江西南昌市新建区南昌新民外语学校2025-2026学年高二下学期5月期中语文试题

新民学校2025—2026学年度第二学期期中考试 高二语文试卷 命题人：黄颜 审题：高二语文组 时间：150分钟 总分150分 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 最近，网上一则关于“墨卡托投影”的地理科普短片火了。短片从课堂上传递的纸条讲起，将青春的微妙情愫，巧妙转化为对地图投影原理的探讨，让一个专业地理概念变得更加可知可感。 短片的成功并非偶然。创作者唐立梅既是一名教师，也曾是一位资深的海洋科研工作者，既有扎实的专业背景，又深谙传播之道。有效的科普是面向公众的真诚分享，其核心任务是在高深的科学体系与普通人的认知之间，构建可理解、可共鸣、可参与的联结。它们在“好玩”与“好学”之间找到平衡，实现科普效果的最大化。 科学知识本身具有高度的抽象性与系统性，科普工作者的作用，正在于“翻译”与“解码”，运用大众熟悉的语言、贴切的类比和共鸣的叙事，将专业原理转化为可感知的日常经验。这要求科普者不仅具备深厚的学术功底，还需拥有感知社会、理解他人的共情能力，从而在确保科学准确性的前提下，实现传播的精准抵达。 这种“翻译”工作的价值，远不止于传播个别知识点。它关乎科学兴趣的点燃、理性思维的启蒙、探索精神的培育。比如，科幻作家刘慈欣的《三体》等作品，以其瑰丽想象传递科学内核，激发许多青少年对宇宙未知的向往，引领其走向科学探索的道路。可见，科普更深层次的意义，在于为整个社会培育创新的文化土壤，厚植科学素养的根基。 当前，我国正加快建设科技强国。国家科技竞争力的根本提升，源于国民科学素养的普遍提高与创新文化的广泛形成。加强科学普及，正是打破科学知识与公众生活之间的隔阂，使科学回归其公共属性、服务社会发展的关键举措。 因此，当我们为一则成功的科普短片点赞，不仅是在赞赏一个创意产品，更是在肯定一种符合时代要求的科普方向：科普可以是有温度的、贴近生活的、激发共鸣的。它可以通过短视频、直播、科幻文学、科技馆等多元形态融入日常。其最终目的，是让公众在获取知识的同时，领略科学方法的严谨与科学精神的动人，进而推动全社会形成崇尚理性、尊重知识、勇于探索的良好氛围。 （摘编自萧钟《为有温度的科普作品点赞》） 材料二： 我国科普工作取得了长足进展，同时随着社交媒体的发展，伪科普也随之“迭代升级”。 当前，伪科普大多扎堆在养生、食品安全、育儿、减肥等与日常生活高度相关、信息不对称较为突出的领域，有着明显的传播特性。其一，信息表现形式刻意“科学化”，常常借用“量子”“干细胞”等专业术语进行包装，通过图表、白大褂形象等营造专业感，利用普通人倾向于相信权威或身边人推荐，而非交叉验证的认知习惯；其二，信息情绪驱动强，即利用恐惧、焦虑、贪便宜、猎奇、害怕错过等心理，以“不看后悔一辈子”等话术引诱共情；其三，平台算法偏向于倾斜高互动内容，伪科普则因“猎奇+情绪”更易获得流量加持。当一条专家视频配上实验室背景，其说服力往往远超严谨却枯燥的辟谣文章。伪科普正以科学之名行误导之实，不仅扭曲公众认知，更危害了大众健康安全，扰乱了市场正常秩序。 伪科普实质上属于“信息失序”的范畴，它发生在信息生产、分发、流通和消费等一系列环节之中。它并非新现象，而在算法推荐、短视频裂变与生成式人工智能的多重加持下，如今的伪科普已从零散的个体骗局，演变为系统性、规模化、高度拟真的信息生态风险。这些“信息失序”更具迷惑性，长此以往，不仅会给公众带来健康风险，而且会歪曲公众对科学方法的理解，甚至淹没科学家的声音。 伪科普能够占据一定空间，与我国科普工作还存在不足、公众科学素质还存在提升空间有关，我们应在精准总结伪科普特征及传播规律的基础上，有针对性地采取必要措施，营造良好的科普生态环境。 在治理伪科普的过程中，单独依靠公众个体难以实现效果最大化，亟须构建责任共同体，多管齐下、协同发力，织密让伪科普“无所遁形”的防护网。 公民个人应炼就“火眼金睛”，培养理性严谨的科学思维。真正的科学素质，不仅是科学知识的积累，更在于提出问题、求证答案的思考方式。对各类观点都要先核实发言主体的资质和利益关联；不偏听偏信，不盲目跟风，学会交叉验证和多方求证；警惕任何绝对化的表述，凡宣称“100%有效”“彻底治愈”的内容，基本上都是骗局。 相关机构应做好引导与支持，搭建科研与科普之间的桥梁。积极制定激励政策，鼓励和支持科研人员参与科普创作与传播。同时，应主动整合优质科普资源，充分利用现有渠道和平台主动发声，从传播端压缩伪科普的生存空间。 科普博主也应以“专业度”与“伦理感”为核心，坚守高质量科普的底线。既要主动提升自身科学素养，及时跟进前沿科研进展，确保科普内容的准确性与时效性，更要严守科技伦理与科普伦理，避免被流量裹挟。 平台应主动承担内容审核与治理的主体责任，筑牢伪科普传播的“第一道防线”。一方面，优化算法推荐机制，摒弃“唯流量论”；另一方面，针对健康、食品等公众高度关切的领域强化资质审核，建立“伪科普标签”“快速辟谣通道”双重治理机制，从传播环节切断伪科普的扩散路径，从而让科学精神深入人心，让理性之光照亮公众生活。 （摘编自高宏斌、王大鹏《识破伪科普筑牢公众科学防线》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ） A．材料一特别提到短片创作者唐立梅，强调成功的科普必须由具有专业科研背景的创作者完成，否则达不到传播效果。 B．材料一认为，科普工作的价值不在于将高深的科学知识转化为普通人的日常经验，而是为社会培育创新的文化土壤。 C．我国正加快建设科技强国，关键就是加强科普短视频、直播等多元传播形式，使科学回归公共属性，服务社会发展。 D．材料二指出，伪科普多集中在与日常生活高度相关的领域，利用了公众倾向于相信权威而缺乏交叉验证的认知习惯。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）（ ） A．材料一以“墨卡托投影”短片引出有效科普特征的论述；材料二则以伪科普的传播特点为切入点，分析其危害与治理。 B．两则材料都关注科学的普及问题，材料一强调科普的“温度”与激起共鸣，材料二则警示伪科普的“信息失序”风险。 C．材料一认为科普工作者感知社会等共情能力比深厚的学术功底更重要，材料二则主张公民应培养理性严谨的科学思维。 D．材料二提出构建“责任共同体”治理伪科普，与材料一的“多元形态融入日常”共同体现了科普需要多方协同的理念。 3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分） 科普工作既迎来了有效传播的典范，也面临着伪科普“迭代升级”的挑战。成功的科普如“墨卡托投影”短片所示，工作者通过 ① 的方式，在高深科学与公众认知之间构建可理解、可共鸣的联结，以有温度、贴近生活的方式点燃科学兴趣，培育创新文化。与此同时，伪科普借助 ② 、情绪驱动和算法推荐，在养生、食品安全等领域系统性误导公众，危害健康与认知。为此，需构建多方责任共同体：公众应培养科学思维、交叉验证；机构应激励科研人员参与科普；科普博主需坚守专业与伦理；平台应优化算法、建立审核与辟谣机制。唯有让有温度的科普与严谨的治理协同发力，才能筑牢科学防线，使 ③ 深入人心。 4．结合材料一，概括好的科普的“好玩”和“好学”分别指什么？成功的科普作品是如何实现二者平衡的？（4分） 5．结合以下材料，简要分析此类科普为何不易沦为“伪科普”。（6分） 2025年，一位退休中学物理老师开设短视频账号，用“街头实验”讲解物理知识：把矿泉水瓶变成“火箭”，用晾衣架演示电路。每条视频最后都说：“科学就在你手边，你也可以试一试。”半年涨粉800万，很多学生留言：“原来物理这么好玩。” （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 边城翠翠 谭仲池 从边城归来，在很长的一段日子里，我的眼前仍晃动着那根光泽锃亮的钢缆。它穿过船体上的铁环，横跨江面固定在岸边坚实的墩座上。我们上船后，一个苗族青年手持带有凹槽的短木棒，在钢缆上一卡一拉，船就顺着钢缆驶向对岸。 “由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只有一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒大河。” 由沈从文《边城》开篇时提到这7个“一”，巧妙地铺开，便牵出了一个动人的凄美爱情故事。从此，翠翠就活在许多读者心中。2021年秋天，我第一次来边城，是特意来寻访边城故事的诞生地。当时，我发现白塔下河边上耸立着两架水车。这是《边城》中没有提到的。可这两架水车，却勾起了我一番感慨。 水车极自然地成了见证边城巨变的“时光老人”。我白天在边城看到水，看到牌楼、石桥、村落、街道、小巷、码头和木船、竹筏、客栈、饭店门前悬挂的酒旗、灯笼，还有已被岁月风雨冲洗和人车踩出的深浅不一的印痕。这一切都在被旋转歌唱的水车日夜不停地召唤着。 我在茶峒师范原址，看到依山而建、青瓦重叠有序覆盖的音乐教室，似已有近百年历史。令人感叹惋惜的是在这个一脚踏三省的茶峒，翠翠与傩送等待的“明天”始终没有到来。反而在一个风声、雨声、雷声交加的夜晚，白塔被洪水冲塌，老船夫在风雨嘶鸣中死去，只留下翠翠和一只黄狗…… 我第一次来到边城，就把这些看到、品味着的印象，形成了不同的画面，留在心上。我第二次来边城，打算多住几天，看看能不能在这里遇见当今的翠翠。 我很幸运。曾经相识的湘西女作家龙宁英，她对当地文化很有研究。这次有她同行，自然就成了我的向导和老师。在采访空隙，她不止一次用苗语给我们唱歌： 你歌没有我歌多，我歌共有三双牛耳朵。唱了三年六个月，刚刚唱完一只牛耳朵。 是的，现在的边城与3年前的边城又不一样了。在当下全域旅游掀起的热潮中，边城又焕发了青春的蓬勃，变得更加整洁、繁华、美丽。 在边城，不知不觉就过去了两天。 第三天，我决定去离边城镇几公里外的和平村，看看乡村振兴中的这座边城新农村。清早，团团白雾还飘浮在苍翠的山峦，田园村落都隐藏在茫茫白雾里。待太阳升高，白雾散尽，山野的一切都显露出各自的姿态，放射着青绿黄紫的鲜活色彩。上午10点，穿过黑瓦白墙夹道的栋栋村民住宅，沿着弯曲村路，我们步行去看村上规模达4000亩的脐橙基地。望着山峦坡边挂满脐橙的果园，我转身端详眼前的80后女村支书曾华，觉得她正是我心中想象的当今翠翠。 此时，我想起了头天下午与她在镇上交谈的情景。她穿一件白色短袖上衣，乌黑的短发，白净的瓜子脸，一双大眼睛，脸上不时浮起浅浅的笑窝。 我问曾华读过《边城》没有？她说：“当然读过，我记得最清楚的是书中的一句话，别说一个光人，一个有用的人，两只手敌得五座碾坊！洛阳桥也是鲁班两只手造的’。”我记起来了，这是书中老船夫与一个茶峒人的对话。后来，老船夫在心里说：“翠翠有两只手，将来也去造洛阳桥吧，新鲜事！” 了解曾华的故事后，我才明白她为何喜欢这句话。她体悟到了其中的深意，我从内心佩服她。 曾华不是鲁班，她不能造“洛阳桥”，可她用两只手和村民们造了一座“花果山”。在交谈中，我还知道曾华的丈夫因一次车祸落下了终身残疾，可他克服身残的困苦，仍去广东打工，全力支持曾华的工作。而曾华勇敢地挑起了养育两个子女、操持家业、带领全村脱贫致富、建设美丽乡村的担子。 望着眼前这个灵秀聪颖的女子，我无法想象她内心的明澈、她意志的坚强，我被感动得泪花盈眶。我走进果园，用颤抖的手从树上摘下一个带着几片绿叶的金色脐橙。我要带回长沙去，与家人分享曾华和乡亲们一起创造的甜美生活。 我在边城镇采访时，总会在不经意中，听到镇干部讲起火焰土村的故事。我决定去实地察看。 火焰土村有202户人家，长期以来散居在山峦坡边。房屋底下都是已打通的矿洞。随着时间的推移，如遇暴雨雷击、山洪暴发，随时都可能引来房屋的倒塌。站在我眼前的女村支书龙伍华，年龄并不大，可她饱经风霜的脸庞，使我对她的经历产生了好奇。她对我说：“前些年，由于矿山的业主违规无序开采，整个山体百孔千疮。好在近几年从严督办、整改，采取关矿、堵洞、垦复、栽树还绿的举措，才还了昔日的青山绿岭。” 我爬上山梁，穿越荆棘丛生、已经封堵垦复的矿井旧址，就能看见脚下和远处山峦已完全恢复良好生态。我不禁深深感叹于沈从文那句“一切生命无不出自绿色，无不取给于绿色，最终亦无不被绿色所困惑”。这时，一个背着双肩包的青年小伙子，赶着一群毛色油亮的黄牛，向山头缓缓移动，一会儿就消失在一片绿色的丛林中。 返程途中，我想起沈老先生在《边城》中的一段话：“诗人们会在一件小事上写出整本整部的诗，雕刻家会在一块石头上雕出骨血如生的人像，谁不是为了惦着一个微笑的影子，或是一个皱眉的记号，方弄出那么些古怪成绩？”说得真妙！我想沈老先生若地下有知，他看到今天的边城铺开的瑰丽画卷，呈现的美好生活风情，他或许会写一个《边城》的续集，描绘当代翠翠的传奇。 （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ） A．文章开篇提到的钢缆和水车，象征着边城的现代化进程，表现了边城喜人的变化。 B．作者在边城看到的景物和感受到的氛围，与《边城》开篇中的描写，并不完全一致。 C．作者两次前往边城的目的不同，前次是寻访故事诞生地，后来是想遇见当今的翠翠。 D．文章以设想为《边城》写续集作结，流露出作者对当今边城美好人事的赞美之情。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ） A．文章标题中的“边城”意蕴丰富，既指沈从文笔下的边陲小镇，又指现实中的湘西新农村。 B．女作家龙宁英的歌唱有浓郁的湘西地域风情，也自然地引出了后文新时代边城的故事。 C．文章将和平村与火焰土村的环境进行对比，表明在新农村建设中加强环境保护的重要性。 D．本文语言既优美雅致，又质朴清新。对自然的描写富有诗情画意，兼有画面感和抒情性。 8．联系上下文，谈谈你对文中画线句的理解。（4分） 9．请结合沈从文《边城》的内容，谈谈你对“当代翠翠”这一形象的认识，并分析这一形象在当代社会的意义。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 公孙鞅曰：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？伏羲、神农，教而不诛；黄帝、尧、舜，诛而不怒；及至文、武，各当时而立法，因事而制礼。礼法以时而定，制令各顺其宜。兵甲器备，各便其用。臣故曰：治世不一道，便国不必法古。汤武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。君无疑矣。” 孝公曰：“善！吾闻穷巷多怪曲学多辩愚者之笑智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。拘世以议，寡人不之疑矣。”于是遂出垦草令。 （节选自商鞅《商君书·更法》） 材料二： 上胡不法先王之法？非不贤也，为其不可得而法。先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法？虽人弗损益，犹若不可得而法。 凡先王之法，有要于时也。时不与法俱至，法虽今而至，犹若不可法。故择先王之成法，而法其所以为法。先王之所以为法者，何也？先王之所以为法者，人也，而己亦人也。故察己则可以知人，察今则可以知古。古今一也，人与我同耳。 荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。今世之主法先王之法也，有似于此。其时已与先王之法亏矣，而曰此先王之法也而法之。以此为治，岂不悲哉！ 故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。世易时移，变法宜矣。 （节选自吕不韦《吕氏春秋·察今》） 材料三： 故圣人制礼乐，而不制于礼乐。治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。 夫夏、商之衰也，不变法而亡；三代之起也，不相袭而王。故五帝异道而德覆天下，三王殊事而名施后世。此皆因时变而制礼乐者。譬犹师旷之施瑟柱也，所推移上下者，无寸尺之度，而靡不中音。 故圣人法与时变，礼与俗化。衣服器械，各便其用；法度制令，各因其宜。故变古未可非，而循俗未足多也。 （节选自刘安《淮南子·氾论训》） 10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。  （3分） 吾闻A穷巷B多怪C曲D学E多辩F愚者之笑G智者H哀焉 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A．法，效法，名词作动词，与《孔雀东南飞》“头上玳瑁光”中的“光”用法相同。 B．胡，哪里、怎么；与《蜀道难》“嗟尔远道之人胡为乎来哉”中的“胡”意义不同。 C．亏，减损，与《离骚》“唯昭质其犹未亏”中的“亏”意义不同。 D．靡，无，没有，与《氓》“三岁为妇，靡室劳矣”中的“靡”意义相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A．材料一通过列举历代治世案例和正反史实对比，有力论证了“便国不必法古”的主张，打消了秦孝公的疑虑。 B．材料二以“变法宜矣”作结，旨在强调只有彻底废除先王之法，推行全新的法令制度，才能避免混乱和荒谬。 C．材料三以师旷调瑟为喻，意在说明制度、法度应如瑟柱推移般灵活调整，无需固定尺度，只要能合乎情理。 D．三则材料均围绕“变法”展开，都否定了固守旧制的观点，且都强调了时代变化对治国、理政的重要影响。 13．把《氓》中的句子和文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。（4分）   （2）故变古未可非，而循俗未足多也。（4分）   14．下面材料中画横线的内容最适合做三则材料中哪则材料核心观点的论据？请说明理由。（5分） 宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 （节选自韩非《韩非子·五蠹》） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 登金陵凤凰台   李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫①花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲②。 总为浮云能蔽日③，长安不见使人愁。 [注]①吴宫：吴国宫殿，三国时吴国曾于金陵建都筑宫。②白鹭洲：古代长江中的沙洲。③日：古代把太阳看作是帝王的象征。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（    ）（3分） A．首联以凤凰游的传说起笔，表达了诗人对如今凤去台空而江水自流的感慨。 B．凤凰台繁华已逝，江水自流，“空”写尽盛衰之无常，“埋”诉尽历史之变迁。 C．废弃的吴国宫殿里的花草遮没了荒凉的小径，晋代的风流人物已成荒冢古丘。 D．三山若隐若现，好似落在青天外，江水将白鹭洲一分为二，展现的境界阔大。 16．这首诗的尾联意蕴丰富，请简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共3小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小刚发现古诗中见“草木”凋零而叹惜时光逝去的句子很多，便想到《离骚》（节选）中，写屈原看到草木零落，感慨时光易逝的两句“____________，____________”。 （2）李白《蜀道难》中“____________，____________”两句，回顾了“五丁开山”的传说。 （3）杜甫《蜀相》中“____________，____________”两句概括诸葛亮的功绩。 二、语言文字运用（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 一部作品刻画的人物形象被读者甚至读者之外的人们广泛接受，以至于变成了一个象征、符号，大家平时就很自然地拿这个形象来交流，这叫“共名”。比如人们常常把那些性情柔弱、多愁善感的人比作“林黛玉”，这类人往往心思细腻，容易因小事而感伤落泪。而对于那些性格钢毅、行事粗蛮勇猛的人，则称其为“莽张飞”，这类人身强力壮，遇事直来直去，毫不退缩。现代文学中，“阿Q”已经成为一种“共名”，带有__________的文化心理意义。而阿Q的“精神胜利法”，和“共名”的形成大有关系。 （ ）。但阿Q也有自尊，和别人发生口角时会以想象和虚构的“先前阔”来掩示和转移现实中的窘迫，这是“画饼”式的自尊。阿Q要生存，而现实是那样残酷，应对的办法只能是自欺。有时打不过人家，还被人要求说是“人打蓄生”时，阿Q便进一步贬低自己，说“我是虫豸”。无论是自尊还是自贱，也是他用来克敌的“精神胜利法”。这种“妙法”在于通过以自我欺骗、迅速忘却和转移的方式，求得心理上的平衡。如果从心理学上解释，也可以理解为一种本能调节，属于自我保护基制。人生在世，会遇到各种灾难和痛苦，没有心理调节，恐怕也是不行的。讲到阿Q，不用解释时代背景，外国的同学也都能理解，并且对他所代表的人类心理普遍性很有兴趣。这就是“共名”的魅力吧。 18．填入文中第一段横线上的词语，最恰当的一项是（3分） A．不言自明 B．不约而同 C．不由分说 D．不谋而合 19．下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（3分） A．阿Q没有家，没有职业，没有自己的姓，甚至处在社会底层 B．阿Q处在社会底层，没有自己的姓，没有家，甚至没有职业 C．阿Q处在社会底层，没有家，没有职业，甚至没有自己的姓 D．阿Q甚至没有家，没有职业，没有自己的姓，处在社会底层 20．文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 21．文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。（3分） 22．根据“共名”的特点，仿照第一段中对林黛玉、张飞的解读和句式，另写两个文学作品中“共名”的例子。（5分） 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 2026年3月，张雪机车“因820RR车系动力过猛，新手无法驾驭，为了安全起见，摩托车驾龄不满一年者禁止购买该车”，该规定被用户投诉至市场监管部门，创始人张雪回应：“我希望少死几个人，我不要这10%销售量，公司也不会死。”4月1日，公安部交通管理局发文力挺该举措：“真正的热爱，不是放纵，是懂得边界。” 请结合材料与自身体验，写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 新民外语学校2025-2026学年下学期期中考试 高二语文试卷答案 1．（3分）D 2．（3分）C 3．（3分） ①“翻译”与“解码” ②“科学化”的表现形式 ③科学精神 （每答出一处给1分。意思答对即可。字数不符合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 4．（4分） ①“好玩”指科普作品具有趣味性，能引起公众兴趣；（1分）“好学”指科普作品具有知识性，能准确传递科学原理，确保科学严谨性。（1分） ②成功的科普作品通过以下方式实现平衡：创作者兼具专业背景和传播能力，运用大众熟悉的语言、贴切的类比和共鸣的叙事，将专业原理转化为可感知的日常经验，在“好玩”的形式中融入“好学”的内核。（2分）（意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，也可酌情赋分。） 5．（6分） ①信息可交叉验证：实验过程直观、可重复，公众可自行验证，不符合材料二伪科普“利用信息不对称”“难以交叉验证”的特征。 ②不依赖情绪驱动：视频以兴趣引导，而非利用恐惧、焦虑等情绪，避免材料二所述“信息情绪驱动强”的伪科普手段。 ③来源资质清晰：退休教师身份公开，内容基于基础物理原理，不借用伪科学术语包装，符合材料二“核实发言主体资质”的要求。 （每点2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，也可酌情赋分。） 6．A（“钢缆和水车，象征着边城的现代化进程”错误。文章开篇提到的钢缆是边城一种传统的渡河工具，水车是“见证边城巨变的‘时光老人””，它们主要是边城历史变迁的见证者，并非象征着边城的现代化进程） 7．C（“将和平村与火焰土村的环境进行对比”错误。作者主要写了乡村振兴中和平村女村支书曾华带领村民脱贫致富的事迹，以及火焰土村女村支书龙伍华讲述矿山治理恢复生态的情况，并没有将两村环境进行对比） 8．①绿色（自然）是生命的起源与依赖。强调了绿色（自然）是生命的源泉，所有生命都依赖于绿色（自然）的滋养。 ②绿色（自然）对生命的束缚。自然的力量是无穷的，人类终究无法摆脱对自然的依赖。 ③表现生态与人文的和谐，反映了作者对自然与人文关系的深刻理解。 ④绿色（自然）是边城文化与精神的象征。（每点1分） 9．形象特点: 在本文中，女村支书曾华和龙伍华都可以说是"当代翠翠”。她们不仅有小说中翠翠的灵秀、纯真与坚韧，还有现代女性的独立与智慧。她们带领村民脱贫致富，恢复青山绿岭，建设美丽乡村，体现了新时代女性的责任与担当。（2分） 形象意义: ①女性力量的崛起:她们的形象展示了现代社会中女性的力量与智慧，她们不仅在家庭中扮演着重要角色，还在工作中承担起领导责任。 ②乡村振兴的象征:她们象征着乡村振兴的希望与未来，展现了新时代农村发展的新面貌。（每点2分） 10． CFG 11． C 12． B 13．（1）不是我拖延婚期，是你没有好的媒人。愿你不要生气，就把秋天当作我们的婚期吧。（每句1分） 13．（2）所以变革古法未必（需要）指责，遵循旧俗未必值得称赞。（变：变革，改革；非：指责、批评；多：称赞；每点1分，句意1分） 14．最适合做材料二的论据。①选材“守株待兔”批评固守旧例、不懂因势而变的观点，与材料二不能拘泥古法，法度应随时而变的观点高度契合；②选材和材料二各以“守株待兔”、“荆人袭宋，循表夜涉”的寓言说理，在批判对象、论证方式上高度一致，因此最契合材料二。（回答哪则材料1分，理由阐述每点2分，如有其他答案，言之成理可酌情给分） 译文一： 公孙鞅说：“历代政教不同，该效法哪一代古代？帝王礼制互不重复，该遵循哪种礼制？伏羲、神农，只教化不诛杀；黄帝、尧、舜，有诛杀但不滥刑；到周文王、周武王，各自顺应时势立法，依据实情制礼。礼法根据时代制定，政令顺应实际需要，兵器器具都为方便使用。所以我说：治国不止一种方法，利国不必效法古代。商汤、周武王称王，不循古而兴盛；殷、夏灭亡，没改礼制却灭亡。可见反对古法的未必可以非议，遵循旧礼的未必值得肯定。您别再犹豫了。” 孝公说：“好！我听说穷巷里的人多少见多怪，学识浅陋的人多喜欢争辩。愚人的嘲笑，正是智者的悲哀；狂人的快乐，正是贤者的忧虑。那些世俗议论，我不再迟疑了。”于是就颁布了垦草令（开垦荒地的法令）。 译文二： 君主为什么不效法古代帝王的法度？不是它不好，而是无法照搬。先王之法，从上古流传下来，有人增补、有人删减，怎么能照搬？即使没人增减，也还是不能照搬。 凡是先王的法度，都是适应当时形势的。时代不会和法度一起留存下来，法度虽然还在，也不能照搬。所以要放弃先王现成法度，效法他们制定法度的精神。先王制定法度的根据是什么？是人。而我们自己也是人。所以审视自己就可以了解别人，考察当今就可以了解古代。古今道理一样，别人和自己相同。 楚国人想偷袭宋国，派人先在澭水做标记。澭水突然暴涨，楚人不知道，还顺着标记夜里渡河，淹死一千多人，军队惊乱像房屋倒塌。当初做标记时可以渡河，现在水情已变涨了很多，楚人还按标记渡河，这就是失败原因。现在君主效法先王之法，就像这样。时代已经和先王之法不适应了，还说“这是先王之法”而去效法，用这治国，不是很可悲吗！ 所以治国没有法度就混乱，死守旧法不变就荒谬，混乱荒谬不能保住国家。世道变了、时代移了，变法才是合适的。 译文三： 所以圣人制定礼乐，但不被礼乐束缚。治国有常规，但以利民为根本；政治教化有原则，但以政令能推行为最好。只要对百姓有利，不必效法古代；只要适合事情，不必遵循旧制。 夏、商的衰败，是因为不变法而灭亡；夏商周三代兴起，是因为不互相沿袭而称王。五帝治国道路不同，但恩德覆盖天下；三王事业不同，但名声流传后世。这都是顺应时代变化来制定礼乐。就像师旷调整瑟的琴柱，上下移动，没有固定尺寸，却无不合音律。 所以圣人法度随时代变化，礼仪随风俗改变。衣服器具，各方便使用；法律政令，各适应需要。所以变革古法未必（需要）指责，遵循旧俗未必值得称赞。 【答案】15．D 16．①尾联表面上说那些悠悠浮云总是遮蔽了太阳的光辉，诗人登上凤凰台也看不见长安城，感到悲愁。 ②尾联蕴含深意，“浮云蔽日”喻指皇帝被奸邪小人包围，诗人得不到重用而远离京城，心怀壮志而报国无门。 ③眼前的景物和诗人的感受交织，表达了诗人的忧国情怀和壮志难酬的悲愁。 【导语】李白的《登金陵凤凰台》以凤凰台为基点，通过今昔对比，抒发了深沉的历史兴亡之感。诗中“凤去台空”、“吴宫花草”等意象，既展现了金陵的沧桑变迁，又暗含对现实的忧虑。尾联“浮云蔽日”的比喻，含蓄表达了诗人对朝廷的关切和自身怀才不遇的愁绪。全诗意境开阔，情感深沉，是李白七律中的佳作。 【解析】 14．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D．“江水将白鹭洲一分为二”错误，“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的意思是三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流，所以并非江水将白鹭洲一分为二。 故选D。 15．本题考查学生分析诗句中作者的思想情感的能力。 ①表面意思：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”，从字面看，诗人说的是因为天空中浮云遮蔽了太阳，所以自己站在凤凰台上看不到长安，心中涌起愁绪。 ②深层寓意：结合注释，“日”象征帝王，“浮云蔽日”寓意着皇帝被奸邪小人包围，诗人自己则因为这种情况而得不到重用，远离京城长安，虽心怀壮志却报国无门，所以心中充满愁绪。 ③情感表达：诗人将眼前所见的浮云蔽日之景与自己的忧愁感受相融合，既表达了对国家命运的担忧，即忧国情怀，又抒发了自己壮志难酬、无法实现抱负的悲愁。 17． （1） 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮 （2） 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连 （3） 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心 18．（3分）A 19．（3分）C 20．（4分） 无论是自尊还是自贱，都是他用来克敌的“精神胜利法”。这种“妙法”在于通过自我欺骗、迅速忘却和转移的方式，求得心理上的平衡。（①将“也”改为“都”；②删去“通过”或“以”。每修改正确一处，给2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。） 21．（3分） “钢毅”改为“刚毅”；“掩示”改为“掩饰”；“蓄生”改为“畜生”；“基制”改为“机制”。（一处1分，改对任意三处即可。） 22．（5分） 示例：比如人们常常把那些命运悲惨、反复倾诉不幸遭遇的人比作“祥林嫂”，这类人往往深陷痛苦无法自拔，言语琐碎而令人同情。而对于那些固执幻想、脱离现实的人，则称其为“堂吉诃德”，这类人沉溺于自己构想的骑士世界，常常做出令人啼笑皆非的举动。（一个例子2分，句式大致相同1分。符合题意即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 23．（60分） 【材料解析】 这是一则关于商业伦理、社会责任与个人自由之间张力的时事材料。核心事件是企业主动放弃10%的销售量，以安全为由限制特定消费群体，并获得官方肯定。 关键要素： 企业抉择：以牺牲短期利益换取社会责任 争议焦点：企业是否有权限制消费者选择？边界在哪里？ 官方态度：肯定“边界意识”是真正的热爱 深层矛盾：商业利益与社会责任、个体自由与群体安全、短期收益与长远价值 思辨维度： 企业责任：利润最大化是否是唯一目标？安全伦理能否成为商业边界？ 自由边界：消费自由是否应受限制？“边界”由谁定义？ 热爱本质：真正的热爱是放纵欲望，还是理性克制？ 规则意识：在缺乏法律强制时，主动设限的社会价值 【参考立意】 常规角度： 负责任的企业才能行稳致远 真正的热爱需要理性约束 商业利益与社会责任的平衡艺术 边界意识：成熟社会的必修课 深度思辨： 辩证看待“边界”：边界既是限制也是保护。可探讨“自由的悖论”——绝对的消费自由可能带来生命代价，适度的限制反而成就更持久的“热爱”。联系密尔“伤害原则”：自由止于他人权利开始之处。 规则的内化与外化：当法律尚未强制，企业主动设限意味着什么？这是“规则意识”从“他律”到“自律”的飞跃。可对比中外企业社会责任案例，思考中国市场经济成熟的精神标志。 生命的价值量化困境：10%销售额与“少死几个人”，如何权衡？这涉及伦理学中的功利主义与道义论之争。可引导学生思考：生命能否被量化？企业的选择是否具有普遍性意义？ 创新视角： “减法”的智慧：在崇尚增长的时代，主动做“减法”需要勇气和远见。可延伸到个人成长、社会发展中的“有所不为”。 热爱与克制的辩证关系：真正的热爱不是占有和放纵，而是懂得边界、有所敬畏。可联系传统文化“发乎情，止乎礼”的智慧。 作文评分标准 一等 （20~16分） 二等 （15~11分） 三等 （10~6分） 四等 （5~0分） 基础等级 内容20分 符合题意 中心突出 内容充实 思想健康 感情真挚 符合题意 中心明确 内容较充实 思想健康 感情真实 基本符合题意 中心基本明确 内容单薄 思想基本健康 感情基本真实 偏离题意 中心不明确 内容不当 思想不健康 感情虚假 表达20分 符合文体要求 结构严谨 语言流畅 字体工整 符合文体要求 结构完整 语言通顺 字体清楚 基本符合文体要求 结构基本完整 语言基本通顺 字体基本清楚 不符合文体要求 结构混乱 语言不通顺，语病多 字体潦草难辨 发展等级 特征20分 深刻 丰富 有文采 有创意 较深刻 较丰富 较有文采 较有创意 略显深刻 略显丰富 略有文采 略有创意 个别语句较有深意 个别例子较好 个别语句较精彩 个别地方有新意 说明： 一、基础等级评分，“内容”以“题意”“中心”为重点，“表达”以“文体”“语言”为重点；发展等级评分，以“有文采”“有创意”为重点。 二、发展等级评分，不求全面，可根据下列“特征”4项16点中若干突出点按等级分。 1．深刻：①透过现象深入本质②揭示事物的内在联系③观点具有启发作用 2．丰富：④材料丰富⑤论据充实⑥形象丰满⑦意境深远 3．有文采：⑧用词贴切⑨句式灵活⑩善于运用修辞手法⑪文句有表现力 4．有创意：⑫见解新颖⑬材料新鲜⑭构思新巧⑮推理想象有独到之处⑯有个性色彩 三、缺题目扣2分；不足字数，每少50个字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计。 四、确认为抄袭的作文，“基础等级”在四等之内评分，“发展等级”不给分。 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $