们说，“搅团”会把疳病缠住，不让它再祸害人，也意味着一家人团圆祥和。吃完“搅团”，娃娃们就都急切地盼望太阳公公早点下山，天早点黑，大家就可以热热闹闹地燎疳了。 ⑤终于等到天稍黑一点，人们点燃一串鞭炮“噼噼啪啪”地响过之后，燃起门前堆放的柴，火焰闪动并且扭着身子熊熊地升腾起来，娃娃们看到第一家的火，都跑着，兴奋地喊着：“燎疳了，燎疳了”，一个个跑到火堆前。娃娃们就像脱缰的野马般任欢闹跳跃。他们还会比谁胆大谁跳得精彩，那种满足和自豪感洋溢在每个人的脸上。有时候娃娃们急不可待地会乱了秩序，同时相向而跳，“砰”地一下撞在火堆里，尽管会迅速地爬起躲开但还是会免不了烧焦眉毛头发，甚至会烧烂衣服，但谁也不会生气不会在意，反而会相互取笑，仍然兴高采烈地跳着。一年之中，也只有这个夜晚，是如此的红火，如此的喧闹。那红红火火的火堆吞噬着吵闹的黑夜。每次扬起火花，娃娃们还要大声齐喊：“荞麦花”、“燕麦花”、“豆子花”…… ⑥那扬起的火花，在黑夜里盛开着，在空中荡漾着，真的像一朵朵庄稼开的花儿那么艳丽迷人。人们都说，喊的花儿扬起后那种红，就说明今年这种粮食会大丰收，娃娃们也似乎相信喊得好也会带来丰收，于是更会放开嗓门大声地喊叫，那叫声此起彼伏，如山歌一样美妙动听地在村子里回荡着，看着这红红火火的火花儿，人们都相信今年一定是个丰收年。燎完疳，也意味着年过完了，过年的一切禁忌都解除了，人们再不能闲散了，打工的人又要出门开始找工作了，种地的人也开始忙春耕了。 ⑦时间匆匆而过，自从远嫁他乡，就再也没有经历家乡燎疳。但每次想起，都会蠢蠢欲动，我真的想再猛烈地从大火堆跳过去，那该是多么幸福。 15. 请阅读全文，仿照示例，介绍“燎疳”这一民俗活动。 【示例】社戏是鲁镇举行迎神赛会或节庆时演出的戏。每到春赛的那几天，大人们都会在庄外临河的空地上搭一座戏台，从早到晚都会上演精彩的戏，比如有蛇精、跳老虎的表演，台下还有卖豆浆等，非常热闹。 燎疳是：______ 16. 请完成表格中句子的旁批。 句子 旁批 有时候娃娃们急不可待地会乱了秩序，同时相向而跳，“砰”地一下撞在火堆里，尽管会迅速地爬起躲开，但还是会免不了烧焦眉毛头发，甚至会烧烂衣服，但谁也不会生气不会在意，反而会相互取笑，仍然兴高采烈地跳着。 旁批：_______ 17. 小文认为作者在写之前，还写了割干柴吃“搅团”等与主题无关的习俗，可以删去。你赞不赞成？请写出理由。 18. 《社戏》在结尾写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了”本文也写道：“但每次想起，都会蠢蠢欲动，我真的想再猛烈地从大火堆跳过去，那该是多么幸福”一方水土养一方人，请你品析两篇文章思想情感上的共同点。 （四）（7分） 班级开展《经典常谈》读书活动，请根据要求完成下列任务。 19. 分析上图，下列说法不正确的一项是 （ ） A. 甲图中的文字“火”和“下”分别是象形字和指事字。 B. 乙图中三幅字的字体分别是“篆书”“楷书”和“行书”。 C. “四书五经”到现在还是我们口头的熟语，“四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”分别是《易》《书》《诗》《礼》和《春秋》。 D. 战国时期的游说之士，有的劝六国联合起来抗秦，即“合纵”，有的主张秦自西向东与各诸侯结交，即“连横”。 20. 朱自清先生在《经典常谈》里说：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”《经典常谈》共十三篇，请从以下四篇中任选一篇，结合内容，谈谈你读完后获得了哪些新的文化知识，给你带来了哪些启发？（80字左右） 《说文解字第一》 《周易第二》 《史记汉书第九》 《诸子第十》 【活动四：诗酒趁年华，生活寻本真】 21. 阅读下面的材料，按要求作文。 “加油！”简单的一句话，让他浑身充满了力量，顽强地冲向终点。 “孩子，老师说你做得不错，你一定可以做得更好！”简单的一句话，让一个学习有困难的孩子，一步步走进了大学的殿堂……简单的一句话为什么会有如此巨大的力量？ 请以“一句话的力量”为题，写一篇记叙文。 要求：选取真实生活片段，写出真情实感；不少于600字；文中不能出现真实的人名、地名、校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 八年级语文学科测试试卷 出卷：钟卓尔 审核：郑静 考试时间：120分钟 满分：120分 注意事项： 1.本试卷分试题卷和答题卷两部分，所有答案一律写在答题卷上。 2.考试时间为120分钟，试卷满分为120分。 “读万卷书，行万里路”，阅读和行走是人生最重要的两种状态。学校开展“阅读·行走”主题的学习活动，请你参与探究，完成相关任务。 【活动一：汉字传经典，佳句永流芳】 1. 小语和小文共同撰写了一段“阅读·行走”主题活动前言，请你帮忙完善。 《诗经》是诗的源头，其首篇《关雎》的开头“关关雎鸠，在河之洲。①________，君子好逑”给予人们对美好爱情的憧憬；古老的恋歌《子衿》中“青青子衿，②________，纵我不往，子宁不嗣音”给予人们对约会姑娘失落担忧的怜爱；陶渊明的《桃花源记》中“③_______，并怡然自乐”给予我们安宁祥和；柳宗元《小石潭记》中“青树翠蔓，④________，参差披拂”给予我们生命丰盈；初唐王勃的“⑤________，⑥________”给予我们对友谊的感叹，真正的知己可以克服空间的阻碍；《望洞庭湖赠张丞相》中“⑦________，⑧________”是对洞庭湖波澜壮阔的赞叹。 【答案】 ①. 窈窕淑女 ②. 悠悠我心 ③. 黄发垂髫 ④. 蒙络摇缀 ⑤. 海内存知己 ⑥. 天涯若比邻 ⑦. 气蒸云梦泽 ⑧. 波撼岳阳城 【解析】 【详解】注意“窈窕、髫、缀、知己、涯、邻、蒸、撼”等字词的写法。 2. 小语对某些汉字的读音与字形没有把握，请你帮他正确填写。 人类的悲欢丰富而多元。虽地处偏pì（　　），平桥村的夜晚，jiǎo（　　）洁的月色让迅哥沉醉。虽土地贫瘠，鼓声一响，静穆的队伍蓦然腾跃起来，容不得羁绊。吴伯箫在幽悄的深夜，想起将军挑灯看剑，愿化身那灯笼下的马前卒。让我们走近那些文字背后跳动的灵魂，触摸时强时弱的脉搏，细细聆听每一声不同的呐喊。 ①偏pì_______ ②jiǎo_______洁 ③蓦________然 ④幽悄 _______ 【答案】 ①. 僻 ②. 皎 ③. mò ④. qiǎo 【解析】 【详解】注意“僻”“皎”的字形；注意“蓦”“悄”的读音。 3. 小文对几处用词推敲不定，请你帮他找出使用错误的一项（ ） A. 我留恋着湘西凤凰那世外桃源一般的小镇生活。 B. 建军97周年大阅兵，弘扬了国威、军威，一切挑衅中国主权的行为都必须戛然而止。 C. 看待问题不妨从多角度去想，一切便会豁然开朗。 D. 灰色的天空亦如我此时的心情，没有一点美丽的色彩，被人遗忘在无人问津的角落。 【答案】B 【解析】 【详解】A．世外桃源：比喻不受外界打扰、安乐宁静的理想地方。句中用来形容湘西凤凰小镇宁静美好的生活环境，符合语境，使用正确； B．戛然而止：形容声音突然停止。该词只能用于声音，不能用来形容挑衅行为停止，适用对象错误，使用不正确； C．豁然开朗：比喻突然领悟道理、心情变得开阔。句中用来形容多角度思考问题后明白事理，符合语境，使用正确； D．无人问津：比喻没有人过问、受到冷落。句中用来形容被人遗忘、无人关注的处境，符合语境，使用正确。 4. 小语对一段文字的排序拿不准，请你选择衔接最恰当的一项（ ） ①腹有诗书气自华，读书有益于开阔眼界，提升格局 ②走进《红岩》《钢铁是怎样炼成的》等作品的文学情境，点燃拼搏奉献的生命烈火 ③细览《史记》《资治通鉴》等古代典籍，获得“可以知兴替”的历史镜鉴 ④翻阅《论语》《孟子》《礼记》等国学经典，感悟“修身、齐家、治国、平天下”的博大精深 ⑤最是书香能致远，书海中深蕴着灼热的理想信仰、炽烈的家国情怀 ⑥人生因阅读而气象万千 A. ①⑥⑤③②④ B. ⑥⑤①④③② C. ⑥①⑤④③② D. ⑥⑤①②③④ 【答案】C 【解析】 【详解】通读全文和各待排序的句子可知，整个语段核心话题是“阅读的价值”。⑥句是总领全文的观点，适合放在首句；①句泛说读书对个人的基础作用，⑤句是递进，进一步点出书籍更深层的精神价值；紧接着按照时间先后顺序，列举名著及其对后世的影响，④句中的《论语》《孟子》《礼记》为先秦时期的著作，③句的《史记》为汉朝的著作；②句的《红岩》《钢铁是怎样炼成的》为近现代的著作，④③②的举例正是对⑤句“理想信仰、家国情怀”的具体阐释；故本段文字正确的顺序为⑥①⑤④③②。 5. 小文整理了一些古代文学文化常识，其中有误的一项是（ ） A. 《桃花源记》选自《陶渊明集》，陶渊明，名潜，字元亮，号五柳先生，是我国文学史上第一位田园诗人。 B. 在汉语的表达中：“黄发”“垂髫”分别指代老人和小孩；“烽烟”指代战争；“桑梓”指代故乡；“丝竹”指代音乐。 C. “记”是古代的一种文体，可以通过记事、记物、记人、写景来抒发作者的感情或阐述见解。 D. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共305篇，是我国诗歌现实主义传统的源头，其中“雅”是指地方民歌。 【答案】D 【解析】 【详解】D.《诗经》中“风”是地方民歌，“雅”是宫廷乐歌，选项把二者混淆，表述错误。 【活动二：漫步古诗苑，文脉千古传】 6. 八年级（2）班开展了以“古诗苑漫步”为主题的综合性学习活动，请你参加并完成任务。 （1）研究小组想对诗句进行分类，请你在以下诗句中，选出一组描写春天花儿绽放的诗句（ ） A. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 B. 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 C. 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。 D. 桃花一簇无主开，可爱深红爱浅红？ （2）小语向大家推荐了三首由古诗改编的歌曲。请你仿照示例，根据歌曲名称及歌词内容，写出《在水一方》的出处。 歌曲 相关歌词 出处 《采莲》 莲叶深处谁家女，隔水笑抛一枝莲。 乐府民歌《西洲曲》 《幽兰操》 兰之猗猗，扬扬其香。众香拱之，幽幽其芳。 韩愈《猗兰操》 《在水一方》 绿草苍苍，白雾茫茫。有位佳人，在水一方。 _____ （3）本次活动激发了同学们学习古诗词的浓厚兴趣。小文说：“多读多背是学习古诗词的不二法门，我们一定要多多举办诵读比赛！”对此，你有什么看法？ 【答案】（1）D （2）《诗经》或《蒹葭》 （3）示例：我赞成多多举办诵读比赛。古诗词蕴含着丰富的中华历史文化内涵，多诵读古诗词可以增强记忆力，拓宽知识面；还可以提高文化素养；更是弘扬中华民族优秀传统文化的有效途径 【解析】 【小问1详解】 A.“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”描写的是冬天的雪花； B.“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”描写的是深秋的枫林； C.“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来”描写的是秋天的菊花； D.“桃花一簇无主开，可爱深红爱浅红”描写了春天桃花烂漫绽放的景象。 【小问2详解】 根据歌词“绿草苍苍，白雾茫茫。有位佳人，在水一方”可知，其内容与《诗经・蒹葭》中“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”相近，因此邓丽君的《在水一方》化用自《诗经》中的《蒹葭》，故可填：《诗经》或《蒹葭》。 【小问3详解】 先赞同小文的观点，再从多读多背古诗词的意义、弘扬传统文化等角度来发表看法，言之有理即可。 示例：我赞成开展背诵古诗词比赛。古诗词是我国优秀的传统文化，开展背诵古诗词比赛有利于培养学生读古诗、背古诗的好习惯，激发学生对古诗词的热爱之情，更是弘扬中华民族传统文化的有效途径。 【活动三：青山碧水间，诗意悠然生】 （一）（15分） 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 山行留客 唐·张旭 山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。 纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。 【乙】 初自马岭入龙山①，小径崎岖，有倦意。又数里，入龙口谷，山色回合，林木苍翠，遶观②俯览，遂忘簪菙辔③之劳。翊日饭于林虑亭午④抵桃林村乃山麓也。泉声夹道，怪石奇花，不可胜数。山回转，平地数寻，曰槐林。坐石弄泉，不觉日将晡⑤，憩环翠亭，四顾气象潇洒。恍然疑在物外⑥，留连徐步。薄暮，至明教院，夜宿于连云阁。 （节选自柳开《游天平山记》） [注释]①龙山：与下文“林虑”均为山名。②遶（rào）观：环视。③菙（chuí）辔：马鞭子、马笼头。④亭午：正午。⑤晡（bū）：申时，午后三时至五时。⑥物外：人世之外。 7. 解释下列句子中加点的字意思 （1）又数里________ （2）憩环翠亭______ （3）四顾气象潇洒________ （4）薄暮______ 8. 给下列句子断句，限三处。 翊 日 饭 于 林 虑 亭 午 抵 桃 林 村 乃 山 麓 也。 9. 请将下列句子翻译成为现代汉语。 恍然疑在物外，留连徐步。 10. 游记一般采用“移步换景”和“定点观察”的写法。小语和小文就游记的写法展开了讨论，请将两人对话补充完整。 我认为《小石潭记》以“定点观察”为主，因为作者立足小石潭，对潭中景物和潭周围环境进行了描绘。 我认为【乙】文以“移步换景”为主，因为作者的游踪从马岭依次到龙口谷、________、桃林村、________、环翠亭、明教院、连云阁。 11. 小语文认为【甲】诗首句“山光物态弄春晖”的“弄”字用得及妙，请你说说有何妙处？ 【答案】7. ①. 几 ②. 休息 ③. 看 ④. 迫近、接近 8. 翊 日/ 饭 于 林 虑/ 亭 午 抵 桃 林 村 /乃 山 麓 也 9. 忽然怀疑我在人世之外，留连美景，慢慢地前行。 10. ①. 林虑 ②. 槐林 11. “弄”运用拟人的修辞手法，赋予了山光物态以人的情感，生动形象地写出了春天山中万物在阳光的照耀下展现的生机和活力，表达了诗人对山中景色的喜爱和赞美，增强了诗歌的艺术感染力。 【解析】 【导语】甲诗《山行留客》以灵动笔触写春日山景，劝客勿因微阴而归，尽显山水的诱人魅力与诗人的闲适情趣。乙文为游记，按游踪记叙马岭至天平山一路景致，山路崎岖却林泉秀美，移步换景，层次分明。诗文皆以山水为核心，诗重写意劝留，文重写实记游，一诗一文相映，均写出山林景致的清幽迷人，传达出对自然山水的喜爱与流连，语言清新自然，意境恬淡悠远。 【7题详解】 （1）句意：又走了几里路。数：几。 （2）句意：在环翠亭休息。憩：休息。 （3）句意：环顾四周，景象清雅洒脱。顾：看。 （4）句意：傍晚时分。薄：迫近、接近。 【8题详解】 句意：第二天在林虑吃了饭，正午时分抵达桃林村，这里就是山脚下了。“翊日”点明时间，与后文断开；“饭于林虑”交代吃饭的地点，断开；“亭午抵桃林村”交代到达的时间与地点，断开；“乃山麓也”是判断句，点明桃林村的位置，断开。 【9题详解】 注意重点字词：恍然：恍惚、仿佛；物外：人世之外，指尘世之外；留连：留恋不舍；徐步：缓步，慢慢地走。 【10题详解】 第一空，根据原文中“翊日饭于林虑”一句可知，作者在离开龙口谷后，于第二天抵达林虑，因此①处应填“林虑”。 第二空，根据原文中“山回转，平地数寻，曰槐林”一句可知，作者离开桃林村后，途经槐林，因此②处应填“槐林”。 【11题详解】 甲诗首句意思是山中的风光与万物，都在春日的光辉中嬉戏、展露着鲜活姿态。“弄”字为嬉戏、逗弄之意，运用拟人的修辞手法，将春日山景人格化。它仿佛让山光、万物都在春晖中主动嬉戏、展现姿态，写出了春日山林在暖阳下光影变幻、万物竞生的灵动生机与蓬勃意趣，既烘托出春天山林的迷人魅力，也暗含了诗人对这份鲜活景致的由衷喜爱与赞美，让诗句更富动态美与感染力。 【点睛】参考译文： 刚从马岭进入龙山，小路崎岖不平，让人感到疲倦。又走了几里路，进入龙口谷，山色环抱，林木青翠碧绿，环视四周，俯瞰美景，于是忘记了旅途奔波的辛劳。第二天在林虑吃了饭，正午时分抵达桃林村，这里就是山脚下了。泉水声在道路两旁回响，奇特的山石与珍异的花草，数不胜数。山势回转，出现一块几寻见方的平地，叫作槐林。坐在石上赏玩泉水，不知不觉已近傍晚，在环翠亭休息，环顾四周景象清雅洒脱，恍惚间仿佛置身于尘世之外，留恋不舍，缓缓漫步。黄昏时分，到达明教院，夜里住宿在连云阁。 （二）（7分） 在学习过《蒹葭》后，小语对诗产生了浓厚的兴趣。请阅读以下材料，为小语答疑解惑。 【材料一】 ①每个人成长的历程，都有诗心相伴，都有远方与梦想，这就是所谓的“诗性心灵”。中国古典诗词中的人性温暖、个体真情、细微感悟、形象表达是能穿越千年的，并与当下任何个体的人生、命运发生勾连，在个体面对生活的焦躁、困惑时给予他们平静与慰藉。 ②从“窈窕淑女，君子好逑”的纯真质朴，到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的初心不改；从“老骥伏枥，志在千里”的壮志豪情，到“心远地自偏”的淡然超脱；从“黄河之水天上来”的大唐豪迈，到“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约自在……每一个中国人都能从这些隽永、深情的诗词中得到心灵的滋养。 ③北京师范大学文学院教授康震在评价古典诗词时讲道：“我们更加坚定了一个信念和事实，那就是中华民族的优秀传统文化，依然牢牢地扎根在民间，这就是中华民族文化自信力的重要来源。” （摘编自阮直《古典诗词与文化自信》，有删改） 【材料二】 ①2017年5月，微软亚洲互联网工程院的AI“小冰”推出了世界上第一部完全由人工智能创作的诗集《阳光失了玻璃窗》。AI写诗，是文学的灾难还是福音？ ②其实，创作诗歌不难，难的是情感表达。写诗本身是一种文学创作，是一个演绎的过程。创作者在写作过程中，除了要掌握押韵、平仄、对仗等基本形式要素，还要倾注感情、价值与想象力。诗作里见思绪、见人品、见性情、见胸怀。写诗需要倾注感情，绝不是简单的文字堆砌。这一点是人工智能很难达到的。 ③中山大学特聘研究员程羽黑在接受采访时就曾表示：“我们读一首诗时，会体会诗句背后的隐喻。但人工智能写的诗即使有漂亮的句子，也只能是模仿人组合字句，不可能有隐喻，没有背后的所指。”他还补充道：“诗歌主要是情感，人类的情感，机器人是无法计算的。” （摘编自《当AI走入艺术的深巷，谁才是造物主》，有删改） 【材料三】 阳光中学八年级学生诗歌喜爱状况调查表 12. 请结合【材料三】，请你用一句话概括调查结论。 13. 请结合【材料一】，概括古典诗词对于个人的意义。 14. 请结合【材料二】，人类创作诗歌与AI写诗的关键区别是什么？ 【答案】12. 阳光中学八年级大部分学生对诗歌的态度是“谈不上喜欢或不喜欢”。 13. ①焦躁、困惑时给予平静与慰藉；②从诗词中得到心灵的滋养 14. 人类创作诗歌与AI写诗的关键区别是：人类写诗除了掌握基本形式要素外，还会倾注感情、价值与想象力；诗作能体现思绪、人品、性情和胸怀；人类创作诗句背后有隐喻和所指，而AI做不到这些。 【解析】 【导语】这组材料围绕诗歌展开，从不同维度探讨诗歌的价值与本质：材料一阐明中国古典诗词能穿越千年，在人遇困境时给予慰藉，滋养个体心灵，也是中华民族文化自信的重要来源；材料二辨析人类创作与AI写诗的核心差异，点明真实情感才是诗歌的灵魂；材料三直观呈现当代中学生对诗歌的喜爱状况，整体引导受众感知诗歌魅力，重视诗歌对精神世界的滋养。 【12题详解】 结合材料三阳光中学八年级学生诗歌喜爱状况调查表可知，喜欢诗歌的占22.90%，不喜欢的占4.60%，谈不上喜欢或不喜欢的占72.50%，据此得出结论：阳光中学八年级多数学生对诗歌谈不上喜欢，仅约两成学生明确喜欢诗歌，不喜欢诗歌的学生占比很小。或：阳光中学八年级大部分学生对诗歌的态度是“谈不上喜欢或不喜欢”。 【13题详解】 结合材料一第①段可知，古典诗词可以穿越千年，和当下个体的人生、命运产生联结，能在人们遭遇焦躁困惑时，给予个体平静与慰藉。据此概括古典诗词对于个人的意义为：焦躁、困惑时给予平静与慰藉； 结合材料一第②段可知，每个中国人都可以从隽永的古典诗词中获得心灵的滋养。据此概括古典诗词对于个人的意义为：从诗词中得到心灵的滋养。 【14题详解】 结合材料二第②段可知，人类写诗是文学创作，除掌握押韵平仄等形式要素外，还会倾注个人情感、价值与想象力，诗作承载着创作者的思绪、人品、性情、胸怀，不是简单文字堆砌；AI无法做到情感与精神的倾注。据此概括人类创作诗歌与AI写诗的关键区别是：人类写诗除了掌握基本形式要素外，还会倾注感情、价值与想象力；诗作能体现思绪、人品、性情和胸怀； 结合材料二第③段可知，人类诗歌有承载深层所指的隐喻，寄寓了人类独有的真实情感；AI只能模仿组合字句，无法生成隐喻，也无法拥有和传递人类的真实情感。据此概括人类创作诗歌与AI写诗的关键区别是：人类创作诗句背后有隐喻和所指，AI只能模仿组合字句。 （三）（13分） 阅读下面的文章，完成后面的小题。 燎疳 田静玮 ①我的家乡宁夏过完春节，还有个很重要的习俗，那就是“燎疳”。离开家乡十多年没有燎疳了，但仍会永远记着家乡每年正月二十三燎疳的热闹场景。 ②听老人们说，“疳”是一种十分顽固的病毒，只有用烈火烧烤，才能驱除病毒消灾。燎疳也是为了把这一年身上的晦气全都吓跑，可以求得祛病免灾，五谷丰登。 ③每年到正月二十三这天，我们一群群男娃女娃就早早地背上背篼或拿上绳子上山割干柴，我们争着抢着，生怕自己割的少了，山坡上到处都是忙碌的身影，热闹而开心。我们把割回来的成捆的蒿草，高高地堆放在大门前面，每家门前都如一座小山一样堆放着，娃娃们会高兴地跑来跑去看，比谁家的柴草多，人们都相信谁家的柴多烧得旺，谁家今年就一定会旺盛顺利。这些美好的心愿，使人们把燎疳看得如此重要。 ④在燎疳这天的晚饭就是吃“搅团”，每家都会用燕面或荞面缠一大盘搅团放在桌上，一家人围坐在一起，用辣子醋汁或蒜泥汁蘸上，津津有味地吃着，小娃娃辣得吸溜着嘴，但还是馋得忍不住要蘸上辣子吧唧着小嘴吃得那么香。老人们说，“搅团”会把疳病缠住，不让它再祸害人，也意味着一家人团圆祥和。吃完“搅团”，娃娃们就都急切地盼望太阳公公早点下山，天早点黑，大家就可以热热闹闹地燎疳了。 ⑤终于等到天稍黑一点，人们点燃一串鞭炮“噼噼啪啪”地响过之后，燃起门前堆放的柴，火焰闪动并且扭着身子熊熊地升腾起来，娃娃们看到第一家的火，都跑着，兴奋地喊着：“燎疳了，燎疳了”，一个个跑到火堆前。娃娃们就像脱缰的野马般任欢闹跳跃。他们还会比谁胆大谁跳得精彩，那种满足和自豪感洋溢在每个人的脸上。有时候娃娃们急不可待地会乱了秩序，同时相向而跳，“砰”地一下撞在火堆里，尽管会迅速地爬起躲开但还是会免不了烧焦眉毛头发，甚至会烧烂衣服，但谁也不会生气不会在意，反而会相互取笑，仍然兴高采烈地跳着。一年之中，也只有这个夜晚，是如此的红火，如此的喧闹。那红红火火的火堆吞噬着吵闹的黑夜。每次扬起火花，娃娃们还要大声齐喊：“荞麦花”、“燕麦花”、“豆子花”…… ⑥那扬起的火花，在黑夜里盛开着，在空中荡漾着，真的像一朵朵庄稼开的花儿那么艳丽迷人。人们都说，喊的花儿扬起后那种红，就说明今年这种粮食会大丰收，娃娃们也似乎相信喊得好也会带来丰收，于是更会放开嗓门大声地喊叫，那叫声此起彼伏，如山歌一样美妙动听地在村子里回荡着，看着这红红火火的火花儿，人们都相信今年一定是个丰收年。燎完疳，也意味着年过完了，过年的一切禁忌都解除了，人们再不能闲散了，打工的人又要出门开始找工作了，种地的人也开始忙春耕了。 ⑦时间匆匆而过，自从远嫁他乡，就再也没有经历家乡燎疳。但每次想起，都会蠢蠢欲动，我真的想再猛烈地从大火堆跳过去，那该是多么幸福。 15. 请阅读全文，仿照示例，介绍“燎疳”这一民俗活动。 【示例】社戏是鲁镇举行迎神赛会或节庆时演出的戏。每到春赛的那几天，大人们都会在庄外临河的空地上搭一座戏台，从早到晚都会上演精彩的戏，比如有蛇精、跳老虎的表演，台下还有卖豆浆等，非常热闹。 燎疳是：______ 16. 请完成表格中句子的旁批。 句子 旁批 有时候娃娃们急不可待地会乱了秩序，同时相向而跳，“砰”地一下撞在火堆里，尽管会迅速地爬起躲开，但还是会免不了烧焦眉毛头发，甚至会烧烂衣服，但谁也不会生气不会在意，反而会相互取笑，仍然兴高采烈地跳着。 旁批：_______ 17. 小文认为作者在写之前，还写了割干柴吃“搅团”等与主题无关的习俗，可以删去。你赞不赞成？请写出理由。 18. 《社戏》在结尾写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了”本文也写道：“但每次想起，都会蠢蠢欲动，我真的想再猛烈地从大火堆跳过去，那该是多么幸福”一方水土养一方人，请你品析两篇文章思想情感上的共同点。 【答案】15. 燎疳是宁夏地区广为流传的传统春节节庆习俗。每年正月二十三都会举行燎疳仪式。在这天，大人和小孩都会举办各种各样的活动，比如小孩子们割蒿草，吃“搅团”，放鞭炮，跨火苗、燃篝火等，非常热闹。 16. 有时候娃娃们“急不可待”地会乱了秩序，写出了娃娃们的兴奋与期待；“砰”地一下撞在火堆里，“迅速”地“爬起躲开”一系列动词，生动展现孩子们参加跳火仪式时的急切与投入。“反而、仍然”这些词，写出了孩子们的纯真可爱，也反映了“跳火”仪式的热闹。 17. 不赞成。“割干柴”、吃“搅团”等一系列活动描写，是燎疳习俗的重要组成部分，丰富了活动的内容，完整展现活动过程，烘托热闹氛围，也体现人们对燎疳的重视及美好愿望。 18. 都表达了对天真烂漫有趣的童年生活的回忆，对美好生活、美好未来的追求和向往，对家乡风俗的怀念。对农家勤劳、淳朴品质的赞美。 【解析】 【导语】本文以细腻笔触追忆家乡“燎疳”习俗，从割柴、吃搅团到燃火跳跃，细节鲜活，满是烟火气。既描绘了民俗的热闹场景，也藏着人们祛病免灾、祈愿丰收的美好心愿，更寄寓着对童年、家乡的深切眷恋，语言质朴真挚，将民俗风情与家国情怀融于字里行间，韵味悠长。 【15题详解】 根据示例句式可知，整句遵循“民俗+定义+时间+主要活动+场面/意义”的结构，先明确燎疳的地域与性质，再梳理割柴、吃搅团、燃火、跳火、喊花名等核心活动，保留“热闹”“祈福”的特点，与示例结构一致、内容完整、语言简洁。 根据第①段第一句可知，燎疳是宁夏地区春节过后的重要习俗，作者离开家乡多年仍铭记其热闹场景； 根据第①段第二句、第②段可知，燎疳在每年正月二十三举行，老人们认为其寓意是驱除病毒、消灾免祸、求得五谷丰登； 根据第③段可知，燎疳当天，孩子们会提前上山割干柴，堆放在门前，还会比拼谁家柴草多，寄托着全家兴旺顺利的心愿； 根据第④段可知，燎疳当天的晚饭要吃搅团，老人们认为搅团能缠住疳病，也象征着一家人团圆祥和； 根据第⑤段、第⑥段可知，天黑后人们会先放鞭炮，再点燃门前柴草，孩子们围着火堆跳跃、喊庄稼花，场面红火喧闹，也预示着年俗结束、人们即将开启新一年的忙碌。 综合以上内容，可清晰梳理出燎疳这一民俗的时间、地点、活动流程及寓意，从而完成对它的介绍。 示例：燎疳是宁夏家乡春节过后极具特色的传统民俗。每年正月二十三这一天，人们会提前准备好干柴，晚饭吃象征团圆祛病的搅团，天黑后点燃柴草、燃放鞭炮，孩子们围着熊熊火堆跳跃欢闹，还会大声喊出庄稼花的名字，期盼新一年无病无灾、五谷丰登，整个村子都沉浸在热闹祥和的氛围里。 【16题详解】 句中“急不可待”直接刻画孩子们渴望参与跳火的急切心理；“撞”“爬起”“躲开”等连续动词，细致描绘出孩子们争抢跳火时的慌乱、急切动作与投入状态；“不会生气不会在意”“反而、仍然”“相互取笑”“兴高采烈”则展现出孩子们毫不在意小意外的豁达与快乐。由此可明确，这些词语与动作描写，生动表现了孩子们天真活泼、无忧无虑的天性，真实展现了燎疳夜晚欢乐热闹的氛围，也突出了这一民俗活动对孩子们的强大吸引力。 【17题详解】 根据第③段可知，割干柴是燎疳前重要的准备工作，寄托着家人来年兴旺的心愿，是燎疳习俗的重要环节。 根据第④段可知，吃“搅团”寓意缠住疳病、守护家人安康，同样属于燎疳习俗的重要内容。 这些内容并非多余笔墨，而是完整展现了燎疳的全过程，让这一民俗更加具体、全面。 从表达效果来看，这些前期活动层层铺垫，营造出浓厚的节日氛围，突出乡人对燎疳仪式的重视。 从主旨来看，这些活动承载着人们驱邪避灾、期盼丰收与幸福的美好愿望，深化了对家乡民俗眷恋的主题。 【18题详解】 根据第③段、第④段、第⑤段可知，作者详细回忆了儿时割柴、吃搅团、跳火堆的热闹场景，字里行间充满对童年纯真快乐时光的深切怀念。 根据第⑥段可知，人们借燎疳祈求丰收顺遂、平安健康，体现出对幸福生活与美好未来的期盼与向往。 根据第⑦段“再也没有经历家乡燎疳”“想再从大火堆跳过去”可知，作者远嫁他乡后依旧眷恋故乡习俗，饱含浓烈的思乡之情。 结合《社戏》结尾语句可知，两篇文章均以童年民俗往事为载体，在怀念童趣与故乡风情的同时，也赞美了乡间人民淳朴真诚、热爱生活的美好品质。 （四）（7分） 班级开展《经典常谈》读书活动，请根据要求完成下列任务。 19. 分析上图，下列说法不正确的一项是 （ ） A. 甲图中的文字“火”和“下”分别是象形字和指事字。 B. 乙图中三幅字的字体分别是“篆书”“楷书”和“行书”。 C. “四书五经”到现在还是我们口头的熟语，“四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”分别是《易》《书》《诗》《礼》和《春秋》。 D. 战国时期的游说之士，有的劝六国联合起来抗秦，即“合纵”，有的主张秦自西向东与各诸侯结交，即“连横”。 20. 朱自清先生在《经典常谈》里说：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”《经典常谈》共十三篇，请从以下四篇中任选一篇，结合内容，谈谈你读完后获得了哪些新的文化知识，给你带来了哪些启发？（80字左右） 《说文解字第一》 《周易第二》 《史记汉书第九》 《诸子第十》 【答案】19. B 20. 示例：读完《说文解字第一》后，我了解汉字的起源、文字统一的过程、字体的演变和造字用字的条例，从中发现古人创造汉字的智慧，我更加珍视汉字的独特性和文化价值，这一篇也让我对中华文化有更加深入的认识和理解。 【解析】 【19题详解】 B.错误。乙图中三幅字的字体分别是“篆书”“隶书”和“行书”，第二幅不是“楷书”。 【20题详解】 《经典常谈》各篇以通俗语言梳理了中国古代重要典籍的来龙去脉，答题时应抓住所选篇章的核心文化信息：比如《说文解字第一》揭示汉字起源、“六书”造字法及文字统一过程；《周易第二》说明其从占卜之书到哲学经典的演变；《史记汉书第九》对比两部史书的体例、立场与风格差异；《诸子第十》概述儒、道、墨、法等学派的思想特点与社会背景。在此基础上，结合自身感受，表达对中华文化源流、智慧或价值的新认识，做到内容准确、感悟自然、语言简练。 示例一：读完《周易第二》，我了解到《周易》最初是卜筮之书，后经儒家阐释成为哲学经典，其阴阳变化思想深刻影响了中国文化。这让我明白古老典籍如何在传承中不断被赋予新意义。 示例二：读完《史记汉书第九》，我明白了《史记》通史重人物，《汉书》断代重制度，二者体例与立场不同。这让我体会到历史书写背后的时代精神与作者情怀。 示例三：读完《诸子第十》，我了解了儒、道、墨、法等诸子百家的主要思想及其社会背景。这让我看到中华文化源头的多元与争鸣，也更理解“和而不同”的智慧。 【活动四：诗酒趁年华，生活寻本真】 21. 阅读下面的材料，按要求作文。 “加油！”简单的一句话，让他浑身充满了力量，顽强地冲向终点。 “孩子，老师说你做得不错，你一定可以做得更好！”简单的一句话，让一个学习有困难的孩子，一步步走进了大学的殿堂……简单的一句话为什么会有如此巨大的力量？ 请以“一句话的力量”为题，写一篇记叙文。 要求：选取真实生活片段，写出真情实感；不少于600字；文中不能出现真实的人名、地名、校名。 【答案】例文： 一句话的力量 暮色像一块巨大的灰布，沉沉地压在操场的上空。我拖着灌了铅似的双腿，机械地迈动着脚步，肺里像塞了一团燃烧的棉花，每一次呼吸都带着灼痛。800米测试的最后两圈，我已经落在了队伍的最后，耳边只剩下自己粗重的喘息和鞋底摩擦地面的沙沙声。 “放弃吧，反正也及格不了了。”心里的声音越来越响。我望着前方同学渐远的背影，脚步不由自主地慢了下来，甚至想直接走到跑道边。就在这时，一个熟悉的声音穿透了暮色，清晰地钻进我的耳朵：“别停下！调整呼吸，跟着我的节奏！” 我猛地抬头，看见班主任李老师站在跑道内侧的草坪上，手里拿着秒表，正朝着我用力挥手。她的声音不高，却带着一种不容置疑的坚定，像一颗石子投入我死水般的心湖，激起了一圈圈涟漪。我愣住了，没想到她竟然注意到了落在最后的我。 “吸气，抬腿，你可以的！”她又喊了一句，目光紧紧锁住我，眼神里没有一丝一毫的不耐烦，只有满满的鼓励。那一刻，我仿佛被注入了一股无形的力量。我咬了咬牙，重新调整了呼吸，努力迈开沉重的双腿，朝着她的方向跑去。她的声音像一根无形的线，牵引着我，一步，又一步。 风从耳边呼啸而过，我渐渐追上了前面的同学。当我终于冲过终点线，瘫倒在草坪上时，李老师走了过来，递给我一瓶水，笑着说：“看，我说你可以的吧。”我大口喘着气，看着天边渐渐亮起的星星，心里涌起一股暖流。 那句话，像一束光，照亮了我即将放弃的瞬间，让我明白，原来只要再坚持一下，就能看到不一样的风景。它没有华丽的辞藻，却在我心里种下了一颗名为“坚持”的种子，从此以后，每当我遇到困难想要退缩时，那句“别停下，你可以的”就会在耳边响起，给我无穷的力量。 【解析】 【详解】一、审题立意：这道作文题的核心是“一句话的力量”，关键在于挖掘“简单话语”背后的“巨大能量”。审题时需明确：这句话必须是具体的、真实的，能引发情感共鸣或行为改变的；“力量”可以体现在精神鼓舞、困境突破、自我认知转变等层面。立意要避免空泛，需聚焦于“为什么这句话有力量”——可能因为它来自重要的人（如父母、老师、朋友），可能因为它出现在关键时刻（如失败、迷茫、自卑时），可能因为它蕴含着信任、理解、鼓励或提醒。本质上，这句话是情感的载体，是点燃内心火种的引信，要写出它如何像一束光，照亮原本灰暗的时刻，让人获得重新出发的勇气或方向。 二、选材构思：选材要贴近生活，从真实经历中找“那句话”。比如：考试失利后，老师一句“我看到你的努力了，下次会更好”；学骑自行车摔倒时，爸爸一句“别怕，我在后面扶着你”；和朋友吵架后，对方一句“我们还是好朋友，对吗”；甚至陌生人一句“你的画真好看”。构思时，先确定“那句话”的场景：当时遇到了什么困难？心情如何？谁说了这句话？这句话的语气、表情是怎样的？然后重点写“力量”的体现：说完后，“我”的想法、行动发生了什么变化？比如从想放弃到坚持，从自卑到自信，从迷茫到坚定。可以通过细节描写（如动作、心理、环境）来强化对比，突出这句话的转折点作用，让“力量”具体可感，而非空洞抒情。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $