北京七下期末专题04：文言文阅读与对比探究-2025-2026学年七年级语文下学期期末复习专项训练（北京专用 ）

北京七下期末专题04：文言文阅读与对比探究（原卷版） 目录 01七下文言文分布与重点篇目 1 02高频考查题型与评分标准 1 03分层练习 2 （一）基础达标 课内阅读专项练习 2 《陋室铭》 2 《爱莲说》 4 《活板》 8 《孙权劝学》 12 《卖油翁》 13 （二）真题提升 文言文课内课外对比阅读 16 01七下文言文分布与重点篇目 课内文言文（必考） 篇目 作者 出处 类型 核心考点 《孙权劝学》 司马光 《资治通鉴》 记叙文 学习态度、劝说技巧、人物形象 《卖油翁》 欧阳修 《归田录》 寓言故事 技艺精熟、谦虚自持、对比写法 《陋室铭》 刘禹锡 《刘禹锡集》 铭文 居室简陋但志趣高洁、托物言志 《爱莲说》 周敦颐 《周元公集》 说理散文 莲花象征君子品德、象征手法 《木兰诗》 北朝民歌 乐府诗 叙事诗 英雄气概、女性形象、叙事节奏 特别说明： 《孙权劝学》《卖油翁》是“教读”课文，为重点； 《陋室铭》《爱莲说》虽为短篇，但常考； 《木兰诗》虽为诗歌，但属于文言文体，需掌握重点字词与结构。 02高频考查题型与评分标准 题型 示例 评分要点 字词解释 解释下列加点词的意思： ①但当涉猎（涉猎） ②惟手熟尔（尔） 一词多义、古今异义、通假字等 句子翻译 将下列句子翻译成现代汉语： “卿今者才略，非复吴下阿蒙。” 译准关键词，语序通顺，无漏译 断句题 用“/”给下列句子断句： “其一犬坐于前” 根据语法结构或意义单位划分 内容理解 下列对《卖油翁》的理解正确的一项是（ ） A. 陈尧咨技艺高超，傲慢无礼 B. 卖油翁嘲笑陈尧咨 C. 本文强调熟能生巧的道理 正确理解人物性格与主题思想 主旨归纳 请概括《陋室铭》表达的思想感情。 答出“安贫乐道”“高洁志趣”即可得分 比较阅读 比较《陋室铭》与《爱莲说》的写作手法有何相似之处？ 能指出“托物言志”“象征手法”等共同点 03分层练习 （一）基础达标 课内阅读专项练习 《陋室铭》 1.“铭”是古代_______________________的文字，后来成为一种文体。 2．根据词性变化解释下列句中加点的词。 （1）有仙则名            名词用作动词，__________________。 （2）苔痕上阶绿     方位名词用作动词，__________________。 （3）无丝竹之乱耳        形容词的使动用法，__________________。 （4）无案牍之劳形        形容词的使动用法，__________________。 3．一词多义辨析 （1）无丝竹之乱耳( ) （2）何陋之有( ) （3）水陆草木之花( ) （4）予独爱莲之出淤泥而不染( ) （5）菊之爱( ) 4．重点实词解释 （1）斯是陋室( ) （2）惟吾德馨( ) （3）谈笑有鸿儒( ) （4）往来无白丁( ) （5）无丝竹之乱耳( ) （6）无案牍之劳形( ) （7）可爱者甚蕃( ) （8）出淤泥而不染( ) （9）濯清涟而不妖( ) （10）不蔓不枝( ) （11）香远益清( ) （12）亭亭净植( ) （13）可远观而不可亵玩焉( ) （14）予谓菊( ) （15）陶后鲜有闻( ) 5．特殊句式及翻译 （1）倒装句 孔子云：何陋之有？（宾语前置，正常语序为“孔子云：有何陋之”） 翻译：________________________________________________________________ （2）判断句 斯是陋室，惟吾德馨。（“是”表判断） 翻译：________________________________________________________________ 6．根据《陋室铭》内容填空。 《陋室铭》 描写角度 原句 特点 居住环境 苔痕上阶绿，草色入帘青 可以调素琴，阅金经 谈笑有鸿儒，往来无白丁 7．课文理解填空。 （1）《陋室铭》紧紧扣住“________”立意，以“________”一句统领全篇，表达出陋室主人________的节操和________的情怀。 （2）《陋室铭》开篇“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”运用________的方法，将名山、灵水与“陋室”相提并论，强调陋室具有“名”“灵”的性质。“________”一句为全文之“睛”。 （3）《陋室铭》作者紧扣“惟吾德馨”对居室从________、________、________三方面来描写，突出作者的美德。 二、阅读下文，回答问题。 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 1．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．惟吾德馨（《陋室铭》）    俭以养德（《诫子书》） B．唐人尚未盛为之（《活板》）    其印为予群从所得（《活板》） C．持就火焰之（《活板》）    瞬息可就（《活板》） D．何陋之有（《陋室铭》）    水陆草木之花（《爱莲说》） 2．下面对文章内容理解有误的一项是（   ） A．刘禹锡是唐代文学家，字梦得，文中的“陋室”是他在担任地方官时居住的房子。 B．“苔痕”二句写陋室主人交往人物博学高雅，接着“谈笑”二句写环境之清幽宁静。 C．文中写陋室主人读佛经，这并不意味着他消极避世，而是体现了他生活趣味高雅。 D．本文是以骈句为主的铭文，在语言风格上的特点为句式整齐、节奏分明、音韵和谐。 3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）山不在高，有仙则名。 （2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 4．文章除“陋室”外也出现了两个居室，请你找出这两个居室，并分析其手法和作用。 5．小平为自己的书房取名“不染阁”，出自《爱莲说》“出淤泥而不染”，寓意着保持初心，静心阅读。请你模仿小平，选择一个名字，解释其与《陋室铭》的关系，并说出寓意。 待选名字：德馨阁    幽篁阁    丝竹阁 书房名：_____ 名称寓意：_________________________ 6．这段文字从哪几方面表现陋室不陋的？表达了作者怎样的情操？ 7．今天物质生活非常丰富，你是如何看待作者所表达的“惟吾德馨”的道德情趣？ 《爱莲说》 1．说，是古代的一种________性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法不拘一格。 2． 《爱莲说》的作者是________（人名），字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋哲学家。著有《________________》《________________》等。 3．解释下列句中加点的词。 （1）可爱者甚蕃________    （2）独爱菊________ （3）出淤泥而不染________    （4）濯清涟而不妖________ （5）濯清涟而不妖________    （6）可远观而不可亵玩焉________ （7）香远益清________    （8）亭亭净植________ （9）陶后鲜有闻________    （10）宜乎众矣________ 4．文言虚词 （1）之： 水陆草木之花        ________________ 予独爱莲之出淤泥而不染        ________________ 花之隐逸者也        ________________ （2）而： 予独爱莲之出淤泥而不染        ________________ 可远观而不可亵玩焉        ________________ （3）焉：可远观而不可亵玩焉    ________________ （4）何：同予者何人        ________________ 5．古今异义。 （1）亭亭净植 古义：______________    今义：种植 （2）宜乎众矣 古义：______________    今义：合适，适当 6．一词多义辨析 （1）无丝竹之乱耳( ) （2）何陋之有( ) （3）水陆草木之花( ) （4）予独爱莲之出淤泥而不染( ) （5）菊之爱( ) 7．下列句子节奏划分正确的一项是（   ） A．牡丹之爱，宜/乎众矣。 B．水陆草木之花，可爱者/甚蕃。 C．予独爱莲/之出淤泥而不染。 D．菊之爱，陶后鲜/有闻。 8．根据《爱莲说》内容填空。 《爱莲说》 原句 莲的特点 君子的特点 出淤泥而不染 洁净、高洁 单纯 不孤高自傲、质朴 中通外直 正直 不牵连攀附 高洁 香远益清 香气远播 亭亭净植 洁净 端庄 雅致端庄 9．《爱莲说》语句翻译 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 （3）菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 10．读《爱莲说》，用原文语句填空。 ①与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲的高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是________，________。 ②最能概括莲花高贵品质的句子（主旨句）是________，________。 ③公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是________，________！ 11．根据《爱莲说》课文理解填空。     （1）作者从________、风度气质、________等方面描写莲花的超凡脱俗，赋予莲君子般的美好品格。“________”比喻君子不与恶浊的世风同流合污，但又不以孤高自许。     （2）作者将菊、牡丹、莲一一拟人，分别说它们是________、________、________的化身，并借此再次表明自己不慕富贵、洁身自好、保持坚贞气节和高尚品德的生活态度。     （3）这篇短文，采用衬托的写法，用菊和牡丹作________和________，含蓄而深刻地表达了文章主旨及作者的思想感情。 12．请回顾《陋室铭》和《爱莲说》的相关内容，将下面表格补充完整。 篇目 文体 语言风格 写作手法 思想感情 《陋室铭》 铭 骈散 结合 （1）______为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐 （2）_____ 类比 高洁傲岸、安 贫乐道 《爱莲说》 说 散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化 （3） _____ （4）____ 二、阅读下面的文言文，完成小题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 13．解释下列句中加点的词。 （1）可爱者甚蕃( ) （2）亭亭净植( ) 14．用现代汉语翻译下列句子。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）菊之爱，陶后鲜有闻。 15．文章从哪些方面描写了莲花的形象？ 16．作者通过描写莲花的形象，表达了怎样的人生态度？ 17．《陋室铭》中的“孔子云：何陋之有？”与《爱莲说》中的“莲之爱，同予者何人？”同为结尾问句，表达的情感有何不同？ 18．作者把“莲”作为一种高贵品质的象征，这运用了什么写法？目的何在？ 19.结合《爱莲说》请用自己的语言谈一谈你心目中的君子应该具备哪些美好品质。（至少提出三点） 20．有人说，本文主要是写“爱莲”，作者却用大量的篇幅写了“菊之爱”“牡丹之爱”，有喧宾夺主之嫌，如果把“菊之爱”“牡丹之爱”去掉，就更能表达作者的情感。请结合本文谈谈你的看法。 21．《爱莲说》中，在作者对莲的喜爱里，你看到了作者怎样的追求？ 《活板》 一、文言文阅读 1．解释加点词语的意思。 （1）以松脂、蜡和纸灰之类冒之( )    （2）则以一铁范置铁板上( ) （3）持就火炀之( )    （4）则字平如砥( ) （5）一板已自布字( )    （6）更互用之( ) （7）有奇字素无备者( )    （8）木理有疏密( ) （9）不若燔土( )    （10）用讫再火令药镕( ) （11）其印为予群从所得( )    （12）至今宝藏( ) 2．请根据下面词类活用现象的提示，解释句中加点的词。 （1）火烧令坚    名词作状语，意思是________________________。 （2）木格贮之    名词作状语，意思是________________________。 （3）则以纸帖之    名词用作动词，意思是________________________。 3．写出下列句中加点词的古义。 （1）有布衣毕昇    古义：________。今义：布衣服。 （2）薄如钱唇    古义：________。今义：人或某些动物口的周围的肌肉组织。 （3）其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之    古义：________。今义：向外透，往上升。 （4）殊不沾污    古义：________。今义：不同，特殊。 4．一词多义。 （1）就  持就火炀之____________   瞬息可就______________ （2）印  每字为一印____________   欲印______________ （3）若  不若燔土______________   若止印三二本______________ （4）为  又为活板______________   满铁范为一板______________   未为简易______________ 5．写出下列句中加点词语的古义。 （1）有布衣毕昇 古义：___________________。今义：布衣服。 （2）薄如钱唇 古义：___________________。今义：人或某些动物口的周围的肌肉组织，统称嘴唇。 （3）蜡和纸灰之类冒之 古义：___________________。今义：向外透，往上升；冒失。 （4）至今宝藏 古义：___________________。今义：读bǎo zàng，储藏的珍宝或财富，多指矿产。 6．指出下面句中的通假字。 （1）活板                     “______________”同“______________” （2）已后典籍皆为板本          “______________”同“______________” （3）药稍镕                    “______________”同“______________”，解释：______________ 7．解释下面句子中加点词语的意思。 （1）板印书籍               板：_____________（2）唐人尚未盛为之         盛：_____________ （3）已后典籍皆为板本          已：________   板：_____________ （4）薄如钱唇                  钱唇：___________唇：_____________ （5）以松脂、蜡和纸灰之类冒之  和：____________   冒：_____________ （6）则以一铁范置铁板上        范：_____________（7）持就火炀之                炀：_____________ （8）药稍镕                    药：_____________镕：_____________ （9）则字平如砥                砥：_____________（10）若止印三二本             止：_____________ （11）一板已自布字             自：_____________（12）则第二板已具             具：_____________ （13）更互用之                 更互：_____________ （14）有奇字素无备者           奇字：_____________素：_____________ （15）木理有疏密               木理：_____________（16）不若燔土                 燔：_____________ （17）用讫再火令药镕           讫：_____________    镕：_____________ （18）殊不沾污                 殊：_____________（19）其印为余群从所得         群从：_____________ （20）至今宝藏                 宝藏：_____________ （21）为 ①唐人尚未盛为之        为：_____________②其印为余群从所得      为：_____________ ③已后典籍皆为板本      为：_____________④又为活板              为：_____________ ⑤未为简易              为：_____________⑥每字为一印            为：_____________ ⑦满铁范为一板          为：_____________⑧不以木为之者          为：_____________ ⑨每韵为一帖            为：_____________⑩极为神速              为：_____________ （22）印 ①自冯瀛王始印五经       印：_____________ ②其印自落     　　　    印：_____________ （23）火 ①火烧令坚         　　   火：_____________②用讫再火令药镕            火：_____________ （24）就 ①持就火炀之             就：_____________②瞬息可就         　　   就：_____________ （25）帖 ①则以纸帖之         　     帖：_____________②每韵为一帖                帖：_____________ （26）若 ①若止印三二本           若：_____________②不若燔土               若：_____________ 8．特殊句式及翻译 （1）被动句 其印为余群从所得。（“为……所……”表被动） 翻译：___________________________________________________________________ （2）省略句 ①火烧令坚。［省略宾语“之”，即“火烧令（之）坚”］ 翻译：___________________________________________________________________ ②则以一铁范置铁板上。［省略介词“于”，即“则以一铁范置（于）铁板上”］ 翻译：___________________________________________________________________ 9．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。 （1）板印书籍，唐人尚未盛为之。 （2）用胶泥刻字，薄如钱唇。 （3）火烧令坚。 （4）其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。 （5）持就火炀之。 （6）药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。 （7）若印数十百千本，则极为神速。 （8）更互用之，瞬息可就。 （9）则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 （10）有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。 （11）用讫再火令药镕。 （12）不以木为之者。 （13）其印为余群从所得，至今宝藏。 10．说明顺序： 《活板》主体部分在具体介绍活版的制作、用法、功效时是综合运用_________________________说明的： A．介绍活版的制作印刷是用时间顺序（工作程序顺序，简称：程序顺序）：________、________、________、________。 B．介绍活版的功效、提高功效的措施、用胶泥刻字的好处等是按________________说明的。 二、阅读下面文章，完成各题。 活板 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。 1．本文作者是沈括，字__________，__________时期科学家、政治家。 2．下列加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．木格贮之    水陆草木之花 B．持就火炀之       蒙乃始就学 C．以手拂之    以钱覆其口 D．有奇字素无备者   可以调素琴 3．印刷术是我国古代四大发明之一。请你说出除印刷术之外的三大发明是什么？ 4．活版印刷中为什么用胶泥做字模？请用简洁的语言说明理由。 5．“活板”的主要特征在“活”字，“活”具体体现在哪里？请结合文中语句，写出三点。 6．活字的印模是用什么材料制作的？这种材料有什么优越性？ 7．小语为活字印刷的排版过程制作了示意图，请你根据课文内容，将下面步骤补充完整。 8．课文最后一段交代活板的下落，在结构上有什么作用？“宝藏”一词有何作用？ 《孙权劝学》 1．解释下列词语。 （1）赏赐百千强          强：______________（2）卷卷有爷名         爷：______________ （3）双兔傍地走         傍：______________ （4）方鼓琴而志在太山   志：______________ （5）汤汤乎若流水         汤汤：______________（6）以为世无足复为鼓琴者 足：______________ 2．下列有关文学文化常识的表述，有误的一项是（   ） A．“孤”是古时王侯的自称，不同时期的古代君主还自称为“寡人”“朕”等。 B．“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“经”，历来被尊为典范的著作，这里指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等儒家经典。 C．成语“刮目相待”指用新的眼光看待，“吴下阿蒙”指学识浅薄的人。 D．《孙权劝学》节选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史。 3.综合性学习 你所在的学习小组在学习了《孙权劝学》之后展开了学习交流讨论。请帮助他们完成有关的学习交流任务。 (1)小勤：大家说说下面句中加点字注音无误的一项是哪一个呢？ A．卿（qīng）今当（dàng）涂掌事。 B．孤岂（qǐ）欲卿治经为博士邪（xié）！ C．但当涉猎（bùliè），见往事耳。 D．即更（gèng）刮（guā）目相待 小滨：我认为________项无误，因为：___________________ (2)按要求填空。 （1）写出出自《孙权劝学》的两个成语：________________、________________。 （2）孙权以自己读书获益来劝说吕蒙读书的句子是“________________，________________”。 （3）文章并没有直接写出吕蒙的进步，而是通过鲁肃的“大惊”和他所说的一句话表现出来的，这句话是：“________________，________________！” （4）面对鲁肃的赞扬，吕蒙说：“________________，________________，大兄何见事之晚乎！”吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明了自己才略长进之快。 (3)小文：本文节选自北宋政治家司马光主持编纂的《①________________》，这部书是②________________体通史。 小勤：宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴戒来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。作者司马光在七岁时，还因③________________事件震动整个京洛。 (4)小文：下列成语涉及的历史人物判断有误的一项是哪一个呢？为什么？ A．吴下阿蒙——吕蒙    三顾茅庐——刘备、诸葛亮 B．半部论语——赵普    纸上谈兵——赵括 C．闻鸡起舞——祖逖    韦编三绝——孟子 D．老马识途——管仲    程门立雪——程颐、杨时 小语：我知道，应该选________，因为“________________”这一成语对应的人物有误，应改为____________________。 二、阅读下文，回答问题。 孙权劝学 《资治通鉴》 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 4．《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部（    ）通史。 5．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（    ） A．蒙辞以军中多务/旦辞爷娘去 B．但当涉猎/但手熟尔 C．见往事耳/见其发矢十中八九 D．自以为大有所益/精益求精 6．把下面的句子翻译成现代汉语。 孤岂欲卿治经为博士邪！ 7．文题为“孙权劝学”，为什么花费笔墨写鲁肃呢？ 8．“生子当如孙仲谋”是曹操对孙权（字仲谋）的赞叹之语。读完本文，你认为孙权有哪些值得称道的地方？ 《卖油翁》 1．文学常识填空。 本文《卖油翁》选自《归田录》卷一，作者_____________，字_____________，号_____________，晚号_____________，谥号文忠，_____________（朝代）政治家、文学家、史学家，“唐宋八大家”之一。 2．解释下列句子中加点的字词。 （1）陈康肃公善射    善：_____________（2）公亦以此自矜    自矜：_____________ （3）有卖油翁释担而立    释：_____________（4）但微颔之    颔：_____________ （5）尔安敢轻吾射    安：_____________（6）以我酌油知之    以：_____________ （7）以钱覆其口    覆：_____________（8）康肃笑而遣之    遣：_____________ 3．下列有关文学文化常识的说法，不正确的一项是（   ） A．《卖油翁》选自欧阳修晚年所写的笔记小说集《归田录》。“翁”指老人，“卖油”是老人的工作。 B．《卖油翁》的作者欧阳修晚号文忠，他是北宋诗文革新运动的领袖。 C．“尔安敢轻吾射！”一句中“尔”是第二人称代词。古代汉语中，第二人称代词还有“若”“乃”等。 D．“陈康肃公善射”中的“康肃”为谥号，“公”是对男子的尊称。古代王侯将相、著名文士等死后被追加的称号为谥号。 5．解释加点词语的意思。 （1）陈康肃公善射( )    （2）公亦以此自矜( ) （3）尝射于家圃( )    （4）尝射于家圃( ) （5）有卖油翁释担而立( )    （6）睨之久而不去( ) （7）见其发矢十中八九( )    （8）但微颔之( ) （9）汝亦知射乎( )    （10）康肃忿然( ) （11）尔安敢轻吾射( )    （12）尔安敢轻吾射( ) （13）尔安敢轻吾射( )    （14）以我酌油知之( ) （15）乃取一葫芦置于地( )    （16）以钱覆其口( ) （17）自钱孔入( )    （18）康肃笑而遣之( ) 6．某同学根据《卖油翁》一文的内容拟写了一则上联，请你依据课文内容拟写下联。 上联：康肃公百发百中，天下无双 下联：______________________________ 二、文言阅读 卖油翁 欧阳修 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 1．下列对文章理解有误的一项是（   ） A．《卖油翁》在写法上详略得当，略写了康肃公的射箭技艺，而对卖油翁的精湛技艺作了比较详细的描述。 B．“见其发矢十中八九，但微颔之”，此处寥寥数语，便将卖油翁当时的表情和心理活动生动地表现了出来。 C．陈康肃公对卖油翁的态度由开始的“忿然”，到最后的“笑而遣之”，体现了他具有严于律己、和蔼可亲的性格特征。 D．作者借卖油翁对康肃公说的“无他，但手熟尔”，以及卖油翁对自己的评价“我亦无他，惟手熟尔”，意在说明熟能生巧的道理。 2．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）有卖油翁释担而立，睨之久而不去。 （2）见其发矢十中八九，但微颔之。 （3）尔安敢轻吾射！ （4）乃取一葫芦置于地。 （5）我亦无他，惟手熟尔。 3.文中两个人物，你认为谁是主人公呢？请你结合文本进行简要分析。（至少两条理由） 4.概括《卖油翁》中陈尧咨的人物形象。 5. 《卖油翁》中与陈尧咨的骄傲相比，你觉得卖油翁谦虚吗？请结合文章内容分析。 6.《卖油翁》中写陈尧咨射箭和卖油翁沥油的两段文字，哪段写得比较详细？哪段写得比较简略？这是为什么？ （二）真题提升 文言文课内课外对比阅读 （24-25七年级下·北京通州·期末）阅读《活板》，完成各题。 活板 沈括 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。 1．对文中加点词语的意思推断正确的一项是（   ） 文言句子 文言解词方法 加点词语释义 薄如钱唇 【课内迁移】好之者不如乐之者。《〈论语〉十二章》 A.及，比得上 火烧令坚 【查阅字典】①坚固，坚硬；②坚强，刚强；③顽固，固执；④坚决。 B．坚固，坚硬 瞬息可就 【成语推断】避重就轻 C．接近，靠紧 殊不沾污 【语境推断】联系前文语境“以手拂之，其印自落”理解。 D．差异，不同 A．A B．B C．C D．D 2．下图清晰地说明了活板排版的程序，根据文章内容将对应的步骤补充完整。（每空限4字） 3．根据《活板》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 今又有巧便之法：造板木作印盔，削竹片为行，雕板木为字，用小细锯锼开，各作一字。用墨蜡和灰之类固字。印讫，以火熔蜡，手落字不坏。 （取材于元代王祯《农书·造活字印书法》）材料二 刻枣木活字二十五万余，按《康熙字典》部首分十二类，贮于字柜。每排版，按韵取字，嵌于版框，排字作行，以竹片楔之，字皆不动。印毕解版，各归本类。 （取材于清代金简《武英殿聚珍版程式·序》）三则材料中记载的活字印刷工艺有所不同。《活板》中字模的材料是“___________”，而材料一、二中的字模材料都是___________；《活板》中用松脂、蜡和纸灰固定字模，而材料一中用“___________”固定字模，材料二中则采用“___________”的方式。虽然细节存在差异，但这些方法均展现了古代劳动人民的智慧与创新精神。 （24-25七年级下·北京房山·期末）阅读《爱莲说》，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 4．下列词语中加点的“益”与“香远益清”中的“益”，意思相同的一项是（   ） A．良师益友 B．精益求精 C．延年益寿 D．开卷有益 5．下列对“可远观而不可亵玩焉”的理解，正确的一项是（   ） A．这句话旨在强调莲花的观赏价值大于实用价值。 B．这句话旨在阐述欣赏美好的事物只能远远观望。 C．这句话旨在赞美莲花的内在气质和高洁的品格。 6．根据《爱莲说》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 岁十月①，冰霜大寒，吾庭之植物无不悴者。爰②有瓦③缶，贮水斗许④，间⑤以小石，有草郁然，俯窥其根，与石相结络。其生意畅遂⑥，颜色茂好，若夏雨解箨⑦之竹，春田时泽之苗，问其名，曰：“是为石菖蒲也。” （选自张来《石莒蒲赋》） 注：①十月：农历十月。②爰：助词，无实义。③瓦：瓦质器具。④斗许：大约一斗。⑤间：交错。⑥畅遂：这里是旺盛的意思。⑦解箨：竹笋脱壳。 《爱莲说》的作者称莲为“花之君子”，通过对莲花不同角度的描写，赞美心目中君子的美好品质。如以“________”象征君子洁身自好的品质，以“中通外直”象征君子_______的品质。《石菖蒲赋》中石菖蒲在“冰霜大寒”时节仍“郁然”且“生意畅遂，颜色茂好”，又可以让我们联想到君子________的品质。 （24-25七年级下·北京东城·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！“肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《孙权劝学》） 【乙】 尚书郎南阳樊准以儒风浸①衰，上疏曰：“臣闻人君不可以不学。光武皇帝受命中兴，东西诛战，不遑②启处，然犹投戈讲艺，息马论道。孝明皇帝庶政万机，无不简心，而垂情古典，游意经艺，每飨射礼毕，正坐自讲，诸儒并听，四方欣欣。又多征名儒，布在廊庙，每宴会则论难衎衎③，共求政化，期门、羽林介胄之士，悉通《孝经》，化自圣躬，流及蛮荒，是以议者每称盛时，咸言永平。今学者益少，远方尤甚，博士倚席不讲，儒者竞论浮丽，忘謇謇④之忠，习諓諓⑤之辞，臣愚以为宜下明诏⑥，博求幽隐⑦，宠进⑧儒雅，以俟⑨圣上讲习⑩之期。”太后深纳其言，诏：“公、卿、中二千石各举隐士、大儒，务取高行，以劝后进，妙简博士，必得其人。” （选自《资治通鉴·汉纪四十一》） ①[浸]渐渐。②[遑（huáng）]闲暇。③[衎衎（kàn）]快乐的样子。④[謇謇（jiǎn）]忠直之言。⑤[諓諓（jiàn）]能言善辩，⑥[诏]诏令。皇帝的命令或文告。⑦[幽隐]这里指隐居不仕的贤才。⑧[宠进]尊粜并进用。⑨[俟]等待。⑩[圣上讲习]给皇帝讲学。 7．梳理【甲】【乙】两文中一词多义的词语，填写下表。 词语 【甲】 【乙】 辞 例句：蒙辞以军中多务 词义：推托 例句：习諓諓之辞 词义：①_____ 大 例句：自以为大有所益 词义：②_______ 例句：各举隐士、大儒 词义：③______ 及 例句：及鲁肃过寻阳 词义：④_______ 例句：流及蛮荒 词义：到达 8．根据课内所学和所给注解，翻译【乙】文中的画线句。 臣愚以为宜下明诏，博求曲隐，宠进儒雅，以俟圣上讲习之期。 9．根据【甲】【乙】两文，在下面语段中的横线上填写恰当的内容。 两文的劝说有许多共同之处。如，孙权和樊准都首先指出不可以不学习，来强调学习的________；又如，两者都善于用事例劝说，孙权以自身虽政务繁忙但仍常常读书而获益的经历劝说，樊准则列举两位先皇________的事例劝说；再如，两者的劝说都被接受，这可以直接从“蒙乃始就学”和“________”中看出。（①②用自己的话概括，③用原文作答） （24-25七年级下·北京顺义·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 [甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） [乙] 孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。” （选自王肃《孔子家语》） 【注释】①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。 10．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．有仙则名                 莫名其妙 B．谈笑有鸿儒               鸿篇巨制 C．不知其子，视其父         真知灼见 D．与善人居                 善解人意 11．下列对句子的翻译或理解有误的一项是（   ） A．斯是陋室，惟吾德馨。 翻译：这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。 理解：这句话体现了作者不与世俗同流合污、洁身自好、不慕名利的高洁情操。 B．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 翻译：没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文劳动身体。 理解：此句描写了诗人虽被贬，但仍然心系朝廷对曾经的生活和工作充满怀恋。 C．丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。 翻译：朱砂所蕴涵的一定是红色，墨漆所蕴藏的也一定是黑色。 理解：这句话与成语“近朱者赤，近墨者黑”都强调了客观环境对人的影响。 12．【甲】【乙】两段文字都涉及到了交友的内容，【甲】段中①“________，_______”是刘禹锡的交友观，【乙】段中②“_____”是孔子的交友观。从【甲】【乙】文段中你获得的两点交友启示是：③________。 （24-25七年级下·北京朝阳·期末）阅读《卖油翁》，完成下面小题。 卖油翁 欧阳修 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 13．下列加点字意思相同的一项是（   ） A．尝射于家圃         卧薪尝胆 B．释担而立           手不释卷 C．以钱覆其口         天翻地覆 D．自钱孔入           自强不息 14．下列对人物神态及心理的揣摩，理解不正确的一项是（   ） A．“公亦以此自矜”体现了陈尧咨对自己“善射”“当世无双”的自负。 B．“睨之”和“微颔”的神情体现出卖油翁对陈尧咨射箭技术的轻蔑。 C．陈尧咨对卖油翁的称呼从“汝”变成“尔”，愤怒的情绪逐渐升级。 D．见卖油翁酌油后，陈尧咨“笑而遣之”，这“笑”中有会意，也有解嘲。 15．根据《卖油翁》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一：开宝寺塔在京师诸塔中最高，而制度甚精，都料匠预浩①所造也。塔初成，望之不正而势倾西北。人怪而问之，浩曰：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”其用心之精盖如此。国朝以来木工，一人而已。至今木工皆以预都料为法。 （取材于欧阳修《归田录》） 材料二：故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落②，少纵则逝矣。与可③之教予如此。 （取材于苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》） 注：①[都料匠预浩]指土木建筑师预浩，下文“预都料”同指。②[兔起鹘落]兔子刚开始腾跃，鹘就猛扑上去。比喻作书画、写文章时下笔果断。③[与可]指画家文与可。 高手在民间，术业有专攻。卖油翁酌油而钱不湿，是因为他深谙①______的道理；都料匠预浩设计开宝寺塔故意倾斜，源于对百年风力的精准预判，这体现他“②______”；文与可教苏轼画竹，需先通过观察、酝酿、构思，做到心中有“③______”，然后一气呵成。 （23-24七年级下·北京丰台·期末）阅读下面两篇短文，完成问题。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 (1)学习文言文时，可以借助不同的方法理解词义。请根据提示，解释加点词语意思。 方法 解释加点词语 结构对照法 上句：有仙则名①___________ 下句：有龙则灵神异 参考成语法 成语：鲜为人知 陶后鲜有闻②_______ 课内迁移法 逝者如斯夫（《论语》） 斯是陋室③_______ 查阅工具书 香远益清④________ 益：[动]水漫出来；增加 [名]利益；好处 [副]更加；逐渐 (2)对画线句子的理解，下列选项中正确的一项是（   ） A．作者因和自己一样喜欢莲花的人太少而叹息，有知音难觅之感。 B．作者对隐居生活十分向往，因此欣赏陶渊明这样喜爱菊花的人。 C．作者痛恨厌恶那些喜爱牡丹的人，认为他们过分热衷功名富贵。 D．作者因珍惜自己的声名而喜爱莲，世人因追求富贵而喜爱牡丹。 (3)根据两篇短文及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 【材料一】 赞莲 周敦颐 陆上百花竞芬芳，碧水潭泮①默默香。 不与桃李争春风，七月流火送清凉。 【材料二】 初，敦颐为合州判官，部使者赵抃②惑于谮③口，临之甚威，敦颐处之超然。至是抃守虔④，熟⑤视敦颐所为，乃大悟，执其手曰：“吾几失君矣！今日乃知周茂叔也。” （节选自毕沅《续资治通鉴•宋纪》） 注：①[泮]同“畔”，水边。②[赵抃（biàn）]北宋名臣，当时是周敦颐的上级。③[谮（zèn）]中伤，诬陷。④[虔]地名，指虔州。⑤[熟]仔细地。 古代的文人大都追求君子品格。刘禹锡身居陋室，却认为陋室不陋，正是由于“①_________”。周敦颐爱莲赞莲，《赞莲》一诗体现出他赞赏莲花如君子般②____________________的品格。他自身的品行亦如莲花。即使被人诬陷，他也依然能够“③_________”，凭借君子风范，赢得尊重和赏识。 2 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 北京七下期末专题04：文言文阅读与对比探究（解析版） 目录 01七下文言文分布与重点篇目 1 02高频考查题型与评分标准 1 03分层练习 2 （一）基础达标 课内阅读专项练习 2 《陋室铭》 2 《爱莲说》 9 《活板》 19 《孙权劝学》 32 《卖油翁》 36 （二）真题提升 文言文课内课外对比阅读 42 01七下文言文分布与重点篇目 课内文言文（必考） 篇目 作者 出处 类型 核心考点 《孙权劝学》 司马光 《资治通鉴》 记叙文 学习态度、劝说技巧、人物形象 《卖油翁》 欧阳修 《归田录》 寓言故事 技艺精熟、谦虚自持、对比写法 《陋室铭》 刘禹锡 《刘禹锡集》 铭文 居室简陋但志趣高洁、托物言志 《爱莲说》 周敦颐 《周元公集》 说理散文 莲花象征君子品德、象征手法 《木兰诗》 北朝民歌 乐府诗 叙事诗 英雄气概、女性形象、叙事节奏 特别说明： 《孙权劝学》《卖油翁》是“教读”课文，为重点； 《陋室铭》《爱莲说》虽为短篇，但常考； 《木兰诗》虽为诗歌，但属于文言文体，需掌握重点字词与结构。 02高频考查题型与评分标准 题型 示例 评分要点 字词解释 解释下列加点词的意思： ①但当涉猎（涉猎） ②惟手熟尔（尔） 一词多义、古今异义、通假字等 句子翻译 将下列句子翻译成现代汉语： “卿今者才略，非复吴下阿蒙。” 译准关键词，语序通顺，无漏译 断句题 用“/”给下列句子断句： “其一犬坐于前” 根据语法结构或意义单位划分 内容理解 下列对《卖油翁》的理解正确的一项是（ ） A. 陈尧咨技艺高超，傲慢无礼 B. 卖油翁嘲笑陈尧咨 C. 本文强调熟能生巧的道理 正确理解人物性格与主题思想 主旨归纳 请概括《陋室铭》表达的思想感情。 答出“安贫乐道”“高洁志趣”即可得分 比较阅读 比较《陋室铭》与《爱莲说》的写作手法有何相似之处？ 能指出“托物言志”“象征手法”等共同点 03分层练习 （一）基础达标 课内阅读专项练习 《陋室铭》 1.“铭”是古代_______________________的文字，后来成为一种文体。 【答案】刻在器物上用来警诫自己或者称述功德 【知识点】文学常识 【详解】本题考查文学常识识记。 “铭”最初是古代刻在钟鼎、石碑等器物上的文字，核心作用是警诫自己（如自我鞭策、反思）或称述功德（如记录功绩、彰显荣誉）。由于这类文字文辞精练、寓意深刻，后来逐渐发展为一种独立的文体，刘禹锡的《陋室铭》就是这一文体的经典代表作。 2．根据词性变化解释下列句中加点的词。 （1）有仙则名            名词用作动词，__________________。 （2）苔痕上阶绿     方位名词用作动词，__________________。 （3）无丝竹之乱耳        形容词的使动用法，__________________。 （4）无案牍之劳形        形容词的使动用法，__________________。 【答案】出名，有名 长到，蔓延到 使……扰乱 使……劳累 【知识点】文言实词 【详解】本题考查文言实词。 （1）句意为：有了神仙就会有名气。名：出名，有名； （2）句意为：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了。上：长到，蔓延到； （3）句意为：没有世俗的乐曲扰乱心境。乱：使……扰乱； （4）句意为：没有官府公文劳神伤身。劳：使……劳累。 3．一词多义辨析 （1）无丝竹之乱耳( ) （2）何陋之有( ) （3）水陆草木之花( ) （4）予独爱莲之出淤泥而不染( ) （5）菊之爱( ) 【答案】主谓之间，取消句子独立性 宾语前置的标志，无实义 助词，的 主谓之间，取消句子独立性 宾语前置的标志，无实义 【知识点】一词多义 【详解】本题考查一词多义。 ①句意：没有世俗的乐曲扰乱心境。之：主谓之间，取消句子独立性。 ②句意：有什么简陋的呢？之：宾语前置的标志，无实义。 ③句意：水上和陆地上草本木本的花中。之：助词，的。 ④句意：我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染。之：主谓之间，取消句子独立性。 ⑤句意：对于菊花的喜爱。之：宾语前置的标志，无实义。 4．重点实词解释 （1）斯是陋室( ) （2）惟吾德馨( ) （3）谈笑有鸿儒( ) （4）往来无白丁( ) （5）无丝竹之乱耳( ) （6）无案牍之劳形( ) （7）可爱者甚蕃( ) （8）出淤泥而不染( ) （9）濯清涟而不妖( ) （10）不蔓不枝( ) （11）香远益清( ) （12）亭亭净植( ) （13）可远观而不可亵玩焉( ) （14）予谓菊( ) （15）陶后鲜有闻( ) 【答案】 这 只 大 平民，这里指没有什么学问的人 琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音 官府的公文；使……劳累 多 沾染（污秽） 洗涤；美丽而不端庄 横生藤蔓 更加 高耸直立的样子 亲近而不庄重 认为 少 【知识点】文言实词 【详解】本题考查理解重点文言实词的含义。 （1）句意：这是简陋的屋子。斯：这。 （2）句意：只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。惟：只。 （3）句意：到这里谈笑的都是博学之人。鸿：大。 （4）句意：交往的没有知识浅薄之人。白丁：平民，这里指没有什么学问的人。 （5）句意：没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵。丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，这里指奏乐的声音。 （6）句意：没有官府的公文使身体劳累。案牍：指官府文书；劳：使……劳累。 （7）句意：值得喜爱的非常多。蕃：多。 （8）句意：从积存的淤泥中长出却不被污染。染：沾染（污秽）。 （9）句意：经过清水的洗涤却不显得妖艳。濯：洗。妖：艳丽。 （10）句意：不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓：横生藤蔓。 （11）句意：香气远播，更加清香。益：更加。 （12）句意：笔直洁净地竖立在水中。亭亭：高耸直立的样子。 （13）句意：可以远远地观赏却不可以靠近玩弄它。亵：亲近而不庄重。 （14）句意：我认为菊花。谓：认为。 （15）句意：陶渊明以后就很少听到了。鲜：少。 5．特殊句式及翻译 （1）倒装句 孔子云：何陋之有？（宾语前置，正常语序为“孔子云：有何陋之”） 翻译：________________________________________________________________ （2）判断句 斯是陋室，惟吾德馨。（“是”表判断） 翻译：________________________________________________________________ 【答案】 孔子说：有什么简陋的呢？ 这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 【知识点】文言文翻译 【详解】本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： （1）云：说。何：什么。陋：简陋。之：宾语前置的标志，无实义。这个句子是宾语前置，正常语序为“孔子云：有何陋之”。 （2）斯：这。是：判断动词，是。陋室：简陋的屋子。惟：只。吾：我，这里指作者自己。馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。 6．根据《陋室铭》内容填空。 《陋室铭》 描写角度 原句 特点 居住环境 苔痕上阶绿，草色入帘青 可以调素琴，阅金经 谈笑有鸿儒，往来无白丁 【答案】清幽宁静    日常生活     情趣高雅      交往人物     才高德美 【知识点】议论说理类、内容理解与概括 【详解】本题考查对文章内容的理解与概括。 “苔痕上阶绿，草色入帘青”意思是，苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了，草色映入竹帘，使室内染上青色；是指陋室所处环境清幽，景色优雅； “可以调素琴，阅金经”意思是，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经；是指陋室主人的日常生活中情趣高雅，富有生活情趣； “谈笑有鸿儒，往来无白丁”意思是，到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人；指的是陋室主人交往的朋友都是一些高雅之士，才高德美之人。 7．课文理解填空。 （1）《陋室铭》紧紧扣住“________”立意，以“________”一句统领全篇，表达出陋室主人________的节操和________的情怀。 （2）《陋室铭》开篇“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”运用________的方法，将名山、灵水与“陋室”相提并论，强调陋室具有“名”“灵”的性质。“________”一句为全文之“睛”。 （3）《陋室铭》作者紧扣“惟吾德馨”对居室从________、________、________三方面来描写，突出作者的美德。 【答案】陋室不陋； 惟吾德馨； 高洁傲岸； 安贫乐道 类比； 惟吾德馨 环境； 往来人物； 室中生活 【知识点】刘禹锡(772-842)、议论说理类、内容理解与概括、分析写作手法 【详解】课文分析：第一层（从开头至“惟吾德馨”）以类比的方式引出文章主旨。文章开篇即以“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”的大气之语开篇，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌功颂德埋下了伏笔。 第二层（“苔痕上阶绿“至无案牍之劳形”）描写居室环境即日常生活。作者从周围景色入手，“苔痕上阶绿，草色入帘青。“描写环境宁静、雅致，令人赏心悦目。“淡笑有鸿儒，往来无白丁”是写室主人交往之雅。来来往往的都是饱学之士，没有平头百姓。这些人可以高谈阔论，纵情畅怀。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”闲下来在室中可以抚琴弄弦，展卷读经修身养性。 第三层：（南阳诸葛庐，西蜀子云亭），运用类比，指出此室可以与古代名贤的居室比美。 第四层（最后一句），总结全文，说明陋室不陋。“何陋之有？”一句，语出《论语·子罕》，原话是“君子居之，何陋之有？”作者截取后一句引为证据，作全文的总结，暗含着以“君子”自居的意思而又不陋痕于文字上，更进一步突出了他那高洁傲岸的志趣与抱负。 根据以上分析可知（1）《陋室铭》紧紧扣住“陋室不陋”立意，以“惟吾德馨”一句统领全篇，表达出陋室主人高洁傲岸的节操和高洁傲岸的情怀。 （2）《陋室铭》开篇“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”运用类比的方法，将名山、灵水与“陋室”相提并论，强调陋室具有“名”“灵”的性质。“惟吾德馨”一句为全文之“睛”。 （3）《陋室铭》作者紧扣“惟吾德馨”对居室从环境、往来人物、室中生活三方面来描写，突出作者的美德。 二、阅读下文，回答问题。 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 1．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．惟吾德馨（《陋室铭》）    俭以养德（《诫子书》） B．唐人尚未盛为之（《活板》）    其印为予群从所得（《活板》） C．持就火焰之（《活板》）    瞬息可就（《活板》） D．何陋之有（《陋室铭》）    水陆草木之花（《爱莲说》） 【答案】A 【解析】．本题考查一词多义。 A.都是：名词，品德；B.动词，做/介词，被；C.动词，靠近/动词，完成； D.助词，宾语前置标志/助词，的； 故选A。 2．下面对文章内容理解有误的一项是（   ） A．刘禹锡是唐代文学家，字梦得，文中的“陋室”是他在担任地方官时居住的房子。 B．“苔痕”二句写陋室主人交往人物博学高雅，接着“谈笑”二句写环境之清幽宁静。 C．文中写陋室主人读佛经，这并不意味着他消极避世，而是体现了他生活趣味高雅。 D．本文是以骈句为主的铭文，在语言风格上的特点为句式整齐、节奏分明、音韵和谐。 【答案】B 【解析】本题考查文章内容的理解和分析。 B.“苔痕上阶绿，草色入帘青”描写的是陋室自然环境清幽宁静，而“谈笑有鸿儒，往来无白丁”则表现主人交往人物的博学高雅。选项将两句描写的对象颠倒，属于内容理解错误； 故选B。 3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）山不在高，有仙则名。 （2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 【答案】（1）山不一定要高，有仙人（居住）就有名。 （2）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 【解析】本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1） 名：有名，出名；则：就；仙：仙人； （2）丝竹：世俗的乐曲；乱耳：使耳朵扰乱（扰心）；案牍：官府公文；劳形：使身体劳累； 4．文章除“陋室”外也出现了两个居室，请你找出这两个居室，并分析其手法和作用。 【答案】．①这两个居室分别为“诸葛庐”和“子云亭”。②运用类比手法。③表明自己也具有古代明贤的志趣和抱负，表现了作者甘居陋室却不以为陋的高尚情操。 【解析】．本题考查文章表现手法的理解与分析。 根据文章“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的内容分析，作者列举了诸葛亮隐居南阳时居住的草庐和扬雄（字子云）在西蜀居住的亭台。这两处居室在历史上均以简陋却因主人德行高洁而闻名，与作者所居的“陋室”形成类比关系。作者通过类比手法，以古代贤士的居所为参照，表明自己虽身居陋室，却与诸葛亮、扬雄一样具有高洁的志趣和崇高的品德，从而深化了“惟吾德馨”的主题，突出了陋室不陋的核心思想，增强了文章的说服力和感染力。 5．小平为自己的书房取名“不染阁”，出自《爱莲说》“出淤泥而不染”，寓意着保持初心，静心阅读。请你模仿小平，选择一个名字，解释其与《陋室铭》的关系，并说出寓意。 待选名字：德馨阁    幽篁阁    丝竹阁 书房名：_____ 名称寓意：_________________________ 【答案】 示例：德馨阁 出自《陋室铭》“惟吾德馨”，读书既要获取知识，开阔眼界，更要体悟高尚精神，熏陶美好德行。 【解析】本题考查文章内容理解和分析。从《陋室铭》中选取元素为书房命名，并解释名称与文本的关系及寓意。需注意三点：名称须直接或间接源自《陋室铭》的词语或意象；需结合原文具体语句分析名称与文本的关联；寓意需紧扣文本内涵，体现书房的文化属性与精神追求。开放性试题，言之有理皆可。 书房名：德馨阁。名称寓意：根据文章“斯是陋室，惟吾德馨”的内容分析，刘禹锡强调居室虽简陋，但因主人品德高尚而充满芬芳。以“德馨”为名，直接化用原文核心句，既明确呼应《陋室铭》中“德行赋予居室价值”的主题，又寓意书房主人以修德为本，通过阅读涵养高洁品格，彰显精神世界的丰盈与高雅。 示例： 书房名：德馨阁 名称寓意：取自《陋室铭》“惟吾德馨”，强调品德如馨香滋养居室。以此命名书房，寓意以德润身、以学养心，在阅读中提升人格境界，彰显高雅志趣与精神追求。 6．这段文字从哪几方面表现陋室不陋的？表达了作者怎样的情操？ 【答案】从陋室的自然环境优美、交往人物不俗、生活情趣高雅三方面表现陋室不陋。表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 【解析】本题考查内容和主旨赏析。 陋室的自然环境优美，凸显“不陋”。“苔痕上阶绿，草色入帘青”描绘了陋室周边的景致：苔藓蔓延到台阶上，让台阶染上清新的绿色；青草的颜色映入竹帘，使室内满是生机的青色。这般绿意盎然、清幽雅致的环境，并非“简陋”之地该有的荒芜萧瑟，反而充满自然意趣，从环境角度体现陋室不陋。 陋室的交往人物不俗，凸显“不陋”。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”明确写出陋室主人的交往对象：与主人谈笑的都是学识渊博的“鸿儒”（博学的人），往来的没有知识浅薄的“白丁”。交往之人的高雅，反映出主人自身的学识与修养，也让陋室因“贤”而不陋，从人际交往角度体现陋室不陋。 陋室的生活情趣高雅，凸显“不陋”。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，既写出主人可弹奏不加装饰的“素琴”、阅读珍贵的“金经”，又点明没有世俗乐曲（丝竹）扰乱心境、没有官府公文（案牍）劳累身体。这种远离世俗纷扰、追求精神富足的生活，充满高雅情趣，从生活状态角度体现陋室不陋。 作者通过描绘陋室“环境美、交往雅、情趣高”，看似写“陋”，实则以“陋”衬“德”——即便居住环境简陋，仍能坚守精神追求。这既表达了作者高洁傲岸的情操（不与世俗同流合污，坚守自身品德修养），也体现了作者安贫乐道的情趣（安于清贫生活，以追求精神富足为乐）。 7．今天物质生活非常丰富，你是如何看待作者所表达的“惟吾德馨”的道德情趣？ 【答案】在物质丰富的今天，“惟吾德馨”仍有重要意义。它提醒人们不应只追求物质享受，更要注重品德修养，提升精神境界，做一个品德高尚的人。 【解析】本题考查阅读启示。 当下物质充裕，人们易过度追逐物质享受，忽略精神与品德修养。“惟吾德馨”倡导的重视品德、追求精神富足，能让我们在物质丰富时，不迷失自我，以高尚品德为精神支柱，获得更有价值的生活，对个人成长和社会文明都有积极意义。 示例：如今物质生活富足，“惟吾德馨”仍具价值。邻居张叔叔家境优渥，却常去社区做义工，帮扶困难居民，还资助贫困学生。他说：“物质够用就好，帮人时心里才真快乐。”这正体现了“惟吾德馨”，让他在富足生活中，因品德与善意收获了精神满足。 【知识点】议论说理类 【导语】《陋室铭》以简淡笔墨勾勒出文人雅士的精神家园。刘禹锡通过“陋室”意象，将物质贫瘠转化为道德丰盈，以“德馨”为核心，构建了超越物质的精神圣殿。文中对仗工整的骈句与“诸葛庐”“子云亭”的用典，形成虚实相生的艺术张力，最终以孔子“何陋之有”的反问，完成对君子人格的礼赞。 【点睛】参考译文： 山不一定要高，有仙人（居住）就会出名。水不一定要深，有龙（潜藏）就会显灵。这虽是简陋的屋子，只因我的品德高尚（就不觉简陋）。苔痕蔓延到台阶上，一片碧绿；草色映入竹帘，满目青翠。在这里谈笑的都是博学之士，往来的没有无知庸人。可以弹奏素朴的古琴，阅览珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有官府的公文劳神伤身。（好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 《爱莲说》 1．说，是古代的一种________性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法不拘一格。 【答案】议论 【知识点】文学常识 【详解】本题考查文学常识。 “说”是古代的一种议论性文体，它的行文灵活自由，写法不拘一格，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，兼具议论与抒情的特点，既能表达观点，也可寄托情怀，我们学过的《爱莲说》等作品，都是这类文体的典型代表。 2． 《爱莲说》的作者是________（人名），字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋哲学家。著有《________________》《________________》等。 【答案】周敦颐 太极图说 通书 【知识点】文学常识 【详解】本题考查作者作品。 周敦颐（1017—1073），北宋道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，理学（道学）开山鼻祖之一，对宋明理学的发展影响深远。字茂叔，世称“濂溪先生”（因他晚年定居庐山莲花峰下，以家乡的“濂溪”命名居所，后人以此称之）。他借《爱莲说》以莲喻人，表达自身不慕名利、洁身自好的高洁品格，是千古传诵的哲理散文名篇。 周敦颐的主要作品有： 《太极图说》：这是他阐释宇宙生成与万物演化的哲学著作，是宋明理学的重要奠基文献。 《通书》：是《太极图说》的补充和延伸，进一步阐述了儒家伦理与宇宙本体的关系。 3．解释下列句中加点的词。 （1）可爱者甚蕃________    （2）独爱菊________ （3）出淤泥而不染________    （4）濯清涟而不妖________ （5）濯清涟而不妖________    （6）可远观而不可亵玩焉________ （7）香远益清________    （8）亭亭净植________ （9）陶后鲜有闻________    （10）宜乎众矣________ 【答案】 多 只 沾染（污秽） 洗 艳丽 亲近而不庄重 更加 耸立的样子 少 应当 【知识点】文言实词 【详解】本题考查文言实词。 （1）句意：值得喜爱的有很多，蕃：多。 （2）句意：我唯独喜爱菊花。独：只。 （3）句意：从淤泥里生长出来却不被沾染。染：沾染（污秽）。 （4）句意：在清澈的水波里洗涤过，却并不显得妖艳。濯：洗。 （5）句意：在清澈的水波里洗涤过，却并不显得妖艳。妖：艳丽。 （6）句意：可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。亵：亲近而不庄重。 （7）句意：香气传得越远就越显得清芬。益：更加。 （8）句意：洁净地竖立在那里。亭亭：耸立的样子。 （9）句意：陶渊明之后就很少有听到（关于菊花的喜爱）了。鲜：少。 （10）句意：应当有很多人（喜爱牡丹）了。宜：应当。 4．文言虚词 （1）之： 水陆草木之花        ________________ 予独爱莲之出淤泥而不染        ________________ 花之隐逸者也        ________________ （2）而： 予独爱莲之出淤泥而不染        ________________ 可远观而不可亵玩焉        ________________ （3）焉：可远观而不可亵玩焉    ________________ （4）何：同予者何人        ________________ 【答案】 助词，相当于“的”； 助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译； 助词，相当于“的” 连词，表转折，但是，却； 连词，表转折，但是，却 语气词 疑问代词，相当于“什么” 【知识点】文言虚词 【详解】本题考查理解文言虚词意思和用法。 （1）“水陆草木之花”句意：水上、陆地上各种草本木本的花。之：助词，相当于“的”。 “予独爱莲之出淤泥而不染”句意：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染。之：助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译。 “花之隐逸者也”句意：是花中的隐士。之：助词，相当于“的”。 （2）“予独爱莲之出淤泥而不染”句意：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染。而：连词，表转折，但是，却。 “可远观而不可亵玩焉”句意：（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。而：连词，表转折，但是，却。 （3）“可远观而不可亵玩焉”句意：（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。焉：语气词，相当于“啊”。 （4）“同予者何人”句意：像我一样的还有什么人呢？何：疑问代词，相当于“什么”。 5．古今异义。 （1）亭亭净植 古义：______________    今义：种植 （2）宜乎众矣 古义：______________    今义：合适，适当 【答案】 竖立 应当 【知识点】古今异义 【详解】本题考查古今异义词。 （1）句意：（莲的茎）笔直洁净地竖立在水中。古义为“竖立”，今义为“种植”。 （2）句意：应当人很多了。古义为“应当”，今义为“合适，适当”。 6．一词多义辨析 （1）无丝竹之乱耳( ) （2）何陋之有( ) （3）水陆草木之花( ) （4）予独爱莲之出淤泥而不染( ) （5）菊之爱( ) 【答案】 主谓之间，取消句子独立性 宾语前置的标志，无实义 助词，的 主谓之间，取消句子独立性 宾语前置的标志，无实义 【知识点】一词多义 【详解】本题考查一词多义。 ①句意：没有世俗的乐曲扰乱心境。之：主谓之间，取消句子独立性。 ②句意：有什么简陋的呢？之：宾语前置的标志，无实义。 ③句意：水上和陆地上草本木本的花中。之：助词，的。 ④句意：我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染。之：主谓之间，取消句子独立性。 ⑤句意：对于菊花的喜爱。之：宾语前置的标志，无实义。 7．下列句子节奏划分正确的一项是（   ） A．牡丹之爱，宜/乎众矣。 B．水陆草木之花，可爱者/甚蕃。 C．予独爱莲/之出淤泥而不染。 D．菊之爱，陶后鲜/有闻。 【答案】B 【知识点】文言文断句 【详解】本题考查断句。 A.句意：对于牡丹的喜爱，当然是有很多人了。“牡丹之爱”点明喜爱对象；“宜乎”是固定虚词搭配，表“当然”，不可拆分；“众矣”是对喜爱者数量的描述。正确断句应为：牡丹之爱，宜乎/众矣。 B.句意：水上、陆地上的各种草木之花，值得喜爱的有很多。“水陆草木之花”点明描写对象；“可爱者”承接前句，限定花的范围；“甚蕃”是对可爱之花数量状态的完整描述。正确断句应为：水陆草木之花，可爱者/甚蕃。 C.句意：我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染。“予”是句子主语；“独爱”是谓语，表动作倾向；“莲之出淤泥而不染”是完整宾语，“之”取消句子独立性，不可拆分。正确断句应为：予/独爱/莲之出淤泥而不染。 D.句意：对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少有人听说了。“菊之爱”点明喜爱对象；“陶后”是时间限定，修饰后续内容；“鲜有闻”是固定表述，表听闻的状态，不可拆分。正确断句应为：菊之爱，陶后/鲜有闻。 故选B。 8．根据《爱莲说》内容填空。 《爱莲说》 原句 莲的特点 君子的特点 出淤泥而不染 洁净、高洁 单纯 不孤高自傲、质朴 中通外直 正直 不牵连攀附 高洁 香远益清 香气远播 亭亭净植 洁净 端庄 雅致端庄 【答案】不同流合污、洁身自好       濯清涟而不妖    豁达大度、正直不苟    不蔓不枝      美名远扬     可远观而不可亵玩焉        令人敬重 【知识点】周敦颐(1017-1073)、内容理解与概括 【详解】本题考查分析理解文言文内容。 第一空，根据句子“出淤泥而不染”的意思，从淤泥里长出却不被沾染。可知莲的品德是“洁净、高洁”的，这和君子不被世俗沾染、洁身自好的品德相似。 第二空，根据“莲”的品质“单纯”可知，原句应是“濯清涟而不妖”，在清水中洗涤却不显得妖媚，体现了连单纯的品质。 第三空，根据“中通外直”的意思，荷梗中间贯通，外形挺直。可知表明“莲”的品质是正直，而可以象征人的正直大度的品质。 第四空，根据莲品质“不牵连攀附”可知，原句子为“不蔓不枝 ”，意思为：不生枝蔓，也没有旁枝。 第五空，根据“香远益清” 意思香气散播的远处。及莲的品质“香气远播”可知，可以代表君子的品质好，名气传播的很远。 第六空、第七空，根据莲品质“雅致端庄”可知，句子为“可远观而不可亵玩焉”，可以远远的观看，不可以贴近去玩弄。从语句的意思也可以看出，代表君子的品质值得人敬佩。 9．《爱莲说》语句翻译 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 （3）菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 【答案】（1）我唯独喜爱莲花，（它）从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。 （2）（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。 （3）对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？ 【知识点】文言文翻译 【详解】本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）之，用在主谓之间，取消句子独立性，无实义；染，沾染；濯，洗涤；涟，水波；妖，娇艳。 （2）通，贯通；蔓，横生枝蔓；枝，旁生茎枝；益，更加；清，清芬；植，竖立。 （3）鲜，少；同予者，和我一样的；何，什么、谁。 10．读《爱莲说》，用原文语句填空。 ①与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲的高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是________，________。 ②最能概括莲花高贵品质的句子（主旨句）是________，________。 ③公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是________，________！ 【答案】 出淤泥而不染； 濯清涟而不妖； 莲； 花之君子者也； 牡丹之爱； 宜乎众矣 【知识点】周敦颐(1017-1073)、议论说理类、名句名篇默写、内容理解与概括 【详解】与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲的高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。最能概括莲花高贵品质的句子（主旨句）是莲，花之君子者也。公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是牡丹之爱，宜乎众矣！ 11．根据《爱莲说》课文理解填空。     （1）作者从________、风度气质、________等方面描写莲花的超凡脱俗，赋予莲君子般的美好品格。“________”比喻君子不与恶浊的世风同流合污，但又不以孤高自许。     （2）作者将菊、牡丹、莲一一拟人，分别说它们是________、________、________的化身，并借此再次表明自己不慕富贵、洁身自好、保持坚贞气节和高尚品德的生活态度。     （3）这篇短文，采用衬托的写法，用菊和牡丹作________和________，含蓄而深刻地表达了文章主旨及作者的思想感情。 【答案】 生长环境； 体形香气； 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 隐逸者； 富贵者； 君子 正衬； 反衬 【知识点】内容理解与概括、分析写作手法 【详解】（1）“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写莲的生长环境，“香远益清，亭亭净植”写莲的体形香气，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，意思是我唯独喜爱莲花，它从污泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，这里运用比喻的修辞手法，以莲花比喻君子不与恶浊的世风同流合污，但又不以孤高自许。 （2）从“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”可以看出作者将菊、牡丹、莲一一拟人，说菊花是隐逸者，牡丹是富贵者，莲花是君子。 （3）这篇短文作者通过描写莲，表明自己洁身自好，不与世俗同流合污的高尚品质，对趋炎附势，追名追利的庸俗世风的鄙弃，在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。而菊花比喻隐逸者，属于正衬。牡丹比喻富贵者，属于反衬。 【点评】⑴本题考查对文章内容的理解及概括能力。首先要在审题后确定提取答案的范围，即在文章中寻找段落。然后从前向后精读文章，抓住其中切题的信息，将它们提取出来。最后根据这些语句组织成切题的合乎要求的答案。 ⑵本题考查理解文章内容的能力。此题比较容易，只要能在理解文章内容的基础上结合语境就能很顺利地找到答案。 ⑶本题考查分析文章表现手法的能力。为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬，这种“烘云托月”的修辞手法叫衬托。运用衬托手法，能突出主体或渲染主体，使之形象鲜明，给人以深刻的感受。正衬：用类似的事物衬托所描绘的事物；反衬：用相反或相异的事物衬托所描绘的事物。 12．请回顾《陋室铭》和《爱莲说》的相关内容，将下面表格补充完整。 篇目 文体 语言风格 写作手法 思想感情 《陋室铭》 铭 骈散 结合 （1）______为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐 （2）_____ 类比 高洁傲岸、安 贫乐道 《爱莲说》 说 散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化 （3） _____ （4）____ 【答案】骈句 托物言志 衬托 洁身自好，不与世俗同流合污 【知识点】内容理解与概括、分析写作手法、主题情感 【详解】本题考查对文章语言风格、写作手法和作者思想感情的理解。 《陋室铭》以骈句为主，如“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”“苔痕上阶绿，草色入帘青”等，句式整齐、节奏分明、音韵和谐。所以第一空应填“骈句”。 《陋室铭》中“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，实则托物言志，“斯是陋室，惟吾德馨”点明文章主旨，统领全文，借赞美陋室抒写自己高洁傲岸，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣；《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”写出了莲花高洁、质朴、正直等品格，“莲，花之君子者也”把莲比作“君子”，作者托物言志，实则表现了自己洁身自爱、清正廉洁的高洁人格。所以第二空应填“托物言志”。 《爱莲说》文中运用了对比映衬的手法。作者着意写莲花时，不是静止孤立地描写，而是通过对比映衬来展现莲花高洁傲岸的品格。例如文章开头，以陶潜爱菊，世人爱牡丹作陪衬，突出“予独爱莲”，表现作者对莲花的倾慕之情。在第②段中，与菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”相比较，点明莲花“君子”的比喻意义，使“爱莲”这一主题得以加深，表明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。所以第三空应填“衬托”。 《爱莲说》通过对莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的描写，表达了作者不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污的态度。所以第四空应填“洁身自好，不与世俗同流合污”。 二、阅读下面的文言文，完成小题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 13．解释下列句中加点的词。 （1）可爱者甚蕃( ) （2）亭亭净植( ) 【答案】 多 竖立 【解析】．本题考查文言文字词释义。 ①句意：值得喜爱的非常多。蕃：多。 ②句意：笔直洁净地竖立在水中。植：竖立。 14．用现代汉语翻译下列句子。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）菊之爱，陶后鲜有闻。 【答案】（1）译：我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水洗涤却不显得妖艳。 （2）译：对于菊花的喜爱，在陶渊明之后很少听说了。 【解析】本题考查文言文句子翻译。注意关键词： （1）予：我。独：唯独、只。之：用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义，可不翻译。濯：洗。妖：妖艳。 （2）菊之爱：对于菊花的喜爱，宾语前置，应为“爱菊”。陶：指陶渊明。鲜：少。闻：听说。 15．文章从哪些方面描写了莲花的形象？ 【答案】生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，突出莲花在污浊中保持洁净的特质。 形态特征：“中通外直，不蔓不枝”写其茎干通透、不攀附的正直；“香远益清，亭亭净植”写其香气清幽、姿态挺拔。 观赏态度：“可远观而不可亵玩”，以人们对莲花的敬重，侧面烘托其高洁不可侵犯的形象。 【解析】本题考查文言文内容理解。 生长环境：文中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，“出淤泥”体现莲花生长在淤泥环境，“不染”突出它不被污染；“濯清涟”是说在清水里洗涤，“不妖”表明不妖艳，所以从生长环境，突出莲花在污浊中保持洁净的特质。 形态特征：“中通外直，不蔓不枝”写莲的茎内部贯通、外部笔直，不生藤蔓、不旁生枝茎，体现茎干通透、不攀附的正直；“香远益清，亭亭净植”，“香远益清”说香气传得远更清幽，“亭亭净植”指笔直洁净地竖立，写其香气清幽、姿态挺拔。 观赏态度：可远观而不可亵玩焉，“远观”是远远地观赏，“亵玩”是亲近而不庄重地玩弄，人们对莲花是敬重地远观，从侧面烘托莲花高洁不可侵犯的形象，这是从观赏态度来写。 16．作者通过描写莲花的形象，表达了怎样的人生态度？ 【答案】作者以莲花“出淤泥不染”“中通外直”等特征自比，表达了不与世俗同流合污、坚守高洁品格的人生态度。他借莲花象征君子的正直、淡泊与坚贞，暗含对追名逐利的世俗风气的批判，以及对自身“独爱莲”之孤高志趣的坚守。 【解析】本题考查文言文主旨理解。 文中莲花“出淤泥而不染”，象征不与世俗同流合污；“中通外直，不蔓不枝”，象征正直、不攀附；“香远益清，亭亭净植”，象征品德高尚、姿态端方。作者以莲自比，根据“予独爱莲之出淤泥而不染……”，借莲花这些特征，表达自己不与追名逐利的世俗风气同流合污。从“莲，花之君子者也”，能看出作者借莲花象征君子的正直、淡泊与坚贞，表明自己坚守高洁品格的人生态度。“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”，通过对比，暗含对世人追名逐利的批判，以及对自己“独爱莲”这种孤高志趣的坚守。 17．《陋室铭》中的“孔子云：何陋之有？”与《爱莲说》中的“莲之爱，同予者何人？”同为结尾问句，表达的情感有何不同？ 【答案】《陋室铭》借反问强化“德馨”则陋室不陋，反问是对自身品格的笃定。      《爱莲说》以反问叹知音难觅，暗含对世俗的批判以及对高尚人格的坚守。 【解析】本题考查对比阅读和情感主旨。 《陋室铭》中“孔子云：何陋之有？”作者刘禹锡在文中先写“斯是陋室，惟吾德馨”，点明“陋室”的核心不在于环境简陋，而在于主人品德高尚。结尾引用孔子的话，是对全文观点的有力收束。这是一个充满自信的反问。作者借孔子之言，直接肯定了“有德者居之，则陋室不陋”的观点，既是对自身品德的笃定与自豪，也暗含着安贫乐道、不慕虚荣的满足感。它不是质疑，而是一种掷地有声的宣告。 《爱莲说》中“莲之爱，同予者何人？”作者周敦颐在文中将“莲”与“牡丹”“菊”对比，批判了世人追名逐利（“牡丹之爱，宜乎众矣”）的风气，而自己独爱莲花的高洁。结尾的反问，是在这种对比下发出的感慨。这是一个带有失落与批判的反问。作者感叹像自己一样喜爱莲花、坚守君子品格的人太少，既表达了知音难觅的孤独感，也暗含对世俗风气的尖锐批判，同时更坚定了自己不与世俗同流合污的决心。 18．作者把“莲”作为一种高贵品质的象征，这运用了什么写法？目的何在？ 【答案】．全文以物喻人，托物言志。作者通过对莲花的爱慕与礼赞，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表明自己对美好理想的憧憬，突出自己不与世俗同流合污，清正廉洁的高贵品质，表达了作者对追名逐利的世态的厌恶和鄙视。 【解析】本题考查写作手法。 在《爱莲说》中，作者周敦颐采用借物喻人、托物言志的写法，通过描写莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”“中通外直，不蔓不枝”“香远益清，亭亭净植”等特点，将莲花的自然美与君子的高尚品格紧密联系起来，使莲花成为君子的象征。作者借莲花表达自己在污浊的社会环境中仍坚持清正廉洁、不与世俗同流合污的人生追求，同时也通过将莲花与象征隐逸的菊花、象征富贵的牡丹进行对比，批判了当时人们追名逐利、趋炎附势的不良风气，寄托了自己对理想人格的赞美和对高洁情操的坚守。 19.结合《爱莲说》请用自己的语言谈一谈你心目中的君子应该具备哪些美好品质。（至少提出三点） 【答案】．坚定正直；洁身自好；淡泊名利。 【详解】本题考查内容理解和概括。 “出淤泥而不染”本是写荷花的生长环境，从淤泥中生长出来却不沾染污秽；“淤泥”喻指黑暗污浊的社会，远离“淤泥”，即不与世俗同流合污、洁身自好； “中通外直”，荷花的茎内空外直，来喻指君子虚心（谦恭），内心通晓事理，做事正直不苟； “不蔓不枝”，荷花不横生枝节，不旁生枝茎，来喻指君子不和他人勾结。 “香远益清，亭亭净植”，荷花香气远播，喻指君子美名远播，笔直洁净地立在水中，喻指君子不屈不挠； “可远观而不可亵玩焉”，可以在远处观赏荷花（莲花）却不能靠近赏玩，喻指君子仪态庄重，不能被亵渎。 据此回答意对即可。 20．有人说，本文主要是写“爱莲”，作者却用大量的篇幅写了“菊之爱”“牡丹之爱”，有喧宾夺主之嫌，如果把“菊之爱”“牡丹之爱”去掉，就更能表达作者的情感。请结合本文谈谈你的看法。 【答案】．这种看法是不正确的。作者在文中以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，突出莲的高洁，赋予莲花以美好的品质，同时表达作者洁身自好、不慕名利、正直伟岸的高尚情操。 【解析】．本题考查内容理解和情感主旨。 这种看法是不正确的。 根据“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”可知，意思是：我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。作者写“菊”“牡丹”是为了衬托“莲”，突出莲高洁，赋予莲花美好的品质； 根据“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”可知，作者深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合之人，共同去根治这社会痼疾呢？这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻贴切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写得淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒；作者托“莲”，表达自己洁身自好、不慕名利、正直伟岸的高尚情操； 所以，不能把“菊之爱”“牡丹之爱”去掉。 21．《爱莲说》中，在作者对莲的喜爱里，你看到了作者怎样的追求？ 【答案】．示例：从作者对莲的喜爱里我看到了作者对不慕名利、洁身自好的高洁志趣的追求。 【解析】本题考查情感主旨。 作者对莲的喜爱，是借莲的形象“托物言志”，体现了他的精神追求： 从“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，可见作者追求洁身自好、不与世俗同流合污的品格； 从“中通外直，不蔓不枝”，可见作者追求正直坦荡、不攀附权贵、不拉拢勾结的操守； 从“香远益清，亭亭净植”，可见作者追求声名远播却依然独立高洁、不媚俗讨好的境界。 莲的形象正是作者心中“君子”的化身，寄托了他对高尚人格与理想品格的坚守。 示例：从作者对莲的喜爱里我看到了作者对正直坦荡、不攀附媚俗的君子品格的追求。 【知识点】议论说理类 【导语】《爱莲说》是周敦颐经典之作。以莲为核心，开篇以“水陆草木之花，可爱者甚蕃”总起，用菊之“隐”、牡丹之“富”衬莲。绘莲“出淤泥而不染”等，显其洁、直、清、挺。借莲喻君子，表作者厌弃追名逐利，坚守洁身自好、正直不阿的人生态度，托物言志，寄寓对高尚人格的追求与对世俗的批判。 【点睛】参考译文： 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳（妖艳：艳丽、妖媚）。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了。 《活板》 一、文言文阅读 1．解释加点词语的意思。 （1）以松脂、蜡和纸灰之类冒之( )    （2）则以一铁范置铁板上( ) （3）持就火炀之( )    （4）则字平如砥( ) （5）一板已自布字( )    （6）更互用之( ) （7）有奇字素无备者( )    （8）木理有疏密( ) （9）不若燔土( )    （10）用讫再火令药镕( ) （11）其印为予群从所得( )    （12）至今宝藏( ) 【答案】 混合 模子 烘烤 磨刀石 已经另外 交替，轮流 这里指生僻字 木头的纹理 烧 完毕 指堂兄弟及诸子侄 珍藏 【知识点】文言实词 【详解】本题考查文言词语。 （1）句意：用松脂、蜡混合着纸灰之类的东西覆盖在上面。和：混合。 （2）句意：就把一个铁模子放在铁板上。范：模子。 （3）句意：拿着它靠近火烘烤。炀：烘烤。 （4）句意：那么字模就平整得像磨刀石一样。砥：磨刀石。 （5）句意：另一块板已经排上字模了。已自：已经另外。 （6）句意：两块板交替着使用。更互：交替，轮流。 （7）句意：遇到平时没有准备的生僻字。奇字：这里指生僻字。 （8）句意：木头的纹理有疏有密。木理：木头的纹理。 （9）句意：不如用火烧过的黏土字模。燔：烧。 （10）句意：印完后再用火烤使药物熔化。讫：完毕。 （11）句意：他的字模被我的堂兄子瞻得到了。群从：指堂兄弟及诸子侄。 （12）句意：到现在还被珍贵地收藏着。宝藏：珍藏。 2．请根据下面词类活用现象的提示，解释句中加点的词。 （1）火烧令坚    名词作状语，意思是________________________。 （2）木格贮之    名词作状语，意思是________________________。 （3）则以纸帖之    名词用作动词，意思是________________________。 【答案】 用火 用木格 张贴（或用标签标注） 【知识点】词类活用 【详解】本题考查词类活用。 （1）火焚令坚：用火烧（使它）变得坚固。火，名词作状语，意思是：用火烧。 （2）木格贮之：用木格装着它。木格，名词作状语，意思是：用木格（或用木匣）。 （3）则以纸帖之：就用纸（把它）标注出来。帖，名词用作动词，意思是：用标签标注（或张贴、标注）。 3．写出下列句中加点词的古义。 （1）有布衣毕昇    古义：________。今义：布衣服。 （2）薄如钱唇    古义：________。今义：人或某些动物口的周围的肌肉组织。 （3）其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之    古义：________。今义：向外透，往上升。 （4）殊不沾污    古义：________。今义：不同，特殊。 【答案】 平民 边缘 覆盖 用在否定副词“不”“无”等前面，表示否定程度达到极限，可译作“根本”“一点儿”“完全” 【知识点】古今异义 【详解】本题考查古今异义。 （1）句意：有个叫毕昇的平民。古义：平民；今义：布衣服。 （2）句意：薄得像铜钱的边缘。古义：边缘；今义：人或某些动物口的周围的肌肉组织。 （3）句意：在它的上面用松脂、蜡混合纸灰之类的东西覆盖住。古义：覆盖；今义：向外透，往上升。 （4）句意：一点也不会被弄脏。古义：用在否定副词“不”“无”等前面，表示否定程度达到极限，可译作“根本”“一点儿”“完全”；今义：不同，特殊。 4．一词多义。 （1）就  持就火炀之____________   瞬息可就______________ （2）印  每字为一印____________   欲印______________ （3）若  不若燔土______________   若止印三二本______________ （4）为  又为活板______________   满铁范为一板______________   未为简易______________ 【答案】靠近 完成 字模 印刷 如 如果 发明 成为 算是 【知识点】一词多义 【详解】本题考查文言一词多义，注意结合语境分析。 （1）持就火炀之：把它靠近火烘烤。就：动词，靠近。瞬息可就：很快就能制成功。就：动词，完成。 （2）每字为一印：每个字刻一个字模。印：名词，字模。欲印：想要印刷。印：动词，印刷。 （3）不若燔土：不如用火烧土坯。若：如，像。若止印三二本：如果只印两三本。若：如果。 （4）又为活板：又发明了活字版（印刷）。为：动词，发明。满铁范为一板：排满了一铁框就成为一块印版。为：动词，成为。未为简易：不能算是简便。为：动词，算是，认为是。 5．写出下列句中加点词语的古义。 （1）有布衣毕昇 古义：___________________。今义：布衣服。 （2）薄如钱唇 古义：___________________。今义：人或某些动物口的周围的肌肉组织，统称嘴唇。 （3）蜡和纸灰之类冒之 古义：___________________。今义：向外透，往上升；冒失。 （4）至今宝藏 古义：___________________。今义：读bǎo zàng，储藏的珍宝或财富，多指矿产。 【答案】平民 边缘 覆盖 读bǎo cáng，珍藏 【知识点】古今异义、文言实词 【详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：有个叫毕昇的平民。布衣：平民。 （2）句意：字模薄得像铜钱的边缘。唇：边缘。 （3）句意：用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖它。冒：覆盖。 （4）句意：到今天还珍藏着。宝藏：珍藏。 6．指出下面句中的通假字。 （1）活板                     “______________”同“______________” （2）已后典籍皆为板本          “______________”同“______________” （3）药稍镕                    “______________”同“______________”，解释：______________ 【答案】板 版 已 以 镕 熔 用高温使固态物质转变为液态 【知识点】通假字、文言实词 【详解】本题考查通假字。 （1）句意：活字版。“板”同“版”，这里指印刷用的版。 （2）句意：以后的经典书籍都是雕版印刷的本子。“已”同“以”，“已后”即“以后”。 （3）句意：药物稍微熔化。“镕”同“熔”，意思是熔化，即用高温使固态物质转变为液态。 7．解释下面句子中加点词语的意思。 （1）板印书籍               板：_____________（2）唐人尚未盛为之         盛：_____________ （3）已后典籍皆为板本          已：________   板：_____________ （4）薄如钱唇                  钱唇：___________唇：_____________ （5）以松脂、蜡和纸灰之类冒之  和：____________   冒：_____________ （6）则以一铁范置铁板上        范：_____________（7）持就火炀之                炀：_____________ （8）药稍镕                    药：_____________镕：_____________ （9）则字平如砥                砥：_____________（10）若止印三二本             止：_____________ （11）一板已自布字             自：_____________（12）则第二板已具             具：_____________ （13）更互用之                 更互：_____________ （14）有奇字素无备者           奇字：_____________素：_____________ （15）木理有疏密               木理：_____________（16）不若燔土                 燔：_____________ （17）用讫再火令药镕           讫：_____________    镕：_____________ （18）殊不沾污                 殊：_____________（19）其印为余群从所得         群从：_____________ （20）至今宝藏                 宝藏：_____________ （21）为 ①唐人尚未盛为之        为：_____________②其印为余群从所得      为：_____________ ③已后典籍皆为板本      为：_____________④又为活板              为：_____________ ⑤未为简易              为：_____________⑥每字为一印            为：_____________ ⑦满铁范为一板          为：_____________⑧不以木为之者          为：_____________ ⑨每韵为一帖            为：_____________⑩极为神速              为：_____________ （22）印 ①自冯瀛王始印五经       印：_____________ ②其印自落     　　　    印：_____________ （23）火 ①火烧令坚         　　   火：_____________②用讫再火令药镕            火：_____________ （24）就 ①持就火炀之             就：_____________②瞬息可就         　　   就：_____________ （25）帖 ①则以纸帖之         　     帖：_____________②每韵为一帖                帖：_____________ （26）若 ①若止印三二本           若：_____________②不若燔土               若：_____________ 【答案】 板：“板”同“版”，雕版 盛：大规模 已：同“以” 板：同“版”，雕版 钱唇：铜钱的边缘。 唇：边缘 和：混合 冒：覆盖 范：模子 炀：烘烤 药：指上文说的松脂、蜡等的混合物 镕：同“熔”，用高温使固态物质转化为液态 砥：磨刀石 止：同“只”，仅，只是 自：另自，另外 具：准备（好了） 更互：交替，轮流 奇字：生僻字 素：平常 木理：木头的纹理 燔：烧 讫：完毕 镕：同“熔”，用高温使固态物质转变为液态。 殊：根本 群从：指堂兄弟及诸子侄 宝藏：珍藏 为：做 为：被 为：是 为：做，引申为制作、发明 为：是，算是，加强语气 为：作为 为：作为 为：做，引申为制作、刻制 为：作为 为：是 印：印刷 印： 印模 火：用火 火：用火烤 就：靠近 就：完成 帖：标记 帖：标签 若：如果 若：如，像 【知识点】文言实词 【详解】本题考查理解文言文实词和一词多义。 （1）句意：雕板印刷书籍。板：“板”同“版”，雕版。 （2）句意：唐朝人还没有大规模地这么做。盛：大规模。 （3）句意： 以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。已：同“以”；板：同“版”，雕版。 （4）句意：薄得像铜钱边缘似的。钱唇：铜钱的边缘；唇：边缘。 （5）句意： 用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。和：混合；冒：覆盖。 （6）句意： 就用一个铁模子放在铁板上面。范：模子。 （7）句意：把它拿到火上烘烤；炀：烘烤。 （8）句意：待铁板上的混合物稍稍熔化。药：指上文说的松脂、蜡等的混合物；镕：同“熔”，用高温使固态物质转化为液态。 （9）句意： 那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。砥：磨刀石。 （10）句意：如果只印两三本。止：同“只”，仅，只是。 （11）句意： 那一块已另外在排字了。自：另自，另外。 （12）句意： 第二块板已经准备好了。具：准备（好了）。 （13）句意：  两块相互交替使用。更互：交替，轮流。 （14）句意：遇到平常没有准备的生僻字。奇字：生僻字；素：平常。   （15）句意： 木头的纹理有疏有密。  木理：木头的纹理。 （16）句意：不像火烧过的胶泥字。燔：烧。 （17）句意： ，印完后再用火烤使混合物熔化。讫：完毕；镕：同“熔”，用高温使固态物质转变为液态。 （18）句意：根本不会被弄脏。殊：根本。   （19）句意：他的字印被我的子侄们得到了。群从：指堂兄弟及诸子侄。    （20）句意：至今珍藏着。宝藏：珍藏。    （21）为 ①句意：唐朝人还没有大规模地这么做。为：做。 ②句意：他的字印被我的子侄们得到了。为：被。 ③句意：以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。为：是。 ④句意：又发明了活字版（印刷）。为：做，引申为制作、发明。 ⑤句意：不能算是简便。为：是，算是，加强语气。 ⑥句意：每一个字作为一个印模。为：作为。 ⑦句意：排满了一铁框就作为一块印版。为：作为。 ⑧句意：不用木料刻字的原因。为：做，引申为制作、刻制。 ⑨句意：每个韵部作为一个标签。为：作为。 ⑩ 句意：那就是极其快速。为：是。 （22）印 ①句意：从五代时冯道雕版印《五经》开始。印：印刷 。 ②句意：这些字模就会自己落下来。印： 印模。 （23）火 ①句意：用火烧使它坚硬。火：用火。 ②句意：印完后再用火烤使混合物熔化。火：用火烤。 （24）就 ①句意：把它拿到火上烘烤。就：靠近。 ②句意：很短的时间就能完成。就：完成。 （25）帖 ①句意：就用纸条给它们作标记。帖：标记。 ②句意：每个韵部做一个标签。帖：标签。 （26）若 ①句意：如果只印两三本。若：如果。 ②句意：不像火烧过的胶泥字。若：如，像。 8．特殊句式及翻译 （1）被动句 其印为余群从所得。（“为……所……”表被动） 翻译：___________________________________________________________________ （2）省略句 ①火烧令坚。［省略宾语“之”，即“火烧令（之）坚”］ 翻译：___________________________________________________________________ ②则以一铁范置铁板上。［省略介词“于”，即“则以一铁范置（于）铁板上”］ 翻译：___________________________________________________________________ 【答案】 他的字印被我的堂兄弟及诸子侄得到 用火烧让它变得坚固。 就把一个铁制的模子放在铁板上 【知识点】沈括(1031-1095)、文言句式、文言文翻译 【详解】本题考查文言句子的翻译能力。 重点字词有： （1）余：我；群从：堂兄弟及侄子辈。该句为被动句，该句中表示被动的字词是“为……所……”，意思是“被……所得”。其中“为”表示被动关系，说明主语“其印”是谓语动词“得”的行为对象，即被动的受事者。 （2）①火：名词作状语，用火；令坚：使……坚硬。本句为省略句，完整的表达应该是“火烧令（之）坚”。 ②欲：想；范：框子。本句为省略句，完整的表达应该是“则以一铁范置（于）铁板上”。 9．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。 （1）板印书籍，唐人尚未盛为之。 （2）用胶泥刻字，薄如钱唇。 （3）火烧令坚。 （4）其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。 （5）持就火炀之。 （6）药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。 （7）若印数十百千本，则极为神速。 （8）更互用之，瞬息可就。 （9）则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 （10）有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。 （11）用讫再火令药镕。 （12）不以木为之者。 （13）其印为余群从所得，至今宝藏。 【答案】（1）用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。 （2）用胶泥刻字印，薄得跟铜钱的边缘一样。 （3）用火烧让它变得坚固。 （4）用松脂、蜡混合着纸灰一类的东西覆盖好。 （5）拿它靠近火烘烤。 （6）松脂和蜡等混合物稍稍融化，就用一块平的木板按压其版面，于是（所有排在铁模内的）活字平得像磨刀石。 （7）如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。 （8）两块（铁板）相互交替使用，很短的时间就能完成。 （9）就用纸来标记活字，每个韵部做一个标签，用木格（分别）贮存这些活字。 （10）有些生僻字平时没有准备的，可以很快刻制，用草火烘烤，很快就能制成。 （11）印完后再用火烘烤使松脂、蜡和纸灰等混合物熔化。 （12）不用木料制作字印的原因是。 （13）他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到今天还珍贵地收藏着。 【知识点】文言文翻译 【详解】本题考查译句。重点词语如下： （1）板：名词作状语，用雕版。印：印刷。尚：还。盛：大规模地。为：做。 （2）用：使用。胶泥：黏土。如：像。钱唇：铜钱的边缘。 （3）火：名词作状语，用火。烧：烧烤。令：使。坚：坚固。 （4）其：代词，指铁板。以：用。和：混合。之类：这一类（东西）。冒：覆盖。 （5）持：拿。就：靠近。炀：烘烤。 （6）药：指上文的松脂、蜡和纸灰等混合物。稍：渐渐。镕：同“熔”，熔化。以：用。按：按压。其：代词，指排好字印的铁板。面：表面。则：那么。平：平整。如：像。砥：磨刀石。 （7）若：如果。印：印刷。数：几。则：就。极：极其。为：是。神速：速度极快。 （8）更互：交替，轮流。用：使用。之：代词，指两块铁板。瞬息：极短的时间。就：完成。 （9）则：就。以：用。帖：动词，标记，贴上标签。之：代词，指字印。韵：韵部。为：作为。木格：木格子。贮：储存。 （10）奇字：生僻字。素：平时。旋：随即，立刻。以：用。成：制成。 （11）用：使用。讫：完毕。火：名词作动词，用火加热。令：使。镕：同“熔”，熔化。 （12）以：用。为：制作。者：……的原因。 （13）其：代词，他的，指毕昇的。印：字印。为：被。余：我。群从：指堂兄弟及侄子辈。得：得到。至今：到现在。宝藏：当作珍宝一样保存。 10．说明顺序： 《活板》主体部分在具体介绍活版的制作、用法、功效时是综合运用_________________________说明的： A．介绍活版的制作印刷是用时间顺序（工作程序顺序，简称：程序顺序）：________、________、________、________。 B．介绍活版的功效、提高功效的措施、用胶泥刻字的好处等是按________________说明的。 【答案】 时间顺序（工作程序）和逻辑顺序 刻字 排版 印刷 拆版 逻辑顺序 【知识点】内容理解与概括、说明顺序 【详解】本题考查对文章内容的理解和分析。 结合文章内容，文章在说明活字印刷的制作和使用时，综合运用了时间顺序和逻辑顺序。时间顺序清晰地展示了活字印刷的工艺流程，而逻辑顺序则通过对比和分析，突出了活字印刷的优势和特点。 原文第②段中“用胶泥刻字……旋刻之，以草火烧，瞬息可成”详细描述了活版的制作和使用过程，按照时间顺序逐步展开。首先“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”是用胶泥刻字，“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板”是排版，接着“一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印”是印刷，最后“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”是拆版。这一过程是按照实际操作的步骤来描述的，属于时间顺序。 原文在介绍活版的功效、提高功效的措施以及用胶泥刻字的好处时，是按照逻辑顺序进行的。例如，“若印数十百千本，则极为神速”先说明活版印刷的效率高，接着“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”解释如何通过使用两块铁板交替印刷来提高效率，最后“不以木为之者，木理有疏密……其印自落，殊不沾污”说明为什么选择胶泥刻字而不是木刻字。这些内容是按照逻辑关系来组织的，属于逻辑顺序。 二、阅读下面文章，完成各题。 活板 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。 1．本文作者是沈括，字__________，__________时期科学家、政治家。 【答案】 存中 北宋 【解析】本题考查文学常识。 本文选自《梦溪笔谈校证》卷十八，作者是沈括。沈括，字存中，钱塘人，北宋科学家、政治家。这篇文章是关于北宋平民毕昇发明活字印刷的最早记录，详细记载了活板制作与印刷的过程，通过沈括的介绍，活板的面貌在读者面前得以清晰地展现。可据此填写。 2．下列加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．木格贮之    水陆草木之花 B．持就火炀之       蒙乃始就学 C．以手拂之    以钱覆其口 D．有奇字素无备者   可以调素琴 【答案】 C 【解析】本题考查一词多义。 A.代词，代指前文的“活板字印”/助词，译为“的”； B.动词，译为“靠近”/动词，译为“从事”； C.介词，译为“拿、用”/介词，译为“拿、用”； D.副词，译为“向来”/形容词，译为“不加装饰的”； 故选C。 3．印刷术是我国古代四大发明之一。请你说出除印刷术之外的三大发明是什么？ 【答案】 造纸术、指南针、火药 【解析】．本题考查文化常识。 除印刷术外，我国古代四大发明的另外三项分别是造纸术、火药和指南针。 造纸术：东汉时期，蔡伦改进了造纸术，用树皮、麻头、破布、旧渔网等廉价原料，造出了质地轻薄、便于书写的纸张。在此之前，人们曾使用甲骨、青铜器、竹简、丝帛等作为书写材料，要么笨重昂贵，要么难以普及。造纸术的改进和推广，让文字记录和知识传播变得更加便捷，为文化的传承、教育的发展以及后续印刷术的应用奠定了重要基础，后来也通过丝绸之路逐渐传入世界各地。 火药：火药的发明源于古代炼丹家的炼丹活动，唐代时已被正式记载，最初用于医药，宋代后逐渐应用于军事领域，出现了突火枪、火箭、火炮等早期火器。火药的发明改变了传统战争的形式，推动了军事技术的革新；同时，它后来传入欧洲，对欧洲的资产阶级革命、航海探索等也产生了重要影响，还被广泛应用于采矿、筑路等生产领域，促进了生产力的发展。 指南针：指南针的前身是战国时期的“司南”，当时人们利用天然磁石制成勺状工具，放在光滑的“地盘”上，勺柄会指向南方，用于辨别方向。北宋时期，人们发明了人工磁化的方法，制成了更轻便、精准的“罗盘针”，并广泛应用于航海领域。指南针的发明解决了航海中“辨向难”的问题，为宋代及以后的远洋航行（如郑和下西洋）提供了关键技术支持；传入欧洲后，更是成为新航路开辟、地理大发现的重要助力，推动了世界航海事业和全球贸易的发展。 4．活版印刷中为什么用胶泥做字模？请用简洁的语言说明理由。 【答案】刻字方便，不易变形，便于取用。 【解析】．本题考查文章内容理解。 根据“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”可知，胶泥质地松软，生僻字可即刻雕刻，草火烘烤便能快速定型，远优于木质字模刻制的繁琐；根据“不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平”可知，胶泥经火烧后质地坚硬，无木纹疏密问题，沾水也不会变形，保证了印版平整；根据“不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”可知，胶泥活字印完后，用火烘烤即可使粘连的药剂熔化，字模能轻松脱落且无污渍，可重复使用。 5．“活板”的主要特征在“活”字，“活”具体体现在哪里？请结合文中语句，写出三点。 【答案】．示例：①“每字为一印”，说明字是可以活动的；②“乃密布字印”，可见排版是灵活的；③“每一字皆有数印”，可见字印数目是灵活的。 【解析】本题考查文章内容理解和概括。 “每字为一印”，每个字单独刻制成一个印模，区别于雕版的整体固定，单字可自由拆分、组合，能适配不同文稿的用字需求，实现了单字层面的灵活运用；“每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印”，常用字配备多个备用印模，可解决同一版面中重复用字的问题，避免排版时因字印不足而中断流程；“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字；此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”，两块铁板交替使用，一块印刷时另一块同步排字，极大缩短了排版等待时间，实现批量印刷的高效灵活；“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”，遇到未提前准备的生僻字，可立刻刻制并快速烘烤定型，及时补充到排版中，无需像雕版那样重新制版，适配各类文稿的排版需求；“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”，印刷完成后，用火烘烤使粘连的药剂熔化，字模可轻松脱落且无污渍残留，能回收并重复用于后续不同文稿的排版，实现了字印的循环灵活使用。写出其中三点即可。 示例：①“每字为一印”，说明字印是可以灵活取用的；②“更互用之”，可见印刷流程是灵活高效的；③“有奇字素无备者，旋刻之”，可见生僻字补刻是灵活便捷的。 6．活字的印模是用什么材料制作的？这种材料有什么优越性？ 【答案】（示例）活字的印模是用胶泥制作的，它的优越性是遇水不变形，不与药相粘，拆版方便。 【解析】本题考查内容理解与概括。 制作材料：根据原文“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印”，可知活字的印模是用胶泥制作的。 材料优越性：原文中对胶泥的优势有明确的对比和说明，我们可以结合文本详细拆解。原文提到“不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平”，说明木料因纹理疏密不均，沾水后会高低不平，而胶泥质地均匀，遇水不会变形，保证了印面的平整。原文指出木料“兼与药相粘，不可取”，而胶泥字模在印完后，“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”，加热使固定药剂熔化后，字模可轻松脱落，不会粘连。胶泥字模取下后干净完好，且“每一字皆有数印”，可以按韵收纳、重复排版，结合“更互用之”的设计，大幅提升了印刷效率。这些优势不仅解决了木料的缺陷，也完美契合了活板“活”的核心设计理念。 示例：活字的印模是用胶泥制作的，它的优越性是质地均匀、不易变形，不与药料粘连，拆板后便于重复使用。 7．小语为活字印刷的排版过程制作了示意图，请你根据课文内容，将下面步骤补充完整。 【答案】①先设一铁板   ③以一铁范 ⑤持就火炀之 【知识点】内容理解与概括、图文转换 【详解】本题考查内容理解。 根据沈括《活板》原文“板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥”分析。 结合图示分析，①处：原文提到“先设一铁板”，这是活字印刷排版的起始步骤，先放置一块铁板作为基础，所以①处应填“先设一铁板”。 ③处：从文中“欲印，则以一铁范置铁板上”可知，在铁板准备好且涂抹好相关材料后，要放置一个铁框子在铁板上，用来规范活字排版的范围，所以③处应填“以一铁范”。 ⑤处：依据“持就火炀之”，意思是拿着（排好字印的铁板 ）靠近火去烘烤，从图示中可以看到有火焰，这一步就是对排好字印的铁板进行加热，让铁板上涂抹的药（松脂、蜡和纸灰之类 ）稍微熔化，所以⑤处应填“持就火炀之”。 8．课文最后一段交代活板的下落，在结构上有什么作用？“宝藏”一词有何作用？ 【答案】这一段交代活板的下落，与开头“布衣毕昇，又为活板”相照应。“宝藏”说明所得者对活字的精心收存。 【解析】本题考查句段作用与词句理解。 结构作用：课文最后一段交代活板的下落，与开头“布衣毕昇，又为活板”的内容形成前后呼应。这让文章的叙事结构更加完整，从活板的发明者、制作与使用方法，到最终的下落，形成了一个闭环。 “宝藏”的作用：“宝藏”的意思是“珍藏”，这个词体现了所得者对活字印模的珍视与精心保存。这不仅从侧面印证了活板的珍贵价值与技术先进性，也反映出这项发明在当时受到的重视。 【知识点】日常生活类 【导语】本文《活板》出自北宋科学家沈括之手，以精炼的笔法系统记载了毕昇发明的活字印刷术。全文采用总分结构，先追溯雕版印刷源流，再重点描述活字制作、排印的全过程，最后交代技术传承。作者运用“薄如钱唇”“字平如砥”等生动比喻，配合“瞬息可就”等时间表述，凸显了活字印刷高效便捷的特点。文中对胶泥选材、木字缺陷等细节的严谨说明，体现了沈括作为科学家的实证精神。该文不仅具有重要科技史料价值，其简洁明快的说明语言更堪称古代科技文献的典范。 【点睛】参考译文： 用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，根本不会被弄脏。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到今天还珍藏着。 《孙权劝学》 1．解释下列词语。 （1）赏赐百千强          强：______________（2）卷卷有爷名         爷：______________ （3）双兔傍地走         傍：______________ （4）方鼓琴而志在太山   志：______________ （5）汤汤乎若流水         汤汤：______________（6）以为世无足复为鼓琴者 足：______________ 【答案】 强：有余 爷：父亲 傍：贴近，靠近 志：心志，情志 汤汤：水流大而急的样子 足：值得 【知识点】文言实词 【详解】本题考查文言词语理解。 （1）句意：赏赐很多的财物。强：有余。 （2）句意：张张都有我父亲的名字。爷：父亲。 （3）句意：雄雌两兔一起并排跑。傍：贴近，靠近。 （4）句意：伯牙弹琴的时候，想着在登泰山。志：心志，情志。 （5）句意：水势浩大、水流很急的样子。汤汤：水流大而急的样子。 （6）句意：认为世上再没有值得自己为他弹琴的人了。足：值得。 2．下列有关文学文化常识的表述，有误的一项是（   ） A．“孤”是古时王侯的自称，不同时期的古代君主还自称为“寡人”“朕”等。 B．“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“经”，历来被尊为典范的著作，这里指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等儒家经典。 C．成语“刮目相待”指用新的眼光看待，“吴下阿蒙”指学识浅薄的人。 D．《孙权劝学》节选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史。 【答案】D 【知识点】作家作品、文学常识 【详解】本题考查文学文化常识。 D.《资治通鉴》是一部编年体通史； 故选D。 3.综合性学习 你所在的学习小组在学习了《孙权劝学》之后展开了学习交流讨论。请帮助他们完成有关的学习交流任务。 (1)小勤：大家说说下面句中加点字注音无误的一项是哪一个呢？ A．卿（qīng）今当（dàng）涂掌事。 B．孤岂（qǐ）欲卿治经为博士邪（xié）！ C．但当涉猎（bùliè），见往事耳。 D．即更（gèng）刮（guā）目相待 小滨：我认为________项无误，因为：___________________ 【答案】 D A项中“当”读“dāng”；B项中“邪”应读“yé”；C项中“涉”应读“shè”。 【解析】本题考查字音。 A.当（dàng）——dāng； B.邪（xié）—— yé； C.涉猎（bù liè）——shè liè； 故选D。 (2)按要求填空。 （1）写出出自《孙权劝学》的两个成语：________________、________________。 （2）孙权以自己读书获益来劝说吕蒙读书的句子是“________________，________________”。 （3）文章并没有直接写出吕蒙的进步，而是通过鲁肃的“大惊”和他所说的一句话表现出来的，这句话是：“________________，________________！” （4）面对鲁肃的赞扬，吕蒙说：“________________，________________，大兄何见事之晚乎！”吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明了自己才略长进之快。 【答案】 吴下阿蒙 刮目相待 孤常读书 自以为大有所益 卿今者才略 非复吴下阿蒙 士别三日 即更刮目相待 【知识点】名句名篇默写、文学常识 【详解】注意“卿”“略”“蒙”“刮”等字词的写法。 (3)小文：本文节选自北宋政治家司马光主持编纂的《①________________》，这部书是②________________体通史。 小勤：宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴戒来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。作者司马光在七岁时，还因③________________事件震动整个京洛。 【答案】 资治通鉴 编年 砸缸救友 【解析】本题考查文学常识识记。 《资治通鉴》是北宋司马光主编的一部编年体通史，书名“资治通鉴”意为“鉴于往事，有资于治道”，即通过历史得失来为统治者提供治理国家的借鉴。《孙权劝学》正是从这部通史中节选的一段，讲述了三国时期孙权劝吕蒙学习的故事。 司马光在七岁时，还因砸缸救友事件震动整个京洛。这是一个著名的典故：司马光小时候看到同伴掉进大水缸，没有慌乱，而是拿起石头砸破水缸，让水流出来，成功救出了同伴。这个故事在当时就广为流传，展现了司马光从小就具备的机智、沉着的品质，也让他在京城洛阳一带名声大噪。 (4)小文：下列成语涉及的历史人物判断有误的一项是哪一个呢？为什么？ A．吴下阿蒙——吕蒙    三顾茅庐——刘备、诸葛亮 B．半部论语——赵普    纸上谈兵——赵括 C．闻鸡起舞——祖逖    韦编三绝——孟子 D．老马识途——管仲    程门立雪——程颐、杨时 小语：我知道，应该选________，因为“________________”这一成语对应的人物有误，应改为____________________。 【答案】 韦编三绝 孔子 【解析】本题考查文学常识识记。 C.“韦编三绝”对应的人物不是孟子，而是孔子。这个成语说的是孔子为读《周易》多次翻断了编联竹简的牛皮带子，形容读书勤奋； 故选C。 二、阅读下文，回答问题。 孙权劝学 《资治通鉴》 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 4．《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部（    ）通史。 【答案】编年体 【解析】本题考查文化常识。 编年体是中国传统史书的一种体裁，按照时间顺序来记述历史事件。《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。 5．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（    ） A．蒙辞以军中多务/旦辞爷娘去 B．但当涉猎/但手熟尔 C．见往事耳/见其发矢十中八九 D．自以为大有所益/精益求精 【答案】B 【解析】本题考查一词多义。 A.推辞/辞别；B.都是“只，只是”的意思；C.了解/看见；D.好处/更加； 故选B。 6．把下面的句子翻译成现代汉语。 孤岂欲卿治经为博士邪！ 【答案】．围绕“我难道想要你研究儒家经典成为学官吗！”来答 【解析】本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词有：孤，我；岂，难道；治经，研究儒家经典；为，成为；博士，古代专门掌管经学传授的学官；邪，语气词，同“耶”。 7．文题为“孙权劝学”，为什么花费笔墨写鲁肃呢？ 【答案】围绕“侧面烘托，通过写鲁肃与吕蒙论议、鲁肃拜见蒙母（鲁肃与吕蒙结友）等事来写鲁肃对吕蒙的赞美，突出吕蒙进步之大，孙权劝说效果好”来答 【解析】本题考查文言文内容的理解。 “及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”这里通过鲁肃的惊讶和对吕蒙的夸赞，从侧面烘托出吕蒙经过学习后取得的巨大进步，这恰恰印证了孙权劝学的成效显著，突出了学习对吕蒙产生的巨大影响，也更好地体现了“劝学”这一主题；“肃遂拜蒙母，结友而别”则进一步展现出鲁肃对吕蒙的认可和敬佩，强化了吕蒙变化之大，使得孙权劝学的意义更加凸显。通过写鲁肃，起到了很好的衬托和强化效果，让“孙权劝学”这一核心内容更加生动和有说服力。 8．“生子当如孙仲谋”是曹操对孙权（字仲谋）的赞叹之语。读完本文，你认为孙权有哪些值得称道的地方？ 【答案】围绕“孙权重视臣子的读书学习（学识修养的培养），讲究劝说方法，自己也喜欢读书学习”来答 【解析】本题考查文言文内容的理解。 孙权对吕蒙说“卿今当涂掌事，不可不学”，直接指出吕蒙身处要职必须学习，体现出他对吕蒙学识修养培养的重视； 孙权没有直接强硬地命令吕蒙去学习，而是说“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”，先表明不是让吕蒙做学究，只是让他粗略了解，减轻吕蒙对学习的抵触心理，接着以“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”现身说法，让吕蒙更能接受学习这件事，足见其劝说方法巧妙； 孙权说自己“孤常读书，自以为大有所益”，这明确表明他自己就有读书的习惯，并且认为读书是很有益处的，反映出他自己喜欢读书学习。 【点睛】参考译文： 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推辞。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经学的学官吗！只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我？我经常读书，自认为有很大的益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙议论，鲁肃十分惊奇地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。 《卖油翁》 1．文学常识填空。 本文《卖油翁》选自《归田录》卷一，作者_____________，字_____________，号_____________，晚号_____________，谥号文忠，_____________（朝代）政治家、文学家、史学家，“唐宋八大家”之一。 【答案】 欧阳修 永叔 醉翁 六一居士 北宋 【知识点】文学常识 【详解】《卖油翁》是北宋著名文学家欧阳修的代表作之一，收录在他的笔记小说集《归田录》中。欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，宋代古文运动的领袖，对后世散文发展影响深远。 2．解释下列句子中加点的字词。 （1）陈康肃公善射    善：_____________（2）公亦以此自矜    自矜：_____________ （3）有卖油翁释担而立    释：_____________（4）但微颔之    颔：_____________ （5）尔安敢轻吾射    安：_____________（6）以我酌油知之    以：_____________ （7）以钱覆其口    覆：_____________（8）康肃笑而遣之    遣：_____________ 【答案】 擅长 自夸 放下 点头 怎么 凭，靠 盖 打发 【知识点】文言实词 【详解】（1）句意：康肃公陈尧咨擅长射箭。善：擅长。 （2）句意：他也凭着这种本领而自夸。自矜：自夸。 （3）句意：有个卖油的老翁放下担子站在那里。释：放下。 （4）句意：只是微微点点头。颔：点头。 （5）句意：你怎么敢轻视我射箭的本领！安：怎么。 （6）句意：凭我倒油的经验懂得这个道理。以：凭，靠。 （7）句意：把一枚铜钱盖在葫芦口上。覆：盖。 （8）句意：陈尧咨笑着打发他送走了。遣：打发。 3．下列有关文学文化常识的说法，不正确的一项是（   ） A．《卖油翁》选自欧阳修晚年所写的笔记小说集《归田录》。“翁”指老人，“卖油”是老人的工作。 B．《卖油翁》的作者欧阳修晚号文忠，他是北宋诗文革新运动的领袖。 C．“尔安敢轻吾射！”一句中“尔”是第二人称代词。古代汉语中，第二人称代词还有“若”“乃”等。 D．“陈康肃公善射”中的“康肃”为谥号，“公”是对男子的尊称。古代王侯将相、著名文士等死后被追加的称号为谥号。 【答案】B 【知识点】文学常识 【详解】本题考查文学文化常识。 B.欧阳修晚号六一居士，“文忠”是其谥号，选项说法错误； 故选B。 5．解释加点词语的意思。 （1）陈康肃公善射( )    （2）公亦以此自矜( ) （3）尝射于家圃( )    （4）尝射于家圃( ) （5）有卖油翁释担而立( )    （6）睨之久而不去( ) （7）见其发矢十中八九( )    （8）但微颔之( ) （9）汝亦知射乎( )    （10）康肃忿然( ) （11）尔安敢轻吾射( )    （12）尔安敢轻吾射( ) （13）尔安敢轻吾射( )    （14）以我酌油知之( ) （15）乃取一葫芦置于地( )    （16）以钱覆其口( ) （17）自钱孔入( )    （18）康肃笑而遣之( ) 【答案】 擅长 自夸 曾经 园子 放下 离开 射中 只是 人称代词，你 气愤的样子 你 怎么 轻视 倒入 于是，就 盖 从 打发 【知识点】文言实词 【详解】本题考查文言实词。 （1）句意：陈尧咨擅长射箭。善：擅长。（2）句意：他也凭着这一点自夸。自矜：自夸。 （3）句意：曾经在自家的园子里射箭。尝：曾经。（4）句意：曾经在自家的园子里射箭。圃：园子。 （5）句意：有个卖油的老翁放下担子站着。释：放下。 （6）句意：斜着眼看他，很久都不离开。去：离开。 （7）句意：看见他射出的箭十支能中八九支。中：射中。 （8）句意：只是微微点头。但：只是。 （9）句意：你也懂得射箭吗？汝：人称代词，你。 （10）句意：陈尧咨气愤的样子。忿然：气愤的样子。 （11）句意：你怎么敢轻视我射箭的本领？尔：你。 （12）句意：你怎么敢轻视我射箭的本领？安：怎么。 （13）句意：你怎么敢轻视我射箭的本领？轻：轻视。 （14）句意：凭我倒油的经验知道这个道理。酌：倒入。 （15）句意：于是拿出一个葫芦放在地上。乃：于是，就。 （16）句意：用一枚铜钱盖住葫芦口。覆：盖。 （17）句意：从铜钱的孔中注入。自：从。 （18）句意：陈尧咨笑着让他走了。遣：打发。 6．某同学根据《卖油翁》一文的内容拟写了一则上联，请你依据课文内容拟写下联。 上联：康肃公百发百中，天下无双 下联：______________________________ 【答案】卖油翁技艺超群，人间罕见 【解析】本题考查对联。 上联“康肃公”（人物身份，名词）+“百发百中”（技能特点，并列短语）+“天下无双”（评价，主谓短语）。下联必须在词性、结构、字数上与上联完全对应，且内容要紧扣课文。 例如：卖油翁技艺超群，人间罕见。 二、文言阅读 卖油翁 欧阳修 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 1．下列对文章理解有误的一项是（   ） A．《卖油翁》在写法上详略得当，略写了康肃公的射箭技艺，而对卖油翁的精湛技艺作了比较详细的描述。 B．“见其发矢十中八九，但微颔之”，此处寥寥数语，便将卖油翁当时的表情和心理活动生动地表现了出来。 C．陈康肃公对卖油翁的态度由开始的“忿然”，到最后的“笑而遣之”，体现了他具有严于律己、和蔼可亲的性格特征。 D．作者借卖油翁对康肃公说的“无他，但手熟尔”，以及卖油翁对自己的评价“我亦无他，惟手熟尔”，意在说明熟能生巧的道理。 【答案】C 【解析】．本题考查内容理解。 C.陈康肃公态度从“忿然”到“笑而遣之”，体现的是他认识到自身不足后的释怀与谦和，并非“严于律己、和蔼可亲”的性格特征，该表述有误； 故选C。 2．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）有卖油翁释担而立，睨之久而不去。 （2）见其发矢十中八九，但微颔之。 （3）尔安敢轻吾射！ （4）乃取一葫芦置于地。 （5）我亦无他，惟手熟尔。 【答案】（1）有个卖油的老翁放下担子站在一旁，斜着眼看他射箭，很久不离开。（2）（老翁）见陈尧咨射出十支箭能射中八九支，只是对他微微点头。（3）你怎么敢轻视我射箭的本领！（4）于是（老翁）拿出一个葫芦放在地上。（5）我也没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。 【知识点】文言文翻译 【详解】本题考查文言句子翻译。 （1）重点字词：释：放下；睨：斜着眼看；去：离开。 （2）重点字词：但：只，只是；微颔：微微点头（颔：点头）。 （3）重点字词：安：怎么；轻：轻视；射：射箭的本领。 （4）重点字词：乃：于是，就；置：放。 （5）重点字词：无他：没有别的（奥妙）；惟：只，只是；熟：熟练；尔：同“耳”，相当于“罢了”。 3.文中两个人物，你认为谁是主人公呢？请你结合文本进行简要分析。（至少两条理由） 【答案】示例一：主人公是“卖油翁”。文章题目是“卖油翁”，说明卖油翁就是主要人物；内容方面，关于卖油翁的描写较多；从中心来看，卖油翁是体现中心思想的人，作者想通过卖油翁来表达“熟能生巧”的道理；从单元设置来看，本单元都是关于“小人物”的故事，卖油翁就是文中的小人物。 示例二：主人公是“陈康肃公”。从结构来看，文章以陈康肃公开头，又以陈康肃公结束，情节随着陈尧咨的情绪起伏行进；从主旨来看，作者写此文的主旨在于讥讽陈康肃公的恃技而骄，作者设置卖油翁这一角色，是为了点醒他。 【详解】本题考查人物形象及主观表达。 示例一：主人公是“卖油翁”。结合“文章题目是‘卖油翁’”可知，题目作为文章的重要标识，通常与主要人物紧密相关。以“卖油翁”为题，暗示了卖油翁在故事中的核心地位。由此可知，卖油翁是文章的主要人物。结合“有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之”“翁曰：‘无他，但手熟尔’”“翁曰：‘以我酌油知之。’乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：‘我亦无他，惟手熟尔。’”等多处对卖油翁言行的详细描写可知，文章在内容上对卖油翁的着墨较多，细致刻画了卖油翁的动作、神态和语言。由此可知，卖油翁是文章重点刻画的对象，是主人公。结合“我亦无他，惟手熟尔”可知，卖油翁通过自己酌油的演示，阐述了“熟能生巧”这一关键道理，而这正是文章想要表达的中心思想。由此可知，卖油翁是体现中心思想的关键人物，理应是主人公。结合“本单元都是关于‘小人物’的故事，卖油翁就是文中的小人物”可知，从单元整体编排意图来看，卖油翁符合单元所聚焦的“小人物”范畴，更能体现单元主题。由此可知，卖油翁是文章主人公。   示例二：主人公是“陈康肃公”。结合“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜”“康肃笑而遣之”可知，文章开篇点明陈康肃公的善射及自矜，引出故事；结尾以陈康肃公“笑而遣之”结束，整个情节围绕陈康肃公的情绪变化展开，如从自矜到忿然，再到最后的“笑”。由此可知，陈康肃公在文章结构中起到了串联情节的关键作用，是故事的核心人物。 结合“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜”“康肃忿然曰：‘尔安敢轻吾射！’”可知，陈康肃公恃技而骄，卖油翁的出现及言行是为了点醒他，让他认识到不应骄傲自满。作者通过对陈康肃公这一人物的刻画及他思想转变的过程，表达了对恃技而骄这种态度的讥讽。由此可知，陈康肃公是体现文章主旨的关键人物，是主人公。 4.概括《卖油翁》中陈尧咨的人物形象。 【答案】恃才傲物、骄矜暴躁，但能知错就改。 【详解】本题考查分析人物形象。 根据“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜”可知，陈尧咨因为自己射箭技术高超，在当世没有人能比得上，就自我夸耀，体现出他恃才傲物的特点。 根据“汝亦知射乎？吾射不亦精乎”可知，当卖油翁只是在一旁观看他射箭，微微点头时，他就用一种轻视的口吻质问卖油翁，言语中充满了对自己箭术的炫耀和对卖油翁的不屑，再次展现他的骄傲自大。 根据“忿然曰：尔安敢轻吾射”可知，当卖油翁的态度没有让他得到想要的夸赞，反而被他误解为轻视时，他就愤怒地斥责卖油翁，这表现出他性格中的暴躁，不能接受别人对他自认为精湛箭术的任何质疑。 根据“康肃笑而遣之”可知，在看到卖油翁倒油的绝技之后，他领悟到了自己的错误，明白了熟能生巧的道理，不再坚持之前傲慢的态度，而是笑着让卖油翁离开，这体现出他能够认识到自己的不足并且改正。 5. 《卖油翁》中与陈尧咨的骄傲相比，你觉得卖油翁谦虚吗？请结合文章内容分析。 【答案】他不谦虚。从卖油翁“释担而立，睨之久而不去”可以看出，他是有意展示自己的酌油之技。“睨”，斜眼看的意思，写出了他用不屑地眼神斜眼看着射手的样子，表现了他对神射手不以为意的心理。一个动作、一个神态都表现出卖油翁十足的自负。 【详解】本题考查内容理解。 从“睨之久而不去”分析：根据文中“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去”可知，陈尧咨射箭技术高超，当世无双，并且以此自夸。卖油翁放下担子站在那里，斜着眼睛看他射箭，很长时间不离开。“睨”这个动作很关键，这不是一种普通的观看姿态，而是带有一种轻视、不屑的意味。正常情况下，如果是一个谦虚的旁观者，可能会安静、恭敬地观看，而卖油翁这种带着明显情绪的注视，暗示了他内心对陈尧咨射箭技艺的不以为意。 从“但微颔之”分析：文中“见其发矢十中八九，但微颔之”，卖油翁看到陈尧咨射箭十中八九，只是微微点头。这里的“微颔”看似是一种认可，但程度很有限。如果是一个谦虚的人，面对别人如此高超的技艺，可能会表现出钦佩、赞叹，比如会发出由衷的赞美之词。而卖油翁只是轻轻点头，这更像是一种居高临下的肯定，就好像在说“你这技艺也就还可以”，体现出他内心潜在的自负。 从倒油后的反应分析：“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：‘我亦无他，惟手熟尔。’”卖油翁在展示了自己高超的倒油技巧后，说自己没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。这表面上看是一种谦虚的表达，但结合前文他对陈尧咨的态度，更像是在通过展示自己的技艺，来强调“手熟”这个道理，并且在一定程度上贬低陈尧咨的射箭技艺，好像在说“你的射箭和我的倒油一样，只是熟练罢了，没什么值得骄傲的”，依然可以看出他内心的自负。 6.《卖油翁》中写陈尧咨射箭和卖油翁沥油的两段文字，哪段写得比较详细？哪段写得比较简略？这是为什么？ 【答案】写卖油翁沥油的段落写得比较详细，这是为了突出他以理服人，以“酌油”技艺制服对方的形象；略写陈尧咨的射技，只用“十中八九”一笔带过，对他恃技骄横的语言神态则稍详述，便于突出其性格，与卖油翁形成对比，凸显文章中心。 【详解】本题考查写作手法。 在描写陈尧咨射箭时，文中是这样写的：“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。”这里对于陈尧咨射箭的动作描写很简略，只是用“发矢十中八九”简单概括了他射箭的命中率。主要篇幅放在了卖油翁的反应上，如“睨之”“但微颔之”。这样写是因为文章重点不在于展示陈尧咨射箭技术有多高，而是要通过他对自己箭术的自矜，与卖油翁的淡定形成对比。而且后文重点是通过卖油翁沥油的技艺来对陈尧咨进行教育，所以对其射箭部分是略写。 文中详细描写卖油翁沥油的过程：“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。”这里详细地写出了卖油翁沥油的一连串动作，“取”“置”“覆”“酌”“沥”等动词，将沥油的步骤清晰地展现出来。这样详细描写的目的是为了突出卖油翁技艺的高超。通过展示卖油翁看似简单却非常精准的沥油技巧，让陈尧咨认识到“熟能生巧”的道理，也让读者能够直观地感受到卖油翁是以自己的技艺来回应陈尧咨的自夸。这种详细描写卖油翁沥油过程的方式，有助于塑造卖油翁以理服人、技艺精湛的形象。并且与前文简略描写陈尧咨射箭形成鲜明对比，更加强化了文章“熟能生巧”的中心思想。 （二）真题提升 文言文课内课外对比阅读 （24-25七年级下·北京通州·期末）阅读《活板》，完成各题。 活板 沈括 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。 1．对文中加点词语的意思推断正确的一项是（   ） 文言句子 文言解词方法 加点词语释义 薄如钱唇 【课内迁移】好之者不如乐之者。《〈论语〉十二章》 A.及，比得上 火烧令坚 【查阅字典】①坚固，坚硬；②坚强，刚强；③顽固，固执；④坚决。 B．坚固，坚硬 瞬息可就 【成语推断】避重就轻 C．接近，靠紧 殊不沾污 【语境推断】联系前文语境“以手拂之，其印自落”理解。 D．差异，不同 A．A B．B C．C D．D 【答案】B 【解析】本题考查理解文言词语。 A.运用联系课内法。“好之者不如乐之者”的意思是：喜爱它的人比不上以它为乐的人。如：比得上。把这个意思代入“薄如钱唇”，翻译不顺畅，不能迁移。“薄如钱唇”的意思为“（字模）薄得像铜钱边缘”，“如”是“像”之意。本项推断错误； B.字典查阅代入法。将“坚固，坚硬”代入“火烧令坚”，翻译为“用火烧使它变得坚固”，结合语境，这里说用火烧胶泥字使其达到坚硬状态以便印刷，语意顺畅合理。所以“坚”在此处解释为“坚固，坚硬”。本项推断正确； C.成语推断法。“避重就轻”意思是避开重的，挑拣轻的，常指回避主要问题，只谈无关重要的方面，“就”有“趋向、靠近”的意思。把这个意思代入“瞬息可就”，翻译不顺畅。“瞬息可就”的意思是“瞬间就能完成”，“就”解释为“完成”。本项推断错误； D.语境推断法。句意：印模完全不会沾上污渍。联系前文“以手拂之，其印自落”，说明活字印刷后清理很方便，没有残留，“殊”在这里表示程度，强调“完全、根本”。故“殊”解释为“完全、根本”。本选项推断错误； 故选B。 2．下图清晰地说明了活板排版的程序，根据文章内容将对应的步骤补充完整。（每空限4字） 【答案】②置范布字③满范为板 【解析】本题考查理解和提取概括能力。 第②空：由第②段“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印”可知，在完成铁板前期准备后，要把铁范放在铁板上然后布字，所以此处应填与布置字印相关的步骤概括，可填“密布字印/置范布字”等内容。 第③空：根据第②段“满铁范为一板”可知，这句话直接描述了当铁框子里的字印排满后，就形成了一个完整的印版。这个步骤可以概括为：满范为板。 3．根据《活板》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 今又有巧便之法：造板木作印盔，削竹片为行，雕板木为字，用小细锯锼开，各作一字。用墨蜡和灰之类固字。印讫，以火熔蜡，手落字不坏。 （取材于元代王祯《农书·造活字印书法》）材料二 刻枣木活字二十五万余，按《康熙字典》部首分十二类，贮于字柜。每排版，按韵取字，嵌于版框，排字作行，以竹片楔之，字皆不动。印毕解版，各归本类。 （取材于清代金简《武英殿聚珍版程式·序》）三则材料中记载的活字印刷工艺有所不同。《活板》中字模的材料是“___________”，而材料一、二中的字模材料都是___________；《活板》中用松脂、蜡和纸灰固定字模，而材料一中用“___________”固定字模，材料二中则采用“___________”的方式。虽然细节存在差异，但这些方法均展现了古代劳动人民的智慧与创新精神。 【答案】 胶泥 木 墨蜡和灰之类 竹片楔之 【解析】本题考查对比分析能力。 由第②段“用胶泥刻字，薄如钱唇”可知，《活板》中明确提到字模材料是胶泥。 从材料一“造板木作印盔，削竹片为行，雕板木为字”以及材料二“刻枣木活字二十五万余”可知，材料一、二中的字模材料都是木。 由材料一“用墨蜡和灰之类固字”可知，材料一中用墨蜡和灰之类固定字模。 由材料二“每排版，按韵取字，嵌于版框，排字作行，以竹片楔之，字皆不动”可知，材料二采用以竹片楔之的方式固定字模。 【点睛】参考译文： 用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代时冯道开始刻印五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 庆历年间，有个平民毕昇，又发明了活字版印刷。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木料的纹理有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字模，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到今天还珍藏着。 材料一：现在又有一种巧妙方便的方法：制作木板作为印盔，把竹片削成行，在板木上雕刻出字，用细小锯子镂空分开，每个字单独成型。用墨、蜡和灰之类的混合物固定这些字。印刷完毕后，用火熔化蜡，手拿时字不会损坏。 材料二：雕刻了二十五万多个枣木活字，按照《康熙字典》的部首分为十二类，存放在字柜中。每次排版时，按照韵部选取字，嵌入版框内，排列成行，用竹片固定，字都不会移动。印刷完毕后拆解版面，活字各自归回所属类别。 （24-25七年级下·北京房山·期末）阅读《爱莲说》，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 4．下列词语中加点的“益”与“香远益清”中的“益”，意思相同的一项是（   ） A．良师益友 B．精益求精 C．延年益寿 D．开卷有益 【答案】B 【解析】本题考查一词多义。 香远益清：香气远播，越发显得清芬。益：更加。 A.良师益友：指有益的老师和朋友。益：有益的； B.精益求精：好了还求更好。益：更加； C.延年益寿：延长寿命，增加岁数。益：增加； D.开卷有益：读书总有好处。益：好处； 故选B。 5．下列对“可远观而不可亵玩焉”的理解，正确的一项是（   ） A．这句话旨在强调莲花的观赏价值大于实用价值。 B．这句话旨在阐述欣赏美好的事物只能远远观望。 C．这句话旨在赞美莲花的内在气质和高洁的品格。 【答案】C 【解析】本题考查内容理解。 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，意思是从污泥中长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过却不显得妖媚，展现出莲花不随波逐流、洁身自好的品质。“可远观而不可亵玩焉”，意思是（莲花）可以在远处观赏，却不可以轻慢地去玩弄它。“远观”体现对莲花的敬畏，“不可亵玩”强调其不容轻慢的品格。进一步强调了莲花这种高洁的气质，让人不敢轻易亵渎，就如同君子有着高尚的品德和庄重的举止，让人敬重。“可远观而不可亵玩焉”旨在赞美莲花的内在气质和高洁的品格。 故选C。 6．根据《爱莲说》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 岁十月①，冰霜大寒，吾庭之植物无不悴者。爰②有瓦③缶，贮水斗许④，间⑤以小石，有草郁然，俯窥其根，与石相结络。其生意畅遂⑥，颜色茂好，若夏雨解箨⑦之竹，春田时泽之苗，问其名，曰：“是为石菖蒲也。” （选自张来《石莒蒲赋》） 注：①十月：农历十月。②爰：助词，无实义。③瓦：瓦质器具。④斗许：大约一斗。⑤间：交错。⑥畅遂：这里是旺盛的意思。⑦解箨：竹笋脱壳。 《爱莲说》的作者称莲为“花之君子”，通过对莲花不同角度的描写，赞美心目中君子的美好品质。如以“________”象征君子洁身自好的品质，以“中通外直”象征君子_______的品质。《石菖蒲赋》中石菖蒲在“冰霜大寒”时节仍“郁然”且“生意畅遂，颜色茂好”，又可以让我们联想到君子________的品质。 【答案】 示例：出淤泥而不染  （意思对即可，必须用原文回答。） 正直不苟 坚贞不屈 【解析】本题考查内容理解。 第一空：“出淤泥而不染”，莲生长在淤泥之中，却能保持自身的洁净，不被污浊沾染。这一描写直接体现了君子在复杂环境中坚守本心、不与世俗同流合污的洁身自好之态，是周敦颐对君子高尚品格的核心赞美。 “濯清涟而不妖”意为莲花在清水的洗涤下，却不显得妖媚。它进一步描绘了莲花即使经过洁净环境的滋养，也不刻意显露艳丽、保持本真的状态象征君子在任何环境中都能坚守纯洁本性、不媚俗、不随波逐流的洁身自好之德。 故填写：出淤泥而不染/濯清涟而不妖。 第二空：“中通外直”，意思是（它的柄）内部贯通，外部笔直。“中通”指莲的茎内部中空，象征君子内心通达、胸怀坦荡；“外直”指茎干挺直不弯曲，象征君子行为端正、刚直不阿。二者结合，生动展现了君子正直不苟、磊落坦荡的品格。故填写：正直不苟。 第三空：石菖蒲在“冰霜大寒”中“郁然”“生意畅遂，颜色茂好”，农历十月冰霜酷寒，庭院中其他植物都已枯萎，而石菖蒲仅在瓦罐的少量水中，与石子相结，却能郁郁葱葱、生机旺盛。这种在恶劣环境中顽强生长的姿态，恰如君子面对困境时坚守气节、不屈不挠的坚贞品格。故填写：坚贞不屈。 【点睛】参考译文： 水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！ 材料：农历十月，冰霜酷寒，我庭院里的植物没有不枯萎的。那里有一只瓦罐，贮存了大约一斗水，里面交错着小石子，有一株草长得郁郁葱葱。俯身观察它的根部，与石子相互缠绕联结。它的生机十分旺盛，色泽丰美，就像夏雨过后脱壳的竹笋，春天田野里得到雨水滋润的禾苗。问它的名字，（有人）说：“这是石菖蒲啊。” （24-25七年级下·北京东城·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！“肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《孙权劝学》） 【乙】 尚书郎南阳樊准以儒风浸①衰，上疏曰：“臣闻人君不可以不学。光武皇帝受命中兴，东西诛战，不遑②启处，然犹投戈讲艺，息马论道。孝明皇帝庶政万机，无不简心，而垂情古典，游意经艺，每飨射礼毕，正坐自讲，诸儒并听，四方欣欣。又多征名儒，布在廊庙，每宴会则论难衎衎③，共求政化，期门、羽林介胄之士，悉通《孝经》，化自圣躬，流及蛮荒，是以议者每称盛时，咸言永平。今学者益少，远方尤甚，博士倚席不讲，儒者竞论浮丽，忘謇謇④之忠，习諓諓⑤之辞，臣愚以为宜下明诏⑥，博求幽隐⑦，宠进⑧儒雅，以俟⑨圣上讲习⑩之期。”太后深纳其言，诏：“公、卿、中二千石各举隐士、大儒，务取高行，以劝后进，妙简博士，必得其人。” （选自《资治通鉴·汉纪四十一》） ①[浸]渐渐。②[遑（huáng）]闲暇。③[衎衎（kàn）]快乐的样子。④[謇謇（jiǎn）]忠直之言。⑤[諓諓（jiàn）]能言善辩，⑥[诏]诏令。皇帝的命令或文告。⑦[幽隐]这里指隐居不仕的贤才。⑧[宠进]尊粜并进用。⑨[俟]等待。⑩[圣上讲习]给皇帝讲学。 7．梳理【甲】【乙】两文中一词多义的词语，填写下表。 词语 【甲】 【乙】 辞 例句：蒙辞以军中多务 词义：推托 例句：习諓諓之辞 词义：①_____ 大 例句：自以为大有所益 词义：②_______ 例句：各举隐士、大儒 词义：③______ 及 例句：及鲁肃过寻阳 词义：④_______ 例句：流及蛮荒 词义：到达 【答案】 言辞 很 大的，这里是“博学的”意思 等到 【解析】本题考查一词多义。 ①句意：习惯于巧言善辩的言辞。辞：言辞。 ②句意：（我）自认为（读书对我）有很大的好处。大：很。 ③句意：各自举荐隐士、大儒。大：大的，这里是“博学的”意思。 ④句意：等到鲁肃经过寻阳的时候。及：等到。 8．根据课内所学和所给注解，翻译【乙】文中的画线句。 臣愚以为宜下明诏，博求曲隐，宠进儒雅，以俟圣上讲习之期。 【答案】臣愚昧地认为应当下达明确的诏令，广泛地访求隐居不仕的贤才，尊崇并进用博学儒雅之人，来等待给皇帝讲学的日子。 【解析】本题考查文言句子翻译。重点词语有： 愚：愚昧；以为：认为；宜：应当；明诏：明确的诏令；博求：广泛地访求；曲隐：隐居的贤才；宠进：尊崇并进用；儒雅：有学识的儒士；以：来；俟：等待；圣上：皇帝；讲习：讲学；之：的；期：日子。 9．根据【甲】【乙】两文，在下面语段中的横线上填写恰当的内容。 两文的劝说有许多共同之处。如，孙权和樊准都首先指出不可以不学习，来强调学习的________；又如，两者都善于用事例劝说，孙权以自身虽政务繁忙但仍常常读书而获益的经历劝说，樊准则列举两位先皇________的事例劝说；再如，两者的劝说都被接受，这可以直接从“蒙乃始就学”和“________”中看出。（①②用自己的话概括，③用原文作答） 【答案】 必要性 事务繁忙仍亲自讲艺论道 太后深纳其言 【解析】本题考查内容理解与概括。 ①由【甲】文中“卿今当涂掌事，不可不学”，【乙】文中“臣闻人君不可以不学”可知，孙权针对吕蒙“当涂掌事”的身份，樊准针对“人君”的角色，均以“不可不学”的强制语气开篇，通过明确否定“不学”的可能性，凸显学习对掌权者而言是无法推脱的生存性需求（或“职业必修课”），从身份职责层面强调学习的必要性。 ②由【乙】文中“光武皇帝受命中兴，东西诛战，不遑启处，然犹投戈讲艺，息马论道；孝明皇帝庶政万机，无不简心，而垂情古典，游意经艺，每飨射礼毕，正坐自讲”可知，光武身处“东征西讨，不遑启处”的征战忙碌，仍“投戈讲艺（放下武器研讨经学）”；孝明面对“庶政万机，无不简心”的政务繁重，仍“垂情经艺（专注儒家经学）、正坐自讲（亲自讲学）”。二者共同展现先皇即便事务繁忙仍亲自讲艺论道的事例，以此佐证学习可贯穿忙碌生涯。 ③由【乙】文中“太后深纳其言”可知，樊准上疏的劝说内容，被太后以“深纳（深切采纳）”的明确态度接受，与【甲】文“蒙乃始就学”中吕蒙对孙权劝说的“行动响应”形成呼应，直观体现劝说的成效。 【点睛】参考译文： 【甲】 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。 【乙】 尚书郎南阳人樊准因为儒家风气渐渐衰落，上奏章说：“我听说君主不能不学习。光武皇帝受天命复兴汉室，东征西讨，没有闲暇安居，然而还是放下武器研讨经学，让战马休息，谈论治国之道。孝明皇帝面对繁多的政务，没有一件不放在心上，却仍留意古代典籍，专注于儒家经学。每次飨射礼结束后，他就端正地坐着亲自讲学，众儒生一同聆听，各地都欢欣鼓舞。又多次征召有名的儒生，安排在朝廷任职，每次宴会时，（大家）都愉快地辩论诘难，共同探求政治教化；连期门、羽林这些身披铠甲的士兵，也都通晓《孝经》。教化从皇帝自身兴起，流传到偏远的蛮荒之地，因此议论的人常常称赞盛世，都说永平年间（是这样的时期）。如今求学的人越来越少，偏远地区尤其严重。博士们靠着坐席，不再讲学；儒生们争相谈论浮华的言辞，忘记了忠直恳切的谏言，习惯于巧言善辩的言辞。我愚笨地认为，应当下达明确的诏令，广泛寻访隐居的贤才，尊崇并进用儒士，以等待给皇上讲学的时机。”太后深切采纳他的建议，下诏令：“公、卿、中二千石官员各自举荐隐士、大儒，务必选取品行高尚的人，以此鼓励后辈；精心选拔博士，一定要找到合适的人选。” （24-25七年级下·北京顺义·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 [甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） [乙] 孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。” （选自王肃《孔子家语》） 【注释】①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。 10．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．有仙则名                 莫名其妙 B．谈笑有鸿儒               鸿篇巨制 C．不知其子，视其父         真知灼见 D．与善人居                 善解人意 【答案】B 【解析】本题考查一词多义。 A.出名/说出；B.均为“大”；C.了解/学识、学问；D.品德高尚/善于； 故选B。 11．下列对句子的翻译或理解有误的一项是（   ） A．斯是陋室，惟吾德馨。 翻译：这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。 理解：这句话体现了作者不与世俗同流合污、洁身自好、不慕名利的高洁情操。 B．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 翻译：没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文劳动身体。 理解：此句描写了诗人虽被贬，但仍然心系朝廷对曾经的生活和工作充满怀恋。 C．丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。 翻译：朱砂所蕴涵的一定是红色，墨漆所蕴藏的也一定是黑色。 理解：这句话与成语“近朱者赤，近墨者黑”都强调了客观环境对人的影响。 【答案】B 【解析】本题考查内容理解和文言句子翻译。 B.有误，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的意思是没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。这句话主要表达了作者在陋室中生活的自在和宁静，没有世俗的纷扰和官场的劳碌，而非“描写了诗人虽被贬，但仍然心系朝廷对曾经的生活和工作充满怀恋”； 故选B。 12．【甲】【乙】两段文字都涉及到了交友的内容，【甲】段中①“________，_______”是刘禹锡的交友观，【乙】段中②“_____”是孔子的交友观。从【甲】【乙】文段中你获得的两点交友启示是：③________。 【答案】 谈笑有鸿儒 往来无白丁 是以君子必慎其所与处者焉（或与贤已者处；与善人居） 我们应该慎重的选择朋友；多与那些有知识、有道德的人（好人、善良的人等）交往；多与品德高尚的人交往才能不断进步 【解析】本题考查内容理解和感悟启示。 第一、二空，【甲】段中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”意为“到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人”，这体现了刘禹锡的交友观，即与有学识、有修养的人交往。 第三空，【乙】段中“商好与贤己者处”意为“商喜欢和比自己贤良的人相处”，这是孔子的交友观，强调与贤良的人交往。 第四空，从【甲】文中的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”可以看出，我们应该选择与有学识、有修养的人交往，这样可以提升自己的学识和修养。从【乙】文中的“是以君子必慎其所与处者焉”或“商好与贤己者处；与善人居”可以看出，我们应该慎重地选择朋友，多与那些有知识、有道德的人（好人、善良的人等）交往，这样才能不断进步，避免受到不良影响。正如“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”，与品德高尚的人交往，我们会受到他们的熏陶和感染，逐渐变得更好。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 甲 山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只因为（陋室铭）的铭文（就感觉不到简陋了）。苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” 乙 孔子说：“我死了之后，子夏会一天天地进步，子贡会一天天地退步。”曾子问：“为什么这么说呢？”孔子说：“子夏喜欢和比自己贤能的人相处，子贡喜欢与不如自己的人交谈。不了解孩子如何，看看他的父亲就知道了；不了解这个人怎么样，看看他结交的朋友就可以知道。”所以说：“和品德高尚的人交往，就好像进入了摆满香草的屋子，时间久了就闻不到它的香气了，这是因为自己和香味融为一体了；和品行不好的人交往，就好像进入了卖咸鱼的店铺，时间长了就闻不到它的臭味了，这也是因为自己和臭味融为一体了。藏丹砂的地方会变红，藏墨漆的地方会变黑，这就是君子必须谨慎地选择和自己相处的人啊。” （24-25七年级下·北京朝阳·期末）阅读《卖油翁》，完成下面小题。 卖油翁 欧阳修 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 13．下列加点字意思相同的一项是（   ） A．尝射于家圃         卧薪尝胆 B．释担而立           手不释卷 C．以钱覆其口         天翻地覆 D．自钱孔入           自强不息 【答案】B 【解析】．本题考查一词多义。 A.曾经/品尝；B.都是“放下”的意思；C.盖/翻过来；D.从/自己； 故选B。 14．下列对人物神态及心理的揣摩，理解不正确的一项是（   ） A．“公亦以此自矜”体现了陈尧咨对自己“善射”“当世无双”的自负。 B．“睨之”和“微颔”的神情体现出卖油翁对陈尧咨射箭技术的轻蔑。 C．陈尧咨对卖油翁的称呼从“汝”变成“尔”，愤怒的情绪逐渐升级。 D．见卖油翁酌油后，陈尧咨“笑而遣之”，这“笑”中有会意，也有解嘲。 【答案】B 【解析】本题考查内容理解与概括。 B.根据首段中“睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之”可知，卖油翁看到陈尧咨射箭十中八九，只是微微点头。“微颔”并非是对其射箭技术的轻蔑，而是在认可陈尧咨射箭技艺熟练的基础上，觉得这只是“手熟尔”，是一种平和、客观的态度；“睨之”是卖油翁斜着眼看陈尧咨射箭，体现出他对陈尧咨因善射而自矜的不以为然，并非是对射箭技术本身的轻蔑。 故选B。 15．根据《卖油翁》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一：开宝寺塔在京师诸塔中最高，而制度甚精，都料匠预浩①所造也。塔初成，望之不正而势倾西北。人怪而问之，浩曰：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”其用心之精盖如此。国朝以来木工，一人而已。至今木工皆以预都料为法。 （取材于欧阳修《归田录》） 材料二：故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落②，少纵则逝矣。与可③之教予如此。 （取材于苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》） 注：①[都料匠预浩]指土木建筑师预浩，下文“预都料”同指。②[兔起鹘落]兔子刚开始腾跃，鹘就猛扑上去。比喻作书画、写文章时下笔果断。③[与可]指画家文与可。 高手在民间，术业有专攻。卖油翁酌油而钱不湿，是因为他深谙①______的道理；都料匠预浩设计开宝寺塔故意倾斜，源于对百年风力的精准预判，这体现他“②______”；文与可教苏轼画竹，需先通过观察、酝酿、构思，做到心中有“③______”，然后一气呵成。 【答案】 熟能生巧 用心之精（或：精准预判） 成竹（或：完整的竹形象） 【解析】本题考查内容理解与概括。 第①空：根据《卖油翁》末段中“我亦无他，惟手熟尔”以及卖油翁酌油“自钱孔入，而钱不湿”的表现可知，卖油翁酌油而钱不湿，是因为他深谙“熟能生巧”的道理，通过长期练习让手法极为熟练。 第②空：从材料一“塔初成，望之不正而势倾西北。人怪而问之，浩曰：‘京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。’其用心之精盖如此”可知，都料匠预浩设计开宝寺塔故意倾斜，源于对百年风力的精准预判，这体现他“用心之精（或：精准预判）”，从原文对他设计巧思及对风力预判的描述，能提炼出此特点。 第③空：依据材料二“故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见”可知，文与可教苏轼画竹，需先通过观察、酝酿、构思，做到心中有“成竹（或：完整的竹形象）”，然后一气呵成，原文“成竹于胸中”明确体现这一要点。 【点睛】参考译文： 陈康肃公擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也因此自夸。曾经（有一次），他在家里的园子里射箭，有个卖油的老翁放下担子站在一旁，斜着眼睛看他射箭，很久都不离开。（老翁）看见他射出的箭十支有八九支射中目标，只是微微点了点头。 康肃公问道：“你也懂得射箭吗？我射箭的技艺难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了。”康肃公气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的技艺！”老翁说：“凭我倒油（的经验）就可以知道这个道理。”于是（老翁）拿出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀起油滴入葫芦，油从铜钱的孔中注入，却没有沾湿铜钱。于是（老翁）说：“我也没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了。”康肃公笑着让他走了。 （23-24七年级下·北京丰台·期末）阅读下面两篇短文，完成问题。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 (1)学习文言文时，可以借助不同的方法理解词义。请根据提示，解释加点词语意思。 方法 解释加点词语 结构对照法 上句：有仙则名①___________ 下句：有龙则灵神异 参考成语法 成语：鲜为人知 陶后鲜有闻②_______ 课内迁移法 逝者如斯夫（《论语》） 斯是陋室③_______ 查阅工具书 香远益清④________ 益：[动]水漫出来；增加 [名]利益；好处 [副]更加；逐渐 【答案】 出名，有名。 少。 这 更加 【解析】本题考查词语含义。 ①“有龙则灵”句意：水不在于深，有了龙就会有灵气；灵：神异。“名”这里应用作动词；句意：有了仙人就成了名山。名，出名，有名。 ②“鲜为人知”意思是：很少有人知道；鲜：少。据此可知“陶后鲜有闻”中“鲜”理解为“少”。其句意为：陶渊明以后就很少听到了。 ③“逝者如斯夫”句意：“时光的流逝就像这河水一样啊；斯：这。据此可知“斯是陋室”中“斯”理解为“这”。其句意为：这是简陋的屋子。 ④根据“查阅工具书”提示的意思，确定为“副词，更加”。其句意为：香气远播。 (2)对画线句子的理解，下列选项中正确的一项是（   ） A．作者因和自己一样喜欢莲花的人太少而叹息，有知音难觅之感。 B．作者对隐居生活十分向往，因此欣赏陶渊明这样喜爱菊花的人。 C．作者痛恨厌恶那些喜爱牡丹的人，认为他们过分热衷功名富贵。 D．作者因珍惜自己的声名而喜爱莲，世人因追求富贵而喜爱牡丹。 【答案】A 【解析】本题考查内容的理解。 B.有误，作者欣赏陶渊明爱菊，并非因为自己对隐居生活十分向往，而是因为菊花代表着隐逸的品格； C.有误，作者说“牡丹之爱，宜乎众矣”，只是客观地指出喜爱牡丹的人众多，并不是痛恨厌恶喜爱牡丹的人，只是在对比中突出自己对莲花的喜爱和追求； D.有误，作者喜爱莲并非因为珍惜自己的声名，而是因为莲花的高洁品质与自己的道德追求相契合； 故选A。 (3)根据两篇短文及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 【材料一】 赞莲 周敦颐 陆上百花竞芬芳，碧水潭泮①默默香。 不与桃李争春风，七月流火送清凉。 【材料二】 初，敦颐为合州判官，部使者赵抃②惑于谮③口，临之甚威，敦颐处之超然。至是抃守虔④，熟⑤视敦颐所为，乃大悟，执其手曰：“吾几失君矣！今日乃知周茂叔也。” （节选自毕沅《续资治通鉴•宋纪》） 注：①[泮]同“畔”，水边。②[赵抃（biàn）]北宋名臣，当时是周敦颐的上级。③[谮（zèn）]中伤，诬陷。④[虔]地名，指虔州。⑤[熟]仔细地。 古代的文人大都追求君子品格。刘禹锡身居陋室，却认为陋室不陋，正是由于“①_________”。周敦颐爱莲赞莲，《赞莲》一诗体现出他赞赏莲花如君子般②____________________的品格。他自身的品行亦如莲花。即使被人诬陷，他也依然能够“③_________”，凭借君子风范，赢得尊重和赏识。 【答案】 惟吾德馨 不与世俗同流合污，为人们送去清凉（默默奉献） 处之超然 【解析】本题考查内容的理解。 古代的文人大都追求君子品格。刘禹锡身居陋室，却认为陋室不陋，正是由于“惟吾德馨”，即他美好的德行。周敦颐爱莲赞莲，《赞莲》一诗体现出他赞赏莲花如君子般“默默香”“不与桃李争春风”“送清凉”的品格，也就是不追名逐利、高洁独立、为他人带来美好。他自身的品行亦如莲花。即使被人诬陷，他也依然能够“处之超然”，凭借君子风范，赢得尊重和赏识。 材料二中“敦颐处之超然”的意思是周敦颐安然自若、不为所动，这正体现了他不被他人的诬陷所影响，保持内心的平静和超脱。在《爱莲说》中，作者通过对莲花的描写和赞美，表达了自己对君子品格的追求和向往。莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，象征着君子不与世俗同流合污、高洁自爱；“中通外直，不蔓不枝”，体现了君子的正直、不攀附；“香远益清，亭亭净植”，表示君子有高尚的品德和操守，能影响他人且仪态端庄。而刘禹锡在《陋室铭》中，以陋室为喻，表达了自己安贫乐道、不慕名利的生活态度和高尚节操。陋室虽然简陋，但因为主人的品德高尚，所以陋室也不显得简陋了。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”则表明他交往的都是有学问的人，进一步凸显了他对高雅情趣和精神追求的重视。这些文人通过对特定事物的描绘和赞美，来寄托自己的理想和追求，展现了君子的高尚品格和道德风范。综上，横线处可依次填入：①惟吾德馨；②不与世俗同流合污，为人们送去清凉（默默奉献）；③处之超然。 【点睛】参考译文： 陋室铭 山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 爱莲说 水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。而我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓，不长枝，香气远播，更加使人感到清雅，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就很多人了！ 材料一： 陆地上的各种花朵竞相散发着芬芳，（而）碧水潭边的莲花默默散发着香气。（它）不与桃花李花争夺春风，在农历七月天气转凉的时候为人们送来清凉。 材料二： 当初，周敦颐担任合州判官，部使者赵抃被谗言迷惑，对待他很是威严。周敦颐对待（这种情况）很是超脱。到了这个时候，赵抃担任虔州太守，仔细观察周敦颐的所作所为，于是恍然大悟，握着他的手说：“我差点失去您了！今天才了解周茂叔啊。” 2 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $