精品解析：重庆市巴南区2025-2026学年八年级下学期期中语文试题

2025-2026学年度下期中期定时作业 八年级语文试题 总分：150分 时间：120分钟 学校举办“文化赋能·聚力同行”主题活动，请你参与并完成以下任务。 一、语文知识及运用（27分） 【任务一：探寻民俗文化，感受传统意趣】 ①花朝节，是农历二月十二庆祝百花诞辰的节日。这场始于先秦的祭典，在草长莺飞的春天，将农耕文明“春祈秋报”的信仰凝练成人与自然的诗意契约。 在花朝节这天，枯zào（ ）的日常生活戛然而止，人们会结伴郊游踏青、赏百花、簪春色，点一盏（ ）香祭花神……②这些习俗不仅体现了人们对大自然的敬畏与感恩，也展现了中国传统文化的独特魅力。花朝节也由此孕育出了灿烂的诗歌文化，③许多文人墨客都留下了赞美花朝节的诗篇。 花朝节，不仅蕴含对春日良辰的赞颂，更饱含对万物生灵的鼓舞。④它提醒人们在喧（ ）嚣忙碌的尘世中，停歇片刻，去观察花开的声音，去感受生活的诗意。它yāo（ ）请人们在姹紫嫣红的时节，绽放出自己的精神和生机来。其实，不止花朝节，无论是哪一天，与其对某些失去不断哀伤叹息，对某些停滞感到无限怅惘，不若像春花一样烂漫起来。与其在泥泞中反复凝视脚印，不如让衣襟沾满馨远的花香。 1. 请根据拼音写汉字，给加点字注音。 ①枯zào （ ） ②一盏 （ ） ③喧 （ ） 嚣 ④yāo （ ） 请 2. 文段中划波浪线的词语使用有误的一项是（ ） A. 草长莺飞 B. 戛然而止 C. 孕育 D. 怅惘 3. 文段中画横线的语句有语病的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 4. 请从以下备选民俗活动中任选一个，参照示例，描写出生动的活动场景。 示例：打安塞腰鼓——打安塞腰鼓时，鼓手挥槌、击面、跃身、腾空，红绸随着腰鼓甩出弧光，鼓声撞裂云霄，这是多么壮阔的场景！ 备选：剪纸舞狮赛龙舟 【任务二：徜徉诗词文化，积淀人文底蕴】 班级决定举办“古诗苑漫步”学习体验活动，邀你在浩瀚诗海中感受诗歌之美。 综合性学习（5分） 5. 完成小题。 （1）品古诗：参照示例，再设计两个与其他艺术形式相结合的品古诗活动。 示例：书法写古诗①_______②_________ （2）辑古诗：班级准备分小组编写专题诗集，请你按照编写流程补全策划案。 专题诗集编写策划 第一步：①_____ 如古诗中的春夏秋冬、风花雪月等，将相关古诗辑录起来。 第二步：注释点评 ②______ 第三步：编辑成集 为诗集取名、设计封面、插图等。 第四步：交流分享 ③_______ 6. 古诗词积累 诗歌，让每一个中国人含蓄不露的情感得到安放。请按提示完成下列表格。 情感 诗句 求而不得的惆怅 求之不得，________。（《诗经·周南·关雎》） 一再追寻的执着 ________，道阻且长。（《诗经·周南·蒹葭》） 真挚深切的思念 ________，悠悠我心。（《诗经·郑风·子衿》） 沉郁愤懑的悲愤 微君之躬，________。（《诗经·邶风·式微》） 超越空间的豁达 ________，________。（王勃《送杜少府之任蜀州》） 用典故委婉求仕 ________，________。（孟浩然《望洞庭湖上张丞相》） 二、阅读（63分） 【任务三：深研典籍文化，提升文言素养】 （一）整本书阅读（8分） 7. 根据《经典常谈》的内容，按要求答题。 （1）在《经典常谈》中，朱自清先生概述了古代典籍的特点，下列对典籍描述判断正确的一项是（ ） ①此书中的八卦是数目的哲学，表示阴阳变化，也象征和支配着整个大自然和人世间。 ②此书收录民间歌谣，孔子称其“思无邪”。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”。 ③此书是我国现存的第一部编年史，书中纪事虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事。 ④此书是孔子弟子们所记，书中教给读者许多道理，如“君子”“仁”“忠恕”等。 A. ①《春秋》②《诗经》③《礼记》④《中庸》 B. ①《尚书》②《易传》③《周礼》④《孟子》 C. ①《周易》②《乐经》③《尚书》④《大学》 D. ①《周易》②《诗经》③《春秋》④《论语》 （2）你认为当下中学生阅读《经典常谈》有何意义？请结合《说文解字》第一、四书第七、《史记》《汉书》第九中的一篇或多篇谈谈你的认识。 （二）文言文阅读（15分） 阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 【乙】 极乐寺纪游 袁宗道① ①高梁桥水从西山深涧中来，道此入玉河。白练千匹，微风行水上若罗纹纸。堤在水中，两波相夹。绿杨四行，树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈馀。 ②岸北佛庐道院甚众，朱门绀殿，亘数十里。对面远树，高下攒簇，间以水田，西山如螺髻，出于林水之间。 ③极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖②。殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄，斑剥若大鱼鳞，大可七八围③许。 ④暇日，曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云：“此地小似钱塘苏堤。”思立亦以为然。予因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠④，作六桥下客子，了此山水一段情障乎？是日分韵，各赋一诗而别。 【注】①袁宗道：袁宗道（1560—1600），明代公安派代表，主张“独抒性灵”，《极乐寺纪游》是明代文学家袁宗道的一篇游记散文，创作于他在北京任职期间。这篇短文描绘了北京西郊高梁桥至极乐寺一带的秀丽风光，借景抒怀。②张盖：张开的车盖。③围：周长的计量单位。④进贤冠：古代朝见皇帝的一种礼帽。挂进贤冠指辞官退隐。 8. 加点词含义和用法相同的一项是（ ） A. 潭中鱼可百许头 大可七八围许 B. 以其境过清 间以水田 C. 乃记之而去 极乐寺去桥可三里 D. 隶而从者 高梁桥水从西山深涧中来 9. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 （2）白练千匹，微风行水上若罗纹纸。 10. 下列说法不正确的一项是（ ） A. “青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”描写潭上的树木和蔓藤，突出小石潭周围环境的幽美，与下文“四面竹树环合”相呼应。 B. 甲文中作者别出心裁地采用了定点观察的方法来记叙发现小石潭的经过，采用了移步换景方法来描写小石潭及其周围的景物。 C. 游记中关于同游者的记述一般都放在文末，但乙文却由记述其弟袁中郎对景色的评论自然带出，显得自然流畅又巧妙具有匠心。 D. 甲文用侧面描写的手法，以“皆若空游无所依”体现潭水的清澈，乙文用正面描写的手法，以“白练千匹”体现出水面的明净。 11. 阅读甲乙两文，请谈谈二者情感基调的不同之处，并分析产生不同的原因。 【任务四：品读时代文化，提升审美情趣】 （二）现代文阅读I（22分） 阅读下面的文学类文本，完成小题。 青皮核桃 杨冰 ①周末，风和日丽，心情大好。于是逛菜市场，本为改善一下家人伙食，却另有发现：在一个不起眼的小摊上，一堆带着青皮的核桃，青幽幽、圆滚滚、油亮亮，一下勾起我的馋虫，回想起儿时吃嫩核桃的经历，随即果断地称了两斤。 ②这个季节的太阳已不扎眼，午饭后，和儿子坐在院子里，用核桃夹子剥核桃。我的老家习惯把才下树还没有晒干的核桃叫嫩核桃，一方面是因为它的壳没有晒干的核桃那么硬；另一方面则是它的核桃仁，有别于晒干核桃的油香、干脆，更突出的是鲜甜、脆嫩。 ③但是，要吃嫩核桃，享受它的鲜甜、脆嫩，除了剥壳，还有一道很是“繁琐”的工序，那就是剥内皮。嫩核桃的内皮，是潮湿、有弹性的，剥的时候必须讲究技巧。力度太小撕不下来；力度太大，万一将核桃皮撕断了，并且断在果仁的皱褶里，想再挑起头儿来继续剥，那更是一项既考验耐心，又考验细心的“工程”。 ④儿子剥着剥着，就有点不耐烦了。他拿起一颗果仁，带着内皮与嫩核桃仁一起塞进嘴里，随即马上就“呸”地吐出来了。内皮的苦涩完全盖过了果仁的鲜甜！儿子说，爸爸，看来要享受这果仁，还真要费一番功夫啊！可不是嘛，这句话，我可是太熟悉了。 ⑤我的童年时光是很散漫闲适的。村里最多的果树便是核桃树，邻居家就有一棵核桃树，不知长了几十年，树干粗于一人合抱。每当夏日，绿树浓荫更是如一把巨伞，遮住太阳，为农户人家提供了一个很好的户外午餐场所。那时候的农村饭食非常简陋，多为一碗面，或者一碗饭带一点咸菜。但是农人们聚集在树荫下，一边吃饭，一边说着些农事，或谈些家长里短，也很是惬意。 ⑥每年六月，青皮核桃便像一个个绿色的小气球，一天天见长，一直长到鸡蛋大小，才慢慢停下来。这时候，心痒痒的小家伙们都想上树偷两个尝鲜了，但是老人家们告诉我们：别着急！“六月六，灌香油”，早着呢。那年景，在农村最香的事物就要属芝麻挤压出来的香油了，因此“灌香油”寓意像香油一样的核桃果是从这个时候开始孕育的。 ⑦但是，小孩子是耐不住心性的，时不时总要摘两个来看看核桃熟了没有。于是老年人又告诉我们：别着急！“七月七，一包稀”，早着呢。原来，一直到了农历七月七，核桃的内核虽然长好了，但是果仁还没有成形。摘一个打开来看，果仁呈半透明状，活像一包稀鼻涕。 ⑧一直熬到农历八月，老人们说“八月八，黑手爪”。这个时候的青皮核桃，虽然还没有完全成熟，但是已经可以吃了。孩子们早就按捺不住地爬上树去，把带着青皮的核桃摘下来尝鲜。 ⑨由于果实没有完全熟透，青皮还没有和内核完全分离，不容易剥掉，大家便到小河沟里，找一块青石板，再抓一把沙子，哗啦哗啦费劲地磨，磨去青皮，便露出里面的嫩核桃来。只是在磨核桃时，手被核桃青皮的汁液染黑，一半天是洗不掉的，也就是老人们说的“黑手爪”。 ⑩在缺少玩具和零食的上世纪80年代，鲜嫩的核桃仁无疑是我们最好的零嘴儿，“偷”核桃也成了很好的娱乐，每次“偷”核桃，超娃儿绝对是带头人，并且“偷”的是他家的核桃。 ⑪趁着中午大人休息的时候，我们几个一队，超娃儿的动作最麻利，蹭蹭地就爬上了树冠，把青皮核桃连着树枝迅速折下，从树上丢下来，我们在下面接着。超娃儿一边折一边压着嗓音冲下面喊：“够了没有，不能再弄了，要被我妈看出来！”我们当然回答：“再整点儿！”直到人均有十来个才罢休。 ⑫自我11岁转学，跟随父母离开小山村之后就很少和超娃儿一起玩耍了，读了大学在外地工作，更是多年未谋面。 ⑬直到前年，我回家参加超娃儿二弟的婚礼，才又看到了他。超娃儿西装革履，带着老婆孩子，我一问才知道，虽然坎坷，但超娃儿不笨，用打工学来的技术和存下来的积蓄，加上父母的家底，开了一个小作坊，为家乡的一个汽配厂做配件，日子也算是慢慢好了起来。 ⑭“哎，不能急，该有的麻烦总要来，该有的好日子也挡不住。”闲谈中，超娃儿用残了一根手指的手夹着烟，颇像个哲学家。“就像那时候吃核桃，过程艰难结果好，哈哈。” ⑮最后他补充这一句，总是时不时回响在我的耳边。 （选自2023年12月8日《重庆日报·两江潮》，有删改） 12. 青皮核桃维系了两代人相似的记忆，请根据示例完善下列表格。 儿子 相似的记忆 我 ①____ 不耐烦 爬树摘没完全成熟的核桃 享受嫩核桃的鲜甜脆嫩 费功夫 ②___ 13. 结合语境，按要求赏析词句。 （1）青幽幽、圆滚滚、油亮亮，一下勾起我的馋虫，回想起儿时吃嫩核桃的经历，随即果断地称了两斤。（分析第①段加点词的表达效果） （2）摘一个打开来看，果仁呈半透明状，活像一包稀鼻涕。（从修辞的角度赏析第⑦段划线句） 14. 原文第⑥至⑧段中使用的三句民谚，句式简短却意蕴丰富。请结合文章，具体分析其艺术效果。 “六月六，灌香油” “七月七，一包稀” “八月八，黑手爪” 15. 文中的超娃儿具有怎样的形象？请结合文章简要分析。 16. 剥青皮核桃明明是一件生活小事，超娃儿却说生活“就像那时候吃核桃，过程艰难结果好”。请结合全文内容从童年回忆、人物经历、生活哲理三个方面分析这句话的多重含义。 （四）现代文阅读II（18分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 【材料一】 2026年春晚：人形机器人“团体秀”全景展示 ①2026年的春晚舞台，堪称中国机器人产业的一次“全景式展示”。一众机器人企业携前沿产品登台，从多种场景维度演绎了硬核科技与传统年味的深度交融。 ②央视春晚主会场，松延动力双足人形机器人在小品《奶奶的最爱》中接连完成侧手翻、空翻等动作，展现了机器人在养老场景中的应用潜力；宇树机器人与少年武者同台演武，在武术节目《武BOT》中完成六合拳对练、棍术配合等高难度环节，展示了高动态运动控制能力；魔法原子人形机器人在歌曲《智造未来》中通过多机协作完成群体舞蹈动作；银河通用则在贺岁微电影《我最难忘的今宵》中，演示了机器人叠衣服、递东西等家务技能。 ③北京卫视春晚则聚焦家庭生活场景。在机器人短片《我们的除夕夜》中，来自10家北京具身智能品牌的20台机器人齐聚一堂，完成了打咖啡、穿针线、包饺子等精细化操作。睿尔曼RealBOT轮式折叠机器人化身“新春大厨”，稳稳完成了走向冰箱、伸手开门、拿出酱油瓶、倒进盆中、搅拌肉馅等操作，全程动作流畅，力度均匀，姿态自然。这场看似简单的“厨房秀”，实则完成了一系列高难度动作：14公斤力控的冰箱门精准开启，零洒落的液体平稳搬运，仿人力控的细腻“和馅”操作。每一个动作背后，都是对机器人综合能力的极限测试。 （选自《文汇报》《凤凰网》2026年2月相关报道，有删改） 【材料二】 人形机器人是一个复杂的机电一体化系统，其核心构成如下图所示： 系统层级 主要组成部分 功能描述 感知系统 视觉传感器（多视角相机，LiDAR）、触觉传感器、听觉传感器、IMU 惯性测量单元 采集环境信息与自身状态，实现环境感知与定位 决策系统 类脑芯片与智算单元、大模型算法、任务规划模块 处理感知信息，进行任务规划与决策，相当于机器人的“大脑” 控制系统 运动控制器、力控模块、平衡算法 将决策转化为具体动作指令，实现精确控制 执行系统 关节模组（电机＋减速器）、灵巧手、腿部机构、臂部机构 执行动作指令，完成具体操作，相当于机器人的“身体” 能源系统 高能量密度电池、电源管理系统 为各系统提供稳定能源供应 当前人形机器人技术框架中，感知系统与决策系统共同构成“智能大脑”，执行系统与控制系统则构成“灵巧身体”。二者通过高速通信网络协同工作，实现机器人在复杂环境中的自主作业。 （根据浙江大学杨华勇院士团队综述论文整理） 【材料三】 我国首个“人形机器人标准体系”发布 ①2026年2月28日，工业和信息化部人形机器人与具身智能标准化技术委员会正式发布《人形机器人与具身智能标准体系（2026版）》，这是我国首个覆盖人形机器人全产业链的国家级标准顶层设计。 ②标准体系包括基础共性、类脑与智算、肢体与部组件、整机与系统、应用、安全伦理等6个部分。标委会秘书长梁舰表示：“人形机器人与具身智能未来将进入‘千家万户’，在与用户高强度、近距离接触的过程中，安全将会是首要因素。” ③针对产业落地痛点，多位专家发表了看法： ④智元机器人联合创始人彭志辉指出，在他分析的大量工业作业场景中，接近80％人类做得得心应手，但传统自动化设备难以完成的工序，都与“触觉”强相关。“瓶颈在于触觉传感器的技术路径还没有标准化。” ⑤星动纪元创始人陈建宇则强调了“一致性”问题：“机器人链条非常长，从供应链到零部件、整机、操作系统、算法，每个环节都可能出现一些小的变量，可能就会影响一致性。有一批机器人造出来后，其中几台走路走得不太好，查了半天才发现是在电机组装过程中，工人胶水打得不太好。” ⑥国家地方共建具身智能机器人创新中心总经理熊友军认为，2026年或成为人形机器人量产的元年，“产业还处于发展早期，很多人形机器人刚刚走出实验室，还是一个样品，但是从样品走向产品，走向真正的商品，还有很长的路要走。” （选自《央广网》《新华网》2026年3月相关报道，有删改） 17. 下列对三则材料相关内容的理解，错误的一项是（ ） A. 2026年央视春晚与北京卫视春晚的机器人表演，侧重于养老、武术、文艺表演场景与家庭生活场景。 B. 人形机器人的感知系统与决策系统共同构成“智能大脑”，负责采集信息、处理信息并完成任务规划与决策。 C. 人形机器人与具身智能标准体系包括基础共性、类脑与智算、控制系统、整机与系统、应用、安全伦理等6个部分。 D. 彭志辉认为工业场景中多数传统自动化设备难以完成的工序与“触觉”相关，核心瓶颈是触觉传感器的技术路径未标准化。 18. 材料一中的划线句子采用了什么说明方法？请结合内容分析其作用。 在机器人短片《我们的除夕夜》中，来自10家北京具身智能品牌的20台机器人齐聚一堂，完成了打咖啡、穿针线、包饺子等精细化操作。 19. 材料三中划线句子的加点词能否删去？为什么？ 机器人链条非常长，从供应链到零部件、整机、操作系统、算法，每个环节都可能出现一些小的变量，可能就会影响一致性。 20. 材料三提到人形机器人从“样品”走向“商品”面临诸多挑战。请结合材料，说说目前人形机器人要真正进入家庭和工厂，还需要解决哪些问题？ 【任务五：抒写心灵文化，展现自我风采】 三、作文（60分） 以下两个题目，选做一题。（60分） 21. 作文 社戏里藏着力量，那是水乡质朴的烟火气滋养的温暖；信天游里藏着力量，那是山丹丹般炽热的情结凝聚的赤诚；安塞腰鼓里藏着力量，那是黄土高原蓬勃生命迸发的激昂；灯笼里藏着力量，那是愿为马前卒的担当宏愿铸就的坚定。 请以《藏在 里的力量》为题，写一篇作文。 要求：①不得抄袭、套作；②不少于600字；③行文中不出现真实的校名、人名，如有需要，用大写字母A、B、C代替。 22. 五四精神，薪火相传。每个时代的青年都有自己的“青春关键词”——面对弱国孱民的现实，鲁迅的关键词是“唤醒”；面对大城市的诱惑，黄文秀的关键词是“留下”；面对奥运决赛的压力，黄雨婷的关键词是“从容”……同学们都有许多的话想要倾诉。 为此，学校将举办演讲比赛。你将代表班级参加，请以“我的青春关键词”为题写一篇演讲稿。 要求：①不少于600字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度下期中期定时作业 八年级语文试题 总分：150分 时间：120分钟 学校举办“文化赋能·聚力同行”主题活动，请你参与并完成以下任务。 一、语文知识及运用（27分） 【任务一：探寻民俗文化，感受传统意趣】 ①花朝节，是农历二月十二庆祝百花诞辰的节日。这场始于先秦的祭典，在草长莺飞的春天，将农耕文明“春祈秋报”的信仰凝练成人与自然的诗意契约。 在花朝节这天，枯zào（ ）的日常生活戛然而止，人们会结伴郊游踏青、赏百花、簪春色，点一盏（ ）香祭花神……②这些习俗不仅体现了人们对大自然的敬畏与感恩，也展现了中国传统文化的独特魅力。花朝节也由此孕育出了灿烂的诗歌文化，③许多文人墨客都留下了赞美花朝节的诗篇。 花朝节，不仅蕴含对春日良辰的赞颂，更饱含对万物生灵的鼓舞。④它提醒人们在喧（ ）嚣忙碌的尘世中，停歇片刻，去观察花开的声音，去感受生活的诗意。它yāo（ ）请人们在姹紫嫣红的时节，绽放出自己的精神和生机来。其实，不止花朝节，无论是哪一天，与其对某些失去不断哀伤叹息，对某些停滞感到无限怅惘，不若像春花一样烂漫起来。与其在泥泞中反复凝视脚印，不如让衣襟沾满馨远的花香。 1. 请根据拼音写汉字，给加点字注音。 ①枯zào （ ） ②一盏 （ ） ③喧 （ ） 嚣 ④yāo （ ） 请 2. 文段中划波浪线的词语使用有误的一项是（ ） A. 草长莺飞 B. 戛然而止 C. 孕育 D. 怅惘 3. 文段中画横线的语句有语病的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 4. 请从以下备选民俗活动中任选一个，参照示例，描写出生动的活动场景。 示例：打安塞腰鼓——打安塞腰鼓时，鼓手挥槌、击面、跃身、腾空，红绸随着腰鼓甩出弧光，鼓声撞裂云霄，这是多么壮阔的场景！ 备选：剪纸舞狮赛龙舟 【答案】1. ①. 燥 ②. zhǎn ③. xuān ④. 邀 2. B 3. D 4. 示例：剪纸——剪纸时，艺人捏剪、转纸、镂空、勾勒，红纸随着剪刀开出花样，纹路精巧细腻，这是多么灵动的场景！ 舞狮——舞狮时，艺人腾跃、翻滚、扑球、摆头，彩狮随着绣球上下翻飞，锣鼓响彻街巷，这是多么热闹的场景！ 赛龙舟——赛龙舟时，选手挥桨、划水、俯身、发力，龙舟随着号子破浪前行，呐喊声震彻江面，这是多么激昂的场景！ 【解析】 【1题详解】 第一空：略；第二空：注意“盏”的读音；第三空：注意“喧”的读音；第四空：略。 【2题详解】 A．草长莺飞：形容暮春时节草木生长、黄莺飞舞的美好春景。用来形容花朝节所处的春日时节，使用正确； B．戛然而止：专指声音突然停止。句中用来形容枯燥的日常生活结束，适用对象错误，使用有误； C．孕育：比喻催生、培养产生新的事物。句中指花朝节催生了灿烂的诗歌文化，使用正确； D．怅惘：因失意迷茫而惆怅伤感。句中形容对生活停滞不前产生的迷茫情绪，使用正确。 【3题详解】 本句语病为搭配不当。“观察”与“声音”不能搭配，可将“观察花开的声音”改为“聆听花开的声音”。 【4题详解】 本题需严格仿照例句句式结构：先点明民俗活动名称，接着用四个连续动词描摹活动动作神态，再描写活动画面细节，最后以“这是多么+形容词+的场景/画面/场面”收尾；描写要抓住活动典型特征，用词生动凝练，句式与示例保持一致，场景画面感强，贴合民俗活动的氛围特点。 示例一：剪纸——剪纸时，执剪、落纸、回旋、勾勒，彩纸随着指尖流转纹样，窗花点缀庭院，这是多么精巧的画面！ 示例二：舞狮——舞狮时，腾跳、摆尾、昂首、回旋，狮身跟着鼓点起伏游走，瑞狮踏遍街巷，这是多么热闹的场面！ 示例三：赛龙舟——赛龙舟时，弯腰、挥桨、齐力、破浪，船身随着号子飞驰向前，浪花激荡江面，这是多么激昂的景象！ 【任务二：徜徉诗词文化，积淀人文底蕴】 班级决定举办“古诗苑漫步”学习体验活动，邀你在浩瀚诗海中感受诗歌之美。 综合性学习（5分） 5. 完成小题。 （1）品古诗：参照示例，再设计两个与其他艺术形式相结合的品古诗活动。 示例：书法写古诗①_______②_________ （2）辑古诗：班级准备分小组编写专题诗集，请你按照编写流程补全策划案。 专题诗集编写策划 第一步：①_____ 如古诗中的春夏秋冬、风花雪月等，将相关古诗辑录起来。 第二步：注释点评 ②______ 第三步：编辑成集 为诗集取名、设计封面、插图等。 第四步：交流分享 ③_______ 【答案】（1） ①. 绘画展古诗； ②. 配乐唱古诗 （2） ①. 确定专题 ②. 给每首古诗作注释，并撰写简要的赏析、点评文字 ③. 小组之间相互传阅、评价，分享“编书”的快乐 【解析】 【小问1详解】 活动要围绕“品古诗”展开，搭配不同艺术形式，仿照“书法写古诗”的动宾结构，格式保持一致；所选绘画、演唱都是常见艺术形式，能和古诗相融，贴合活动主题，句式整齐，符合设计要求。 示例：①舞蹈演古诗②剪纸刻古诗 【小问2详解】 按照编写专题诗集的逻辑流程依次补写，步骤层层递进、符合实际编书流程。第一步依据所给“春夏秋冬、风花雪月”这类归类方向，先划定诗集主题类别；第二步对应“注释点评”环节，围绕诗作完成注解与赏析评价；第三步编辑成册后，第四步自然以互相品读、交流感悟作为收尾环节，内容贴合环节名称，表述简洁得体、贴合校园活动实际。 示例：①划分诗辑主题。②为古诗标注字词释义，附上简短品读感悟。③开展诗集品读会，互相交流学习心得。 6. 古诗词积累 诗歌，让每一个中国人含蓄不露的情感得到安放。请按提示完成下列表格。 情感 诗句 求而不得的惆怅 求之不得，________。（《诗经·周南·关雎》） 一再追寻的执着 ________，道阻且长。（《诗经·周南·蒹葭》） 真挚深切的思念 ________，悠悠我心。（《诗经·郑风·子衿》） 沉郁愤懑的悲愤 微君之躬，________。（《诗经·邶风·式微》） 超越空间的豁达 ________，________。（王勃《送杜少府之任蜀州》） 用典故委婉求仕 ________，________。（孟浩然《望洞庭湖上张丞相》） 【答案】 ①. 寤寐思服 ②. 溯洄从之 ③. 青青子衿 ④. 胡为乎泥中 ⑤. 海内存知己 ⑥. 天涯若比邻 ⑦. 坐观垂钓者 ⑧. 徒有羡鱼情 【解析】 【详解】注意易错字：寤寐、溯、衿、涯、垂钓、羡。 二、阅读（63分） 【任务三：深研典籍文化，提升文言素养】 （一）整本书阅读（8分） 7. 根据《经典常谈》的内容，按要求答题。 （1）在《经典常谈》中，朱自清先生概述了古代典籍的特点，下列对典籍描述判断正确的一项是（ ） ①此书中的八卦是数目的哲学，表示阴阳变化，也象征和支配着整个大自然和人世间。 ②此书收录民间歌谣，孔子称其“思无邪”。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”。 ③此书是我国现存的第一部编年史，书中纪事虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事。 ④此书是孔子弟子们所记，书中教给读者许多道理，如“君子”“仁”“忠恕”等。 A. ①《春秋》②《诗经》③《礼记》④《中庸》 B. ①《尚书》②《易传》③《周礼》④《孟子》 C. ①《周易》②《乐经》③《尚书》④《大学》 D. ①《周易》②《诗经》③《春秋》④《论语》 （2）你认为当下中学生阅读《经典常谈》有何意义？请结合《说文解字》第一、四书第七、《史记》《汉书》第九中的一篇或多篇谈谈你的认识。 【答案】（1）D （2）①可以增长语文知识，比如可以从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个字的造字本义； ②可以了解当时社会现状，比如从《史记》中了解从黄帝到汉武帝的社会概况； ③可以充实精神内涵，比如读《史记》，我们可以通过其中古人的故事，感受古人的精神品质，丰富自己的精神世界； ④可以提升个人修养，比如可以从四书中了解儒家思想，从中汲取有关学习、做人等多方面的道理，提升自身修养。 【解析】 【小问1详解】 ①《周易》的核心是八卦、阴阳五行，用八卦推演数目哲理，象征阴阳消长变化，认为八卦支配自然与人间万事万物，是古代卜筮、哲学经典。 ②《诗经》大量收录周代民间歌谣、宫廷乐歌、宗庙祭歌；孔子评价《诗经》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”；《诗经》有六义：风、雅、颂（内容分类），赋、比、兴（表现手法）。 ③《春秋》是我国现存第一部编年体史书，由鲁国史官编撰，全书采用鲁国国君纪年；表面记鲁国史，实际记载春秋时期天下各国的政治、战争、祭祀等大事。 ④《论语》由孔子弟子及再传弟子编撰，记录孔子言行思想，核心概念有“君子”“仁”“忠恕”等儒家核心主张。“仁”是孔子思想的核心，指仁爱、善良、爱人，是做人的根本准则。书中反复谈论君子的品行、修养、格局，教人修身立德、坚守道义。“忠恕”是儒家待人处世的重要原则，“忠”是尽心为人，“恕”是推己及人、宽容待人。 【小问2详解】 作答时可以先总述读《经典常谈》的意义（如能扫清国学阅读障碍、增长文史知识，又能涵养品格、传承传统文化，提升语文素养与文化自信），然后结合题干所给篇目分述意义，如获取什么样的知识，提升哪方面的能力，培养什么样的品格等。 《说文解字》可以帮助中学生了解汉字起源与造字规律，不再死记硬背生字；明白汉字背后的文化内涵，理解字义本源，提升文言文实词理解能力；纠正对汉字的浅层认知，感受汉字承载的中华传统文化根基。 读四书（《论语》《孟子》《大学》《中庸》）可以简明梳理四书来历、核心思想，帮学生读懂儒家修身做人的道理；理解“仁、义、礼、智、信、君子”等概念，涵养品德、树立三观；简化晦涩原著，降低阅读门槛，教会中学生怎样读儒家经典。 读《史记》《汉书》可以了解正史体例、通史与断代史区别，积累文史常识；感受司马迁、班固的史家精神，学习秉笔直书、坚守本心的品格；熟悉历史人物与重大史实，为文言文阅读、历史学习、作文素材积累打基础。 示例：阅读《经典常谈》，能降低国学经典阅读门槛，提升文化素养，传承传统文化，涵养品格。可以从《说文解字》中了解汉字起源与造字规律，夯实语文基础，读懂汉字背后的文化内涵；从四书中能明晰儒家“仁”“君子”等核心思想，树立正确的三观；从《史记》《汉书》中可以掌握史书体例，感受史家精神，积累文史素材。总之，《经典常谈》是中学生走进经典的向导，助力我们增长知识、提升素养、增强文化自信。 （二）文言文阅读（15分） 阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 【乙】 极乐寺纪游 袁宗道① ①高梁桥水从西山深涧中来，道此入玉河。白练千匹，微风行水上若罗纹纸。堤在水中，两波相夹。绿杨四行，树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈馀。 ②岸北佛庐道院甚众，朱门绀殿，亘数十里。对面远树，高下攒簇，间以水田，西山如螺髻，出于林水之间。 ③极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖②。殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄，斑剥若大鱼鳞，大可七八围③许。 ④暇日，曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云：“此地小似钱塘苏堤。”思立亦以为然。予因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠④，作六桥下客子，了此山水一段情障乎？是日分韵，各赋一诗而别。 【注】①袁宗道：袁宗道（1560—1600），明代公安派代表，主张“独抒性灵”，《极乐寺纪游》是明代文学家袁宗道的一篇游记散文，创作于他在北京任职期间。这篇短文描绘了北京西郊高梁桥至极乐寺一带的秀丽风光，借景抒怀。②张盖：张开的车盖。③围：周长的计量单位。④进贤冠：古代朝见皇帝的一种礼帽。挂进贤冠指辞官退隐。 8. 加点词含义和用法相同的一项是（ ） A. 潭中鱼可百许头 大可七八围许 B. 以其境过清 间以水田 C. 乃记之而去 极乐寺去桥可三里 D. 隶而从者 高梁桥水从西山深涧中来 9. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 （2）白练千匹，微风行水上若罗纹纸。 10. 下列说法不正确的一项是（ ） A. “青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”描写潭上的树木和蔓藤，突出小石潭周围环境的幽美，与下文“四面竹树环合”相呼应。 B. 甲文中作者别出心裁地采用了定点观察的方法来记叙发现小石潭的经过，采用了移步换景方法来描写小石潭及其周围的景物。 C. 游记中关于同游者的记述一般都放在文末，但乙文却由记述其弟袁中郎对景色的评论自然带出，显得自然流畅又巧妙具有匠心。 D. 甲文用侧面描写的手法，以“皆若空游无所依”体现潭水的清澈，乙文用正面描写的手法，以“白练千匹”体现出水面的明净。 11. 阅读甲乙两文，请谈谈二者情感基调的不同之处，并分析产生不同的原因。 【答案】8. A 9. （1）向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。（2）（河水如）千匹白色的熟绢，微风吹过水面，（漾起的波纹）就像罗纹纸一样。 10. B 11. 《小石潭记》情感基调是孤寂悲凉，而《极乐寺纪游》的情感基调是闲适愉悦。二者情感不同，源于作者处境与所见景物氛围的差异：柳宗元被贬永州，仕途失意、内心压抑，小石潭“竹树环合”“水尤清冽”的冷寂之景，触发了他被贬谪的孤寂悲苦；袁宗道“暇日”与友人同游，本就轻松，所见“白练流水”“鲜翠松荫”明快清丽，更添游赏的闲适愉悦。 【解析】 【导语】《小石潭记》与《极乐寺纪游》均为山水游记，但情感基调迥异。柳宗元笔下的小石潭清幽寂寥，以“凄神寒骨”收束，暗含其贬谪孤寂之情；袁宗道描绘的极乐寺则明丽鲜活，“白练千匹”“绿杨四行”尽显闲适之趣，末句“作六桥下客子”更流露对隐逸的向往。差异源于作者境遇：柳宗元身处政治失意，借景抒孤愤；袁宗道任职京师，纪游寄闲情。两文一冷一暖，各见性灵，均以细腻笔法将情与景熔铸无间。 【8题详解】 本题考查一词多义。 A.均为副词，都是表约数，译为“大约”； B.连词，译为“因为”/介词，译为“用”； C.动词，译为“离开”/动词，译为“距离”； D.动词，译为“跟随”/介词，译为“自”； 故选A。 【9题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）斗：名词用作状语，像北斗星；折：曲折；蛇：名词用作状语，像蛇一样；明灭可见：时隐时现。 （2）白练：名词用作状语，像白练；若：像。 【10题详解】 本题考查内容的理解和手法的分析。 B.《小石潭记》中，作者“从小丘西行百二十步”“伐竹取道”才发现小石潭，这是移步换景（随行走变换观察点）；描写小石潭时（如观鱼、望溪），观察点固定在潭边，是定点观察。选项颠倒了两种观察方法的对应场景； 故选B。 【11题详解】 本题考查情感主旨。 《小石潭记》 情感基调：从甲文第①段“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之”，第②段“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依……似与游者相乐”可知，作者初闻潭水声响时，因发现自然美景心生短暂欣喜；从甲文第④段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，随着对潭周环境的深入感知，作者内心的孤寂悲凉彻底显露，短暂的愉悦被浓重的愁苦取代。因此《小石潭记》的整体情感基调是：孤寂悲凉。 分析原因：从甲文的写作背景及甲文第④段“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居”可知，柳宗元此时被贬永州，仕途失意、内心压抑，而小石潭的景物虽美，却始终笼罩着“冷寂”氛围，这种清幽甚至萧瑟的环境，恰好触发了作者内心的孤寂。 《极乐寺纪游》 情感基调：从乙文第①段“白练千匹，微风行水上若罗纹纸。堤在水中，两波相夹。绿杨四行，树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈馀”可知，作者用“白练”“罗纹纸”比喻高梁桥水的清澈与波纹的细腻，用“树古叶繁”“荫覆数席”描写绿杨的繁茂清幽，字里行间满是对眼前水景、树景的细致观察与欣赏；从第②段“岸北佛庐道院甚众，朱门绀殿，亘数十里。对面远树，高下攒簇，间以水田，西山如螺髻，出于林水之间”可知，作者描绘岸北佛庐道院的规整壮观与远处“如螺髻”的西山、攒簇的远树、错落的水田，将人文建筑与自然山水融合，展现出景致的层次与和谐，进一步强化了对极乐寺周边整体环境的喜爱之情；从第③段“极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖。殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄，斑剥若大鱼鳞，大可七八围许”可知，作者先赞“路径亦佳”，再以“张盖”比喻绿荫的浓密，又细致刻画殿前松树“鲜翠嫩黄”“斑剥若大鱼鳞”的独特形态，对极乐寺路径与古松的描写充满新鲜感；从第④段“予因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠，作六桥下客子，了此山水一段情障乎”，作者感叹向往西湖胜景已久，渴望早日摘掉官帽，去六桥下做客，尽情享受山水之乐，抒发了他对官场生活的厌倦，对山水生活的向往。因此，情感基调通篇闲适愉悦，且暗含对归隐的向往。 分析原因：从乙文第①段“白练千匹，微风行水上，若罗纹纸”“堤上有酒楼，雕栏画栋，临流而启”、第②段“对面远树，高下攒簇，间以水田，西山如螺髻，出于林水之间”，第③段“殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄，斑剥若大鱼鳞，大可七八围许”可知，极乐寺周边的景物明快清丽——流水如白练、空气清润、景致鲜活，这种充满生机与闲适感的环境，令作者心情闲适愉悦；从乙文第④段“暇日，曾与黄思立诸公游此”可知，袁宗道是在闲暇时光与友人出游，无官场失意的烦忧，心境本就轻松，更易沉浸在游赏的愉悦中。 【点睛】参考译文： 【甲】 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，就能听到水声，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰撞发出的声音，心里十分高兴。于是砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，形成了坻、屿、嵁、岩等不同的形状。青翠的树木、碧绿的藤蔓，覆盖缠绕、摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然又向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。坐在小石潭边，四面被竹子和树木环绕着，寂静寥落，没有其他人，让人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太过凄清，不适合长时间停留，于是就记下这里的情景离开了。 一同游览的人有：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的，还有姓崔的两个年轻人：一个叫恕己，一个叫奉壹。 【乙】 高梁桥下的河水从西山深峡谷中流淌过来，经过此地流入河里。（河水如）千匹白色的熟绢，微风吹过水面，（漾起的波纹）就像罗纹纸一样。河堤筑在水中，被两条河夹着。堤上有四行绿色的杨树，树木古老枝叶繁盛，一棵大树的树荫，可以铺好几张席子，从叶子缝隙中垂下的柳条有一丈多长。 河岸北边寺庙道院非常多，红门大殿，绵延好几十里远。对面远处的树木，高矮成林，中间几处水田，西山好像人盘着螺旋状的头发，耸立在树林和河水之间。 极乐寺离桥大约三里路，道路的风景也很好，马在绿荫下前行，就像给马车做的车棚。佛殿前有几株“剔牙松”，松树躯干碧绿嫩黄，斑驳疏落就像大鱼的鱼鳞，松树大约有七八围（一人环抱的长度叫做围）粗。 空闲时节，我曾经和黄思立等先生一起来这里游玩。我的弟弟袁中郎说：“这个地方就像钱塘苏堤”。黄思立也认为是。我于是感慨西湖美景，我梦到很多次了，什么时候能挂起进贤冠（挂进贤冠，意思是辞去官职，挂起官帽，让给贤能的人），充当西湖六桥底下的游客，了却我一段山水情缘？当天每人分别押一个韵，各自做了一首诗，然后道别。 【任务四：品读时代文化，提升审美情趣】 （二）现代文阅读I（22分） 阅读下面的文学类文本，完成小题。 青皮核桃 杨冰 ①周末，风和日丽，心情大好。于是逛菜市场，本为改善一下家人伙食，却另有发现：在一个不起眼的小摊上，一堆带着青皮的核桃，青幽幽、圆滚滚、油亮亮，一下勾起我的馋虫，回想起儿时吃嫩核桃的经历，随即果断地称了两斤。 ②这个季节的太阳已不扎眼，午饭后，和儿子坐在院子里，用核桃夹子剥核桃。我的老家习惯把才下树还没有晒干的核桃叫嫩核桃，一方面是因为它的壳没有晒干的核桃那么硬；另一方面则是它的核桃仁，有别于晒干核桃的油香、干脆，更突出的是鲜甜、脆嫩。 ③但是，要吃嫩核桃，享受它的鲜甜、脆嫩，除了剥壳，还有一道很是“繁琐”的工序，那就是剥内皮。嫩核桃的内皮，是潮湿、有弹性的，剥的时候必须讲究技巧。力度太小撕不下来；力度太大，万一将核桃皮撕断了，并且断在果仁的皱褶里，想再挑起头儿来继续剥，那更是一项既考验耐心，又考验细心的“工程”。 ④儿子剥着剥着，就有点不耐烦了。他拿起一颗果仁，带着内皮与嫩核桃仁一起塞进嘴里，随即马上就“呸”地吐出来了。内皮的苦涩完全盖过了果仁的鲜甜！儿子说，爸爸，看来要享受这果仁，还真要费一番功夫啊！可不是嘛，这句话，我可是太熟悉了。 ⑤我的童年时光是很散漫闲适的。村里最多的果树便是核桃树，邻居家就有一棵核桃树，不知长了几十年，树干粗于一人合抱。每当夏日，绿树浓荫更是如一把巨伞，遮住太阳，为农户人家提供了一个很好的户外午餐场所。那时候的农村饭食非常简陋，多为一碗面，或者一碗饭带一点咸菜。但是农人们聚集在树荫下，一边吃饭，一边说着些农事，或谈些家长里短，也很是惬意。 ⑥每年六月，青皮核桃便像一个个绿色的小气球，一天天见长，一直长到鸡蛋大小，才慢慢停下来。这时候，心痒痒的小家伙们都想上树偷两个尝鲜了，但是老人家们告诉我们：别着急！“六月六，灌香油”，早着呢。那年景，在农村最香的事物就要属芝麻挤压出来的香油了，因此“灌香油”寓意像香油一样的核桃果是从这个时候开始孕育的。 ⑦但是，小孩子是耐不住心性的，时不时总要摘两个来看看核桃熟了没有。于是老年人又告诉我们：别着急！“七月七，一包稀”，早着呢。原来，一直到了农历七月七，核桃的内核虽然长好了，但是果仁还没有成形。摘一个打开来看，果仁呈半透明状，活像一包稀鼻涕。 ⑧一直熬到农历八月，老人们说“八月八，黑手爪”。这个时候的青皮核桃，虽然还没有完全成熟，但是已经可以吃了。孩子们早就按捺不住地爬上树去，把带着青皮的核桃摘下来尝鲜。 ⑨由于果实没有完全熟透，青皮还没有和内核完全分离，不容易剥掉，大家便到小河沟里，找一块青石板，再抓一把沙子，哗啦哗啦费劲地磨，磨去青皮，便露出里面的嫩核桃来。只是在磨核桃时，手被核桃青皮的汁液染黑，一半天是洗不掉的，也就是老人们说的“黑手爪”。 ⑩在缺少玩具和零食的上世纪80年代，鲜嫩的核桃仁无疑是我们最好的零嘴儿，“偷”核桃也成了很好的娱乐，每次“偷”核桃，超娃儿绝对是带头人，并且“偷”的是他家的核桃。 ⑪趁着中午大人休息的时候，我们几个一队，超娃儿的动作最麻利，蹭蹭地就爬上了树冠，把青皮核桃连着树枝迅速折下，从树上丢下来，我们在下面接着。超娃儿一边折一边压着嗓音冲下面喊：“够了没有，不能再弄了，要被我妈看出来！”我们当然回答：“再整点儿！”直到人均有十来个才罢休。 ⑫自我11岁转学，跟随父母离开小山村之后就很少和超娃儿一起玩耍了，读了大学在外地工作，更是多年未谋面。 ⑬直到前年，我回家参加超娃儿二弟的婚礼，才又看到了他。超娃儿西装革履，带着老婆孩子，我一问才知道，虽然坎坷，但超娃儿不笨，用打工学来的技术和存下来的积蓄，加上父母的家底，开了一个小作坊，为家乡的一个汽配厂做配件，日子也算是慢慢好了起来。 ⑭“哎，不能急，该有的麻烦总要来，该有的好日子也挡不住。”闲谈中，超娃儿用残了一根手指的手夹着烟，颇像个哲学家。“就像那时候吃核桃，过程艰难结果好，哈哈。” ⑮最后他补充这一句，总是时不时回响在我的耳边。 （选自2023年12月8日《重庆日报·两江潮》，有删改） 12. 青皮核桃维系了两代人相似的记忆，请根据示例完善下列表格。 儿子 相似的记忆 我 ①____ 不耐烦 爬树摘没完全成熟的核桃 享受嫩核桃的鲜甜脆嫩 费功夫 ②___ 13. 结合语境，按要求赏析词句。 （1）青幽幽、圆滚滚、油亮亮，一下勾起我的馋虫，回想起儿时吃嫩核桃的经历，随即果断地称了两斤。（分析第①段加点词的表达效果） （2）摘一个打开来看，果仁呈半透明状，活像一包稀鼻涕。（从修辞的角度赏析第⑦段划线句） 14. 原文第⑥至⑧段中使用的三句民谚，句式简短却意蕴丰富。请结合文章，具体分析其艺术效果。 “六月六，灌香油” “七月七，一包稀” “八月八，黑手爪” 15. 文中的超娃儿具有怎样的形象？请结合文章简要分析。 16. 剥青皮核桃明明是一件生活小事，超娃儿却说生活“就像那时候吃核桃，过程艰难结果好”。请结合全文内容从童年回忆、人物经历、生活哲理三个方面分析这句话的多重含义。 【答案】12. ①. 带着内皮与核桃仁一起吃 ②. 磨核桃青皮让手染成“黑手爪” 13. （1）用叠词，生动形象地描绘出青皮核桃色泽青翠、外形圆润、表皮油亮的特点，表达了作者对青皮核桃的喜爱之情。 （2）使用比喻的修辞，将半透明状的果仁比作一包稀鼻涕，表现了小孩子打开核桃时失落的心情。 14. ①结构上：以两个三字短语构成的短句，结构工整，富有节奏韵律，极大增强了文章的生活意趣。②音韵上：使用押韵，读起来朗朗上口。③内容上：以时间顺序介绍了青皮核桃从开始孕育到逐渐成熟可食用的生长过程，民谚通过时间变化条理清晰直观形象地总结了青皮核桃的生长规律，富有农家的生活情趣。④人物上：既体现了农人们对青皮核桃生长规律和食用方式的观察仔细，同时也暗示了孩子们想吃到青皮核桃的急切（渴望、期待）。 15. ①身手敏捷：在“偷”核桃时，“动作最麻利，蹭蹭地就爬上了树冠”。②坚韧顽强：凭借自己的努力让日子慢慢好了起来。③乐观豁达：乐观面对生活的坎坷，认为人生“过程艰难结果好”。 16. ①童年回忆：吃核桃不仅需要耐心等待，剥核桃也要耗费功夫，但核桃果仁鲜甜脆嫩令人回味。②人物经历：超娃儿人生坎坷，但努力开创事业使生活变得美好，激励我们乐观面对人生困境。③生活哲理：剥核桃的过程艰难如同人生道路上会遇到很多困难挫折，但只要坚持不懈克服困难就能收获成功与美满。 【解析】 【导语】这篇散文以青皮核桃为线索，串联起当下剥核桃的闲趣、童年乡野偷摘核桃的回忆、中年故友重逢的感慨，以小见大，藏着质朴的生活哲思。文字满是烟火气，不刻意煽情，将“过程艰难终得甜果”的道理融在日常琐细里，淡而有味，极易引发共鸣。 【12题详解】 第①空，两代人的相似记忆是“不耐烦”，儿子“不耐烦”的行为，对应第③段内容，儿子因剥核桃内皮工序繁琐不耐烦，不愿继续耗时剥内皮，直接带着内皮吃核桃仁，因此①可填：带着内皮一起吃核桃仁。 第②空，两代的相似记忆是“费功夫”，“我”儿时吃青皮核桃的“费功夫”过程，在第⑨段，八月的青皮还没和内核分离，要去小河沟找青石板混着沙子反复磨才能去掉青皮，还会把手染成洗不掉的黑色，整个过程十分费劲，因此可填：磨去青皮，手被染成“黑手爪”。 【13题详解】 （1）第①段中这个句子，写青皮核桃的模样。“青幽幽、圆滚滚、油亮亮”是ABB式叠词，分别从色泽、外形、表皮质感三个方面，描绘出新鲜青皮核桃的特点：“青幽幽”突出了青皮外皮青翠鲜活的颜色，“圆滚滚”写出了核桃饱满圆润的外形，“油亮亮”表现了新鲜核桃外皮的光泽感，刚下树的青皮核桃一下子就变得鲜活可感。叠词本身自带舒缓的音韵节奏感，读来朗朗上口；同时直接呼应了后文“勾起我的馋虫”的心理，既表现出作者看到新鲜青皮核桃的直观喜爱，也自然触发了对儿时经历的回忆，引出下文买核桃、剥核桃、忆童年的情节，铺垫自然。 （2）第⑦段这个句子，将农历七月还未发育成熟的半透明核桃果仁，比作孩童熟悉的“一包稀鼻涕”，运用了比喻的修辞手法。这个比喻十分贴合乡村孩童的生活认知，通俗接地气，非常生动准确地写出了未成熟核桃“果仁还没有成形”的状态：半透明、质地稀软，呼应了民谚“七月七，一包稀”的描述。前文写到孩童耐不住性子，早早盼着吃核桃，忍不住提前摘果，满心期待打开核桃后却发现果仁还没长好，这个带着童真的生活化比喻，既写出了孩子们期待落空的失落感，也让整个段落充满乡村童年的鲜活趣味。 【14题详解】 第⑥至⑧段中引用了三句民谚。从结构上看，三句民谚都采用“三字日期+三字特征”的短句结构，对称工整，节奏明快，天然符合民间表达的口语化特质，将农事经验融入文学文本，极大增强了文章的乡土生活意趣。音韵层面：韵律和谐，朗朗上口三句都采用「X月X」的重字复沓结构，句调统一，音韵和谐，符合民间谚语口耳相传、方便记诵的特点，读起来流畅顺口，自带质朴的民间韵律感。 从内容上看，三句民谚按照农历时间顺序推进，清晰概括了青皮核桃从孕育到成熟的完整生长过程：“六月六，灌香油”点明六月是核桃香甜果仁开始孕育的阶段；“七月七，一包稀”点明七月核桃仅成型内核，果仁还未发育饱满；“八月八，黑手爪”点明八月核桃已经可以食用，摘剥时青皮汁液会把手染黑。民谚用极简的话语，直观清晰地总结了核桃生长规律，充满农家生活的质朴趣味。 人物情感方面，一方面，这三句民谚是老一辈农人长期观察作物总结出的生活经验，体现了旧时代农人的生活智慧；另一方面，面对急于尝鲜的孩子，老人反复用民谚提醒孩子“还早”，恰恰反衬出孩子们渴望吃到新鲜青皮核桃的急切心情，也为后文孩子们按捺不住爬树摘核桃的童年趣事做了铺垫，让乡村童年回忆更鲜活真实。 【15题详解】 作者回忆童年“偷核桃”的经历时，第⑪段描述超娃儿“动作最麻利，蹭蹭地就爬上了树冠”，能快速折下带青皮的核桃丢给树下的伙伴，还能及时提醒大家见好就收避免被大人发现，可见他从小爬树娴熟、身手敏捷，机灵能干，是伙伴们公认的领头人。 根据第⑬⑭段可知，作者多年后回乡和超娃儿重逢，得知他人生经历坎坷，甚至落下了一根手指残疾的伤痛，但他没有被挫折打倒：他靠着打工攒下的技术和积蓄，加上家人的支持开了小作坊，一步步把日子慢慢过好了，可见他不服输、不认命，靠着自己的双手打拼改善生活，有着坚韧顽强的品格。 第⑭段中，和作者闲谈时，超娃儿说出“不能急，该有的麻烦总要来，该有的好日子也挡不住”，还将自己的生活感悟总结为“就像那时候吃核桃，过程艰难结果好”。他把人生感悟和童年共同记忆结合，看得透生活的起落，不抱怨坎坷遭遇，也对生活心怀盼头，体现出他经历生活打磨后，乐观豁达的心态，藏着普通劳动者最朴素的生活哲学。 【16题详解】 文章结尾部分，超娃儿说生活“就像那时候吃核桃，过程艰难结果好”，这句话首先是对作者和超娃儿共同童年经历的总结。童年在农村想吃可入口的青皮核桃，本身就是一个先苦后甜的过程。需要顺应时令，从六月耐心等到八月才能采摘，摘回后还要费力磨去青皮、耐心剥掉苦涩内皮，任何一步急于求成，比如像作者儿子那样带内皮吃，都只能尝到苦涩；只有熬过繁琐艰难的工序，最终才能吃到鲜甜脆嫩的核桃仁，这句话承载了那段充满烟火气的美好童年回忆。 结合第⑬⑭段可知，这句话也是超娃儿对自己半生经历的概括。超娃儿成年后人生坎坷，还落下了手指残疾，但他没有被困境打倒，靠着打工积累的技术和积蓄，踏实打拼开办了小作坊，慢慢把日子过顺变好。他的人生轨迹和吃青皮核桃的过程高度契合：前期历经坎坷磨难，就像剥核桃时繁琐费力的一道道工序；最终靠自己的努力过上安稳向好的生活，就像熬过工序后收获甜嫩果仁，这句话藏着他乐观通透的人生态度。 这句话从具体小事上升到了普遍的生活哲理，点明了文章主旨：人生就如同剥青皮核桃，想要收获美好结果，不可能一蹴而就，必然要经历坎坷、繁琐的过程，会遇到很多挫折考验；只要我们不急于求成、不畏惧困难，坚持一步步克服难关，最终一定能收获属于自己的成功与美满，呼应了文章以日常小事悟人生道理的写作思路。 （四）现代文阅读II（18分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 【材料一】 2026年春晚：人形机器人“团体秀”全景展示 ①2026年的春晚舞台，堪称中国机器人产业的一次“全景式展示”。一众机器人企业携前沿产品登台，从多种场景维度演绎了硬核科技与传统年味的深度交融。 ②央视春晚主会场，松延动力双足人形机器人在小品《奶奶的最爱》中接连完成侧手翻、空翻等动作，展现了机器人在养老场景中的应用潜力；宇树机器人与少年武者同台演武，在武术节目《武BOT》中完成六合拳对练、棍术配合等高难度环节，展示了高动态运动控制能力；魔法原子人形机器人在歌曲《智造未来》中通过多机协作完成群体舞蹈动作；银河通用则在贺岁微电影《我最难忘的今宵》中，演示了机器人叠衣服、递东西等家务技能。 ③北京卫视春晚则聚焦家庭生活场景。在机器人短片《我们的除夕夜》中，来自10家北京具身智能品牌的20台机器人齐聚一堂，完成了打咖啡、穿针线、包饺子等精细化操作。睿尔曼RealBOT轮式折叠机器人化身“新春大厨”，稳稳完成了走向冰箱、伸手开门、拿出酱油瓶、倒进盆中、搅拌肉馅等操作，全程动作流畅，力度均匀，姿态自然。这场看似简单的“厨房秀”，实则完成了一系列高难度动作：14公斤力控的冰箱门精准开启，零洒落的液体平稳搬运，仿人力控的细腻“和馅”操作。每一个动作背后，都是对机器人综合能力的极限测试。 （选自《文汇报》《凤凰网》2026年2月相关报道，有删改） 【材料二】 人形机器人是一个复杂的机电一体化系统，其核心构成如下图所示： 系统层级 主要组成部分 功能描述 感知系统 视觉传感器（多视角相机，LiDAR）、触觉传感器、听觉传感器、IMU 惯性测量单元 采集环境信息与自身状态，实现环境感知与定位 决策系统 类脑芯片与智算单元、大模型算法、任务规划模块 处理感知信息，进行任务规划与决策，相当于机器人的“大脑” 控制系统 运动控制器、力控模块、平衡算法 将决策转化为具体动作指令，实现精确控制 执行系统 关节模组（电机＋减速器）、灵巧手、腿部机构、臂部机构 执行动作指令，完成具体操作，相当于机器人的“身体” 能源系统 高能量密度电池、电源管理系统 为各系统提供稳定能源供应 当前人形机器人技术框架中，感知系统与决策系统共同构成“智能大脑”，执行系统与控制系统则构成“灵巧身体”。二者通过高速通信网络协同工作，实现机器人在复杂环境中的自主作业。 （根据浙江大学杨华勇院士团队综述论文整理） 【材料三】 我国首个“人形机器人标准体系”发布 ①2026年2月28日，工业和信息化部人形机器人与具身智能标准化技术委员会正式发布《人形机器人与具身智能标准体系（2026版）》，这是我国首个覆盖人形机器人全产业链的国家级标准顶层设计。 ②标准体系包括基础共性、类脑与智算、肢体与部组件、整机与系统、应用、安全伦理等6个部分。标委会秘书长梁舰表示：“人形机器人与具身智能未来将进入‘千家万户’，在与用户高强度、近距离接触的过程中，安全将会是首要因素。” ③针对产业落地痛点，多位专家发表了看法： ④智元机器人联合创始人彭志辉指出，在他分析的大量工业作业场景中，接近80％人类做得得心应手，但传统自动化设备难以完成的工序，都与“触觉”强相关。“瓶颈在于触觉传感器的技术路径还没有标准化。” ⑤星动纪元创始人陈建宇则强调了“一致性”问题：“机器人链条非常长，从供应链到零部件、整机、操作系统、算法，每个环节都可能出现一些小的变量，可能就会影响一致性。有一批机器人造出来后，其中几台走路走得不太好，查了半天才发现是在电机组装过程中，工人胶水打得不太好。” ⑥国家地方共建具身智能机器人创新中心总经理熊友军认为，2026年或成为人形机器人量产的元年，“产业还处于发展早期，很多人形机器人刚刚走出实验室，还是一个样品，但是从样品走向产品，走向真正的商品，还有很长的路要走。” （选自《央广网》《新华网》2026年3月相关报道，有删改） 17. 下列对三则材料相关内容的理解，错误的一项是（ ） A. 2026年央视春晚与北京卫视春晚的机器人表演，侧重于养老、武术、文艺表演场景与家庭生活场景。 B. 人形机器人的感知系统与决策系统共同构成“智能大脑”，负责采集信息、处理信息并完成任务规划与决策。 C. 人形机器人与具身智能标准体系包括基础共性、类脑与智算、控制系统、整机与系统、应用、安全伦理等6个部分。 D. 彭志辉认为工业场景中多数传统自动化设备难以完成的工序与“触觉”相关，核心瓶颈是触觉传感器的技术路径未标准化。 18. 材料一中的划线句子采用了什么说明方法？请结合内容分析其作用。 在机器人短片《我们的除夕夜》中，来自10家北京具身智能品牌的20台机器人齐聚一堂，完成了打咖啡、穿针线、包饺子等精细化操作。 19. 材料三中划线句子的加点词能否删去？为什么？ 机器人链条非常长，从供应链到零部件、整机、操作系统、算法，每个环节都可能出现一些小的变量，可能就会影响一致性。 20. 材料三提到人形机器人从“样品”走向“商品”面临诸多挑战。请结合材料，说说目前人形机器人要真正进入家庭和工厂，还需要解决哪些问题？ 【答案】17. C 18. 列数字，这句话列出了“10家”“20台”等具体数据，准确说明了参与表演的品牌数量和机器人数量，使说明更具有可信度和说服力。 举例子，这句话举了短片中机器人完成打咖啡等操作的例子，准确具体地说明了北京卫视春晚聚焦家庭生活场景，使说明更具有说服力 19. 不能删去。“可能”表示推测，意为“也许”“或许”，说明每个环节出现变量后一致性受影响并不是必然，只是存在这种可能性。如果删去，意思就会变成一定会影响一致性，表述太绝对化。“可能”一词体现了说明文语言的准确性和严谨性。 20. ①明确触觉传感器技术路径标准：工业场景中许多传统自动化设备难以完成的工序与“触觉”相关，目前触觉传感器技术路径尚未标准化，制约了机器人精细作业能力，需明确其技术路径标准。 ②规范机器人生产组装流程：机器人产业链长，每个环节都可能出现变量，影响产品一致性与稳定性，需规范生产组装流程。 ③落实人形机器人安全伦理标准：人形机器人将走进千家万户，与人类高强度、近距离接触，安全是首要因素，需落实安全伦理标准，保障使用安全。 【解析】 【导语】三则材料围绕人形机器人，从春晚实景应用、技术系统构成、产业标准与痛点三方面展开，由现象到本质，兼具新闻性与专业性，清晰呈现了人形机器人的发展现状、技术框架与落地挑战。逻辑严谨，内容详实，兼具科普价值与产业参考意义。 【17题详解】 C.结合材料三第②段首句可知，标准体系不包含选项中的“控制系统”。 【18题详解】 这句话运用了举例子的说明方法，列举春晚短片里机器人打咖啡、穿针线、包饺子的事例，具体印证了前文“北京卫视春晚则聚焦家庭生活场景”这一特点，真切展现出人形机器人具备家庭日常精细化操作的能力，使说明具体真切，富有说服力； 运用了列数字的说明方法，用“10家”“20台”的精准数据，准确体现出参与展示的品牌众多、机器人数量多，有力突出了机器人在家庭场景应用上的成熟度，增强了说明的准确性与真实性，使说明更具可信度。 【19题详解】 “可能”是表推测、估计的限制性词语，只代表事情有发生的概率，并非百分比会发生。机器人产业链环节众多，各环节出现小变量只是有概率影响机器人性能的一致性，并非百分百会造成影响；倘若删掉“可能”，句意就变成各环节的小变量一定会影响机器人性能的一致性，语气变得绝对化，不符合产业实际情况，表述不够客观严谨。“可能”一词贴合产业客观实际，充分体现了说明文语言的准确性与严谨性。 【20题详解】 材料三第②段提到，机器人未来要进入千家万户，和人近距离高强度接触，“安全将会是首要因素”，可知需要完善安全伦理相关标准，保障家庭使用安全； 材料三第④段彭志辉指出，工业里大量传统设备做不了的工序都和“触觉”相关，“瓶颈在于触觉传感器的技术路径还没有标准化”，由此可知，触觉传感技术未标准化，这是机器人投入工厂作业要解决的技术难题； 材料三第⑤段陈建宇说机器人产业链条冗长，“从供应链到零部件、整机、操作系统、算法，每个环节都可能出现一些小的变量，可能就会影响一致性”，由此可见，全产业链产品一致性难保障，需要规范生产与装配流程； 材料三第⑥段熊友军认为，目前人形机器人大多只走出实验室，还停留在样品阶段，缺少成熟量产能力，从样品到产品、再到商品化落地还有很大差距，所以得解决量产能力不足的问题，实现从样品变为商品。 【任务五：抒写心灵文化，展现自我风采】 三、作文（60分） 以下两个题目，选做一题。（60分） 21. 作文 社戏里藏着力量，那是水乡质朴的烟火气滋养的温暖；信天游里藏着力量，那是山丹丹般炽热的情结凝聚的赤诚；安塞腰鼓里藏着力量，那是黄土高原蓬勃生命迸发的激昂；灯笼里藏着力量，那是愿为马前卒的担当宏愿铸就的坚定。 请以《藏在 里的力量》为题，写一篇作文。 要求：①不得抄袭、套作；②不少于600字；③行文中不出现真实的校名、人名，如有需要，用大写字母A、B、C代替。 【答案】例文： 藏在老藤椅里的力量 外婆家的阳台上，摆着一把褪色的老藤椅，椅面被岁月磨得光滑发亮，藤条间的缝隙里，藏着我成长中最坚实的力量。那力量，不是轰轰烈烈的激昂，而是如温水煮茶般的温柔，在岁月里慢慢沉淀，滋养我走过每一段迷茫的时光。 小时候，我总爱黏着外婆，搬个小板凳坐在藤椅旁，看她择菜、缝补，听她讲过去的故事。外婆的手布满皱纹，却总能灵巧地穿梭在藤条间，偶尔轻轻摩挲着藤椅，眼神里满是温柔。每当我受了委屈，扑进外婆怀里，她总会把我抱到藤椅上，轻轻摇着，用粗糙的手掌抚摸我的后背，絮絮叨叨地安慰我。那一刻，藤椅的摇晃带着安稳的节奏，外婆的话语带着温暖的力量，所有的委屈都烟消云散。 上了初中，学业渐渐忙碌，我很少再去外婆家。直到一次考试失利，我拖着沉重的脚步来到外婆家，整日闷闷不乐。外婆没有多问，只是把我拉到藤椅旁，让我坐下，她自己则坐在对面的小凳子上，依旧用那双布满皱纹的手，轻轻抚摸着藤椅的扶手。“这藤椅啊，陪了我几十年，风风雨雨都过来了。”外婆的声音很轻，“它不像木头椅子那样坚硬，却有着韧劲，不管怎么坐，怎么晃，都不会断。人也一样，遇到点困难不算什么，只要有韧劲，慢慢来，就没有跨不过的坎。” 我低头看着藤椅，阳光透过窗户洒在上面，藤条的纹路清晰可见，每一道纹路都刻满了岁月的痕迹，也藏着外婆的人生智慧。那一刻，我忽然明白，这把老藤椅里，藏着的是外婆的陪伴，是面对困境时的坚韧，更是一种无声的力量，支撑着我勇敢前行。 如今，外婆渐渐老去，那把老藤椅也依旧摆在阳台上，依旧散发着淡淡的木香。每当我遇到挫折，想起那把老藤椅，想起外婆的话语，心中就会涌起一股温暖而坚定的力量。那力量，藏在藤条的韧劲里，藏在外婆的温柔里，更藏在我成长的每一个瞬间，指引我勇敢面对生活的风雨，向阳生长。 原来，最动人的力量，从不是惊天动地的壮举，而是藏在平凡物件里的温情与坚守，陪着我们走过岁岁年年，给予我们一往无前的勇气。 【解析】 【详解】第一，审题立意。这是一道半命题作文，题目中的“藏”是写作的重点，“藏”意味着需要用心发现和感悟的力量，需要通过细节、场景、经历，去挖掘背后隐藏的深意。“力量”为正向、积极的情感，可以是让人感到温暖的情感的力量，给予人担当精神的力量，也可以是给予人勇气的成长力量，还可以是体现传承的文化的力量。本次写作要填空的内容为写作主要内容，可填写具体的事物、场景、情感载体，如《藏在唠叨里的力量》《藏在错题本里的力量》《藏在春联里的力量》。写作时，要以平凡事物、平凡人的坚守为载体，挖掘藏在平凡中的伟大力量，表现热爱生活的积极情感。 第二，选材构思。本文建议写成记叙文。写作时要从生活中选取一些自己感受深刻的经历来表现主题。例如《藏在粥里的力量》，可叙写妈妈每天清晨早起为“我”熬粥，她为了不惊扰“我”，每天躲在厨房里小心翼翼做早餐，她熬好粥以后，总是细心将粥晾凉，这份平常的粥里藏着妈妈的牵挂，这份温暖的力量，陪我度过疲惫的学习时光。写作时可描写妈妈熬粥时的背影，以及“我”对粥的感受，以此体现“藏”的力量，以及“我”的感情。写作时，开头用场景描写引出补题的事物，初步点出“力量”的存在。然后用细节展现“藏”的过程，挖掘“力量”的内涵。重点写“感悟”的过程——从“不懂”到“发现”，从“平淡”到“震撼”。结尾要升华立意，呼应开头，点出“力量”的影响，总结这份“藏着的力量”对自己的影响，升华立意，呼应题目，让文章有收尾、有深度。 22. 五四精神，薪火相传。每个时代的青年都有自己的“青春关键词”——面对弱国孱民的现实，鲁迅的关键词是“唤醒”；面对大城市的诱惑，黄文秀的关键词是“留下”；面对奥运决赛的压力，黄雨婷的关键词是“从容”……同学们都有许多的话想要倾诉。 为此，学校将举办演讲比赛。你将代表班级参加，请以“我的青春关键词”为题写一篇演讲稿。 要求：①不少于600字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 【答案】例文： 我的青春关键词 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！ 站在操场的红色跑道上，望着主席台上“青春逐梦”四个烫金大字，我忽然想起上周运动会的400米决赛。当我第三圈被反超，双腿像灌了铅般沉重时，耳边突然炸响全班同学的呐喊。那一刻，我攥紧拳头冲过终点线——原来支撑我跑完最后五十米的，不是体力，而是“坚持”二字。这，就是我的青春关键词。 记得刚升入初中，我被选进学校的舞蹈队。第一次压腿时，韧带传来的剧痛让我瞬间哭出声。老师让我趴在把杆上，手指死死抠着木质的纹路，眼泪砸在地板上晕开小水痕。身旁的学姐轻轻说：“谁不是疼过来的？”那天放学，我看着镜子里红肿的膝盖，突然想起校史馆里陈列的老照片：三十年前，A中学的学长们在简陋的教室里备战高考，墙皮脱落处写着“坚持”两个粉笔字。 真正明白坚持的分量，是在去年的科技节。我们小组要做一个太阳能小车，调试电路时总出问题。连续三个周末，我们泡在实验室里，焊锡烫破了手指，图纸画了又改。当第七次试验失败，B同学把电路板摔在桌上：“算了吧！”我捡起零件时，发现最早画的图纸边缘已经磨出毛边。那天晚上，我在台灯下重新计算参数，忽然想起鲁迅的话：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 决赛前一天，我熬夜修改程序，晨光爬上桌面时，小车终于稳稳地跑完了赛道。站在领奖台上，我看着台下欢呼的同学，突然懂得：坚持不是咬紧牙关的硬扛，而是像春日的竹笋，在泥土里默默积蓄力量，终会顶开顽石的那一刻。 同学们，青春就像掌心的纹路，总会遇到岔路与陡坡。当我们为数学题抓耳挠腮，为背诵古文唉声叹气，为八百米测试气喘吁吁时，请记得：每个不曾放弃的瞬间，都是在为青春写下注脚。就像黄文秀在大山里留下的足迹，像黄雨婷在靶场上沉稳的呼吸，我们的坚持，也会在时光里开出花来。 让我们以坚持为笔，在青春的画卷上写下属于自己的答案。因为我们坚信：跬步千里，滴水穿石，这才是青春最美的模样！ 谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 第一，审题立意。题目要求以“我的青春关键词”为题写一篇演讲稿。“我的”限定视角为第一人称，需融入个人真实体验与情感，避免泛泛而谈。“青春”指向人生中充满活力、探索与成长的阶段，涵盖学业、情感、自我认知、社会体验等维度，需体现青涩与蜕变的特质。“关键词”应是具有代表性的核心概念，如“坚持”“突破”“奋斗”“担当”“热爱”等。立意：以关键词为线索，串联青春中的关键事件，展现成长轨迹，传递对青春的思考，结合时代青年的精神底色，既要体现个人成长体验，又要呼应五四精神的传承等。 第二，选材构思。本文要求写演讲稿。可先回顾经历，从初中生活找素材，像班级活动、学习挑战、社会实践等。例如为筹备校园文化节，主动承担节目策划，过程中遇到困难又克服，体现“奋斗”“担当”“热爱”“自强不息”等关键词。开头点明关键词，中间事例紧扣关键词，结尾反复强调，让“青春关键词”贯穿全文。比如关键词是“热爱”，开头用简洁的语句引出关键词，中间详细讲述关于“热爱”的事情，如讲述自己曾因数学成绩低迷陷入焦虑，却在偶然加入校文学社后，通过每天写三行诗、周末读诗会找回状态。即便面对“搞文学没用”的质疑，仍坚持用文字记录成长，最终发现：热爱不是逃避现实的借口，而是让平凡日子发光的火种，就像鲁迅以笔为刃唤醒国人，热爱让我们在迷茫中找到锚点等。结尾抒发情感，再次点明关键词“热爱”，号召大家带着热爱，继续奔赴下一段山海，强化主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $