试卷4 河南省郑州市郑东新区2024-2025学年八年级下学期学情调研试题卷(Word教师用书)-【芸熙百分】2025-2026学年八年级语文下册期末必刷卷(统编版·新教材 郑州专版)

试卷4　郑东新区 八年级下学期学情调研试题卷 电子答题卡一、积累与运用（25分） 　　古诗文是中国传统文化的瑰宝，班级拟开展“诗文学习技巧梳理”活动，请你参与并完成相关任务。 【活动一　辨清音形义】 1.小语整理了以下表格，请你帮他完成任务。（8分） 古诗文名句 字音 因形辨义 黄发垂髫，并怡然自乐。 yí “忄”常与心情、情感有关；“亻”与人的行为、状态有关，“怡然”指愉快的样子，“佁然”指静止不动的样子。 佁然不动，俶尔远逝。 ① 坐观垂钓者，　②　有羡鱼情。 tú “徒”本意为空，后引申为“白白地”；“徙”右边“止”似脚，体现出“行走”“移动”之意。 是鸟也，海运则将　③　于南冥。 xǐ 此地一为别，孤蓬万里征。 pénɡ ④ 中轩敞者为舱，箬篷覆之。 　　我的发现：通过寻找字形与字义的联系，使我们能辨析古诗中的形近字。 （1）请填写表格中①～③处空缺的读音或汉字。（3分） ①“佁”的字音　yǐ　 ②处汉字　徒　 ③处汉字　徙　 （2）“孤蓬”的“蓬”为什么写作草字头，而“箬篷”的“篷”为什么写作竹字头？请结合汉字的偏旁及诗句意思推测填在④处的内容。（3分） ［示例］“艹”部所属汉字多与草本植物相关，“蓬”是一种草，蓬草成熟后枝叶干枯，根离大地，随风飞旋。“孤蓬万里征”比喻友人如蓬草一般，孤独地随风飞旋到万里之外，因此此处用“蓬”。“”主要用于构成与竹制品、乐器等相关的汉字，“箬篷覆之”意为用箬竹叶做的船篷覆盖着船舱，因此此处用“篷”。（两字分别结合偏旁和句意进行说明各1分，语言简洁流畅1分，共3分） （3）表格中画线句是病句，请写出修改意见。（2分） 删去“通过”或“使”。（2分） 【活动二　意象巧组团】 2.为了解意象自然特点与情感内涵之间的关系，小文分享了以“水”为核心的意象图，请你补全诗句。（8分） 溯洄从之，道阻且长。①　溯游从之　，②　宛在水中央　。（《蒹葭》）特点：深邃曲折，有迷离的美感。 ③　气蒸云梦泽　，④　波撼岳阳城　。 　　　　　 （孟浩然《望洞庭湖上张丞相》） 特点：雄浑壮阔，令人赞叹敬畏。 ⑤　青山横北郭　，⑥　白水绕东城　。 　　　　　　　　　　　 （李白《送友人》） 特点：秀丽柔美，满是离别的温情。 　　 ⑦　斗折蛇行　，明灭可见。 　　　　　　　　　 （柳宗元《小石潭记》） 特点：清幽莫测，暗示心情的转变。 清风徐来，⑧　水波不兴　。 　　　　　　　　　　 （魏学洢《核舟记》） 特点：平静祥和，有悠然惬意之感。 我的发现：同一意象在不同语境中，可以承载不同的情感内涵。 【活动三　方法善总结】 3.小语展示下图，分享自己的读诗方法。请结合图示，向同学们介绍这一方法，并从意象、艺术手法、主旨中任选一个角度，以《送杜少府之任蜀州》为例，说说它是如何运用的。（5分） 送杜少府之任蜀州 王　勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 方法介绍：小语读诗方法的核心是“联想、比较”，通过对诗歌的意象、艺术手法、主旨等方面进行分析，再通过联想其他诗歌搜索对应的内容进行比较、分析和整合，实现举一反三。（意思对即可，2分）方法运用：［示例］《送杜少府之任蜀州》的主旨是“豁达的送别之情”——虽有离别之愁，但以“海内存知己，天涯若比邻”打破距离局限，传递出友情不受空间阻隔的开阔胸襟。联想本册课本中同为送别诗的《送友人》，其主旨是“别离时的难舍难分”，诗人通过刻画寥廓秀丽的送别场景，渲染了情深意浓的气氛，表达依依惜别之意。两首诗虽然分别展现了送别友人时诗人的不同心境，但都表现了诗人对友人的深厚情谊。（任选角度进行分析1分，解读准确1分，体现“联想”“比较”“举一反三、关联整合”的读诗方法1分）（共5分） 【活动四　佳句妙化用】 4.期末将至，你打算化用古诗，为好友制作鼓励卡片。请参考示例，写出一句赠言并简要分析化用诗句的效果。（4分） 示例： 【赠言】非罹凝寒之严酷，则难见松柏之气度。 【效果】本句化用“岂不罹凝寒？松柏有本性”两句，表现面对困难时，希望好友像松柏一样坚守本性，坚定目标与信念，不惧艰难，迈好学习生涯的关键步伐。 ［示例］赠言：书中多妙理，学子当好逑。（1分） 效果：本句化用“窈窕淑女，君子好逑”两句，表现对好友在学习上的鼓励。（1分）书中蕴含的知识如同文静美好的女子，我们要像《关雎》中君子对“窈窕淑女”的爱慕和殷切期望一般，对学习饱含热情，对知识不懈追求。（2分）（共4分） 二、阅读与鉴赏（32分） （一）阅读下文，完成5～8题。（17分） 窑匠吴 周耘芳 　　①村前黄土冈上，黑溜溜的土窑一字排开，窑头在山冈上，窑尾在山冈下池塘边。中午，外面北风呼呼地吹，狭长的土窑里，窑匠吴弯着瘦小的身子，把坛子、盆子的毛坯一个个摆好，一层层码起，直到窑装满。 　　②“窑匠吴，土罐子便宜卖不？” 　　③“这水缸腌制咸菜可好，再买几个。” 　　④“窑匠吴，徒弟梁子呢，回城里了？不回来了吧？” 　　⑤窑场前，几名中年妇女一边拍拍打打挑选窑货，一边讨价还价，还提起他徒弟梁子来。 　　⑥“要回，会回来的。”窑匠吴在瓦盆里洗了洗手，用毛巾擦了擦，慢慢坐在板凳上，拿起旱烟袋，装满烟丝，咔嚓划着火柴，点燃了烟，滋滋地吸了口后，眯起双眼，看着土窑前的马路。 　　⑦窑匠吴大名叫吴光明，起先，土窑是他爷爷开的。十二岁那年，他每天像个跟屁虫，跟在爷爷后面，挖黄土，和泥巴，做窑货。窑场人丁兴旺，大大小小上百号人，有挖黄土、筛黄土的，有和泥巴、扛泥巴的。爷爷带着徒弟，每天转动转盘，拍打着泥巴，做出各式各样的土罐子，大号小号的水缸，逗人喜爱的酒壶、茶壶、花盆。还有一群头脑灵活、能说会道的壮汉子，挑着坛坛罐罐，走乡串户卖窑货。 　　⑧夜晚，大家都歇下来，躺在爷爷身边的吴光明询问道：“爷爷，跟你学烧窑，可以不？”“干这活？苦呢。”爷爷说完，长叹一口气。“不怕苦，就跟你当窑匠。”吴光明坚定地回答。挖土，筛土，和泥巴，拉毛坯，装窑，点火烧窑。从跟爷爷开始做窑匠起，六十多年了，他没有离开窑场。远方客人来进窑货，周边人挑坛坛罐罐，没人喊吴光明，简单直白地喊他窑匠吴，好听又好懂。 　　⑨“窑匠吴，我要跟你学做窑。”去年秋季，秋叶正红，窑匠吴正在做坯子，人高马大的梁子来到窑场，摸着后脑壳对窑匠吴说。 　　⑩梁子是族下侄子，多年在外面做买卖，在大城市成家立业。窑匠吴没想到，那年开春，自己正忙，梁子走进窑厂，对他说：“现在生意越来越难做，窑场也冷冷清清，现在坛坛罐罐都用塑料、钢材代替了，谁还用这老掉牙的窑货。窑场平整出来，土地出租给我，种些苗木花草，准能赚大钱。” 　　⑪“梁子，走远些发财吧，给我一块金砖，窑场也不能毁掉。”窑匠吴把手里的泥巴摔在地上，大声说。见窑匠吴态度坚决，梁子低着头默默走出茅草棚。 　　⑫这么多年了，前前后后，窑匠吴带出了一大群徒弟，但他们不是回家种田种地，就是到外面务工经商去了。一个人，一座窑，窑匠吴春上做窑货，冬季点火烧窑，方便大家。今天，梁子又上门拜他为师，葫芦里装的什么药？ 　　⑬“梁子啊，不是发烧了吧？”窑匠吴站起身，用粗糙的手摸了摸梁子的额头。 　　⑭“叔啊，百艺好藏身。我是真心想跟你学手艺。”梁子握住窑匠吴的手说，“这么多年，我手里攒了几个钱，想投资买些机械，重建一座新窑，用机械挖土、筛土，用电来烧窑，可以不？” 　　⑮“梁子，想干就莫打退堂鼓，丢我的人。”窑匠吴答应了。 　　⑯梁子把行李搬进窑棚，窑匠吴手把手地教梁子。梁子脱掉上衣，光着背，赤着脚，每天挖黄土，和泥巴，做土坯子。 　　⑰天黑下来，桌上摆了几个菜，电灯下，梁子给师傅倒了一杯酒，说：“我回城准备一些钱，回来购买机械，建新窑。”“挣钱不易，莫乱花，希望你铁心学手艺，窑厂不能丢。”窑匠吴吞下一杯酒，大声说。“一定，我会的。”梁子说。 　　⑱“什么年代了，村里都没人住了，谁还稀罕这窑货。” 　　⑲“哎，傻子才愿意投钱，梁子又跑了。” 　　⑳一时间，村里人都在泼凉水，窑匠吴心里凉了半截。 　　㉑红红的太阳照在窑场上，土窑点火了。“嘀嘀”，窑匠吴刚放下烟袋，马路上传来汽车喇叭声，一辆黑色小轿车停下来，车上走下梁子。 　　㉒“师傅，钱总算筹齐了，往后得教我真本事。”见到窑匠吴，梁子开口就说。 　　㉓“梁子，今后我跟着你干，师傅全听你的。”窑匠吴上前拉着梁子手说。 　　㉔说完，窑匠吴转身走到红红的窑门口，用力往窑里添了几块劈柴。大火在燃烧，火龙般的土窑里，传出噼里啪啦的响声，如同大年三十放炮仗，整个窑场热闹起来。 （有删改） 5.文章围绕“窑场”展开叙述，请根据提示，梳理故事情节。（4分） 时间 情节 早年 窑场兴旺，窑匠吴跟随爷爷学艺 那年开春 ①梁子劝窑匠吴毁掉窑场种苗木花草，遭拒绝 ②去年秋季 ③梁子提出要跟窑匠吴学做窑，并计划投资重建新窑 某日天黑 ④梁子打算筹钱买机械建新窑，窑匠吴叮嘱其坚守手艺，窑厂不能丢 最终 梁子筹齐钱回来，窑场又热闹起来 6.阅读下面句子，根据括号中的要求回答问题。（4分） （1）窑匠吴在瓦盆里洗了洗手，用毛巾擦了擦，慢慢坐在板凳上，拿起旱烟袋，装满烟丝，咔嚓划着火柴，点燃了烟，滋滋地吸了口后，眯起双眼，看着土窑前的马路。（结合上下文分析此处是如何刻画窑匠吴心理的）（2分） 通过“慢慢坐”“眯起双眼”“看着土窑前的马路”等动作，结合前文“要回，会回来的”的回应，刻画出窑匠吴对徒弟回归的期盼，也隐含着他对窑场传承的担忧；“滋滋吸烟”的细节，更体现出他面对窑场冷清的落寞与坚守传统手艺的执着。（2分） （2）大火在燃烧，火龙般的土窑里，传出噼里啪啦的响声，如同大年三十放炮仗，整个窑场热闹起来。（从表达方式角度赏析句子）（2分） 运用描写的表达方式，描绘了土窑点火后窑场的热闹场景，渲染出一种热烈欢快的氛围，烘托出窑匠吴的喜悦，以及表达了窑艺传承的希望，也暗示传统手艺将重焕生机。（2分） 7.请从第②～④段、第⑱～⑲段两处村民对话中，任选一处分析其用意。（4分） ［示例1］选第②～④段。通过村民生活化的语言，突出窑场制窑技艺和售卖方式的传统，借村民之口点出窑场徒弟流失的现状，侧面烘托窑场的冷清与窑艺传承的困境，同时引出下文窑匠吴对梁子的期盼，为梁子后续回归学窑的情节作铺垫，强化了传统手艺“后继无人”的焦虑感。 ［示例2］选第⑱～⑲段。通过村民的议论，表现出窑场经营发展的窘境，处于被时代抛弃的边缘，同时也表现出村里人对梁子投资建新窑做法的质疑。这样写欲扬先抑，营造出凄凉、压抑的氛围，引出下文窑匠吴“心里凉了半截”的心态，为后文梁子筹钱回来，窑场发展重燃希望蓄势。（任选一处分析，结合内容分析并指出其用意，4分） 8.“土窑”贯穿全文，意蕴丰富，请结合小说的内容和主旨加以探究。（5分） ①土窑是窑匠吴家族传承窑艺的物质依托，代表着窑匠吴对土窑及传统手艺的坚守，彰显匠心精神，强调对传统技艺的尊重与传承；②面对窑场冷清、徒弟转行，窑匠吴坚持不毁窑，土窑成为他坚守初心、执着于传统手艺的精神寄托；③梁子最终回归并计划重建新窑，土窑从“冷清”到“热闹”的变化，象征着传统手艺在现代社会中获得传承与新生的可能，寄托着对传统技艺延续的期待。（答出两点得4分，答出三点得5分） 解析：本题考查对文章中关键事物所含意蕴的理解分析。作答此类题目须结合文章内容，由表及里，层层剖析。先明确“土窑”的表层身份：传统手艺的物质载体。根据文章第①段和第⑦段可知：第①段写土窑是窑匠吴摆放、码放坯子的场所；第⑦段提到窑匠吴的爷爷靠土窑开窑场、做各式窑货，说明土窑是窑艺（挖黄土、和泥巴、烧窑等）的实践空间，是传统手艺的物质依托。再分析“土窑”的精神象征：坚守与初心的寄托。根据第⑩～⑪段可知：梁子劝窑匠吴毁窑种苗木花草，窑匠吴“把泥巴摔在地上”拒绝，再结合他一个人守窑场的行为，说明土窑是他坚守传统手艺、不愿放弃初心的精神象征，承载着他对窑艺的执着。最后挖掘“土窑”的深层意蕴：传承与新生的希望。根据第⑭、⑰、㉔段可知：梁子回归后计划“用机械重建新窑”，结尾土窑“热闹起来”，说明土窑从“冷清”到“重启”的变化，象征传统手艺在现代社会中获得传承、重焕生机的希望，呼应文章“传统技艺延续”的主旨。 （二）阅读下面的文本，完成9～12题。（15分） 【文本一】 　　①“难过时，AI比朋友更懂我。”最近，八年级学生在社交媒体上的这句留言，引发了众多青少年的共鸣。无独有偶，国家卫生健康委日前在报告中也指出，青少年更热衷于将交互性AI软件当作“心理树洞”，倾诉自己的成长烦恼。 　　②“他们虽然交友需求强烈，但在成长过程中，自我意识和自信心还在逐步建立，社交时往往缺乏自信，总担心不被他人接纳。”解放军总医院第一医学中心医学心理科主任医师董彦彬解释说，“青少年对AI社交有着极高的接受度，跟AI交流不用承受外界评头论足的压力，让他们感到安全、放松、容易掌控。” 　　③“AI能依据青少年的喜好自动匹配观点，让他们觉得自己的想法被理解。它还能记住过往的谈话内容，及时给出个性化的回复。”北京市社会科学院副研究员王鹏说，“无论是担心新发型被议论的忐忑，还是成绩下滑的焦虑，这些在成人眼中‘幼稚’的情绪褶皱，在算法构建的‘安全屋’里都能坦然舒展。” 　　④但也有不少家长反映，孩子原本性格开朗，沉迷于AI聊天后就变得不爱与人交流了，而且在现实的社交场景中，他们常常难以适应，甚至不知道如何回应他人。其原因在于，青少年若偏爱AI社交，或者过度沉迷其中，就无法完成成长过程中必不可少的“社会化”环节。与真人交流时，他人的评价确实会带来压力，但也有助于青少年跳出自我视角，从外部审视和调整自己，进而融入社会、适应社会。 　　⑤“AI可以是青少年缓解压力、倾诉烦恼的有益补充，但绝不能替代真实的人际交往。”北京市社会科学院副研究员王鹏说。他建议，家长和学校给予青少年更多的关注，在技术赋能与人文教育之间找到平衡点，帮助他们正确认识和使用AI工具，让他们成为情感丰沛、人格完整的“数字原住民”。 （摘编自《青少年为啥爱跟AI“交朋友”》，《科普时报》2025年4月11日） 【文本二】 　　①AI幻觉是指AI在交互时生成与事实不符、缺乏依据的内容。比如，当有人给美食AI助手上传一张番茄炒蛋照片，却得到“这是一道典型的意大利菜——马苏里拉奶酪配番茄沙拉，建议搭配红酒享用”的反馈。 　　②产生AI“幻觉”的过程就像孩童在昏暗的房间里拼凑万花筒一样。当开发者将海量的数据输入到AI系统中时，这些数据就像散落的彩色玻璃碎片一样，杂乱无章。而AI通过深度学习构建认知框架的过程，本质上就是在进行一场无止境的“拼图游戏”。 　　③这种源于模型训练数据局限和算法缺陷下的必然，已经严重影响了AI输出信息的可靠性。在自然语言处理领域，像GPT这样的系列模型，平均每个词语的生成都要经历数百亿次的概率计算。这种基于概率的创作机制，虽然让AI能够生成流畅自然的文本，但也时常让它在知识的边界模糊地带“自由发挥”。值得玩味的是，人类与AI的互动本身也在塑造这种“幻觉”。人类的执着提问与AI的“讨好性”回应形成了闭环，共同编织出了虚实交错的叙事。这会产生“蝴蝶效应”，一个算法的偏差就可能引发连锁反应，从而给现实应用带来一系列的严重的后果。 　　④对于普罗大众而言，我们更需要建立起“数字怀疑”的意识。一位母亲发现育儿AI建议“给婴儿饮用稀释蜂蜜水”时，她没有盲从，而是查阅了权威资料，避免了可能引发肉毒杆菌中毒的风险。这种保持清醒的交互态度，正是人机协作时代的生存法则。 （摘编自《当AI一本正经地胡说八道》，《科普时报》2025年4月16日） 【文本三】 　　AI大模型的爆发式普及，正重塑着普通人的生活。然而，技术的普惠性也催生了新型犯罪温床。不久前，网上出现某知名医生带货的视频，其售卖一种蛋白。有老人信以为真下单购买。但该医生澄清，视频中的人物并非他本人。经过核实，“医生带货视频”为AI合成。 （摘编自《10分钟被骗430万，被AI诈骗的 不止老年人》，《新京报》2025年3月14日） 9.结合文本一，简要概括青少年更热衷于向AI倾诉成长烦恼的原因。（3分） ①青少年自我意识、自信心尚在逐步建立，社交时缺乏自信，怕不被他人接纳；②和AI交流不用承受外界的压力，能感到安全、放松、容易掌控；③AI会主动匹配青少年喜好，记住过往谈话并给出个性化回应，让他们觉得想法被理解。（每点1分，共3分） 10.请简要梳理文本一的写作思路。（4分） 首先，以青少年留言和卫健委报告引出“青少年将AI当作‘心理树洞’”的现象；接着，通过专家观点分析青少年热衷与AI社交的原因；然后，指出沉迷AI社交的弊端；最后，借专家建议提出正确认识和使用AI的对策。（每点1分，意思对即可，共4分） 11.文本二和文本三分别是怎样说明AI应用弊端的？请简要分析。（4分） 文本二先定义AI“幻觉”（生成不实内容），再用“在暗房拼万花筒”的比喻解释其产生原因，接着以GPT和育儿AI为例，说明其危害，最后提出应建立起“数字怀疑”的应对意识。（2分）文本三以“AI合成名医带货视频诈骗老人”的具体案例，结合数据图表，直观说明AI换脸等技术被用于新型犯罪的弊端。（2分）（共4分） 12.随着AI对生活的影响日益广泛，沉迷AI聊天和轻信AI合成视频的网民也越来越多。请结合以上三则材料，对这些网民进行劝说。要求：语言简明得体。（4分） ［示例］网民朋友们，沉迷AI聊天会减少现实社交，影响你融入社会；AI可能生成不实信息，轻信AI合成视频还易遭遇诈骗。请大家理性使用AI，多参与现实交流，对AI信息保持“数字怀疑”，避免受骗。（结合材料主要内容作答，言之有理即可，4分） 三、古诗文阅读（18分） （一）阅读下面两则文言文，完成13～16题。（14分） 　　【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！（《虽有嘉肴》） 　　【乙】君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。贤于己者，问焉①以破其疑，所谓“就有道而正②”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难③，审④问而明辨之也。《书》不云乎：“好问则裕。” 　　孔文子不耻下问，夫子⑤贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争⑥以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！ （节选自清代刘开《问说》，有删改） 【注释】①焉：代词，之。②正：匡正，修正。③难（nàn）：驳诘，即通过质疑和追问进行反驳。④审：详尽，仔细。⑤夫子：指孔子。⑥争：争相。 【参考译文】 【乙】君子学习必定喜爱问。“问”与“学”，是相辅相成地进行的。（对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除疑问，（这就是孔子）所说的“到有道德有学问的人那里去匡正自己”。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的“以高才能向低才能（的人）问，以知识多向知识少（的人）问”。（对于）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨。《尚书》不是说吗：“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。” 　　孔文子不以向地位比自己低、学问比自己差的人请教为耻辱，孔子认为他很贤能。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着并且不以为耻的（的人也很）多了，（真是）可悲啊！ 13.下列对两个文段中加点词的解说，不正确的一项是（2分）（　D　） A.“虽有至道”中的“至”是“最好的”的意思，与“其远而无所至极邪”中的“至”意思不同。 B.“不足为外人道也”中的“不足”是“不值得，不必”的意思，与“知不足”中的“不足”意思不同。 C.“等于己者”与“且欲与常马等不可得”中的“等”都是“相同、相等”的意思。 D.“古人以问为美德”与“才美不外见”中的“美”都是“美好的”的意思。 14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。（2分） 虽然有美味的肉食，不去品尝，（就）不知道它的味美。（2分） （2）孔文子不耻下问，夫子贤之。（2分） 孔文子不以向地位比自己低、学问比自己差的人请教为耻辱，孔子认为他很贤能。（2分） 15.甲文中“然后”一词出现了四次，是否重复？请结合文章内容分析这样写的效果。（4分） 不重复。（1分）前两个“然后”分别引出学习和教人之后产生了“知不足”和“知困”两种情景；（1分）后两个“然后”进一步阐释，论证知道不足能让人自我反思、知道困惑才能自我勉励的道理。（1分）四个“然后”将论述逐渐引向深入，使论述更严谨。（1分）（共4分） 16.甲、乙两文都谈论了与学习有关的话题，但侧重点不同，两文各是怎样进行论述的？（4分） 甲文先将“嘉肴”与“至道”进行类比，强调了学习的重要性，然后进一步论述了“学”与“教”的关系，得出“教学相长”的结论。（2分）乙文开篇直接点明“问与学，相辅而行者也”的观点，然后从“贤于己者、不如己者、等于己者”三个层面，分析问与学的价值，并引用《书》中“好问则裕”的名言说明观点，最后引用孔子“不耻下问”的事例，以“古人以问为美德”批判“后之君子反争以问为耻”的现象。（意思对即可，2分）（共4分） （二）阅读下面两首词，完成第17题。（4分） 卜算子•黄州定慧院寓居作 苏　轼 　　缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 　　惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 卜算子•咏梅 陆　游 　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 　　无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 17.结合两首词的画线句，简要分析词人各是如何借助物象来表达情感的。（4分） “拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”托物写怀，词人以不肯随意栖身的孤鸿自比，表达了自己贬谪黄州时期孤独、寂寞的心情，和坚守自我、不愿随波逐流的高洁志趣。（2分）“零落成泥碾作尘，只有香如故”，词人以梅被摧残、被践踏的遭遇写出了自己寂寞愁苦的心情，借梅花坚贞自守、矢志不渝的高贵品质，表现了其虽遭遇不幸、命途坎坷却坚持正义的品格和虽粉身碎骨却矢志不渝的斗争精神。（2分）（共4分） 四、整本书阅读（5分） 18.读书给人以知识，读书给人以乐趣，读书给人以力量。请你以“读书给我以……”为开头，从下面的备选名著中任选一部，结合名著具体内容，谈谈读书给你带来的收获。（5分） 备选名著：《经典常谈》　《昆虫记》 ［示例1］读书给我以文化的启蒙。朱自清在《经典常谈》中，将《诗经》的“饥者歌其食，劳者歌其事”娓娓道来，让我读懂了先民的哀乐；对《史记》“究天人之际，通古今之变”的解读，带我领略了历史的波澜。这本书如一把钥匙，打开了《周易》《楚辞》等经典的大门，让我在简明的文字中触摸到传统文化的脉络，消除了对古籍阅读的畏难心理，燃起了深入探究的兴趣。 ［示例2］读书给我以对生命的敬畏。《昆虫记》中，法布尔用细腻的笔触记录蝉四年地下蛰伏、仅一个多月阳光下歌唱的一生，让我看到了生命的坚韧；他观察蜣螂推滚粪球的专注，展现出昆虫世界的生存智慧。这些细节让我明白，每一种生命都有其存在的价值与尊严，教会我以尊重的眼光看待自然万物，从微小生灵身上汲取热爱生命的力量。（任选一部名著作答，补充开头关键词与名著主题及特色等相契合1分，结合名著内容说明2分，语言流畅2分，共5分） 五、感悟与表达（40分） 19.阅读下面的材料，根据要求作文。（40分） 　　生活中，一次难忘的成长经历，一段刻骨的心路历程，让我们体验人生的意味，理解成长的意义；一次拥抱世界的旅行，一次偶然邂逅的风景，让我们增长见识，丰富体验。 　　请结合你的成长经历和生活体验，从下表两个任务中任选其一，完成一篇600字左右的作文，文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 任务 文体形式 题目 写作要求 任务一 叙述故事 走过，才懂得 ①以“走过，才懂得”为题目，完成作文；②写真情实感，不套作，不抄袭。 任务二 撰写游记 　　　　　 ①自拟题目，写一篇游记； ②紧扣游记三要素“所至”“所见”“所感”写作，力求写出个性化的旅行体验。 刷真 学科网（北京）股份有限公司 $