2026届辽宁葫芦岛市第二高级中学高三下学期期中考试历史试题

2025—2026学年下学期期中考试 历史试题 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．本试卷主要考试内容：高考全部内容。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1．仰韶文化中晚期以彩陶天文纹样、大型祭坛遗址形成天地祭祀体系。红山文化通过积石冢、女神庙、玉龙表达天地相通的信仰。良渚文化则以玉琮、玉璧、玉钺构建天、地、人贯通的礼仪系统。这些现象反映出 A．统一的宇宙观在新石器时代晚期已经形成 B．史前时期神权与王权结合的政治运行模式 C．中原礼制文明对周边区域具有强大辐射力 D．多元文化体系中存在深层精神文化共通性 2．西汉南越王墓发掘出的陪葬品有宴乐用器、饮食器皿、衣冠服饰、车马帷帐、弓矢甲胄及各类珍玩，尤以玉器和青铜器为多。其中一些乐器、银器、陶器及玛瑙、玻璃珠饰，其质地、工艺风格殊于中华。这可用来探究西汉 A．官营手工业借鉴外来技术 B．中央对南越的管理较为灵活 C．海上丝绸之路的发展状况 D．封国势力坐大威胁中央集权 3．木射，又称十五柱球，是唐代产生的一种室内球类游戏。该游戏使用红黑两色木笋，红色刻仁、义、礼、智、信等十德，黑色刻慢、傲、佞、贪、滥五劣，以击中红笋多者为胜。由此可见，木射 A．体现了开放包容的时代气象 B．蕴含着儒家伦理教化思想 C．推动了市民文化的广泛传播 D．成为贵族主要的娱乐方式 4．乾道六年（公元1170年），范成大以南宋使节身份出使金朝，图1所示为其纪行笔记《揽辔录》中关于交钞的一段记录。这反映了金朝 钞文略曰：“南京（今河南开封）交钞所准户部符，尚书省批降，检会昨奏南京置局印造一贯至三贯例交钞，许人纳钱给钞，河南路官、私作见钱流转。” ①货币流通方式的多样 ②与南宋的经济联系密切 ③货币体系的不断发展 ④货币信用基础较为薄弱 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 5．军机处议复档是清代军机大臣根据皇帝要求对军政要务进行奏复处理形成的档案。这种档案或由军机大臣、军机章京等共同起草，或出自军机大臣的建议，一旦形诸皇帝朱笔，便被视为皇帝意志的表达。由此可知，军机处议复档的形成 A．强化了军机处的话语权 B．提高了文书行政的保密性 C．加速了中枢机构的革新 D．体现了君主理政的懒惰性 6．林则徐编译的《四洲志》不仅介绍了西方资本主义政治制度，还对都鲁机（奥斯曼帝国）、俄国等国家的封建君主专制体制进行了记述。书中记载都鲁机“政事与欧罗巴（欧洲）各国不同，权操自上，令出惟行”；在谈及俄国农奴制度时则指出：“其管辖外部之官则分数等，不问辖地之广狭、收税之厚薄，而以所辖奴仆之多寡为小大。”由此可知，林则徐 A．对外部世界有一定的客观认知 B．致力于推动政治体制的变革 C．初步认清君主专制体制的弊端 D．逐渐放弃了传统的华夷观念 7．表1所示为1901年上海—汉口线各公司营运轮船统计情况。这说明当时 表1 公司名 国家 船只数量/艘 吨位/吨 大阪 日本 3 7200 招商局 中国 4 5800 鸿安 中国 4 2700 太古 英国 3 5500 怡和 英国 3 5500 麦边 英国 2 1000 美最时 德国 4 — 瑞记 德国 2 — A．内河航运主权被英国控制 B．外资入侵遭受到顽强抵制 C．列强侵华重心在长江流域 D．民族航运业在夹缝中生存 8．1919年8月24日，陈独秀、李大钊创办的《每周评论》在《介绍新出版物》一文中称：“现在我们特别介绍我们新添的两个小兄弟：一个是长沙的《湘江评论》，一个是成都的《星期日》”，“武人统治之下，能产生我们这样的一个好兄弟，真是我们意外的欢喜”。这反映了当时 A．北洋军阀统治出现严重危机 B．早期共产主义思想形成合流之势 C．进步思想传播得到不断发展 D．长沙成为宣传马克思主义的中心 9．图2是近代中国某场重大战役示意图（局部）。该战役 A．迫使沙俄放缓了侵略的步伐 B．导致北洋军阀势力最终覆灭 C．为日军侵占东北提供了借口 D．呈现了战略决战阶段的特征 10．图3为1952—2018年广东三大产业中就业人员比重图。其中曲线①②③分别代表的应是 A．第一产业、第二产业、第三产业 B．第二产业、第三产业、第一产业 C．第三产业、第二产业、第一产业 D．第二产业、第一产业、第三产业 11．根据历史记载，居鲁士大帝（波斯帝国建立者）在征服巴比伦王国后，释放了被囚禁的犹太人，并允许他们返回巴勒斯坦地区重建耶路撒冷圣殿，同时承认他们保有宗教和文化自由。这些举措 A．巩固了波斯帝国的统治秩序 B．体现了政教分离的治理模式 C．消除了波斯帝国的民族矛盾 D．维护了多元文化竞争的格局 12．在柬埔寨公元前1千纪前期某著名港口遗址，考古学家发现了来自波斯的半身人像玻璃圆片。公元9世纪时，当地政权按照婆罗门、刹帝利等种姓划分社会等级。12—13世纪，十二生肖纪年法已在柬埔寨广泛使用。由此可见，柬埔寨古代文明 A．阶层固化趋于松动 B．参与朝贡历史悠久 C．整合多元文化因素 D．从属于东亚文化圈 13．18世纪90年代，欧洲工人图书馆中开始订购政治性与时事类小册子。工人激进主义改革团体组织了很多小型图书馆，为工人提供借阅服务，激发了他们参与改革运动的热情。至1872年左右，女工也拥有此类图书馆会员资格。这一现象的出现主要得益于当时欧洲 A．科学社会主义得到广泛传播 B．工业文明推动社会观念进步 C．无产阶级革命运动蓬勃发展 D．启蒙思想构建理想社会蓝图 14．有学者指出：“从前线开往彼得格勒去镇压革命的军队，转到了人民方面。新的政权机关——工兵代表苏维埃——的建立……它免除了省长和县警察局长的职务，撤销了警察局、沙皇法院。工人们在企业里建起了民警局和赤卫队。”该学者意在说明 A．十月革命改变了俄国发展方向 B．世界大战削弱了临时政府地位 C．二月革命推翻了封建专制王权 D．工农联盟促成了俄国革命胜利 15．1941年8月，英美两国首脑签订《大西洋宪章》，明确表示“他们不希望看见发生任何与有关人民自由表达的意志不相符合的领土变更”；两国“希望看到曾经被武力剥夺其主权及自治权的民族，重新获得主权与自治”。其发表的主要背景是 A．民族独立浪潮兴起 B．美日两国交战 C．反法西斯联盟形成 D．德国突袭苏联 16．表2为1980—2003年部分发展中国家的对外贸易依存度。材料可用于说明这些国家 表2 国家 出口依存度 进口依存度 1980年 1990年 2000年 2003年 1980年 1990年 2000年 2003年 印度 6.5% 7.1% 13.9% 14.5% 10.1% 8.6% 14.6% 16.0% 阿根廷 5.1% 10.4% 10.9% 25.0% 6.5% 4.6% 11.5% 14.2% 墨西哥 10.7% 18.6% 31.0% 28.4% 13.0% 19.7% 32.9% 30.1% 土耳其 5.2% 13.3% 24.0% 27.7% 11.9% 17.6% 31.5% 31.0% A．经济安全易受国际局势冲击 B．借助国际分工实现产业升级 C．外贸结构优化趋于合理均衡 D．区域合作提升抵御风险能力 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料一 武则天临朝称制之初，诏令官员“劝农桑，薄赋徭”；亲自撰写《兆人本业记》，作为指导农业生产的教科书，颁行各地。武则天还下令放宽对逃户的限制，鼓励垦荒，迁徙人口以维护均田制。武则天认为“王师外镇，必籍边境营田，卿须不惮劬劳，更充使检校”，于是以师德为河源、积石、怀远等军及河、兰、鄯、廓等州检校营田大使，尽水陆之利；还出义仓粟米以赈饥乏，“遣使巡问赈贷”。 ——摘编自王双怀《论武则天当政时期的经济形势》 材料二 蒙古军队在蒙金战争中推行抄掠政策，造成华北地区“屋庐焚毁”，“土旷民贫”。忽必烈即位后，在汉人和畏兀儿人的支持下，置邢州安抚司、陕西宣抚司以及河南屯田经略司，诏告天下，“以农桑为本”，分道考察各地农业生产状况。忽必烈申戒蒙古军将“不得以民田为牧地”，并迫令退还冒占耕地；在召集农民垦荒与屯田的同时，兴修水利，赈济灾民，恢复生产；健全农村村社组织，令社长负责指导农民从事生产。这些重农政策基本上得到落实，结果“家给人足”，“民庶晏然，年谷丰衍”。 ——摘编自张金铣、赵建玲《简析忽必烈的重农政策》 （1）根据材料一，概括武则天发展农业的具体措施及意义。（8分） （2）根据材料一、二，指出与武则天相比，忽必烈重农政策的不同之处。（4分） 18．阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料一 日俄战争爆发后，中国东北成立了红十字普济善会，上海也组建了万国红十字会。1904年8月，中国红十字会正式成立。南京临时政府时期，中国红十字会得到红十字国际委员会的正式承认。1912年9月至10月，中国红十字会相继召开了会员大会和统一大会，以“战时扶伤拯弱”“平时救灾恤邻”为宗旨稳步发展。卢沟桥事变后，中国红十字会等社会慈善团体紧急行动起来，对战争难民开展救济。中国战时儿童救济协会、中华慈幼协会等慈善团体对难童的救济倾注了大量心血。 ——摘编自周秋光、贺永田《中华近代慈善史话》 材料二 国际红十字会在两次世界大战的紧急战地救护工作中发挥了巨大作用。二战后，除国际红十字会外，一批致力于和平事业的新的组织相继出现了。如日本在20世纪60年代以后成立了数百家开展国际合作的非营利组织（如难民救助会、日本国际志愿服务中心等），其中的志愿者们主要在发展中国家开展各种形式的救援活动。他们早期致力于提供各种形式的紧急救援服务，20世纪90年代后，则侧重于开展生产生活自救与产业开发。不同于日本，澳大利亚和新西兰应急救援的主要责任在地方政府，而加拿大组建的专门应急救援队伍的成员则属于国家公务员编制。 ——摘编自江汛清《国外应急志愿服务的特点及对我国的启示》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明中国红十字会在近代中国社会发挥的作用。（6分） （2）根据材料二并结合所学知识，简析二战后发达国家应急志愿服务发展的背景。综合以上材料，谈谈近现代中外救济事业发展的启示。（9分） 19．阅读材料，完成下列要求。（13分） 材料一 新中国成立初，内部面临“一穷二白”的困境，外部被裹挟在美苏主导的“冷战”格局中。基于此，政务院设立新闻总署国际新闻局，出版《人民中国》等多种杂志，开始向世界说明中 国。对外传播工作的重点是确保国家主权和安全，在国际新闻舆论场上彻底改变积贫积弱、“无法表述自己，只能被别人表述”的旧中国形象，打造出独立自主、印记鲜明的新中国形象。 ——摘编自史安斌、张耀钟《新中国形象的再建构：70年对外传播理论和实践的创新路径》 材料二 20世纪50年代前期是中国外交传播的初创期。对外传播对象主要为苏联、东欧等社会主义国家以及亚非拉发展中国家。在国际新闻局创办的《中国报道》等杂志以多语种出版的同时，新华社在部分国家设立的海外分社及其开展的外交传播活动成为外宣活动的主要媒介，在“联苏抗美”外交方针指导下对美国开展宣传战和舆论战。 ——摘编自杨明星、周安琪《新中国70年来外交传播体系的历史演进与发展方位》 （1）根据材料一并结合所学知识，概述20世纪50年代前期中国构建外交传播体系的背景。（5分） （2）根据材料二并结合所学知识，分析20世纪50年代前期中国外交传播体系的特点及从中得到的启示。（8分） 20．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 长期以来，西方形成了一套文明理论，奉行现代化就是西方化，将自己的文明作为标准和样板，对待其他文明在认知上不接受、不理解，在行动上改造、同化，甚至企图取而代之，造成严重的文明隔阂。世界本是丰富多彩的，多样性是人类文明的魅力所在。当今世界上有两百多个国家和地区、两千五百多个民族、多种宗教、五千多种语言。每一个国家和民族的文明都扎根于本国本民族的文化土壤之中，都有自己的本色、长处、优点。不同文明的交流应该超越文明的隔阂、文明的互鉴应该超越文明的冲突、文明的共存超越文明的优越。 ——摘编自马秋丽《文明观的中国表达》 根据材料并结合世界史相关知识，围绕“文明与世界”提出自己的观点，并加以阐述。 （要求：观点正确，史论结合，表述成文，逻辑严密。总字数在450个左右） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年下学期期中考试 历史试题参考答案 1．D 2．C 3．B 4．B 5．A 6．A 7．D 8．C 9．D 10．C 11．A 12．C 13．B 14．C 15．D 16．A 17．（1）措施：颁布诏令，劝课农桑、轻徭薄赋；编写农书《兆人本业记》，推广农业生产技术；放宽 逃户限制，鼓励垦荒、移民；设立专职官员，大力推行边境军镇屯田；设立义仓，遣使赈济灾 荒。（4分，答出两点即可） 意义：推动了农业生产恢复与发展，增加了粮食产量，稳定了社会经济；保障了边境军粮供 应，巩固了边防，增强了军事力量；促进了人口增长与土地开发，增强了国力；缓和了社会矛 盾，稳定了统治秩序；为开元盛世的出现奠定了物质基础。（4分，答出两点即可） （2）不同： 背景不同：武则天是在政权稳定基础上发展农业；忽必烈是在长期战乱、经济残破后重建农 业秩序。治理力度与范围不同：忽必烈不仅劝农，还严禁蒙古贵族将民田改为牧地，强力退 还被侵占耕地，触及游牧旧俗。基层组织建设不同：忽必烈健全村社制度，设社长专责督农， 形成系统化基层农业管理体系，武周无此制度设计。推行保障更强：忽必烈分道派员考察、 申诫军将，政策更具强制性，落实程度更高。治理依托不同：忽必烈广泛任用汉人与畏兀儿 士人推动改革，体现多民族协同治理特色。（4分，答出两点即可） 18．（1）作用：救济战争难民；充当中西民间交往的桥梁；为民间慈善（救济）组织发展提供示范； 推动国际人道主义精神的传播。（6分，答出三点即可） （2）背景：两次世界大战造成惨重人道主义灾难；主要资本主义国家职能发生变化（国家对经 济、社会的干预加强）；主要发达国家经济的恢复，资本主义世界经济体系重建，各国联系加 强；南北国家差距扩大，国际救济资源和救济力量分布不平衡（国际格局和国际形势的演 变）；国际红十字会等组织的示范效应。（5分，答出两点给4分，三点给5分） 启示：遵循生命至上原则；有序参与国际合作；政府引导和民间志愿参与相结合；关注不同困 难群体的特殊性；兼顾常态化救济和应急救援；保持公益性的定位；从自身国情出发，坚定维 护主权、安全和发展利益。（4分，答出两点即可，其他答案言之有理亦可） 19．（1）背景：新中国成立后，独立自主和平外交政策的制定与执行；新中国恢复国民经济和巩固 人民政权的迫切需要；两极格局的形成和美苏冷战的加剧；战后世界民族解放运动的蓬勃发 展。（5分，答出两点给4分，三点给5分，其他答案言之有理亦可） （2）特点：传播对象以社会主义国家、亚非拉发展中国家为主，侧重团结进步力量；意识形态 色彩浓厚，受"联苏抗美"方针影响，对美开展舆论对抗；以政府主导，依托新闻总署、新华社、 外文期刊等官方媒介；服务外交战略，维护主权安全、塑造国家形象；传播方式多元，构建官 方外宣网络。（4分，答出两点即可） 启示：对外传播必须服务国家总体外交与核心利益；坚持独立自主，掌握国际话语主动权，避 免被动表述；注重传播对象差异化，扩大国际朋友圈；官方媒体是对外传播的重要支柱，需加强阵地建设；超越意识形态对立，兼顾原则性与灵活性。（4分，答出两点即可，其他答案言之有理亦可） 20． 示例 观点：多元文明平等交融推动世界和谐共生。（2分） 阐述：西方的“西方中心论”将自身文明视为唯一标准，推行同化政策，造成严重文明隔阂。世界史中，近代西方殖民扩张时期，列强秉持这种错误文明观，强行摧毁当地文明，如西班牙殖民者毁灭美洲印第安文明，英国在印度强迫推广英语与西方制度，欧洲殖民者在非洲掠夺资源，这些行为严重破坏当地文化传承，造成文明断层，导致诸多地区长期陷入文明冲突与发展困境。 多元文明的互动交融，是化解隔阂、实现世界和谐的关键。古代希腊文明吸收埃及、两河流域的文明成果，完善自身文化与制度；罗马文明借鉴希腊文明精华，融合地中海地区多元文明，形成兼收并蓄的文明格局。近代欧洲，启蒙思想家吸收中国儒家思想的合理成分，丰富了西方人文精神；二战后全球化进程加速，多元文明互动交融更为频繁，如欧洲一体化进程中，不同国家的文化、制度相互借鉴，推动欧洲和平稳定发展；战后亚非拉国家在独立后，既保留自身文明特色，又积极与世界各国文明互动，在交流中实现自身发展，彰显了文明互动交融对世界和谐的推动作用。（8分） 总之，每个文明都扎根于自身的文化土壤，各有优势。唯有秉持平等包容的态度，推动多元文明互动交融，摒弃文明优越论，才能打破隔阂、化解冲突，让不同文明各展其长、共生共荣，真正实现世界的和谐与持续发展。（2分） （“示例”仅供参考，不作为评分的唯一标准） 学科网（北京）股份有限公司 $