北京市第十二中学2025-2026学年高二第二学期期中练习历史试题

北京市第十二中学2025-2026学年度第二学期期中练习 高二历史 考生须知 1.答题前，考生务必先将答题卡上的学校、班级、姓名、教育ID号用黑色字迹签字笔填写清楚，并认真核对条形码上的教育ID号、姓名，在答题卡的“条形码粘贴区”贴好条形码。 2.本次练习所有答题均在答题卡上完成。选择题必须使用2B铅笔以正确填涂方式将各小题对应选项涂黑，如需改动，用橡皮擦除干净后再选涂其它选项。非选择题必须使用标准黑色字迹签字笔书写，要求字体工整、字迹清楚。 3.请严格按照答题卡上题号在相应答题区内作答，超出答题区域书写的答案无效，在练习卷、草稿纸上答题无效。 4.本练习卷满分共100分，作答时长90分钟。 第Ⅰ卷（选择题 共45分） 一、选择题：本部分共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，选出最符合题意的一项。 1．佛教自汉代传入中国后，不断吸收中国传统文化元素，逐渐本土化。下列最能反映这一趋势的是 A．汉代新儒学 B．玄学的盛行 C．禅宗的形成 D．理学的兴起 2．如图展示的是南京象山东晋王氏家族墓地出土的玻璃杯，墓主人王彬是书法家王羲之的叔叔。该玻璃杯是罗马帝国3-4世纪的产品，装饰花纹具有非常明显的伊朗萨珊王朝风格。这件文物见证了东晋时期 ①大一统王朝的外往 ②书法艺术的成就 ③商路上的文化交流 ④海外贸易的发展 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 3．如图为隋朝至元朝时期西部地区人口占全国人口比重变化示意图。导致图中人口比重急剧下降的因素有 ①游牧文明范围不断扩大 ②北方战乱频繁社会动荡不安 ③中国政治中心逐渐东移 ④人口向南方迁徙 A．①③ B．②④ C．②③ D．③④ 4．中古时期，亚洲地区出现许多“撞名”的地点，如朝鲜有江西郡、延安郡，日本有“东京洛阳”“西京长安”的说法。这反映了 A．中华文化的辐射传播 B．中华文化的兼收并蓄 C．华人移民的辛勤开拓 D．区域贸易的频繁往来 5．万里茶道是17世纪末至20世纪初，继丝绸之路之后在欧亚大陆兴起的又一条重要国际商道。它南起中国福建武夷山，延伸至俄罗斯圣彼得堡，全长1.3万公里，是历史上跨越陆地距离最长的商贸通道。万里茶道 A．推动了日耳曼人不断向西迁徙 B．与“草原丝绸之路”路线一致 C．依托于明王朝的朝贡贸易体制 D．便利了中俄间的物质文化交流 6．时空不同，文化各异。下列文化成就与如图所示区域位置对应正确的是 A．①《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗 B．②希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁 C．③伊本·西那所著《医典》是一部医学百科全书 D．④金字塔的建筑艺术受到宗教较大影响 7．《汉谟拉比法典》规定：“倘自由民以银与自由民合伙，则彼等应在神前均分其利益”；另有文献记载了来自基什城的商人和西帕尔城当地人在沙马神庙结算的事情。以上史料说明古巴比伦时期 A．契约精神成为普遍原则 B．私有财产神圣不可侵犯 C．神庙势力垄断商业贸易 D．神权思想影响商业经营 8．公元前290年前后，托勒密王朝的国王在亚历山大城创建的亚历山大博学园，包括图书馆、动植物园，还有专门收藏文化珍品的缪斯宫。动物园里有许多外来的动物，有阿拉伯绵羊、印度大象、希腊白熊等来自各地的物种。亚历山大博学园 A．属于世界文化和自然双重遗产 B．推动了亚历山大帝国的建立 C．加速了亚欧美地区物种交流 D．印证了希腊化时代的文化交流 9．民族文化在吸收外来文化的基础上不断发展、升华，以下符合这种特征的有 ①清朝更钟 ②日本武士道 ③印度种姓制度 ④“玛雅历” A．①② B．②③ C．①③ D．②④ 10．《一千零一夜》是阿拉伯文学的瑰宝。它以波斯的《一千个故事》为基础，吸收了印度、希伯来、埃及和阿拉伯等地的民间故事，生动地反映了阿拉伯帝国境内各族人民以及印度和中国等东方各国人民的生活习俗、风土人情和社会制度。材料表明《一千零一夜》 A．已具备初步的全球化视角 B．带有较强的现实主义色彩 C．体现了文明文化交融互鉴 D．展现了波斯帝国的繁盛 11．8世纪时，法兰克王国查理曼邀请英格兰学者阿尔昆开设宫廷学校，让贵族子弟学习知识，指导抄写许多希腊、罗马经典作品。在其推动下，欧洲古典文化得到一定恢复和发展，史称“加洛林文艺复兴”，加洛林即查理的拉丁文。“加洛林文艺复兴”的实质是 A．融合希腊文化与西亚、北非文化 B．日耳曼文化推广至西欧 C．传承和发展了古希腊和罗马文化 D．资产阶级文化开始兴起 12．13世纪，意大利俗语文学显著发展，早期诗歌受到法国南部普罗旺斯骑士抒情诗的影响，意大利的第一个诗派“西西里诗派”的成员多为西西里王国的宫廷文人，作品主题涉及爱情、自然，体现骑士精神与世俗情感的结合。据此推知，上述文化 A．冲击了二元政治格局 B．滋养了人文主义 C．助力了近代科学革命 D．蕴含着自由主义 13．“喝茶直接导致了对糖需求量的增加。糖是从甘蔗汁中提取出来的，最早的甘蔗种植出现在亚洲。新航路开辟后，西班牙、葡萄牙等国开始在加勒比海地区建立大量的甘蔗种植园，导致糖的价格急剧下降，糖得以进入千家万户。甘蔗的栽培费时且费力，所以，欧洲国家从非洲运进大量奴隶来进行劳作。”对此理解正确的是 A．喝茶使各大洲的饮食趋于同化 B．糖及甘蔗的种植影响人口迁移 C．糖价下降引发西欧的价格革命 D．食物物种在亚欧的跨区域交流 14．拿破仑在告诉他的兄弟如何统治威斯特伐利亚王国时说，拿破仑法典的益处在于公开的诉讼程序，建立陪审团，这些应成为你君主国的特征……人民一旦尝到一个明智而开明的政府的好处后，谁还会希望恢复普鲁士的专制制度呢？该材料反映出《拿破仑法典》 ①打击了欧洲封建势力 ②传播了近代民主与法治思想 ③传播到整个欧洲大陆 ④推动普鲁士共和政体的确立 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 15．有学者指出，二战后，亚洲诸多新独立的国家并未单纯复制西方的发展路径。以新加坡、马来西亚等较为成功的国家为例，其领导人宣称本国的发展得益于一种精神动力，即所谓的“亚洲价值观”。对此理解最合理的是 A．本土文化为经济的发展提供了精神动力 B．亚洲国家摆脱了西方现代化模式的影响 C．新兴国家借助文化传播扩大国际影响力 D．“亚洲价值观”主导了国家的经济发展 第Ⅱ部分（非选择题 共55分） 16．端午故事（9分） 材料一 端午节由来已久，其起源有纪念屈原、吴越民族图腾祭、恶月恶日避毒除害等说法。古代各地的端午习俗包括，“以五彩丝系臂”祈求“不病瘟”“采艾以为人（人形），悬门户上，以攘毒气”，以竹筒贮米，投水以祭屈原，“蹋百草”“斗百草”“龙舟竞渡”，出嫁女“归宁（回娘家）”等。 材料二 20世纪以来中国端午节大事表 1912年，南京临时政府颁布新历法，规定新旧二历并存，旧习俗择要存录，吉凶神宿一律删除 1922年，《杭州青年》发表《整洁节（端午）卫生大运动宣言》“利用旧习惯里端午节除毒的社会心理”，举行卫生大运动 1928年，民国政府废止阴历，严禁机关、学校、团体循旧历习俗放假 1940年，抗敌文协为纪念屈原，将端午节定为“诗人节”“向国内推广实行” 1941年，《屈原》新剧上演，纪念国殇 民国年间，各地县志多有关于当时端午习俗的记载，如山西“插艾，食角黍（粽子），饮雄黄酒……游郊”；广东“各家裹角黍，各乡竞龙舟” 1984年，国家体委在广东举办首届“屈原杯”龙舟赛；随后日本、新加坡、澳大利亚等国也开始举办龙舟赛 2006年，端午节成为首批国家级非物质文化遗产 2007年，端午节成为国家法定节假日 2009年，端午习俗申遗成功，中国传统节日首次跻身世界非遗名录 阅读材料，结合所学，阐释端午节蕴含的中华优秀传统文化的内涵及特点。（9分） 17．西学东渐（10分） 材料一 明末清初的西学东渐概况 地理 利玛窦绘制《坤舆万国全图》 数学 利玛窦、徐光启合译《几何原本》 物理机械工程 邓玉函（天主教耶稣会传教士）王徵译绘《远西奇器图说》 天文历算 汤若望、徐光启等编订《崇祯历书》 水利技术 熊三拔（意大利传教士）、徐光启合译《泰西水法》 火炮制造 徐光启（信奉天主教）将火炮运用到辽东战场 欧洲古典哲学 李之藻（信奉天主教）、傅泛际（葡萄牙籍耶稣会士）合译《谈天》（亚里士多德著） 艺术 美术 西方绘画技法 音乐 西洋乐器 建筑 教堂、圆明园 （注：利玛窦、汤若望等欧洲传教士同时也把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲，欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”） 材料二 中国近代以后西学东渐的历程 鸦片战争后 林则徐（钦差大臣）雇人翻译《四洲志》《各国律令》 魏源编写《海国图志》 第二次鸦片战争后 江南制造总局翻译馆、上海同文馆（均为清政府所办） 李善兰翻译《方圆阐幽》《垛积比类》 徐寿翻译《化学鉴原》 华蘅芳翻译《地学浅释》 甲午战争后 大同译书局（梁启超自办）、译书出版社（留日学生自办） 严复翻译《天演论》（赫胥黎著） 马君武翻译《民约论》（即《社会契约论》） 民国以后 陈独秀翻译《现代文明史》（法国薛纽伯著） 胡适翻译《最后一课》（都德著） 陈望道翻译《共产党宣言》 比较材料一、二，提取中国明末清初到近代西学东渐的变化发展的两项信息，并结合所学知识予以说明。（10分） 18．拉丁美洲与欧洲（12分） 材料一 拉丁美洲与欧洲文化交流简表 年份 人物及事件 1764 “马德里皇家巴斯克国家之友协会”在西班牙成立，旨在推动科学、文化及经济发展。早期868名会员中有500多位墨西哥人 1768 墨西哥人阿尔扎特创办报刊，介绍《百科全书》及欧洲的科学新发现。他是法国巴黎科学院、“马德里皇家巴斯克国家之友协会”成员，还是抽水马桶球阀的发明者 1775 “马德里皇家巴斯克国家之友协会”成员、秘鲁人德奥拉维德因与伏尔泰等人交往受到当地宗教裁判所的审判 1788 法国人布里索在巴黎组建“黑人之友协会”，宣传废除奴隶制和奴隶贸易。圣多明各商人奥吉加入协会 1793 3位圣多明各代表参加法国国民公会，主张废除奴隶制 墨西哥城30多位学者受到当地宗教裁判所的审判，罪名是谈论法国大革命，鼓吹殖民地独立等 1804—1805 委内瑞拉人玻利瓦尔游历西班牙、法国、意大利，在巴黎亲历拿破仑称帝，在罗马发誓终结西班牙在美洲的统治 材料二 我们要牢记我们的人民既不是欧洲人，也不是北美人，不是出自欧洲，而是更接近非洲和美洲的混合……无法肯定我们到底属于人类哪一个家庭。 …… 委内瑞拉一直是、仍然是、也必须永远是共和国。它的基础是人民主权、分权、公民自由和取消奴隶制，以及废除君主制和特权阶级。可以这么说，为了将各个阶层、各种政治观点和各种公共习俗重塑为一个整体，我们需要平等。 ——玻利瓦尔在委内瑞拉国会上的发言（1819） 材料三 玻利维亚人包括：所有出生于本共和国领土之上者；玻利维亚父亲或母亲所生子女，包括那些生于本共和国之外但依法明确表示愿意居住在玻利维亚者；本共和国的解放者……获得归化许可或在本共和国居住满三年者；那些迄今为止仍为奴隶，在本宪法发布后获得解放者。 ——玻利瓦尔起草的玻利维亚宪法（1826） （1）阅读材料一，概括18世纪中叶到19世纪初拉丁美洲与欧洲文化交流所涉及的重大时代议题。（4分） （2）在拉丁美洲，玻利瓦尔被誉为解放者。结合上述材料和时代背景，评析他对欧洲启蒙思想的发展。（8分） 19．华工与第一次世界大战（12分） 第一次世界大战期间，十几万华工在欧洲战场从事艰苦工作，数千人献出了宝贵生命。 材料一 关于一战华工的部分研究资料 文献史料 ① 威海市档案馆藏《英国威海卫行政公署招募华工的布告、用途、薪金表》，1916年 ② 威海市档案馆藏《英国驻济南领事就劳工问题致英国公使的信》，1916年 ③ 中国第二历史档案馆藏《英法等国规定招工各项工资案》，1917年 ④ 《中国人力援助战时法国》，《纽约时报》，1917年 ⑤ 威海市档案馆藏《华工出洋歌》，1917年 ⑥ 《旅法华工近状》，《东方杂志》，1917年 ⑦ 《大战中的中国：她在劳力、原材料、军需品和食物上对协约国的贡献》，《亚洲》，1917年第8期 ⑧ 《华工团二大队第3902号华工给德国皇帝的信》（译件），1918年 ⑨ 《国王与中国华工军团》，《英国周刊》，1919年 ⑩ 《华工在法与祖国的损益》，《华工周报》，1919年 ⑪ 《在巴黎华工庆祝联军的胜利》，《华工周报》，1919年 ⑫ 《英法华工归国后之处置》，《民心周刊》，出版年不详 ⑬ 《招聘护送华工回国沿途照料员章程》（中国驻巴黎总领事馆发布），《旅欧周刊》，1920年 ⑭ 《华工归国后该怎样》，《华工杂志》，1920年 其他资料 ⑮ 尼古拉斯·格里芬：《一战中的英国华工军团》，《军事事务》，1976年第3期 ⑯ 徐国琦：《文明的交融：第一次世界大战期间的在法华工》，五洲传播出版社，2007年版 材料二 探究主题 甲 华工赴欧的原因 乙 英法对华工的态度 丙 中国社会对华工的关注 丁 一战后华工的境遇 （1） 按史料类型，将材料一中的文献史料进行分类并写出序号。（3分） （2） 参考材料一中的研究资料，从材料二中任选一个主题，说明选题意义，拟定研究提纲，列出3—5个相关参考资料的序号。（9分） 要求：选题意义应结合历史背景，研究提纲应系统清晰，所列参考资料从标题上看应密切联系主题。 20．考古与历史（12分） 材料一 金石学以古代青铜器和石刻为研究对象。司马迁写《史记》时曾遍访古迹，晋唐时期发现的石鼓等古物，也受到当时学者的关注。北宋时期，金石学成为专门的学问，金石学家希望通过研究古器物“明其制度”“正其文字”“补经传之阙亡”。清代金石考据之风更盛，在鉴别、分类及文字考证等方面多有成就。 材料二 19世纪末20世纪初，以田野调查和发掘为特征的近代考古学在欧美建立。20世纪20年代，田野考古方法引入中国，以殷墟发掘为代表的近代考古发现促成其与金石学的结合，形成了中国考古学。新中国成立以来，考古学取得令世人瞩目的成就。“我们的工作是以考古资料来阐明中国古代文明”，建设“中国气派”的考古学成为新时代的使命。 材料三 中国考古百年成就（部分成果）示意图 （1） 简要说明中国考古学对金石学的继承与发展。（4分） （2） 依据材料三，结合所学，任选3个视角，简述考古成果对历史研究的贡献。（8分） （考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效） 学科网（北京）股份有限公司 $