古诗词诵读《拟行路难(其四) 》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

拟 行 路 难 寒门的愁思，时代的回响 鲍照 1 核心素养 壹 ▏了解诗人鲍照以及诗歌的写作背景。 贰 ▏通过诵读诗歌，把握诗歌的情感变化。 叁 ▏品味诗歌的语言，鉴赏诗中比兴等手法的运用。 肆 ▏体会作者不认命的悲愤之情，引导学生树立时代主人翁的意识，积极有为。 2 诗歌导入 鲍照《拟行路难·其六》 对案不能食，拔剑击柱长叹息。 丈夫生世会几时？安能蹀躞垂羽翼！ 弃置罢官去，还家自休息。 朝出与亲辞，暮还在亲侧。 弄儿床前戏，看妇机中织。 自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！ 命运的局限永远存在。——史铁生《答自己问》 3 走近鲍照 ▪ 任务一 ▪ 4 作者简介 鲍照（约414-466），字明远，东海人，南朝宋文学家，被认为是南北朝时期文人中成就最高的，与颜延之、谢灵运并称“元嘉三大家”。 鲍照出身寒微，自称“家世贫贱”，擅长写乐府诗，闻名于世，但空有一腔才华，不被朝廷重用，终生不得志，最后死在战乱中。世人因此称他为 鲍参军。有《鲍参军集》传世。尽管鲍照“才秀人微，取湮当代”（《诗品》语）。 5 走近鲍照 魏晋南北朝时期，实行门阀制度，造成“上品无寒门，下品无世族”的局面。 6 时代背景 门阀制度 是封建地主阶级特权的一种表现形式，最主要特征是按门第高下来选拔与任用官吏。逐渐形成“上品无寒门,下品无士族”的局面。形成于东汉，魏晋南北朝时盛行。 中国古代官宦人家的大门外有两根柱子，左边的称“阀”，右边的叫“阅”，用来张贴功状。后世把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族。 选拔官员并不依据才干品德，而是依据门第高下，血统贵贱。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，他们即使才华横溢，也很难任高官。 7 解读题目 鲍照《拟行路难》共18首，这组诗主要表现其建功立业的愿望，抒发寒门志士备遭压抑的痛苦，此诗是第四首。 拟：摹仿，仿照。 行路难：汉乐府旧题，内容多写世路艰难及离别悲伤之意。 8 诵读明情 ▪ 任务二 ▪ 9 诵读诗歌 10 诵读诗歌 请学生们听读诗歌，划分诗歌的节奏。 泻水/置/平地，各自/东西南北/流。 人生/亦/有命，安能/行叹/复坐愁！ 酌酒/以/自宽，举杯/断绝/歌路难。 心非/木石/岂无感？吞声/踯躅/不敢言。 zhuó zhí zhú 11 题解 拟行路难（其四） 鲍   照 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。   心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 1.本诗的诗眼是什么？ 2.诗人因何而愁？ “人生亦有命” 3.作者如何解愁？ “酌酒以自宽” 4.解愁的结果如何？ “吞声踯躅不敢言。” “愁” 赏析诗歌 开篇运用比兴手法，以水起兴，以水喻人。 诗人用水在平地上四处流散这一现象来比兴，引出对社会与人生的无限感慨。说明了像水依照高低不同的地势流向低处一样，人的遭遇也是由家庭门第高低贵贱决定的。（门阀制度） 这两句诗歌运用了什么手法？说明了什么？ 翻译：倒水在平地上，水向东西南北不同方向流散。 动态描写，写出了水的气势 赏析诗歌——因何而愁 思考：“命”指什么？作者的态度是什么？ “命”指门第决定人生，魏晋南北朝时按门第高下选拔与任用官吏。 每个人都有自己的命运，怎么能走着坐着都叹息发愁呢！ 思考：“安能行叹复坐愁”是什么句？写出了什么？ 怀才不遇、愤懑不平 此句是反问句。诗人并没有直面人间的不平去高呼呐喊，作者以宿命论观点解释社会和人生的错位现象，渴望从苦闷中解脱 从“人生亦有命”这一句来看，诗人似乎接受了认命的说法。但从“安能行叹复坐愁”来看，作者是不认命的。“安能”，诗人通过反问，提出了对“人生亦有命”的质疑，因此“人生亦有命”其实是反讽的笔法，表现了诗人对士族门阀的压迫的强烈不满和反抗、愤怒的控诉。 人生亦有命，安能行叹复坐愁！ 赏析诗歌——如何解愁 思考1：诗人是如何解愁的？ 你觉得诗人的愁绪得以排解了吗？ 所叹者愁，酌酒为销愁，悲歌为泄愁，不敢言者更添愁。 妙在不曾说破，读之自然生。 ——沈德潜《古诗源》 酒 歌 端起酒杯来自我宽慰，因举杯饮酒而中断了《行路难》的歌唱。 穿堂 (authorId_1147905584) - 以歌唱、饮酒来写愁。 用动作（细节）描写写愁。 诗人歌的是什么？是《行路难》。《行路难》是民间歌谣，主旨是“备言世路艰难及离别悲伤之情”。 作者借酒消愁愁更愁，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》的歌声，也因“举杯”而“断绝”，烘托出诗人愁绪之重，借酒、借歌咏都无法排解。 生动形象地刻画出酌酒自宽却悲愁郁结难散、击节高歌《行路难》而悲怆难抑的诗人形象。 酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。 思考2：此句写出了诗人怎样的情感？ 诗人胸中郁积的块垒已无法借酒消除，他便着笔于在烦忧中获取宽慰，透露出诗人深沉浓厚的愁苦悲愤之情。我们总觉得酒能消愁，但此时的诗人，其实越喝、越唱，越愁！ 赏析诗歌——如何解愁 思考2：此句中“《路难》”是什么意思？ 表面上是指“道路难行”；深层上是指“人生道路和仕途的艰险坎坷，才华埋没，壮志难酬。 心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 赏析诗歌——愁情如何 这两句用了什么手法？表达了作者什么样的思想感情？ （1）运用反问的手法，在面对社会的不公和人生的坎坷，不可能无动于衷。冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。 （2）运用对比手法，“岂无感”越激昂，“不敢言”的痛苦就越深沉。两句构成鲜明对照，表现诗人精神上极度矛盾的痛苦和忍辱负重。 只是在这样的时代，不敢出声徘徊不敢言语罢了。 穿堂 (authorId_1147905584) - 面对社会的压迫，诗人用“岂无感”表明自己的心境；虽然内心充满感慨，但诗人却只能将悲愤深埋心底，用“不敢言”表达出徘徊不前，不敢直言的状态，前后两句形成鲜明的对比，烘托出鲍照矛盾的心情。 心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 赏析诗歌——愁情如何 思考：为什么作者说“不敢言”？ 因为社会现实对于寒微士人的压制，已经到了让诗人敢怒不敢言的地步。有许多像诗人一样出身寒微的人，也只能像他那样忍气吞声，默默的把愤怒和痛苦强咽进肚子里。这正是人间极大的不幸，而这种不幸的根源已经尽在言外，表现的很清楚了。（门阀制度） 只是在这样的时代，不敢出声徘徊不敢言语罢了。 心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 赏析诗歌——愁情如何 思考：为什么作者说“不敢言”？ 因为社会现实对于寒微士人的压制，已经到了让诗人敢怒不敢言的地步。有许多像诗人一样出身寒微的人，也只能像他那样忍气吞声，默默的把愤怒和痛苦强咽进肚子里。这正是人间极大的不幸，而这种不幸的根源已经尽在言外，表现的很清楚了。（门阀制度） 只是在这样的时代，不敢出声徘徊不敢言语罢了。 问题探究 思考：诗人为何觉得行路难？  门阀制度 理想与现实的巨大矛盾 被压抑的心灵对命运的苦苦抗争 千载上有英才异士沉没而不可闻者，岂可数哉！大丈夫岂可遂蕴智能，使兰艾不辨，终日碌碌与燕雀相随乎？ ——鲍照 “千百年来，有很多淹没不闻名的英雄人才奇特之人，怎么能够数的过来呢?大丈夫岂能就这样埋没自己的智慧能力，使幽兰和艾草不分，整天碌碌无为，跟燕雀相随呢?” 合作探究 诗歌不仅是言愁，而且抒写心中愁愤不平之气。 诗中有对不平等现象的愤慨，对门阀制度的不满，传达了寒门志士有志难伸的慷慨不平的呼声。 本诗的主旨仅是言愁吗？ 1、地位低下，无言的资格，自然不敢言。（不敢言） 2、社会专制黑暗，人们无言的自由。（不能言） 21 课文小结 在那个时代，有许许多多像诗人一样出身寒微的人，也只能像他那样忍气吞声，默默地把愤怒和痛苦强咽到肚里，这正是人间极大的不幸。 ☆全诗抒写这种难以言表、如鲠在喉的哀痛，妙就妙在并不直抒胸臆，而是俯仰低徊、自具神韵，让读者自然体会到诗人的忧愁愤懑。抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情。 鲍照个人的悲愤是那个时代的深刻写照，一个黑暗时代的投影，一个卑微阶层的象征。 一个曾经拔剑击柱，豪气干云的鲍照，一个不愿终日碌碌，以“英才异士”自居的鲍照，一个直言自己“孤且直”的鲍照，现在却落得个“酌酒自宽”,长歌当哭，甚至“吞声踯躅”的境地，其人格的压抑，心情的悲愤可想而知。 22 对接高考 ▪ 任务四 ▪ 23 对接高考，巩固训练 1、阅读下面的诗歌，完成后面的问题。 行路难（其一） 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 拟行路难 鲍照 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁！ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。 24 思考1：同为乐府旧题，《行路难》与《拟行路难》在表达的感情有何异同？ 对接高考，巩固训练 都表达了诗人的怀才不遇的苦闷之情。 同 ①李诗自信、乐观、豪迈；②鲍诗敢怒不敢言的愤懑。 异 25 思考2：请你结合他们所处的时代，谈谈造成这种不同的原因。 对接高考，巩固训练 造成这种不同情感的原因是：李白所处的时代是盛唐时期，是一个政治清明的时代，而鲍照所处的时代是南北朝时期，当时的门阀制度严苛，社会黑暗，寒门子弟无用武之地。 26 理解性默写 1.（2022•山东江苏高考）鲍照的《拟行路难（其四）》当中以“ ， 。”起兴，从日常平凡的生活现象引发自身的感慨。 泻水置平地 各自东西南北流 27 理解性默写 2.鲍照在《拟行路难（其四）》中运用反问语气表现自己忍辱负重、矛盾痛苦的两句诗是“ ？ 。” 心非木石岂无感 吞声踯躅不敢言 28 理解性默写 3.鲍照《拟行路难（其四）》中以“ ”的宿命论观点，来解释社会与人生的错位现象；以“ ”一句表达渴望从苦闷之中求得解脱。 人生亦有命 安能行叹复坐愁 29 理解性默写 4.古人常常借酒浇愁，鲍照《拟行路难（其四）》中以“ ”来慰藉心态失去的平衡。然而，“ ”，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”如鲠在喉而“断绝”了。 举杯断绝歌《路难》 酌酒以自宽 30 鲍照在《拟行路难（其四）》中表达人生苦乐自有命，怎么能成天自怨自艾的思想的两句是“ ， ”。 “抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，《拟行路难》中举杯驱愁，却大放悲声的诗句是“ ， ”。 在《拟行路难》中，“ ”是诗人想用宿命论观点来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从“ ”的苦闷之中求得解脱。 《拟行路难》中，“ ”一句慷慨激昂，“ ”却如此无可奈何，在对比中表现出诗人精神上极度的矛盾、痛苦和忍辱负重。 鲍照的《拟行路难》开头用比喻的手法对当时门第决定人生这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句诗是“ ， ”。 鲍照的《拟行路难（其四）》中“ ？ ”两句将其悲愤难忍、跌宕起伏的情绪表现得淋漓尽致。 人生亦有命 安能行叹复坐愁 酌酒以自宽 举杯断绝歌路难 人生亦有命 安能行叹复坐愁 心非木石岂无感 吞声踯躅不敢言 泻水置平地 各自东西南北流 心非木石岂无感 吞声踯躅不敢言 理解性默写 Lavf59.6.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $