维叶语文 | 2025届高三语文10月作文题汇编

**基本信息** 2025届高三10月作文题汇编，涵盖现象、问题、读写结合等6类22道题，含审题指导、佳作示例，适配高考复习。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |作文|22题/60分|文化自信（如"平视世界"）、思维能力（如"奋斗与健康"辩证）、语言运用（如"记忆"概念辨析）|情境时代性（"人才下沉""科技与生活"）；层次分明（现象分析→多元关系，如"标准与无标"）；学科特色（人文素材思想性，如"完整的人"哲学思辨）|

【作文题库19】 2025届高三10月作文题汇编 目 录 一．现象类 1.（江西省上进联考高三上学期10月月考） 人才下沉 2 2.（广东省六校高三第二次联考） “科技进步”与“生活”丰富单调 4 二．问题类 3.（深圳市宝安区高三第一学期调研测试） “手机”是否维持亲近关系？ 8 4.（安徽省江南十校高三第一次综合素质检测） “质疑”能取得进步吗？ 10 5.（江苏省常州市联盟学校高三10月学情调查） “记忆”意味着什么？ 13 三．读写结合类 6.（江浙皖高中发展共同体高三10月联考） “奋斗”与“健康” 16 7.（江西省多校联考2025届高三上学期10月月考） 面对大海 18 8.（河北省部分学校高三10月联合测试） “提示真相”与“理所当然” 20 四．论述类 ◆单元概念◆ 24 9.（浙江省新阵地教育联盟2025届高三第一次联考） 平视世界 24 10.（湖南省长沙雅礼中学高三10月月考） 化妆 26 11.（浙江强基联盟校高三10月联考） 深潜力 28 12.（河南省信阳市高三一模） 人各有所长 30 ◆多元关系◆ 32 13.（河南省青桐鸣高三10月大联考） “偏听偏信”与“认知局限” 32 14.（湖南省英才大联考长郡中学高三10月月考） “标准”与“无标” 33 15.（辽宁省名校联盟10月联合考试） “从零开始”与“坦然于未完成” 36 16.（八省高三适应性联考模拟演练） “观察思考”与“顺其自然” 38 17.（湖北省重点高中智学联盟高三10月联考） “自己走出路”与“无人领路” 40 18.（吉林省九师联盟高三上学期教学质量监测） 微公益“出钱”与“出力” 42 19.（湖北省新八校协作体高三10月联考） “没有路”与“路多” 44 20.（海南省部分学校高三10月月考） “我愿意”“我能够”与“我应当” 46 五．言论类 21.（江苏省南通市海门中学第一次调研） 完整的人 49 六．叙事类 22.（广东省领航高中联盟高三10月阶段考） “成功”与“榜样” 51 1． 现象类 1.（江西省上进联考高三上学期10月月考） 人才下沉 【作文题目】 近年来，我国人才向北京、上海等一线城市聚集的趋势发生了改变，人才逐渐向二三线城市扩散，这种“人才下沉”现象引发了许多青年的沉思。 作为当代青年中的一员，你对“人才下沉”现象有什么思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题指导】 这是一道任务驱动型材料作文题。 本题材料文字非常简洁，只是阐述了“人才下沉”这种社会现象。但是，材料所提供给考生思考的空间是广阔的。要完成此题，考生需要探寻“人才下沉”现象背后的原因，而原因是非常复杂的，这就能有效考查考生的思维素养。为什么会出现“人才下沉”现象？有社会原因：从北京、上海等一线城市来看，人才聚集，竞争激烈，并不利于年轻人脱颖而出；生活成本过高，经济压力过大等等。从二三线城市来看，近年来二三线城市发展迅速，人们的生活、工作环境发生了很大变化，二三线城市也能为当代青年施展才华提供广阔的舞台；二三线城市出台了许多优惠政策，对人才产生了巨大的吸引力等等。有个人原因，如：许多青年追求实现个人价值，由于二三线城市竞争较弱，可能更利于实现人生价值；追求个人发展与国家发展的统一，许多当代青年富有家国情怀，服从国家发展大局的需要，“下沉”到二三线城市，为实现共同富裕、同步发展做贡献等等。需要强调的是，“下沉”不是“下降”，更不是浪费。恰恰相反，更多的人才到二三线城市去，人才的优势将更容易发挥出来。 从导写语来看，要求围绕对“人才下沉”现象的思考写一篇文章，即所写的文章不能偏离“人才下沉”现象，命题本意是要求考生对这种现象持肯定态度的，但如果有少数考生反弹琵琶，对这种现象持否定态度，认为人才不应该“下沉”，而且持之有理、有据，也可视为符合题意。导写语中“作为当代青年中的一员”是对写作主体、写作背景的限制，考生的身份特征要明显，作文要有浓厚的时代气息。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：人才下沉：绽放青春新光彩。接下来从为什么的角度展开论述，一、人才下沉，是时代发展的必然趋势。它为人才提供了更广阔的发展空间，让他们能够在不同的舞台上施展才华。二、人才下沉，为乡村和中小城市注入了新的活力。三、人才下沉，更是当代青年实现人生价值的重要途径。在这里，他们能够亲身参与到基层建设中，感受到自己的工作对他人、对社会的重要意义。 【立意参考】 1.人才“下沉”，奋斗之心不下沉。 2.“下沉”二三线城市，实现自我价值。 3.人才“下沉”并非人才“下降”。 4.人才也需往“低处”走。 【评分细则】 评分时,应把考生作文分为四类进行评分,每类作文按照相应的分数作为切入分,即一类卷48分,二类卷42分,三类卷36分,四类卷25分,再结合以下情况进行评分,上下浮动1~5分。 1. 文体是否符合要求; 2. 结构是否完整,层次是否清晰; 3. 语言是否符合所写文体要求,是否有表现力; 4. 论据是否有说服力; 5. 说理是否具有严密性和透彻性; 6. 文风是否端正; 7. 观点是否符合社会主义核心价值观。 基本评分细则 (1) 一类卷:48分 能够满足所有写作任务 1. 文章紧紧围绕对“人才下沉”现象的思考来写,观点鲜明,重点突出。 2. 文章对“人才下沉”现象的原因或面对“人才下沉”现象应该怎么做,分析深刻、周密,内容充实。 3. 考生“当代青年”的身份特征明显,时代气息浓厚。 其中,54分以上的作文,在语言、思维、论证、结构等方面,应有更为优异的表现。 (2) 二类卷:42分 能够满足部分写作任务。 1. 文章围绕对“人才下沉”现象的思考来写,但有部分文字偏离中心,观点不够鲜明,重点不够突出。 2. 文章能够论述“人才下沉”现象的原因或面对“人才下沉”现象应该怎么做,但论证较为肤浅,说服力不强。 3. 考生“当代青年”的身份特征较为明显,时代气息较为浓厚。 (3) 三类卷:36分 落实写作任务较差。 1. 文章仅仅提及“人才下沉”现象,主体部分偏离写作中心,如撇开“人才下沉”现象大谈特谈磨练、吃苦等。 2. 文章说理浅显,甚至牵强附会,没有说服力。 3. 文章没有体现考生“当代青年”的身份特征,时代气息不浓厚。 【考场佳作】 01.自洽而有为，下沉不堕落（54.5分） “问汝平生功业，黄洲惠州儋州。”苏轼如是说道自己的贬谪经历，从京城到南蛮，苏轼可谓仕途不振。 而当今，许多人才如当年的苏轼一般，离开北京、上海等一线城市而去往了二、三线城市，这“人才下沉”的现象表面像是内卷压力下的被迫选择，但实际上却是释放二三线城市生产力的需求，是建设中国特色社会主义现代化强国的必要条件。 有的人认为不在自己梦想中的一二线城市就无法实现自己的价值追求。然而真正的勇士从来不会介意上天对他的安排，而是自己披荆斩棘地杀出一条血路，如苏轼般“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕?一蓑烟雨任平生。”自洽而有为，所谓下沉而不堕落。 “人才下沉”是释放生产潜力的需求。 当今学历贬值却仍有千万批考研大军，内卷程度让每个人都迫切想要喘口气，但中国近几十年的高速发展，市场趋于饱和，需要新质生产资料来提供新的就业岗位，发展机遇。有的人无法融入一二线城市的发展节奏，认为自己去往二三线城市就成为了所谓的“小镇做题家，然而真的如此吗? 答案则是否定的。一线城市的发展饱和，但二三线城市仍具有发展潜力和机遇。建设现代化强国不能只靠个别几座城市进行推动，作为新时代的青年，自应将个人发展融入国家发展之中。所谓人才强国，科教兴国战略对接的不是一线城市，而是国家有需要的地方！ “好好努力，哪里都是你的北京。”同名书的主人公即使最后没去北京，最后也在江苏的二线城市实现了自己设计师的梦想。不仅如此，毕业名校却返回家乡，推进乡村振兴事业的黄文秀书记；积极投身支教，给乡村孩子带去知识的蔡运芬老师……都在用实际行动告诉我们，个人价值的实现不是只有在一线城市中完成，而更重要的则是在个人奉献、实际付出中完成，而这同样也可在二三线城市，甚至是边远的山村实现。“谁说站在光里的才算英雄?”谁说人才下沉就是堕落? 新中国建设初期，“我就是块砖，祖国哪里需要哪里搬”的口号仍回荡在耳，当今中国特色社会主义现代化建设阶段，这样的口号仍应牢记于心。 人才向二三线城市扩散，这不是躲避压力，退而求其次的躺平结果，而是释放二三线城市生产力，推进现代化建设的需要。一代人有一代人的长征，一代人有一代人的使命，作为新时代青年，愿你我都能自洽而有为，接受下沉的需要却绝不堕落，助力中华民族伟大复兴！ 02.择善而处 邦国兴焉（55分） “邦国兴焉”乃古至今学者不矢的追求。子曰：“择善而处，君子为之，造次必于是，颠沛必于是。”“择善而处”与如今“人才下沉”亦为互通，善己，善国，为可取之道。人才的“下沉”是一种择善而处的智慧，亦是“邦国兴焉”的途径。 岁月度迁，江河涌流，我国城市发展迅速，一线二线城市已严重饱和，无论是经济还是文化都呈现欣欣向荣的势态。职场岗位均供大于需，且物价飞涨。而三四线城市相较而言拥有更多人才需求，拥有更多的选择与可能，对人才本身具有更多机会。故而，“人才下沉”一方面可以为自身带来更好的机遇，同时又将自己的才干贡献给发展中的城市，带动经济与文化的发展，为祖国更添华妆。 “人才下沉”是一种择善而处的智慧。 于青年而言，繁荣昌盛的一线二线城市自有其魅力，可另一方面却面临压力大、机会小的问题。生活节奏快速，就业压力大等无不昭示其中的艰辛。而三四线城市拥有着更为广阔的选择、相对较小的压力，需要一批人才助力发展，更有利于个人的求职选择。“择善而处”是于己于城市的一种有利选择。昔日管仲改效齐，秦钥飞下乡发展农村经济皆若是也。唯有懂得“择善而处”，方可于时代中自成事业。 “人才下沉”是一种邦国兴焉的途径。 一个国家的发展不仅是顶端的代表，亦是均值的体现。带动一国的经济并非一二线城市可办得成，其中必须发展三四线城市，才能有一个关键性的突破与跳跃。而人才“下沉”使大批人才加入三四线城市的现代化建设中，为城市注入了新的活力，助力城市的发展，为国家的文化与经济再添助力。 鲁迅先生曾言：“无穷的远方，无数的人，都与我有关”，老庄书云“朝受命而夕饮冰，吾其内热与?”于青年，亦需有责任意识，努力成才，为个人福祉与家国前途而奋斗。当“人才下沉”的热潮涌来时，要在其中判明是非，保有思考，审慎守己，择善而处，无论是“人才下沉”或是“人才上游”，都不能被社会的风尚左右个人的思想。 樊锦诗选择了茫茫大漠，陈金选择了无边雪峰，李娟选择了“风吹草低见牛羊”的大西北，也有无数人奔赴在川流不息的车辆中……与其议论“人才下沉”的现世佳谈，或许我们更应该思考人生何去何从?意义从何寻找?故而无论下沉或上游，其中有对自身、对国家的思考与抉择，身在何处焉可较心在何身?繁华里的脚印与清冷中的呼喊，亦为亘古美谈，只要生命中价值的灯闪烁，就要为祖国增添力量。 择善而处，则邦国兴焉。 2.（广东省六校高三第二次联考） “科技进步”与“生活”丰富单调 【作文题目】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 随着科技的进步,人们的生活越来越丰富多彩；但有人感觉，我们的生活却越来越贫乏单调。 对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【材料解析】 这是一道思辨性较强的作文题，由三部分组成，分别为材料、引导语和写作要求。 一、对材料的理解 作文材料语言简短，引人深思。 （一）材料层次解析 材料由一个转折复句构成，语义上形成了矛盾关系。 第一部分“随着科技的进步，人们的生活越来越丰富多彩”。这陈述了一个不能否认的客观事实，强调了人们的生活借助科技进步越来越丰富多彩。 第二部分“但有人感觉，我们的生活却越来越贫乏单调”。这是考生应侧重思考的部分。这是“有人”的主观感受，对此，考生可以赞成，也可以反对，但关键要阐明为什么，即“为什么客观上生活越来越丰富多彩，而人们的主观感受却越来越贫乏单调”“为什么客观上生活越来越丰富多彩，人们的主观感受也越来越丰富多彩”。 （二）关键词解读 1.科技进步：试题材料界定了写作背景——“科技的进步”。当今时代，“科技”可具体表述为各种新技术、新应用、新模式。其中，人工智能、大数据、云计算、物联网、区块链等新兴技术是科技的代言人。“科技的进步”表现在：互联网的普及，让信息获取更加便捷；物流的便捷，提升了人们的购物体验；医疗技术的进步，使许多疾病可轻松被治愈；娱乐形式多样，使人们精神愉悦；人工智能的运用，让我们的生活更加舒适等等，不一而足。 2.生活丰富多彩和生活贫乏单调 生活包括两个层面：物质生活和精神生活。 生活丰富多彩。“丰富”强调数量之多、种类之多，“多彩”强调色彩绚丽，质量之高。在物质生活层面：衣食住行的资源充盈、种类繁多且具有高品质，可以满足个体的需求；在精神生活层面：休闲娱乐活动形式多样，人类各种文化精神的丰盈成果足够滋养心灵，个体的各种情感需求如爱、尊重、理解等得到充分满足，个体价值能得到实现和被社会充分认同等等。 生活贫乏单调：贫乏与丰富相对，单调与多彩相对。生活贫乏单调在物质层面指衣食住行等资源不足或单一，不能很好地满足个体的生活所需；在精神层面指缺乏精神生活享受，娱乐休闲过少、精神消费的数量质量达不到内心需求，精神世界缺乏思考，精神世界空虚无力，精神世界麻木与同质化，个体积极的正向的情感体验不足，个体价值不能得到社会认同等等。 （三）材料逻辑分析 这一题目尝试制造矛盾点：即外在的客观事实与内在的主观感受之间的矛盾。这两者之间的矛盾与两者关系有关。 1.从赞成的角度分析，科技进步在客观上促使生活越来越丰富多彩，而人们的主观感受却越来越贫乏单调。两者之间可以建立以下逻辑关系。 因果关系。《道德经》云：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”“丰富多彩”是造成“贫乏单调”的原因，如现实物质生活的光怪陆离反而使人们感受力钝化失灵，信息茧房造成的虚假丰富、信息海洋造成的选择迷茫进而转化为贫乏、虚拟世界的丰富造成的现实世界的单调贫乏等。 并列关系。人类整体生活变得越来越丰富多彩，但个体因为感受力的失灵或钝化、欲望阈值过低或过高、情绪的低迷或高亢、心灵的疏离与封闭等原因使自己感受到的生活越来越贫乏单调。 2.从反对的角度分析，科技进步在客观上促使生活越来越丰富多彩，人们的主观感受也越来越丰富多彩。两者之间可以建立因果逻辑关系。 因果关系。科技进步扩大了人们的生活半径、增加了人们的生活选择、丰富了人们的生活内容等，人们的物质生活自然更加丰富多彩，只要积极投入、主动感知、敏感捕捉、用心品味，人们的精神生活也会丰富多彩。 二、对引导语的理解 本作文题第二段为引导语，规定了写作任务。 1.“对此，你怎么看”要求学生首先完成对“有人感觉”的判断，即是否认同这一说法。学生完全可以反对这一看法，认为我们的生活确实是越来越丰富多彩的，自圆其说即可。 2.“请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。”“写一篇文章”，没有文体方面的限制，可以自由地选择一种文体进行写作；但选择了一种文体，就要体现该文体的要素及其特征。“谈谈你的认识与思考”，“你”是出题者对考生的代称；“认识”是对核心概念的精准界定，对矛盾点的深刻理解；“思考”指在理解基础上做出的评价。“认识与思考”要做到思想积极健康向上，言之有物，言之有据，言之成理，契合写作的问题情境。 三、对写作要求的理解 写作要求，主要有三个方面。一是对写作立意角度选择、标题拟写两个方面提出要求；二是对考生写作态度提出要求，明确反对套作，禁止抄袭和保证公平；三是对字数提出要求，不少于800字。 【参考立意】 1.物质精神并重，生活丰富多彩 2.拒绝虚假丰富，还原生活多彩 3.拥抱科技进步，活得多姿多彩 【评分等级】 等级 内容 表达 一类文 （60～54） 1.能深入阐析科技进步的大背景下“生活丰富多彩”和“生活贫乏单调”两个方面的内涵和外延； 2.能明确表达对“有人感觉”的立场判断，且深入阐述分析“为什么客观上生活越来越丰富多彩，而人们的主观感受却越来越贫乏单调”或“为什么客观上生活越来越丰富多彩，人们的主观感受也越来越丰富多彩”； 3.能阐明并分析“生活丰富多彩”与“生活贫乏单调”的逻辑关系，思辨方面有亮点； 4.若赞成，能阐明分析“人们应怎样改变生活贫乏单调的感受”，若反对，能阐明分析“怎样避免走入感受到生活贫乏单调的困局”； 5.能很好地凸显科技时代的特点、有强烈的青年主体意识。 1.多角度联系现实，阐述充分；论据典型丰富，运用恰切；分析严谨，论理准确，事理分明，认识深刻； 2.结构严谨，语言流畅。 3.字迹工整。 二类文 （53～48） 1.能阐析科技进步的大背景下“生活丰富多彩”和“生活贫乏单调”两个方面的内涵或外延； 2.能明确表达对“有人感觉”的立场判断，且阐述分析“为什么客观上生活越来越丰富多彩，而人们的主观感受却越来越贫乏单调”或“为什么客观上生活越来越丰富多彩，人们的主观感受也越来越丰富多彩”； 3.能较好地凸显科技时代的特点、有较好的青年主体意识。 1.联系现实，阐述较充分；有论据，运用较准确；分析较合理； 2.结构完整，语言通顺。 三类文 （47～42） 1.谈到科技进步的大背景下“生活丰富多彩”和“生活贫乏单调”两个方面； 2.能表达对“有人感觉”的立场判断，且分析“为什么客观上生活越来越丰富多彩，而人们的主观感受却越来越贫乏单调”或“为什么客观上生活越来越丰富多彩，人们的主观感受也越来越丰富多彩”，但论述比较含糊； 3.能凸显科技时代的特点、有一定的青年主体意识。 4.若偷换概念，替换一个关键词，如用“便利”“舒适”“乐趣”替换“生活丰富多彩”、用“束缚”“压制”替换“生活贫乏单调”。给42-44分。 5.若全文侧重谈方法论“科技怎样可以使生活丰富多彩”，对材料中的矛盾点“为什么”一笔带过。给42-45分。 6.若只分析“科技为什么使生活丰富多彩”“科技为什么使生活贫乏单调”中的一个方面。给42-45分。 1.联系现实较合理，阐述较充分；有论据，但略有偏差，运用基本准确；分析基本合理；有一定思路但逻辑思维不够强； 2.结构完整，语言通顺。 【佳作欣赏】 01.科技不断进步，生活越发多彩（56分） 科技浪潮滚滚流，生活色彩渐渐增，这是客观的事实。尽管有人认为，我们的生活越发单调，但这只是一种有迹可循的主观感受。在我看来，科技本身的进步与人的正确运用双向赋能，生活自是万紫千红。 不可否认，科技的进步于客观上极大地丰富了我们的物质生活。“新四大发明”横空出世，衣食住行被深度重构，原本有限的生活骤然有了无数维度。互联网的普及，让获取信息的途径无限拓宽，新视角、新知识琳琅满目；数字货币的推广，交通技术的发展，让课本里的诗和远方成为了能“说走就走”的当下，原本居住的三分田地，也倏尔扩展成了整片天地。凡此种种，科技的发展无论是从意识上还是空间上都拓展了我们生活的边界，增添了生活的可能。所以，科技的进步实实在在让我们的物质生活更加丰富多彩。 不过，仍有人感觉，科技进步的同时我们的生活却越发贫乏单调，这实则是主观上精神生活未充分丰盈的结果。在科技为物质生活增添绚丽色彩的同时，我们的精神生活难免感到迷茫，并由此萌发出贫乏感、单调感。每逢周末放松时，相比于走近自然，在风鸣鸟啼的天籁中放松心灵，大家似乎更多地拿起手机，在让人眼花缭乱的小视频里度过一下午。每每思念好友时，相比于写一笺纸短情长的信件，以触动异地的心灵，人们往往寄情思于聊天框里棱角分明的宋体文字。再加上铺天盖地的网络热潮席卷而来，人们在趋之若鹜的赶潮流中，渐渐弄丢了真正的品味与热爱，生活似乎成了同质。应承认，不经思考地使用科技，的确让精神生活有了贫乏单调的困顿。 无论如何，精神生活的单调乏味是可以改变的；调整之后，科技的进步必然让我们的内外在生活都丰富多彩。我们要反思的，是我们是否让科技的工具性替代了人的主体性，因而陷入了精神的贫乏?我们要努力的，便是深入发掘科技的价值与自身的需要，从而让科技真正为人所用、为生活添彩。这样的榜样并不缺乏：樊锦诗利用数字传播优势打造数字敦煌，让大众足不出户便可饱览多彩的敦煌文化，也令文化本身焕发出照人的光采。作为和新兴科技一同长大的一代人，我们更应认识到科技为我们的生活带来的多样，并合理利用，让生活多彩。 科技不断进步，生活五彩缤纷。展开双臂，拥抱丰富多彩的生活吧！ 02.善用科技丰富生活，过度依赖落于单调（56分） 科技日新月异，时代腾飞发展，人们的生活有了越来越多的选择。但也有人觉得在科技的浪潮中生活变得索然无味。我的看法是：科技改变生活，但如果成为科技产品的提线木偶，则会离丰富多彩的生活越来越远。 科技的进步，正在深深影响这个时代，并不断充盈着我们的生活。从共享自行车到共享电瓶车再到共享汽车；从去驿站大海捞针般找快递到如今的快递柜、外卖柜，我们有了更多便利的选择和物质更加丰富的生活.不仅如此，如ChatGPT之流的AI强势兴起，各种家务机器人、陪伴机器人也逐渐推广流行，让人们可以解放双手，去做更多自己想做的事情。毋庸置疑，科技的发展和进步，在让人们过上越来越好的生活，可以相较以前，更便利地完成许多耗时耗力的事情。从某种程度上说，科技的进步就是人类社会生活和文明的发展燃料，助力时代的腾飞。 当然，从另一个角度看，我们的生活是不是也陷入了某种死循环呢?有一个理论叫“信息茧房”效应，当一个人在观看某类文章或视频时，大数据会监测到你的喜好和阅览趋势，并长期给你推送此类文章或视频，使你的阅览面逐步缩小，即“大数据给你推到主页的都是你想看的而非你应该了解的”。从这一理论来看，灵敏的大数据迎合我们的喜好，会让我们的生活变得重复、单调、没有新意。还有便是当下短视频的兴起，很多上班族一下班便拿起手机，打开抖音或是快手开始“刷”视频。“刷”这个动词本身已经包含“快速、重复动作”这种意味，更别提短视频软件上同质化的视频很多且良莠不齐。每天点定时定点把自己关进短视频软件进行同质化视频的“冲刷”，又何尝不是科技产品“重度依赖”的表现?长此以往，信息茧房效应加深，人们的生活只会在恶性循环中趋于平庸、乏味和单调。 归根结底，科技的发展本身并不应当受到质疑或谴责。科技是工具，工具发挥出来的效果取决于使用工具的人。帕斯卡尔有言，“人是一棵会思考的芦苇”。善于思考，善用科技才可以丰富人们的生活，若是不善于思考，不善于辩证看待和吸收科技的成果，只会把自己的生活过成毫无营养的死循环。所谓“贫乏单调”其实不是生活本身，而是我们在成为科技产品的提线木偶后那不愿思考的贫瘠大脑罢了。科技是把双刃剑，善用则丰富生活，滥用则落于贫乏。 青年你我，当深慎思考，善用科技力量，过充盈的人生！ 2． 问题类 3.（深圳市宝安区高三第一学期调研测试） “手机”是否维持亲近关系？ 【作文题目】 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 随着手机的普及，人与人之间的联络变得无比方便快捷。那么，相比没有手机的年代，人们是否更加容易维持亲近关系？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【题目分析】 作文由三部分组成：材料，写作任务，写作要求。 一、第一句话：“随着手机的普及，人与人之间的联络变得无比方便快捷”。 “随着”指出“手机的普及”与后面“联络变得方便快捷”之间存在某种因果关系。需要注意，“方便”与“快捷”的意思有所不同，“方便”是指便利的、省事的，侧重于投入少；“快捷”是指快速、敏捷，侧重于效率高。 概念1“联络”是指互相之间取得联通关系，具体而言，包括文字、语音、图像、视频等多种方式。第一个句子指出本次写作的时代背景，这是我们思考问题的起点。 二、第二句话：“那么，相比没有手机的年代，人们是否更加容易维持亲近关系？” “那么”，表示思维转向，由前一句对社会现象的观察与判断，转向后一句对人际关系的更深层次的理性思考。 “相比没有手机的年代”，指出思考的方式是将今天与昨天进行比较，比较的重点是“以前没有手机”与“如今手机已经普及”。 “人们是否更加容易维持亲近关系”，引导考生探讨比较之后的结果。这要与前一句所设定的时代背景关联起来思考。手机的普及能让联络变得方便快捷，（潜台词：而没有手机的年代联络没有那么方便快捷），那么，手机带来的联络的方便快捷，能否让人们的亲近关系更容易维持？ 概念2“维持”，表示“保持，使继续存在”。不仅指双方已产生亲近关系，还强调要将之“保持”下去。 概念3“亲近关系”，指双方彼此信任接近的关系。注意：“亲近”相较“亲密”而言，适用的对象更宽泛，双方关系的也要稍远一些。“亲近”可用于一般人之间，“亲密”多用于恋人、家人、亲人等之间（当然亲密关系必然是一种亲近关系）。“亲近”指对他人具有信任感，不会排斥，愿意接近；“亲密”还注重情感的坦白和沟通，相互间的了解与深知。 第二个句子以第一个句子为基础，引导考生深入思考手机在人际交往中所起的作用，特别对于维持“亲近关系”所起的作用，是正面、积极的（使之变得“更容易”），还是负面、消极的（并没有使之变得更容易，甚至反而使之变得更困难）。 三、写作任务：“以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 “联想”：指因一事物而想起与之有关事物的思维活动。联想要求由此及彼，由抽象概念到具体现象事例，思维要有一定的广度。 “思考”：指对感性材料进行理性分析的思维活动。思考要求由表及里，理清核心概念内涵，辨析概念之间关系，分析现象背后的原因，思维要有一定的深度。 联想和思考的范围是宽泛的，但必须围绕着“在手机广泛应用的背景下，人们是否更加容易维持亲近关系”这一话题来展开。 【写作要求】 1.角度多元：对“手机的普及”的联想，可指向手机使联络变得方便快捷这一方面，如短信、电话、邮件、视频、会议、博客，公众号、论坛等；也可指向手机影响、破坏人们亲近关系这一方面，如真实交往变少而虚拟交往变多、真挚、有个性的表达变少而网络段子、各种套话变多、联络变易而情感的沉淀变难等。对“没有手机的年代”的联想，可指向没有手机之不便，如依靠书信、凭人传语等；也可指向这些方式背后，蕴藏着深沉的思念、沉淀着真挚的情意等。 2.立意多样：可以肯定手机的普及带来的好处，认同人们更容易维持亲近关系；可以批判手机的普及带来的弊端，认为“人们维持亲近关系变得更加困难”；也可以辩证分析，认为“手机的普及，既有利于维持亲近关系，但也会破坏人们的亲近关系”。对于问题的回答，不管是回答“更易”，或回答“更难”，或“辩证思考”，都不作为分数高低的评判标准；而要重点依据考生分析、思考问题的深刻性、逻辑性来评判其高低。 3．扣题评定 (1)符合立意：全文能够体现“背景+比较+回答”。立足背景“手机普及，联络变方便快捷”；与“没有手机的年代”进行比较，明确回答“人们是否更加容易维持亲近关系”（变易，变难，还是辩证分析）。虽然答案不是唯一的，但学生一定要做出自己的选择，给出清晰的回答，不能模棱两可。 (2)基本符合立意：只有开头和结尾扣住“背景+比较+回答”（属于所谓的穿靴带帽）；主体段与“背景+回答”不够贴合。 (3)偏离立意：抛开背景、没有比较，无视问题，另起炉灶，甚至明显套作。 4.特别注意：如果考生写的是记叙文或记叙性的散文，在立足背景、紧扣概念和回答问题等方面可以不直接表现，而采取暗扣、含蓄表明等方式。 【考场佳作】 01.手机便捷联络，亦能疏远人心（58） 当手机走近千家万户，当联络的天线挂满高空，当上一秒思念的亲人下一秒便出现在荧幕前，人与人之前的距离仿佛跨越空间，被无限缩小，亲密的关心系似乎唾手可得。然而，手机固然便捷了联络，人与人心灵的距离却未必拉近。 诚然，手机的出现，让人与人之间的联络变得无比方便快捷。远在天边的亲人难以拜访，而一个视频通话便让对方近在眼前。工作一天后的疲惫，在耳旁传来亲切的身声音时便一扫而空。即使是远在异国的国际友人，一封邮件便打开国际交流的大门，将世界两个角落的人紧密相连。手机载着人与人的温情，跨越山海，接通千里，将温情送至对方身边。相较之下，古时一封家书抵万金，苦等多日书信回复而徘徊忧愁，那些没有手机的日子的确难熬而痛苦，手机的现身，使联系迅速，低成本化。 然而，这样便捷的手机，是否让人变得更加亲密无间呢?其实不然，人与人之间，似乎渐行渐远。 手机亦能疏远人心。在使联系迅速、低成本化的同时，相较于没有手机的年代，人与人之间的联系，正如货币的贬值，也不再显得那般弥足珍贵。我们哀怜古人一封家书值万金，却忽略了在战争年代，只有车马的时代，一封家书的传递由人由汗水完成，历经舟车劳顿，驿站传送，炮火轰鸣，那封承载着无限思念和温情的家书才递到眼前，此刻的珍贵便是万金都无法相比。联系的困难，让少量的联络更加珍贵，人心的距离通过几页纸便牢牢地拉近。手机的出现，让我们无法再现林觉民的《与妻书》中越写越小的文字，体会“纸短情长”的深情；无法切身感受“天涯若比邻”，以月传情的幽幽韵味和心灵的默契；更无法体会“折柳送别”的依依惜别，绵长的相思之情。没有手机的日子，交往变得局限，也正是这样的局限，让少量的联系折射出耀眼的真情，是无论手机打出多少个字符、使用多少个表情包都无法概括的。（欢迎关注“维叶语文”公众号） 手机承载人情之思，人情之思的扩展却无需依赖手机载体。立足于新时代，科技的发展永无止尽，在不久的未来也许会出现更加新型的联络工具替代手机，但身为青年的我们更应意识到百变的载体后是亘古不变的真情。无论是手机，还是书信，我们都应当保持和身边人的联系沟通，维护亲密关系，让人与人心的距离不再遥远。 在当下，一切便捷加快了时代脚步，在一片急切快节奏中，不用手机也好，用手机也罢，都要维护好那份珍贵的亲密，真情自视。 [点评]58分（宝安中学集团高中部房雪容老师） 本文作为本次标杆卷的1号文，有以下几个突出优点： 能够融合背景、紧扣问题进行写作，论证思路清晰，结构合理。开篇紧贴材料背景，并直接回答问题，表达观点态度；第二段让步论证，呼应了标题的前半句“手机便捷联络”，并与“无手机的时代”进行了比较；第三段承上启下，以转折和设问提出手机的普及带来的问题，呼应了标题的后半句“亦能疏远人心”；第四段深入分析手机的普及并没有让人们更容易维持亲近关系的原因，指出亲近关系的维持在于珍贵的真诚，手机不仅无法取代这份珍贵，而且让现代人在字符、表情包中失去对这份真诚的理解力；第五段的思考向更深远处漫溯，提出尽管手机能够承载人情，但人情之思未必只能依赖手机，进而指出即便未来工具更新迭代，载体百变，但唯有真情才能让人心的距离拉近这一点不变；最后一段回扣材料，再次点明主题。 论证充分，有理有据，具体生动。如第二段的论述善于选取生活中的典型场景；再如第四段的论述中有着深刻的道理分析，指出手机带来便捷的同时也带来了交流的贬值，真情的价值在便捷中失落。 认识深刻，彰显思考的主体性。文章第五段能够在“手机普及”这一背景中对问题进行更深刻的思考，意识到工具始终为人所用，倡导不应为工具异化，无论工具为何，真情方能亲近，充分彰显人的主体性。 文章语言文雅流畅，句式长短错落有致，细处耐看耐读，扫除空话套话、陈腔滥调，可为范例。 02.妙用科技，真心会友（56） 当科技迅猛发展的今天，手机已经踏进了千家万户，成为我们生活中必不可缺的物品。那么相比没有手机的年代，人们是否更容易维持亲近关系?依我之见，手机并不能直接有效地促进亲近关系的维持，更重要的是，拥有一颗与他人真诚来往的心。 毋庸置疑的是手机让我们人与人之间的联络变得无比方便快捷。当我们与他人身隔数里，却有消息想向他传达时，一部小小的手机可以迅速将信息传达给对方，即使对方在地球另一端也不在话下。但这并不意味着手机就可以促进维持亲近关系，用手机联络仍然存在许多问题。 简单一句话发送给对方，对方虽收到了文字内容却无法直接知晓我们想表达的思想感情，从而容易产生误会。例如，一个“哦”字当我们用冷淡的语气和用激动的语气说出来是完全不一样的，但在手机上对方只能通过一个字猜测我的心情。一旦猜错了就会产生误会，两人之间就会产生隔阂，从而不利于维持亲密关系，甚至可能会破坏这段关系。因此，手机联络限制了交流中感情的表达，从而不利于直接促进亲密关系的维持。 手机联络让我们无法面对面地交流，一旦缺少与对方面对面交流，我们所想向他传递的肢体语言就会无法体现。面对最亲最爱的人，会让我们忍不住给他们一个大大的拥抱，而手机联络却只能看见小小的手机屏幕中他们的脸，想抚摸父亲母亲脸上的皱纹却伸不出手，想亲一口孩子的脸颊却凑不近他，想给辛苦工作的爱人一个温暖的拥抱却无法伸开双臂，我们的感情表达受到了阻拦。因此手机联络丢失了肢体接触的能力，想用行动表达爱意愈发困难，也就更加难以维持亲近关系了。 想与重视的人加强亲密关系的维持，不能仅仅依靠一部小小的手机，最重要的是有一颗真诚对待的心，让他们确切地感受到我们对他们的关心。买一张机票飞去找他们，网购几箱好吃的水果邮寄给他们，都可以向他们表达我们的关心，用行动展现出我们的真诚，才能有助于维持亲密关系。 巧妙地使用科技的力量，不仅仅倚靠手机与我们所爱之人保持亲密关系，而是重在行动，以一颗热忱的心传达我们的关心与爱恋，让一棵象征我们与所爱之人的关系的树愈发地枝繁叶茂。 [点评]56分（宝安中学集团高中部房雪容老师） 本文作为本次标杆卷的2号文，写作任务完成较好，有以下几个优点： 能够结合时代背景、紧扣问题进行写作，行文思路较为清晰，行文重点突出。开篇根据材料背景提出问题，并亮明观点，进一步指出更重要的是与人真诚交往之心；第二段让步论证，承认手机带来方便快捷，但并不意味着可以促进维持亲近关系，为下文张本；第三、四段顺承而下，论证手机联络存在的问题及其原因，分别举例论证手机联络对交流中感情表达的限制和手机联络让人们无法面对面交流的局限；第五段指出做法，用真诚之心才能加强紧密关系；最后一段再次强调不能仅仅依靠手机，再次点明中心观点。 文章例证结合，论述充分。如第三段中对手机交流场景带来的限制，论述分析准确具体；再如第四段中，举例论证面对面交流的感情表达，生动而富有感染力。 语言表达清晰准确，没有空话套话、陈腔滥调。但是也存在两个问题： 一是段落之间缺乏层次和过渡，整体论证的逻辑性不够强。 二是标题将“手机”替换为“科技”，文章背景理解有一定偏差。 4.（安徽省江南十校高三第一次综合素质检测） “质疑”能取得进步吗？ 【题目】 阅读下面的材料，根据要求写作。 宋代理学大家朱熹说：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进也。”那么，仅仅靠“质疑”就能取得进步吗？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题】 这是一道引语式材料作文题。 朱熹的话“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进也”强调了质疑在学习中的重要性。质疑能够促使人们思考，推动知识的进步和发展，对于我们认知、思维、纠偏、创新等各方各面的重要意义，从而提倡要有大胆的质疑精神。同时，材料也指出仅仅靠“质疑”很难取得较大进步，则引导考生思考质疑与进步之间的关系，质疑是否是取得进步的唯一因素。因此，本题旨在引导学生去思考“质疑”更为广阔的意义，思考正确的做学问方法。 质疑是一种不迷信书本、敢于创新的科学精神。一方面，只有对既有结论大胆质疑，才能更好地剔除不良信息，从而实现对其合理内核的传承；另一方面，大胆质疑所带来的新思考与新机遇，将为创新提供可能性。由此观之，大胆质疑是破旧立新、继往开来的重要条件。尤其在当下日新月异的新时代，尤其需要质疑精神，人类的创造创新都是在不断的质疑和反思中形成的。有创新能力才是极大的进步，质疑是进步的起点。 然而，质疑只是一个起点，如果没有进一步的行动，它就只是一种空洞的思考。仅仅提出问题是不够的，还需要通过探索、实践去寻找答案。如果牛顿只是满足于质疑，而不去进行艰苦的探索和实践，那么万有引力定律可能永远也不会被发现。 取得进步需要多种因素的共同作用。除了质疑，还需要勇于探索的精神、坚持不懈的努力和实践的检验。爱迪生的成功，不仅仅是因为他敢于质疑传统的照明方式，更在于他的勇于探索、坚持不懈和实践精神。 综上，考生可以围绕“质疑”这一关键词，从其内涵、对学习的重要性，与进步之间的关系等角度来立意构思。考生可以肯定质疑对进步的重要性，但同时指出仅靠质疑是不够的，还需要其他因素的配合，如探索、实践、坚持等；也可以探讨质疑在不同领域的作用和局限性，以及如何正确运用质疑来促进进步；也可以分析取得进步的多种因素，强调质疑只是其中之一，还需要结合其他积极的品质和行动。 行文思路上，开头可借助“尽信书不如无书”等与“质疑”有关的经典言论，引出话题，提出“我们要有独立思考的能力，敢于质疑，展现我们的理性判断”。然后列举赵括纸上谈兵、楚人一叶障目、袁隆平研制出杂交水稻、牛顿揭开色光之谜等人的例子从正反两个方面论证学习、科研、交际等各方面生活中学会“质疑”的必要性。同时，还可结合材料中对于质疑的批判性思考，再从“怎样做”的层面阐述如何形成理性判断，如通过实践检验证明，结合实际情况准确分析等。最后结合新时代青年的身份强调，要勇于质疑，敢于创新，这样才能担负起时代青年的使命，为伟大的民族复兴梦贡献出自己的力量。这样开拓视野、开拓心胸，才是真正的进步。 【立意】 1.质疑之力，进步之源。 2.学贵有疑。 3.学会质疑，增长智慧。 4.在学中疑，在疑中学。 5.善学善疑，方能进步。 【例文】 01.合理质疑 明辨审思 曾记得余华老师的一段比喻：“树木在成长之时需阳光的照耀，但最重要的一点是，它在阳光的照耀下成长时，是以树木的方式在成长，而不是以阳光的方式在成长。”生命往往是以各种姿态呈现的，并非千篇一律保持独特个性与看法，是成为自己这棵树的必要条件。不沉溺于某一种文化范式，亦不困于既定框架，我们应有敢于质疑的勇气。 “从来如此，便对么？”鲁迅先生对着千百年来的封建道德的提问振聋发聩，洗涤人心，但通往真理的路，中国依旧走了很久。不断地质疑、启蒙，加之实践、前进，艰难而曲折。可见，仅靠质疑就想向前发展，这几乎没有可能。 质疑能帮助我们深入思考，但思而不学依旧懈怠。付诸行动、积极创新，才是发展的根本。苏轼在质疑前人对“石钟山”名字由来的说法时，他与长子迈“乘小舟，至绝壁下”，亲自实践考证，经过一番探索，最终让自己的质疑得到了充分的验证。这其中，不止质疑，而是质疑后的实践所连接的明辨与真相。 当今社会，不乏质疑的声音，但绝大部分只是习惯性的质疑。某条新闻，某个观点，收到的种种质疑声，看似多元，实则是无关合理性的否定一切。勇于质疑是无可厚非的，但没有理性判断的加持，没有分辨的能力，质疑便会成为盲目的跟风。可见，在发出质疑时，明达审慎少不了。按图索骥、纸上谈兵的故事都在告诫我们：不能做他人思想的奴隶，要真正在探索中厘清内心的逻辑，合理质疑，合理取舍，寻求真正的精进。 质疑不应成为博流量、博眼球的手段，而应成为照亮前路的光。社会的前进过程中，质疑如同号角，总是率先划破暗空，但具体的跋涉，还是要靠实践创新。善于思考，勇于质疑，并且具备足够的能力加以判断，这在我们的学习和生活中尤为重要。 即使是真理，也存在于不断地进步之中，即使是权威，也会在发展之中变得陈旧，不可把所谓的既定结果变为思想的枷锁，我们每个人都应该拥有质疑的能力，但随声附和的认同感并不可取，侧耳倾听细微之音，认真分辨巨大的声响，凝神体悟，独立思考，并且保持着持续的行动力，方可掷地有声，在明确的航道上远行山海。 02.质疑之力：探索真理的灯塔 自古以来，我国先贤就强调质疑的重要性。宋代理学大家朱熹曾言：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进也。”此言虽简，却深含智慧，它告诉我们，在求知的道路上，质疑是推动我们前行的重要力量。然而，质疑并非万能钥匙，它需要与其他学习方法相结合，才能助力我们取得真正的进步。 质疑，是探索真理的起点。古人云：“疑者，觉悟之机也。”当我们面对一个未知的领域或观点时，如果只是一味地接受，而不去思考、不去质疑，那么我们的认知就永远停留在原地。正是有了对“地心说”的质疑，哥白尼才提出了“日心说”，从而开启了天文学的新纪元；正是因为对传统权威的质疑，伽利略才通过实验揭示了自由落体运动的规律，奠定了现代物理学的基础。这些伟大的发现，都源于对既有知识的勇敢质疑。 然而，质疑并非意味着盲目否定。真正的质疑，是建立在深入思考和理性分析的基础上的。我们需要像古人那样“博学之，审问之，慎思之，明辨之”，在广泛涉猎知识的基础上，提出有针对性的问题，通过严谨的逻辑推理和实证分析来寻求答案。只有这样，我们才能在质疑的过程中不断深化对知识的理解，实现自我超越。 质疑之外，我们还需要学会倾听和接纳不同的声音。在求知的道路上，我们难免会遇到与自己观点相左的意见。这时，我们应该保持开放的心态，虚心听取他人的看法，从中汲取有益的养分。正如孔子所言：“三人行，必有我师焉。”每个人都有其独特的见解和智慧，只有通过交流与碰撞，我们才能更全面地认识世界，更接近真理。 此外，实践也是检验质疑成果的重要标准。无论我们的质疑多么有道理，如果不能通过实践来验证其正确性，那么这些质疑就只能停留在理论层面，无法转化为真正的进步。因此，在质疑的过程中，我们不仅要注重理论分析，还要积极投身实践，用实际行动来检验我们的质疑和猜想。 质疑是推动我们取得进步的重要力量，但它并非孤立存在。我们需要将质疑与深入思考、倾听接纳、实践验证相结合，才能在求知的道路上不断前行，实现自我超越。让我们铭记朱熹的教诲，以质疑为灯塔，照亮探索真理的道路。 5.（江苏省常州市联盟学校高三10月学情调查） “记忆”意味着什么？ 【题目】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 生活中，我们不断产生记忆，不断运用记忆，甚至不断有意无意地改造记忆。那么，记忆对我们而言究竟意味着什么？ 对此，你怎么看？请写一篇文章谈谈你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题】 这个作文题和最近流行的“提问式概念辨析”风格的作文题有些不同，它的命题开放度更大，让学生拥有更多自由发挥的空间，不过与此同时，它给学生带来的写作挑战也较大，不少同学反映在考场上看到这个题目一下子有点蒙。 解读这个作文题，首先要关注的是题目里的三个关键词和一个问题：“产生记忆”“运用记忆”“有意无意地改造记忆”，以及“记忆对我们而言究竟意味着什么？”我们可以先将前面的三个关键词和后面一个问题中的“意味”分别勾连起来进行一番思考。 （1）“产生记忆”：记忆的产生源于大脑神经元的信号传递。“产生记忆”是时空之中生命展开过程的必然。记忆是生命经历存在的证明，是人们形成自我的根本依据，我们借助记忆来对抗无尽的虚无。 （2）“运用记忆”：记忆的运用对于我们有多层次、多方面的意义和价值，写作时可以从多个维度进行分层论述。例如：从认识和思维的角度分层，可以分成知识经验方面、情感体验方面、哲理反思方面等，记忆的运用帮助我们积累知识、寄托情感、反思人生；从人群范围的角度分层，可以分成个体生活层面、民族历史层面、人类文明层面等，运用记忆不仅对个体生命产生重要意义，更能够凝聚民族文化、锻造精神传统；从记忆性质的角度分层，可以分成美好快乐的记忆和痛苦失败的记忆等等，前者成为人们珍藏的人生财富，提供精神支撑的力量，后者则可以带来自我磨砺和经验教训…… （3）“有意无意地改造记忆”：“无意地改造”可能是由于时间的磨蚀自然会模糊记忆的细节，或者人在面对痛苦时的自我保护防御机制让你改变一些记忆的细节，这是一种客观的生理机制。因此，更值得做文章的地方是“有意地改造”，我们要全面地、辩证地看待它。“有意地改造”的负面意味诸如鲁迅笔下的阿Q，美化自己记忆中的事实以自我安慰，实则是自欺欺人；或者历史上的某些封建王朝掌权者，意欲将权力凌驾于史官实录之上，粉饰历史来掩盖真相。类似这样恶意篡改个体记忆和历史记录的做法，是值得我们警醒和反思的。而“有意地改造”的正面意味也值得深思，其中往往蕴含独特的主观意图。比如一些名家在整理个人回忆录和创作自传体小说的过程中，借由对过往模糊记忆的回溯和细节填充，更深入地与自我对话，认识和重塑独特的自我。又或者是一些历史和现实的记录者有意通过对先代历史或桃源生活的美化和想象，来引领理想目标、重塑时代精神。比如孔子编订《春秋》时对某些历史真相刻意讳言，是为了推行儒家的政治思想和理想秩序；沈从文小说《边城》对湘西民风的理想化呈现，是为了寄托美好人性和民族复兴的希望…… 第二，在解读完以上关键词句之后，我们还应整体把握作文题中的两句话，关注到两句话中的“那么”“究竟”这些关联词、副词，它提示了对逻辑关系的建构要求。如果只是简单地将“产生”“运用”“改造”的“意味”进行逐一的解释，那作文只是有了一个面面俱到的、零散的知识性呈现，而缺少思考“记忆对我们的意味”这一问题的出发点或立足点，难以体现写这篇作文的动机或意图。因此，本文的写作难点还在于，要在整体把握材料、充分与材料对话的基础上，找到自己的写作切入点，自己建构多个关键词之间以及两句话之间的逻辑关系，并在论述过程中自圆其说。而这个难点也正是本作文题的开放性所在，例如：我们可以合并“产生”“运用”，与“有意无意改造”构成矛盾对立的关系，由此谈“记忆”与“我们”的关系；也可以在“产生”“运用”“有意无意改造”之间构建层层递进的逻辑关系，逐层深入地谈“记忆”的意味；还可以综合“产生”“运用”“有意无意改造”三个要素，并且辩证地看待“记忆”，看到它对于我们既是助力又是束缚，由此深化思考…… 第三，题目中有“生活中”“我们”的思考范围提示，更有三个“不断”构成的类似排比的表述。这是一个有抒情意味的、希望引发学生丰富联想的题目，而不是一个纯粹理性的、主要靠逻辑思辨推动思考的题目。而且，这个题目可以运用的写作素材与教材课文也有广泛的联系，比如：“产生记忆”可以勾连选必中《百年孤独》中的“失忆症”；“运用记忆”可以勾连几乎所有课文，因为语文本身就是一个与个体生命记忆、历史文化记忆紧密相连的学科；“有意无意地改造记忆”可以勾连必下“中华文明之光”单元和选必下“现当代文学作品”单元。因此，我们带领学生梳理教材时要在单元课文之间建立多层次、多角度的关联，以备在写作中进行联想和调用，还要引导学生学会变化调整已有素材的关键信息表述以匹配作文题的对话要求，力求融会贯通、灵活运用。 【思路】 1.引材料：阿尔茨海默症，提醒我们记忆对日常生活的重要性 2．析材料：下定义 记忆是人类认知结构中极为关键的组成部分，它对我们的身份、行为、学习和日常决策有着深远的影响。记忆不仅仅是对过去事件的简单记录，它还涉及到信息的编码、存储、检索以及重构等复杂过程。 我们与记忆的关系是互动的、动态的，既受其影响，也能对其进行一定程度的控制和塑造 3．归因分析：记忆对我们的作用是什么 （1）记忆是构成个人身份的基石。我们的记忆中储存着从童年到成年的经历、与亲人和朋友的互动、重要的生活事件等，这些都塑造了我们是谁。我们对自己的理解和自我认同很大程度上依赖于我们对个人历史的记忆 （2）记忆使我们能够学习新知识并在此基础上构建更多的知识 （3）记忆对日常决策至关重要。我们常常基于以往的经验来预测未来的结果，并据此做出选择 （4）记忆在社会功能中扮演重要角色。记忆帮助我们维持关系，如记住朋友的生日、家人的喜好以及同事的重要生活事件 （5）记忆与情绪紧密相连。美好的回忆可以带来幸福感，而痛苦的记忆可能导致悲伤或焦虑 4．记忆有哪些特性 （1）记忆的局限性，可能出现错误或遗漏，我们的记忆不是完美无缺的记录 （2）记忆的可塑性，每次我们回忆一个事件时，记忆都可能被稍微修改。我们有时会根据新的信息或经验，无意中改变对过去事件的回忆。记忆的重构有时可以帮助我们更好地适应环境，但也可能导致误解和错误 5．为什么会有意无意的改造自己的记忆 （1）本能的心理防御机制，面对创伤或不愉快的经历时，可能会无意识地改变记忆，这是自我保护的一种方式 （2）人们的认知结构会影响他们回忆和解释记忆的方式（确认偏误，使得个体倾向于回忆与现有信念相符的信息，而忽略或遗忘与之相悖的信息） （3）社会互动和文化背景也会影响记忆。人们在与他人交流时，可能会根据对方的期望和反应来调整自己的记忆叙述 6．记忆对我们究竟意味着什么 （1）意味着体验，我们是记忆的创造者，同时也是内容的主体。我们主动或被动地记录生活中的事件，通过回忆这些事件来重新体验过去 （2）意味着塑造，我们有能力在某种程度上塑造自己的记忆 （3）意味着资产，让我们从过去的经验中学习并指导未来的行动 （4）意味着负担，那些与创伤相关的记忆，可能持续影响情绪和行为 7．个人思考：上升到整个民族的记忆、重塑时代精神 8．怎么办： （1）在重要情况下，尤其是记忆对决策有重大影响时，应从多个来源核实记忆的准确性 （2）利用记忆中的信息和经验来激发创造性思考和解决问题的能力 【例文】 01.记忆与生活（57分） 自孩提时代起，我们常将生活中面对的人、事、物，联合以自身处事经历、所遇所感，收集在心底，作为记忆服务于现实生活。在阅读时，我们理解联想，需要用到对文字含义的记忆、对已读作品的记忆；在实践中，我们要调用对具体方法、经验的记忆。而伴随着时间的积淀，我们也不可避免地模糊了一部分对过去的记忆，甚或为它们打上了美好细腻的涂层与装饰。 我想，就记忆本身看，其意义最基础的层面便在于指导我们的生活。《人类简史》里宏篇论述的人类从古至今之历史，其行为，从采集狩猎到精神领域的审美创造，无不是建立在人类已有记忆的基础之上，人类正是通过不断产生记忆、运用记忆，才能在不断变化的环境中逐步发展和进步。 不仅于此，运用过去的记忆，将人类走过的路铭刻心中，才能指导我们走好未来的路。马尔克斯在《百年孤独》中深刻表达了拉美受殖民侵害的民族难以寻根的飘摇与迷茫。作者以魔幻现实主义的手法，向我们鲜明展现了失眠过后，“失忆”对马孔多人们的精神的剥夺。失去记忆的人们无以在根之上吸取养分以成长壮大，稍历风雨便会被摧折。一如骆玉明所言，“很多古老的东西，其实就是我们自身的生命回忆”，倘若丢失对传统与我们所处文化系统的记忆，我们将是残缺的，我们的心灵将无处安放，又何谈未来呢？ 就个体生命而言，产生记忆是对个体生命经历的珍贵存档，将我们本无意义的人生赋予意义的重量；记忆的运用亦是对人生“在黑森林中行走”的足迹的记录，是基于个体意志的主动选择。以此为基础方能真正发挥主体性与独立人格精神，向自我实现之目标步步趋近。 当然，我们也能注意到，记忆是柔软的、弹性的而可被塑造的。这一点于我们或有警示意义。《动物农场》中拿破仑这位猪农场主，正是利用了“煤气灯效应”，让农场中的动物们逐渐忘却过去对自由的炙热追求，在记忆被塑造成“当下已比过去更好”的过程中，迷茫而丧失了反抗的意志，最终受尽被剥削的痛苦。需要强调的是，当遗忘成为群体性现象时，个体的痛苦更扩散深化为群体的麻木与孱弱，社会便导向风雨如晦的境地。因此，我们应以理性与智慧尽力保留记忆的清晰正确，与其独属于个体的独特色彩，以避免“走入歧途”。 对此，更深一步思考，生活与记忆之关系。实际上，唯有切实的源于生活的记忆才能指导生活。而正因记忆最重要的价值便在于为生活“道夫前路”，我们在生活中切勿舍本逐末，与其通过改造记忆“娱己欺人”，不妨先重视生活，努力生活，不断创造有助于生活的记忆。 02.借我记忆的碎片(59分) 樊小纯在致敬木心的诗中写道:“借我一个暮年/借我碎片/借我瞻前与顾后/借我执拗如少年。”这是木心在暮年时对自己记忆的呼唤。记忆的碎片在时空中产生也在时空中被改造，书写着生命的故事。 记忆的机器自生命诞生起便开始转动，成为人生路途的纪念，并指导着个人前进的方向。记忆的产生源于大脑皮层的自发行为，是个人对生活中人与事的记录在头脑中的复现。有些记忆成为情感的寄托，在人生低谷时给予我们抚慰和拥抱，有些记忆则成为我们前进的勇气和动力，恰如鲁迅每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下看见藤野先生黑瘦的面貌，似乎正要开口，便使他突然又良心发现，并且增加了勇气，于是再继续写些被“正人君子”之流所深恶痛疾的文字；也如冯友兰对蔡孑民先生任校长时的记忆使其反思对学术的忠与否。记忆是时光里的备忘录，在被翻开时对现世发挥着一定的作用。 然而，记忆的碎片并不能历经时光变迁而仍光活如新，因为人体机能有限，在岁月中必然经历磨蚀和改造。有些记忆中的细节会在不经意间被时间的指针悄然改造，就像《百年孤独》中患上失忆症的马孔多居民不得不为物品贴上笨拙的标签，以对抗逐渐消退的记忆。可见记忆的不保真性和时效性也需个体主动维修和刷新。 除不可抗力外，记忆赠予我们的，还有警醒和对过去的回望。小说《1984》的主人公温斯顿在某日突然发现自己再也记不清童年时的妹妹和母亲，原来是“老大哥”对国民思想的严酷钳制使温斯顿这样的人逐渐成为遗忘记忆的工具;在“安全屋”中，将生活记忆写进日记的犹太人安妮类以稚嫩的笔迹、向生的希望对纳粹的暴政发出呐喊，这些记忆如同投向历史的明灯，留下时代的印迹。 在磨蚀和有意无意的改造中，记忆似乎已不复本来面目，那记忆的意义又在何处?在不保真性已被确认的条件下，人类仍对记忆有着不懈的追逐和持久的热情，小到每日的拍照记录，大到史学家对历史的追索，我们所寻找和珍视的，或许更在“记忆”这一行为和意义。伏生誓死护书，他的记忆是对文化的坚守和专制的反抗;历代史官将自己对于当朝的记忆载入史书，那不可避免的误差可能正是这一特殊群体对历史浮沉的见解与认识，吸引着现代人在这数份记忆中探索历史的奥秘。 记忆给了我们回顾人生的机会，更提醒着作为记录主体的我们，生而为人的高贵和记忆留存的意义。无论是记录美好生活的愿景，还是在对时代的记忆中彰明自身的志向，在记忆的录像带被看见，甚至经历跨越时空的传递时，个体的记忆将被拓入人类群体的记忆中，得以进一步拓展生命的意人，人生的画卷就此铺入漫长的时空长河，随记忆永存。 记忆予人警醒，提供了人生真实或被改造的记录。当个体的记忆碎片汇入历史，我们就看见记忆中蕴藏着的文明曙光。 3． 读写结合类 6.（江浙皖高中发展共同体高三10月联考） “奋斗”与“健康” 【作文题目】 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 语言文字运用II中讲到晚睡晚起有害健康的问题，其实这个道理人人都懂，但现实生活中还是有很多人会熬夜学习，熬夜工作，在努力奋斗着。那么，我们到底该如何处理奋斗与健康之间的关系呢? 这引发了你怎样的联想和思考，请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【写作提示】 一、关于材料的一些想法： 1.这是一个二元关系思辨类的作文，重在讨论“奋斗”和“健康”的关系，二者不可偏废。 二者的关系，最理想的状态是平衡和兼顾；这种平衡和兼顾不是随时能在天平的两端将其放平，而是我们能够意识到“奋斗是生命的底色”，而“健康是生命的基石”，不应该只倡导其中一项，而有所偏废。 2.关注材料中“我们”“引发了你怎样的思考”所强调的写作和思考的主体“我”，切己思辨，内省探究，以期改变。 或许有学生会谈到邓稼先、焦裕禄、张桂梅等人为了事业而牺牲健康的例子，面对家国大义和崇高事业，这些了不起的人物不是不知道平衡的重要性和合理性，而是更清楚不能平衡时的选择和取舍，我们从他们的选择中看到的是大德大义，这是他人的选择； 材料中所言指向“现实生活中”的“我们”，“我们”是每一个普通人，在面对既要奋斗出成绩，又不能牺牲自己健康这样的两难选择时，我们该如何处理，即从自身出发，探究成因，寻找办法； 3.思辨性和逻辑性。 估计写二者兼顾的学生很多，但有深度的未必多；这个话题仍有思辨的空间；我们鼓励有合理的、有深度的、有建设性的思辨。 “写作提示”中所谈到的“错误的成绩观、业绩观问题，有对健康的短视问题，还有工作效率低下的问题等等”，毫无疑问是奋斗和健康不能兼顾的原因，但也可以有其他的因素，言之成理即可； “写作提示”中所谈到的“因此要提高效率，劳逸结合，将身体健康和内心丰盈作为成功的重要标准。另外，奋斗和健康也是相辅相成的，健康是奋斗的基本保障，奋斗带来的成就感和满足感也对心理健康产生积极的影响。”是一段较好的思辨，其它合理的、有深度的、建设性的思考我们也要鼓励。 二、关于评分： 36分以下：字数不到600；或者观点片面，逻辑性、表达、书写都较差； 42分以下：不能兼顾，只谈其中的一面； 43-45分：能兼顾，有清晰的论证逻辑，语言流畅，书写端正； 45—48分：能兼顾，有清晰的论证逻辑，语言流畅，书写端正，且有思辨性，佐证有力； 48以上：能兼顾，有严谨的论证逻辑，书写端正，有思辨性，佐证有力，且有文采。 【参考立意】 ①生活方式健康，奋斗才可持续； ②健康和奋斗相辅相成； ③奋斗可以，但拼命不行； ④在奋斗和健康之间寻找平衡； ⑤为什么有人努力奋斗而不顾健康…… 【考场佳作】 01.科学安排时间，让努力更高效（56） 鲁迅先生有一句话相信大家都耳熟能详：“我不是天才，我只是把别人喝咖啡的时间都用在了工作上。”诚言，努力是一个人需要贯穿终生的习惯，但是，在当今快速变革的时代之下，许多以拼命熬夜、牺牲健康为代价的一些“假努力”却成为大众的追求，我们要拒绝这种假努力，科学合理地安排时间，让努力更高效。 科学合理地去安排时间是努力奋斗的前提。时间就像海绵，只要你愿意挤，总还是有的。做同一件事情，有些人花费碎片时间高效率完成，而有些人则用大量休息时间低效率完成。古人言：“磨刀不误砍柴工。”只有把时间高效利用，合理安排，才能让努力发挥其应有的价值。正如语言文字运用中所言，我们应该顺应身体自然发展的规律，让褪黑素正常地分泌，让我们的睡眠质量得到保证，才会有精力去面对学业，工作乃至种种事情。相反的话，就会如《种树郭橐驼传》中“吾小人辍飧餐以劳吏者且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性焉?”不科学、不合理的安排，只会徒增疲劳和焦虑。 在科学的时间安排上要坚持努力，让高效努力引领我们走向成功。如《劝学》所言：“假舟楫者，非能水也，而绝江河。”当科学有效的时间安排成为我们可以借助的外部利器之时，我们就可以平衡好自己的健康与努力奋斗了，因为健康的身体成为了助力我们前行奋斗的好帮手，可谓是“君子生非异也，善假于物也。”这样，我们就需要努力、奋斗，结果自然不会太差。在科学的时间安排和学习方法之下，我们仍要坚持脚踏实地，一步一步向前走，“不积跬步，无以至千里”，努力、奋斗也是必然的。 观我国之强国之路，理解真正奋斗。中国由落后挨打到如今的繁荣富强，每一步都艰辛不易。而我国始终坚持不忘初心，顺应时代发展规律，根据国情提出可行战略和方针，科学合理地安排好每一步，坚持以人民为中心，不操之过急，不盲目制定目标，而是在综合各种因素下进行科学的规划，在这基础上由众人发挥作用，共同努力，共同奋斗，才有了如今的强大中国。 我辈青年之任务应真正地去理解奋斗，在科学合理安排时间之下让努力更高效，而不是一味牺牲健康以“假努力”来抱怨奋斗之无用，让我辈抛弃“假努力”，科学合理安排时间，以健康之体魄让努力更高效，奋楫向前，挺膺担当，展现青春奋斗色彩，为实现中华民族伟大复兴贡献力量。 02.以强健体魄为本行奋斗之事担当（57分） “少年负壮志，奋烈正当时”，新时代是奋斗者的时代。然而随着时代的脚步加快，有些时候我们又不得不选择挑灯夜战，健康问题相伴而生。但是，我们应当明确的是，奋斗和健康从来不是对立的关系，健康永远是奋斗的前提。我们应当在保持健康的基础上，以奋斗者的姿态，躬身入局，挺膺担当。 以健康为基础，怀行远之志入时代征途。 必须明确的是，健康一定时是奋斗的前提。“身体是革命的本钱”，如果奋斗是以牺牲健康为代价，那么必定无法行远。我们追求健康，是为了更好地奋斗，一直走下去，最后达到我们共同追求的目标。“为祖国至少健康工作五十年”是清华大学一直秉持的原则，“五育并举”中，体育也占据着极为重要的地位。试想一下，如果健康没有如此重要的作用，我们又为什么总是反复强调它们呢?正是因为健康是奋斗的前提，是持续奋斗，长远计划的基础。舍弃健康，以牺牲健康为代价去奋斗，对新时代的新青年而言，便如同“竭泽而渔”，终究不能长远。（欢迎关注“维叶语文”公众号） 值得深思的是，我们的身边的确存在很多像这样“竭泽而渔”的行为，就像熬夜工作学习，并非是因为不了解健康的重要性，而是因为不得而已。新时代，新的契机和挑战，我们应当发挥主观能动性，以协调应对挑战。 以协调为道路，行奋烈之事绘未来宏图。 可以借鉴的是，协调好健康和奋斗的关系，是我们走向更广阔世界的必经之路。不奋斗就会被时代淘汰，而放弃健康就意味着无法行远。只有在以健康为基础，以奋斗为姿态，协调好两者关系的前提下，我们才可以走得更远，做出更多的贡献。而在这一方面，我们从来就不缺乏榜样。钟南山院士以八十高龄仍然坚持每天锻炼，保持强健体魄为我国的医学事业做出贡献；曾经袁隆平院士也同样注重运动和身体健康，同样做出了不可磨灭的功业。健康是为了更好的奋斗，创造属于我们的更大价值。 陈延年曾经说过：“少年的肩上有清风明月和家国担当，挑起时代的脊梁。”身逢盛世，今天的中国青年肩负重任。当以强健体魄为根本，以奋斗之姿入局，创造我们的价值，书写我们的诗章。 7.（江西省多校联考2025届高三上学期10月月考） 面对大海 【原题呈现】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 本试卷语言文字运用Ⅰ中有句话说：“面对大海，哲学家看到永恒，诗人看到五彩的贝壳，匆匆的游客只看到一大摊水。” 这对于青少年认识事物、了解世界具有启迪意义。请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【写作提示】 本题考查写作能力。 语言文字运用Ⅰ中这句话说了三类人看大海时的不同结果。哲学家通常倾向于深入思考和分析事物的本质和深层次含义。当他们面对大海时，可能会思考关于时间、自然法则和存在的问题，感受到大自然的永恒之美。诗人有着敏锐的感知和想象力，他们可能会从大海中捡到一颗普通的贝壳，但能够在其中发现美丽和独特之处，创作出美丽的诗歌，将平凡的事物赋予深刻的意义。对于匆匆而过的游客来说，他们可能只是简单地看到了广阔的海洋，没有花时间去欣赏、思考或感受大自然的奇妙之处，他们只看到了表面而已。 这句话的启示在于，同样的事物可以因个人的知识和认知特点而产生截然不同的体验和理解。对于青少年来说，我们可以获得如下启示： 一是重视深入思考，培养深入思考的能力，尝试理解事物的本质和深层次含义；二是发挥创造力，学会从日常生活中寻找美丽和独特之处，并将这些体验转化为艺术和表达；三是应花时间去探索、体验、学习和理解事物，以更丰富和深刻的方式来认识世界。 【参考立意】 （1）学会多角度看问题； （2）角度不同，看到的结果不同； （3）学会深度思考，切忌浮光掠影； （4）用心感受生活，收获美好人生； （5）停下匆匆脚步，品味生活之美； （6）培养多维视野，把握世界本真；等等。 【考场佳作】 01.青年沉淀识万物，格物致知晓世界（54分） 于大海中，哲学家思索永恒，诗人歌颂五彩贝壳，而匆匆游客惟见一大摊水横于沙滩，这是是否专注造就的差别。由此，依我一孔之见，吾侪青年应于事物中推究事理，获得知识，在生活中发扬格物致知精神，才能于沉淀中真正地识万物、晓世界之理。 将内心浮尘沉淀，是于格物致知之先。古人格物致知，无不是先追寻内心平静后，才能进入思考的浩大瀚海，进而才通晓其中蕴含的事理。可见，心静是格物致知的首要条件。可当今世界发展迅速，吾侪青年同世界一起追求快的生活节奏。而这种一味求快的节奏难免扬起我们心中的浮尘使我们无法心静，只是在事物表面粗略认识。所以，于快中寻求心的平静，让自己慢下来，静下来，触及“清泉石上流”的悠静心境，才能进行后步的格物致知。否则，匆匆造成的结果就是见此物是此物，无法深入认识。 在自然中勤思深入，是踏入格物致知之阶。格物致知来不得半点矫揉造作，而是自然而然的于平常生活中积累的点点滴滴。重蹈古人搬凳子面对竹子静坐大半天的格竹行为，最后一无所获的覆辙是不行的。哲学者仔细观察大海，发现它亘古不变，滔滔不绝，在历史的长河中周而复始地流淌，才思索出永恒的道理。乃如《赤壁赋》中苏轼所感知的那般“羡长江之无穷”后又能悟出“物与我皆无尽也”的哲理。 于表象中挖掘真知，是格物致知的核心。“透过平静海面的冰川，或许只是冰山一角”，著名的冰川理论要求我们透过复杂的表象，厘清万缕的理性的脉络。就好似人们在日月中发现永恒的道理，在水滴石穿中明晓坚持不懈的意义，在梅傲视风雪中明白了不畏艰难，保守冰洁霜心的高尚节操一般，吾侪青年不应被表象豪住求知的双眼，而应透过其表象不断深入思考，联络生活现实.才能真正求得蕴藏在表面之下的.事物所启发我们的真理。 青年沉淀识万物，格物改知盛世界。我们应心静，才能求真知. 02.怀静观众貌，戒躁思人生（53.5） “横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”在古时候，人们便发现从不同角度观赏一件事物，会呈现出完全迥异的形象，而从多角度看待事物的能力正是人类创新性思维的体现，于“柳暗花明又一村”的无穷尽中，带领人类文明在历史长河中茁壮成长、 潜心积淀，充盈自我，此为一重生根，亦是踏入多维思考的前提。 人生阅历是拓宽思维的最佳养料，思维是一方天地。它的边界局限于思想的广博，倘若“足不出户”，闭门造车，以自我为中心，塞于困惑却不求解答，思维便如同囿于囹圄的雄鹰，再难伸展苍劲的羽翼，昔日的辉煌也会黯然失色，走出去，向外看，方能收获明天的精彩。 花鸟树虫、日月星辰，平凡的意象在文人墨客手中熠熠生辉，而每首诗词虽含有相同物象，却能传达不同的情感与哲思，这便是多维思考。然而，没有丰富的文学底蕴与人生阅历何来脍炙人口的名篇佳作?君可见李白逍遥不羁，饮酒赋诗，留下“安能摧眉折腰事权贵”的狂傲之句；君可见“我寄愁心与明月”的难舍难分，人间真情在诗句中闪烁；君亦可见“海上明月共潮生”的壮阔豪迈。唯有尝尽了人生百味，方能咏叹出直击人心的名句。 静心处世，多维观物，此为二重发芽，便是正式多维思辨的时刻。 看待事物若仅浮于表面便如淘金沥沙，错失了深藏的珍宝，只得到无用的黄沙。唯有透过现象看本质才能观赏独一无二的风景。革命年代，暗流涌动，领导者通过纵观全局，设兵布阵，多方考虑后才出兵抗战。多角度看问题的意识使军队进无所虑，退有应对之策，在与敌人周旋中游刃有余。反观敌军只懂从一条路走到底，便无法兼顾首尾，从而陷入埋伏，最终被我军吞噬。借助多维思考，能够扭转不利之境。 戒骄戒躁，明悟人生，此为三重蜕变，亦为人生的高峰。 如今的时代竞争如云，快节奏生活使人静心思考的时间大为削减，在匆忙之中浑浑噩噩。为何文人能创出独属自己的杰作?正因其在自身和沉淀中再度创新，踏出一方新天地，成为一方大家。而这常常离不开内心的沉静、唯有戒骄躁，停下匆忙的脚步，才能在浊世中寻得一片净土。 身为新青年，吾侪更应沉淀自己，在静心中多维看待事物，找到人生中独一无二的景色。 8.（河北省部分学校高三10月联合测试） “提示真相”与“理所当然” 【原题呈现】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 本试卷现代文阅读Ⅰ材料二中提到，我们要把揭示真相看作理所当然的事情。 对此，你是否赞同？请写一篇文章，表达你的认识与思考。 要求：准备角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【作文分析】 （1）核心关键词：真理、理所当然 真相：即事物所有的真实面貌和情况，真相更侧重于具体的事实陈述，它是对事物真实、客观的反映，它对立于假象、谎言、谬论、谣言等。在哲学中，真相可以指一个命题或陈述与现实相符合的状态。 理所当然：意思是道理当然是这样的，意为发生的事情本身合乎道理（非情理），不容怀疑。 （2）写作的核心要点： 明确回答对“把揭示真相看作理所当然的事情”这一观点赞成与否。 赞成：①揭示真相对追求真理的价值意义；②揭示真相的必要性；③揭示真相这一行为所应具备的品质和态度。 反对：①指出揭示真相的不必要性和无意义；②指出揭示真相的过程中有可能造成的负面影响与真相本身的价值意义不匹配，在揭示真相的过程中反而要承担很多痛苦；③指出掩盖真相的出发点是善意的，掩盖真相相比揭示真相反而更有价值。 （3） 参考逻辑框架： ①递进式框架（比如阐述揭示真相的价值意义和必要性，并由个人上升到社会国家层面） ②正反对比式框架（比如既写揭示真相的价值意义，也写掩盖真相的危害） ③驳立结合式框架（先反驳掩盖真相的做法，再阐明揭示真相的价值和意义） ④让步式框架（先承认善意的谎言这种不揭示真相的行为有一定价值，但更重要的仍旧是阐释揭示真相的意义） ⑤全面看待式框架（先阐明揭示真相的价值和意义，再进行思辨，在文章结尾有些提到有些真相不必揭示） （4）参考分论点： 赞成（价值意义）： ①从真相与真理的关系来谈，揭示真相是走向真理的前提。只有将真相公之于众，人们的认识才能够提升，才能够更靠近真理。 ②从个人角度来谈，揭示真相有助于个人了解自我，了解世界，形成正确的认知，提升判断力和决策能力，促进个人成长，同时也是个人对于真理的不懈追求的体现。 ③从科学探索角度来谈，只有揭示真相，才能让公众对科学产生正确的认识和信任。揭示真相能够不断丰富和完善人类的知识体系，也为人类社会的发展和进步提供了有力支撑。 ④从社会角度谈，揭示真相有助于民众了解实情，掌握社会发展的动向，增强彼此之间的信任，满足公众对信息的知情权和知情欲；也能够能够揭露社会不公，维护社会正义，推动社会进步。 ⑤从整个人类发展来谈，揭示真相有利于激发人们的求知欲，保持对于真理的不懈追求，推动人类社会向前发展。 赞成（必要性）： ①追求真相是一种基本的、不可剥夺的权利和义务。 ②从科学发展的角度看，科学家有责任向公众传递准确、可靠的科学知识，避免误导公众或引发不必要的恐慌和误解。 ③信息社会众多现象光怪陆离，我们所看到的事物可能是片面的、真假错杂的，甚至是被刻意掩盖的，追求真相是社会进步的必然需求。 ④为了寻求真理，许多真相的揭示甚至是以人们的生命作为代价换来。阻碍越大，越说明揭示真相的必要性。 反对： ①指出揭示真相的不必要性和无意义。比如此种真相与追求真理无关，也不涉及原则性的问题，真相的是否揭示没有什么影响。 ②指出揭示真相的过程中有可能造成的负面影响与真相本身的价值意义不匹配，真相本身没有这么大的意义，但是在揭示真相的过程中反而要承担很多痛苦。比如病人的临终关怀。 ③指出掩盖真相的出发点是善意的，掩盖真相比揭示真相反而更有价值。比如除了求真还会求善、求美，当求真与求善发生矛盾时，一些关乎情理的真相可能并不需要揭示。 ④揭示真相的过程中需要付出巨大的代价，而这种勇气和信念并不是所有人都具备，也不能要求所有人都具备，因此并不能说是理所当然。 态度和做法： ①有勇气，敢正视自己，把揭示真相是理所当然奉为人生信条。 ②一定要应用自己的理性思考，不被情绪、偏见和特定的价值立场所左右。凡事讲求证据，不随意传播未经证实的信息。 【评分标准】 基于以上分析，学生必须明确对自己对题干中观点的赞成与否，这是判断立意是否准确的标准，起评分为45分。 作文分为五类： 一类文（55-60分）： 一类文的写作要点有以下三点：①明确赞成的态度，并对价值意义、必要性做出深入阐释；②论证思辨：比如正反对比的论证方式、驳立结合的论证方式；③青年主体的品质和做法。 A.如果写出了揭示真相的价值意义和必要性，并且理由充分深刻，逻辑清晰严密，即使没有正反对比或者驳立结合，也可以进入一类下（55-56）打分。 B.如果写出了揭示真相的价值意义和必要性，稍加思辨肯定掩盖真相的合理性，进入一类下打分。 C.如果写出了揭示真相的价值意义和必要性，但不是特别充分深刻，且丢失了青年主体的品质和做法，进入二类上打分。 二类文（50-54分）： A.逻辑结构和一类文相同，但事例、论证、结构、语言等略有不足，进行降档处理。 B.如果写出了揭示真相的价值意义和必要性，但不是特别充分深刻，没有体现一类文的思辨论证，在二类文打分。 C.表明赞成与否，并对揭示真相的价值意义、必要性进行了阐释，有思辨论证的意识，但缺少青年主体的品质和做法，在二类文打分。 D.提出反对观点，即认为要揭示真相但并不是理所当然，且说出理由，也有青年主体的品质和做法，不超过二类下（50-52）打分。 E.表明赞成与否，但是在论证揭示真相的价值意义、必要性时领域（如只在科学领域）单一、框架套路化明显（如从个人到国家到社会，并不深入挖掘，只说有意义），在三类文打分。 三类文（45-49分）： A.只关注到一面，比如只说明了揭示真相的意义和价值、必要性，但没有思辨论证的意识，也缺少青年主体的品质和做法，在三类文打分。 B.观点明确但主干部分转入我们应该以怎样的态度或者拥有怎样的品质去揭示真相，只有少量内容涉及价值意义和必要性，在三类文打分。 C.没有明确回答赞成与否，但是在分论点中实际还在论述揭示真相的价值意义和必要性，在三类文打分。 D.对“揭示或者掩盖真相是否理所当然”采取具体问题具体分析的态度，认为在某些领域可以掩盖但是在某些领域必须揭示，在三类下（47-45）打分。 E.采取既要圆滑掩盖真相也要勇敢揭示的观点的，在三类下（47-45）打分。 F.主干部分写真相的价值意义、必要性，行文过程出现了真理的字眼，但能够判定该生是理解题干要求写揭示真相的意图的，不超过三类下（46）打分。 G.谈论“真相”和“真理”的关系，写真相对追求真理的价值、意义。 四类文（37-44分）： A.谈到“揭示真相”，但在论述中偷换概念，写成探索真相、追求真理、尊重事实的价值意义、必要性，在四类上（40-44）打分； B.如果做法套作，如揭示真相要保持初心、奋斗、努力、坚持等，在（37-40）打分。 五类文（36分及以下）： A.文章跑题、套作、抄袭。如忽略核心概念，不谈“揭示真相”，而是无限扩大，泛泛而谈“要辩证、一分为二看待问题”；或谈“个性”与“共性”等。 B.谈到“揭示真相”，但有接近一半的内容（论点和事例）完全来自现代文阅读Ⅰ。 特别注意： 1.若照抄现代文阅读Ⅰ，根据照抄数量酌情扣分。全篇抄，10分以下；直接照抄一半左右，20分以下。（原则上逢抄必扣。） 2.文体要求——无具体要求。叙写你的“经历和体验”更适合写记叙文、小小说，通过讲述故事，来表达自己的见解。表达你的“认识与思考”更适合写议论文，但不可文体不清，非驴非马。 【注意事项】 1.若事例、论证和语言上，表现特别差的，可酌情加减分，在这一类低档打分，甚至降档处理。 2.文体鼓励创新，但格式不当或错误的，一律扣1分。 3.书写工整可以看作文章的亮点，进行适当的增分，但需要强调的是，不能因书写好坏定义作文水平。书写较好，也需关注内容立意；书写潦草，也不代表作文一定很差。老师们需把握“用立意定档次”的原则。 4.执行时45为切入分。明确观点赞成与否，并展开论述即可45。对于立意准确、思路清晰、语言有特色的文章要敢于打高分、打满分。 5.各位老师在批卷之前一定先做完现代文阅读Ⅰ的材料，能够辨认出学生是否抄袭。 【优秀作文】 01.真相·假象 子夜。 他背倚着窗，瘫坐在病房外的长椅上，身后是无尽的黑暗。结束了一天的关怀工作，他的身体早已被掏空。然而，更痛苦的，是心灵。 他成为一名临终关怀工作者的时间不长，病房里躺着的，是他的第一位患者。简单交谈后，他了解到：她年轻时是一位舞者，即使人至晚年也依旧保持着完美的体态和优雅的身姿。她有胃疼的老毛病，自以为是因为经常节食，饮食不规律造成的，并不放在心上。几天前因为疼的实在厉害，家人便陪着她去医院做了检查。不幸，她被确诊为胃癌末期。家人不知道如何告诉老人真相，故寻到这里，请求医院的帮助。黑夜里，几只乌鸦飞过，发出哀愁的叫声。 他将头靠在椅背上，陷入挣扎。手中那张患者简历已被揉的皱皱巴巴。一贯接受教育告诉他“要把揭示真相当做理所当然的事情。”老人迟早要知道真相，如果老人问起，他也有义务向老人揭示真相。可是，他无法想象那位和蔼可亲的老妇人面对残酷的死亡时会是怎样？是无助？还是坦然？世上并没有那么多面对死亡泰然处之的英雄，死神来临的恐惧平等的威吓着每一个人。他想到初见老人时她的样子，胃部的疼痛使她面带病容，带有倦意的眸子却依旧闪烁着光，宽松的衣服下包裹的是瘦骨嶙峋的躯壳，在微风的吹拂中若隐若现。他不敢想象老人眼中无光的样子。他不更不敢想象，是自己掐灭了那束光。老人的身体状况显然无法承受任何打击，可医生的职能却逼着他去做恶人……他陷入了深深的挣扎 夜色更浓，他挣扎着站起身，在幽暗的走廊中轻轻的踱步。廊墙上，医生入职准则被一抹月色照亮。借着月光，他鬼使神差般靠上前去，“给患者提供快乐和情绪价值”。恰似平静的湖面中抛下了一颗石子，他的心中泛起阵阵涟漪。他猛然想起入职时院长意味深长的嘱托：“我们干这一行的，就是要学会‘扯谎’，这虽与公理违背，却与情理契合。”他笑了，长出一口气，望向窗外。远处，一抹光亮，划破了黑夜的幕帘。 清晨，他陪着老人到花园散步。老人心情大好，执意要为他舞上一曲。太阳悄悄的爬上东北面的天空，老人优雅的舞姿随风而动，它的周身仿佛披上一层金纱。舞罢，老人同他坐在石椅上休息，交谈间，老人问到检查结果，望着她带有一丝忧虑的眼神，他笑了。 “阿姨，您放心，一切正常。” 02.揭示真相，理所当然 亚里士多德曾说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”真相需要被揭示，进而认识真理。吾侪青年要勇于正视真理，正视事物的本来面，耕耘不辍寻真相，奋斗千秋书华章。 何为真相？真相是剖去事物表面的虚饰而寻找到的事物的本质，是对于事物客观存在的正确认识，绝非以主观情绪认定事物或对既定事实的有意篡改。揭示真相是寻找真理的前提与必由之路，必须在找到事物的本质后获得对事物的真理性认识。于此一路生花的社会主义强国建设的关键时期，真相需被揭示，更需被视作理所当然。 揭示真相需有一念既出，万山无阻的坚定信念。 “遗传学之父”孟德尔由常见的豌豆为何出现了独特的遗传学效应出发，于教堂花园栽培豌豆数十载，从未动摇坚定信念和对真理的执着追求，终发现了遗传学最基础的两大定律，冠绝古今。而摩尔根从染色体与基因的平行关系得出了基因在染色体上这一遗传学现象，轰动一时。试想，若无他们二人对藏在表面下的真相的执着追寻，何来人们对于遗传真相的了解。追求真相的历程决非是风平浪静的坦途，吾辈必应以一念既出，万山无阻的信念，揭示真相！ 揭示真相需以“无人扶我青云志，我自踏雪至山巅”的品质追寻真相，助我中华屹立世界民族之巅。 近日中国公布了为抗日战争牺牲的美籍飞行员名单，这有利于人们对抗日战争历史真相的进一步认识。而反观乌克兰驻日大使馆馆长却在9月3日进入靖国神社这一扭曲真相的寺庙中参拜。这种隐瞒真相，美化丑恶事实的行为理应遭受唾弃！但日方亦有追寻事件真相的历史学者存在，他们发表书籍还原日军丑恶面目，虽遭日本政府抵制却依旧坚持揭示真相的行为值得每个人尊重。 揭示真相是困难的，是会遭遇重重险阻的，但揭示真相，成就真理的成就感也是无可代替的。我们必须认识到，揭示真相并非等同于对着错误事实的盲目胡搅蛮缠，也不等同于浪费青春。诚然，每个人都需要让揭示真相成为自己的应有之义，可我们在面对实际情况时应懂得变通，当病人罹患不治之症时，我们难道一定要告诉病人生命的终点是在何处吗？显然这是不合适的，有时，善意的谎言也应该被正确合理的应用。目及今夕，我们应提高思想素质，把握时代命脉！物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知，新青年们当提高揭示真相的意识，增强斗争本领，让揭示真相成为每个人的理所当然之事。 长夜不曾降临，因为揭示真相的过程会被真理之光灼灼照亮，让揭示真相成为理所当然，让真理之光闪耀华夏大地！ 4． 论述类 ◆单元概念◆ 9.（浙江省新阵地教育联盟2025届高三第一次联考） 平视世界 【作文题目】 阅读下面的材料，根据要求写作。 近几届奥运会的一个变化，就是观众对金牌榜没有那么深的执念了，对输赢没有那么多的苛求了，对运动员更包容了。尤其是年轻观众，他们从记事起，就拥有“平视世界”的视角。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【材料审读】 这是一道引语式材料作文题。 材料只有两句话，阐述观众对奥运会的心态的变化——“对金牌榜没有那么深的执念，对输赢没有那么多的苛求，对运动员更包容了”。这一变化反映出社会价值观的多元化和进步。过去，金牌往往被视为国家荣誉的重要象征，人们对运动员的期望主要集中在夺金上。而如今，观众开始更加关注运动员在比赛过程中的拼搏精神、体育道德以及他们所展现出的人性光辉。这种变化意味着人们不再仅仅以结果为导向来评价运动员，而是能够从更全面、更人性化的角度去看待体育赛事。可以看出，材料旨在引导学生通过奥运看当代中国的个人和民族心态，准确理解“平视世界”的现代眼光，并深入分析背后的原因。 考生可以针对观众对奥运会心态的变化进行合理分析，如原因（如更享受过程）、实质（如民族自信）、表现（如看淡输赢，更多的包容）、办法（如打开格局）等；也可以从国家、民族的大视野，或从个人内心世界角度来解读“平视世界”的内涵，并深入分析背后的原因。综上，考生可以有以下的构思立意角度： 1.什么是“平视世界”？“平视”，相对于“俯视”和“仰视”而言，是一种平等的对话心态，是一种平和、包容的态度。平视世界就是面对强者不自卑，对待弱者亦不自傲；尊重他人，亦不轻视自己；无论外界怎样变化，始终秉持一份包容自信的心态与世界平等地相处。 2.“平视世界”视角的意义。年轻观众从记事起就拥有“平视世界”的视角，这是时代发展的产物。随着全球化的推进和信息技术的飞速发展，年轻一代有更多的机会接触不同的文化和价值观，他们的视野更加开阔，思维更加开放。“平视世界”意味着他们不再盲目崇拜金牌和胜利，而是能够以平等、客观的态度看待各国运动员的表现。这种视角的转变也反映出年轻一代对自我价值的认知更加成熟。他们不再将国家的荣誉完全寄托在金牌数量上，而是认识到国家的强大不仅仅体现在体育领域的成就，更在于综合国力、文化软实力等多个方面。同时，“平视世界”也让年轻观众更加注重体育的本质和精神内涵，即通过体育促进人类的团结、友谊和进步。 3.观众对奥运会的心态的变化带来的意义和积极影响。①对运动员的影响：观众心态的变化和年轻观众的“平视世界”视角为运动员创造了更加宽松的比赛环境。他们不再承受巨大的心理压力，可以更加专注地投入到比赛中，发挥出自己的最佳水平。同时，这种包容和理解也让运动员感受到了社会的关爱，增强了他们的职业荣誉感和责任感。②对体育事业的影响：这种变化有助于推动体育事业的可持续发展。它鼓励更多的人参与到体育活动中，提高全民身体素质。同时，也促使体育界更加注重体育精神的培养和传播，推动体育文化的繁荣发展。③对社会的影响：观众心态的转变反映出社会文明程度的提高。它促进了社会的和谐与进步，增强了国家的文化自信和民族凝聚力。同时，也为国际间的文化交流和合作提供了良好的氛围。 4.如何保持年轻人这种“平视世界”的心态和视角？我们应该树立正确的价值观，摒弃单一的成功标准，尊重每个人的努力和付出。无论是在体育领域还是在其他领域，我们都应该注重过程中的成长和收获，而不仅仅关注结果。教育应该注重培养年轻一代的全球视野和开放心态，让他们能够以“平视世界”的视角看待不同的文化和价值观。这有助于他们更好地适应全球化的时代，为国家的发展和世界的和平做出贡献。社会各界应该共同努力，营造一个积极健康的社会氛围，鼓励人们追求自己的梦想，勇敢地面对挑战。同时，我们也应该加强对体育事业的支持和投入，推动体育文化的普及和发展。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，不执输赢，平视世界。接着，结合材料，阐述“平视世界”的内涵——平视世界就是面对强者不自卑，对待弱者亦不自傲；尊重他人，亦不轻视自己；无论外界怎样变化，我们始终秉持一份包容自信的心态与世界平等地相处，并结合具体事例分析论证观点。然后从反面论证如果对输赢太过执着，轻则闹出笑话，重则反映个人修养的缺陷，比如“世界杯”预选赛上，在国足0-7大比分输给日本后，有“退钱哥”情绪失控，捶胸顿足，要求退票，成为一时笑谈等等。最后，总结观点，无论个体、国家抑或一个民族，只有摆正自己的心态，平视世界，才是最好的视角。人要真正体验生命，就必须站在生命之上。   【立意参考】 1.以自信之心平视世界。 2.大国底色，平视世界。 3.平视自我与他人，自信从容。 4.不执输赢，平视世界。 5.以平视之姿，筑体育新章。 【考场佳作】 01.平视世界，亦奋斗不辍（54） 在尼采的视角观念中，世界是由形形色色的视角组成的，而唯一接近世界真相的只有上帝——全知全能视角，显然这在现实中行不通，故而对世界不同的认知与视角，造就了多样化的价值观与人生观。相较于以输赢标榜价值与人生的传统视角，“平视世界”视角日益为年轻群体所推崇。 刚从风雨飘摇、山河不古中焕发新生的中国，亟须向世界证明自己的独立与存在，而奥运会这一国际赛事无疑是一个绝佳的平台，因而举国人民翘首以盼的便是增加的金牌，每一个在中国旁跃动的数字，都是新中国向世界一次掷地有声的宣告。 然而，随综合国力的增强与国际地位的提升，中国早已跳脱出急于证明自己的时代节点，故而奥运会的政治意义弱化，更多地位展现大国风貌的外交性、娱乐性目的所替代。同样，与综合国力同步提升的是人民的自信心与自豪感，我们完善的价值体系驱动我们以更海纳百川的心态平视这个世界。因此，我们欢欣雀跃于运动员取得成就的同时，也看见失利者的付出与奋斗，共情不甘与辛酸。聂鲁达曾说：“当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。”唯有跳脱出个人主义至上的伪命题，挣脱浮于云端、俯视众生优越感的枷锁，平视世界，平视众生，我们才能从更多视角还原事物的全貌，故而不再执着于对输赢的苛求，而能意识到输赢背后同等意义的付出、磨折与风霜雨雪。 拥有“平视世界”的视角，摒弃苛责观念，以开放包容之态笑看输赢并不意味着“躺平”“摆烂”，不思进取的人生态度。物质与精神生活的丰裕使输赢的重要性下降，我们对其态度朝淡化、包容的转变不应趋向松懈散漫与安于现状的极端。鲁迅说：“命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。”在结局未定、胜负未分之时，应奋楫争先，笃行不辍。当输赢已分却在“不屈的挑战”后仍稍逊一筹时，应以平视世界的视角，效仿苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁然洒脱。 博尔赫斯曾说：“时间永远分岔，通向无数个未来。”不同的选择造就不同的人生，不同的视角引导不同的方向。唯愿吾侪青年能拥有平视世界的视角，胸有鸿鹄，奋行不辍，亦笑看得失，摒弃自卑与超越的枷锁，享受人生。 02.持守平视之心（55） 在当今波谲云诡的时代困局里，人们多有苛求利好之趋势与仰观俯瞰的不同视角。然则，何为良方？大抵惟有持守平视的素心，宽容待人处世，方有一份胸襟与雅量更从容地完成个人生命本身的臻至，避免堕入执念的深渊。 何谓平视？不妨将其划分为三种纵深的境界：第一为底层平视，即用宽容之心待人；其次为中级平视，即用平和之心律己；再为终极平视，即用云淡风轻的雅量纵观古今中外，胸壑眉目均可寻觅到河清海晏。如近几届奥运会不苛求输赢，包容运动员、尊重各个国家的“平视之风”已分别诠释了其三维的含义。 底层平视，是待人处事的教养，目的直指人际相处的和谐，须知世界是一张庞大的关系网络，乃至牵引出了“五人之说”。曾有人诗意地描绘这一状态：“我与你并肩驶过的两只小船上彼此相望致意。”这也便是苏轼为何广结良友的原因。他的超然达观体现在待人接物上尤为超脱：平视是基本的社交尊重，少点傲气多分亲和力，才不致使巴别塔式单向度空间的孤立，才能保证社交的根本使我们收获相应的自尊与温暖。 若底层平视深化到了内省的自我，也便有了与星空一同令康德敬畏的律己诞生。张秋心概括为：唯向内求。不苛求输赢也便是拥有了一个更丰盈的生命出口，钦佩我们自己在过程中创造的灿烂意义。卡丽莎·摩尔无缘冠军，却发文感激自己与冲浪的遇见，在盛时微笑离场。更注重过程带来的本质是心态上的变化，反之则有醉者刘伶因此而终日惶惶，范进中举后因得与失瞬间颠倒反转而喜极而狂的悲惨遭遇，微小个体被生命狂流所裹挟。 由此可见，杨绛在经历家庭的破碎后慨然叹曰：“原来世间最美的风景，恰在于内心的淡定从容。”这份云淡风轻的雅量规避我们离开物欲鼓噪的社会喧嚣，荫蔽我们不因竞速标签与利己主义而心生慌乱，才能真正避免执念所带来的偏激、观念失衡所带来的冲突，乃至纳博科夫笔下《云影·古堡·湖光》中被殴打致死的观景人背后沉重又震耳欲聋的黑暗社会。 因得这条拾级而上的阶梯，终极平视的价值观与方法论应运而生。平视世界是一种大国间的平视，文化间的尊重，是人类命运从一阳来复走向新的春天浓墨重彩，必不可少的一笔。在巴黎法国大革命一百余年后，金色的荣耀再度凝聚起大国伟力，民族意志飘扬不止。这份欣赏与接纳，也许即是对修昔底德陷阱所作出最好的回答，也是对大国战争的有力抨击。 念即加西亚·马尔克斯在《百年孤独》的演说中提及拉丁美洲不再孤独时，这个百年家族“才真正拥有了重生的机会”。面对当年那些暴力、掠夺与屠杀，是否持守一颗平视之心，结局也会改变呢？ 所以我们才说，持守平视的素心，会是人类文明春天的开始。 10.（湖南省长沙雅礼中学高三10月月考） 化妆 【题目】 阅读下面的材料，根据要求写作。 一位著名的化妆师这样总结化妆之道：脸上的化妆只是三流的化妆，它能改变的其实很少；二流的化妆是精神的化妆，就是改变生活方式，增强体质，从而改善皮肤，改善精神面貌；一流的化妆则是生命的化妆，就是充实自我、热爱生活、关怀他人，从而改变气质，这样即使不化妆也不会丑到哪里去。脸上的化妆只是最后一件小事，可惜人们往往只是热衷于在表相上下功夫。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请你就此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题】 这是一道引语式材料作文题。 材料中交代了化妆的三个层次，一是脸上的化妆，它能让脸部看起来更漂亮，但这只是三流的化妆；二是精神的化妆，它可以改变生活方式，增强体质，是二流的化妆；三是生命的化妆，它可以改变气质，是人生最高境界的妆扮，它主要通过充实自我、热爱生活、关怀他人等方面实现。材料最后一句指出人们往往舍本逐末，只注重表层的脸上的化妆，实在是不可取。 综上，化妆师提出的三层化妆境界，引人深思。第一层为“脸上”，第二层为“精神”，第三层为“生命”。这三层化妆是逐层深入的关系，也最能引起人们的深思。本次作文意在引导我们树立正确的审美观，注重内在的、深层的、生命的化妆。生命的化妆不能只停留在皮肤的美白上，更应该注重精神的斗志昂扬，注重生命的内涵化妆。一个人要想使自己变得真正美丽，不能只在脸上下功夫，而要多读书，多欣赏艺术，多思考；对生活乐观，对生命有信心；心地善良，关怀别人，自爱而有尊严。这才是“一流的化妆”，即提高自身的素养和品位。 写作时，概括材料提出观点，“人生如同一块璞玉，只有经过精心雕琢，才能展现出璀璨光芒。”生命的意义在于不断地从内在雕琢自我，方能绽放出绚丽的花朵。在论证部分，需要思路清晰，需要运用丰富的论据来支持和证明论点，论据要具有典型性和新颖性。可以分别论述，内在雕琢自我，用诗书来充盈自己，用文字来装饰自己；内在雕琢自我，对生活报以热爱生活，报以歌声；内在雕琢自我，对他人奉献一片真心，善以待人，关怀他人。最后结合当下“颜值即正义”的时代焦虑，发出号召，做一流化妆师，雕琢出温润如玉、优雅从容的人格魅力。 【立意】 1.改变气质，成就最美的自己。 2.提升人格内在美，做一流生命化妆师。 3.生命之美，源自内在。 4.颜值时代，“修心”最美。 【例文】 01.华枝春满，天心月圆（54.5分） 化妆师总结的三类化妆之道外表的美化，精神的升华，生活的涅槃。寥寥几句，天工既尽，于化妆到我们的人生，私以为，我们应化好精神的妆，为自己的生命盛装出行。 精神之妆是我们人生的动力之泉，是促成一条波涛汹涌大河之下的涓涓细流。王阳明研究心学，格物致知，“此心光明，亦复何言”是他一生的写照。苏轼在遭受乌台诗案，多次被贬后并无自我放弃，“谁怕，一蓑烟雨任平生”，他依旧不改其乐观心态，“吾见眼前无一不好人”。此两者都未在困难中沉潜，而是怀着“行到水穷处，坐看云起时”的达观，转变自己看世界的生活方式。正如《海边的卡夫卡》中所言“当你穿过了暴风雨，就不再是原来的自己。”我们要成为阿尼多斯笔下敢于破坏自己凯旋门的人，惟有改变思想方式，改变生活方式，方能为自己的精神上妆，达到“华枝春满，天心月圆”的境界。 生命之妆是我们拔开迷雾，斩去荆棘的利刃。惟有化好精神之妆，便才能更好的化好生命之妆。王开岭曾在《精神明亮的人》一文中提到，于早晨起来的计划中，作家一直坚持将一点写上去“看日初”几十年如一日，王开岭将此称为对生命的尊重----为自己的人生升国旗。是多么热爱自己生活的人，才写的出这样的文字。荷兰诗人辛波连卡曾言“玫瑰才能像玫瑰一样盛开，每个人将按自己的方式活成自己。”无形中揭示的生命之妆的本质：活成自己，为自己而活。“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”，热爱生活，充实自己，德勒尔所言的“逃逸线”也许便不是幻梦，精神充实，生命富足便是实现此的不二法实宝。 诚然，我们不否认脸上的化妆在如今这个物质横流的时代对我们的意义，试问谁不想要好看的皮囊，迷人的包装。似手这样才能埋满内心的空虚，才能在瞬息万变的世界中真的抓住什么。但如一味追求外表的完美妆容最终变成面具，让我们难以看清自己。即使我们告诫自己“外表不重要”，可当今，看脸的世界，不有外表，谁来关注你的内在的肤浅，轻浮的世界导向无疑将我们送上欲望的列车，不再回来。 于是，我们定要正住自己写公分做一个“心有猛虎，细嗅蔷薇”的人，不被物质和欲望遮住眼睛，做一个“腹有诗书气自华”的人，无论世态如何变迁，都能忠于内心，终于内心。正所谓“心之所向，素履致往，生如逆旅，一苇以航”。 02.清表象之浮华，修内在之气韵（54分） 世界大潮，浩浩荡荡。生活在广阔天地间的我们，选择用不同方式来“妆造”自己变得更美。然而一味的追求表象美其实只能浮饰表面，难现内在。由此观之，我们需做到“清表象之浮华，修内在之气韵”，方可真正妆点人生。 只留外表之精，终与美之本质背道而驰。俗语曰“爱美之心人皆有之”，每个人都想让自己变得更美好，若只将美修饰表面，终与自己的初心走上相反的道路。正如同现在某些“外表精美”，“虚假营销”的产品，虽然外观美观，质量却大打折扣，售卖欺骗消费者。也如许多人迎着博物馆热的势头奔向各类博物馆，只是走马观花的打卡走人，但对其历史意蕴和文化内涵却不曾真正了解。无论是产品与服务消费者相行甚远，还是博物馆传播文化内容的初衷被忽视，生活现象中还有许多只图“外表之浮”，而失初心的做法都必须引以为戒。不能让表面功夫覆饰了真实的初心与内涵。 弃表面之浮华，探寻内在真我。“自我的寻找才是生活的命题”，外部的浮饰不值得留恋，因为我们会踏上探寻自我之路。犹记当年国家科技还未起步，中国遥感专家顾行发抛弃了在法国前途无限，金钱环绕的诱惑，毅然回国助力开创我国遥感事业。现如今我国遥感技术排在世界前列，这少不了面对外在“美丽诱惑”，弃之而毅然转向内在，为实现祖国发展的梦想的人。唯有面对浮华仍坚持内在本质和原则的人，才可以为自己、为社会乃至国家创造价值，获得真正的美。 寻生命之真谛，修内在之气韵。追求并坚持自我的充实，拥抱他人。以热爱拥抱生活，方可修养气韵，达至生命之美。想到战地女摄影师李·米勒突破所谓男权的声音，在战火纷飞的前线拍下一张张反映现实的照片。她本可以选择回到安全的后方，可她却想用一己之力奏出生命的意义之乐章。想到史铁生在最美好的年纪却不幸残疾，他没有杞人忧天，而是以痛病为引，叩问生命真谛；以自我之刃，搭建“美好”与“现实”的桥梁。他的作品为千千万万的人带来了生活的希望。而他自身也从中获得了精神上的宽慰。李·米勒不受性别限制，修养自己的本心；史铁生不受身体限制，寻内心之气韵。相信坚守定能寻得生命之美，兼修内在气韵，坚定不移。 希君可清表象之浮华，修内在之气韵，坚定不移的探寻生命之美，达致自我生命美之终境。 11.（浙江强基联盟校高三10月联考） 深潜力 【题目】 阅读下面的材料，根据要求写作。 人类的思想早已达到极其深入的程度，犹如地层深处流淌着的纯净水。我们平日面对的各种麻烦，不过是河流表层的浊水罢了。但只要向下深潜，就能找到清流，关键在于我们需要具备“深潜力”。 对于如何具备“深潜力”，有人认为要靠阅读，有人认为要靠实践，有人认为要靠悟性…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题】 这是一道引语式材料作文题。 材料的第一句运用比喻手法，告诉我们人类的思想已经很有深度，就像那地层深处的清流；第二句话也运用了比喻，把我们遇到的各种麻烦比喻成河流表层的浊水，这意味着要想荡涤这样的浊水，就需要引入“清流”；第三句意思是你只有到达一定的深度，才能够找到这样的清流，从而解决问题。这就需要我们具备“深潜力”。此段是阐述“深潜力”的价值的，“深潜力”是我们自身需要具备的能力，而“清流”则是人类的思想和智慧，是我们解决问题的“法宝”，找到“清流”需要有“深潜力”。 第二段阐述如何具备“深潜力”，材料列举了一些方法，“靠阅读”“靠实践”“靠悟性”，省略号表明这些是导引而非限制，考生还可以继续思考，要多角度分析和思考如何具备深潜力。如从个人层面，需要我们坚持不懈探索和思考，需要具备抗挫力和韧性，需要有反思精神等；从他人层面，需要有正确引导，也需要依靠外力监督、帮助等。即使对于材料提供具备“沉潜力”的方法，我们也需要深入思考，而不能流于表面。比如对于“阅读”而言，当下时代的阅读具有多重含义，比如就阅读的层次而言可以分为“浅阅读”“深阅读”，就阅读对象和内容而言可以阅读大部头经典，也可以是碎片化、浅表化阅读。当然，要想具备“沉潜力”，则需要我们对阅读内容做有效筛选，阅读经典，阅读优秀作品，而且要进行“深阅读”。 写作时我们可以对“沉潜力”的内涵作出自己的诠释，比如它是一种学习和探索的能力；可以思考“沉潜力”的作用；当然重点还应该在如何具备“沉潜力”，可以挑选出两到三个你认为重要的方法加以论述。需要注意的是，写作时不能脱离“清流”，解决各种“麻烦”这个语境。 【立意】 1.静心锻炼沉潜力，定让清流涤浊流。 2.在深阅读中锻炼沉潜力。 3.拥有沉潜力，何惧浊水流。 【例文】 01.深潜于心，清流自现 在纷繁复杂的世界中，我们每个人都是航行者，面对着波涛汹涌的海面，时常感到迷茫与困惑。这些海面上的“麻烦”，如同层层浊浪，遮蔽了我们前行的视线。然而，正如地层深处流淌着的纯净水，只要我们拥有向下深潜的勇气与能力——即“沉潜力”，便能穿透表象的浊流，寻找到内心的清流，让心灵得以净化，方向得以明确。 静心，是锻炼“沉潜力”的首要法门。在这个快节奏的时代，人们往往被外界的喧嚣所裹挟，心浮气躁，难以静下心来深入思考。而真正的智慧与洞见，往往源自于内心的宁静。伟大的科学家爱因斯坦，在提出相对论之前，曾经历了长时间的沉思与探索。他远离尘嚣，沉浸在物理学的海洋中，通过冥想与思考，最终揭示了宇宙的奥秘。他的故事告诉我们，只有静下心来，才能深入事物的本质，发现真正的清流。 阅读，是拓宽“沉潜力”深度与广度的有效途径。书籍是人类智慧的结晶，通过阅读，我们得以跨越时空的限制，与古今中外的智者对话，汲取他们的思想精华。居里夫人，这位伟大的物理学家和化学家，她的成就不仅在于发现了镭元素，更在于她对知识的渴望和对科学的执着追求。她通过阅读大量的科学文献，不断积累知识，最终在科学领域取得了举世瞩目的成就。居里夫人的故事启示我们，阅读是提升自我、拓宽视野的重要途径，它让我们在知识的海洋中深潜，发现更多的清流。 实践，则是检验并提升“沉潜力”的最终试金石。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。只有将理论知识付诸实践，才能在实践中发现问题、解决问题，进而深化对世界的认知。乔布斯，这位苹果公司的创始人，他的创新精神和卓越领导力，正是通过不断的实践锻炼而成的。他敢于尝试新事物，勇于面对失败，从实践中汲取经验，最终推动了科技产业的变革。乔布斯的故事告诉我们，实践是检验真理的唯一标准，只有勇于实践，才能在浊流中找到通向清流的航道。 静心、阅读与实践，三者相辅相成，共同构成了我们提升“沉潜力”的框架。在这个过程中，我们学会了如何在纷扰中保持内心的平静，如何在知识的海洋中汲取养分，如何在实践中磨砺自我。当我们拥有了足够强大的“沉潜力”，便能够从容应对生活中的各种“麻烦”，如同潜水员般深入海底，发现那些隐藏于深处的美丽与真相。 让我们以静心为舟，阅读为帆，实践为桨，勇敢地向下深潜，穿越表层的浊浪，让内心的清流洗涤心灵的尘埃，引领我们走向更加光明与宽广的未来。 02.深潜以寻清流 人类思想如地层深处的纯净水，而日常麻烦只是河流表层的浊水。要找到那股清流，关键在于具备“深潜力”。 “深潜力”从何而来？有人说靠阅读。阅读，是一场心灵的旅行，是与古往今来智者的对话。在书籍的海洋中，我们可以汲取先人的智慧，拓宽自己的视野，丰富自己的思想。从孔子的《论语》中，我们学会了为人处世的道理；从柏拉图的《理想国》中，我们思考着正义与美好的社会形态；从莎士比亚的戏剧中，我们感悟着人性的复杂与光辉。通过阅读，我们不断向下深潜，在文字的世界里探寻着思想的宝藏，为自己的“深潜力”注入源源不断的动力。 有人认为“深潜力”要靠实践。实践是检验真理的唯一标准，也是锻炼我们能力、提升我们思想深度的重要途径。在实践中，我们会遇到各种各样的问题和挑战，这些都是促使我们深入思考的契机。爱迪生在无数次的实验中，不断探索，最终发明了电灯，为人类带来了光明。袁隆平在田间地头几十年如一日地实践，培育出高产的杂交水稻，解决了无数人的温饱问题。他们都是通过实践，不断向下深潜，找到了属于自己的清流。在实践中，我们将理论与实际相结合，不断反思和总结，从而提升自己的“深潜力”。 还有人觉得“深潜力”要靠悟性。悟性是一种对事物的敏锐洞察力和深刻理解能力。它需要我们用心去感受生活，用智慧去领悟人生。当我们看到一朵花的绽放时，能感悟到生命的美丽与顽强；当我们听到一首音乐时，能体会到情感的细腻与力量。悟性让我们在平凡的生活中发现不平凡，在琐碎的事务中找到真理的光芒。有了悟性，我们就能更加敏锐地捕捉到思想的火花，更快地向下深潜，找到那股纯净的清流。 然而，无论是阅读、实践还是悟性，都不是孤立存在的。它们相互促进，共同为我们的“深潜力”添砖加瓦。阅读为实践提供理论指导，实践又加深了我们对阅读内容的理解；悟性则在阅读和实践中不断被激发，帮助我们更好地领悟其中的真谛。 在这个纷繁复杂的世界里，我们不能被表层的浊水所迷惑，而要努力培养自己的“深潜力”。通过阅读拓宽视野，通过实践锻炼能力，通过悟性提升洞察力，向下深潜，寻得那股清澈的思想之流，让我们的人生更加充实、有意义。 12.（河南省信阳市高三一模） 人各有所长 【原题呈现】 阅读下面的材料，根据要求写作。 清代诗人顾嗣协在《杂兴八首》说：“骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。”这四句形象地揭示了“物各有所用，各有其利；人各有所长，各有所短”的道理。这对青年的成长、理想、择业等都具有现实指导意义。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800学。 【材料解读】 这是一道引语式材料作文题。 材料引用清代诗人顾嗣协《杂兴八首》中的内容，引出写作话题。“骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟”，顾嗣协的诗以骏马、牛、坚车、舟为例，指出不同的事物各有其优势和不足，形象地告诉人们“物各有所用，各有其利；人各有所长，各有所短”的道理。世间无所不知、无所不能的全才是没有的，天才也有不如常人的方面。只有清醒地看到自己的强项和弱项、优势和劣势、长处和短处，才有可能找准人生坐标，赢得成功。如果舍长就短，即使智者也会捉襟见肘、无能为力。所以，“生材贵适用，幸勿多苛求。”人才贵在适用，不必过于苛求，只要具备相应的才能就可予以任用；过分苛求，强人所难，只会把大批人才拒之门外。 材料的最后一句指出“这对青年的成长、理想、择业等都具有现实指导意义”，意味着考生要结合这四句诗的含义，阐述其对青年的成长、理想、择业等具有现实指导意义。 综上，考生可以有以下的分析角度： 1.认识自我：青年应正确认识自己的长处和短处，了解自己的优势和不足，从而更好地发挥自己的特长，实现人生价值。 2.尊重差异：在成长和择业过程中，要尊重他人的不同特长和选择，学会与不同类型的人合作，共同进步。 3.合理选择：根据自己的兴趣和特长，选择适合自己的发展道路，不要盲目跟风或追求不切实际的目标。 具体写作时，考生可以在开头引用顾嗣协的诗，引出“人各有所长，各有所短”的主题，提出青年应正确认识自己和他人的观点。接着，通过列举历史人物或现实生活中的例子，论述认识自我的重要性，说明只有了解自己的长处和短处，才能做出正确的选择。然后，阐述尊重差异的意义，讲述不同特长的人合作共赢的故事，强调团队合作的重要性。最后，结合时代特点结合青年的成长和择业实际，讨论合理选择的方法，提出具体的建议和措施。结尾，总结全文，再次强调“物各有所用，人各有所长”的道理，鼓励青年在成长的道路上勇敢地追求自己的梦想，实现人生价值。 【立意参考】 1.物各有其用，人各有所长。 2.各美其美，美美与共。 3.适合自己的才是最好的。 4.认识自我是成长和逐梦的前提。 【考场佳作】 01.明辨个人长短，稳泛人生沧浪（56分） 静水流深，沧笙踏歌。诚如顾嗣所言，骏马与田牛、坚车与水舟各有所长，各有所用。人亦如此，不同的人有不同的长处，也就有了各自的作用。依我刍荛之见：明辨个人长短，才能稳泛人生沧浪，一展鸿猷芳华。 明长辨短，人各有用。拔开成长迷雾，方见自我定位。 “你当像鸟，飞往你的山。”在雾云密布的成长道路上，我们常常遇见人生的岔路口，有时我们想要选择脚印更多的分路。但我们不禁思考：多数人选择的，一定就是好的吗?或许众人选择水路，而另一边是层层岩石，而你不会游泳，却擅长攀登。因此，明辨自身长短显得尤为重要，它是人生路途的方向标，是迷途中的一盏明灯。我们不必行色匆匆地拔高自己的短处，而应意识到自己的长处亦有破竹之势。明长辨短，直入白云深处，浩气展霓虹。 择长而专，精砺成锋。追逐理想云彩，绘就宏图大志。 “理想丢弃，方堕暮年。”朝着自己的长处出发，哪怕雨雪霏霏，也要去追寻阳光。且看青年李松迟，中考失利后决定在高职中学习自己擅长的无人机专业，如今他成功追梦，成为血液中心的一名无人机运输员，为手术台上的患者带来温暖与希望。纵使每天工作时长达12小时，他仍尽心尽力，入职以后从未有一次失败任务。倘若他没有坚持学习自己的特长，而是自抱自弃、寻找一份普通的工作，那么他的长处就会埋没，隐于众人之中。对理想的追求是我们进步的动力，磨砺长处，绽放出不一样的烟火。 专己所长，投身事业。选择长处职业，谱就时代新篇。 “一个人的名字早晚都要消失”，但投身于祖国建设当中，个人价值则比“名”更重要。我们应当发展自己的长处，将自己的价值最大化地献给国家、人民，乃至世界。李德仁院士甘愿为国投身于卫星发展；夏培肃专于计算机事业；屠呦呦潜心研究青蒿素；彭湃、彭士禄两代人为国沉潜……他们发挥自己的长处，在领域中专心研究，造福了全中国甚至全世界的人类；实现个人价值。吾侪也应尽己所能，为祖国建设添砖加瓦。 《小窗幽记》曾言：“在花繁柳密处守得住方见晨光，在风狂雨急时站得定才见脚跟。”吾辈晔晔少年郎，当明辨个人长短，发挥个人价值，以所长作桨，稳泛沧浪空阔。 02.明己之所长，至人生正道（55.5分） 骏马能历险，黄牛能耕田，坚车能载重，舟楫能渡河，万事万物，各有其利。事物如此，人犹是，掩卷覃思，吾侪青年当明己之所长，方至人生正道。 明辨之，明己之所长。 黑塞曾说过：“每个人都只有一个职责，那就是发现自己”。由此可见，发现自己的长处在成长过程中是极为重要的。君可曾听闻“鼯鼠五技”的故事，讲的是一只老鼠不知自己所长，于是学习了爬、跑、跳、挖、飞这五种技能。但这只老鼠能爬却爬不上树梢，能跑却跑不过猫、狗，能跳不过一步，能挖还埋不住自己，能飞却飞不过围墙。这只老鼠正是因为不了解自己的长处，所以乱学一通，样样不精，一事无成。由此可见，在我们的成长过程中，发现自身长处是十分必要的。 慎思之，以所长树理想。 陶行知曾说过：“捧出一颗丹心，献于亿兆生灵”。在明确己之所长后，我们要树立自身的理想，奉献“亿兆生灵”。曾几何时，班超明白自己并不擅长文学，于是投笔从戎，为国出征，成就丝绸之路这一佳话；曾几何时，鲁迅留学日本后，面对民族危亡，发现自己并不适合医学，于是弃医从文，以文字唤醒民众麻木的灵魂；再看今朝，全红婵发现自己在跳水上的天赋，于是全身心投入训练，终成冠军，闪耀世界。吾侪青年也当在明己之所长的基础上立大志，让理想成为人生道路上的航向标、指路灯。 笃行之，以理想择其业。 卡夫卡曾言：“我们每个人，不论是最蓬乱的蓟草，还是最优雅的棕榈，都支撑着这个世界，这样，这座大厦，这座我们世界的大厦，才不自倾颓”。如斯人之所言，无论我们的长处是大是小，我们的理想是大是小，我们都可以为世界贡献一份力量。在现代社会，很多人都倾向于选择老师、公务员、律师等十分体面的职业，单一的价值评价体系使得我们选择越来越少，而二零二三年初，一则“00后守墓人的日常生活”的视频爆火，引起热议。这位“00后”守墓人自言当初是看了热播剧《入殓师》而大受触动，同时考虑到自身胆子大而又性格内向的特点，所以不顾家人的反对，毅然决然的报考了殡葬专业。正如这位“00后”守墓人所言，我们在选择职业时应更多考虑自身的长处和理想，而不要随波逐流。 《世说新语》有言：“楂梨橘柚，各有其美”。惟愿你我都能明所长，树理想，择其业，至人生正道。 ◆多元关系◆ 13.（河南省青桐鸣高三10月大联考） “偏听偏信”与“认知局限” 【原题呈现】 阅读下面的材料,根据要求写作。 人们常因偏听偏信做出错误判断。现实生活中因认知局限导致误判的例子也不鲜见。古往今来，有多少人因未能全面了解情况、仅凭片面之词或有限的认知就匆忙下结论，从而造成了不可挽回的后果。 对此现象，你有哪些思考？请写一篇文章谈谈你的见解。 要求：选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【材料简析】 文题以人们常因偏听偏信和认知局限做出错误判断的现象引出思考。在当今社会，对于广大民众尤其是肩负重任的青年而言，克服偏听偏信和认知局限至关重要。 可从以下角度思考： 其一，探讨偏听偏信产生的原因，如信息来源单一、主观情绪影响、缺乏批判性思维等，强调其带来的不良后果；其二，分析认知局限的形成因素，如知识储备不足、经验范围狭窄、思维定式束缚等，突出其对判断的负面影响；其三，思考如何避免偏听偏信和突破认知局限，如多方收集信息、保持理性思考、不断学习拓展视野等，展现新时代青年的明智与进取。把握这些要点，可深入挖掘其价值与意义。 【立意参考】 1. 打破认知局限，避免错误判断。 2. 拒绝偏听偏信，成就理性人生。 3. 拓宽认知视野，远离误判陷阱。 【考场佳作】 01.不囿于认知局限，勿拘于偏信壁垒（55分） “囿于自己的小天地，等不来柳暗花明”，生活或学习中，我们的认知局限往往“困”住我们的前进，同时总是被他人之言所迷惑，从而因偏听偏信做出错误地判断。掩卷沉思，破认知之桎梏和偏信之壁垒成为突破自我的重中之重。 打破认知局限，善于开阔视野，终迎来柳暗花明。 “困住自己的只能是自己”。认知的局限往往来源于知识面不够宽广或经验不够充实，关键在于如何去打开眼阔视界。作家的创作难题有时不在于灵感的枯竭，更在于自身的认知局限。而毕淑敏敢于打破认识局限，突破自我，终换来多篇作品广为人知。她通往全世界的游踪一次次开阔着她的视野，充盈着她的精神世界，一本本壮丽的“自然之书”终变成优美而跳动的文字，启以心智。作为学生，无论在生活或学习中，要打破认知局限，实现突破自我的逆袭之路。 越过偏信壁垒，倾听个人内心，心灵沃土上终会姹紫嫣红。 穿越历史的长廊，一位位鲜活的君王形象令人重温历史的魅力。历史上，君王因偏听偏信做出错误判断的例子不胜枚举，而唐太宗却闪耀着光辉。魏征的《谏太宗十思疏》，房玄龄的面谏以及诸多臣子的上谏，唐太宗从善如流，既不偏听也不盲从，根据个人的判断做出正确的处理。观如今，中国特色社会主义道路正在进行中，中国的领导人或政务处理人，往往是以百姓为基本，倾听百姓心声，调整正确的指导方针。 以全面认知为翼，乘他人之言为风，翱翔于天地。 当以全面认知和充盈的内心世界，去面对他人的谈论时，我们往往会从中汲取到营养成分去浇灌自己的心灵沃土。河南的中秋奇妙夜再次出圈，河南卫视的收视率再创新新高，哈尔滨的冰雪之旅收获了一致好评，海南暑期的热带文化节吸引着无数的游客……这些文旅工业的建设和产业的发展，背后是设计者集思广益充分利用各城市或省份的优缺点，听取各大网友的建议以及遵从游客和居民的体验感，全面把握，充分吸取而造就的成果，推动产业的发展。 勿拘于偏听偏听之壁垒，善于乘他人之言；不囿于认知局限，勇于开阔眼界，让自己翱游于广阔的天地之间，享世间之微风与美好。 02.偏听偏信塞诸路，破除局限通四方（54分） “夏虫不可语于冰者，困于时也；井蛙不可语于海者，拘于虚也。”生活中我们常会因为各种原因而导致偏听偏信，尤其生活在互联网遍布的今天，虚假信息充斥于生活的各个角落，无孔不入。因此，当今的我们需要打破认知局限，那么我们又该如何去做呢? 扼个人之喜恶，观明自之事实，以通大道。 人是有情感的动物，都有爱憎喜恶之分，但过分依照喜恶行事，往往会走上偏听偏信的不归路。在《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌问其妻：“吾与城公徐公孰美?”妻回答：“君美甚，徐公何能及君也?”这显然是如与事实情况不符合的，徐公是当时有明的美男子，这是不可置否的事实，而妻的回答与实际相反，恰恰是因为偏爱。“情人眼里出西施”，说的也样这一现象。反观当下，为什么人们常常在短视频、购物软件中流连忘返，正是“大数据”在起作用，它精准地拿捏了个人的喜恶，从而使人们沉迷其中，无法自拔。 由此观之，凭个人喜恶处事，往往会走上“偏”路，因此，适时控制自己的喜恶，避免自己“一叶障目”，以事实为依据，才能让生活之路愈走愈宽。 抛个人之臆断，照不变之事实，以求真章。 “事不目见耳闻而臆断其有无，可乎?”唐代李渤仅是敲打几块石头，但便凭自己的主观臆断了石钟山得名的原因，结果自然是与实际不符，留下笑柄。更有显明的唯心主义说法：风吹机动，风未动，机亦未动，是吾心动自尔。这些仅凭自己的主观而论断事物，结果只能同事实背道而驰。因此，我们应坚持“实践是验证真理的唯一标准”，通过事实讲路话，避免个人主观臆断而得出令人啼笑皆非的谬论。 破个人之所限，听百家之诸语，以至真境。 历史上，百家争鸣，文艺复兴，新文化运动不都是思想、文化的大繁荣时期，不都是依靠大家的言论，而非一家之言，才造就了文化的繁荣发展。相反，文化大革命时期因为信奉“三个凡是”原则，以至社会混乱，人心腥惶。“没有人是一座孤岛。”倘我们故步自封，只听信一家之言，结果必然会走向错误的极端。只有集思广益，广开言路，各抒己见，人们的认识才不至于被困限，社会才能走向“华枝春满。” 扼喜恶，抛臆断，听诸语，如此，方可破认知之局限，开四方之通明大道。青年的我们更应牢牢掌握这些方法，在奇峦，在绝巘，在碧落，书写我们波澜壮阔的故事！ 14.（湖南省英才大联考长郡中学高三10月月考） “标准”与“无标” 【作文题目】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分) 材料一：在校园中，大大小小的考试往往都会有标准答案；而现实世界我们面对的事情充满不确定性，绝大多数没有标准答案。 材料二：俞敏洪在新东方转型时说：“要在不确定性中做确定的事情。” 以上材料引发了你怎样的思考和联想？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【材料审读】 材料一是并列关系的复句，意思是校园中的考试会有标准答案，而现实世界充满不确定性，往往没有标准答案。可见，材料说出了学校教育和现实世界的差别：一个是凡事都有标准答案，一个是绝大多数没有标准答案。其实，现实世界并非没答案，而是没有“标准”答案。我们想想，现实世界，怎么可能没有答案，很多事情，虽然说充满了不确定性，但是最终都会有一个结果，既然有结果，那么就一定有答案。但是，有答案，却不一定有“标准”答案。那么，是不是说，没有标准答案，就意味着没有评判标准，没有正确答案呢？ 实际上，并不是如此，在现实生活中一般存在评判标准。对就是对，错就是错，好就是好，不好就是不好，是非曲直，怎么可能没有评判标准。那么，这里的“标准”到底是什么意思呢？这就得联系前面的原因“而现实世界我们面对的事情充满不确定性”了。 “充满不确定性”，说明事情处于不停的变化之中，这也是“现实世界”与“考试”之间最大的区别之一，考试的题目，一旦印在试卷上，就是定死的，不会再“变化”，因此，也就有了“标准”答案，在这里，“标准”答案其实是题目的唯一解。而现实世界却不如此，其与考试的最大区别在于，由于目的不同、对象不同，不同人选择的路径会有不同，再加上现实世界由于在不断地变化，要求我们在面对各种事件时，根据变化不断地做出调整，因此，这里的“标准”，既不是指没答案，也不是指没有正确答案，而是指没有唯一固定的答案。 材料二俞敏洪这句“要在不确定性中做确定的事情”发表在新东方转型时，一个事物的转型，具有很多不确定性因素，因此俞敏洪这句话的意思是在不确定的因素中，把握确定因素，助力新东方的转型。 给我们的启示是：面对现实生活的不确定因素，我们应快速地适应调整，去分析面对，而不是逃避，说不定我们可以借此化危为机（危中寻机）。“确定性”的事情，如生存发展、自信、厚德载物、担当、坚毅等是不变的美德。它可以给人带来希望、力量、自信等正面的影响，我们要充分利用生活中的确定性因素，让它给我们带来积极的影响。 【立意参考】 1.从学校教育角度立意： 教育要与时俱进，培养能适应复杂现实的合格人才。 教育要关注现实，因势而变，不能用简单的“对”与“错”给出答案。 2.从被教育者角度立意： （1）生活没有标准答案，心中要有正确答案。 （2）关注现实，用能力解决复杂问题，找到正确答案。 （3）不管生活中有无标准答案，做事一定要有原则。 材料二俞敏洪这句“要在不确定性中做确定的事情”发表在新东方转型时，一个事物的转型，具有很多不确定性因素，因此俞敏洪这句话的意思是在不确定的因素中，把握确定因素，助力新东方的转型。给我们的启示是：面对现实生活的不确定因素，我们应快速地适应调整，去分析面对，而不是逃避，说不定我们可以借此化危为机(危中寻机)。“确定性”的事情，如生存发展、自信、厚德载物、担当、坚毅等是不变的美德。它可以给人带来希望、力量、自信等正面的影响，我们要充分利用生活中的确定性因素，让它给我们带来积极的影响。 【优秀标题】 于标准中寻规律，在无标处绽光芒 莫让标准成枷锁，勇探无标新乾坤 校园有标立根基，社会无标展宏途 借标准之梯，攀无标之峰 怀标准之心，启无标之程 【存在问题】 一、内容 ①审题不全面，关键词找不准找不全。抛开材料二，单析材料一，导致立意偏差。如《寻找自己的答案》《人生的答案是不忘初心》《人生没有标准答案》《不是所有答案都会有标准》等； ②不能理解思辨的逻辑所在，难以就“不确定性+确定”展开清晰且深入的二元思辨，仅泛谈“坚持”“勇气”“智慧”“初心”等； ③时间紧张，内容不充实，作文难达800字； ④未对“不确定性”“确定”进行深入思考、明确阐述； ⑤泛泛而谈“历史今朝未来”“个人社会国家”； ⑥未辩证看待“不确定性”，只看到其消极的一面。 ⑦有一部分学生审题不准，没有抓住二元关系写作。一些学生只谈人生要在不确定中有目标或谈要有梦想或谈要守初心等，写作角度切入口不精准，没有深入理解写作材料。 二、表达 ①连笔杂乱，字形太小，用笔太淡，书写潦草。 ②论证空泛无力，论据不丰富、不典型。 ③论证方法单一，多为举例论证。 ④论证未展开，叙议比例不当，大篇幅叙述，两三行分析论证。 ⑤排篇布局不合理，不会分段，首段15行，中间一段一个版面，倒数第二段23行，结尾2行。 ⑥写作思路不清晰，缺乏文气贯通的基本功；缺少典型论据，泛泛而论，平素鲜活素材积累不够；不能紧扣原材料中的关键词写作，在写作过程中不能有效回应原材料中的关键词。 三、发展 ①思辨能力不强，论证不深入，平素在写作、阅读方面的思维训练不够；驾驭语言的能力不强，取拟的标题与文章内容不协调，拟题不醒目，不生动，生搬硬套痕迹明显。 ②审题精准是最大的成功，切题思辨才可谈深刻。这与考生平时的阅读积累、生活实践、感知能力、思考深度等都有密切关联，非一朝一夕之功，任重道远。 【例文借鉴】 立足校园标准，驰骋现实无标天地 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”校园与现实，宛如两个截然不同的世界。在校园中，大大小小的考试往往配备着标准答案，它如同精确的导航仪，引领我们在知识的航道上前行。我们依据它衡量学习成果，明确努力方向。然而，当我们一脚迈入现实世界，却会恍然发现，这里充满了不确定性，绝大多数事情都没有那既定的、一目了然的标准答案。 校园里，数学考试中对几何图形的求解，按照既定的定理和公式，我们能得出唯一准确的答案；语文考试中对诗词的理解，也有相对标准的解析供我们参考。就像我们在解一道数学方程，通过固定的步骤和方法，总能找到那个确切的解，这让我们在校园的学习中有章可循，稳步积累知识。 可现实世界却并非如此简单直接。以商业领域为例，曾经的柯达公司在胶卷相机时代可谓独领风骚，其传统的经营模式和产品标准在当时就是行业的“标准答案”。然而，随着数码技术的迅猛发展，市场需求发生了天翻地覆的变化，这个曾经的巨头因未能及时适应新的现实，没有找到应对数码时代的“新答案”，最终在市场的浪潮中逐渐没落。再看科技领域，苹果公司以其创新精神和对市场变化的敏锐洞察力，不断突破传统的“标准”模式。当其他手机厂商还在遵循旧有的设计和功能标准时，苹果大胆推出触摸屏智能手机，打破了键盘手机的传统格局，引领了手机行业的新潮流。这充分说明，现实世界需要我们跳出固定的思维框架，去探索、去创新，以应对那些没有标准答案的挑战。 那么，我们究竟该如何看待这一现象呢？我们不能将校园的标准答案视为束缚思维的枷锁，而应把它当作是我们迈向现实世界的基石。我们要在校园中扎实掌握知识和方法，培养自己的思维能力，为应对现实的复杂多变做好准备。同时，我们更要以开放、积极的心态拥抱现实世界的不确定性，勇于尝试，敢于创新。就如同在黑暗中摸索的探险家，虽然前方没有明确的路径，但每一次的尝试都是一次成长的机会，每一次的失败都是走向成功的宝贵经验。 校园是我们梦想起航的港湾，标准答案是我们启航的指南；校园的标准答案是我们成长的基石，现实世界的无标准答案是我们飞翔的天空；现实是我们广阔的海洋，充满挑战与机遇，没有标准答案的束缚，我们更能自由驰骋，展现自己的智慧和勇气。让我们带着校园赋予的能量，在现实的海洋中破浪前行，书写属于自己的最亮丽的人生答案。 15.（辽宁省名校联盟10月联合考试） “从零开始”与“坦然于未完成” 【作文题目】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 人应该具备两个觉悟：一是勇于从零开始，二是坦然于未完成。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【材料解析】 材料中的“勇于从零开始”强调了要有勇气摆脱过去的束缚或成就，以全新的姿态迎接新的挑战和机遇，具备重新出发的决心和勇气。“坦然于未完成”则侧重于面对未达成的目标或未结束的事情时，能够保持平和、豁达的心态，接受不完美和不确定性。材料旨在引导考生思考在人生道路上，如何正确对待开始与结束、成功与失败、完整与未完成等状态，培养其积极人生态度和价值观。 一、勇于从零开始 “勇于从零开始” 体现了一种无畏的勇气和开拓进取的精神。 从人生的角度来看，每个人在不同阶段都可能面临需要重新开始的情况。比如，转换职业赛道时，我们不得不放下过去积累的经验和成就，从零开始学习新的技能、适应新的工作环境。这需要我们有勇气摆脱舒适区，敢于面对未知的挑战。又如，经历重大挫折后，如事业失败、感情破裂等，我们不能一直沉浸在过去的痛苦中，而要勇敢地抹去过去的阴霾，以全新的姿态重新出发。 在历史的长河中，也有许多勇于从零开始的例子。科学家们在研究遇到瓶颈时，敢于推翻旧有理论，从零开始探索新的方向，从而推动了科学的进步。伟大的企业家们在看到市场变化时，果断调整战略，重新规划业务，开启新的创业征程。 二、坦然于未完成 “坦然于未完成” 则展现了一种豁达的心态和对过程的尊重。 在生活中，我们常常给自己设定各种目标，但并不是所有的目标都能如期完成。有时候，由于各种不可控的因素，我们的计划可能会被打乱，任务可能无法按时完成。此时，如果我们不能坦然接受未完成的状态，就会陷入焦虑和自责之中，反而影响了我们继续前进的动力。 坦然于未完成，意味着我们要认识到人生是一个不断发展的过程，每个阶段都有其独特的价值和意义。未完成的事情可以成为我们未来努力的方向，激励我们不断进步。同时，我们也要学会享受过程，而不仅仅关注结果。在追求目标的过程中，我们所经历的挑战、成长和收获，都是人生宝贵的财富。 三、两者的关系及启示 勇于从零开始和坦然于未完成相辅相成。勇于从零开始让我们在面对变化和挑战时，有勇气开启新的篇章；坦然于未完成则让我们在追求目标的过程中，保持平和的心态，不被结果所束缚。 这两个觉悟对我们的生活有着重要的启示。在面对人生的选择和挑战时，我们要有勇气放下过去，勇敢地迈出第一步，从零开始创造新的可能。同时，我们也要学会接受生活中的不完美，坦然面对未完成的任务和目标，以积极的心态继续前行。只有这样，我们才能在人生的道路上不断成长，实现自己的价值。 【参考立意】 ①从零开始，须勇敢；尚未完成，要坦然； ②不念过往，从零开始；重视过程，忽视结果。 【例文展示】 01.但有善始 不论善终（55.5） 也许你听过这样一个故事：古代四川的边境有一贫一富两个和尚，他们都想去南海朝圣。穷和尚带着水瓶和饭钵便只身前往，富和尚则思前想后，欲买舟顺江南下，却停滞不前。你知道故事的结局吗？ 古人云，“万事开头难”，柏拉图曾说“良好的开始是成功的一半”，由此可见“开始”的重要性。皇叔刘备织席贩履，貌不惊人，可他却勇于从零开始，虽创业屡遭失败，但坚韧不拔，于赤壁之战后，先后拿下荆州、益州，三分天下，建立蜀汉政权。泰山之美，无懈可击。很多事情看似艰险，令人无从着手，但只要下定决心，勇往直前，切实去做，就“没有过不去的火焰山”，你也会发现眼前的困难并没那么可怕。 常言道，“种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。”在新事物面前不胆怯、不退缩，敢想敢做，往往会让你收获意外之喜。有时候，具有“潜力股”特质的好事就像一块“烫手山芋”，第一个触碰它的人总要吃些苦头，但只要他拥有拿起“山芋”的勇气，他可能就同时“拿起”了不可限量、大有作为的前程，而畏首畏尾者最终只能垂涎欲滴，为自己的胆怯和迟疑追悔莫及。于是乎，穷和尚终于抵达几千里外的南海，并顺利返回，只留下心怀惭愧的富和尚目瞪口呆。 也许有人认为穷和尚只是幸运，他没有依傍却能实现目标只是“幸存者偏差”，如果我们做最坏的打算呢？如果他在遥远的旅途中意外遇难，那他之前义无反顾的开始就是没有意义的吗？我认为不论他成功与否，他的朝圣的决心和勇敢的精神都足以让他不朽。更何况现实生活中的勇于从零开始并未严重到涉及生死的程度。所以失败真的可怕吗？结果真的重要吗？ 拼搏者善于在失败中汲取成长的力量。冷静从容地面对失败，不仅会淡化痛苦，也会领悟真谛。显然，过程比结果更重要，一次又一次的过程滋养着人类的灵魂与生命。马来西亚羽毛球运动员李宗伟的比赛成绩一直居于中国运动员之下，他把他的全部青春奉献给了羽毛球，羽毛球却只能回馈给他“亚军”的荣誉。他“败者为王”，在切磋技艺中淬炼能力，他用一次又一次的比赛表现证明了他强大的意志和对进取的渴望，受到观众的喜爱和尊敬。现在你还觉得结果就是唯一，非要执着于结果的输赢吗？ 在开始时坚毅地行动，在结束时安然地放手，这并不是一件容易做到的事，但这的确是我们每一个人都应该具备的觉悟。勇于从零开始，坦然于未完成。以上就是我对周国平先生这句话的感悟和解读，希望这两个觉悟会让你无愧于你的一生。 02.从零开始，坦然未完成 人生之路，漫长而曲折。在这旅途中，我们应具备两个觉悟：勇于从零开始和坦然于未完成。这两个觉悟犹如照亮前行道路的明灯，给予我们勇气、智慧和力量。 勇于从零开始，是一种无畏的勇气。生活中，我们常常会面临各种挫折和失败。有时候，我们可能会在事业上遭遇重创，曾经的努力付诸东流；有时候，我们可能会在人际关系中陷入困境，曾经的信任化为乌有。然而，真正的勇者不会被这些挫折所打倒，他们敢于放下过去的荣耀与失败，从零开始。就像乔布斯被苹果公司驱逐后，又重新创立了皮克斯动画公司，并最终回到苹果，带领苹果走向新的辉煌。从零开始，意味着我们要放下过去的包袱，以全新的姿态迎接未来的挑战。它需要我们有勇气面对未知，有勇气尝试新的事物，有勇气在失败后重新站起来。只有勇于从零开始，我们才能不断超越自我，开拓新的人生境界。 坦然于未完成，是一种豁达的智慧。人生中，我们总是有许多梦想和目标，然而，并不是所有的梦想都能在短时间内实现，并不是所有的目标都能轻易达成。有时候，我们可能会在追求梦想的道路上遇到各种困难和阻碍，使得我们的梦想未能如期完成。然而，真正的智者不会因此而焦虑和沮丧，他们坦然接受未完成的状态，继续努力前行。就像梵高一生穷困潦倒，他的画作在生前并未得到认可，但他依然坚持创作，直到生命的最后一刻。他坦然于自己的未完成，因为他知道，自己的作品终有一天会被世人所理解和欣赏。坦然于未完成，意味着我们要学会接受人生的不完美，要学会在未完成的状态中寻找前进的动力。它需要我们有豁达的心态，有长远的眼光，有坚定的信念。只有坦然于未完成，我们才能在追求梦想的道路上保持平和的心态，不断前进。 勇于从零开始和坦然于未完成，是相辅相成的。勇于从零开始让我们有了重新出发的勇气，而坦然于未完成让我们在前进的道路上更加从容。当我们勇于从零开始时，我们就不会害怕失败，不会因为一次的挫折而放弃自己的梦想；当我们坦然于未完成时，我们就不会急于求成，不会因为一时的困难而失去前进的动力。在人生的道路上，我们会遇到各种各样的选择和挑战，有时候我们需要勇于从零开始，有时候我们需要坦然于未完成。只有将这两个觉悟结合起来，我们才能在人生的道路上走得更远、更稳。 让我们勇敢地从零开始，坦然地接受未完成，以无畏的勇气和豁达的智慧，书写属于我们自己的精彩人生。 16.（八省高三适应性联考模拟演练） “观察思考”与“顺其自然” 【作文题目】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 有人说：世间万物，皆有其道，观察与思考，便是领悟哲理的钥匙。也有人说：世间万物，皆有其时，强求不得，顺其自然。 请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。 【写作指津】 首先，我们需要理解题目给出的两种观点。 第一种观点强调了观察与思考的重要性，认为这是领悟哲理的关键。这种观点鼓励我们主动去探索和理解世界，通过深入的思考和观察来揭示事物的本质和规律。 第二种观点则强调了顺其自然的重要性，认为强求不得，应该顺应自然的发展和变化。这种观点倡导我们接受并尊重自然和生活的节奏，不强行改变或追求不符合自然规律的事物。 在写作时，我们可以从以下几个角度进行思考： 1.结合两种观点，探讨如何在观察与思考中寻找平衡，同时尊重自然和生活的规律。世间万物有道，需要我们观察思考，发挥主观能动性，才能对万物有所领悟，观察思考是领悟哲理的钥匙。例如，我们可以讨论如何在面对困难和挑战时，既保持冷静的观察和深入的思考，又能够顺应形势，做出合适的决策。 2.分析两种观点在不同情境下的适用性，世间万物有时，强求不得，要顺其自然信息归纳到此还是相对清晰的，表面上看，若万物有道有时，我们是发挥主观能动性积极观察思考领悟?还是顺其自然绝不强?例如，在科学研究中，观察与思考是不可或缺的；而在处理人际关系时，顺其自然可能更为合适。 回答以上问题就基本切合题意了!这个时候我们发现这两者有个值得讨论的中间地带，那就是“度”的问题!不能强求不是不求，观察思考自然也不是不顺其自然因此我们尝试导出立意: 1.世间万物有道亦有时，先观察思考，充分发挥主观能动性，找到领悟的钥匙； 2.若钥匙始终打不开“门”很可能是背了时，不强求，顺其自然是解决之道。 3.不否定努力的同时不刻意强求，是理想境界，我们在成长中要平衡有度。 可以结合自身经历，分享如何在生活和学习中运用这两种观点，以及它们对自己的影响和启示。可以探讨现代社会中人们对于这两种观点的理解和实践，以及它们在社会发展和个人成长中的作用。 在确定立意后，可以选择议论文、记叙文或说明文等文体进行写作。标题可以自拟，但要能够准确反映文章的核心内容和观点。在写作过程中，要注意不要套作、抄袭，同时避免泄露个人信息。最后，确保文章字数不少于800字。 【参考标题】 《万物有道有时，岂可背道而驰?》 《没有万能钥匙，不必刻意强求》 《万物有道有时，成长平衡有度》 【范文展示】 01.观察思考，顺应自然——人生旅途的智慧导航 在人生的长河中，我们既是探索者，也是航行者，面对着纷繁复杂的世界和未知的挑战，如何找到前行的方向，成为每个人必须面对的课题。观察思考与顺其自然，这两种看似矛盾却又相辅相成的态度，正是我们人生旅途中的智慧导航。 观察思考：点亮心灯，照亮前行之路。 观察，是认识世界的窗口；思考，则是理解世界的钥匙。正如古语所云：“世间万物，皆有其道，观察与思考，便是领悟哲理的钥匙。”在这个信息爆炸的时代，我们每天都被海量的信息包围，但真正能够深入我们内心，成为我们智慧源泉的，往往是那些经过我们仔细观察和深入思考的内容。 观察让我们发现世界的细微之处，无论是自然界的壮丽景观，还是社会生活的点滴变化，都能成为我们思考的素材。而思考，则是对这些素材的加工和提炼，它让我们超越表象，看到事物背后的本质和规律。通过观察与思考，我们不仅能够更好地理解世界，还能够不断提升自己的认知能力和思维能力，为人生旅途提供坚实的智力支持。 顺其自然，心怀敬畏，拥抱变化。 然而，在追求真理和成功的道路上，我们也需要学会顺其自然。世间万物都有其自身的运行规律和节奏，强求不得。正如另一句古语所说：“世间万物，皆有其时，强求不得，顺其自然。”这种态度并不是消极避世，而是一种对自然的敬畏和对生命的尊重。 顺其自然，意味着我们要接受生活中的不完美和不确定性。在人生的旅途中，我们总会遇到各种挑战和困难，这些时候，如果我们能够保持一颗平和的心，不为一时的得失所动摇，那么我们就能够更好地应对这些挑战和困难。同时，顺其自然也让我们学会了放手和释怀，让我们在追求梦想的过程中更加从容和坚定。 观察思考与顺其自然的融合。 观察思考与顺其自然并不是孤立的两种态度，而是相互依存、相互促进的。观察思考让我们更好地理解世界和认识自己，而顺其自然则让我们在理解的基础上更加从容地面对生活中的变化和挑战。只有将这两种态度融合在一起，我们才能在人生的旅途中走得更加稳健和自信。 具体来说，我们可以在观察思考中保持一颗敬畏自然、尊重规律的心，不盲目追求短期利益而忽视长远影响；在顺其自然中保持一份积极向上、勇于探索的精神，不因一时的挫折而失去前进的动力。这样，我们就能在人生的旅途中不断前行、不断成长，最终实现自己的梦想和价值。 观察思考与顺其自然是我们人生旅途中的智慧导航。只有当我们学会用观察的眼睛去发现世界的美好与奥秘，用思考的大脑去理解世界的本质与规律；同时保持一颗平和的心去顺应自然的变化与挑战时，我们才能在人生的旅途中走得更加稳健和自信。 02.顺道而行，静待花开 在浩瀚的宇宙间，万物生息繁衍，各有其遵循的法则与节奏。古人云：“世间万物，皆有其道，观察与思考，便是领悟哲理的钥匙。”此言非虚，它启示我们要以敏锐的眼光洞察万物之理，用深邃的思维探寻生命的奥秘。而另一语“世间万物，皆有其时，强求不得，顺其自然”，则是对生命智慧的另一种诠释，提醒我们在遵循自然规律的同时，保持一颗平和与顺应之心。 顺道而行，洞见真谛。 道，是宇宙万物运行的根本规律，它无形无相，却无处不在，无时不有。观察自然界的四季更迭、日升月落，我们不难发现，每一现象背后都隐藏着深刻的自然法则。正如春种秋收，冬藏夏凉，这是自然界对生命节奏的精准把控。人类作为自然的一部分，亦应顺应这种节奏，遵循内心的“道”，方能在纷繁复杂的世界中找到属于自己的位置，实现生命的价值。 思考与观察，是打开这道哲学之门的钥匙。它要求我们在日常生活中，不仅要有一双发现美的眼睛，更要有一颗善于思考的心。通过不断地学习、实践、反思，我们可以逐渐领悟到生活的真谛，明白何为真正的幸福与成功。正如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”只有当我们真正理解了自然之道，才能在生活中游刃有余，达到内心的和谐与宁静。 顺其自然，静待花开。 然而，在追求真理与成功的道路上，我们往往容易陷入急功近利的误区，忘记了“世间万物，皆有其时”的真理。有时候，过于强求反而适得其反，不仅无法达到预期的目标，还可能造成不必要的损失与伤害。因此，学会顺其自然，接受生活中的不完美与不确定性，是我们必须掌握的智慧。 顺其自然，并非消极等待，而是一种积极的生活态度。它要求我们在努力的同时，保持一颗平和的心，不为一时的得失所动摇。正如园丁之于花朵，他们深知每种花都有其独特的生长周期与绽放时刻，因此会耐心地浇水、施肥、修剪，静待花开的那一天。同样，我们也应该相信，只要我们遵循内心的“道”，不断努力，终将在适当的时候收获属于自己的成功与幸福。 顺道而行与顺其自然，是两种相辅相成的生活哲学。它们教会我们在追求梦想与真理的同时，也要尊重自然规律，保持内心的平和与顺应。让我们在观察与思考中领悟生命的真谛，在顺其自然中静待花开的美好时刻。如此，方能在人生的旅途中，行稳致远，收获满满。 17.（湖北省重点高中智学联盟高三10月联考） “自己走出路”与“无人领路” 【作文题目】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 有人说，路是自己走出来的；也有人说，无人领路，天才也易入歧途。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【写作提示】 这段材料呈现了关于个人成长与道路选择的两种不同观点，它们各自强调了自主性与引导性在人生旅程中的重要性。我们可以从以下几个方面来理解这两句话的深意： 1.路是自己走出来的： 这句话强调了个人主动性和自我探索的价值。它意味着每个人的生命轨迹都是独一无二的，需要依靠自己的勇气、智慧和努力去开拓。在人生的道路上，面对未知和挑战，我们需要有勇气去尝试、去犯错、去学习，并从中不断成长和进步。这种自主性的发挥，不仅能够让我们更加深入地了解自己，还能培养我们的独立性和解决问题的能力。 同时，这句话也鼓励人们要敢于追求自己的梦想和目标，不畏艰难险阻，勇往直前。它告诉我们，只有通过自己的努力和奋斗，才能走出一条属于自己的成功之路。 2.无人领路，天才也易入歧途： 这句话则强调了外部引导和帮助的重要性。它指出，即使一个人拥有非凡的才能和天赋，如果没有正确的引导和帮助，也容易走上错误的道路或陷入困境。这是因为人生充满了复杂性和不确定性，单凭个人的力量往往难以全面把握和应对。 因此，这句话提醒我们，在追求梦想和目标的过程中，需要积极寻求他人的指导和帮助。这些指导可以来自家人、朋友、老师或导师等，他们可以提供宝贵的建议、经验和支持，帮助我们更好地认识自己、明确方向、规避风险。 综上所述，这两句话并不是相互矛盾的，而是相互补充的。它们共同告诉我们，在人生的道路上，既需要发挥自己的主动性和创造力，去探索未知、追求梦想；也需要积极寻求外部的引导和帮助，以规避风险、少走弯路。只有这样，我们才能更加稳健地走向成功，实现自己的人生价值。 【参考立意】 ①自主诚可贵，引领亦珍贵； ②路是自己走出来的； ③成长需要领路人等等。 【例文展示】 01.借助他人经验，成就自我人生 无可否认，在每个人独一无二的人生旅途中，自我探路应是成长的主旋律，它是我们活出自我、活得深刻、活出新意的根本所在。但我们的人生又太过短暂，仅依靠自主探索是不够的，而他人领路就是用已经成功的经验来帮助我们少走弯路、错路，从而加速我们的成长，提高人生的性价比。这是我每个人都可以拥有的幸运。 人生短暂，他人领路，可以帮助我们走得更快、飞得更高。 在人生的特殊阶段，他人领路是一种刚需。不必说蹒跚学步的婴儿总是需要他人领路才能学会行走，即使成年之后，我们也常常会有迷茫不知所措，需要他人领路之时。高考毕业填什么志愿？大学毕业选择什么工作？要不要改变当下的生活环境……这时如有阅历丰富的人可以帮助我们尽早认清自己和社会，领着我们迅速走上适合自己的道路，何乐而不为呢？ 人生短暂，拒绝他人领路，闭门造车，终究难成大事。 人生是一个不可逆的过程，拒绝跟随他人，你可能在错路、弯路上浪费了时间，而且可能永远地错失机会，使自己的才华或天赋不能见天日。那些体育健将们，艺术大师们，商业传奇们无一不是小时候就被人发现，有他人领路，早早地将自己的潜能挖掘出来，才取得了傲人的成就。 当下有很多年轻人认为，在这个日新月异的当今社会，“经验”本身就是“过时”的代名词，对我们只有限制，没有益处。诚然，这是一个推崇创新的时代，我们的确需要尽可能突破经验的束缚，但这并不意味着对经验的隔绝，因为任何创新都需要在继承传统的基础上。 “吾爱吾师，吾更爱真理”没错，但也一定先有“爱吾师”，先有虔诚地跟师学习，才能站在吾师的肩膀上，看见真理的模样。如若一开始就拒绝“吾师”，那也就拒绝了看到“真理”的可能。因为我们最终要探索出自己的路，但这条路不是凭空产生的，而是在学习、模仿、跟随已有之路的基础上探索出来的。 孔子说，“三人行，则必有我师”；韩愈说“道之所存，师之所存”。我们不仅要“积极跟师学习”，甚还要“主动为己择师”。因为只要我们保持清醒的头脑去挑选、鉴别、跟随、学习，他人的经验就可以帮助我们走得更快，飞得更高。 02.自主探路活出个性，他人领路加速成长 毫无疑问，在每个人的一生中，“自主探路”和“他人领路”都非常重要。前者可丰富我们的直接经验，是我们活出自我、活出个性的证明；后者可借助已有经验，让我们的人生少走错路、弯路，从而缩短与成功之间的距离。二者在我们的人生中都不可或缺。 人生之路，需自主探索，牢牢确立自己的主角之位，方能活出自我，活出个性。 每个人都是自己人生的唯一主角。活出自我，是我们每个人生命中最重要、最根本的课题，它既是我们理应享受的权利，也是不可转嫁的责任。对人生之路的主动探索，正是我们行使主角权利，承担主角责任的体现；让人生之路充满自己扎扎实实的手印脚印，刻骨铭心的欢笑泪水，正是我们活出自我、活出个性的证明。 人生之路，也需借助他人经验，让自己少走错路、弯路，从而缩短与成功的距离。 为何人从启蒙始到求学时代再到出生社会，总是需要老师领路？为何不管是学者大师，还是能工巧匠，都很重视“师承”？不必说在我们牙牙学语或成长的迷茫期时若有他人领路，可帮助我们尽早找准自己的方向；即使在我们确定了人生方向之后，有他人领路也往往事半功倍。因为人的生命太有限，想要有所成就，尤其是想在专业领域做到极致或有所突破，就必须通过前人领路迅速地站上“巨人的肩膀”，才能继续新的探索。整个人类也都是在一代人领着一代人往前走的过程中发展到今天的。 我们应如何处理“自主探路”与“他人领路”的关系？私以为，应以“自主探路”为本，“他人领路”为辅。 每个人都是独一无二的，这决定了从根本上说，人生之路需要我们自主探索。我们依靠他人领路，最终也是为了走出自己的路。因此，“他人领路”也应纳入“自主探路”的体系之中，这不仅意味着在跟随他人行走时，我们亦不可放弃自己的头脑，需时时问自己：是否领路人的所有做法都适合自己？是否领路人的方方面面都值得我们学习？事实上，也只有时时不忘用自己的头脑去辨别、选择、试验，我们吸收借鉴来的经验才可能真正助力我们的人生。 我们应以自主探索为根基，在模仿、学习、跟随他人的基础上，走出一条自己的路。既活出自我，活出个性，又活出效率，活出性价比。 18.（吉林省九师联盟高三上学期教学质量监测） 微公益“出钱”与“出力” 【原题呈现】 阅读下面的材料，根据要求写作。 微公益是一种旨在通过小额捐款、志愿服务和社会化传播等方式为公益事业做出贡献的行为，它以缓解社会问题，改善公众生活为目标。 有人以“微公益，出钱好还是出力好？”这个主题，作了一次小型的调查，此调查发现，认为捐款（出钱）好的受访者说，像小额捐款或是零钱捐这类型的活动，每个人都可以参与，以量取胜、积少成多，另外，捐款可以救急需、救穷苦，是实实在在、立竿见影的改变。 而认为出力重要的人则表示，做公益的实质意义，就是要宣扬一种大爱精神，如果能真正让自己参与其中，在感动自己的同时，也能带动感染其他人。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题指导】 这是一道引语式材料作文题。 材料首先解说了“微公益”的概念，接着展示了“微公益，出钱好”“微公益，出力好”两种观点。前者的理由是每个人都可以参与，实实在在，以量取胜、积少成多，且能救急需、救穷苦，有立竿见影的效果；后者的理由是能感动自己，带动他人。 考生可以任选其中一种，从“是什么”“为什么”和“有怎样的意义”等方面展开思路，比如可以强调出钱在微公益中的重要性，如小额捐款，汇聚成大爱，能快速解决实际问题；出钱能提高公益项目的筹款效率，降低参与门槛，帮助公益机构更有效地执行项目等等。也可以突出出力的意义，如亲身参与公益，能传递正能量，带动更多人参与；出力更直接解决实际问题，提供温暖的帮助，并且能建立更深的情感联系等等。也可以兼顾两种意见，出钱和出力在微公益中都具有重要价值，二者相辅相成，共同推动微公益事业的发展；可以指出两者各有其意义，只要有帮助他人之心即可；也可以辩证思考微公益的本质——出钱和出力都不是微公益的终极任务，通过公益来传递希望和力量，才是最终目的；微公益活动中，出钱和出力各有其优势，选择取决于具体情境和需求；我的公益我做主，选择出钱还是出力，可以根据捐赠者的意愿来决定…… 具体写作时，考生可以在开头引出微公益中出钱和出力哪个更好的讨论，提出自己的观点。 接着，结合具体例子，可以分别论述出钱和出力的价值，比如可以列举一些小额捐款发挥巨大作用的例子强调出钱的好处；可以讲述志愿者的感人故事，强调出力的意义。然后阐述二者如何相互促进。例如，出钱可以为公益项目提供资金支持，让困难群体得到及时救助；出力则能让公益活动更具感染力，吸引更多人关注和参与，进而为公益事业带来更多资金。最后，总结全文，再次强调自己的观点，呼吁人们积极参与微公益，根据自身情况选择出钱或出力，为社会做出贡献。 【参考立意】 1.有钱出钱，有力出力，不拘形式。 2.出钱还是出力各有意义。 3.公益的本质在于传递善心和希望。 4.帮助他人的善心从来不在乎形式。 【考场佳作】 01.绘公益之蓝图，铸时代之根基（55.5分） 泱泱华夏，赫赫文明，大化周行，仁风传播，洎及近代。自古以来，中国的大爱精神绵延不绝，涓涓点点汇进文化长河中。然，微公益亦中流砥柱矣！ 微公益是一种旨在通过小额捐款，志愿服务和社会化传播等方式为公益事业做出贡献的行为。例如，盛行在朋友圈的“水滴筹”“献爱心”等网站，互联网上“公益说书”等软件为残障人士带去聆听世界“声音”的机会……公益奉献的方式有很多，出钱好还是出力好呢?窃以为：出钱助力如公益之实基，铸就奉献底色。 星星之烁芒可汇聚成荧荧炉火，古有“不啻微茫，造炬成阳”，小额捐款虽“小”，但其具有积少成多的特点和广泛性的优点。当多人的小额助力变为大额救急，在“急穷、急病”等危急情况下可以显现出浓墨重彩的魅力。毕竟，金额才是这些情况下的奉献基础，有基础才能“筑大厦”！ 出力志愿如公益之实业，点燃浴火涅槃。 志愿服务出力才是实业之前提。假设，大家都不愿出苦力、肯实干，只愿在手机一侧捐小额，带着怜悯之心，那么，微公益的壮美蓝图不过是一张没有色彩的单调图纸。其纸上，无实业、无内涵，微公益好似一驾没有物资的空船。故其，我们也要肯出力，利用自身益处做一些力所能及的志愿服务，让自己参与其中，并用自身行动感化他人，带动大家一起出力，共绘微公益壮美之蓝图。 出钱出力如公益之羽翼，乘其冲破桎梏，绝处逢生。 若要比较好这二者哪个发挥的作用大，正确答案是二者结合，各司其职，各行其礼。出钱与出力似微公益之左膀与右臂，二者缺一不可，少了另一个的辅助其便会黯然失色。微公益的终极目标是缓解社会问题，改善公众生活，探究其内在本质，不难发现，二者相辅相成，相得益彰，其汇聚成的力量会使公益的实质意义立竿见影。社会盛行大爱之风气，这是一个时代的精神，更是一个时代的气概。 以尘微之益补益山海，以实干之力增辉日月。屹立于这个时代的风口浪尖，纵使风波暗流涌动，当代青年也应以谦逊之姿、卓越之行，大化周行，大道至简，大行至朴，为中华民族的微公益之基业书写属于自己的壮美诗篇！ 一载光阴悄然逝去，一座新大的大厦徐徐立起…… 02.为公益出力，让大爱传唱（57分） 鲁迅先生曾说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”微公益的内核与之不谋而合，皆是大爱精神，造福世界。依吾之见，做公益，扬大爱，出力比出钱更温暖、更重要。 诚然，在快节奏的信息社会中，捐款无疑可以大大节省时间，在指尖便可捐款参与，快捷又实在；可我以为，银子毕竟是冷的资金链条，可出力其中，亲身参与，才是温暖而有力的拥抱。 出力是乐于作为，在血汗间传递温度。 习近平总书记曾说：“人生万事须自为，跬步江山即寥廓。”如果说出钱是远方送来的信笺，是见不得面，听不见话的清风，那么出力则是手掌传来的力量，是殷切的目光，是动人的呼唤。当我们真正让自己参与其中，才能真真切切感知到人与人之间那温暖的大爱涌动。养老院的老人们慈爱的笑脸，孤儿院孩子们天真的童颜，疫情期间身穿白衣的志愿者身影如山如海，感动了无数人，大爱精神得到传扬，生生不息在作为之间. 出力要善于作为，让“微”公益见微知著，以小见大。 雷锋说过：“生命是有限的，而为人民服务的事业是无限的，要把有限的生命投入到无限的事业中去。”微公益最有利的一点就是“微”，即人人可参与，小事小爱暖人心。毛主席曾说革命根据地“星星之火，可以燎原”，那么微公益事业也像星星之火一般，只要人们有一分热、发一分光，在力所能及的范围内，发挥自己的优势能力，为公益事业出一份小小的力量，也可以汇成大爱，照亮人们心中的大爱。 出力要勇于作为，自己迈出一步的同时，也会感染他人。 “赠人玫瑰，手留余香”，斯言甚善。如果说出钱是播下了花籽，匆匆离去，去不复顾，那么出力则是浇水施肥，松土除虫，亲手养育至开花香溢，手捧赠人，芬芳满堂，沁人心脾。何为大爱?万佐成、熊庾香夫妇为肿瘤医院患者家属开设爱心厨房，为他们出一份力，参与其中，感动了自己，也感动了那些盼看吃一口家人亲手做饭的病人和家属，他们的事迹如玫瑰芬芳，手手相递，也感动了中国，感染了中国人。他们的出力，何尝不是一种勇气，这种推己及人的勇气，又何尝不是一种社会化的、普照世间的无疆大爱呢? 西山苍苍，东海茫茫，江河荡荡，大爱正如山川日月，草木汪洋。如今我们站在新时代的起点，生逢盛世当欣逢盛世，吾侪青年应为大爱出力，建设一个更温暖、更富强的祖国！ 19.（湖北省新八校协作体高三10月联考） “没有路”与“路多” 【作文题目】 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 人们常说没有路的时候会迷路；然而，路多了的时候，我们也会迷路。 这句话对你有何启示 ，请写一篇文章，谈谈你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。 【写作提示】 这句话“人们常说没有路的时候会迷路；然而，路多了的时候，我们也会迷路”深刻揭示了人生道路选择中的复杂性，既指出了在缺乏明确路径时的迷茫，也指出了在面对众多选择时的困惑。 1. 明确目标与方向的重要性： 当没有路的时候，我们容易感到迷茫，因为缺乏明确的方向和指引。这启示我们在人生旅途中，需要设定清晰的目标，明确自己的方向。只有有了明确的目标，我们才能更加坚定地前行，避免在茫茫人海中迷失自我。 2. 选择的艺术与智慧： 然而，当路多了的时候，我们也会迷路。这反映了在面对众多选择时，我们需要具备选择的艺术和智慧。过多的选择可能会让我们犹豫不决，甚至陷入选择的困境。因此，我们需要学会如何做出明智的选择，既要考虑自己的兴趣和能力，也要考虑未来的发展和前景。 3. 保持内心的平静与坚定： 无论是没有路还是路多了，迷路都源于内心的迷茫和不安。因此，保持内心的平静与坚定是避免迷路的关键。我们需要学会在复杂多变的环境中保持冷静，不被外界因素所干扰，坚守自己的信念和原则。 4. 勇于尝试与探索： 这句话还启示我们要勇于尝试和探索。在没有路的时候，我们需要勇敢地开辟新的道路；在路多了的时候，我们需要勇于尝试不同的选择，找到最适合自己的道路。只有不断尝试和探索，我们才能发现新的机会和可能性。 5. 珍惜当下，活在当下： 最后，这句话也提醒我们要珍惜当下，活在当下。无论是面对没有路还是路多了的困境，我们都应该专注于当前的情况，尽力做好每一件事情。不要过于担忧未来或留恋过去，而是要把注意力放在现在，享受每一个当下。 综上所述，这句话对我有着深刻的启示。它告诉我们，在人生旅途中，我们需要明确目标与方向，学会选择的艺术与智慧，保持内心的平静与坚定，勇于尝试与探索，并珍惜当下，活在当下。只有这样，我们才能避免迷路，找到属于自己的道路，实现自己的人生价值。 【参考立意】 1. 人生选择的智慧： 这句话揭示了人生选择中的复杂性。在没有明确路径时，我们需要智慧和勇气去开辟新的道路；而在选择众多时，我们则需要更加审慎地权衡利弊，做出明智的决策。因此，立意可以围绕“如何在纷繁复杂的人生选择中保持清醒和智慧”展开。 2. 目标导向与自我定位： 无论是没有路还是路多了，迷路都源于内心的迷茫和缺乏明确的目标。因此，立意可以强调目标导向的重要性，即设定清晰的人生目标，明确自己的定位和方向，从而避免在人生旅途中迷失自我。 3. 勇于探索与尝试： 在没有路的时候，我们需要勇于探索新的领域和可能性；在路多了的时候，我们则需要勇于尝试不同的选择，找到最适合自己的道路。因此，立意可以鼓励人们保持好奇心和冒险精神，勇于走出舒适区，探索未知的世界。 4. 内心的平静与坚定： 无论面对何种困境，保持内心的平静与坚定都是避免迷路的关键。因此，立意可以强调内心修养的重要性，即学会在复杂多变的环境中保持冷静和理智，坚守自己的信念和原则。 5. 珍惜当下与活在当下： 这句话也提醒我们要珍惜当下，活在当下。无论是面对没有路还是路多了的困境，我们都应该专注于当前的情况，尽力做好每一件事情。因此，立意可以倡导一种积极、乐观的生活态度，即珍惜每一个当下，享受生活的美好。 6. 人生旅途的多样性与包容性： 这句话还反映了人生旅途的多样性和包容性。不同的人有不同的选择和道路，我们应该尊重并理解他人的选择，同时也要勇于面对自己的选择并承担相应的责任。因此，立意可以强调人生旅途的多样性和包容性，鼓励人们以开放的心态去接纳不同的选择和道路。 综上所述，针对这句话进行立意时，可以从多个角度进行深入思考和提炼，选择最适合自己的立意方向进行阐述和展开。 【考场佳作】 01.无路勇敢闯，有路慎考量（54分） 魏浩禹 没有路时的我们是黑暗中扑翅的飞蛾，没有方向；路太多时的我们却又在五光十色中迷了眼，迷失其中。无路时彷徨，有路时焦虑；与其如此，不如既心中存猛虎，又能细嗅蔷薇。在一片漆黑时勇敢摸索，开辟道路，在四面通径时谨慎衡量，保有本心，方可在成长的路上，不失途、不迷道、思进取、有戒怀，在制约中行稳致远。 以猛虎之志在无路时探索，开辟出自己的道路。 尼采以“骆驼”比喻人生的第一重境界，表明受制于人、听命于人的状态。正如没有路时的我们会在黑暗中迷路。而从“你应该”走向“我要”，在黑暗中若止步不前，终在黑暗中死去；只有勇敢探索、大胆开拓的人，才能打破黑暗牢笼，走出第一条路。 且看钱学森、邓稼先、袁隆平等一辈科研楷模，正是在一片片黑暗中中探索，逐步点亮了手中的火把，引领了中国；且看华为、小米等企业，正是在技术封锁的一片片黑暗中不断开拓，才能逐渐发展自我，成就大业。由小我到大我，由个人、企业到国家，刚开始的黑暗也许再所难免，但止于原地、固步自封，黑暗终为黑暗；只有以猛虎之势大胆开拓黑暗、拨散迷雾的人，才能不迷路，不彷徨，走上一条自己的路。 以细嗅蔷薇之姿在有路时明白内心真我，谨慎选择自己的道路。 黑暗的逐步明亮后带来的是更多样的选择，亦是考验。若只看见各个道路上盛开的花朵，便无法洞察道路上的泥泞与坎坷；若只关注每条道路尽头的果实与利益，便忽略了沿途灿烂的风景。路多了时，既能准确判断看清利弊，又能坚守本心，才能在选择时不负未来，不负自我。 两千年代的苹果率先洞察了市场对触屏手机的商机，开创了触屏手机的时代，这一壮举又在2018年的全面屏手机中得以重现；大学毕业的钟芳蓉面对多条道路，毅然选择了自己真正热爱的考古学，追随了前辈的脚步，找寻了真正的自己。第一批率先开启网店的商家吃到了最大的红利，又以热爱支撑自我的人也终将找到心灵的归宿。细嗅蔷薇之香的我们在面对多条道路时，要洞察每条道路的未来与机遇，利与弊；要遵循内心的真我，不在无边际的探索中丧失本心良知，成为追逐利益的机器。只有如此，才能在面对多条道路时不迷路，不被利益、表象迷惑了心智，坚守住真我。 我们也许常处黑暗，但作为新时代的少年，我们不应有畏惧，而是在探索与拓展中逐步地走下属于自己的脚，拨开迷雾，找到更多、更广的路。而在选择自己的最终道路时，明晰真理，不失本心，才能算得上是真正的“不迷路。”这条路不但通往自我，通往社会，亦通往未来全新的时代。人人汇力，便可拧成一股绳，显出开天地的气势，响彻世界。而在当下，不如对时代洪流勇敢地说一句： “向前!” 02.不惧迷茫，路在我心（54分） 黄诗妍 人生时常会将我们置于迷茫的漩涡：时而山重水复，让我们因无路而困顿；时而阡陌纵横，让我们因多路而踌躇。面对种种可能的“迷路”，我们当奋力开拓、坚定选择，以心中之路破除迷茫。 若在无路时迷路，我们当存进取之志，大胆“开路”。 “无路”的处境有很多。前路渺茫是无路，白手起家是无路。已达尽头也是无路。然而这些“无路”的迷茫。都可用“开路”的勇气与智慧破除。旧社会腐朽、生民麻木，中国可谓前路渺茫无出路，但在无数人迷失方向乃至放弃时。陈独秀、李大钊等先辈用马克思主义开拓救国之路。袁隆平的杂交水稻无前人理论铺路，他却以过人胆识白手起家开创农业新道路。经典物理看似已达尽头，但爱因斯坦、普朗克引出相对论、量子力学另辟蹊径开旁路，无路时的迷路本质上是遵循旧有理论的顽固与缺乏自信力的畏缩，若有开拓的勇气与决心，自可不惧迷路，于无路处开路。 若在多路时迷路，我们当有坚定之心，谨慎“择路”。 只有一条路时，我们目标明确，但路一多，我们便容易心猿意马，如同见了蝴蝶与蜻蜓的小猫，忘了我们钓鱼的初心。若想不迷路，我们当明确初心，谨慎并坚定选择能抵达目标的道路。明确了学习的目的，我们便不会在拿到手机时忍不住点开娱乐软件；明确了报国的初心，秦玥飞黄文秀等高材生才能不迷失于高薪诱惑，坚定扶贫。破解多路时的迷路要有对初心的明晰与坚守，要有选择一条路、放弃其他路的魄力。 其实，无路与多路时的迷路，本质上都是因心中“无路”。 若心中有理想之路，便能催生出坚守这条路的决心。从而轻易做到无路开心中之路，有路择心中之路。王安石先历风光高中之“多路”，却坚定选择任地方官，后经众叛亲离之“无路”，但一意推行改革之法，本质便是因心中有一条名为“变法强国”的大道。心中有路，便不会迷路。当然，有人可能疑惑：我心中之路极为崎岖，不迷路也可能无法抵达终点。这样又应怎么办呢? 我的答案是：目标坚定地倒下好过混沌不清的迷路。迷路不应成为畏手畏脚、停滞不前的借口。只要坚定心中之路，“尽吾志而不能至者，孰能讥之”? 我们作为学生走过了学习的单行线，即将到达踏入社会的分岔口。明确心中的道路，我们方能不惧迷路，于多路时择路，无路时开路。拥有一个充实有意义的人生！ 20.（海南省部分学校高三10月月考） “我愿意”“我能够”与“我应当” 【作文题目】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 立身处世，有人倾向于“我愿意”，有人思考的是“我能够”，有人注重的是“我应当”。 你对此有怎样的思考和联想？请结合自己学习与生活的体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【材料解析】 1.词语解析 “我愿意”：表达的是一种内在的情感倾向和选择意愿，它源自于个人的兴趣、爱好、信仰或是对某种价值的追求。这种态度往往能够激发人的内在动力，让人在追求目标的过程中充满热情和动力。 “我能够”：强调的是个人的能力和实力，是对自我能力的一种肯定和自信。它要求个体在面对挑战时，能够客观评估自己的实力，并勇于尝试和突破，以实现自我价值。 “我应当”：则更多地体现了一种责任感和道德感，是对社会规范、法律法规以及个人角色定位的认同和遵循。它要求个体在行为选择上，不仅要考虑个人利益，还要兼顾他人和社会的利益，做到有所为、有所不为。 2.内在联系 这三个词语并非孤立存在，而是相互关联、相辅相成的。在实际生活中，一个人立身处世的态度往往是“我愿意”、“我能够”和“我应当”三者交织的结果。一方面，“我愿意”为行动提供了动力源泉；另一方面，“我能够”为行动提供了现实基础；而“我应当”则确保了行动的方向和价值导向。三者的和谐统一，构成了个体完整而丰富的精神世界和行为模式。 【立意角度】 1.“我愿意”的立场： 强调个人意愿、兴趣和热情的重要性。在追求梦想、选择职业或生活方式时，个人的内心驱动力是不可或缺的。 探讨“我愿意”如何成为推动个人成长和社会进步的内在动力。 反思过度依赖“我愿意”可能带来的盲目性和短视行为。 2.“我能够”的立场： 强调能力、实力和自信在立身处世中的关键作用。只有具备相应的能力，才能更好地应对挑战，实现目标。 分析“我能够”如何促进个人成长，提升自我价值感和社会认可度。 警惕过分强调能力而忽视情感、道德等其他维度的风险。 3.“我应当”的立场： 强调责任感、义务和道德准则在人生选择中的指导作用。个人行为应符合社会规范、家庭期望和个人良知。 探讨“我应当”如何帮助个人建立正确的价值观，促进社会的和谐与稳定。 反思过分强调“我应当”可能导致的压抑个性和创造力的问题。 4.综合视角： 将“我愿意”、“我能够”和“我应当”三者结合起来，探讨它们之间的内在联系和互补性。 分析在不同情境下，如何平衡这三种态度，以实现个人价值和社会责任的双重目标。 强调在立身处世中，既要尊重个人意愿和能力，又要承担应有的责任和义务。 【参考例文】 01.在“我愿”与“我能”间，以“我当”为舵 在人生的浩瀚海洋中，每个人都是一艘独特的航船，面对着波涛汹涌的大海，我们或乘风破浪，或随波逐流。在这段旅程中，“我愿意”如同船头的风帆，引领我们向着心中的梦想航行；“我能够”则是船身的坚固与船桨的力量，确保我们在风浪中稳健前行；而“我应当”则是那指引方向的罗盘，让我们在纷繁复杂的世界中保持正确的航向。 “我愿意”，梦想的灯塔。 “我愿意”，这三个字蕴含着无尽的热情与向往。它像一盏明灯，照亮了我们内心深处的渴望与梦想。在追求梦想的道路上，正是这份“我愿意”的坚持，让我们不畏艰难，勇往直前。无论是科学家对未知世界的探索，还是艺术家对美的无尽追求，都是因为他们内心深处那份“我愿意”的驱动。然而，仅有“我愿意”是不够的，它如同没有方向的风帆，虽能带来一时的激情与冲动，却难以抵达梦想的彼岸。 “我能够”，实力的证明。 “我能够”，是对自我能力的肯定与自信。在人生的旅途中，我们总会遇到各种各样的挑战与困难。这时，“我能够”便成为了我们战胜困难、实现目标的坚实后盾。它要求我们不断学习、提升自我，以强大的实力去应对生活中的每一个挑战。正如那句名言所说：“机会总是留给有准备的人。”只有当我们具备了足够的实力，才能在关键时刻把握住机会，实现自己的价值。但同样地，“我能够”也需要方向的指引，否则就可能陷入盲目自信的误区。 “我应当”，责任的担当。 “我应当”，则是对社会责任与道德规范的坚守。在复杂多变的社会环境中，我们不仅要追求个人的梦想与利益，更要承担起应有的责任与义务。这既是对他人的尊重与关爱，也是对自己人格的完善与升华。无论是作为家庭的一员、社会的一份子，还是国家的公民，我们都应当时刻铭记自己的责任与使命，以实际行动去践行“我应当”的承诺。只有这样，我们才能在人生的旅途中走得更加坚定与从容。 平衡三者，驶向彼岸。 在立身处世的过程中，我们需要学会平衡“我愿意”、“我能够”与“我应当”这三者之间的关系。既要尊重个人的意愿与兴趣，又要不断提升自我能力；既要勇于追求梦想与自由，又要勇于承担责任与义务。只有这样，我们才能在人生的海洋中稳健前行，最终抵达梦想的彼岸。 让我们在“我愿意”的引领下勇敢追梦；在“我能够”的支撑下不断前行；在“我应当”的指引下坚守责任。让这三者成为我们人生航程中的三重奏，共同奏响一曲壮丽的人生乐章！ 02.我愿意，我能够，我应当 ——生活中的三重奏 生活，宛如一首跌宕起伏的交响乐，而我们每个人，都是这首交响乐中的独奏者，用“我愿意”、“我能够”和“我应当”的琴键，演奏着自己独特的人生旋律。 “我愿意”，是乐章的起始音符，它代表着我们的主观意愿和内心追求。它源于内心深处的共鸣和认同，是我们行动的原动力。当乔布斯站在斯坦福大学的讲台上，分享自己辍学、选择字体设计和最终创办苹果公司的经历时，他的一生就是对“我愿意”最好的诠释。他不愿随波逐流，选择了自己热爱的字体设计；他不满足于现状，创办了改变世界的苹果公司。正是这些“我愿意”，推动他不断前行，成为科技界的传奇人物。 然而，仅有“我愿意”是不够的，还需要“我能够”的实力去实现它。这种实力来源于我们的才华、努力和机遇，它是我们实现梦想的基石。当贝多芬面对失聪的困境时，他并没有放弃对音乐的热爱和追求。他用自己的才华和努力，创作了《第九交响曲》等不朽之作，用音乐的力量感动了世界。他的“我能够”，不仅是对自身才华的肯定，更是对努力和坚持的赞美。这种“我能够”的精神，激励着我们不断挖掘自己的潜力，勇敢追求自己的梦想。 而“我应当”，则是乐章中的庄重低吟，它提醒我们承担起社会责任和道德规范。当马丁·路德·金站在华盛顿的演讲台上，发表那篇著名的《IHaveaDream》演讲时，他不仅表达了自己对自由和平等的渴望，更呼吁整个社会共同承担起实现这个梦想的责任。他的“我应当”，是对社会公正和道德良知的呼唤，它激发了我们内心的责任感和使命感。在我们的生活中，无论是关注环保、参与公益还是遵守法律，都是对“我应当”的践行和体现。 “我愿意”、“我能够”和“我应当”，这三重奏相互交织、相互辉映，构成了我们生活的独特旋律。它们分别代表着我们的主观意愿、客观实力和社会责任，共同推动着我们在生活的舞台上不断前行、不断成长。正如一位哲人所说：“人生的意义在于追求、实现和担当。”让我们在生活的乐章中，用“我愿意”去追求梦想，用“我能够”去实现目标，用“我应当”去担当责任，共同演奏出更加精彩的人生旋律。 5． 言论类 21.（江苏省南通市海门中学第一次调研） 完整的人 【题目】 阅读下面的材料，根据要求写作。 马克思认为“完整的人”应该以一种全面的方式占有自己全面的本质。 荣格说：“与其当个完美的人，我更想当个完整的人。” 你对“完整的人”有怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选择角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题】 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料引用马克思和荣格的话，引出对“完整的人”的思考。马克思所说的“完整的人”应该以一种全面的方式占有自己全面的本质，强调人要全面发展，涵盖各个方面的本质属性，包括物质与精神、理性与情感、实践与思考等多方面的统一。荣格的“与其当个完美的人，我更想当个完整的人”，指出“完整”与“完美”的不同，完美可能更侧重于无瑕疵、尽善尽美，而完整则更注重人的各个层面的和谐统一，不追求绝对的完美。 两则材料虽然侧重的内容不同，但共同点都在于强调追求成为“完整的人”的意义和价值，考生可以抓住这两则材料的共同点——“完整的人”这一关键词，探讨“完整的人”的内涵和特征，思考如何成为一个完整的人，分析“完整的人”在当今社会的重要性等等。 综上，考生有以下的立意角度： 立意一：全面发展成就完整的人 强调人要追求全面发展，不管是物质层面还是精神层面，都要得到充分发展。同时论述完整的人需要在多个领域全面发展，如知识学习、品德修养、艺术素养、社会实践等方面。只有不断拓展自己的能力和视野，才能真正占有自己全面的本质。考生可以引申到教育层面，指出教育应该注重培养学生的多元智能和全面素质，而不仅仅是考试成绩的追求。学校应该提供丰富多样的课程和活动，以满足学生在各个方面的需求。教育还应该注重培养学生的创造精神和创新能力以适应未来社会的发展与智能化时代的各种挑战。 立意二：接纳不完美，成就完整人生 强调完整的人并非完美无缺，而是能够接纳自己的不足和缺点，同时发挥自己的优势。在面对挫折和失败时，不气馁，勇敢地接纳不完美的自己，从而不断成长和进步。欣赏自己的优点，接纳自己的缺点，把光带到黑暗里，我们就走向完整。完整就是对自己的爱。 立意三：在多元社会中追求完整 阐述在当今多元化的社会中，人们面临着各种选择和挑战，只有保持开放的心态，积极参与不同的活动和体验，才能成为完整的人。比如现代社会中那些积极参与公益活动、跨学科学习、追求不同生活体验的人，他们在多元的社会中不断丰富自己，成为完整的个体。 具体写作时，考生可以简单引用两句话，提出观点，成为一个完整的人。接着结合材料，阐述马克思和荣格这两句话的内涵，并指出我们应该追求成为完整的人。然后，从多个角度阐述我们应该如何成为完整的人，比如成为一个完整的人要做到身心和谐发展的人；比如成为一个完整的人要悦纳自我；成为一个完整的人要不断学习，追求进步等等。最后，总结观点，庄子曾说，“吾生也有涯，而知也无涯”。完美是难以企及的，我们只能通过不断学习，使自己尽可能完整。 【立意】 1.成为一个完整的人。 2.悦纳自我，追求完整。 3.全面发展，追求完整的自我。 4.成就完整，绽放人生。 5.完整比完美更重要。 【例文】 成就完整，绽放人生 在人类的历史长河中，对“完整的人”的追求从未停止。马克思认为“完整的人”应该以全面的方式占有自己全面的本质，荣格则更倾向于成为完整而非完美的人。那么，究竟什么才是“完整的人”呢？ 完整的人，首先是全面发展的人。在知识爆炸的时代，我们不能仅仅局限于某一领域的学习，而应广泛涉猎，不断拓宽自己的知识面。古往今来，那些被人们敬仰的伟人往往都是全面发展的典范。达芬奇，这位文艺复兴时期的巨匠，不仅在绘画领域创造了不朽的杰作，如《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》，他还是一位杰出的科学家和发明家。他对解剖学、地质学、力学等多个学科都有深入的研究，设计出了许多超前的发明，如飞行器、潜水艇等。达芬奇的全面发展使他成为了一个完整的人，他的作品和思想至今仍影响着后人。 完整的人，也是能够接纳不完美的人。人生在世，谁都不可能做到十全十美。我们每个人都有自己的缺点和不足，但这并不妨碍我们成为完整的人。谁儿时没有被批评？谁的中学时代没有一堆作业？谁的青春不迷茫？做一个完整的人，要学会扬长避短。人的智能不是单一的，而是多元的。语言、数理逻辑、空间、身体（运动）、音乐、人际、内省、自然探索等多元智能，在每个人身上以不同的方式、不同的程度组合存在，使得每个人的智力都各具特色。每个人都有自己的优势领域和弱势领域，将自己的潜力开发出来，做“最好的自己”，就是一个完整的人。 在当今多元化的社会中，成为完整的人显得尤为重要。我们生活在一个信息快速传播、文化多元碰撞的时代，面临着各种各样的选择和挑战。只有保持开放的心态，积极参与不同的活动和体验，才能不断丰富自己，成为完整的个体。现代社会中，有许多人积极参与公益活动，他们在帮助他人的过程中，不仅收获了快乐和满足，也提升了自己的社会责任感；还有一些人跨学科学习，将不同领域的知识融合在一起，创造出了新的价值。这些人都在多元的社会中努力追求着完整，绽放着自己的人生光彩。 不断学习，才能成为一个完整的人。人的发展是永无止境的。庄子曾说，“吾生也有涯，而知也无涯”。完美是难以企及的，我们只能通过不断学习，使自己尽可能完整。小米创始人雷军在不惑之年开始转型创业，马克思在晚年开始学俄语，我国著名经济学家于光远在耄耋之年开始使用电脑，他们保持持续的学习状态，并且不断丰富自己的新知。在课堂可以学习，在社团可以学习，在社区可以学习。社会即课堂，生活即教育。只有这样，我们才能真正成为一个完整的人，以全面的方式占有自己全面的本质。 让我们做一个身心和谐发展的人，在追求完整的道路上不断前行，成就更加精彩的人生。 6． 叙事类 22.（广东省领航高中联盟高三10月阶段考） “成功”与“榜样” 【原题呈现】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 2024年巴黎奥运会上，中国网球选手郑钦文先后战胜多位世界名将，勇夺网球女单冠军，创造了中国网球的历史。谈及成功的原因，郑钦文多次说到榜样——李娜对自己的影响：2011年李娜夺得大满贯女单冠军，成为第一位赢得大满贯的亚洲人，这对还是孩子的我产生了巨大的激励作用。她在我心中埋下了梦想的种子，我立志要以李娜为榜样，成为像她那样的人。 郑钦文的成功对当今青年学子有什么启示？请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【写作指导】 材料共两部分内容。第一部分概述中国网球选手郑钦文在巴黎奥运会上夺得网球女单冠军的辉煌成绩。第二部分分析郑钦文成功的原因：深受李娜的影响。李娜夺得大满贯女单冠军，对她产生了巨大的激励作用，于是她有了远大的志向----要以李娜为榜样，成为像李娜那样的人。青年学子应该追什么样的“星”?又该如何追“星”?本题旨在引导青年学子向榜样学习，追求人生理想，实现人生价值。 导写语中，“郑钦文的成功对当今青年学子有什么启示”对写作内容、考生身份进行了限定。“郑钦文的成功……有什么启示”，要求写作内容必须是从郑钦文的成功中所得到的启示，即不能围绕材料第一部分的内容，如不畏强手、勇于拼搏等进行写作，而应以材料第二部分的内容为立足点，写从郑钦文成功的原因中得到的诸多启示：在人生旅途中，榜样的力量是强大的；青年学子应从榜样的身上汲取力量；学榜样，立大志，迈向成功。“当今青年学子”则是对考生身份的限定，写作时身份特征要鲜明，要有浓厚的时代气息。 综合以上分析，本次作文需要注意以下三个方面，这也是进行评分的三个抓手： 一是文章要紧扣“成功”“榜样”这两个关键词，重点写榜样对自己的激励作用； 二是文章所写的榜样可以是名人，也可以是普通人，但所论及榜样的事迹及榜样对自己的激励作用应该具体，不宜泛泛而谈； 三是考生的身份特征要鲜明，时代气息要浓厚。 【参考立意】 ①学榜样，立大志，铸成功； ②汲取榜样力量，走向成功之道； ③近“榜样”者赤…… 【评分细则】 一、基本评分细则 (一)一类卷:54~60分 完全符合题意。 1.文章能够紧扣“成功”“榜样”这两个关键词，重点写榜样对自己获得成功的激励作用，观点鲜明、集中，内容明确。 2.文章所写的榜样的事迹丰富，具有感染力；榜样对自己的激励作用具体深刻。 3.文章体现了考生鲜明的身份特征，具有浓厚的时代气息。 4.论证严谨、逻辑严密；论据翔实具体，富有新意，且能有力证明论点。 5.结构完整、精巧；语言流畅，句式灵活，富有文采。 (二)二类卷:48-53分 较好符合题意。 1.文章能够围绕“成功”“榜样”这两个关键词，重点写榜样对自己获得成功的激励作用，观点清晰，内容明确。 2.文章虽然写了榜样的事迹，但不够丰富，缺乏感染力；榜样对自己的激励作用虽然有所阐述、论证，但不够具体。 3.文章体现了考生的身份特征，具有一定的时代气息。 4.论证严谨；论据丰富，大部分论据能有力证明论点。 5.结构完整、清晰；语句通顺，有一定文采。 (三)三类卷:42~47分 基本符合题意。 1.文章基本能够围绕“成功”“榜样”这两个关键词，写榜样对自己获得成功的激励作用，观点较为清晰、内容较为明确。 2.文章所写的榜样的事迹较为含糊，如只列举一系列人名而无事迹等；所写的激励作用较为空泛，如写“榜样的力量是无穷的”，而缺乏相关阐述、论证等。 3.考生的身份特征较为模糊，没有体现“当今”的时代背景。 4.论据较为空洞，有的论据和论点的联系较为牵强，不能论证论点。 5.结构完整，语言表达不够通顺，部分句子有语病。 (四)四类卷:36-41分 基本偏离题意。 1.文章没有围绕“成功”“榜样”这两个关键词来写，如脱离材料中心写奋勇拼搏、追逐梦想等。 2.文章基本没有写榜样的事迹和榜样对自己获得成功的激励作用。 3.文章没有体现考生的身份特点，没有体现出时代气息。 4.论据空洞，论证没有逻辑，层次比较混乱。 5.结构有残缺，文体特征不明显；语句不通，有很多语病。 (五)五类卷:0~35分 完全偏离题意。 1.文章所写内容完全偏离写作要求，如只写奥运会、爱国精神、创造历史等。 2.文章没有中心。 3.结构严重残缺，层次混乱，语句严重不通。 二、其他扣分说明 1.缺标题，扣2分。 2.字数600字以上但不足800字的，分两种情况：如果结构完整，则每少50字扣1分；结构不完整，每少100字扣10分。600字以下的作文，无论结构是否完整，30分以下给分。400字以下的作文，20分以下给分。 3.错别字每个扣1分，相同错别字不重复扣分，最多扣5分。 4.标点符号使用错误的，酌情扣分。 5.可写书信、演讲稿等应用文体，格式不符合要求相应扣分，最多扣2分。 6.抄袭试卷材料一律给5分。要注意“抄袭材料”与“使用论据”的区别。如果是合理使用试卷材料来作为文章的论据，则不视为抄袭材料。 其他未尽之处参考高考作文评分办法。 【标杆一类文】 借榜样长风，渡功成彼岸 逐梦之路如同爬梯子，每个人的梦想有不同的高度，而梦想的彼岸如同成功。成功路上助推之因素数不胜数，而个人之想法犹为重要。念起郑钦文之成功，榜样充当了其心中的源动力，成为了她逐梦之路的关键，故而今笔者就榜样与成功之联系一展敝见。 榜样并非人人都有，但榜样在人们心目中一定起到了潜移默化的推动之效。榜样，意味着在某个领域突出的人，而这常与人们的梦想相连。在某个方面想要达到不俗的成就，缺少一个灯塔，就有可能迷路，榜样是梦想的引路人。 而榜样的基础是梦想。一个人若没有梦想，再怎样空谈榜样也是无稽之谈。梦想规划了人生、事业的道路，无论曲折与否，它总让你看得到方向，而非无头苍蝇。梦想的力量是巨大的，它让司马迁不惧宫刑一心著书，让归有光奔赴科举具有了梦想，才使樊锦诗献身于吴笛镐刻般五彩缤纷的敦煌壁画中。 如果说成功是山顶，梦想是方向.那么榜样就是引路绳。榜样是现成的已经成功的例子，他们的身上有许多过往的经验，曾经的辉煌待人们汲取，能激发人们的斗志与为追逐梦想的力量。祖逖早起练剑，皆因比肩霍去病的念头长久心中；李广飞将军激励多少边塞人平边祸、招胡安的心，让无数边塞诗人为之神往；而韩愈文中以他作求学与他的李氏子蟠，也在弱冠之年就考取进士得以遂愿。这浩如烟海的故事不一而足的展现了榜样之于成功之间的关系。榜样引的是有经验的路。 然而在榜样引路的过程中，并非每个人都能成功。这是每个人不同的生命选择导致的。孙膑与庞涓师同于鬼谷，两人都以其互师兵法为傲，孙膑虽受膑骨之苦，最终却能完成自己的梦想，而非庞涓之成王败寇之举。（欢迎关注“维叶语文”公众号）在榜样引路的追梦路上，有许多不确定的因素影响着我们的判断，我们虽不需与榜样之路，分毫不差，但也需总体步于正轨。在正确的基础上，我们应该寻找适合自己的个人方式创新地成功。要知道榜样只是参考，而非模板。 现而今青年学子常有无处施展才学导致自无聊赖的迷茫，那是对人生的高度估计不足，要对人生的梦想与成功的高度有大致的拔高，方能带动人生的发展，正如《中庸》所言：“取守上得乎中，取乎中得乎下，取乎下则无所得矣。”树立适当高度的榜样目标，努力追赶成功，在坚定不移的步履下定能获得不错的结果。 在青年学子的追梦路上，借榜样之长风，济功成之彼岸。 [评语] 1.文章能够紧扣“成功”“榜样”这两个关键词，重点写榜样对自己获得成功的激励作用，观点鲜明、集中，内容明确。 2.文章所写的榜样的事迹丰富，具有感染力；榜样对自己的激励作用具体深刻。 3.文章体现了考生鲜明的身份特征，具有浓厚的时代气息。 4.论证严谨、逻辑严密；论据翔实具体，富有新意，且能有力证明论点。 5.结构完整、精巧；语言流畅，句式灵活，富有文采。 【考场佳作】 01.追寻榜样，向光而行（55分） 2024年巴黎奥运会上，中国网球选手郑钦文勇夺女单冠军。谈及成功，她多次说到榜样的力量。在榜样李娜的影响下，郑钦文找到了梦想的方向，时刻拼搏前行。我们青年学子亦应找寻人生榜样，奋力追随榜样，永远向光而行。 良好的榜样可以指引人生方向，激励我们前行。 如果前路黑暗，那榜样便是远处的一盏明灯，指引我们梦想的方向，呼唤我们勇敢前行。大满贯女单冠军李娜在小郑钦文心中种下网球梦的种子，激励她克服困难不断前行，最终摘得奥运金牌；李白在杜甫心中种下诗歌梦的种子，激励杜甫阅世间百态书众生疾苦，终成一代诗圣；樊锦诗在钟芳芳心中种下文物守护的种子，激励她砧研学术克险阻，终以优异成绩被文保单位寻录取。榜样告诉我们生命当有不一样的光，为我们提供无限勇气与经验，激励我们突破自我。 善于寻找优良榜样方可指引我们行正道，跨险阻，丰富人生。 榜样的力量无穷，好榜样引向光明坦途，坏榜样引向万丈深渊。郑钦文善于寻找榜样，向勇于拼搏，为国争光的李娜学习，最终成为同样奋力进取，为国奉献的奥运网球冠军；孔子师以师襄，李聃，苌张弘为榜样，善于学习各自的长处，多方共鉴，终于解决仁道难题，构建儒家学说，造福万代。郑钦文善于寻找充满正向价值的榜样，行向坦途正道；孔子“三人行必有我师”，善于寻找多方榜样，汲取长处以补足自身。二者均是善寻榜样而成就自身。我们青年学子亦应善寻榜样，创造自我价值。 以榜样为志，付诸拼搏与奋斗方可真正突破自我，实现梦想。 实践为根，奋斗为本。郑钦文以榜样立下网球志向，经过无数日夜的拼搏，训练才真正提升了自我实力，圆梦奥运金牌；毛泽东、周恩来等爱国青年以共产主义先驱为榜样立下志向，经过无数拼搏与革命运动的实践才真正丰满了具有中国特色的政党纲领与发展能力，向梦想迈进。千里之行，始于足下”，榜样给给了我们力量与指引，但我们的人生只能由自己书写，拼搏奋斗方可实现梦想。你我青年学子亦当不忘初心，砥砺前行，以踏实奋斗为人生底色，响应应榜样召唤。 青年的动人之处便在于他们的勇气与远大前途，愿你我青年学子追随榜样步伐，踏实进取，追随光而最终成为光。 02.选择榜样育梦想之种，追逐榜样人生之梦（55.5分） 女单冠军郑钦文于儿时选择李娜为榜样，在心中埋下网球梦想的种子，在接下来的十余年人生中踔厉奋发追逐榜样，终于巴奥夺得冠军，创造历史。由此观之，一个好的榜样对当今青年学子的成长有极大的推动作用。 榜样启蒙人生梦想，榜样的选择使我们明确人生奋力拼搏的方向。 “奋楫勇逐浪，扬帆但信风。”在人生的船只航行时，一个好的榜样正如指引我们前行的帆一样，帮助我们借风力以乘浪行。因此，作为人生的掌舵者，我们要谨慎选择榜样，以此确立奋斗方向。李娜的成功为尚是孩童的郑钦文心中掀起一阵风浪，使她埋下网球梦想的种子，明确了人生网球事业的奋斗方向；同为运动员，潘展乐在儿时面对记者采访便豪言：“要游得像孙杨一样快。”在儿时就以游泳行业翘楚为榜样的他，同样成功在巴奥打破世界记录，破碎了外国人对中国游泳的偏见。上升至国家角度，榜样的选择同样重要。千年前的日本以唐制为蓝本，效仿唐朝政治制度对本国进行改革，使得彼时的日本从弹丸小国变得国力壮大，在东亚文化圈有了一席之地；一战后却以法西斯主义与军国主义为纲，在二战战火中生灵涂炭，广岛的核灾难今仍是民族沉痛之暗殇。一言蔽之，青少年应慎重选择榜样，在正确的方向行康庄大道。 踔厉奋发追逐榜样，在持续拼搏中圆人生梦想。 “道阻且长，行则将至。”追逐人生梦想的道路注定布满危机与荆棘，但好的榜样却能给予我们一次次挥剑披荆斩棘的勇气与抵御岁月漫长的魄力。窥古，“不韦迁蜀，世传吕览；孙子膑脚，兵法修列”，司马迁以能忍常人之不能忍的先哲为榜样，忍辱负重，遭宫刑后仍不忘志向，终著“史家之绝唱”；杜甫以一盏美酒吐半个盛唐的李白为榜样，两人以诗会友，其诗句之绚丽跨越历史之飞鸿雪泥仍使今人惊艳；再看，毛泽东在阅读《新青年》后，深深认同陈独秀于其中宣扬的马克思主义，并以此为思想纲领，团结工农力量，建立武装根据地，赢得抗日战争的胜利。观今，郑钦文在追逐榜样的过程中奋力拼搏，忍耐伤痛，再创中国网球女单历史，圆梦巴黎；大学生村官黄文秀以前代村官为榜样，汲取其经验，在乡村振兴踔厉奋斗，带领村民走向富裕。由此观之，榜样既是我们人生路上的启明星，也是我们逆境中的助燃剂，在为我们指引方向的同时，给予我们斩荆棘、辟前路的勇气。 作为新时代的掌舵手，当今青年学子应善借榜样的力量明确人生的奋斗目标，在追逐榜样的路上厚积薄发，接励奋斗，方能于风云变幻的局势、方兴未艾的科技发展中借时代之猎猎长风，在行稳致远中不断向榜样靠齐，为国家发展助力。 羡子当如少年时，晔晔扶桑待日新。吾辈当思忖榜样于人生发展的推动之理，方能于逐梦过程中使拳拳之力。 1/7 学科网（北京）股份有限公司 $