第17课《短文两篇——陋室铭》教学设计 -2025-2026学年统编版语文七年级下册

《陋室铭》教学设计 【教学目标】 1.了解刘禹锡的生平及创作背景，翻译全文，把握“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。 2.学习托物言志的写作手法，辨析直接抒情与间接抒情的表达方式，提高文言文阅读鉴赏能力。【重点】 3.感受作者高洁傲岸、安贫乐道的精神追求，引导学生思考物质生活与精神追求的关系，树立正确的人生观。【难点】 【教学过程】 一、温故导入 同学们，还记得我们在《论语》中学习过两句话吗？请在翻译的时候思考一下，两句话有什么共同点呢？ ①子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” ②子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 【明确】共同点：1.都出自《论语》；2.都有“乐”出现；3.都体现了安贫乐道的财富观。 在现实生活中，我们往往追求宽敞明亮的住房，认为居住条件越好，生活质量越高。但是，唐代诗豪刘禹锡被贬官后住在一间简陋狭小的屋子里，却洋洋洒洒写下了一篇千古名文，宣称这间屋子“不陋”。为什么他能与《论语》产生共鸣？又凭什么说这间屋子不简陋呢？今天，让我们一起走进刘禹锡的《陋室铭》，去探访他的精神家园。 二、知人论世 1.解题 “陋室”指简陋的房子。“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，用来警诫自己或称述功德。该文体简洁易懂，有骈文的特点，以双句（俪句、偶句）为主，讲究押韵，所以《陋室铭》仅仅81个字，读起来却朗朗上口。 2.作者介绍 刘禹锡，字梦得，唐代洛阳人，有“诗豪”之称。与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，与白居易合称“刘白”。 我们在初一上学期曾学过其七言绝句《秋词（其一）》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”当时诗人虽然被贬到朗州，遭受打击，却依然如鹤般，争取冲上云端，充分表达了自己的锐气和进取之心。 3.创作背景 刘禹锡参加王叔文的“永贞革新”，因革新失败而被贬谪。和州知县见他被贬，故意刁难之，安排他在城南面江而居，刘禹锡没有怨言，仅写下两句话贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。” 和州知县知道后很生气，让他住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依。刘禹锡仍不计较，在门上写“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。” 知县强迫刘禹锡第三次搬家，而且只给一间仅能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，面积一次比一次小，最后仅是斗室。于是，他写下这篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。刘禹锡的豁达和乐观，让我们更能够明白他被称为“诗豪”的缘由。 4.翻译全文 三、托物言志 1.请找出本文的主旨句。 【明确】“斯是陋室，惟吾德馨”。翻译：这是简陋的屋子，只因我品德高尚就不简陋了。关键字就在“馨”。 2.作者明明住的是“陋室”，为什么又说“陋室不陋”？请以小组为单位，结合原文和翻译，合作讨论，简要概括。 【明确】 ①景——环境清幽：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”通过“上”和“入”二字化静为动，写出了环境的生机盎然，虽陋室却充满了自然之趣，不感荒凉。 ②人——交往高雅：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”通过交往的人物，既写出主人与博学之士往来，精神富足，也从侧面烘托主人的学识渊博和志趣高雅。 ③事——生活闲适：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”运用了对比手法。一方面是写出“调素琴，阅金经”的修身养性；另一方面借“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，表达了作者对官场烦琐事务的厌弃。 3.品味写法 结合《短文两篇》中的《爱莲说》，《爱莲说》中周敦颐将个人理想寄托于“莲花”之上。《陋室铭》借“陋室”表达自己的志趣。两篇文章既是骈散结合，而且都是托物言志。何为托物言志？ 【明确】《陋室铭》表明了刘禹锡之所以觉得陋室不陋，正是因为他自己的安贫乐道和豁达乐观。 托物言志：是将个人的志依托在某个具体的 “物” 上，“物” 就具有某种象征意义。“志” 代表着作者的志趣、意愿或理想。 托何 “物”？—— 陋室。 言何 “志”？—— 高尚的品德、安贫乐道的情趣、不与世俗同流合污的节操。 文章开头“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”写到“山”和“水”，结尾“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有”提到诸葛亮、扬子云和孔子，开头和结尾是否应该删除？ 【明确】不应该删除。 ①开头运用类比手法。将山、水与陋室相提并论，将仙、龙与作者自己相比，引出主旨句“斯是陋室，惟吾德馨”。表明了山和水虽然平凡，但因仙和龙而有灵气；陋室虽然简陋，但因主人品德高尚而不显得简陋。 ②结尾“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”是运用典故手法，以诸葛亮（诸葛庐）、扬子云（子云亭）的居所类比自己的陋室，暗示自己也有他们那样的才华与节操。 “孔子云：何陋之有？”出自《论语》，原指孔子称赞居住条件简陋的弟子子路，此处进一步强化“不陋”的结论。暗藏了刘禹锡一生屡遭贬谪，身处困顿却从未低头，写尽了一间陋室的风雅，更写出了一位文人的傲骨。 四、升华归纳 我们身处一个物质极大丰富、信息爆炸性增长的时代。AI可以为你写诗、作画、谱曲、解答难题，物质的获取从未如此便捷，效率从未如此高。我们应该如何看待物质生活与精神追求的关系？ 【明确】《论语》教我们追求“乐”。我们可以用AI提升学习效率、解放时间，把省下来的时间用于阅读、思考、陪伴家人、发展兴趣，以便寻找或搭建属于自己的“陋室”：不一定是一间屋子，可以是一段独处的时间、一个专注的兴趣、一群志同道合的朋友等。愿我们在物质丰富的今天保持高尚的精神追求，拥有一颗“德馨”之心。 五、课后作业 请学生结合本单元的“美德”主题，模仿《陋室铭》写一篇短文，描写自己的学习或生活空间，表达自己的志向和情怀。 学科网（北京）股份有限公司 $